Yoga e Meditao para Crianas Parte 2

Por Swami Sarveshwarananda Giri Ns conversamos previamente sobre o porque da meditao. Comeando com esse assunto, ns falaremos sobre como se faz a pratica espiritual.
so nutridos pela meditao, concentrao, posturas, etc. 2. Qual o modelo primrio de aprendizado da crianaque a faa processar novas informaes principalmente por um modelo visual, auditivo, ou sinestsico (baseado no corpo), ou a combinao deles? Isto ajudar a determinar o estilo de ensino que melhor funcionar para ela. Visual: crianas vo muito bem com textos, smbolos, grficos, cartazes, hierarquias, etc. Auditivos: crianas que aprendem melhor de palestras, professores, e conversando com os pais de outras crianas. Sinestsica: crianas que precisam de um ambiente de aprendizado conectado com a realidade, tambm atravs de experincias, exemplos, praticas ou simulao. Tenha em mente que as crianas so raramente dominadas por um nico modelo. Pesquisas em educao sugerem que 50 a 90% dos alunos de salas de aula so multimodais, ou seja, tem mais de uma preferncia. 3. Quais so os interesses e habilidades naturais de uma crianaartes, esportes, contar histrias , musica, matemtica, etc.? Isto pode ser usado como um contexto para ensinamentos e atividades espirituais, e ajudar a desenvolver seus talentos para alcanar suas metas. Idealmente, criar filhos deveria ser uma paixo 24 horas por dia, 7 dias por semana, e no um hobby meio perodo. Se ns no nos sentirmos apaixonadamente comprometidos em amar, nutrir, guiar, proteger, ou sacrificar nosso conforto pessoal pelo bem das preciosas crianas que Deus nos concedeu, provavelmente teria sido melhor desistir disto e, ao invs

ter um animal de estimao. Todavia a vida espiritual no exige que se seja perfeito, mas, que constantemente avance em direo ao melhoramento. (Continua na pagina 2)

Descobrindo a Criana

Autor annimo

Mas Ainda...

Nem todas as crianas tem os mesmos interesses ou natureza, e eles no necessariamente seguiro as propenses espirituais dos seus pais. Um bom entendimento da natureza da criana e estilo de aprendizado essencial para gentilmente guia-la em direo a (re)descobrir o caminho que lhe trar seu preenchimento final. Isto tambm prevenir de todas as freqentes vacinaes na criana contra meditao e espiritualidade, que ocorre quando os pais impem suas vises e prticas simplesmente porque isto funcionou para eles... Seguem aqui algumas das coisas a se observar na criana que designar uma rotina espiritual apropriada para elas: 1. Qual o temperamento bsico da criana? Se ela primariamente movida pela sua cabea, corao, mos ou esprito, ou uma combinao das partes? Isto determinar quais dos quatro caminhos do Yoga mais apropriado para ela. O caminho do jana yoga se encaixa em crianas com uma disposio intelectual, que gosta de histrias, charadas, desafio mental, etc. Bhakti yoga encaixa-se melhor em crianas com uma natureza emocional, que so naturalmente atradas por musicas espirituais, cantos sagrados, rituais etc. Karma yoga para crianas que so motivadas pela ao, e que desenvolvem-se com tarefas fisicamente orientadas, servios para outros, etc. Raja yoga para os tipos mais meditativos, que

Sua gentileza Pode ser tratada como sua fraqueza Ainda assim seja gentil Sua ajuda ao prximo Pode passar despercebida e no notada Ainda assim seja til Se voc bem-sucedido Voc ganhar falsos amigos e verdadeiros inimigos Ainda assim obtenha sucesso Honestidade e franqueza Fazem-no vulnervel Ainda assim seja franco e honesto O bem que voc faz hoje Ser esquecido amanh Ainda assim faa o bem. Sua sinceridade Pode ser tratada como no dar o brao a torcer ou insubordinao Ainda assim seja sincero As virtudes e os valores da vida Podem significar pouca coisa para as pessoas Ainda assim seja virtuoso. Sua f em Deus e seu amor pela humanidade Podem ser tomados por ortodoxia e tolice Ainda assim tenha f em Deus.

