Castellano: poemas 3r trimestre

33. Dmaso Alonso, Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas), de Hijos de la ira (1944) Insomnio
Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas). A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 aos que me pudro, y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla. Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu se pudre lentamente mi alma, por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de Madrid, por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo. Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre? Temes que se te sequen los grandes rosales del da, las tristes azucenas letales de tus noches?

Autor: Dmaso Alonso es sacudido muy profundamente por la guerra civil . Fue profesor en Madrid y sufri mucho la represin del rgimen. La Guerra Civil le transtorn sus creencias y penso que si Dios existia, para que servia. Utiliza muchos poemas tremendistas, muy influidos por su crisis religiosa y la guerra Civil. Poema: es un poema tremendista, que impacta a travs del mal gusto y de lo desagradable. El poema est hecho en forma de versos libres. El poema quiere incidir en el desastre de la Guerra civil y de la segunda guerra mundial. Cuando habla de millones de cadveres, habla en realidad de personas vivas pero que no son libres, que no opinan nada. En el poema aparece el yo potico y se cuestiona la bondad de Dios, le pregunta porqu permite esto. Personifica Dios como un jardinero, donde nosotros somos el estircol "abono". Como figuras retricas, aparecen la pregunta retrica, metforas, anforas, repeticin de sintagmas y polisndeton (repeticin de nexos).

34. Vicente Alexandre, Se queran, de La destruccin o el amor (1935)

Se queran. Sufran por la luz, labios azules en la madrugada, labios saliendo de la noche dura, labios partidos, sangre, sangre dnde? Se queran en un lecho navo, mitad noche, mitad luz. Se queran como las flores a las espinas hondas, a esa amorosa gema del amarillo nuevo, cuando los rostros giran melanclicamente, giralunas que brillan recibiendo aquel beso. Se queran de noche, cuando los perros hondos laten bajo la tierra y los valles se estiran como lomos arcaicos que se sienten repasados: caricia, seda, mano, luna que llega y toca. Se queran de amor entre la madrugada, entre las duras piedras cerradas de la noche, duras como los cuerpos helados por las horas, duras como los besos de diente a diente solo. Se queran de da, playa que va creciendo, ondas que por los pies acarician los muslos, cuerpos que se levantan de la tierra y flotando... Se queran de da, sobre el mar, bajo el cielo. Medioda perfecto, se queran tan ntimos, mar altsimo y joven, intimidad extensa, soledad de lo vivo, horizontes remotos ligados como cuerpos en soledad cantando. Amando. Se queran como la luna lcida, como ese mar redondo que se aplica a ese rostro, dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida, donde los peces rojos van y vienen sin msica. Da, noche, ponientes, madrugadas, espacios, ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas, mar o tierra, navo, lecho, pluma, cristal, metal, msica, labio, silencio, vegetal, mundo, quietud, su forma. Se queran, sabedlo.

Autor: Vicente Alexandre es un autor de la generacin del 27, que adquiere tintes surrealistas ms adelante, convirtindose en el poeta surrealista ms importante. No va al exilio por motivos de salud a pesar de ser de izquierdas y homosexual, y gana el Premio Nobel de Literatura el 1977. Utiliza la poesa para ser captada por los sentidos. Poema: Explica la relacin amorosa de los dos amantes, una larga descripcin sin atender al fsico de los amantes. Compara la relacin con elementos de la naturaleza. Utiliza verso libre y una estructura circular, es decir, se va repitiendo lo mismo. Durante el poema el autor expresa sensaciones placenteras y otras no tanto, para transmitirnos la sensacin agridulce y compleja del amor, pero nos deja claro es que los amantes se queran con un amor constante. Durante todo el poema se nos aparecen partes del cuerpo (labios, muslos) que implican un mensaje sexual fsico. Sobre los recursos literarios, podemos observar paralelismos, enumeraciones, comparaciones y alguna personificacin "ondas que acarician los muslos".

