KI T DE DEBATE

Ant e l a ment i r a La ver dad dol or osa!

[ Espaol ]


] [

Ahmad Deedat



Traduccin: Edgar Velasco, Anas Amer Quevedo
:
Edicin: Muhammad Isa Garcia
:

Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

1428 2007

Not a de l os t raduct ores

El mundo Crist iano ha lanzado desde hace t iempo una ext ensa
y cost osa campaa evangelizadora en los pases islmicos,
como si ya t odos los pases crist ianos est uviesen libres de
problemas y vicios y slo rest ase "liberar" al mundo islmico. En
est a nueva cruzada, el mundo Crist iano ha lanzado La "Sant a
Biblia" en dos mil idiomas diferent es. Para el mundo rabe, han
publicado sus sagradas escrit uras en 15 diferent es t ipos de
escrit ura y dialect os y se han lanzado a convert ir a "esos
infieles alej ados de Crist o", como si en occident e no hubiese
at eos y viciosos alej ados de Crist o.
Est e manual lo capacit ar a ust ed para que pueda refut ar el
bombardeo "Crist iano"; para lograr est o se requiere un poco de
prct ica y sent ido comn.
Primerament e; cabe informarle que est e manual fue
originalment e escrit o en Sudfrica por el Sr. Ahmad Deedat
para proporcionar armas accesibles a la comunidad musulmana
const ant ement e acosada por predicadores y misioneros. Lo
hemos t raducido con ligeras alt eraciones necesarias para
Hispanoamrica y sus numerosas versiones de la Biblia.
El obj et ivo principal del librillo es demost rar a los "crist ianos"
que esa Biblia que t ant o levant an como soport e a sus ideas,
hace mucho t iempo que dej de ser la "absolut a y pura
revelacin de Dios". Est e librillo demuest ra de forma simple
cmo la Biblia pas, de ser la palabra de Dios, a ser el simple
regist ro de la incredulidad y rebelda de un pueblo ant es elegido
por Dios. Se nos muest ra como los israelit as alt eraron la
revelacin y aadieron muchos de sus propios sent imient os
cargados de soberbia, maldad y rencor, at ribuyendo las
palabras a los profet as y, finalment e, a Dios para beneficiarse
mat erialment e o j ust ificar su rebelda.

El Corn, lt ima y perpet ua revelacin divina, siempre sali en

defensa de los profet as de Dios cont ra la alevosa maldad de los
israelit as y la inocent e ignorancia de los crist ianos. Moiss,
David, I saas, Jess y los apst oles verdaderos nunca aadieron
algo aj eno a la revelacin; pero ent re sus seguidores hubo
quien s lo hizo. El Sagrado Corn nos dice, de los israelit as y de
sus fieles simpat izant es:
" Cmo anhel i s que os crean si al gunos de l os que
escucharon l a pal abra de Di os l a al t eraron a sabi endas,
despus de haberl a comprendi do? hay ent re el l os
gent i l es que no conocen de l a escri t ura si no f ant asas y
no hacen si no conj et urar .
Lo primero que debe hacer es conseguir su propia copia de la
Biblia y luego pegar o adj unt ar est e follet o en la part e front al
int erna de su Biblia para usarlo como un ndice. El segundo
paso es hoj ear en est e ndice. Luego seleccione un t ema, por
ej emplo, "I ncest o". Memorice la definicin de la palabra incest o
("incest o es el act o sexual ent re dos personas las cuales est n
cercanament e relacionadas" (por lazos familiares) como por
ej emplo "ent re hermanos").
El primer t ema que se encuent ra debaj o del encabezado
"I ncest o" se refiere al Gnesis 19: 13-15 as l o hi ci eron
aquel l a mi sma noche, y l a mayor se acost con su padre
si n que l se di era cuent a, ni cuando se acost ni
cuando se l evant . Al da si gui ent e di j o l a mayor a l a
menor: " Ya sabes que me acost anoche con mi padre.
Hagmosl e beber vi no ot ra vez est a noche y t e acuest as
t con l , para que t enga descendi ent es" Lo hi ci eron del
mi smo modo aquel l a noche, y l a hi j a menor se acost
con l , si n que se di era cuent a, ni cuando se acost ni
cuando se l evant . Familiarcese con los versos, encierre los
versos con un bolgrafo roj o y en la part e superior escriba con

roj o "I ncest o ent re padre e hij as". En la part e inferior de la

misma pgina escriba el nmero de la pgina.
De la siguient e referencia en su Biblia, que es: (Gnesis 35: 22).
" Mi ent ras I srael moraba en aquel l a t i er ra. Rubn se
acost con Bi l , concubi na de su padre, el cual l o supo" .
En la part e superior de esa pgina escriba "I ncest o ent re madre
e hij o" y encierre el verso ot ra vez en roj o. En la part e inferior
de la pgina escriba el nmero de la siguient e referencia:
Gnesis (38: 15-18) Al pasar Jud por di cho l ugar pens
que era una prost i t ut a, pues t ena l a cara t apada. Se
acerc a el l a y l e di j o: " Dj ame que me acuest e
cont i go , pues no saba que era su nuera. El l a l e di j o: "
Y qu me vas a dar si acept o? " l l e di j o: Te envi ar un
cabri t o de mi rebao. Mas el l a respondi : Bi en, pero me
has de dar una prenda hast a que l o enves. Jud
pregunt : Qu prenda qui eres que t e d? Y el l a
cont est : Tu ani l l o, el cordn del que cuel ga y t u
bast n. El se l os di o y se acost con el l a y l a dej
embarazada . Encont rar el verso y encerrarlo en un crculo en
roj o y complet ar el ej ercicio como en los casos 1 y 2
mencionados ant eriorment e, as ust ed est ar list o para
confront ar a cualquier "vende Biblias".
Pregunt e al misionero, cuando lo acose, sobre la definicin de
la palabra "incest o"; aydele con una explicacin. Pdale que
t ome su propia Biblia y hgalo leer los versos, pregnt ele sobre
la enseanza moral de la hist oria mencionada en los versos o el
verso y ver que No hay ninguna! Por lo t ant o es inmoral.
Haga ej ercicios similares con ot ros t emas como el de
"Muhammad" ut ilizando un bolgrafo verde para los
encabezados y para t razar los crculos. Para el t ema de
"Cont radicciones" ut iliza un marcador amarillo o cualquier ot ro
color, t ambin puede t ener su propio cdigo de colores para su
Biblia que siempre est ar list a para ser usada con los

Misioneros Crist ianos.

Debe confiar en Dios y recordar que el Corn fue revelado a
Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) para que la
verdad llegue nuevament e a los que sincerament e siguen la
Biblia pero sufren de dudas en su fe porque ha sido alt erada y
t ergiversada. Tambin recuerde que Muhammad (la paz y las
bendiciones de Dios sean con l) dij o: Transmi t i d mi mensaj e;
aunque sea una al eya...
Los crist ianos t ienen un sinnmero de sect as y un nmero
mayor de "Biblias"; cada una de est as versiones es dist int a a la
ot ra y varan en asunt os realment e import ant es. Por lo t ant o no
espere que las cit as bblicas sean iguales en cualquier Biblia. La
mayor part e de las cit as las t omamos de "La Biblia
Lat inoamericana", 79va. Edicin de 1989 (nos referiremos a ella
como: B1) y de la "Sant a Biblia", revisada en 1960, de
Sociedades Bblicas Unidas (ser: B2), usadas por cat licos y
evanglicos. A veces recurrimos a la versin de los Test igos de
Jehov (ser: B3) o a t raducciones propias de la "Biblia del Rey
Jacobo" de 1611 (ser B4), acept ada en los pases
anglosaj ones.
Que Dios lo gui y le d paciencia.