Criando uma rotina espiritual para a criana

(Continua da pagina 2) E agora seria um bom momento para examinar honestamente se criar filhos em um lar amoroso nosso principal foco, ou se a criao de filhos tem sido tratada como um emprego e um leve incomodo, como muitas tarefas so tanto quanto possvel delegadas a um centro de cuidados dirios: a TV, a escola, o forno de microondas ou pizza entregue em casa, uma baba, o shopping center, etc. Enquanto ns, os pais, nos dedicamos a obter mais satisfao a ser preenchida atravs de carreiras, eventos sociais, desenvolvimento pessoal, e entretenimento. O comportamento de uma criana naturalmente reflete a atmosfera da casa, bem como sua prpria herana karmica. Ns no devemos esperar que nossos filhos se comportem espiritualmente da noite para o dia, se eles tem sido criados numa atmosfera de stress, indiferena, excessiva indulgncia com desejos materiais, ou domnio autoritrio. Ns devemos primeiro converter nosso prprio corao e mente para um lugar de paz, pacincia, auto-restrio e amor, e nossa casa naturalmente refletir estes valores. Com tempo e orientao paciente, a criana poder gradualmente absorver estes princpios e enriquece-los com sua criatividade. Contudo, ns podemos tambm descobrir que mesmo fazendo todo o possvel para prover um lar amoroso e espiritual, poderemos falhar em moldar nossos filhos dentro de um ideal individual que ns sonhamos para eles, e que este karma pessoal pode, ao invs, leva-los a uma direo radicalmente diferente. Ns devemos sempre fazer o nosso melhor, e deixar o resto nas mos de Deus, sabendo que nenhum esforo perdido. As sementes do amor, tolerncia e paz podem levar um longo tempo para desabrochar, mas elas desabrocharo. Segue aqui algumas sugestes para criar um lar espiritual: 1. Crie uma atmosfera de reverencia com preces, meditao e refeies: velas, luz suave, musica tranqila, incenso, sussurrar ao invs de conversar, etc... 2. Compartilhe suas refeies em comum e mximo silncio, sem televiso, leitura de jornal, telefones ou conversas animadas. 3. Permita seus filhos menores (do nascimento em diante) estarem com voc durante a meditao ou prece, conforme eles permaneam eles ficaram relativamente quietos. Eles se beneficiaro enormemente das vibraes espirituais geradas durante esse tempo. 4. Crie com a ajuda dos seus filhos algum ritual simples para celebrar diferentes momentos do dia, ao acordar, banho, ao ir para a escola, sentar para as refeies, retornar da escola, fazer a lio de casa, afazeres domsticos, ao ir para a cama, etc. Estes rituais podem incluir preces, mantras, devoo, danas, arranjo de flores, acender incensos, velas, cantar, ler um livro especial, dedicar um quarto ou um canto de um quarto para devoo, meditao, etc. 5. Adote uma poltica de uma vez por semana ficar sem TV, vdeo games, telefone, ou computador a noite, e envolva sua famlia em atividades criativas, por exemplo; contar histrias, ir ao teatro, um show de fantoches, debates, artes, artesanatos, musica, cantos, jogos, mmicas, truques de mgica, grupo de massagem, descobrir a natureza, jardinagem, construir brinquedos, etc. 6. Ensinar as crianas a amar, respeitar e entender a contribuio de cada religio para a cultura espiritual do mundo, que o principio guia da Arca do Amor (veja www.arcadelamor.org). Isto pode ser feito de maneiras variadas: narrando histrias de grandes santos e sbios de vrias tradies; celebrando diferentes festas religiosas com as roupas comidas, canes, danas e leituras apropriadas; interpretando certas partes de vrias escrituras; escrevendo histrias sobre um personagem espiritual ou religioso, fazendo uma colagem sobre os vrios mitos da criao; escrevendo uma pea espiritual, ter contexto para testar o conhecimento sobre vrias religies ou escrituras, fazendo cartazes para aprender sobre vrios personagens ou eventos religiosos; fazendo modelos de argilas ou cenrios religiosos, miniatura de argila, memorizando poemas msticos ou versos de vrias escrituras, composies, interpretando e gravando cantos sagrados ou musica espiritual, vdeos de um filme espiritual caseiro; escrevendo uma carta ou orao a Deus, fazendo as crianas entrevistarem seus pais sobre seu caminho espiritual ou experincia religiosa; fazendo um livro de mandalas, ou interpretando histrias de yoga (veja o vdeo Pequenas Estrelas com exemplo no www.hariharananda.org/ port/p_publications/p_video/ p_video_index.html); etc. 7. No instale televiso ou internet no quarto de dormir das crianas, no importa o quanto elas implorem por isso, ou quanta convenincia isso te traga. Uma sesso de filme deveria ser uma atividade familiar, seguida de discusso e debate para ajudar a criana a ganhar maturidade e fazer escolhas saudveis. Jogar uma criana na frente da televiso sem uma orientao ou superviso a melhor forma de crescer agitada, gorda, sem imaginao e obcessivacompulsiva. 8. Inspire seus filhos como desenvolver criatividade, habilidade de resolver problemas intuitivamente, ao invs confiar em concertos rpidos, solues prontas ou culpa. Este o maior presente de meditao e prtica espiritual, e a melhor educao que voc pode dar para que seu filho se desenvolva como um indivduo saudvel, equilibrado, criativo, carinhoso, espiritual e alegre.

