La muerte del lector?

Roger Chartier Traduccin de Ramn Alvarado EN 1968, EN UN ENSAYO que ulteriormente adquiri celebridad, Roland Barthes asoci la omnipotencia del lector a la muerte del autor. Destronado por el lenguaje de su antigua soberana o ms bien, por las escrituras mltiples, que surgen de diversas culturas y que establecen un dilogo entre s, ya sea al modo de la parodia o del disenso , el autor ceda su preeminencia al lector, ya no entendido como un sujeto psicolgico o histrico sino como ese alguien que mantiene reunidos en el mismo campo todas las huellas que constituyen lo escrito . La posicin de lectura se comprenda de este modo como el lugar donde se reintegra el sentido plural, mvil, inestable, donde el texto, cualquiera que sea, experimenta su significacin.1 A esta constancia del nacimiento del lector le sucedieron los diagnsticos que levantaron su acta de defuncin y que asumieron tres formas principales. La comparacin de los datos estadsticos recogidos por las encuestas sobre las prcticas culturales de los franceses es elocuente, del retroceso del porcentaje global de los lectores, al menos de la disminucin de la proporcin de lectores consolidados en cada segmento de edad y, particularmente, en la franja de 18 a 25 aos.2 VERSIN 11 UAM X MXICO 2001 PP. 135-145 1 Roland Barthes, La mort de l auteur , 1968, en Roland Barthes, Le Bruissement de la langue. Essais critiques IV, Pars, Editions du Seuil, 1984, pp. 63-69. [ La muerte del autor en El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura, Barcelona, Paids, 1944.] 2 Cf. Olivier Donnat y Denis Cogneau, Pratiques culturelles des Franais, 1973-198 9, Ministre de la Culture et de la Communication, Pars, Editions de La Dcouverte et La 136 C U L T U R A Y D I S C U R S O Los cotejos hechos a partir de las polticas editoriales han reforzado la certidumbre en la crisis de la lectura.3 Si bien sta ltima no deja a salvo a la ficcin, se resiente con mayor agudeza en la edicin de textos de ciencias humanas y sociales. De ambos lados del Atlntico, los efectos son comparables an si las causas originarias no son del todo las mismas. En Estados Unidos, el factor esencial es la drstica reduccin en la adquisicin de monographs por parte de las bibliotecas universitarias cuyos presupuestos son literalmente devorados por las suscripciones a revistas acadmicas, las cuales alcanzan en ocasiones precios sumamente elevados entre 10 000 y 15 000 dlares por un ao. De ah las reticencias de las editoriales universitarias a la publicacin de obras que se consideran como muy especializadas: tesis de doctorado, estudios monogrficos, libros eruditos, etctera.4 En Francia, y sin duda ms ampliamente en Europa, dicha prudencia, que limita el nmero de ttulos publicados y sus tirajes, es sobre todo el resultado de la significativa reduccin del pblico de grandes compradores y de sus adquisiciones. En la tercera perspectiva, la muerte del lector y la desaparicin de la lectura se piensan como la consecuencia ineluctable de la civilizacin de la pantalla, del triunfo de las imgenes y de la comunicacin electrnica. En este ensayo someter a discusin este diagnstico. Las pantallas de nuestro fin de siglo son, en efecto, de un nuevo tipo. A diferencia de las pantallas del cine o Documentation franaise, 1990; Olivier Donnat, Les Franais et la lecture: un bilan e

n demi-teinte , Cahiers de l conomie du livre, nm. 3, marzo, 1990, pp. 57-70; Franois Dumontier, Franois de Singly y Claude Thlot, La lecture moins attractive qu il y a vingt ans , Economie et statistique, nm. 233, junio, 1990, pp. 63-75; y Franois de S ingly, Les jeunes et la lecture, Ministre de l Education Nationale et de la Culture, Direc tion de l valuation et de la prospective, Les dossiers Education et Formations, nm. 24, ener o 1993. 3 Herv Renard y Franois Rouet, L conomie du livre: de la croissance la crise , en L Edition franaise depuis 1945, bajo la direccin editorial de Pascal Fouch, Pars, Edit ions du Cercle de la Librairie, 1998, pp. 640-737. Cf. tambin Pierre Bourdieu, Une rvolu tion conservatrice dans l dition , Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 126/127, ma rzo, 1999, pp. 3-28. 4 Robert Darnton, The New Age of the Book , The New York Review of Books, 18 marzo, 1999, pp. 5-7. 