35. Rafael Alberti, Si mi voz muriera en tierra, de Marinero en tierra (1924)

Si mi voz muriera en tierra llevadla al nivel del mar y dejadla en la ribera. Llevadla al nivel del mar y nombradla capitana de un blanco bajel de guerra. Oh mi voz condecorada con la insignia marinera: sobre el corazn un ancla y sobre el ancla una estrella y sobre la estrella el viento y sobre el viento la vela!

Autor: Rafael Alberti es un poeta de la Generacin del 27, autodidacta y que solo tenia estudios de pintura. Estaba muy comprometido en la guerra civil, en el bando comunista (de izquierdas) y por eso se tuvo que exiliar. Practica todos los tipos de poesia, des de neopopulismos (como este poema), vanguardias, poltica... Poema: La famlia de Alberti se traslada de un pueblo cerca del Mar a Madrid. Eso hace que el Mar para l sea visto como la felicidad y la infancia perdida. El poema tiene versos octoslabos, a pesar de no tener rima estable --> no es un romance. Algunos versos tienen rima asonante. En el poema, el autor nos explica que al morir quiere ir al mar, que es la felicidad completa. Quiere estar vagando por el mar como una alma perdida. Como figuras literarias, podemos encontrar aliteracin (repeticin de "e" simulando olas del mar" y una sincdoque, representar a alguien con solo una parte de l (mi voz muriera, l representado como voz).

36. Luis Cernuda, Donde habite el olvido, de Donde habite el olvido (1933)
Donde habite el olvido, En los vastos jardines sin aurora; Donde yo slo sea Memoria de una piedra sepultada entre ortigas Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios. Donde mi nombre deje Al cuerpo que designa en brazos de los siglos, Donde el deseo no exista. En esa gran regin donde el amor, ngel terrible, No esconda como acero En mi pecho su ala, Sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento. All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya, Sometiendo a otra vida su vida, Sin ms horizonte que otros ojos frente a frente. Donde penas y dichas no sean ms que nombres, Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo, Disuelto en niebla, ausencia, Ausencia leve como carne de nio. All, all lejos; Donde habite el olvido

Autor: Luis Cernuda fue un exiliado de la guerra ya que era republicano, se fu a Mxio y EEUU para no volver a Espaa. Era un profesor de universidad y un poeta de amplia cultura. Un hecho que lo afecta bastante a l y a toda su obra es el hecho de ser homosexual, lo convierte en un poeta lleno de amargura y tristeza, pues no se llevaba bien con su familia y tenia pocos amigos.. Su obra es muy amplia y est influenciada por el Romanticismo Espaol e Ingls. Poema: El ttulo del poema expresa el hecho de vivir en la nada, es decir, el lugar donde habita el olvido es la nada. Transmite esta idea porque los recuerdos le provocan dolor. La estructura del poema es el versculo o verso libre, pero lo que importa es el ritmo del poema y no la rima. El poema tiene estructura circular, pues el primer y el ultimo verso del poema es el mismo. La idea principal del poema es la anulacion de los recuerdos, utiliza imgenes que expresan la nada (vastos jardines sin aurora). Quiere eliminar el deseo amoroso, el dolor. Si no existe el deseo no existe nada que mueva al ser humano. El "angel terrible" no representa amor, representa dolor, es el ngel desdichado. Representa a Serafn, una persona que le caus mucho dolor. Concibe el amor como esclavitud (4ta estrofa). Quedarse libre: quedarse sin dolor y sufrimiento. Lo que quiere Cernuda es la soledad, niebla, ausencia: la nada. Sobre las figuras retricas, hay estructura circular y una personificacin "el viento escapa a sus insomnios".

37. Miguel Hernndez, Yo quiero ser, llorando, el hortelano, de El rayo que no cesa (1936)
Elega En Orihuela, su pueblo y el mo, se me ha muerto como del rayo Ramn Sij, con quien tanto quera.