Continuar no prximo nmero...

Meditao educao. Meditao significa ir alm da mente. Se voc puder ir alm da mente, ensamento, intelecto, ego, corpo, sentidos e mundanidade, ento isso sua meditao. Se voc canta em voz alta, ou num sussurro, ou mesmo mentalmente, isso no meditao. - Baba Hariharananda

Vivendo a Mensagem dos Mestres Parte 1

De Swami Sarveshwarananda Giri Maio 2006, Bogota: Swamiji junto com a notvel artista local Deby Korn, criou e tocou um concerto musical ao vivo na abertura das quatro conferencias do Dalai lama na Colombia, acompanhados por oito amantes de cantos sagrados de vrias tradies religiosas. Seguida desta experiencia nica, foi pedido ao Swamiji escrever uma srie de artigos sobre uma maneira prtica para se colocar em ao a mensagem da genuina espiritualidade, conforme proposto pelo Dalai Lama e outros lideres espirituais de todos os tempos.
A primeira visita do Dalai Lama na Colmbia, em 10-12 de maio, foi uma celebrao do invencvel poder da bondade, f e a sabedoria do sensocomum sobre a violncia, materialismo cego e desespero. Uma das razes pela qual o Dalai Lama se tornou o mais amado emissrio da paz, bem como lder religioso, da Histria Moderna, a sua simples, respeitosa e poderosa abordagem em solucionar problemas que pestearam a humanidade durante milnios violncia tnica, fanatismo religioso, ignorncia, pobreza e misria. As pessoas que atendem s suas conferncias ou que lem seus textos logo percebem que ele no prega para converter as pessoas ao Budismo, mas para repartir uma viso profundamente humanista e sensvel a qual cada um pode reconhecer nas razes de sua prpria religio. E os buscadores da verdade ao redor do mundo prestam cada vez mais ateno mensagem deste monge simples (como ele invariavelmente se refere a si mesmo). O Dalai Lama proferiu quatro palestras importantes em Bogot, referindo-se a quatro comunidades majoritrias: os buscadores espirituais, os lderes de grupos e do mundo dos negcios, o pblico geral, e os estudantes e educadores. Primeira conferncia Nesta conferncia, Transformando sua mente para aspirantes espirituais, Sua Santidade explicou que h basicamente duas categorias religiosas principais: religies tes-