137 L A M U E R T E D E L L E C T O R ? de la televisin, contienen textos no nicamente textos, es cierto, pero tambin textos. A la antigua oposicin entre, por un lado, el libro, el escrito, la lectura, y del otro, la pantalla y l a imagen la sustituye una nueva situacin que propone a la cultura escrita un nuevo soporte y al libro una nueva forma. De ah, la asociacin paradjica que se establece entre la tercera revolucin del libro, que transforma las modalidades de inscripcin y transmisin de textos como lo hicieron anteriormente la invencin del codex y despus aquella de la imprenta, y la temtica obsesiva de la muerte del lector . Para comprender esta contradiccin se requiere llevar la mirada hacia atrs y medir los efectos de las revoluciones precedentes que afectaron a los soportes de la cultura escrita. En el cuarto siglo de la era cristiana, se impuso definitivamente una nueva forma del libro en detrimento de aquella que resultaba ms familiar a los lectores griegos y romanos. El codex, es decir, un libro compuesto de hojas dobladas, reunidas y encuadernadas, suplant de modo progresivo e ineluctablemente a los rollos que hasta entonces haban transmitido la cultura escrita. Con la nueva materialidad del libro, ciertos gestos imposibles se volvieron comunes: como el escribir al mismo tiempo que se lee, hojear una obra, localizar un pasaje en particular. Los dispositivos propios del cdex transformaron profundamente los usos de los textos. La invencin de la pgina, la localizacin facilitada por la foliacin y los ndices, la nueva relacin establecida entre la obra y el objeto que es el soporte de su transmisin, hicieron posible una relacin indita entre el lector y sus libros. Debemos acaso pensar que nos encontramos en el umbral de una mutacin semejante y que el libro electrnico sustituir o est en vas de sustituir al codex impreso tal como lo conocemos en sus diversas formas: libro, revista, peridico? Quiz. Pero lo ms probable para las dcadas venideras es la coexistencia, que no ser obligadamente pacfica, entre las dos formas del libro y los tres modos de inscripcin y de comunicacin del texto: manuscrito, impreso, electrnico. Esta hiptesis es sin duda ms razonable que las lamentaciones sobre la prdida irremediable de la cultura escri-

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U R S O ta o los entusiasmos imprudentes que anuncian el ingreso inmediato en una nueva era de comunicacin. Esta probable coexistencia nos invita a reflexionar sobre la forma nueva de construccin de los discursos del saber y las modalidades especficas de su lectura que permite el libro electrnico. sta no puede ser una simple sustitucion de un soporte por otro por obras que an seran concebidas y escritas en la antigua lgica del codex. Si las formas tienen un efecto sobre el sentido , como escribi D.F McKenzie,5 los libros electrnicos organizan de otra manera la relacin entre la demostracin y las fuentes, la organizacin de la argumentacin, los criterios de la prueba, o la relacin con sus lectores. Escribir o leer esta nueva especie de libro supone desprenderse de los hbitos adquiridos y transformar las tcnicas de acreditacin del discurso erudito en torno del cual los historiadores emprendieron recientemente su propia historia y se propusieron evaluar sus efectos: como la cita, la nota al pie de pgina6 o lo que Michel de Certeau llamaba, siguiendo a Condillac, la lengua de los clculos .7 Cada una de estas maneras de probar la validez de un anlisis se encuentra profundamente modificada desde el momento en que un autor puede desarrollar su argumentacin segn una lgica que no es necesariamente lineal y deductiva sino abierta, fragmentada y relacional y que el lector por su parte, puede l mismo consultar los documentos que son el objeto de estudio o los materiales de la investigacin.8 En este sentido, la 5 D. F. McKenzie, Bibliography and the sociology of texts, The Panizzi Lectures 1985, Londres, The British Library, 1986, p. 4. (tr. fr. La bibliographie et la sociol ogie des textes, Pars, Editions du Cercle de la Librairie, 1991, p. 30). 6 Athony Grafton, Les origines tragiques de l rudition. Une histoire de la note en bas de page, Editions du Seuil, Pars, 1998. 7 Michel de Certeau, Histoire et psychanalyse entre science et fiction, Gallimar d, Pars, 1987, p. 79. 