Yo quiero ser llorando el hortelano de la tierra que ocupas y estercolas, compaero del alma, tan temprano. Alimentando lluvias, caracolas y rganos mi dolor sin instrumento a las desalentadas amapolas dar tu corazn por alimento. Tanto dolor se agrupa en mi costado, que por doler me duele hasta el aliento. Un manotazo duro, un golpe helado, un hachazo invisible y homicida, un empujn brutal te ha derribado. No hay extensin ms grande que mi herida, lloro mi desventura y sus conjuntos y siento ms tu muerte que mi vida. Ando sobre rastrojos de difuntos, y sin calor de nadie y sin consuelo voy de mi corazn a mis asuntos. Temprano levant la muerte el vuelo, temprano madrug la madrugada, temprano ests rodando por el suelo. No perdono a la muerte enamorada, no perdono a la vida desatenta, no perdono a la tierra ni a la nada. En mis manos levanto una tormenta de piedras, rayos y hachas estridentes sedienta de catstrofes y hambrienta.

Quiero escarbar la tierra con los dientes, quiero apartar la tierra parte a parte a dentelladas secas y calientes. Quiero minar la tierra hasta encontrarte y besarte la noble calavera y desamordazarte y regresarte. Volvers a mi huerto y a mi higuera; por los altos andamios de las flores pajarear tu alma colmenera de angelicales ceras y labores. Volvers al arrullo de las rejas de los enamorados labradores. Alegrars la sombra de mis cejas, y en tu sangre se irn a cada lado disputando tu novia y las abejas. Tu corazn, ya terciopelo ajado, llama a un campo de almendras espumosas mi avariciosa voz de enamorado. A las aladas almas de las rosas del almendro de nata le requiero, que tenemos que hablar de muchas cosas, compaero del alma, compaero.

Autor: Es considerado de la generacin del 27 por algunos. Naci en Alicante y no tena casi estudios. Era pastor. Fue autodidacta y aprendi a leer por gusto. Su padre lo sac de la escuela muy joven, y cogi el gusto de la poesia con ayuda de un amigo de clase acomodada llamado Ramn Sij. Despus se distanciaron porque estuvieron en bandos distintos en la guerra: l era republicano y Ramn, falangista. Se cans de su padre y se fu a Madrid, donde tuvo una vida dura porque solo saba hacer de pastor y su poesia estaba algo anticuada por haber ledo poetas antiguos y no tena reconocimiento. Pas hambre en Madrid, y Neruda, poeta chileno, le ayud y consigui ser el poeta social ms importante del siglo XX. Tiene una muerte muy dolorosa: al acabar la guerra, lo encierran en la crcel, donde coje tuberculosis y muere. Poema: En el poema, podemos encontrar versos endecaslabos, rima consonante y tercetos encadenados. Es poesa italiana(Dante), usa esta poesia por influencias de lo que lee. La

temtica del poema es una elega (canto doloroso a la muerte de alguien) a Ramn Sij, el que le ayud en sus inicios como poeta y que luego se distanciaron. Es un poema de dolor, pues el autor se arrepiente de haberse discutido con l. El tema es la negacin de la muerte como algo determinante, a lo que hace diversas apreciaciones, quiere revivir al muerto, desenterrarlo a mordiscos, regar la tierra en la que ahora est l con sus lgrimas, lo invoca para volver a hablar con l... durante todo el poema el autor muestra signos de desdicha y desconsuelo, no quiere aceptar su muerte. Recordemos que Ramn Sij muere muy temprano. Sobre los recursos, aparecen muchos, como encabalgamientos entre la 2da y 3ra estrofa, enumeraciones, metforas, hiprboles, anforas, paralelismos.