tas, tais como Zoroastrismo, Judasmo, Cristianismo, Islamismo, a maior parte do Hindusmo, Siquismo, e Bahai, as quais acreditam num Deus pessoal; e as religies atestas as quais no tm o conceito de um Deus criador. Dentro das religies notestas h duas subcategorias: aquela que acredita numa alma independente, tal como o ramo Shankhya do Hindusmo e o Jainismo; e aquela que no cr nisto, como o Budismo. Discutir a respeito de qual delas a certa e qual a errada intil e perigoso, pois inevitavelmente leva violncia e perda do verdadeiro foco de cada religio. Ao invs disso, o Dalai Lama frisa que de vital importncia perceber qual o duplo propsito de todas as religies: primeiramente, desenvolver f e inspirao de uma maneira para sobrepormos as limitaes de nossa triste condio humana; e em segundo lugar, estabelecer valores em comum que conduzem a uma boa vida moral e produtiva durante nossa estadia na Terra. E para aqueles que debatem interminavelmente sobre os mritos da tica religiosa versus a tica secular (mundana), o Dalai Lama responde com simplicidadeensine as duas. A tica secular baseada na constituio de cada pas e se refere sociedade como um todo. perfeitamente real que uma pessoa possa viver uma vida moral, feliz e produtiva sem que tenha os valores religiosos. Mas a tica religiosa se refere ao nvel individual, atravs dos ensinamentos dos valores humanos. Nenhuma existncia humana pode ser plenamente feliz sem que ela encontre um equilbrio e preenchimento interno e externo, ento ambas as ticas, secular e religiosa, deveriam ser ensinadas em um sistema educacional ideal. Para dar um exemplo, o Dalai Lama falou sua prpria definio da tica budista em uma simples sentena: Se puder ajudar os outros, ajude-os; mas se no o puder, ento pelo menos no cause dano a eles. Qual instituio religiosa ou secular poderia negar-se a ensinar esses valores?
Segunda conferncia Em sua conferncia A Paz responsabilidade de todos para lderes

dos negcios e comunidades, o Dalai Lama explicou que uma relao saudvel de negcios deve-se basear numa confiana mtua. O empregado deve-se sentir protegido pelo seu empregador, e no apenas ser remunerado pelo seu trabalho. Em troca, os empregados devem ganhar esta proteo e afeto devido sua dedicao e trabalho rduo. Ento poder florescer um relacionamento de longo prazo mutuamente benfico. Sua santidade tambm enfatizou a responsabilidade moral dos lderes em reduzir a desigualdade entre ricos e pobres. No doando dinheiro cegamente, mas principalmente promovendo cuidados com a sade e educao. Doao da prpria riqueza e recursos o meio mais eficaz para se ganhar bnos e para se viver uma vida jubilosa. O acmulo de riquezas e luxo para propsitos egotistas no apenas moralmente errado, mas tambm deteriorados da prpria sade fsica e mental. Para se dar um exemplo, o Dalai Lama mostrou que as condies econmicas no Chile tm melhorado significativamente em anos recentes E assim tem diminudo a depresso e um monte de outros problemas psicolgicos! Finalmente, o Dalai Lama recebeu as perguntas da audincia. Para responder Qual a sua mensagem para as vtimas da guerra e pessoas desabrigadas?, Sua Santidade expos um plano profundamente sbio e compassivo em cinco pontos: 1. Nunca desista da esperana. 2. Espere pelo melhor, mas se prepare mentalmente para o pior. 3. Seja realista em suas expectativas. 4. Nunca permita que sentimentos de vingana entrem no seu corao. dio s cria mais dio. 5. Olhe adiante e trabalhe duro para obter as medidas remediadoras atravs de modos pacficos. O caso dos refugiados tibetanos realmente um caso destacado. Depois de uma extensa avaliao psicolgica por equipes de cientistas ocidentais, a maioria dos prvios prisioneiros dos chineses exibia tranqilidade notvel e alegria na perspectiva de suas vidas, at mesmo depois de sofrerem anos (ou s vezes