8 En cuanto a las posibilidades argumentativas que ofrece el texto electrnico al razonamiento filosfico o sociolgico, cf. David Kolb, Socrates in the labyrinth , en Hyper/Text/Theory, George P. Landow (ed.), The Johns Hopkins University Press, Baltimore y Londres, 1994, pp. 323-344; y Jane Yellowlees Douglas, Will the most reflexive relativist please stand up: hypertext, argument and relativism , en Page to Screen: Taking Literacy into Electronic Era, Ilana Snyder (ed.), Routledge, Londres y Nu eva York, 1988, pp. 144-161. 139 L A M U E R T E D E L L E C T O R ? revolucin de las modalidades de produccin y de transmisin de textos es tambin una mutacin epistemolgica fundamental. Una vez establecida la dominacin del codex, los autores integraron la lgica de su materialidad en la construccin misma de sus obras, por ejemplo, dividiendo lo que anteriormente era la materia textual de varios rollos, en libros, partes o captulos de un discurso nico, contenido en la misma obra. De modo semejante,

las posibilidades (o las limitantes) del libro electrnico invitan a organizar de otra manera lo que el libro tal como lo conocemos distribuye de manera necesariamente lineal y secuencial. El hipertexto y la hiperlectura que supone y produce transforman las relaciones posibles entre las imgenes, los sonidos y los textos asociados de manera no lineal mediante conexiones electrnicas as como las ligas concebibles y realizables entre textos fluidos en sus contornos y en un nmero virtualmente ilimitado.9 En este mundo textual sin fronteras, la nocin esencial es aquella de liga, pensada como la operacin que pone en relacin las unidades textuales delimitadas y que de ese modo conducen la lectura. Lo que an es ms incierto, es la capacidad de este libro nuevo de producir sus propios lectores. Por una parte, la larga historia de la lectura muestra con fuerza que las mutaciones en el orden de las prcticas son frecuentemente ms lentas que las revoluciones de las tcnicas y siempre estn desfasadas en relacin con stas. Los nuevos modos de lectura no siguieron inmediatamente a la invencin del codex, ni a aquella de la imprenta. De igual modo, las categoras intelectuales que asociamos con el mundo de los textos perdurarn ante las nuevas formas del libro. Recordemos que des9 Para las definiciones de hipertexto y de hiperlectura, cf. J. D. Bolter, Writi ng Space: The Computer, Hypertext, and the History of Writing, Hillsdale, Lawrence Erlbaum Associates, Nueva Jersey, 1991; George P. Landow, Hypertext: The Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology, The Johns Hopkins University Press, Baltimore y Londres, 1992, reditado como Hypertext 2.0 Being a revised, amplified edition of Hype rtext: the Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology, The Johns Hopkins Un iversity Press, Baltimore y Londres, 1997; Ilana Snyder, Hypertext: The Electroni c Labyrinth, Melbourne University Press, Melbourne y Nueva York, 1996, y Nicholas C. Burbules , Rhetorics of the Web: hyperreading and critical literacy , en Page to Screen, op. c it., pp. 102-122. 140 C U L T U R A Y D I S C U R S O pus de la invencin del codex y la desaparicin del rollo, el libro , entendido como simple divisin del discurso, corresponda a menudo a la materia textual contenida en un rollo antiguo. Por otra parte, la revolucin electrnica, que de primera impresin parece ser universal, puede tambin profundizar, y no reducir, las desigualdades. Es grande el riesgo de un nuevo iletrismo , definido, ya no como la incapacidad de leer y escribir, sino como la imposibilidad de acceso a nuevas formas de la transmisin del escrito que no implican un costo cualquiera, ni mucho menos. La correspondencia electrnica entre el autor y sus lectores, convertidos en coautores de un libro nunca cerrado sino continuado por sus comentarios y sus intervenciones, da, ciertamente, una nueva formulacin a una prctica, deseada por ciertos autores antiguos, pero complicada por las determinantes mismas de la edicin impresa. La promesa de una relacin ms abierta y ms inmediata es ciertamente muy seductora, pero no debe hacernos olvidar que los lectores (y coautores) potenciales de los libros electrnicos son an