1.- RABES Y ARABI A: En l a Bi bl i a Cri st i ana

a) "Profeca sobre Arabia: Ent re las mat as de la est epa, pasan
la noche las caravanas de los Dedanit as. Los habit ant es del pas
de Tema". (B1) (I saas 21: 13)
b) "... las aldeas donde habit a Sedar
1
". (B1.) (I saas 42: 11)
c) "Arabia y t odos los Prncipes de Sedar eran client es t uyos y
comerciaban cont igo corderos, carneros y machos cabros".
(B1) (Ezequiel 27: 21)
d) Dij o: "Y Jehov vino de Sina, Y de Seir les esclareci;
(Muhammad) resplandeci desde el mont e de Parn (en Arabia)
Y vino de ent re diez millares de sant os, con la ley de fuego a su
mano, derecha". (B2) (Deut eronomio 33: 2)
e) "(Dios dice) Me han puest o celoso con lo que no es dios, me
han irrit ado con sus vanos dolos. Por eso yo les dar celos con
lo que no es pueblo (los rabes). Los irrit ar por medio de una
nacin insensat a". (B1) (Deut eronomio 32: 21)
2.-ABRAHAM: Despos a su propi a hermana ( Sara) ?
a). "(El Faran dice) sino que, ms bien, me la present ast e
como t u hermana? Por eso, yo la hice mi muj er. Ahora, pues,
ah t ienes a t u esposa (Sara), t mala y vet e" (B1) (Gnesis 12-
19).
b). "Pero es que, adems, es hermana ma, hij a de mi padre,
aunque no de mi madre, y ha pasado a ser mi esposa" (B1)
(Gnesis 20: 12)
"Y Sara, muj er de Abraham t om a Agar su sierva egipcia... y la
dio por muj er a Abraham su marido " (Gnesis 16: 3) "Y

1
Cedar Quedar, hij o de I smael el primognit o de Abraham, de l descienden
los Curaiches, la ms noble t ribu rabe y a la cual pert enece Muhammad (la
paz y las bendiciones de Dios sean con l); son los habit ant es de La Meca.

cuando, llevaban 10 aos viviendo en Canan, t om Sara a su

esclava Agar y se la dio por muj er a su esposo".
"Y t e dar a t i, y a t u descendencia despus de t i, la t ierra en
que moras, t oda la t ierra de Canan (Palest ina) en heredad
perpet ua; y ser el Dios de ellos" (Gnesis 17: 18). "Yo t e dar
a t i y a t u post eridad la t ierra en que andas como peregrino,
t oda la t ierra de Canan en posesin perpet ua y ser el Dios de
los t uyos ".
Ver t ambin: (Gnesis 13: 15) "Pues bien, t oda la t ierra que ves,
t e la voy a dar para siempre, a t i y a t oda
2
t u descendencia".
"Acurdat e de t us servidores Abraham, I saac y Jacob, y de las
promesas que les hicist e. Pues j urast e por t u propio Nombre:
"Mult iplicar t u descendencia como las est rellas del cielo, y dar
a t u raza la t ierra que t e promet , para que sea de ellos para
siempre". (B1) (xodo 32: 13)
Pobre Abraham (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) no recibi
ni un met ro cuadrado de t ierra, grat is. "Y no le dio herencia en
ella, ni an para asent ar un pie, pero le promet i que se la
dara en posesin, y a su descendencia despus de l cuando el
an no t ena hij o". (Hechos 7: 5). "Y no le dio all propiedad
alguna ni siquiera como para poner un pie, sino que promet i
drselo en posesin a l y a su descendencia, a pesar de que
no t ena hij os". (B1)
3.- ABSURDOS.- En el Li bro de Di os ( ?)
a) "Toda criat ura halada enj ambradora que anda sobre cuat ro
pat as les es cosa asquerosa (Levt ico 11: 2). "Todos los seres

2
Est as palabras implican que la Tierra Sant a es para t oda la descendencia de
Abraham: rabes e israelit as j unt os. La nica poca en que se cumpli est o fue
durant e el dominio del I slam (636-1916 DC).

que viven en las aguas y no t ienen alet as y escamas, ust edes

los t endrn por impuros". (B3)
b) "Dar a luz una muj er cont amina ms que dar a luz a un
hombre". (Levt ico 12: 1-5) (B1)
"Yahv habl a Moiss para decirle: Habla a los hij os de I srael y
diles: 'Cuando una muj er conciba y t enga un hij o varn,
quedar impura durant e siet e das, igual como en el t iempo de
sus reglas. Si da a luz una nia, est ar impura dos semanas, y
lo mismo ser doble el t iempo de su purificacin: esperar
sesent a y seis das la purificacin de su sangre'".
c) Sangre mat a a 600 hombres con una quij ada de buey:
(j ueces 3: 31)
"Luego vino Sangar, hij o de Anat , que derrot a seiscient os
hombres de los filist eos con una picana de bueyes, salvando
t ambin a I srael". (B1)
d) Sansn mat a a 1000 hombres con una quij ada de asno:
(Jueces 15: 15-16): "Encont r una quij ada de burro t odava
fresca, la t om y mat con ella a mil hombres. Sansn dij o
ent onces: Con quij ada de burro, rociada de golpes di, con
quij ada de burro, a mil hombres sacud". (B1)
e) Comer excrement o y beber sus orines: (2 Reyes 18: 27)
"Pero el general cont est : Ust edes se figuran que mi pat rn
me mand a decirles est as cosas nada ms que a su pat rn y a
ust edes, no a la gent e que est arriba y que j unt o con ust edes
est condenada a comer excrement os y beber sus orines? Y
(I saas 36: 12) "Pero el general les cont est : Ust edes se
figuran que mi pat rn me mand a decirles est as cosas nada
ms que a su pat rn y a ust edes y no a la gent e que est
sent ada arriba de las murallas y que j unt o con ust edes est
condenada a comer sus excrement os y su orina? (B1)

