100 Citas No Tri Nit Arias de Elena White

Era Elena White Trinitaria?
100 Citas
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Te
invito a que leas estas 100 citas del Espritu de Profesa, te daras cuenta que una
TRINIDAD es inconcebible y que no hay un Tercer miembro en la Deidad.
Cuentos seres conforman la Deidad?

Mat 11:27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Jn 8:14-18 Respondi Jess y les dijo: Aunque yo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio es verdadero, porque s de dnde he venido y a dnde voy; pero vosotros no sabis de dnde vengo, ni a dnde voy. Vosotros juzgis segn la carne; yo no juzgo a nadie. Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el Padre. Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el Padre que me envi da testimonio de m.
Jn 1:1,2 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Jn 17:5 Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. Jn 10:30 Yo y el Padre uno somos Jn 17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros. Jn 17:21 para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. Jn 5:20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que l hace; y mayores obras que estas le mostrar, de modo que vosotros os maravillis. Zac 6:13 El edificar el templo de Jehov, y l llevar gloria, y se sentar y dominar en su trono, y habr sacerdote a su lado; y consejo de paz habr entre ambos. Gen 1:1,26 En el principio cre Dios los cielos y la tierraEntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
Pro 8:30 Con l (Dios) estaba yo (su Hijo) ordenndolo todo, Y era su delicia de da en da, Teniendo solaz delante de l en todo tiempo. Heb 1:1, 2 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; Apoc 5:13 Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Apoc 21: 22 No vi templo en ella; porque el Seor Dios Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella. Apoc 22:1-4 Despus me mostr un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes.
Desde la eternidad haba completa unidad entre el Padre y el Hijo. Ellos eran dos, poco menos que idnticos; dos en individualidad, pero uno en espritu, en corazn, y en carcter. Cuando nuestro Redentor consinti en tomar la copa del sufrimiento, a fin de salvar a los pecadores, su capacidad para sufrir fue la nica limitacin a su sufrimiento. Pero su humillacin como hombre no redujo en lo ms mnimo su honrada posicin con el Padre. Mientras caminaba en la tierra en la forma de sirviente, l todava poda afirmar, "Yo y mi Padre somos uno." 1 Cristo el Verbo, el Unignito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno en naturaleza, en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que poda entrar en todos los consejos y designios de Dios. Fue por intermedio de Cristo por quien el Padre efectu la creacin de todos los seres celestiales.2
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The Youths Instructor, December 16, 1897 El Conflicto de los Siglos pp. 547
El soberano del universo no estaba solo en su obra benfica. Tuvo un compaero, un colaborador que poda apreciar sus designios, y que poda compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios." (Juan 1: 1, 2.) Cristo, el Verbo, el Unignito de Dios, era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en carcter y en propsitos; era el nico ser que poda penetrar en todos los designios y fines de Dios. "Y llamarse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz" "sus salidas son desde el principio, desde los das del siglo." (Isa. 9: 6; Miq. 5: 2.) Y el Hijo de Dios, hablando de s mismo, declara: "Jehov me posea en el principio de su camino, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternalmente tuve el principado. . . . Cuando estableca los fundamentos de la tierra; con l estaba yo ordenndolo todo; y fui su delicia todos los das, teniendo solaz delante de l en todo tiempo." (Prov. 8: 22-30) El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales. "Porque por l fueron criadas todas las cosas, . . . sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l." (Col. 1: 16.) Los ngeles son los ministros de Dios, que, irradiando la luz que constantemente dimana de la presencia de l y valindose de sus rpidas alas, se apresuran a ejecutar la voluntad de Dios. Pero el Hijo, el Ungido de Dios, "la misma imagen de su sustancia," "el resplandor de su gloria" y sostenedor de" todas las cosas con la palabra de su potencia," tiene la supremaca sobre todos ellos. Un "trono de gloria, excelso desde el principio," era el lugar de su santuario; una "vara de equidad," el cetro de su reino. "Alabanza y magnificencia delante de l: fortaleza y gloria en su santuario." "Misericordia y verdad van delante de tu rostro." (Heb. 1: 3, 8; Jer. 17: 12; Sal. 96: 6; 89: 14)3 El Rey del universo convoc a las huestes celestiales a comparecer ante l, a fin de que en su presencia l pudiese manifestar cul era el verdadero lugar que ocupaba su Hijo y manifestar cul era la relacin que l tena para con todos los seres creados. El Hijo de Dios comparti el trono del Padre, y la gloria del Ser eterno, que exista por s mismo, cubri a ambos (nicamente dos seres) Alrededor del trono se congregaron los santos ngeles, una vasta e innumerable muchedumbre, "millones de millones," y los ngeles ms elevados, como ministros y sbditos, se regocijaron en la luz que de la presencia de la Deidad caa sobre ellos. Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declar que ninguno, excepto Cristo, el Hijo unignito de Dios, poda penetrar en la plenitud de sus designios y que a ste le estaba encomendada la ejecucin de los grandes propsitos de su voluntad. El Hijo de Dios haba ejecutado la voluntad del Padre en la creacin de todas las huestes del cielo, y a l, as como a Dios, deban ellas tributar homenaje y lealtad. Cristo haba de ejercer an el poder divino en la
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Patriarcas y Profetas pp. 11, 12
creacin de la tierra y sus habitantes. Pero en todo esto no buscara poder o ensalzamiento para s mismo, en contra del plan de Dios, sino que exaltara la gloria del Padre, y ejecutara sus fines de beneficencia y amor... ...Mientras en melodiosos acentos se elevaban himnos de alabanza cantados por millares de alegres voces, el espritu del mal pareca vencido; indecible amor conmova su ser entero(Lucifer); al igual que los inmaculados adoradores, su alma se hinchi de amor hacia el Padre y el Hijo. Pero luego se llen del orgullo de su propia gloria. Volvi a su deseo de supremaca, y nuevamente dio cabida a su envidia hacia Cristo. Los altos honores conferidos a Lucifer no fueron justipreciados como ddiva especial de Dios, y por lo tanto, no produjeron gratitud alguna hacia su Creador. Se jactaba de su esplendor y elevado puesto, y aspiraba a ser igual a Dios. La hueste celestial le amaba y reverenciaba (Lucifer), los ngeles se deleitaban en cumplir sus rdenes, y estaba dotado de ms sabidura y gloria que todos ellos. Sin embargo, el Hijo de Dios ocupaba una posicin ms exaltada que l. Era igual al Padre en poder y autoridad. l comparta los designios del Padre, mientras que Lucifer no participaba en los concilios de Dios. "Por qu -se preguntaba el poderoso ngel- debe Cristo tener la supremaca? Por qu se le honra ms que a m?"... La exaltacin del Hijo de Dios como igual al Padre fue presentada como una injusticia cometida contra Lucifer, quien, segn se alegaba, tena tambin derecho a recibir reverencia y honra... No se haba efectuado cambio alguno en la posicin o en la autoridad de Cristo. La envidia de Lucifer, sus tergiversaciones, y sus pretensiones de igualdad con Cristo, haban hecho absolutamente necesaria una declaracin categrica acerca de la verdadera posicin que ocupaba el Hijo de Dios; pero sta haba sido la misma desde el principio. 4 Cristo era el Hijo de Dios. Haba sido uno con el Padre antes que los ngeles fuesen creados. Siempre estuvo a la diestra del Padre; su supremaca, tan llena de bendiciones para todos aquellos que estaban bajo su benigno dominio, no haba sido hasta entonces disputada. La armona que reinaba en el cielo nunca haba sido interrumpida.5 El hombre haba de llevar la imagen de Dios, tanto en la semejanza exterior, como en el carcter. Slo Cristo es "la misma imagen" del Padre (Heb. 1: 3); pero el hombre fue creado a semejanza de Dios. Su naturaleza estaba en armona con la voluntad de Dios. Su mente era capaz de comprender las cosas divinas. Sus afectos eran puros, sus apetitos y pasiones estaban bajo el dominio de la razn. Era santo y se senta feliz de llevar la imagen de Dios y de mantenerse en perfecta obediencia a la voluntad del Padre.6
Patriarcas y Profetas pp. 14-17 Ibid pp. 18 6 Ibid pp. 25, 26

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El Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovi de compasin por la raza cada. Una infinita misericordia conmovi su corazn al evocar las desgracias de un mundo perdido. Pero el amor divino haba concebido un plan mediante el cual el hombre podra ser redimido. La quebrantada ley de Dios exiga la vida del pecador. En todo el universo slo exista uno que poda satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, slo uno igual a Dios podra expiar su transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al hombre de la maldicin de la ley, y colocarlo otra vez en armona con el Cielo. Cristo cargara con la culpa y la vergenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo. Cristo descendera a la profundidad de la desgracia para rescatar la raza cada. Cristo intercedi ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste celestial esperaba los resultados con tan intenso inters que la palabra no puede expresarlo. Mucho tiempo dur aquella misteriosa conversacin, el "consejo de paz" (Zac. 6: 13.) en favor del hombre cado. El plan de la salvacin haba sido concebido antes de la creacin del mundo; pues Cristo es "el Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo." (Apoc. 13: 8.) Sin embargo, fue una lucha, aun para el mismo Rey del universo, entregar a su Hijo a la muerte por la raza culpable. Pero, "de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3: 16.) Oh, el misterio de la redencin! El amor de Dios hacia un mundo que no le amaba! Quin puede comprender la profundidad de ese amor "que excede a todo conocimiento"? Al travs de los siglos sin fin, las mentes inmortales, tratando de entender el misterio de ese incomprensible amor, se maravillarn y adorarn a Dios.7 Cuando Cristo exclam en la cruz en su expirante agona: "Consumado es," un grito de triunfo reson a travs de todos los mundos, y a travs del mismo cielo. Finalmente se haba decidido la gran contienda que tanto haba durado en este mundo, y Cristo era el vencedor. Su muerte haba contestado la pregunta de si el Padre y el Hijo tenan suficiente amor hacia el hombre para obrar con tal abnegacin y espritu de sacrificio.8 Los terrores del Sina deban darle al pueblo una idea de las escenas del juicio. El sonido de una trompeta llam a Israel a presentarse ante Dios. La voz del arcngel y la trompeta de Dios llamarn a la presencia del Juez desde todos los confines de la tierra tanto a los vivos como a los muertos. El Padre y el Hijo, asistidos por una multitud de ngeles, estaban presentes en el monte. En el gran da del juicio, Cristo vendr "en la gloria de su Padre con sus ngeles." "Entonces se sentar sobre el trono de su gloria. Y sern reunidas delante de l todas las gentes." (Mat. 16: 27; 25: 31, 32.)9
Patriarcas y Profetas pp. 48,49 ibid pp. 56 9 Ibid pp. 352