dcadas) de priso brutal e tortura, sem mencionar a privao de suas propriedades e o desacato dos seus valores religiosos e culturais. Um perito mdico declarou ao Dalai Lama: Voc um dos que pertence comunidade de refugiados mais prspera no mundo. Neste sentido, Dalai Lama relatou como certa vez se encontrou com um velho amigo que havia sido libertado a poucos dias de um gulag chins depois de dezoito anos. Sua Santidade lhe perguntou se alguma vez ele se sentira em perigo durante estes tempos terrveis; e o amigo respondeu francamente, Sim, eu estava em perigo algumas vezes A ponto de perder minha compaixo pelos chineses. O quanto poderia este pobre mundo de guerra ter se beneficiado desta atitude! Terceira conferncia No vasto Coliseu de El Campin, o Dalai Lama deu abertura sua conferncia Paz interior e paz sem bordas direcionada para o pblico geral, declarando que, apesar do que muitas pessoas acreditaram, ele no tinha vindo trazer qualquer mensagem especial e que ele no tinha qualquer poder divino para despejar bnos no pas. Acreditar nisso no faz sentido e perigoso, conforme ele explicou, porqu nos coloca num estado perptuo de necessidade e dependncia, ao invs de realizar nosso potencial para efetuar profundas mudanas neste planeta simplesmente por controlarmos nossas mentes. Quo confortador ouvir estas palavras de um dos homens mais santos ainda vivos hoje, especialmente numa poca em que praticamente qualquer guru da Nova Era e lderes religiosos fanticos proclamam possuir algum tipo de conversa privilegiada com Deus e uma mensagem redentora para toda raa humana! Sua Santidade observou que o mundo est seguindo a uma perigosa escalada rumo militarizao na tentativa de solucionar todos os desentendimentos, inseguranas e conflitos, que naturalmente s conduzem a isso. Entretanto, diferente da maioria dos pacifistas ativista, o Dalai Lama esclarece com muita lucidez que o desarmamento externo nunca poder ser alcanado enquanto no for precedido pelo desarmamento interno desprovendo-nos de nossa raiva, cimes, desejos infindveis, medos e ignorncia. O passo mais importante e

urgente para restabelecer a paz mundial , portanto, aprender primeiro a viver com mais paz em nosso corao e, em seguida, desenvolver maior bomsenso no sermos to crdulos e facilmente sacudidos pela prxima promessa poltica, fantasia divulgada ou exploso emocional. Nas palavras do Dalai Lama, isto significa atingir uma sabedoria compassiva um tema o qual ele expandiu em sua quarta conferncia, no dia seguinte, na Universidade Javeriana. Quarta conferncia Em sua ltima conferncia Corao aberto e mente lcida, o Dalai Lama regozijou-se com um acolhimento e ateno sem precedentes de quase 20.000 estudantes e pedagogos (o dobro da multido esperada), lotando o vasto campo de futebol americano da Universidade de Javeriana, que vieram ouvir sobre sua viso do que constituiria a verdadeira educao. Ele apontou que a educao moderna coloca muita nfase na aquisio externa e ignora virtualmente os valores interiores. A educao real deve desenvolver a inteligncia e um bom corao. Conhecimento sem conscincia se torna destrutivo, como se evidenciam pela sofisticao dos terroristas modernos, trapaceiros corporativos e polticos corruptos ao redor do mundo. Com os avanos das tecnologias de comunicao e do conhecimento global, hoje em dia uma oportunidade maravilhosa mudar tudo isto, bem aqui e agora, concluiu ele, enquanto a multido concordava entusiasticamente. Sua Santidade ento respondeu a vrias perguntas dos estudantes tratando da justia social. O abismo entre ricos e pobres no apenas moralmente errado, mas tambm possui enormes problemas prticos, ele explicou. Karl Marx tentou focalizar o assunto pela cessao da explorao de trabalhadores e pela redistribuio das riquezas, mas na prtica isto pouco resolveu o problema. Ainda h uma abertura larga entre a elite e as massas laboriosas nos pases comunistas e socialistas como na China atual, e muito abuso de poder. Por um simples motivo: comunismo e socialismo nunca remeteram dimenso moral e espiritual do homem.