f) Basura en sus caras: (Malaquas 2: 3) "Ahora mismo voy a

quebrarles el brazo, a t irarles a la cara basura, la basura de sus
ceremonias, y a barrerlos j unt o con ellas". (B1)
g) Comer panes con est ircol o excrement os humanos:
(Ezequiel 4: 12-15) "Comers t u aliment o en forma de gallet a de
cebada, cocido a la vist a de ellos, con excrement os humanos en
vez de lea. Y cont inu Yahv: As comern un pan impuro los
hij os de I srael, en medio de los pueblos donde yo los echar.
Yo exclam: Seor, mi persona no se ha manchado j ams,
hast a ahora no he comido animal muert o ni despedazado, ni
j ams ent r en m boca carne impura. Y me respondi: Bien, en
lugar de excrement os humanos, t e permit o mat erias de ganado
vacuno para que cuezas t u pan". (B1)
h) Sansn t iene sexo con una prost it ut a en Gaza: (Jueces 16: 1)
"Sansn se dirigi a Gaza, vio all una prost it ut a y ent r donde
ella viva". (B1)
i) Apost asa (?) de Salomn 1 de Reyes 11: 4 - 5 "Pues, en su
ancianidad, sus muj eres lo llevaron t ras ot ros dioses y ya no fue
sincero con Yahv, como lo haba sido su padre David. Salomn
se int eres por Ast art , diosa de los sidonios, y Milcom, dolo de
los amonit as". (B1)
4.- ALCOHOL: Un consej o demonaco... En el l i bro de
Di os?
a) "Dad bebidas fuert es al que debe morir, y vino al corazn
amargado: que beba, que olvide su desgracia, que no recuerde
ya su pena". (Proverbios 31: 6 - 7)
b) "No sigas bebiendo agua sola, t oma un poco de vino, a
causa de t u est mago y t us frecuent es malest ares". (B3) (1
Timot eo 5: 23).
Qu dira Alcohlicos Annimos?

El sagrado Corn dice:

"El al cohol es una obra del demoni o". 5: 90
5.- APOSTAS A
Deut eronomio 13: 8-9 "No le hars caso ni lo escuchars. No
t endrs piedad de l, no lo perdonars ni lo encubrirs, sino
que lo denunciars. Tu mano ser la primera en caer sobre l
para darle muert e, y despus lo har t odo el pueblo" (B1) "no
consent irs con l ni le prest ars odo... sino que lo mat ars, t u
mano se alzar primero sobre l para mat arle... " (B2) Nt ese
la diferencia ent re las versiones.
6.- BASTARDO:
a) " ... No ent rarn bast ardos en la congregacin de Jehov; ni
hast a la dcima generacin... " (B2) (Deut eronomio 23: 2).
"Tampoco el mest izo ser admit ido en la asamblea de Yahv, ni
aun despus de la dcima generacin". (B1)
b) "Si ust edes no conocieron la correccin, que ha sido la
suert e de t odos, deberan considerarse como bast ardos y no
como hij os". (B1) (Hebreos 12: 8).
7.- CI RCUNCI SI N un pact o perpet uo con Di os
a) "Debe ser circuncidado el nacido en t u casa, y el comprado
por t u dinero; y est ar m pact o en vuest ra carne por pact o
perpet uo". (B1) (Gnesis 17: 13).
b) "El no circunciso, el varn al que no le hayan cort ado el
prepucio, ser borrado de ent re los suyos por haber rot o mi
Alianza". (B1) (Gnesis 17: 14).
8.- CONTRADI CCI ONES
El Seor t ent a David.. Sat n t ent a David... 2
Samuel 24: 1 vs. 1 Crnicas 21: 1

700 7000? " Jinet es " " hombres a pie"? 2 Samuel

10: 18 vs. 1 Crnicas 19: 18
Salomn t uvo 2000 baos o 3000? 1 Reyes 7: 26 vs. 2
Crnicas 4: 5
Salomn t uvo 4000 caballerizas o 40.000? 2 Crnicas
9: 25 vs. 1 Reyes 4: 26
Consult Sal a Jehov o no? 1 Samuel 28: 6 vs. 1
Crnicas 10: 13,14.
Nadie subi al cielo... Juan 3: 13 vs. Elas subi al
cielo... 2 Reyes 2: 11.
Pues no hay hombre que no peque... 2 Crnicas 6: 36
vs. Todo aquel que es nacido de Dios no pract ica el
pecado... 1 epst ola de Juan 3: 9. Todos los ej emplos
son t omados de (B2). Y hay muchos ms.
9.- DAVI D
"El hombre det rs del propio corazn de Dios" comet e adult erio
con Bet sab la esposa de Uras.
a) "y envi David mensaj eros, y la t om; y vino a l, y l
durmi con ella". (B1) (2 Samuel 11-4).
b) David t raicionerament e causa la muert e de Uras, el esposo
de Bet sab.
c) David desvergonzadament e baila desnudo. Ver el ndice baj o
Profet as, pero desnudos .
10.- DI OS: Cual i dades que no encaj an con Di os y que l e
son at ri bui das en l a Bi bl i a
a) Un Dios "que silba" (?) I saas 5: 26 "Le hace seas a una
nacin lej ana y le pega un silbido desde el fin del mundo, y ella
llega inmediat ament e con rapidez" (B1) I saas 7: 18 "Aquel da

Yahv llamar con un silbido: de Egipt o vendrn los t banos y

las avispas de Asira" (B1) Zacaras 10: 8 "Les dar un silbido
para j unt arlos, pues yo los he rescat ado, y sern t an
numerosos como ant es". (B1)
b) Un Dios que "Ruge" (?) Jeremas 25: 30 "Y t les
comunicars t odas est as cosas y les dirs: Ruge Yahv desde lo
alt o, y grit a desde su sant a morada. Ruge con fuerza cont ra su
corral y lanza grit os como los que pisan la uva en el lagar. A
t odos los habit ant es de la t ierra, hast a el fin del mundo ha
llegado el eco de su voz". (B1).
e) Un Dios "Barbero" (?) I saas 7: 20 "En ese da, el Seor, con
una navaj a alquilada al ot ro lado del ro, raspar la cabeza, el
cuerpo y la barba". (B1)
d) Un Dios "Arrepent ido" (?) En Jeremas 15: 6 Dios dice: ...
est oy cansado de arrepent irme. En Gnesis 6: 6, "Se arrepint i,
pues, de haber creado al hombre, muy a su pesar". (B1)
d) Dios... Mont ado en un ngel? "Mont en un querubn y
vol; plane sobre las alas del vient o". (B1) (2 Samuel 22: 11)
f) Un Dios que "mat a" a 50.070 personas por mirar dent ro de
una caj a (?) 1 Samuel 6: 19 (B2, en B1 es ot ra cant idad)
11. DI OS CON UNA " d" MI NSCULA
En el rabe, en el Hebreo y en el Griego no hay diferencia ent re
una "D" Mayscula, y una "d" minscula para la palabra dios.
En est os idiomas no hay maysculas y minsculas t al como
ocurre en los idiomas occident ales. De t odos modos; los
crist ianos las usan a su ant oj o cuando t raducen la Biblia; por
ej emplo:
a) 2 Corint ios 4: 4 "El dios de est e mundo los ha vuelt o ciegos
de ent endimient o y se niegan a creer, de manera que no ven el