minoritarios y que es fuerte la amenaza de confiscacin, por los poderosos o los poderes, en la escala de cada pas o del planeta, de las posibilidades que ofrece la nueva tecnologa. La originalidad y quiz lo inquietante de nuestro presente se sustenta en que las diferentes revoluciones de la cultura escrita que, en el pasado, estuvieron disociadas, se despliegan ahora simultneamente. La revolucin del texto electrnico es, en efecto, simultneamente una revolucin de la tcnica de produccin y reproduccin de textos, una revolucin del soporte del escrito, y una revolucin de las prcticas de lectura. Tres rasgos fundamentales la caracterizan y transforman profundamente nuestra relacin con la cultura escrita. En primer lugar, la representacin electrnica del escrito modifica radicalmente la nocin de contexto y, a la vez, el proceso mismo de la construccin del sentido. Sustituye a la contigidad fsica que aproxima los diferentes textos copiados o impresos en un mismo libro, con una distribucin mvil en arquitecturas lgicas que gobiernan a las bases de datos y a las colecciones digitalizadas. Por otra parte, redefine la materialidad de las obras porque desliga el vnculo inmediatamente visible que 141 L A M U E R T E D E L L E C T O R ? une el texto y el objeto que lo contiene y que otorgan al lector, y ya no al autor o al editor, el dominio sobre la composicin, los cortes y la apariencia misma de las unidades textuales que quiere leer. De este modo, todo el sistema de percepcin y de manejo de los textos se ve alterado profundamente. En fin, al leer en la pantalla, el lector contemporneo encuentra algo de la postura del lector de la Antigedad, aunque y no es una diferencia menor lee un rollo que se desenvuelve verticalmente y que se encuentra dotado de todas las indicaciones propias a la forma del libro desde los primeros siglos de la era cristiana: paginacin, ndice, tablas, etc. El entrecruzamiento de las dos lgicas que han regulados los usos de los soportes anteriores del escrito (el volumen y posteriormente el codex) define as, de hecho, una relacin muy original con el texto. Apoyado en estas mutaciones, el texto electrnico puede hacer realidad los sueos, inacabados siempre, de la totalizacin del saber que le han precedido. Como la biblioteca de Alejandra, promete la disponibilidad universal de todos los textos que se han escrito, de todos los libros que se han publicado.10 Como la prctica de los lugares comunes en el Renacimiento,11 solicita la colaboracin del lector que puede actualmente escribir en el libro mismo, desde la biblioteca sin muros del escrito electrnico. Como en el proyecto de las Luces, se dibuja un espacio pblico ideal donde, como lo pensaba Kant, puede y debe desplegarse libremente, sin restricciones ni exclusiones, el uso pblico de la razn, aquel que hacemos en tanto (letrados) para el conjunto del pblico lector , aqul que autoriza a cada uno de los ciudadanos en su calidad de intelectuales (letrados) a hacer pblica10 Luciano Canfora, La Biblioteca scomparsa, Palermo, Sellerio editore, 1986 (tr . fr. La vritable histoire de la bibliothque d Alexandrie, Desjonqures, Pars, 1988); y Christia n Jacob, Lire pour crire: navigations alexandrines , en Le Pouvoir des bibli othques. La mmoire des livres en Occident, Marc Baratin y Christian Jacob (ed.), Albin Michel , Pars, 1996, pp. 47-83. 11 Sobre la tcnica de los lugares comunes en el Renacimiento, cf. las obras de Fr

ancis Goyet, Le sublime du lieu commun. L invention rhtorique la Renaissance, Hono Champion, Pars, 1996; de Ann Blair, The Theater of Nature: Jean Bodin and Renaiss ance Science, Princeton University Press, Princeton, 1997; y Ann Moss, Printed Common placeBooks and the Structuring of Renaissance Thought, Clarendon Press, Oxford, 1996. 142 C U L T U R A Y D I S C U R S O mente, es decir, por escrito, sus observaciones sobre las fallas de las aejas instituciones. 