A soluo do Dalai Lama simples, como sempre: 1. Nutra o desenvolvimento igual do corao e da mente atravs da educao; 2. Pratique mais a voluntariedade; 3. Sempre pense nas conseqncias antes de se engajar em qualquer pensamento, discurso ou ao; 4. Simplifique sua vida. Luxo no faz bem para a sade, repetiu; uma perda colossal de tempo, dinheiro e recursos naturais. Mas ele concluiu com seu inigualvel senso de humor talvez eu esteja errado. Porque s vezes penso que sou metade budista e metade socialista! Ao fim da conferncia, fui entrevistado por um grupo de estudantes de jornalismo da Universidade de Javeriana que me pediram para comentar o significado da visita de Sua Santidade. Eu observei que se as palavras do Dalai Lama permanecerem uma teoria bonita, sua visita ter sido em vo. Agora nossa vez de arregaar nossas mangas e pr em prtica estes preceitos preciososaprendendo a arte do viver pacfico pela meditao, formando associaes dispostas a encontrar solues pacficas, engajando vrios grupos religiosos e polticos em dilogos significativos e respeitosos, e nos des-hipnotizando das promessas vazias de consumistas imprudentes, polticos colricos e ensinamentos fanticos religiosos. No tarefa fcil, porm a maior aventura deixada neste mundo!

No prximo artigo< examinaremos com preciso como comear este processo, aprendendo a controlar a mente e converter-nos em guerreiros pacficos. Anseio por estar com vocs na prxima semana.

Citaes do Dalai Lama

Minha religio muito simples minha religio a gentileza. Se voc quer que os outros sejam felizes, pratique compaixo. Se voc quer ser feliz, pratique compaixo.

Uma Revoluo Educacional

Uma silenciosa revoluo sobre como ns aprendemos, integramos, curamos e ensinamos est a caminho. Surgiram mtodos de aprendizado globalmente conhecidos como acelerado ou mente inteira. Eles so baseados em tcnicas de Raja Yoga, no uso de musica especfica (lenta como 60 batidas por minuto. Barroca ou brilhante com frequncia de 8.000 Hz musica de Mozart) descobertas em funes do hemisfrio cerebral humano ou por puro talento pessoal. Eles tem transformado,sem medir esforos e poderosamente, a experincia de aprendizado e cura de milhes de crianas e adultos do globo terrestre (maioria na Europa e sia). A necessidade de repensar a forma como ns aprendemos e ensinamos de enorme importncia hoje em dia, se ns quisermos preparar nossas crianas(e a ns mesmos) para rapidamente mudar a economia e a era da informao. Isto particularmente vital nos Estados Unidos, que tem uma enorme proporo de 30% de desistncia do ensino mdio, um dos ndices mais altos do mundo, apesar dos bilhes de dlares inutilmente consumidos no sistema de educao! Mas no espere que os diretores de escolas, grupos mdicos e departamentos de governo, notoriamente resistentes a mudanas, adotem estes mtodos revolucionrios imediatamente. Ao invs disso aprendam estas novas ferramentas por vocs mesmos, experienciem o poder de integrao mente-corpo, e compartilhem com as pessoas a sua volta! Yogis e meditadores podem perceber que eles j praticaram algumas delas sem saber Todos os quatro livros seguintes tem sido ponto de referencia nesta nova cincia, e so valiosamente explorados. quisas do psicobiologista Richard W. Sperry, l968, pioneiro na pesquisa da natureza dual do pensamento humano modelo do hemisfrio esquerdo (verbal e lgico), e do hemisfrio direito (visual e intuitivo). Um dos exerccios preliminares mais impressionantes no livro a cpia de um quadro de Picasso de cabea para baixo (para prevenir que o modelo lgico do hemisfrio esquerdo se engajasse no exerccio e permitir, ao invs, que o modelo intuitivo do hemisfrio direito assumisse o poder)... e alcanasse um resultado perto da perfeio! papel. Durante o processo,ele desenvolveu o que conhecido hoje o taquigrafia da lgebra, um novo e brilhante sistema de aritmtica que pode tornar QUALQUER criana em um sbio matemtico com uma rapidez surpreendente e com espetacular facilidade. Tudo que isto requer a habilidade de contar at onze! Como o Professor Trachtenberg disse, todo mundo nasceu com possibilidades fenomenais para clculos.