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EN EL CIELO, antes de su rebelin, Lucifer era un ngel honrado y excelso, cuyo honor segua al del amado Hijo de Dios. Su semblante, as como el de los dems ngeles, era apacible y denotaba felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba su poderosa inteligencia. Su forma era perfecta; su porte Noble y majestuoso. Una luz especial resplandeca sobre su rostro y brillaba a su alrededor con ms fulgor y hermosura que en los dems ngeles. Sin embargo, Cristo, el amado Hijo de Dios, tena la preeminencia sobre todas las huestes anglicas. Era uno con el Padre antes que los ngeles fueran creados. Lucifer tuvo envidia de l y gradualmente asumi la autoridad que le corresponda slo a Cristo. El gran Creador convoc a las huestes celestiales para conferir honra especial a su Hijo en presencia de todos los ngeles. Este estaba sentado en el trono con el Padre, con la multitud celestial de santos ngeles reunida a su alrededor. Entonces el Padre hizo saber que haba ordenado que Cristo, su Hijo, fuera igual a l; de modo que doquiera estuviese su Hijo, estara l mismo tambin. La palabra del Hijo debera obedecerse tan prontamente como la del Padre. Este haba sido investido de la autoridad de comandar las huestes anglicas. Deba obrar especialmente en unin con l en el proyecto de creacin de la tierra y de todo ser viviente que habra de existir en ella. Ejecutara su voluntad. No hara nada por s mismo. La voluntad del Padre se cumplira en l. 10 Hubo discusin entre los ngeles. Lucifer y sus seguidores luchaban para reformar el gobierno de Dios. Estaban descontentos y se sentan infelices porque no podan indagar en su inescrutable sabidura ni averiguar sus propsitos al exaltar a su Hijo y dotarlo de poder y mando ilimitados. Se rebelaron contra la autoridad del Hijo. Los ngeles leales trataron de reconciliar con la voluntad de su Creador a ese poderoso ngel rebelde. Justificaron el acto de Dios al honrar a Cristo, y con poderosos argumentos trataron de convencer a Lucifer de que no tena entonces menos honra que la que haba tenido antes que el Padre proclamara el honor que haba conferido a su Hijo. Le mostraron claramente que Cristo era el hijo de Dios, que exista con l antes que los ngeles fueran creados, y que siempre haba estado a la diestra del Padre, sin que su tierna y amorosa autoridad hubiese sido puesta en tela de juicio hasta ese momento; y que no haba dado orden alguna que no fuera ejecutada con gozo por la hueste anglica. Argumentaron que el hecho de que Cristo recibiera honores especiales de parte del Padre en presencia de los ngeles no disminua la honra que Lucifer haba recibido hasta entonces.11
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La Historia de la Redencin 13, 14 La Historia de la Redencin pp. 15
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Los ngeles leales se apresuraron, a llegar hasta el Hijo de Dios y le comunicaron lo que ocurra entre los ngeles. Encontraron al Padre en consulta con su amado Hijo para determinar los medios por los cuales, por el bien de los ngeles leales, pondran fin para siempre a la autoridad que haba asumido Satans. 12 Satans estaba combatiendo contra la ley de Dios por su ambicin de exaltarse a s mismo y no someterse a la autoridad del Hijo de Dios, el gran comandante celestial. Se convoc a toda la hueste anglica para que compareciera ante el Padre, a fin de que cada caso quedase decidido. Satans manifest con osada su descontento porque Cristo haba sido preferido antes que l. Se puso de pie orgullosamente y sostuvo que deba ser igual a Dios y participar en los concilios con el Padre y comprender sus propsitos. El Seor inform a Satans que slo revelara sus secretos designios a su Hijo, y que requera que toda la familia celestial, incluido Satans, le rindiera una obediencia absoluta e incuestionable; pero que l (Satans) haba demostrado que no mereca ocupar un lugar en el cielo. Entonces el enemigo seal con regocijo a sus simpatizantes, que eran cerca de la mitad de los ngeles y exclam: "Ellos estn conmigo! Los expulsars tambin y dejars semejante vaco en el cielo?" Declar entonces que estaba preparado para hacer frente a la autoridad de Cristo y defender su lugar en el cielo por la fuerza de su poder, fuerza contra fuerza.13 El Padre consult con el Hijo con respecto a la ejecucin inmediata de su propsito de crear al hombre para que habitara la tierra. Lo sometera a prueba para verificar su lealtad antes que se lo pudiera considerar eternamente fuera de peligro.14 El Padre y el Hijo emprendieron la grandiosa y admirable obra que haban proyectado: la creacin del mundo. La tierra que sali de las manos del Creador era sumamente hermosa... Despus de crear la tierra y los animales que la habitaban, el Padre y el Hijo llevaron adelante su propsito, ya concebido antes de la cada de Satans, de crear al hombre a su propia imagen. Haban actuado juntos en ocasin de la creacin de la tierra y de todos los seres vivientes que haba en ella. Entonces Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen"15 La santa pareja una sus voces a las de ellos en armoniosos cantos de amor, alabanza y adoracin al Padre y a su Hijo amado, por las muestras de amor que la rodeaban. Reconocan el orden y la armona de la creacin que hablaban de un conocimiento y una sabidura infinitos. Continuamente descubran en su ednica morada alguna nueva belleza,
Ibid pp. 17 Ibid pp. 18 14 Ibid pp. 19 15 Ibid pp. 20

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alguna gloria adicional, que hencha sus corazones de un amor ms profundo, y arrancaba de sus labios expresiones de gratitud y reverencia a su Creador.16 Haba llegado la hora de entonar felices cantos de alabanza a Dios y a su amado Hijo. Satans haba dirigido el coro celestial. Haba dado la nota; luego toda la hueste anglica se haba unido a l, y entonces en todo el cielo haban resonado acordes gloriosos en honor de Dios y su amado Hijo. Pero ahora, en vez de esos dulcsimos acordes, palabras de ira y discordia resonaban en los odos del gran rebelde. Dnde est l? No es acaso todo esto un horrible sueo? Fue expulsado del cielo? Nunca ms se abrirn sus puertas para permitirle entrar? Se acerca la hora de la adoracin, cuando los santos y resplandecientes ngeles se postran delante del Padre. Nunca ms se unir al cntico celestial. Nunca ms se inclinar, reverente y con santo temor ante la presencia del Dios eterno.17 Satans ahuyent sus sentimientos de desesperacin y flaqueza y, como dirigente de ellos, se revisti de valor con el fin de afrontar la situacin y hacer todo cuanto estuviera a su alcance para desafiar la autoridad de Dios y de su Hijo.18 EL CIELO se llen de pesar cuando todos se dieron cuenta de que el hombre estaba perdido y que el mundo creado por Dios se llenara de mortales condenados a la miseria, la enfermedad y la muerte, y que no haba va de escape para el ofensor. Toda la familia de Adn deba morir. Contempl al amante Jess y percib una expresin de simpata y pesar en su rostro. Pronto lo vi aproximarse al extraordinario y brillante resplandor que rodea al Altsimo. Mi ngel acompaante dijo: "Est en ntima comunin con su Padre". La ansiedad de los ngeles pareca ser muy intensa mientras Jess estaba en comunin con Dios. Tres veces lo encerr el glorioso resplandor que rodea al Padre, y cuando sali la tercera vez, se lo pudo ver. Su rostro estaba calmado, libre de perplejidad y duda, y resplandeca con una bondad y una amabilidad que las palabras no pueden expresar. Entonces inform a la hueste anglica que se haba encontrado una va de escape para el hombre perdido. Les dijo que haba suplicado a su Padre, y que haba ofrecido su vida en rescate, para que la sentencia de muerte recayera sobre l, para que por su intermedio el hombre pudiera encontrar perdn; para que por los mritos de su sangre, y como resultado de su obediencia a la ley de Dios, el hombre pudiera gozar del favor del Seor, volver al hermoso jardn y comer del fruto del rbol de la vida.
Ibid pp. 23 Historia de la Redencin pp. 25 18 Ibid pp. 29