resplandor del Evangelio Glorioso de Crist o, que es imagen de

Dios". (B1)
b) xodo 7: 1 "Yahv dij o a Moiss: Mira que t e he const it uido
como un dios para Faran y Aarn, t u hermano ser t u profet a"
(B1).
Comparar lo ant erior con Juan 1: 1 "En el pri nci pi o era el
Verbo, y f rent e a Di os era el Verbo, y el Verbo era Di os"
( B1) donde los Crist ianos han usado, arbit rariament e, una "D"
Mayscula y una "V" Mayscula para referirse a Jess.
12. - DI OS: con at ri but os cont radi ct ori os
a) Juan 1: 18 "A Dios, nadie lo ha vist o j ams; pero est el Hij o
nico, en el seno del Padre: l lo dio a conocer". (B1)
b) 1 Timot eo 6: 16 "Al inmort al, al que vive en la luz inaccesible
y que ningn hombre ha vist o ni puede ver, a l sea el honor y
el poder por siempre j ams. Amn! (B1)
e) xodo 33: 20 "Y agreg Yahv: Pero mi cara no la podrs
ver, porque no puede verme el hombre y seguir viviendo". (B1)
Cont radi cho por:
a) xodo 33: 11 "Yahv hablaba con Moiss, cara a cara, como
habla un hombre con su prj imo. Despus Moiss volva al
campament o, pero su ayudant e, el j oven Josu, hij o de Nun,
cuidaba la Tienda". (B1)
b) xodo 24: 10 "Cont emplaron al Dios de I srael. Debaj o de sus
pies haba algo parecido a un paviment o de zafiro t ransparent e
y t an esplendoroso como el mismo cielo". (B1)
c) Gnesis 32: 30, "Y llam Jacob el nombre de aquel lugar,
peniel, porque dij o: vi a Dios cara a cara, y fue librada mi
alma . (B1)

Y como un f avor especi al Di os muest ra sus espal das? a

Moi ss
"Despus apart ar mano, vers mis espaldas". xodo 33: 23 (B
1)
13.- DI OS: No es un f abri cant e de conf usi n
a) "Pues Dios no es un Dios de Confusin" 1 Corint ios 14: 33
(B2)
Cont radi cho por:
a) I saas 45: 7 "yo soy Yahv, y no hay ot ro igual; yo enciendo
la luz y creo las t inieblas, yo hago la felicidad y provoco la
desgracia yo, Yahv, soy el que hace t odo est o". (B1)
b) 1 de Samuel 16: 14 "El Esprit u de Yahv se haba apart ado
de Sal y un esprit u malo mandado por Yahv lo
at orment aba". (B1)
c) 2 Tesalonicenses 2: 11 "Por eso Dios les dirigir las fuerzas
del Engao que los lleven a creer en la ment ira". (B1)
14.- Mas cual i dades cont radi ct ori as
a) Marcos 10-27 "Jess los mir fij ament e y les dij o: Para los
hombres es imposible, pero no para Dios, porque para Dios
t odo es posible" y t ambin Mat eo 19-26 "Fij ando en ellos su
mirada, Jess les dij o: Para los hombres es imposible, pero
para Dios t odo es posible". (B1)
Cont radi cho por:
Jueces 1: 19 " Jehov est aba con Jud, quien arroj a los de las
mont aas; mas no pudo arroj ar a los que habit aban en los
llanos... "(B2) "Si bien conquist aron la zona mont aosa con la
ayuda de Yahv, no pudieron desaloj ar a los habit ant es de la
llanura, los cuales combat an con carros de hierro". (B1)

b) Y la furia de Dios se mant uvo por un minut o Salmos 30: 5

"Porque un moment o ser su ira". (B2)
Cont radi cho por:
"Yahv se enoj y los hizo andar errant es durant e cuarent a
aos por el desiert o, hast a que se acab t oda aquella
generacin que haba obrado mal a los oj os de Yahv". (B1)
(Nmeros 32: 13)
c) Dios no se arrepient e de sus act os: Nmeros 23: 19 "No es
Dios un hombre para ment ir, ni hij o de hombre para volverse
at rs Acaso l dice y no hace, habla y no cumple su palabra".
(B1)
Cont radi cho por:
1 Samuel 15: 34 "y lloraba por l porque Yahv se haba
arrepent ido de haberlo hecho rey de I srael". (B1) Tambin
xodo 32: 14 "Ent onces Jehov se arrepint i del mal que dij o
que haba de hacer a su pueblo". (B2)
d) Dios habit a en la luz 1 Timot eo 6: 16 "Al nico inmort al, al
que vive en la luz inaccesible y, que ningn hombre ha vist o ni
puede ver, a l sea el honor y el poder por siempre j ams.
Amn! (B1)
Cont radi cho por:
1 Reyes 8: 12 "Ent onces Salomn declar: Yahv ha dicho que
permaneca en una espesa nube". (B1) "Ent onces dij o Salomn:
Jehov ha dicho que l habit ara en oscuridad". (B2)
f) Oj os no t ient an al hombre Sant iago 1: 13 "Que ninguno diga
cuando es t ent ado: De Dios me viene est a t ent acin... porque a
Dios no le vienen t ent aciones, ni t ampoco t ient a a nadie". (B1)

Cont radi cho por:

Gnesis 22: 1 "Tiempo despus, Dios quiso t ent ar a Abraham y
lo llam: Abraham. Est e respondi: Aqu est oy". (B1)
15.- ESP RI TU SANTO: Est e regal o es t an barat o que
75.000.000 de cri st i anos " naci dos ot ra vez" al egan
t enerl o.
a) Lucas 1: 15 "Porque t u hij o ha de ser grande ant e el Seor.
No beber vino ni licor, y est ar lleno del Esprit u Sant o, ya
desde el seno de su madre." (B1) Aqu se refiere a Juan el
Baut ist a; pero an no he podido est ablecer lo que la frase
"desde el seno de su madre" significa realment e.
Que last ima, el pobre Jess (la paz y las bendiciones de Dios sean con
l) t uvo que esperar por 30 aos despus de su nacimient o para
obt ener est e regalo del Esprit u Sant o en su Baut ismo en las
manos de Juan el Baut ist a, Mat eo 3: 16: "Una vez baut izado,
Jess sali del ro. De repent e se le abrieron los Cielos y vio al
Esprit u de Dios que baj aba como paloma y vena sobre l".
(B1)
b) "...y Elizabet h fue llena del Esprit u Sant o" Lucas 1: 14
"Grande ser t u felicidad, y muchos se alegrarn con su
nacimient o". (B1)
"... y Zacaras su padre fue lleno del Esprit u Sant o..." Lucas 1:
67 "Y lo vern caminar delant e de Dios con el esprit u y el
poder del profet a Elas para reconciliar a los padres con los
hij os. Har que los rebeldes vuelvan a la sabidura de los
buenos, con el fin de prepara al Seor un pueblo bien
dispuest o". (B1)
c) Juan 20: 22 "Dicho est o, sopl sobre ellos: Reciban el Esprit u
Sant o". (B1)