Superlearning 2000 (Superaprendizado 2000) por Sheila Ostrander and Lynn Schroeder. New York, NY: Delacorte Press. 1994. Uma compreensiva reviso do mais acelerado sistema de aprendizado que tem evoludo ao redor do mundo desde a descoberta do marco do Dr. Georgi Lozanov. Este brilhante medico Blgaro que primeiro diagnosticou, nos finais dos anos 60, um novo tipo de doena que ele agrupou sob o nome de Sndrome Didactognicauma cadeia completa de doenas causadas por mtodos pobres de ensino. E ele se props a criar a cura para isto, que ele chamou de Sugestopedia, explorando os recursos ilimitados da mente humana. Seu trabalho pioneiro no apenas curou milhes de pessoas,mas deu ao mundo o primeiro sistema de aprendizado para a mente toda... Usando dramatizao, musica Barroca, e jogos criativos, os alunos foram capazes de aprender uma lingua es-trangeira num nico ms, por exemplo, bem como de expandir sua memria, alcanar alto grau de concentrao, enquanto melhorando sua sade ao mesmo tempo! The Trachtenberg Speed System of Basic Mathematics (O sistema rpido de matemtica basica Trachtenberg),traduzido e adaptado por Ann Cutler e Rudolph McShane. London: Souvenir Press. 1960. Nascido na Russia Jakow Trachtenberg, um engenheiro, gastou anos nos campos de concentrao. Durante esse tempo de experimentos, sua nica forma de manter a sanidade e o senso de ordem na sua vida era visualizar nmeros gigantes para somar, dividir, multiplicar ou raiz quadrada sem usar tabuadas ou calculadoras... ou mesmo

PhotoReading (FotoLeitura) por Paul R. Scheele. Wayzata, MN: Learning Strategies Corporation. 1999. Para aqueles como ns que tentaram leitura rpida e abandonaram pela limitao de reter e compreender, esforo, e pura monotonia, esta revolucionria abordagem nos leva a novos nveis de leitura e entendimento! Esquea sobre meramente melhorar sua velocidade de leitura para 5.000 palavras por minuto- aqui ns ensinamos uma tcnica, simples, relaxante, poderosa e fenomenal de absorver com menos esforo um livro inteiro em minutos, chegando a uma estimativa acima de 25.000 palavras por minuto! Como um praticante de Yoga por longo tempo, o autor sintetizou tcnicas de meditao profunda com o ltimo desenvolvimento em psicobiologia, elaborando um simples mtodo para passar da conscincia analtica mental e deixar toda a mente subconsciente retida para mentalmente fotografar cada pgina num relance. Praticantes de Kriya Yoga esto altamente interessados em ver as similaridades entre algumas destas tcnicas e nossa prpria ensinada por Paramahamsa Hariharananda.