38. Gabriel Celaya, La poesa es un arma cargada de futuro, de Cantos iberos (1955) (Poema en la siguiente pgina) Autor: Gabriel Celaya pertenece a la poesia de posguerra. Son poetas muy jvenes, que ven una Espaa triste y deprimida. l en concreto es un ingeniero industrial vasco, que tuvo una crisis vital y se di cuenta que tena que cambiar el pas. Utiliza una poesia de compromiso poltico y social pero sin nombrar a Franco ni al rgimen, para que no le censuraran. l cree que la poesia es un instrumento para cambiar la mentalidad de la gente, y que la poesia debe llegar al pueblo y para cambiar su mentalidad. Desprecia la poesa formal, y critica a Juan Ramn Jimnez por decir que se tena que escribir para la mayora y no para la minoria. Piensa que con la poesia se puede educar a la gente. Poema: El poema est compuesto en forma de versculo o verso libre. No hay rima, versos y estrofas irregulares, y utiliza pocas figuras literarias. En el poema Gabriel Celaya habla de la desesperanza que se vive en el pas, de la falta de libertad. Precisamente los espaoles quieren libertad, y eso es lo que expresa en las 3 primeras estrofas. En las siguientes habla ms de la poseia, de la que dice que es tan necesaria como el vivir, y nos dice que est en contra de la poesia formal, la que no est comprometida con el pas. En las siguientes estrofas critica y maldice a los que no se preocupan de los poemas del pais "lavndose las manos". El autor habla tambin sobre problemas no solo suyos, y nos dice que la poesia tiene que levantar a la gente, servir para algo. Finalmente, en las ultimas dos estrofas nos dice que no pretende hacer una poesia perfecta, sino una que llegue a todo el mundo, y que la poesa para l es poltica. Precisamente al final podemos encontrar un paralelismo.

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante, mas se palpita y se sigue ms ac de la conciencia, fieramente existiendo, ciegamente afirmado, como un pulso que golpea las tinieblas, cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las brbaras, terribles, amorosas crueldades. Se dicen los poemas que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados, piden ser, piden ritmo, piden ley para aquello que sienten excesivo. Con la velocidad del instinto, con el rayo del prodigio, como mgica evidencia, lo real se nos convierte en lo idntico a s mismo. Poesa para el pobre, poesa necesaria como el pan de cada da, como el aire que exigimos trece veces por minuto, para ser y en tanto somos dar un s que glorifica. Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan decir que somos quien somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando el fondo. Maldigo la poesa concebida como un lujo cultural por los neutrales que, lavndose las manos, se desentienden y evaden. Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse. Hago mas las faltas. Siento en m a cuantos sufren y canto respirando. Canto, y canto, y cantando ms all de mis penas personales, me ensancho. Quisiera daros vida, provocar nuevos actos, y calculo por eso con tcnica qu puedo. Me siento un ingeniero del verso y un obrero que trabaja con otros a Espaa en sus aceros. Tal es mi poesa: poesa-herramienta a la vez que latido de lo unnime y ciego. Tal es, arma cargada de futuro expansivo con que te apunto al pecho. No es una poesa gota a gota pensada. No es un bello producto. No es un fruto perfecto. Es algo como el aire que todos respiramos y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos. Son palabras que todos repetimos sintiendo como nuestras, y vuelan. Son ms que lo mentado. Son lo ms necesario: lo que no tiene nombre. Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

39. Blas de Otero, En el principio, de Pido la paz y la palabra (1955)

Si he perdido la vida, el tiempo, todo lo que tir, como un anillo, al agua, si he perdido la voz en la maleza, me queda la palabra. Si he sufrido la sed, el hambre, todo lo que era mo y result ser nada, si he segado las sombras en silencio, me queda la palabra. Si abr los labios para ver el rostro puro y terrible de mi patria, si abr los labios hasta desgarrrmelos, me queda la palabra.

Autor: Era vasco y burgus. De familia muy religiosa pero tiene una crisis y se da cuenta de que tanta religin no le aporta nada. Escribe poesia para hacer pensar a los dems, y reflexiona sobre si mismo. Es considerado mejor poeta que Celaya, y tambin critica Juan Ramn Jimnez. Poema: El poema usa una rima asonante, con impares libres. Usa endecaslabos y heptaslabos, una estructura parecida a Bcquer. En la primera estrofa, considera que toda su vida ha sido una prdida de tiempo pero le queda la palabra. En la segunda, expresa la angustia y la ansiedad para encontrar el sentido a la vida, y en la ltima estrofa nos dice que su despertar ha sido al ver la situacin de Espaa. En el poema podemos encontrar un estribillo al final de cada estrofa "me queda la palabra", exageracin en la ltima estrofa, y paralelismos en todo el poema.