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En primera instancia los ngeles no se pudieron regocijar, porque su Comandante no les ocult nada, sino por el contrario abri frente a ellos el plan de salvacin. Les dijo que se ubicara entre la ira de su Padre y el hombre culpable, que llevara sobre s la iniquidad y el escarnio, y que pocos lo recibiran como Hijo de Dios. Casi todos lo aborreceran y lo rechazaran. Dejara toda su gloria en el cielo, aparecera sobre la tierra como hombre, se humillara como un hombre, llegara a conocer por experiencia propia las diversas tentaciones que asediaran al hombre, para poder saber cmo socorrer a los que fueran tentados; y que finalmente, despus de cumplir su misin de maestro, sera entregado en manos de los hombres, para soportar casi toda la crueldad y el sufrimiento que Satans y sus ngeles pudieran inspirar a los impos; que morira la ms cruel de las muertes, colgado entre el cielo y la tierra, como un culpable pecador; que sufrira terribles horas de agona, que los mismos ngeles no seran capaces de contemplar, pues velaran sus rostros para no verla. No solo sufrira de agona corporal, sino de una agona mental con la cual la primera de ningn modo se poda comparar. El peso de los pecados de todo el mundo recaera sobre l. Les dijo que morira y se levantara de nuevo al tercer da, que ascendera a su Padre para interceder por el hombre extraviado y culpable.19 En consulta, el Padre y el Hijo decidieron que Cristo deba venir al mundo como un nio, y vivir la vida de los seres humanos desde la niez hasta la madurez, soportar las pruebas que ellos deben soportar, y al mismo tiempo vivir una vida sin pecado, como para que los hombres pudieran ver en El un ejemplo de lo que podran llegar a ser, y para que El supiera por experiencia cmo ayudarles en sus luchas con el pecado.20
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El nico Ser que era uno con Dios vivi la ley en su humanidad, descendi a la humilde familia de un obrero comn, y trabaj en el banco de carpintero con su padre terrenal. Vivi la vida que pide de todas los que pretenden ser sus hijos. As suprimi el poderoso argumento de Satans de que Dios requiere de la humanidad una abnegacin y sujecin que l mismo no est dispuesto a prestar...
El Padre y el Hijo tienen cada uno su personalidad. Jesucristo declar: "Yo y el Padre somos uno." Sin embargo, el Hijo de Dios vino en la forma humana. Despojndose de su vestido y corona reales, se revisti de nuestra humanidad, a fin de que por su sacrificio infinito, la humanidad fuese hecha participante de la naturaleza divina, y pudiese escapar de la corrupcin que reina en el mundo por medio de la concupiscencia.
Ibid pp. 43, 44 Reflejemos a Jess pp. 8 21 A Fin de Conocerle pp. 365
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Cristo fue tentado en todo como nosotros; pero jams contest al tentador en una manera injuriosa. A cada tentacin, opuso la Palabra de Dios: "Escrito est!" Tal fue su arma infalible. De la misma manera, nosotros, como representantes de Cristo, debemos contestar a cada golpe del adversario con la Palabra del Dios vivo. Jams debemos seguir los rastros de la serpiente, empleando sus argumentos cientficos. Nunca Satans obtendr ventaja alguna contra el Hijo de Dios que se defiende confiando en la Palabra de Dios. Nuestro Consejero nos inculc profundamente el pensamiento de que el pueblo que observa los mandamientos de Dios debe ser santificado por la verdad, y que sta debe siempre tener el primer lugar en l. No olvidemos que Satans vive an, para ejercer su poder de seduccin por medio de una ciencia apcrifa. Cristo era la Majestad del cielo, el Prncipe de la vida; sin embargo se rebaj hasta hacerse hombre, y fue obediente a todas las leyes divinas. Recorri el sendero que debe recorrer cada uno de los que llevan su nombre, y sali de la prueba puro y sin pecado. Fue nuestro modelo en todo. La primera venida de Cristo y su ministerio no se estudian con la debida diligencia. En su vida hecha de abnegacin, la Verdad se manifest con todas sus nobles cualidades. l vivi para ser una bendicin para la humanidad por medio de toda suerte de palabras y acciones buenas.22 Cristo, el camino, la verdad y la vida, se dio para salvar al mundo cado, y en l estn ocultos todos los tesoros de sabidura y conocimiento... El gran don de la salvacin ha sido colocado a nuestro alcance a un costo infinito para el Padre y el Hijo. Descuidar la salvacin, es descuidar el conocimiento del Padre y el Hijo a quien Dios ha enviado (Review and Herald, 10-3-1891)23 Mientras el divino Doliente penda de la cruz, los ngeles lo rodeaban, y mientras lo contemplaban y oan su clamor se preguntaban con intensa emocin: "No lo salvar el Seor Jehov... ?" Entonces se pronunciaron las palabras: "El Seor ha jurado y no se arrepentir". El Padre y el Hijo han jurado cumplir los trminos del pacto eterno. "De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Cristo no estaba solo al consumar el gran sacrificio. Este era el cumplimiento del pacto convenido entre l y su Padre desde antes de la fundacin del mundo.24
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5 Testimonios Selectos pp.182, 183 A Fin de Conocerle pp. 207 Dios nos Cuida pp. 74
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Los que estn en las tinieblas del error han sido comprados con la sangre de Cristo. Son el fruto de sus sufrimientos, y ha de trabajarse por ellos. Que nuestros colportores sepan que estn trabajando por el avance del reino de Cristo. l les ensear, mientras avancen para hacer la obra que Dios les ha sealado, a amonestar al mundo acerca del juicio que se aproxima. Acompaado por el poder de persuasin, el poder de la oracin, el poder del amor de Cristo, la obra del evangelista no puede quedar ni quedar sin fruto. Pensad en el inters que el Padre y el Hijo tienen en esta obra. As como el Padre ama al Hijo, el Hijo ama a los que son suyos, los que trabajan como l trabaj para salvar a las almas que perecen.25
El universo entero contempl el gran sacrificio hecho por el Padre y el Hijo en beneficio del hombre. Ha llegado la hora en que Cristo ocupa el puesto a que tiene derecho, y es exaltado sobre los principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra26 En la ciudad de Dios "no habr ya ms noche." Nadie necesitar ni desear descanso. No habr quien se canse haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la maana, que nunca se agostar. "No necesitan luz de lmpara, ni luz del sol; porque el Seor Dios los alumbrar." (Apocalipsis 22: 5, V.M.) La luz del sol ser sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista exceder sin medida la claridad de nuestro medioda. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad santa con una luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un da eterno que no necesita sol. "No vi templo en ella; porque el Seor Dios Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella." (Apoc. 21:22) El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunin directa con el Padre y el Hijo. "Ahora vemos obscuramente, como por medio de un espejo." (1 Corintios 13: 12, V.M.) Vemos la imagen de Dios reflejada como en un espejo en las obras de la naturaleza y en su modo de obrar para con los hombres; pero entonces le veremos cara a cara sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su presencia y contemplaremos la gloria de su rostro.27 Al principio, el Padre y el Hijo haban descansado el sbado despus de su obra de creacin. Cuando "fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento," el Creador y todos los
El Colportor Evanglico pp. 151 El Conflicto de los Siglos 721 27 Ibid pp. 735
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seres celestiales se regocijaron en la contemplacin de la gloriosa escena. "Las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios."28 Desde antes que fueran echados los cimientos de la tierra, el Padre y el Hijo se haban unido en un pacto para redimir al hombre en caso de que fuese vencido por Satans. Haban unido sus manos en un solemne compromiso de que Cristo sera fiador de la especie humana. Cristo haba cumplido este compromiso. Cuando sobre la cruz exclam: "Consumado es," se dirigi al Padre. El pacto haba sido llevado plenamente a cabo. Ahora declara: Padre, consumado es. He hecho tu voluntad, oh Dios mo. He completado la obra de la redencin. Si tu justicia est satisfecha, "aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, ellos estn tambin conmigo." 29 Ni aun los ngeles pudieron participar en los consejos habidos entre el Padre y el Hijo al trazarse el plan de la salvacin. Y los seres humanos no deben inmiscuirse en los secretos del Altsimo. Somos respecto de Dios tan ignorantes como nios; pero, como nios tambin, podemos amarle y obedecerle.30 Lo que en los consejos del cielo el Padre y el Hijo consideraban esencial para la salvacin del hombre, est Presentado claramente en las Sagradas Escrituras. Las verdades infinitas de la salvacin estn expuestas tan sencilla y claramente que los seres finitos que desean poseer la verdad no pueden menos que comprenderlas. Las revelaciones divinas han sido hechas para instruirlos en la justicia, a fin de que glorifiquen a Dios y ayuden a sus semejantes.31 Saulo anhelaba ponerse en completa armona y comunin con el Padre y el Hijo; y en la intensidad de su deseo de obtener perdn y aceptacin, elev fervientes splicas al trono de la gracia.32 Presentaba verdades de la clase ms elevada. Revelaba a los hombres la mente del Infinito. Pero los hombres que pretendan encontrarse en un sitial elevado en lo que al conocimiento y la comprensin de las cosas espirituales se refiere, no pudieron entender su significado; y lo que haba sido desarrollado desde la eternidad por el Padre y el Hijo, ellos, en su ignorancia, lo criticaron y lo condenaron. Cristo crucificado est atrayendo
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El Deseado de Todal las Gente pp. 714
Ibid pp. 774 El Ministerio de Curacin pp. 336, 337 31 Exaltad a Jess pp.164 32 Los Hechos de los Apstoles pp.98
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continuamente almas a s. Por otra parte, Satans est apartando a la gente de Cristo, para que no camine a la luz de su rostro, para que no vea a Cristo en su bondad y misericordia, en su infinita compasin e insuperable amor. Se introduce presentando los atractivos y los encantos del mundo, para que no se discierna a Dios en Cristo. Pero Cristo vino para que todos los que creyeran en l pudieran ser salvos33
De quien recibimos el Espritu Santo?