12 Como en la era del impreso, pero de una manera an ms decisiva, el tiempo del texto electrnico est atravesado por tensiones mayores entre diferentes futuros. Veremos acaso multiplicarse las comunidades aisladas entre s, desunidas, cimentadas por sus usos especficos de las nuevas tcnicas? O constataremos el dominio y control de las empresas multimedia ms poderosas sobre la conformacin de bases de datos informticos y la produccin y circulacin de la informacin? Asistiremos a la constitucin de un pblico universal, definido por la posible participacin de cada uno de sus miembros en el examen crtico de los discursos intercambiados?13 La comunicacin a distancia, libre e inmediata que autorizan las redes puede llevar aparejada una u otra de estas virtualidades. Puede conducir a la prdida de toda referencia comn, a compartimentar las identidades, a la exacerbacin de los particularismos. Puede, a la inversa, imponer la hegemona de un modelo cultural nico y llevar a cabo una persistente mutilacin de las diversidades. Pero puede tambin propiciar una nueva modalidad de constitucin y comunicacin de los conocimientos, que ya no sera un mero registro de las ciencias ya establecidas sino, igualmente, a la manera de los corresponsales o de los peridicos de la antigua Repblica de las Letras,14 una construccin colectiva del conocimiento mediante el intercambio de saberes, de competencias tcnicas y de sabiduras. La nueva navegacin enciclopdica, si lleva a bordo de sus naves a cada uno de nosotros, podra tornar en una realidad plena la esperanza universal que siempre ha 12 Emmanuel Kant, Beantwortung der Frage: Was ist Aufklrung ? / Respuesta a la pregunta: Qu est-ce que les Lumires ? , en Qu est-ce que les Lumires ?, selec. de textos , trad., prl. y nota de Jean Mondot, Publicaciones de l Universidad de Saint-Etienne, SaintEtienne, 1991, pp. 71-86. 13 Estas diferentes posibilidades se discuten en Richard. A. Lanham, The Electro nic World: Democracy, Technology and the Arts, University of Chicago Press, Chicago, 1993; Donald Tapscott, The Digital Economy, McGraw-Hill, Nueva York, 1996, y Juan Luis Cebrin, La red. Cmo cambiarn nuestras vidas los nuevos medios de comunicacin, Taurus, Madrid, 1998. 14 Ann Goldgar, Impolite Learning: Conduct and Community in the Republic of Lett ers, 1680-1750, Yale University Press, New Haven y Londres, 1995. 143 L A M U E R T E D E L L E C T O R ? acompaado a los esfuerzos que pretenden abarcar la multitud de

las cosas y de las palabras en el orden del discurso. Pero el libro electrnico debe definirse en reaccin contra las prcticas actuales que a menudo se conforman con poner en el Web textos brutos, que no han sido siquiera pensados en relacin con la nueva forma de su transmisin, ni sometidos a trabajo alguno de correccin o de edicin. Argumentar en favor de las nuevas tcnicas, puestas al servicio de la publicacin de los saberes, implica a la vez poner en guardia contra el perezoso facilismo de la electrnica e incitar a dar formas ms rigurosamente controladas a los discursos del saber as como a los intercambios entre los individuos. Las incertidumbres y conflictos a propsito de la civilidad (o de la incivilidad) epistolar, de las convenciones del lenguaje y de las relaciones entre lo pblico y lo privado tal como se redefinen en los usos del correo electrnico ilustran esta exigencia.15 Justamente estos dilemas hacen urgente una reflexin a la vez histrica y filosfica, sociolgica y jurdica, capaz de dar cuenta de las crecientes desviaciones ahora manifiestas entre el repertorio de las nociones que se manejan para describir u organizar la cultura escrita en las formas que le son propias desde la invencin del codex en los primeros siglos de nuestra era y las nuevas maneras de escribir y de leer que implica el modo electrnico de produccin, de diseminacin y apropiacin de los textos. Ha llegado el momento de redefinir las categoras jurdicas (propiedad literaria, copyright, derechos de autor),16 estticas (originalidad, singularidad, creacin), administrativas (depsito legal, biblioteca nacional) o biblioteconMessages phmres , en Ecritur 15 Sobre el correo-electrnico, cf. Josiane Bru, s ordinaires, bajo la direccin de Daniel Fabre, P. O. L., Pars, 1993, pp. 315-349, y Charles Moran y Gail E. Hawisher, The rhetorics and languages of electronic mail , en Page to Screen, op. cit., pp. 80-101. 16 Cf. Peter Jaszi, On the Author Effect: Contemporary Copyright and Collective Creativity , in The Construction of Autorship: Textual Appropriation in Law and Li terature, Martha Woodmansee y Peter Jaszi (ed.), Duke University Press, Durham y Londres, 1994, pp. 29-56; Jane C. Ginsburg, Copyright without Walls? Speculations on Literary Pr operty in the Library of the Future , Representations, 42, 1993, pp. 53-73; R. Grusin, Wha t is an electronic author? Theory and the technological fallacy , Configurations, 3, 1994, pp. 469-483. 