40. ngel Gonzlez, Para que yo me llame ngel Gonzlez, de spero mundo, (1956)
Para que yo me llame ngel Gonzlez, para que mi ser pese sobre el suelo, fue necesario un ancho espacio y un largo tiempo: hombres de todo el mar y toda tierra, frtiles vientres de mujer, y cuerpos y ms cuerpos, fundindose incesantes en otro cuerpo nuevo. Solsticios y equinoccios alumbraron con su cambiante luz, su vario cielo, el viaje milenario de mi carne trepando por los siglos y los huesos. De su pasaje lento y doloroso de su huida hasta el fin, sobreviviendo naufragios, aferrndose al ltimo suspiro de los muertos, yo no soy ms que el resultado, el fruto, lo que queda, podrido, entre los restos; esto que veis aqu, tan slo esto: un escombro tenaz, que se resiste a su ruina, que lucha contra el viento, que avanza por caminos que no llevan a ningn sitio. El xito de todos los fracasos. La enloquecida fuerza del desaliento... Autor: Generacin de los 50. Le preocupa el paso del tiempo, que refleja en el poema. Acostumbra a usar poesa popular, aunque este poema no lo es. Se autoexilia. Poema: En el poema el poeta relata con metrica i rima libres como l fue creado "Fue necesario un ancho espacio y un largo tiempo", de todo las vivencias de sus antepasados. El tiempo, pues, es el tema del poema. En el poema podemos encontrar metforas (un escombro tenaz) y alguna sincdoque (referirse a un todo con una parte).

41. Jos Mara Valverde, En el principio, de Ser de palabra (1976) De pronto arranca la memoria, sin fondos de origen perdido; muy nio vindome una tarde en el espejo de un armario con doble luz enajenada por el iris de sus biseles, decid que aquello lo haba de recordar, y lo aferr, y desde ah empieza mi mundo, con un piso destartalado, las vagas personas mayores y los miedos en el pasillo. Aos y aos pasaron luego y al mirar atrs, all estaba la escena en que, hombrecito audaz, desembarqu en m, conquistndome. Hasta que un da, bruscamente, vi que esa estampa inaugural no se fund porque una tarde se hizo mgica en un espejo, sino por un toque, ms leve, pero que era todo mi ser: el haberme puesto a m mismo en el espejo del lenguaje doblando sobre s el hablar, dicindome que lo diriga, para siempre vuelto palabra, ma y ya extraa, aquel momento. Pero cuando lo comprend era ya mayor, hombre de libros, y acaso fue porque en alguno le la gran perogrullada: que no hay ms mente que el lenguaje, y pensamos solo al hablar, y no queda ms mundo vivo tras las tierras de la palabra. Hasta entonces, nio y muchacho, cre que hablar era un juguete, algo aadido, una herramienta, un ropaje sobre las cosas, un caballo con que correr por el mundo, terrible y rico, o un estorbo en que se aluda a lo lejos, a ideas vagas: ahora, de pronto, lo era todo, igual que el ser de carne y hueso, nuestra racin de realidad, el mismo ser hombre, poco o mucho.

Autor: Es un poeta de la generacin de los 50, Profesor de la UB, escribe una poesa muy filosfica, que casi parece un ensayo. Es un poeta que no influye demasiado en la poesa Espaola. Poema: El tema del poema es el lenguaje, y en l el autor nos dice que es importante dominar el lenguaje para pensar correctamente, y considera una perogrullada que se tenga que hacer filosofia para algo que es tan evidente. El poema parece un ensayo, no tiene casi recursos literarios y parece prosa. Podemos encontrar vocabulario como "enajenada" (cojer una cosa de otro) y cuando se refiere a miedos (Guerra Civil)