Jn 20:22 Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
Apoc 3:1 Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. Apoc 5:6 Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espritus de Dios enviados por toda la tierra.
Por medio de su obediencia a todos los mandamientos de Dios, Cristo efectu la redencin de los hombres. Esto no fue hecho convirtindose [Cristo] en otro, sino tomando l mismo la humanidad. As Cristo dio a la humanidad la posibilidad de existir gracias a lo que l hizo. La obra de la redencin es poner a la humanidad en comunin con Cristo, efectuar la unin de la raza cada con la divinidad. Cristo tom la forma humana para que los hombres pudieran ser uno con l, as como l es uno con el Padre; para que Dios amara al hombre como ama a su Hijo unignito; para que los hombres pudieran ser participantes de la naturaleza divina y pudieran ser completos en Cristo.
El Espritu Santo, que procede del unignito Hijo de Dios, une al ser humano, cuerpo, alma y espritu, con la perfecta naturaleza de Cristo divino - humana. Esta unin est representada por la unin de la vid y los sarmientos. El hombre finito est unido con la fortaleza
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Hijos e Hijas de Dios pp. 28
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de Cristo. Mediante la fe, la naturaleza humana queda asimilada con la naturaleza de Cristo. En Cristo, somos hechos uno con Dios. 34
Hoy son demasiados los que ignoran tanto como los creyentes de Efeso la obra del Espritu Santo en el corazn. Sin embargo, ninguna verdad se ensea ms claramente en la Palabra de Dios. Los profetas y apstoles se han explayado en este tema. Cristo mismo nos llama la atencin al crecimiento del mundo vegetal como una ilustracin de la operacin de su Espritu en el sostenimiento de la vida espiritual. La savia de la vid, ascendiendo desde la raz, se difunde por las ramas, y provee al crecimiento y a la produccin de flores y fruto. As el poder vivificador del Espritu Santo, que procede del Salvador, llena el alma, renueva los motivos y afectos, y pone hasta los pensamientos en obediencia a la voluntad de Dios, capacitando al que lo recibe para llevar los preciosos frutos de acciones santas.35
"Y como hubo dicho esto, sopl, y djoles: Tomad el Espritu Santo: a los que remitiereis los pecados, les son remitidos: a quienes los retuviereis, sern retenidos." El Espritu Santo no se haba manifestado todava plenamente; porque Cristo no haba sido glorificado todava. El impartimiento ms abundante del Espritu no sucedi hasta despus de la ascensin de Cristo. Mientras no lo recibiesen, no podan los discpulos cumplir la comisin de predicar el Evangelio al mundo. Pero en ese momento el Espritu les fue dado con un propsito especial. Antes que los discpulos pudiesen cumplir sus deberes oficiales en relacin con la iglesia, Cristo sopl su Espritu sobre ellos. Les confiaba un cometido muy sagrado y quera hacerles entender que sin el Espritu Santo esta obra no poda hacerse. El Espritu Santo es el aliento de la vida espiritual. El impartimiento del Espritu es el impartimiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo recibe los atributos de Cristo.36
Cristo declar que despus de su ascensin, l enviara a su iglesia, como su regalo supremo, el Consolador, que tomara su lugar. Este Consolador es el Espritu Santo, - el alma de su vida, la eficacia de su iglesia, la luz y la vida del mundo. Con su Espritu Cristo enva una
Mensajes Selectos tomo 1 pp. 294 Hechos de los Apstoles pp. 230 36 El Desado de Todas las Gentes pp. 745
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influencia reconciliadora y un poder que remueve el pecado. En el regalo del Espritu, Jess dio al hombre el don ms alto que el cielo podra otorgar.37
Vi un trono, y sobre l se sentaban el Padre y el Hijo. Me fij en el rostro de Jess y admir su hermosa persona. No pude contemplar la persona del Padre, pues le cubra una nube de gloriosa luz. Pregunt a Jess si su Padre tena forma como l. Dijo que la tena, pero que yo no podra contemplarla, porque, dijo: "Si llegases a contemplar la gloria de su persona, dejaras de existir." Delante, del trono vi al pueblo adventista -la iglesia y el mundo. Vi dos compaas, la una postrada ante el trono, profundamente interesada mientras que la otra no manifestaba inters y permaneca de pie, indiferente. Los que estaban postrados delante del trono elevaban sus oraciones a Dios y miraban a Jess; miraba l entonces a su Padre, y pareca interceder para con l. Una luz se transmita del Padre al Hijo y de ste a la compaa que oraba. Entonces vi que una luz excesivamente brillante proceda del Padre hacia el Hijo, y desde el Hijo ondeaba sobre el pueblo que estaba delante del trono. Pero pocos reciban esta gran luz. Muchos salan de debajo de ella y la resistan inmediatamente; otros eran descuidados y no apreciaban la luz, y sta se alejaba de ellos. Algunos la apreciaban, y se acercaban para postrarse con la pequea compaa que oraba. Esta reciba la luz y se regocijaba en ella, y sus rostros brillaban con su gloria.
Vi al Padre levantarse del trono, y en un carro de llamas entr en el lugar santsimo, al interior del velo, y se sent. Entonces Jess se levant del trono, y la mayora de los que estaban prosternados se levant con l. No vi un solo rayo de luz pasar de Jess a la multitud indiferente despus que l se levant, y esa multitud fue dejada en perfectas tinieblas. Los que se levantaron cuando se levant Jess, tenan los ojos fijos en l mientras se alejaba del trono y los conduca un trecho. Alz entonces su brazo derecho, y omos su hermosa voz decir: "Aguardad aqu; voy a mi Padre para recibir el reino; mantened vuestras vestiduras inmaculadas, y dentro de poco volver de las bodas y os recibir a m mismo." Despus de eso, un carro de nubes, cuyas ruedas eran como llamas de fuego, lleg rodeado de ngeles, adonde estaba Jess. l entr en el carro y fue llevado al lugar santsimo, donde el Padre estaba sentado. All contempl a Jess, el gran Sumo sacerdote, de pie delante del Padre. En la orla de su vestidura haba una campana y una granada; luego otra campana y otra granada. Los que se levantaron con Jess elevaban su fe hacia l en el
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Review & Herald, May 19, 1904
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lugar santsimo, y rogaban: "Padre mo danos tu Espritu." Entonces Jess soplaba sobre ellos el Espritu Santo. En ese aliento haba luz, poder y mucho amor, gozo y paz.
Me di vuelta para mirar la compaa que segua postrada delante del trono y no sabia que Jess la haba dejado. Satans pareca estar al lado del trono, procurando llevar adelante la obra de Dios. Vi a la compaa alzar las miradas hacia el trono, y orar: "Padre, danos tu Espritu." Satans soplaba entonces sobre ella una influencia impa; en ella haba luz y mucho poder, pero nada de dulce amor, gozo ni paz. El objeto de Satans era mantenerla engaada, arrastrarla hacia atrs y seducir a los hijos de Dios.38
Cristo le anima con el soplo de su propio Espritu, y le infunde, la vida de su propia vida. El Espritu Santo hace obrar sus mayores energas en la mente y en el corazn. Mediante la gracia que se nos otorga podemos alcanzar victorias que nos parecan imposibles por causa de nuestros errores, nuestros preconceptos, las deficiencias de nuestro carcter y nuestra escasa fe. Hebreos 2:16, 17 Ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.39
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Primeros Escritos pp. 54-56 Ministerio de Curacin pp. 117
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Quin es el Espritu Santo?

Job 33:4 El Espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida. Sal 104:24, 30 Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas ellas con sabidura; La tierra est llena de tus beneficios Envas tu Espritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra. Isa 40:12, 13 Quin midi las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos junt el polvo de la tierra, y pes los montes con balanza y con pesas los collados? Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole? Jn 1:3 Todas las cosas por l (Cristo) fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 1Co 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. Col 1:16 Porque en l (Cristo) fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Heb 1:2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; Exo 23:20 He aqu yo envo mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Exo 23:21 Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. Isa 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos. 18
Isa 63:11 Pero se acord de los das antiguos, de Moiss y de su pueblo, diciendo: Dnde est el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebao? dnde el que puso en medio de l su santo espritu, Isa 63:12 el que los gui por la diestra de Moiss con el brazo de su gloria; el que dividi las aguas delante de ellos, hacindose as nombre perpetuo, Isa 63:13 el que los condujo por los abismos, como un caballo por el desierto, sin que tropezaran? Isa 63:14 El Espritu de Jehov los pastore, como a una bestia que desciende al valle; as pastoreaste a tu pueblo, para hacerte nombre glorioso. 1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 1Co 10:2 y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, 1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. 1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Rom 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Rom 8:27 Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Rom 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Jn 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Jn 8:36 As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. 2Co 3:16 Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. 2Co 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. 2Co 3:18 As, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos* como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados a su semejanza con ms y ms gloria por la accin del Seor, que es el Espritu. (NVI, RVR 2000) 2Co 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu; porque la letra mata, mas el Espritu vivifica. 1 Co 15:22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. 1Co 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, Espritu vivificante. 19
1Co 15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Mat 11:27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. 1Co 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Rom 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Rom 8:10 Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Hch 20:28 Tened cuidado por vosotros mismos y por todo el rebao sobre el cual el Espritu Santo os ha puesto como obispos, para pastorear la iglesia del Seor, la cual adquiri para s mediante su propia sangre. 1Co 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. 1Co 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. Efe 4:7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Efe 4:8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Efe 4:9 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? Efe 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Efe 4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 1Co 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. 1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. Apoc 2:1,7 Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
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Apoc 2:8, 11 Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apoc 2:12, 17 Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apoc 2:18,29 Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apoc 3:1, 6 Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apoc 3:7, 13 Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apoc 3:14, 22 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Luc 12:11,12 Cuando os trajeren a las sinagogas (iglesias), y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupis por cmo o qu habris de responder, o qu habris de decir; porque el Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que debis decir. Luc 21:12-15 Pero antes de todas estas cosas os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a las crceles, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre. Y esto os ser ocasin para dar testimonio. Proponed en vuestros corazones no pensar antes cmo habis de responder en vuestra defensa; porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni contradecir todos los que se opongan. Estorbado por la humanidad Cristo no poda estar en cada lugar personalmente, por lo tanto para ventaja de ellos (los discpulos) l debera abandonarlos para ir a Su Padre y enviar el Espritu Santo para ser Su sucesor en la tierra. El Espritu Santo es l mismo desvestido de su personalidad humana e independiente de ella. l se representara a s mismo como presente en todos los sitios por Su Espritu Santo, como el Omnipresente.40
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Porque las cosas de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles. . . por medio de las cosas hechas. Rom. 1:20. Pero su testimonio slo puede ser entendido con la ayuda del divino Maestro. Quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 1 Cor. 2:20 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad. Juan 16:13. Slo mediante la ayuda de ese Espritu que en el principio se mova sobre la faz de las aguas; de aquel Verbo por quien todas las cosas. . . fueron hechas; de aquella Luz verdadera que alumbra a todo hombre, puede interpretarse correctamente el testimonio de la ciencia. Slo mediante su direccin pueden descubrirse sus verdades ms profundas.41 "El que est lleno del Espritu de Cristo mora en Cristo. El golpe que se le dirige a l, cae sobre el Salvador, que le rodea con su presencia. Todo cuanto le venga, viene de Cristo. No tiene que resistir el mal, porque Cristo es su defensor. Nada puede tocarle sino con el permiso de nuestro Seor; y 'todas las cosas' que son permitidas 'a los que a Dios aman, . . . les ayudan a bien.' "-DM 62.42 Y Jess dijo que nos dara el Consolador. Qu es el Consolador? Es el Espritu Santo. Qu es el Espritu Santo? Es el representante de Jesucristo, es nuestro abogado que permanece de nuestro lado y presenta nuestras peticiones delante del Padre con la fragancia de sus mritos. All acepta la peticin del santo ms humilde. El no le pregunta cunto dinero tiene, o cun cargado de propiedades est, sino que el ms humilde puede traer su peticin a Dios, y su ofrenda de agradecimiento es perfumada con las riquezas de su gracia, y el Padre la acepta como su ofrenda, y la bendicin viene a usted, gracia sobre gracia.43 Aclaracin: segn 1 Juan 2:1 Jesucristo es nuestro abogado. "Aprended de m -dijo el mayor de los Maestros que haya conocido el mundo-, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas" (Mat. 11: 29). No es suficiente leer la Palabra de Dios. Nos fue dada para nuestra instruccin; por eso debemos investigarla con diligencia y cuidado. Hay que estudiarla comparando un texto con otro. Ella es la clave para su propia interpretacin. Mientras la estudiemos y oremos, junto a nosotros estar el divino Maestro, el Espritu Santo, para iluminar nuestra comprensin a fin de que podamos entender las grandes verdades de la Palabra de Dios.- Pacific Union Recorder, 23 de febrero de 1905.44
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La Educacin pp. 134 La fe por la cual Vivo pp. 66 LAS SALVADORAS PROVIDENCIAS DE DIOS.
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REFLEJEMOS A JESS pp. 277 RECIBIRIS PODER pp. 57
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La obra del Espritu es inconmensurablemente grande. De esta fuente recibe el obrero de Dios poder y eficiencia; y el Espritu Santo es el Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo en el creyente.45
El Espritu Santo es el Espritu de Cristo?