d) Marcos 3: 29 "Pero el que calumnia al Esprit u Sant o no

t endr j ams perdn, sino que arrast rar siempre su pecado".
(B1)
16. I NCESTO:
Relacin carnal ent re parient es dent ro de los grados en que
est prohibido el mat rimonio (Real academia Espaola). Por
ej emplo, en ent re padre e hij a, hij o y madre, suegro y nuera,
hermano y hermana, et c.
I NCESTO EN EL LI BRO DE DI OS?, ENTRE PADRES E
HI JAS:
a) "Y as lo hicieron aquella misma noche, y la mayor se acost
con su padre sin que l se diera cuent a ni cuando se acost ni
cuando se levant . Al da siguient e dij o la mayor a la menor;
"Ya sabes que me acot con mi padre. Hagmosle beber vino
ot ra vez est a noche y t e acuest as t con l, para que t enga
descendient es". Hicieron del mismo modo aquella noche, y la
hij a menor se acost con l, sin que se diera cuent a, ni cuando
se acost ni cuando se levant ". (Gnesis 19: 33-35.) (B1)
I NCESTO ENTRE MADRE E HI JO:
b) "...cuando moraba I srael en aquella t ierra fue Rubn y
durmi con Bil, la concubina de su padre"
3
(Gnesis 35: 22)
(B1).
I NCESTO ENTRE SUEGRO Y NUERA:
c) "Al pasar Jud por dicho lugar pens que era una prost it ut a,
pues t ena la cara t apada. Se acerc a ella y le dij o: "Dj ame
que me acuest e cont igo", pues no saba que era su nuera. Ella
le dij o: "Y qu me vas a dar si acept o?". Jud pregunt : "Qu

3
Concubina y esposa son t rminos sinnimos en la Biblia. Revisar en el ndice
baj o: "CETURAH" (La t ercera esposa de Abraham).

prenda quieres que t e d?". Ella cont est : "Tu anillo, el cordn
del que cuelga y t u bast n". El se los dio y se acost con ella y
le dej embarazada". (B1) (Gnesis 38: 15-18)
De est a incest uosa relacin ent re suegro y nuera, nacieron dos
gemelos; est aran dest inados a convert irse en los t at arabuelos
de Jesucrist o:
"De la unin de Jud y de Tamar nacieron Fars y Zera. Fars
fue padre de Esrn". (Mat eo 1: 3).
I NCESTO Y VI OLACI N ENTRE HERMANO Y HERMANA
d) " ... y el la t omo (a Tamar, su hermana; no confundir con
Tamar en el inciso "C") y le dij o, ven y acust at e conmigo ( para
t ener sexo conmigo) hermana ma". "... Y ella le cont est , no
hermano mo (Annon, uno de los hij os de David), no me
obligues.. ". "Pero l no la escuchaba, y debido a que l era
ms fuert e que ella, la t om y la viol (a su hermana)". (B1)
VI OLACI N E I NCESTO ENTRE HI JO Y SU MADRE:
e) "Levant aron, pues, para Absaln una t ienda en la t erraza, y
t odo I srael lo vio ent rar con las concubinas de su padre. En ese
t iempo los consej os de Aj it ofel eran t enidos como palabras de
Dios, t ant o por David como por Absaln". (B1) (2 Samuel
16: 22)
f) Para los ot ros t ipos de incest o ver: (Levt icos 18: 8-18, 20: 11-
14 y 20: 17-21)
17. I SRAELI TAS: Prost i t ut as i nsaci abl es
a) "Tu has j ugado a ser la prost it ut a t ambin con los sirios,
porque no eran insaciables (los I sraelit as); si, t u has j ugado a
ser la prost it ut a con ellos y an as no pudist e ser sat isfecha".
(B1)
PROSTI TUCI N DE HERMANAS - OOLA Y OOLI BA:

b) Ver: (Ezequiel 23: 1-49) (B3) "Porque el esprit u de la

prost it ucin le ha causado el errar y han ido prost it uyndose
baj o la vist a de Dios".
18. JEREMI AS: Convert i do en prof et a ant es de su
naci mi ent o
a) "Ant es de formart e en el seno de t u madre, ya t e conoca; y
t e dest in a ser profet a de las naciones" (B1) (Jeremas 1: 5).

JEREM AS SEDUCI DO POR DI OS ( ?) :
b) "... Me has seducido, Yahv, y me dej seducir por t i. Me
hicist e violencia y fuist e ms fuert e. Y ahora soy mot ivo de risa,
t oda la gent e se burla de m" (B1) (Jeremas 20: 7)
19. JESS:
Su primer milagro en la Sant a Biblia y en el sagrado Corn:
"El mayordomo prob el agua cambiada en vino, sin saber de
donde lo haban sacado; los sirvient es s que lo saban, pues
haban sacado el agua. Llam al esposo y le dij o: "Todo el
mundo pone al principio el vino mej or, y cuando t odos han
bebido bast ant e, se sirve un vino inferior, pero t has dej ado el
mej or vino para el final". (B1) (Juan 2: 9) Est o nos dice la Biblia.

En el sagrado Corn, su primer milagro fue el defender a su
madre, desde la cuna, en cont ra de las acusaciones falsas de
sus enemigos:
Ent onces [ Jess] habl : Por ci ert o que soy el si ervo de
Al l ah. l me revel ar el Li bro y har de m un Prof et a.
Ser bendeci do doqui era me encuent re, y me ordenar
hacer l a oraci n y pagar el Zakt mi ent ras vi va. Y me
har benevol ent e con mi madre. No dej ar que sea
soberbi o ni rebel de. La paz f ue conmi go el da que nac,

ser conmi go el da que muera y el da que sea

resuci t ado . (19: 30-33)

a) QU PENSABA JESUCRI STO DE LOS I SRAELI TAS:

"Hay de ust edes, maest ros de la Ley y fariseos hipcrit as!
Ust edes llenan el plat o y la copa con robos y violencias y, por
encima, echan una bendicin". (B1) (Mat eo 23: 13)
"Est a raza perversa e infiel pide un milagro, pero solament e se
le dar el signo del profet a j ons"
4
. (B1) (Mat eo 12: 39)
"Serpient es, raza de vboras! Cmo lograrn escapar de la
condena del infierno?". (B1) (Mat eo 23: 33)
b) Jess l l ama a su madre " MUJER" ( ?)
Jess respondi: "Muj er, cmo se t e ocurre? Todava no ha
llegado mi Hora". (B1) (Juan 2: 4). Est a es la misma manera en
la cual se dirige a una prost it ut a "Ent onces se enderez y le
dij o: "Muj er, Donde est n? Ninguno t e ha condenado! " (B1)
(Juan 8: 10).
20) " EL PR NCI PE DE PAZ" :
Dice que no ha venido a t raer la paz en la t ierra, sino fuego y
divisin!
"Vine a t raer fuego a la t ierra, y cunt o deseara que ya
est uviera ardiendo! "
"Creen ust edes que yo vine para est ablecer la paz en la t ierra?
Les digo que no, sino la divisin". (Lucas 12: 49 y 51)
No es Di os! Jess no le permit a a nadie ni siquiera llamarlo
"Bueno" mucho menos llamarlo dios, (ni con "d" minscula)
5
.

4
Debemos recordar que est e signo de Jons niega rot undament e la muert e de
Jess en la cruz. Pues Jons no est aba muert o dent ro de la ballena.