43. Jaime Gil de Biedma, Intento formular mi experiencia de la guerra, de Moralidades (1966). Fueron, posiblemente, los aos ms felices de mi vida, y no es extrao, puesto que a fin de cuentas no tena los diez aos. Las vctimas ms tristes de la guerra los nios son, se dice. Pero tambin es cierto que es una bestia el nio: si le perdona la brutalidad de los mayores, l sabe aprovecharla, y vive ms que nadie en ese mundo demasiado simple, tan parecido al suyo. Para empezar, la guerra fue conocer los pramos con viento, los sembrados de gleba pegajosa y las tardes de azul, celestes y algo plidas, con los montes de nieve sonrosada a lo lejos. Mi amor por los inviernos mesetarios es una consecuencia de que hubiera en Espaa casi un milln de muertos. A salvo de los pinares -pinares de la Mesa, del Rosal, del Jinete!-, el miedo y el desorden de los primeros das eran algo borroso, con esa irrealidad de los momentos demasiado intensos. Y Segovia pareca remota como una gran ciudad, era ya casi el frente -o por lo menos un lugar heroico, un sitio con tenientes de brazo en cabestrillo que nos emocionaba visitar: la guerra quedaba all al alcance de los nios tal y como la quieren. A la vuelta, de paso por el puente Us, buscbamos la arena removida donde estaban, sabamos, los cinco fusilados. Luego la lluvia los desenterr, los llev ro abajo. Y me acuerdo tambin de una excursin a Coca, que era el pueblo de al lado, una de esas maanas que la luz es an, en el aire, relmpago de escarcha, pero que anuncian ya la primavera. Mi recuerdo, muy vago, es slo una imagen, una ntida imagen de la felicidad retratada en un cielo hacia el que se apresura la torre de la iglesia, entre un nimbo de pjaros. Y los mismos discursos, los gritos, las canciones eran como promesas de otro tiempo mejor, nos ofrecan un billete de vuelta al siglo diez y seis. Qu nio no lo acepta? Cuando por fin volvimos a Barcelona, me qued unos meses la nostalgia de aquello, pero me acostumbr. Quien me conoce ahora dir que mi experiencia nada tiene que ver con mis ideas, y es verdad. Mis ideas de la guerra cambiaron despus, mucho despus de que hubiera empezado la postguerra.

Autor: Era de Burgos, viva en BCN. En la infancia se fue a un pueblo de Segovia y no not la guerra. En la Universidad se dio cuenta de las diferencias sociales de los espaoles. Se hizo de izquierdas, aunque vivia muy felizmente (Giauche Divine). Forma parte del Grupo de los 50, y creo el grupo de BCN. Es uno de los exponentes de la poesia de la Experiencia. Homosexual. Poema: En el poema el autor relata los aos de la guerra que vivi l, que los describe como los aos ms felices de su vida. Se justifica en el hecho que era un nio, que los nios no son conscientes de lo que viven, y que les pareca a l y a sus amigos todo genial. Luego ms tarde admite que sus ideas cambiaron cuando se hizo mayor.

44. Mara Victoria Atencia, Placeta de San Marcos, de El coleccionista (1979) Placeta de San Marcos Amrrate, alma ma; sujtate a este mrmol, Sebastin de su tronco, con cuantas cintas pueda ofrecerte en Venecia la lluvia que te empapa. Amrrate a este palo, alma Ulises, y escucha -desde donde la plaza proclama su equilibrioel rugido de bronce que la piedra sostiene. Autora: Tiene una poesa culturalista. Poema: Es un poema sobre la Placeta de San Marcos, de Venecia. La plaza le gusta tanto que le dice a su alma que se sujete (verso 1). El poema es un elogio y admiracin a esa plaza. En el ltimo verso vemos una referencia a el Len de San Marcos.