Hch 16: 6,7 Atravesaron la regin de Frigia y Galacia, y el Espritu Santo les impidi hablar la Palabra en Asia. Al llegar a Misia, intentaron ir a Bitinia; pero el Espritu de Jess no les permiti.(RVR 2000) Fil 1:19 Porque s que por vuestra oracin y la suministracin del Espritu de Jesucristo, esto resultar en mi liberacin, Gal 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! Rom 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. El Espritu Santo es el Espritu de Cristo, que es enviado a todos los hombres para darnos la suficiencia, que a travs de Su gracia podemos ser completos en l.46 Los que creen en la verdad, deberan recordar que son hijos de Dios, niitos que Dios tiene que criar. Mustrense agradecidos a Dios por sus numerosas bendiciones y llenos de amor unos hacia otros. Porque tienen un solo Dios y un solo Salvador, as como un solo Espritu -el Espritu de Cristo - el cual debe crear la unin en sus filas.47 Que se muestren agradecidos a Dios por sus numerosas manifestaciones de misericordia y que sean agradecidos unos con otros. Tienen un Dios y un Salvador ; y un Espritu - el Espritu de Cristo - debe producir la unidad en sus filas.48 Los que creen plenamente en la justicia de Cristo, y lo contemplan con una fe viva, conocen al Espritu de Cristo y son conocidos por Cristo. La fe sencilla capacita al creyente a considerarse verdaderamente muerto al pecado, pero vivo para Dios en Cristo Jess, Seor
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nuestro. Por gracia somos salvos por medio de nuestra fe; y esto no de nosotros, pues es don de Dios. Si tratramos de exponer estas preciosas promesas a los sabios segn el mundo, ellos no haran sino ridiculizarnos; porque "el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" (1 Cor. 2: 14) Cuando Jess estaba por ascender al cielo, dijo a sus discpulos: "Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que este con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros" (Juan 14: 16, 17) Dijo adems: "El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l" (vers. 21) Hay muchos que encuentran satisfaccin en identificarse con falsas doctrinas, para que no haya perturbacin o diferencia entre ellos y el mundo; pero los hijos de Dios deben dar testimonio de la verdad, no slo por medio de la pluma y la voz sino mediante el espritu y el carcter. Nuestro Salvador declara que el mundo no puede recibir el espritu de verdad. Ellos no pueden discernir la verdad, porque no disciernen a Cristo, el Autor de la verdad. Discpulos tibios, profesores insensibles, que no estn imbuidos del Espritu de Cristo, no son capaces de discernir la preciosidad de su justicia, sino que procuran establecer su propia justicia.49 Ha ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. Hechos 5:31. El arrepentimiento es uno de los primeros frutos de la gracia salvadora. Nuestro gran Maestro, en Sus lecciones a los hombres cados y errantes, presenta el poder vivificante de Su gracia, declarando que por esta gracia hombres y mujeres pueden vivir una nueva vida de pureza y santidad. l que vive esta vida ejercita los principios del reino de cielo. Enseado por Dios, l conduce a otros al camino recto. l no conducir al desvalido a caminos de incertidumbre. El trabajo del Espritu Santo en su vida muestra que l es partcipe de la naturaleza divina. Cada alma de esa forma trabajada por el Espritu de Cristo recibe un suministro tan abundante de la rica gracia que, contemplando sus buenas obras, el incrdulo mundo reconoce que l es controlado y sostenido por el poder divino, y es conducido para glorificar a Dios.50 Qu acontecimiento fue el instante cuando Cristo se puso a s mismo en el lugar de Adn, y soport la prueba donde ste haba fracasado, poniendo al hombre, mediante ese acto, en terreno ventajoso, en situacin favorable ante Dios, de manera que pudiera vencer por s mismo gracias a los mritos de Jess. En su nombre, por su gracia, el
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Fe y Obras pp. 94, 95 COMO APROPIARSE DE LA JUSTICIA DE CRISTO Gods Amazing Grace pp. 138
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hombre puede ser vencedor, as como Cristo lo fue. En Jess la divinidad y la humanidad se unieron, y la nica forma por la cual el hombre puede ser vencedor es convirtindose en participante de la naturaleza divina . . . La divinidad y la humanidad se combinan en el que tiene el espritu de Cristo. El apstol Pablo escribe: "Por lo cual, deba ser en todo semejante a los hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel Pontfice".-YI 30-6-1892. 27 51 Debemos tener el Espritu de Dios, o no podremos tener armona en el hogar. Si la esposa tiene el espritu de Cristo, ser cuidadosa en lo que respecta a sus palabras; dominar su genio, ser sumisa y sin embargo no se considerar esclava, sino compaera de su esposo. Si ste es siervo de Dios, no se enseorear de ella; no ser arbitrario ni exigente. No podemos estimar en demasa los afectos del hogar; porque si el Espritu del Seor mora all, el hogar es un smbolo del cielo52 Dios requerir que los hombres produzcan en proporcin a la estimacin que han puesto sobre s mismos y sus servicios, porque sern juzgados de acuerdo con sus obras, y por la misma norma que ellos han establecido. Si han considerado de tanto valor sus talentos y han tenido en tan elevada estima sus habilidades, se requerir de ellos que presten un servicio en armona con su propia estimacin y con sus exigencias. Cun pocos conocen realmente al Padre o a su Hijo Jesucristo! Si estuvieran llenos del espritu de Cristo realizaran las obras de Cristo. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess" (Fil. 2:5)53 Anhelo ser henchida, da tras da, con el Espritu de Cristo. El tesoro de su gracia es de ms valor para m que el oro, la plata o costosos atavos. Nunca sent como ahora tan ferviente anhelo de justicia.54 Deberamos estudiar los grandes hitos que nos sealan los tiempos en que vivimos... Deberamos orar fervientemente para estar listos para las luchas del gran da que Dios est preparando. Los que se colocan bajo el control de Dios para ser guiados y dirigidos por l, captarn la marcha firme de los sucesos que l orden. Inspirados por el Espritu de Aquel que dio su vida por la vida del mundo, no continuarn inactivos en la impotencia, sealando lo que no
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pueden hacer. Colocndose la armadura del cielo, avanzarn hacia la batalla deseosos de hacer cosas osadas en favor de Dios, sabiendo que la omnipotencia divina suplir su necesidad. 55 Vuestro compasivo Redentor est observando con amor y simpata, listo para or vuestras oraciones, y brindaros la ayuda que necesitis para la obra de vuestra vida. El amor, el gozo, la paz, la longanimidad, la benignidad, la fe y la caridad son los elementos del carcter cristiano. Estas preciosas gracias son los frutos del Espritu. Son la corona y el escudo del cristiano. Nada puede otorgar un contentamiento y una satisfaccin ms perfectos.-ST 29-111877. A medida que recibis el Espritu de Cristo -el espritu de amor desinteresado y de trabajo por otros-, iris creciendo y dando frutos. Las gracias del Espritu madurarn en vuestro carcter. Se aumentar vuestra fe, vuestras convicciones se profundizarn, vuestro amor se perfeccionar. Reflejaris ms y ms la semejanza de Cristo en todo lo que es puro, noble y bello . . . Este fruto nunca puede perecer, sino que producir una cosecha, segn su gnero, para vida eterna.-PVGM 51, 52. 3556 El que mora en Cristo vive en una atmsfera que proscribe al pecado, y no permite la menor excusa para nada semejante. La vida espiritual no se alimenta desde adentro, sino que obtiene su alimento de Cristo, como el pmpano lo toma de la vid. A cada momento dependemos de l, nuestra fuente de abastecimiento. Todas nuestras formalidades exteriores; las oraciones, los ayunos, y las limosnas, no pueden ocupar el lugar de la obra interior del Espritu de Dios en el corazn humano. Cuando uno ha quedado completamente despojado del yo, cuando todo falso dios es excluido del alma, el vaco es llenado por el influjo del Espritu de Cristo. El tal tiene la fe que purifica el alma de la contaminacin . . . l es un sarmiento de la Vid verdadera y produce ricos racimos de fruta para gloria de Dios. Cul es el carcter del fruto producido? -El fruto del Espritu es "caridad", no odio; "gozo", no descontento y afliccin; "paz", no irritacin, ansiedad y pruebas fabricadas. Es "tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza".-OE 304. 29357 El carcter que nosotros revelemos ahora es el que decide nuestro destino futuro. La felicidad del cielo se hallar ponindose en conformidad con la voluntad de Dios, y si los hombres llegan a ser miembros de la familia real en el cielo es porque ste ha comenzado con ellos en la tierra. Han albergado el espritu de Cristo . . . El justo se apropiar de cada
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gracia, de toda facultad preciosa y santificada de las cortes del cielo, y cambiar la tierra por el cielo.-RH 26-3-1895. 36458 El apstol nos amonesta: "El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros" (Rom. 12: 9, 10) Pablo quisiera que distinguiramos entre el amor puro y abnegado que es motivado por el espritu de Cristo, y la simulacin engaosa y sin sentido que tanto abunda en el mundo. Esta vil falsificacin ha desviado a muchas almas. Borrara la distincin entre el bien y el mal, al concordar con el transgresor en vez de mostrarle fielmente sus errores. Tal conducta nunca surge de una verdadera amistad. El espritu que lo origina slo habita en el corazn carnal. Mientras el cristiano siempre ser bondadoso, compasivo y perdonador, no puede sentir armona con el pecado. Aborrecer el mal y se aferrar a lo que es bueno, aun a costa de romper la asociacin o la amistad con los impos. El espritu de Cristo nos llevar a odiar el pecado, mientras estaremos dispuestos a realizar cualquier sacrificio para salvar al pecador. -5T 171 (1882)59 Nuestro pueblo en todas partes permite que sus mentes se eleven muy poco y tengan una visin muy estrecha. Permiten que los planes de las agencias humanas los guen y que un espritu mundano los moldee, en vez de que lo hagan los planes de Cristo y el Espritu de Cristo.60 Puedes controlar tu voluntad.-No tienes por qu desesperar. . . A ti te toca someter tu voluntad a la voluntad de Jesucristo, y al hacerlo, Dios tomar inmediatamente posesin de ella y obrar en ti el querer y el hacer su beneplcito. Tu naturaleza entera ser puesta entonces bajo el gobierno del Espritu de Cristo, y hasta tus pensamientos le estarn sujetos. No puedes dominar como deseas tus impulsos y emociones, pero puedes dominar la voluntad y lograr un cambio completo en tu vida. Sometiendo tu voluntad a Cristo, tu vida se ocultar con Cristo en Dios, y se unir al poder que est por encima de todos los principados y las potestades. Tendrs fuerza procedente de Dios que te mantendr unido a su fuerza y te ser posible alcanzar una nueva luz, la luz misma de la fe viviente. Pero tu voluntad debe cooperar con la voluntad de Dios.- MJ 150 (1889) 61
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Ibid pp. 363 Mente Carcter y Personalidad tomo 1 pp. 314 Se identifica la falsificacin. Mente, Caracter y Personalidad tomo 1 pp. 361 Ibid pp. 721
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Hay entre los miembros de nuestra iglesia algunos que, mientras profesan andar en los caminos del Seor, estn incorporando a su profesin de fe los procedimientos y hbitos de un yo no convertido, y en consecuencia estn corrompiendo sus caracteres. Tanta cosa frvola se introduce en la vida del hogar y de la iglesia que se agravia al Espritu de Cristo. Hay familias enteras entre nosotros que, a menos que despierten de su somnolencia y su indiferencia, se perdern, porque no se estn convirtiendo cada da... Se me ha ordenado decir a estos inconversos presuntos creyentes: "Cavad profundamente y poned un slido fundamento sobre la Roca que es Cristo Jess. No basta que hablis de la vida superior"... Necesitamos hacer un esfuerzo decidido para guardar con toda diligencia nuestro corazn, mientras miramos a Jess, el Autor y Consumador de nuestra fe... Ministros del Evangelio: Predicad a Cristo... Ensead a cada persona que pretende ser un hijo de Dios, que el carcter bien edificado siempre est de acuerdo con el modelo divino. 62 El predicador que, hace de la Palabra de Dios su compaera constante sacar continuamente de ella verdad de nueva belleza. El Espritu de Cristo descender sobre l, y Dios obrar por su medio para ayudar a otros. El Espritu Santo llenar su mente y corazn de esperanza, valor e imgenes bblicas, y todo esto se comunicar a aquellos que reciban sus instrucciones.63 Efecto de la Recepcin del Espritu Cuando uno ha quedado completamente despojado del yo, cuando todo falso dios es excluido del alma, el vaco es llenado por el influjo del Espritu de Cristo. El tal tiene la fe que purifica el alma de la contaminacin. Queda conformado con el Espritu, y obedece a las cosas del Espritu. No tiene confianza en s mismo. Para l, Cristo es todo y est en todo. Recibe con mansedumbre la verdad que le es constantemente revelada, y da al Seor toda la gloria, diciendo: "Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu." "Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado." El Espritu revelador tambin obra en l los frutos de justicia. Cristo est en l, como "fuente de agua que salte para vida eterna." l es un sarmiento de la Vid verdadera y produce ricos racimos de fruta para gloria de Dios. Cul es el carcter del fruto producido? -El fruto del Espritu es "caridad," no odio; "gozo," no descontento y afliccin; "paz," no irritacin, ansiedad y pruebas fabricadas. Es "tolerancia, benignidad, bondad, mansedumbre, templanza."64 Cristo ha rodeado a la especie humana con su brazo divino. El ha llevado su poder divino al hombre, para que pueda animar a la pobre alma desalentada y enferma de pecado a alcanzar
Cada Da con Dios pp. 73 Obreros Evanglicos pp. 266 64 Ibid pp. 304
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una vida superior. Oh, necesitamos ms del espritu de Cristo y mucho menos del yo! Necesitamos que el poder transformador de Dios obre sobre nuestros corazones diariamente. Necesitamos que el suavizador espritu de Cristo subyugue y enternezca nuestras almas. Lo nico que pueden hacer aquellos que se creen perfectos, es caer sobre la Roca y ser quebrantados. Cristo puede transformaros a su semejanza, si queris someteros a l.65 Un hombre no se ha convertido si en su corazn no ha nacido el deseo de compartir con los dems el precioso amigo que ha descubierto en Jess; la verdad que salva y santifica no puede permanecer callada en su corazn. El Espritu de Cristo que ilumina el alma se representa con la luz que disipa todas las tinieblas; es comparado a la sal, porque como ella, tiene propiedades conservadoras, y a la levadura, la cual ejerce su poder transformador en secreto. Aquellos a quienes Cristo ha unido consigo mismo trabajarn, en la medida que a ellos concierne, diligentemente y de manera perseverante, siguiendo su modelo, para salvar las almas que perecen a su alrededor.66 Lo que har el carcter amable en el hogar es lo que lo har amable en las mansiones celestiales. La medida de vuestro cristianismo es calibrada por el carcter de vuestra vida familiar. La gracia de Cristo capacita a su poseedor para hacer del hogar un lugar feliz, lleno de paz y descanso. A menos que tengis el espritu de Cristo, no sois suyos y nunca veris a los santos redimidos en su reino, que han de ser uno con Cristo en el cielo bienaventurado. Dios desea que os consagris plenamente a l y representis su carcter en el crculo familiar.67 El Espritu de Cristo ser una influencia permanente en la vida del hogar. Si hombres y mujeres abren el corazn a la influencia celestial de la verdad y el amor, estos principios fluirn como manantiales en el desierto, refrigerando todo y haciendo que la frescura aparezca donde hay ahora esterilidad y escasez. (Manuscrito 142, 1898)68 Un carcter formado a la semejanza divina es el nico tesoro que podemos llevar de este mundo al venidero. Cmo se forme el carcter en este mundo determina el destino personal por la eternidad. Lo que sea de valor en el transcurso de nuestra vida en este mundo ser de valor en el mundo venidero. El futuro de una persona se determina por la forma en que permite que se influya sobre ella. Si aprecia y cultiva tendencias heredadas para el mal, cediendo a las inclinaciones, apetitos y pasiones de la carne, nunca podr entrar en el reino de Dios. Pero si se
Obreros Evanglicos pp. 351 4 Testimonios para la Iglesia pp. 313, 314 67 La Conduccin del Nio pp. 454 68 Ibid pp. 457,458
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esfuerza por refrenar las malas inclinaciones, si est dispuesta a ser gobernada por el Espritu de Jesucristo, ser una persona transformada...69 A menos que el orgullo humano sea humillado y sometido, a menos que el corazn obcecado sea enternecido por el Espritu de Cristo, no ser posible que l implante su semejanza divina en nosotros.70 La verdad debe proclamarse en los lugares oscuros de la tierra. Los obstculos deben enfrentarse y vencerse. Debe realizarse una gran obra y los que conocen la verdad debieran hacer una labor de intercesin poderosa a fin de colaborar ahora... El Espritu de Cristo se derramar sobre ellos y deben prepararse para comparecer ante el juicio. Mientras se consagran a Dios, un poder convincente los asistir en sus esfuerzos por presentar la verdad a otros. No debemos dormitar ms en el terreno encantado de Satans, antes bien hemos de aplicar todos nuestros recursos y emplear toda facilidad con que la Providencia nos ha dotado... Y la promesa se ha dado: :He aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo71 La obra del Espritu es inconmensurablemente grande. De esta fuente recibe el obrero de Dios poder y eficiencia; y el Espritu Santo es el Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo en el creyente.72 Todos los obreros misioneros debieran poseer ese profundo inters por las almas de sus semejantes que unira los corazones por la simpata y el amor de Jess. Deben solicitar fervorosamente la ayuda divina, y trabajar sabiamente para ganar almas para Cristo. Un esfuerzo fro y sin vigor no lograr nada. Es necesario que el Espritu de Cristo descienda sobre los hijos de los profetas. Entonces se manifestar tanto amor por las almas de los hombres como el que Jess ejemplific en su vida.73 Cristo vino para sacar los escombros que haban obscurecido su brillo. Las puso, como joyas preciosas, en un nuevo engaste. Demostr que muy lejos de desdear la repeticin de las verdades antiguas y familiares, haba venido para exponerlas en su verdadera fuerza y belleza, cuya gloria nunca haba sido discernida por los hombres de su tiempo. Siendo l mismo el Autor de estas verdades reveladas, poda dar a conocer a la gente su verdadero significado, librndolas de las falsas interpretaciones y teoras adoptadas por los dirigentes con el fin de adaptarlas a su propia condicin profana, destituida de espiritualidad y del amor de Dios. Hizo a
Cristo Triunfante pp. 190 Ibid pp. 234 71 Cristo Triunfante pp. 326 72 Ibid pp. 367 73 Joyas de los Testimonios tomo 2 pp. 128
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un lado aquello que haba privado a estas verdades de vida y poder vital, y las devolvi al mundo dotadas de toda su frescura y fuerza originales. Si tenemos el Espritu de Cristo y trabajamos con l, nos incumbe llevar a cabo la obra que l vino a hacer. Las verdades de la Biblia han vuelto a ser obscurecidas por la costumbre, la tradicin y las falsas doctrinas. Las enseanzas errneas de la teologa popular han hecho miles y miles de escpticos e incrdulos. Hay errores e inconsecuencias que muchos denuncian como enseanza de la Biblia, que son realmente interpretaciones falsas de la Escritura, adoptadas durante los tiempos de las tinieblas papales. Multitudes han sido inducidas a aceptar un concepto errneo de Dios, as como los judos, extraviados por los errores y las tradiciones de su tiempo, tenan un falso concepto de Cristo. Si le "hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria." (1 Cor. 2: 8.) Nos incumbe revelar al mundo el verdadero carcter de Dios. En vez de criticar la Biblia, tratemos, por nuestros preceptos y ejemplo, de presentar al mundo sus verdades sagradas y vivificadoras, a fin de que podamos anunciar "las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable." (1 Ped. 2: 9.)74
Quin es el Consolador?
Jn 14:16-23 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Le dijo Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que te manifestars a nosotros, y no al mundo? Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. Este debe ser uno de los versculos ms mal interpretados por la Iglesia y el mundo. 1- Otro Consolador: Cristo est hablando como muchas veces lo hizo en tercera persona. 2- el Espritu de Verdad: l dijo Yo soy la Verdad... por lo tanto el Espritu de Verdad tiene que ser el Espritu de Cristo
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Ibid pp. 315, 316
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3- el mundo no lo puede recibir porque no le ve ni le conoce: El mundo no conoci Jess En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. Jn. 1:10 4- pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros: Todava no lo haba enviado pero... Ellos lo conocan? Moraba ya con ellos? Quin moraba con ellos? Quin otro sino JESS? 5- estar en vosotros: Que promesa tan maravillosa! Jess a quin ellos conocan y amaban iba a estar en ellos. El Espritu de Cristo viviendo dentro de ellos. 6- No os dejar hurfanos; vendr a ustedes: Como los discpulos no estaban comprendiendo sus palabras (como la mayora del mundo hoy), Jess dijo una declaracin absoluta: Vendr a ustedes y despus dijo... y el que me ama... me manifestar a l, Voy, y vengo a vosotros, he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo, He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Jess quiere ser nuestro nico Consolador, su Espritu desea vivir con nosotros y en nosotros. As discurri Cristo con sus discpulos, abriendo su entendimiento para que comprendiesen las Escrituras. Los discpulos estaban cansados, pero la conversacin no decaa. De los labios del Salvador brotaban palabras de vida y seguridad. Pero los ojos de ellos estaban velados. Mientras l les hablaba de la destruccin de Jerusaln, miraron con llanto la ciudad condenada. Pero poco sospechaban quin era su compaero de viaje. No pensaban que el objeto de su conversacin estaba andando a su lado; porque Cristo se refera a s mismo como si fuese otra persona.75 No es esencial para usted saber y ser capaz de definir que es el Espritu Santo. Cristo nos dice que el Espritu Santo es el Consolador, y el Consolador es el Espritu Santo, "el Espritu de verdad, que el Padre mandar en Mi nombre." Esto se refiere a la omnipresencia del Espritu de Cristo, llamado el Consolador.76
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El Deseado de Todas las Gentes pp. 741 Manuscript Releases Volume 14 p. 179
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El Salvador es nuestro Consolador. Esto lo a demostrado ser.77 Como por la fe contemplamos a Jess, nuestra fe perfora la sombra, y adoramos a Dios por Su maravilloso amor en dar a Jess el Consolador. 78 Ruego a nuestro pueblo a cesar su crtica y su malicioso hablar, e ir a Dios con la mas sincera oracin, pidindole ayuda para remediar los errores. Deberamos armonizar unos con otros y con Cristo. Deberan estudiar el capitulo diecisiete de Juan, y aprender a orar y como vivir la oracin de Cristo. l es el Consolador. l habitar en sus corazones, haciendo completa su alegra.79 La razn por qu las iglesias estn dbiles, enfermas y a punto de morir, es que el enemigo ha trado influencias de una naturaleza desalentadora sobre las temblorosas almas. l ha procurado bloquear a Jess de su vista como el Consolador, como uno quin reprueba, quin advierte, quin los reprende, diciendo, "Este es el camino, andad por l" Cristo tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y l puede reforzar al dbil, y enderezar al errado. l puede inspirar con confianza, con esperanza en Dios; y la confianza en Dios siempre causa confianza el uno en el otro.80 "Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros" (Rom. 8:11) Oh, cun preciosas son estas palabras para cada alma acongojada! Cristo es nuestro Gua y Consolador, y nos conforta en todas nuestras tribulaciones. Cuando l nos presenta un vaso amargo para que lo bebamos, tambin acerca la copa de bendicin a nuestros labios. Llena el corazn de sumisin, de gozo y paz proporcionados por nuestras creencias, y nos capacita para decir humildemente: No se haga mi voluntad, sino la tuya, oh Seor. "Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito" (Job 1:21) Con esta sumisin resucita la esperanza, y la mano de la fe se aferra de la mano del poder infinito. "El que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros" (Rom. 8:11) Los cuerpos que se siembran en corrupcin, resucitarn en incorrupcin. Aquello que se siembra en deshonra, resucitar en gloria; lo que se siembra en debilidad, resucitar en poder; se siembra un cuerpo animal y resucitar un cuerpo espiritual. Los cuerpos mortales son vivificados por su Espritu que mora en vosotros.
Manuscript Release Volume 8 p. 49 Manuscript Release Volume 19 p. 297, 298 79 The Review & Herald, January 27, 1903 80 The Review and Herald August 26, 1890
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Cristo reclama como suyos a todos los que han credo en su nombre. El poder vitalizador del Espritu de Cristo que mora en el cuerpo mortal, vincula a cada alma creyente a Jesucristo. Los que creen en Jess son sagrados para su corazn, porque su vida est oculta con Cristo en Dios. El Dador de la vida pronunciar esta orden: "Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos" (Isa. 26:19) Dador de la vida llamar a su posesin adquirida en la primera resurreccin, y hasta esa hora triunfante, cuando resuene la trompeta final y el vasto ejrcito avance hacia la victoria eterna, cada santo que duerme ser mantenido en seguridad y guardado como una joya preciosa, como quien es conocido por Dios por su nombre. Resucitarn por el poder del Salvador que mor en ellos mientras vivieron y porque fueron participantes de la naturaleza divina.81 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros y estar en vosotros. (Juan 14: 16, 17) Cristo estaba por irse a su hogar celestial, pero asegur a sus discpulos que enviara al Consolador que habitara con ellos para siempre. Todos pueden confiar implcitamente en la direccin de ese Consolador. Es el Espritu de verdad; pero el mundo no puede ver ni recibir esa verdad... Cristo quera que sus discpulos comprendieran que no los dejara hurfanos. "No os dejar hurfanos" declar; "vendr a vosotros" (vers. 18) Preciosa y gloriosa seguridad de vida eterna! Aunque Cristo iba a estar ausente, la relacin de ellos con l haba de ser como la de un hijo con su padre... Las palabras dirigidas a los discpulos nos llegan a travs de las palabras de ellos. El Consolador es nuestro tanto como de ellos, en todos los tiempos y en todos los lugares, en todos los dolores y en todas las aflicciones, cuando las perspectivas parecen oscuras y confuso el futuro, y nos sentimos desvalidos y solos. Entonces es cuando el Consolador ser enviado en respuesta a la oracin de fe. No hay consolador como Cristo, tan tierno y tan leal. Est conmovido por los sentimientos de nuestras debilidades. Su Espritu habla al corazn. Las circunstancias pueden separarnos de nuestros amigos; el amplio e inquieto ocano puede agitarse entre nosotros y ellos. Aunque exista su sincera amistad, quiz no puedan demostrarla haciendo para nosotros lo que
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Mensajes Selectos tomo 2 pp. 309, 310
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recibiramos con gratitud. Pero ninguna circunstancia ni distancia puede separarnos del Consolador celestial. (Review and Herald, 26-10-1897) 82
Quin es el que inspira a los Profetas?