144 C U L T U R A Y D I S C U R S O micas (catlogo, clasificacin o descripcin bibliogrfica)17 que han sido pensadas y construidas en relacin con una cultura escrita cuyos objetos eran muy diferentes a los textos electrnicos. La nueva materialidad dada al escrito no significa el fin del libro o la muerte del lector. Quiz todo lo contrario. Pero supone la redistribucin de papeles en la economa de la escritura , la competencia (o la complementariedad) entre diversos soportes del discurso y una nueva relacin, tanto fsica como intelectual y esttica, con el mundo de los textos. El texto electrnico, en todas sus formas, podr acaso construir lo que no han podido hacer ni el alfabeto, a pesar de la virtud democrtica que le atribua Vico,18 ni la imprenta, a pesar de la universalidad que le atribua Condorcet,19

es decir, construir, a partir del intercambio del escrito, un espacio pblico en el cual cada uno de nosotros participe activamente? Como lo indicaba Walter Benjamin, las tcnicas de reproduccin de los textos o de las imgenes no son en s mismas ni buenas ni perversas.20 De ah, el diagnstico ambivalente que l haca sobre los efectos de su reproduccin mecnica . Por una parte sta ha asegurado en una escala desconocida anteriormente la estetizacin de la poltica prctica : con el progreso de los aparatos, que hacen llegar a un nmero indefinido de auditores el discurso del orador en el momento mismo en que habla, y de difundir poco despus su imagen ante un nmero indefinido de espectadores, lo esencial es entonces la presentacin del hombre poltico ante el aparato mismo. Esta nueva tcnica vaca los parlamentos como vaca los teatros. [...] De donde resulta una nueva seleccin, una seleccin ante el aparato; aquellos que salen victoriosos son la 17 Roger Laufer, Nouveaux outils, nouveaux problmes , en Le Pouvoir des bibliothques, op. cit., pp. 174-185. 18 Giambattista Vico, La Scienza Nuova, introd. y notas di Paolo Rossi, Milan, B iblioteca Universale Rizzoli, 1994 (tr. fr. La Science nouvelle (1725), Gallimard , Pars, 1993). 19 Condorcet, Esquisse d un tableau historique des progrs de l esprit humain, Flammar ion, Pars, 1988. 20 Walter Benjamin, L oeuvre d art l poque de sa reproduction mcanise , en Zeitschrift fr Sozialforschung (traducido en francs como L oeuvre d art l r sa reproductivit technique ), en L homme, en Langage et la culture. Essais, Walter Benja min, Pars, Denoel / Gonthier, 1971, pp. 137-181. 145 L A M U E R T E D E L L E C T O R ? vedette y el dictador . Por otra parte, el desvanecimiento de la distincin entre el creador y el pblico ( La competencia literaria ya no se apoya en una formacin especializada, sino en una multiplicidad de tcnicas, y se convierte de este modo en un bien comn ), la ruina de los conceptos tradicionales que son movilizados para designar las obras y, finalmente, la transformacin del modo de apercepcin que hace compatibles el ejercicio crtico y el placer de la diversin ( El pblico de las salas oscuras es de hecho un examinador, pero un examinador que se distrae ) son otros de los elementos que abren una alternativa posible. A la estetizacin de la poltica , que sirve a los poderes opresivos, puede responder, de hecho, una politizacin de la esttica portadora de la emancipacin de los pueblos. Cualquiera que sea su pertinencia histrica, sin duda discutible, esta constatacin subraya la pluralidad de los usos que una misma tcnica puede investir. No existe el determinismo tcnico, capaz de inscribir en los aparatos mismos una significacin nica, obligada: A la violencia que se hace a las masas cuando se les impone el culto de un Jefe, corresponde la violencia que se ejerce al aparato cuando se le somete al servicio de esta religin . La observacin es particularmente importante en los debates que se establecen a propsito de los efectos que la diseminacin electrnica de los discursos tiene actualmente, y tendr en un futuro, sobre la definicin conceptual y la realidad social del espacio pblico.21 En un futuro, que ya es nuestro presente, estos efectos sern lo que, colectivamente, hagamos de ellos.

21 Geoffrey Nunberg, The Places of Books in the Age of Electronic Reproduction , en Representations, 42, 1993, pp. 13-37.