"En ese moment o se le acerc uno y le dij o: "Maest ro, qu

obras buenas debo hacer para conseguir la vida et erna? Jess
cont est : "Por qu me pregunt as sobre lo que es bueno? Uno
slo es el Bueno. Si quieres ent rar en la vida et erna, cumple los
mandamient os". (Mat eo 19: 16-17)
21) EL PODER DE JESS, NO ES PROPI O
a) "Ent onces Jess, acercndose, les habl con est as palabras:
Todo poder se me ha dado en el Cielo y en la t ierra". (B1)
(Mat eo 28: 18)
b) "Yo por m mismo no puedo hacer nada: como escucho, yo
j uzgo..." (B1) (Juan 5: 30)
c) "... por el DEDO DE DI OS expulso a los demonios..."
d) "Jess levant los oj os hacia el cielo y exclam: Te doy
gracias, Padre, PORQUE HAS ESCUCHADO MI ORACI N"
"Yo s que siempre ME OYES. Pero habl por los que est n
aqu, para que crean que T me has enviado".
"Al decir est o, grit muy fuert e: Lzaro, sal fuera! "
"Y el que muert o sali... " (B1) (Juan 11: 41-43)
Quin ent onces dio vida a Lzaro?. La respuest a es "DI OS";
pues Dios oy la plegaria de Jess, "COMO SI EMPRE".
ESCUCHEN AHORA EL TESTI MONI O DE PEDRO
e) "I sraelit as, escuchen mis palabras: Dios haba dado
aut oridad a Jess de Nazaret ent re t odos ust edes: hizo por
medio de l milagros, prodigios y cosas maravillosas, como
ust edes deben". (Hechos 2: 22)

5
Ver en: "dios" con "d" minscula.

22) FUE LUCAS I NSPI RADO POR DI OS PARA DECI R QUE

JESS, FUE HI JO DE JOS?
LA SEGUNDA VENI DA DE JESS: " NUNCA SE
HI ZO REALI DAD" .
Cuando los persigan en una ciudad, huyan a ot ra. Cranme que
no t erminarn de recorrer t odas las ciudades de I srael ant es de
que venga el Hij o del Hombre". (B1) (Mat eo 10: 23)
6

Los discpulos de Jess huyeron y huyeron, y ahora han pasado
2 mil aos, sin signos del regreso de Jess.
JESS HABL EN PARBOLAS PARA ENGAAR A
LOS NO I NI CI ADOS.
l les cont est : "Ust edes est n en el secret o del Reino de
Dios, pero, a los de afuera, t odo se les hace parbolas.
Como dice la Biblia: Por mucho que miren, no vern; por
ms que oigan no ent endern; no se convert irn y sern
perdonados". (B1) (Marco 4: 11-12)
ODI O COMO CI MI ENTO DE LA FE DE JESS:
"Si alguno viene a mi, y no aborrece a su padre, y madre, y
muj er, e hij os, y hermanos, y hermanas y an t ambin propia
vida, no puede ser mi discpulo". (B2) (Lucas 14: 26)
PEDRO CONTRADI CE A JESS, " EL NI CO
CAMI NO"
Jess cont est : "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie
vendr al Padre sino por m". (B1) (Juan 14: 6)

6
Ver palabra "alabanza" en el ndice.

Cont radi cho por:

Ent onces Pedro t om la palabra y dij o: "Verdaderament e
reconozco que Dios no hace diferencia ent re las personas, sino
que acept a a t odo el que lo honra y obra j ust ament e, sea cual
sea su raza". (B1) (Hechos 10: 34-35)
23. JUD OS: GENTE REBELDE
"Rebeldes habis sido a Jehov desde el da que yo os
conozco". (B2) (Deut eronomio 9: 24)
"Porque he aqu que an viviendo yo con vosot ros hoy, sois
rebeldes a Jehov; Cunt o ms despus que Yo haya
muert o?" (B2) (Deut eronomio 31: 27).
El segundo caut i veri o en Egi pt o:
"Y Jehov t e dar a volver a Egipt o (a los j udos) en naves, por
el camino del cual t e ha dicho: nunca ms volvers; y all seres
vendidos a nuest ros enemigos por esclavos y esclavas, y no
habr quien os compre". (B2) (Deut eronomio 28: 68)
" ... (DI OS) ahora se acordar de su iniquidad (de los j udos), y
cast igar su pecado; ellos volvern a Egipt o". (B2) (seas
8: 13).
Los j udos sern sust i t ui dos:
"Por lo t ant o os digo, que el Reino de Dios ser quit ado de
vosot ros (j udos), y ser dado a gent e que produzca los frut os
de l". (B1) (Mat eo 21: 43)
24. QUETURA: Esposa de Abraham o CONCUBI NA?
"Abraham t om ot ra muj er, cuyo nombre era Quet ura". (B1)
(Gnesis 25: 1)
"Hij os de Quet ura, concubina de Abraham..." (B1) (1 Crnicas
1: 31)

Aqu hay ot ra cont radiccin en la Biblia, a menos que "esposa"
y "concubina" sean t rminos sinnimos.
25. Tergi versar: Part e de l a Tradi ci n Rel i gi osa de
al gunos I srael i t as... La segui rn pract i cando?
"Jess mismo al comenzar su minist erio era como de t reint a
aos, hij o, segn se crea, de Jos hij o de El.. " (B2) (Lucas
3: 23)
Las palabras "segn se crea" No est n en el manuscrit o
original griego de Lucas! Est as palabras fueron aadidas en la
t raduccin.
En las diferent es lenguas del mundo, como el rabe, el espaol,
el ingls, et c., las palabras "segn se crea" est n present es en
las t raducciones pero los parnt esis fueron removidos. Por lo
t ant o; al remover los parnt esis, las palabras se conviert en en
la declaracin de Lucas, y si decimos que Lucas fue inspirado
por Dios, ent onces las palabras - de un t raduct or humano-
fueron t ransformadas en revelacin de Dios. Es as de fcil
como las palabras de un hombre pueden ser t ransformadas en
palabra de Dios en la crist iandad.
JESS ... DEMASI ADA AUTOESTI MA?
Se le acerc una muj er con un frasco como de mrmol lleno de
un perfume muy caro, y se lo derram en la cabeza. Al ver
est o, los discpulos se enoj aron y dij eron: "Con qu fin t ant o
derroche? Est e perfume se habra podido vender muy caro para
ayudar a los pobres".
Jess se dio cuent a y les dij o: "Por qu molest an a est a
muj er? Lo que hizo conmigo es realment e una buena obra.
Porque siempre t ienen pobres con ust edes, pero a mi no me
t endrn siempre." (B1) (Mat eo26.-7-11)