2Sam 23:2 El Espritu de Jehovah ha hablado por medio de m, y su palabra ha estado en mi lengua. Neh 9:30 Por muchos aos te mostraste paciente y les amonestaste con tu Espritu por medio de tus profetas, pero no escucharon. Por eso les entregaste en mano de los pueblos de la tierra. Ez 11:5 Entonces descendi sobre m el Espritu de Jehovah y me dijo: "Diles que as ha dicho Jehovah: As habis hablado, oh casa de Israel, y yo he sabido los pensamientos que suben de vuestros espritus. Zac 7:12 Y endurecieron su corazn como un diamante para no or la ley ni las palabras que Jehovah de los Ejrcitos enviaba por su Espritu, por medio de los antiguos profetas. Por tanto, se desencaden la gran ira de Jehovah de los Ejrcitos. Hch 1:16 Hermanos, era necesario que se cumpliesen las Escrituras, en las cuales el Espritu Santo habl de antemano por boca de David acerca de Judas, que fue gua de los que prendieron a Jess; 2Pe 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. 1Pe 1:10-11 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos.
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A Fin de Conocerle pp. 163 LA VENIDA DEL CONSOLADOR
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Apoc 19:10 Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Toda comunicacin entre el cielo y la raza cada se ha hecho por medio de Cristo. Fue el Hijo de Dios quien dio a nuestros primeros padres la promesa de la redencin. Fue l quien se revel a los patriarcas. Adn, No, Abrahn, Isaac, Jacob, y Moiss comprendieron el Evangelio Fue Cristo quien habl a su pueblo por medio de los profetas. El apstol Pedro, escribiendo a la iglesia cristiana, dice que los que "profetizaron de la gracia que haba de venir a vosotros, han inquirido y diligentemente buscado, escudriando cundo y en qu punto de tiempo significaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que haban de venir a Cristo, y las glorias despus de ellas." (1Ped. 1:10,11) Es la voz de Cristo la que nos habla por medio del Antiguo Testamento. "Porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca." (Apoc. 19: 10.) ... Jess era ya la luz de su pueblo, la luz del mundo, antes de venir a la tierra en forma humana. El primer rayo de luz que penetr la lobreguez en que el pecado haba envuelto al mundo, provino de Cristo. Y de l ha emanado todo rayo de resplandor celestial que ha cado sobre los habitantes de la tierra. En el plan de la redencin, Cristo es el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo.83 Enoc condenaba intrpidamente el pecado. Mientras predicaba el amor de Dios en Cristo a la gente de aquel entonces, y les rogaba que abandonaran sus malos caminos, reprobaba la prevaleciente iniquidad, y amonestaba a los hombres de su generacin manifestndoles que vendra el juicio sobre los transgresores. El Espritu de Cristo habl por medio de Enoc, y se manifestaba no slo en expresiones de amor, compasin y splica; pues los santos hombres no hablan slo palabras halagadoras, Dios pone en el corazn y en los labios de sus mensajeros las verdades que han de expresar a la gente, verdades agudas y cortantes como una espada de dos filos.84 Cristo es el que nos da el arrepentimiento, rechazar a Cristo es el pecado imperdonable. Jn 16:8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
Hch 3:26 A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.
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Patriarcas y Profetas pp. 383 Ibid pp. 74
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Hch 5:31 A ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados.
Apoc 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.
Mat 12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
Nadie necesita considerar el pecado contra el Espritu Santo como algo misterioso e indefinible. El pecado contra el Espritu Santo es el pecado de un rechazo persistente a responder a la invitacin a arrepentirse. Si rehusis creer en Jesucristo como vuestro Salvador personal,... significa que amis la atmsfera que rode al primer gran apstata. Elegs esa atmsfera antes que la atmsfera que rodea al Padre y al Hijo, y Dios os permite elegir. 85 El arrepentimiento es un don de Cristo. - Ha ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. Hechos 5:31 El arrepentimiento es un don de Cristo como lo es el perdn, y no se lo puede encontrar en el corazn donde Cristo no ha estado en accin. No podemos arrepentirnos sin el Espritu de Cristo que despierta la conciencia, as como no podemos ser perdonados sin Cristo. Cristo atrae al pecador exhibiendo su amor en la cruz, y esto enternece el corazn, impresiona la mente e inspira contricin y arrepentimiento en el alma. (RH April 4, 1890)86 Cuando uno se aparta de las imperfecciones humanas para contemplar a Jess, se realiza en el carcter una transformacin divina. El Espritu de Cristo, al trabajar en el corazn, lo conforma a su imagen. Entonces sea vuestro esfuerzo ensalzar a Jess. Dirjanse los ojos de la mente al "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". Y al ocuparos en esta obra, recordad que "el que hubiere hecho convertir al pecador del error de su camino, salvar un alma de la muerte, y cubrir multitud de pecados".87 Los que estn bajo la influencia de Satans no disciernen el peligro de demorarse en venir a Cristo, pero cuando sobreviene el sentimiento de culpa, cmo busca refugio en Dios el alma
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A fin de conocerle pp. 246 Comentario Bblico Adventista Tomo 6 pp. 1056 Palabras de Vida del Gran Maestro pp. 196
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agobiada! Acrquense los pecadores culpables a quien es su Sacrificio expiatorio. Afrrense a l. . . Ningn ser humano puede sanar el alma que ha despreciado al Espritu de Cristo. Solamente puede obtenerse sanamiento a travs del Salvador. . .Vivimos en una poca de escepticismo e incredulidad, de odio al reproche.88 Cada paso dado hacia el rechazamiento de Cristo, es un pasohacia el rechazamiento de la salvacin y hacia el pecado contra el Espritu Santo.89
Al rechazar a Cristo, el pueblo judo cometi el pecado imperdonable, y desoyendo la invitacin de la misericordia, podemos cometer el mismo error.90
Quin esta con nosotros invisiblemente?

Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos Mateo 28:20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amen.
Efe 1:22 23 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Efe 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Cristo hizo provisin completa para que continuara la obra confiada a sus discpulos, y se encarg l mismo de la responsabilidad de su xito. Mientras ellos obedeciesen a su Palabra y trabajasen en relacin con l, no podan fracasar. Id a todas las naciones, les orden. Id a los confines ms lejanos del globo habitable, y sabed que mi presencia estar all. Trabajad con fe y confianza; porque nunca llegar el momento en que yo os abandone.
Alza tu Ojos pp. 113 LA MARAVILLOSA GRACIA pp.215 90 El Deseado de Todas las Gentes pp. 292
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A nosotros tambin se dirige la promesa de la presencia permanente de Cristo. El transcurso del tiempo no ha cambiado la promesa que hizo al partir. l est con nosotros hoy tan ciertamente como estuvo con los discpulos, y estar con nosotros "hasta el fin."
"Id a predicar el Evangelio a todas las naciones -nos dice el Salvador,- para que puedan llegar a ser hijos de Dios. Os acompao en esta obra, ensendoos, guindoos, y fortalecindoos, dndoos xito en vuestra obra impregnada de abnegacin y sacrificio. Obrar en los corazones, convencindolos de pecado y apartndolos de las tinieblas a la luz, de la desobediencia a la justicia. En mi luz vern luz. Arrostraris los agentes satnicos; pero confiad en m. Nunca os faltar."
No pensis que Cristo aprecia a los que viven totalmente para l? No pensis que l visita a los que, como el amado Juan, se hallan por su causa en condiciones penosas y difciles? l encuentra a sus fieles, mantiene comunin con ellos, los alienta y los fortalece. Y los ngeles de Dios, excelsos en fortaleza, son enviados por Dios a ministrar a sus obreros humanos que predican la verdad a los que no la conocen.91 "Por lo cual puede tambin salvar eternamente a los que por l se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Aunque el ministerio haba de ser trasladado del templo terrenal al celestial, aunque el santuario y nuestro gran Sumo Sacerdote fuesen invisibles para los ojos humanos, los discpulos no haban de sufrir prdida por ello. No sufriran interrupcin en su comunin, ni disminucin de poder por causa de la ausencia del Salvador. Mientras Jess ministra en el santuario celestial, es siempre por su Espritu el ministro de la iglesia en la tierra. Est oculto a la vista, pero se cumple la promesa que hiciera al partir: "He aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Aunque delega su poder a ministros inferiores, su presencia vivificadora est todava con su iglesia.92
Todos los que amen a Cristo sern amados por el Padre, y l se les manifestar. En todas sus emergencias y perplejidades tendrn el auxilio de Jesucristo. Que Cristo se les manifestara y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los discpulos. No podan entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestacin externa y visible. No podan entender el hecho de que
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Joyas de los Testimonios tomo 3 pp. 208 El Deseado de Todas las Gentes pp. 138, 139
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podan gozar de la presencia de Cristo mientras ste fuera invisible para el mundo. No podan entender el significado de una manifestacin espiritual.93
Cun pocos se dan cuenta de que Jess, el invisible, camina a su lado! Cun avergonzados se sentiran muchos de or su voz hablndoles, y de saber que l ha odo toda su conversacin insensata y comn! Y cuntos corazones arderan con santo gozo si tan slo supieran que el Salvador est a su lado, que la atmsfera santa de su presencia los rodea, y que estn alimentndose del pan de vida! Cunto le agradara al Salvador or a sus seguidores hablando de las preciosas lecciones de instruccin que l dio, y saber que ellos tienen apetencia por las cosas santas!94
Jess quiere crear una armona celestial en su alma. Lea sus palabras, no con desnimo, sino con confianza y esperanza. Escuche las benditas palabras que Dios le dirige. Caminar con Cristo significa que, aunque invisible, Cristo camina con usted (Carta 104, del 4 de agosto de 1901, dirigida a E. K. Beaman).95
Se me ha instruido que deberamos conducir a los enfermos de nuestras instituciones a esperar grandes cosas por causa de la fe del mdico en el gran Sanador, quien, en los aos de su ministerio terrenal, recorri las aldeas y los pueblos de la tierra y sanaba a todos cuantos venan a l. Ninguno fue rechazado; los san a todos. Induzcan a los enfermos a que perciban que, aunque invisible, Cristo est presente para traer alivio y sanidad.96
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CADA DIA CON DIOS pp. 142 Testimonios para Ministros pp. 88 CADA DIA CON DIOS pp. 225 RECIBIRIS PODER pp. 202
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Qu Espritu bautiz a Cristo?