The New Drawing on the Right Side of the Brain (O Novo Desenho do Lado Direito do Crebro) por Betty Edwards. New York, NY: Jeremy P. Tarcher/Putnam. 1999 (20 anos de aniversrio, edio atualizada). Este manual altamente prtico pode ensinar mesmo para a pessoa mais desesperanosamente desajeitada a desenhar e pintar lindamente( e quase instantaneamente!) aprendendo como mover-se do lado direito para o esquerdo do crebro. Este foi um dos primeiros livros educacionais a colocar em prtica o resultado das pes-

O sistema atual de educao est todo errado. A mente fica abarrotada de fatos antes de saber como pensar. Primeiro, deveria ser ensinado o controle da mente. Se eu pudesse ser educado novamente e pudesse optar nessa questo, aprenderia primeiro a dominar minha mente e depois buscaria fatos, se os desejasse. As pessoas levam muito tempo para aprender as coisas porque no conseguem absolutamente concentrar suas mentes. - Swami Vivekananda

Um Mensagem de Swamiji
Bem-amado ser, Saudaes amorosas de Haridwar, o Porto (dwar) do Senhor (Hari) aos ps do Himalaia. Estou feliz por apresent-los esta nova edio de nosso pequenino Boletim Levante e Brilhe. E sim, j que muitos de vocs notaram fazem muitos meses desde a ltima vez! De fato este tem sido um ano extremamente atarefado para vocs e me restou pouco tempo precioso para escrever, formatar e publicar o boletim. Se alguma alma gentil souber publicar, editar ou escrever no desktop, e se quiser pegar algumas destas tarefas, o oferecimento seria aceito com muita gratido... E asseguraria uma publicao mais freqente e regular do boletim de informaes. Por favor nos envie sua proposta para shantiprema108@yahoo.com.Agradecido. Acabei de voltar de uma viagem at nossa escolinha para crianas pobres em Champawat (500 Km de Haridwar, prxima fronteira Nepalesa) e vi o BELO trabalho que eles fazem. Ns tambm comeamos uma preveno contra os abusos de lcool e drogas, alm de programas de desintoxicao, envolvendo teatro de rua e as crianas, que se concluiu com um solene yaja (cerimnia do fogo) no qual os pais fazem um voto na frente dos seus filhos prometendo no beberem mais ou usar drogas. As crianas tambm se compromissaram que iro at mesmo jejuar ou observar um voto estrito de silncio caso vejam seus pais voltando a beber aps o voto de sobriedade! Se esse programa tiver sucesso, espero implementa-lo depois na Amrica do Sul permitindo as diferenas culturais, claro. Vcios so extremamente difceis de serem rompidos, e a taxa de sucesso para rompe-lo nunca alta. Entretanto, eu acredito que uma combinao de teatro de rua (dramatizar a situao e permitir s pessoas uma conversa sobre esse tabu), envolvimento das crianas (para gerar uma presso emocional), rituais sagrados (que sempre tocam profundamente a psique das pessoas ali) e transferncia de um vcio material por um vcio espiritual (por meio de rituais, cnticos, tocar msicas sagradas, danas sagradas, orao, meditao e etc.) uma das melhores combinaes disponveis. Depois gostaria de adicionar algum apoio com medicina ayuvdica, acupuntura, ervas medicinais... Quando estiverem disponveis. Quanto s mulheres, elas tm vindo em nmeros cada vez mais crescentes para nossas classes vocacionais. Agora estamos o terceiro grupo agora com 25 meninas e senhoras, e alguns de nossos diplomados comearam a prpria pequena indstria caseira deles. As pobres senhoras das vilas tambm so a fora central por trs de nossos programas de preveno contra abusos de lcool e drogas. Aqui no Himalaia dizemos que este pas governado por Matri Shakti (Me Poder) e eu penso que isso verdade! Deus os abenoe. Tanta graa... Para ler o resto das notcias e um resumo das atividades deste ano, favor ir ao nosso website em www.hariharananda.org/port/ p_news/p_news_2006.htm.

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Estamos profundamente agradecidos aos vrios indivduos atenciosos que apoiam o trabalho espiritual e humanitrio da Misso Hariharananda do Oeste. As doaes so usadas para ajudar nossos esforos caridosos de bem-estar em muitas partes do mundo, bem como para promover a disseminao da Kriya Yoga e dos ensinamentos de Paramahamsa Hariharananda. Doaes podem ser feitas pelos seguintes mtodos:
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