26. JESS UN DI OS? Si n Poder?

a) "Yo no puedo hacer nada por mi propia cuent a; para j uzgar,
escucho (al Padre) as mi j uicio es rect o, porque no busco mi
volunt ad, sino la de Aquel que me envi". (Juan 5: 30)
b) "Pero, en cuant o se refiere a est e Da o a est a Hora, no lo
sabe nadie, ni los ngeles en el cielo ni el hij o, sino slo el
Padre". (B 1) (Marcos 13: 32)
I GNORABA LAS ESTACI ONES:
c) "Al ot ro da, cundo salieron de Bet ania, t uvo hambre y
viendo a lo lej os una higuera cubiert a de hoj as, fue a ver si
encont raba algo. Se acerc, pero no encont r sino hoj as, ya
que t odava no era t iempo de higos". (Marcos 11: 12-13)
JESS UN DI OS SEDI ENTO?
d) " ... (Jess) dij o t engo sed". (Juan 19: 28)
JESS UN DI OS QUE LLORA?
e) "Y Jess llor". (B1) (Juan 11: 35)
Recordemos que est a es la oracin ms cort a en la Biblia (slo
dos palabras).
I MAGI NEN... UN " DI OS" SI ENDO TENTADO POR EL
DEMONI O?
f) "All permaneci cuarent a das y fue t ent ado por Sat ans.
Viva ent re los animales salvaj es, pero los ngeles le servan".
(B 1) (Marco 1: 13).
27. JESS UN RACI STA? Sol o vi no para l os Judos!
a) "Est os son Doce que Jess envi con las inst rucciones
siguient es: "No vayan a t ierras ext ranj eras ni ent ren en
ciudades de los samarit anos, sino que primero vayan en busca

de las ovej as perdidas del pueblo de I srael". (B1) (Mat eo 10: 5-

6)
b) "Jess cont est ; "No fui enviado sino a las ovej as perdidas
del pueblo de I srael". Pero la muj er se acerc a Jess y,
arrodillndose ant e l, le dij o: "Seor, socrreme". Jess le
cont est : "No se debe echar a los perros el pan de los hij os".
(B1) (Mat eo 15: 24-26)
28. PEQUEAS " EQUI VOCACI ONES" DE JESS
a) "Mat ad, pues, ahora a t odos los varones de ent re los nios;
mat ad t ambin a t oda muj er que haya conocido varn
carnalment e".
"Pero a t odas las nias ent re las muj eres, que no hayan
conocido varn, las dej areis con vida" (B1) (Nmeros 31: 17-
18). Y los j udos guardaron para ellos 32.000 vrgenes, ver
versos: 35 y 40.
b) "Pero de las ciudades de est os pueblos que Jehov t u Dios t e
da (Judos) por herencia, ninguna persona dej ars con vida"
(B2) (Deut eronomio 20: 16)
c) "Y dest ruyeron a pico de espada t odo lo que en la ciudad
haba: hombres y muj eres, Jvenes y viej os, hast a los bueyes,
las ovej as y los asnos" (B1) (Josu 6: 21), (ni siquiera los asnos
fueron perdonados).
d) "... (Josu) por complet o los dest ruy, con t odo lo que ella
en t ena vida, sin dej ar nada". (B1) (Josu 10: 28)
29. MELQUI SEDEC: Est e sacerdot e de Sal em t i ene
at ri but os que sobrepasan i ncl usi ve a l os de Jesucri st o.
"Sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni t iene principio de
das, ni fin de vida..." (Hebreos 7: 3) (Est os at ribut os son slo
para Dios no?)

30. MES AS: Traduci do " CRI STO" :

"Mesas" es un nombre comn en hebreo. Traducido al griego
se conviert e en "Crist os" que significa "Ungido". En t odo lugar
que la palabra Ungi do, aparece en cualquier t raduccin de la
Biblia (de cualquier versin), debemos recordar que la palabra
original en hebreo es invariablement e Mesas! Aqu hay unos
cuant os ej emplo:
a) "Yo soy el Dios de, Bet -el, donde has ungido (Mesas en el
original) la piedra..." (Se podr decir Crist o-piedra) (B1)
(Gnesis 31: 13).
b) "Y t om Moiss el aceit e de la uncin (Mesas) y ungi
(Mesas) el t abernculo... " Crist o aceit e? y Crist o
t abernculo? (B1) (Levt ico 8: 10).
c) "(Dios) para dar fuerza a su rey, para ensalzar el cuerno de
su ungido (Mesas)". Crist o cuerno? (B1) (Samuel 2: 10).
d) "T eres el querubn ungido (Mesas)...". Crist o querubn?
(B1) (Ezequiel 28: 14).
e) "... est o es lo que ha dicho Jehov a su ungido, a Ciro...
Crist o Ciro? (B3) (I saas 45: 1)
Dios inclusive menciona a un Rey pagano como su Mesas.
31. MUHAMMAD ( l a paz y l as bendi ci ones de Di os sean con l ) :
Un verdadero prof et a de Di os de acuerdo a l a Bi bl i a
a) "... Todo esprit u que confiesa que Jesucrist o ha venido en
carne es de Dios" (B2) (1 Juan 4: 2). Compare con el Sagrado
Corn 3: 45 y muchas ot ras referencias cornicas donde Jess
es referido como el CRI STO (el Mesas, al Masih).

EL NOMBRE MUHAMMAD ES MENCI ONADO EN LA

BI BLI A:
b) "Su paladar es pura dulzura, y t odo lo referent e a l (en
hebreo: MUHAMMED-I M) es ent erament e deseable" que en
realidad es la palabra Muhammad con "I M" aadido. La
t erminacin Hebrea "I M" es el plural de respet o. (B3) (Cant ar
de los cant ares 5: 16)
MUHAMMAD UN " CONSOLADOR" COMO JESS:
c) "... y Yo rogar al padre, y os dar ot ro consolador. para que
est con vosot ros para siempre". (Juan 14: 16).
Jess fue el primer consolador y vendr ot ro como Jess, un
hombre y no un esprit u.
32. ONANI SMO:
Trmino Mdico - "Coit us I nt errupt us". Ret irar el pen de la
vagina ant es de la eyaculacin.
"... Jud dij o a Onn: "Ten relaciones (sexo) con (Tamar) la
esposa de t u hermano (Er), y realiza con ella mat rimonio de
cuado y levant a prole para t u hermano".
"Pero Onn saba que la prole no llegara a ser suya; y sucedi
que, cuando si t uvo relaciones (sexo) con la esposa de su
hermano, desperdici su semen en la t ierra (En la versin
ant igua lo llaman "Semilla"), para no dar prole a su hermano".
(B1) (Gnesis 38: 8-9)
33. PABLO: De su propi a boca que di ce ser l adi no y un
f raude
"Pero, admit iendo est o, que yo no he sido carga, sit io que como
soy ast ut o, os prend por engao". (B2) (2 Corint ios 12: 16)
Aqu t odas las versiones se cont radicen y no queda nada claro.