Isa 42:1 He aqu mi siervo, a quien sostendr; mi escogido en quien se complace mi alma. Sobre l he puesto mi Espritu, y l traer justicia a las naciones.
Luc 3:21, 22 Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y orando, el cielo se abri, y descendi el Espritu Santo sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia
Mat 12:28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.
Jn 5:19 Por esto, respondi Jess y les deca: De cierto, de cierto os digo que el Hijo no puede hacer nada de s mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que l hace, esto tambin lo hace el Hijo de igual manera.
Jn 14:10 No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras.
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Nunca antes los ngeles haban escuchado una oracin tal como la que Cristo ofreci en su bautismo, y ellos estaban ansiosos de ser los portadores del mensaje del Padre a su Hijo. Pero, no! Directamente del Padre descendi la luz de su gloria. El cielo fue abierto, y los rayos de la gloria descansaron sobre el Hijo de Dios y asumi la forma de paloma, de aspecto como oro pulido. La forma como de paloma era emblemtica de la mansedumbre y la ternura de Cristo. Mientras la gente estaba paralizada por el asombro, y con sus ojos fijos sobre Cristo, del cielo abierto vinieron estas palabras: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia." Las palabras de confirmacin que Cristo es el Hijo de Dios fueron dadas para inspirar la fe de aquellos que atestiguaron la escena, y sostener al Hijo de Dios en el duro trabajo que tendra. Aunque el Hijo de Dios fue vestido con humanidad, Jehov con su propia voz, le asegura que es el Hijo del Eterno. En esta manifestacin hacia su Hijo, Dios acepta a la humanidad como exaltada por la excelencia de su Hijo amado.97 Nunca antes haban escuchado los ngeles semejante oracin. Ellos anhelaban llevar a su amado Comandante un mensaje de seguridad y consuelo. Pero no; el Padre mismo contestar la peticin de su Hijo. Salen directamente del trono los rayos de su gloria. Los cielos se abren, y sobre la cabeza del Salvador desciende una forma de paloma de la luz ms pura, emblema adecuado del Manso y Humilde. Entre la vasta muchedumbre que estaba congregada a orillas del Jordn, pocos, adems de Juan, discernieron la visin celestial. Sin embargo, la solemnidad de la presencia divina embarg la asamblea. El pueblo se qued mirando silenciosamente a Cristo. Su persona estaba baada de la luz que rodea siempre el trono de Dios. Su rostro dirigido hacia arriba estaba glorificado como nunca antes haban visto ningn rostro humano. De los cielos abiertos, se oy una voz que deca: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento." Estas palabras de confirmacin fueron dadas para inspirar fe a aquellos que presenciaban la escena, y fortalecer al Salvador para su misin. A pesar de que los pecados de un mundo culpable pesaban sobre Cristo, a pesar de la humillacin que implicaba el tomar sobre s nuestra naturaleza cada, La voz del cielo lo declar Hijo del Eterno. Juan haba quedado profundamente conmovido al ver a Jess postrarse como suplicante para pedir con lgrimas la aprobacin del Padre. Al rodearle la gloria de Dios y orse la voz del cielo, Juan reconoci la seal que Dios le haba prometido.98 La presencia del Padre rodeaba a Cristo, y nada le suceda que Dios en su infinito amor no permitiera para bendicin del mundo. Esto era fuente de consuelo para Cristo, y lo es tambin para nosotros. El que est lleno del espritu de Cristo vive en Cristo. Lo que le suceda viene del Salvador, que le rodea con su presencia. Nada podr tocarle sin permiso del Seor. Todos nuestros padecimientos y tristezas, todas nuestras tentaciones y pruebas, todas nuestras pesadumbres y congojas, todas nuestras privaciones y persecuciones, todo, en una palabra,
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The Review & Herald, January 21, 1873 par 5 El Deseado de Todas las Gentes pp. 86,87
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contribuye a nuestro bien. Todos los acontecimientos y circunstancias obran con Dios para nuestro bien.99 Jess or por nosotros y pidi que fusemos uno con l, as como l es uno con el Padre. Qu unin tan preciosa! El Salvador haba dicho de s mismo: "No puede el Hijo hacer nada de s mismo", "el Padre, morando en m, hace sus obras" (S. Juan 5: 19; 14: 10). De modo que si Cristo est en nuestro corazn, obrar en nosotros "as el querer como el obrar a causa de su buena voluntad" (Filipenses 2:13). Trabajaremos como trabaj l; manifestaremos el mismo espritu. Y amndole y morando en l as, creceremos "en todos respectos en el que es la Cabeza, es decir, en Cristo" (Efesios 4: 15).100
VISITE:
www.centinelasdeladeidad.org
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Ministerio de Curacin pp. 389 El Camino a Cristo pp. 76
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100 Citas No Tri Nit Arias de Elena White

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Era Elena White Trinitaria?

TRINIDAD es inconcebible y que no hay un Tercer miembro en la Deidad.

Cuentos seres conforman la Deidad?

Patriarcas y Profetas pp. 11, 12

Patriarcas y Profetas pp. 14-17 Ibid pp. 18 6 Ibid pp. 25, 26

Patriarcas y Profetas pp. 48,49 ibid pp. 56 9 Ibid pp. 352

La Historia de la Redencin 13, 14 La Historia de la Redencin pp. 15

Ibid pp. 17 Ibid pp. 18 14 Ibid pp. 19 15 Ibid pp. 20

Ibid pp. 23 Historia de la Redencin pp. 25 18 Ibid pp. 29

El Deseado de Todal las Gente pp. 714

De quien recibimos el Espritu Santo?

Hijos e Hijas de Dios pp. 28

Review & Herald, May 19, 1904

Primeros Escritos pp. 54-56 Ministerio de Curacin pp. 117

Quin es el Espritu Santo?

Manuscript Releases Volume 14 p. 23

REFLEJEMOS A JESS pp. 277 RECIBIRIS PODER pp. 57

El Espritu Santo es el Espritu de Cristo?

Ibid pp. 315, 316

Mensajes Selectos tomo 2 pp. 309, 310

Quin es el que inspira a los Profetas?

A Fin de Conocerle pp. 163 LA VENIDA DEL CONSOLADOR

Patriarcas y Profetas pp. 383 Ibid pp. 74

Quin esta con nosotros invisiblemente?

Qu Espritu bautiz a Cristo?

Ministerio de Curacin pp. 389 El Camino a Cristo pp. 76

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