34. POLI GAMI A:
Salomn el sabio t uvo 1000 (mil) esposas y concubinas.
a) "Y lleg (Salomn) a t ener set ecient as esposas, princesas, y
t rescient as concubinas; y poco a poco sus esposas le inclinaron
el corazn (hacia ot ros dioses)". (B1) (1 Reyes 11: 3)
b). Abraham, el amigo de Dios; t uvo ms de una esposa; as
como I srael (Jacob) y el Rey David.
No exist e una sola palabra de reproche en La Sant a Biblia en
cont ra de mat rimonios mlt iples.
35. PROFEC AS - Amenazas vacas
a) "Ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciert ament e morirs". (B1)
(Gnesis 2: 17)
Cont radeci rl o por:
"Y fueron t odos los das que vivi Adn novecient os t reint a
aos; y muri". (B1) (Gnesis 5: 5)
De acuerdo a La Sant a Biblia, el demonio fue ms sincero
acerca de las consecuencias de comer del "frut o Prohibido",
pues l le asegur a Eva:
"Ent onces la serpient e dij o a la muj er: no moriris . (B1)
(Gnesis 3: 4)
36. PROFETAS ( PERO DESNUDOS) :
Si as son los sacerdot es... Dios prot ej a a la congregacin! :
a) " ... y bebi del vino, y se embriag y est aba desnudo en
medio de su t ienda". (B1) (Gnesis 9: 21)

b) "All se sac la ropa (Sal) y volvi a ent rar en t rance, en

presencia de Samuel. Despus cay desnudo en t ierra y est uvo
as t odo el da y t oda la noche". Por est o hay un refrn que
dice. "Con que est t ambin Sal ent re los profet as?". (B1) (1
Samuel 19: 24)
c) "Cun honrado ha quedado hoy el Rey de I srael,
descubrindose hoy delant e de las criadas de sus ciervos, como
se descubre sin decoro un cualquiera! " (B1) (2 Samuel 6: 20)
d) "Y dij o Jehov: de la misma manera que anduvo mi siervo
I saas desnudo y descalzo t res aos...". (B2)
"... A j venes y a ancianos, desnudos y descalzos, y
descubiert as las nalgas para vergenza de Egipt o". (I saas
20: 3-4)
37. VI OLACI N - Hermano vi ol a y comet e i ncest o con
su hermana:
a) "Y el no consint i en escuchar su voz, si no que uso fuerza
superior a la de ella y la humill y se acost con ella". (2
Samuel 13: 14)
Hi j o comet e i ncest o y vi ol a a su madre:
b) "Por lo t ant o, le asent aron una t ienda a Absaln sobre el
t echo, y Absaln empez a t ener relaciones con las concubinas
(igual que "esposas", ver Cet ura en el ndice) de su padre ant e
los oj os de t odo I srael". (2 Samuel 16: 22)
38. SABAT - Un i nsul t o para Di os en l a Bi bl i a: Qu DI OS
TODOPODEROSO necesi t a DESCANSAR?
"... porque en seis das hizo Jehov los cielos y la t ierra y en el
spt imo da ces y repos". (xodo 31: 17)

39. SARA: La Sant a Bi bl i a ni si qui era exi me a Di os de l as

cal umni as de sexo i l ci t o que l e son at ri bui das:
En el caso de la concepcin de Jess Crist o, Dios t odo poderoso
dispuso que Mara concibiera a Jess mediant e la int ervencin
del Esprit u Sant o, t an y como lo at est igua la Biblia:
a) "En respuest a, el ngel le dij o: Esprit u sant o vendr sobre t i
(la pregunt a es Cmo?), y el poder del Alt simo t e cubrir con
su sombra (de nuevo Cmo?)". (B2) (Lucas 1: 35)
En el caso de I saac, la concepcin t uvo lugar en el vient re de
Sara, por medio de la direct a int ervencin de Dios mismo, t al y
como fuera regist rado en su (?) Sant o Libro.
b) "Yav visit a Sara, como lo haba anunciado y cumpli as
su promesa. Sara qued embarazada...". (B1) Tuvo que
visit arla? (Gnesis 21: 1-2)
40. ESCLAVI TUD: Aut ori zada por Di os? ...
"Y ust edes t ienen que pasarlos (a los esclavos) cot izo herencia
a sus hij os, despus de ust edes para que los hereden como
posesin, hast a t iempo indefinido..." (Levt ico 25: 46)
41. SODOM A: La razn que da l a Bi bl i a de por qu l os
seres humanos se convi ert en en l esbi anas y
homosexual es.
"Por eso, los ent reg Dios a sus malos deseos. Llegaron a cosas
vergonzosas y deshonraron sus propios cuerpos. Han cambiado
al Dios de verdad por la ment ira; han adorado a seres creados
prefirindolos al creador: Bendit o sea l por t odos los Siglos
Amn! Por eso Dios permit i que fueran esclavos de pasiones
vergonzosas; sus muj eres cambiarn las relaciones sexuales
normales por relaciones cont ra la nat uraleza. I gualment e los
hombres, abandonando la relacin nat ural con la muj er, se

apasionaron unos por ot ros, pract icando t orpezas, varones con

varones". (B1) (Romanos 1: 24-27)
42. HI JOS DE DI OS : La Bi bl i a at ri buye a Di os hi j os por
t onel adas
7
. Tal vez Jess sea uno ms.
a) "... hij o de Enoc, hij o de Jared, hij o de Halalee... Hij o de
Enos, hij o de Set , hij o de Adn, HI JO DE DI OS". (B1) (Lucas
3: 38).
b) "... los HI JOS DE DI OS se dieron cuent a de que las hij as de
los hombres eran hermosas y t omaron por esposas de ent re
t odas aquellas que les ansiaron". "... cuando los HI JOS DE
DI OS se unieron a las hij as de los hombres y t uvieron hij os de
ellas, est os fueron los hroes de la ant igedad, hombres
famosos". (B1) (Gnesis 6: 2 y 4).
c) ".. Eso dice Yahv: I srael es mi HI JO PRI MOGNI TO".
(xodo 4.22)
d) "Pues he llegado a ser un padre para I srael y Efran es mi
primognit o
8
.(B1) (Jeremas 31: 9).
e) "Yo publicar el decret ; Jehov me ha dicho; Mi hij o eres
t ; Yo t e engendr hoy
9
. (B2) (Salmos 2: 7).
f) "Porque t odos los que son guiados por el Esprit u de Dios,
st os son Hij os de Dios". (B1) (Romanos 8.14)
43. CERDO:
La carne del cerdo es prohibida:

7
"Por t oneladas": En grandes cant idades.
8
"Primognit o": Cmo pueden haber dos "Primognit os"?
9
"Engendr": Cmo puede Dios "engendra" a David a la edad de 40 aos?
"hoy"?.

a) "De la carne de ellos (los cerdos) no comeris, ni t ocaris su

cuerpo muert o; los t endris por inmundos (Levt icos 11: 8).

b) Jess dest ruy 2000 (dos mil1) cerdos para sanar a un
hombre: "Y le rogaron t odos los demonios, diciendo: Envanos a
los cerdos para que ent remos en ellos. Y luego Jess les dio
permiso. Y saliendo aquellos esprit us inmundos, ent raron en
los cerdos, los cuales eran cot izo dos mil; y el rat o se precipit
en el mar por un despeadero, y en el mar se ahogaron". (B1)
(Marcos 5: 13)
44. MUJERES: Prohi bi das de abri r l a boca en l a I gl esi a:
"Vuest ras muj eres callen en las congregaciones porque no les
es permit ido hablar, sino que est n suj et as... ". (B1) (1
Corint ios 14: 34-35)
Que Dios nos perdone si algunos de est os t rminos llegan a
ofender la sensibilidad crist iana, hicimos lo posible por evit arlo;
pero l sabe que la int encin es most rar la verdad.