Castellano: poemas 2o trimestre

23. Rubn Daro, Cancin de otoo en primavera, de Cantos de vida y esperanza (1905) Cancin de otoo en primavera Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer... Plural ha sido la celeste historia de mi corazn. Era una dulce nia, en este mundo de duelo y de afliccin. Miraba como el alba pura; sonrea como una flor. Era su cabellera obscura hecha de noche y de dolor. Yo era tmido como un nio. Ella, naturalmente, fue, para mi amor hecho de armio, Herodas y Salom... Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer... Y ms consoladora y ms halagadora y expresiva, la otra fue ms sensitiva cual no pens encontrar jams. Pues a su continua ternura una pasin violenta una. En un peplo de gasa pura una bacante se envolva... En sus brazos tom mi ensueo y lo arrull como a un beb... Y te mat, triste y pequeo, falto de luz, falto de fe... Juventud, divino tesoro, te fuiste para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer... Otra juzg que era mi boca el estuche de su pasin; y que me roera, loca, con sus dientes el corazn. Poniendo en un amor de exceso la mira de su voluntad, mientras eran abrazo y beso sntesis de la eternidad; y de nuestra carne ligera imaginar siempre un Edn, sin pensar que la Primavera y la carne acaban tambin... Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer. Y las dems! En tantos climas, en tantas tierras siempre son, si no pretextos de mis rimas fantasmas de mi corazn. En vano busqu a la princesa que estaba triste de esperar. La vida es dura. Amarga y pesa. Ya no hay princesa que cantar! Mas a pesar del tiempo terco, mi sed de amor no tiene fin; con el cabello gris, me acerco a los rosales del jardn... Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer... Mas es ma el Alba de oro!

Autor: Modernista. Influenciat per la poesia romntica francesa. Es un poeta llatinoameric. Poema: El poema nos habla del tema de la juventud y su prdida y la melancona que sufre al perderla, del paso del tiempo. El poema esta compuesto de diecisiete estrofas, cuartetos eneaslabos. Algunos de ellos son idnticos (1-5-...) Las rimas son de tipo cruzado ABAB. En cuanto a recursos, el autor usa metforas y sinestesias.

I Es la tierra de Soria rida y fra. Por las colinas y las sierras calvas, verdes pradillos, cerros cenicientos, la primavera pasa dejando entre las hierbas olorosas sus diminutas margaritas blancas.

24. Antonio Machado, Campos de Soria, de Campos de Castilla (1912)

V La nieve. En el mesn al campo abierto se ve el hogar donde la lea humea y la olla al hervir borbollonea. El cierzo corre por el campo yerto, alborotando en blancos torbellinos la nieve silenciosa. La nieve sobre el campo y los caminos, cayendo est como sobre una fosa. Un viejo acurrucado tiembla y tose cerca del fuego; su mechn de lana la vieja hila, y una nia cose verde ribete a su estamea grana. Padres los viejos son de un arriero que camin sobre la blanca tierra, y una noche perdi ruta y sendero, y se enterr en las nieves de la sierra. En torno al fuego hay un lugar vaco y en la frente del viejo, de hosco ceo, como un tachn sombro tal el golpe de un hacha sobre un leo? La vieja mira al campo, cual si oyera pasos sobre la nieve. Nadie pasa. Desierta la vecina carretera, desierto el campo en torno de la casa. La nia piensa que en los verdes prados ha de correr con otras doncellitas en los das azules y dorados, cuando crecen las blancas margaritas. VI Soria fra, Soria pura, cabeza de Extremadura, con su castillo guerrero arruinado, sobre el Duero; con sus murallas rodas y sus casas denegridas! Muerta ciudad de seores soldados o cazadores; de portales con escudos de cien linajes hidalgos, y de famlicos galgos, de galgos flacos y agudos, que pululan por las srdidas callejas, y a la medianoche ululan, cuando graznan las cornejas! Soria fra! La campana de la Audiencia da la una. Soria, ciudad castellana tan bella! bajo la luna.

La tierra no revive, el campo suea. Al empezar abril est nevada la espalda del Moncayo; el caminante lleva en su bufanda envueltos cuello y boca, y los pastores pasan cubiertos con sus luengas capas. II Las tierras labrantas, como retazos de estameas pardas, el huertecillo, el abejar, los trozos de verde obscuro en que el merino pasta, entre plomizos peascales, siembran el sueo alegre de infantil Arcadia. En los chopos lejanos del camino, parecen humear las yertas ramas como un glauco vapor ?las nuevas hojas? y en las quiebras de valles y barrancas blanquean los zarzales florecidos, y brotan las violetas perfumadas. III Es el campo undulado, y los caminos ya ocultan los viajeros que cabalgan en pardos borriquillos, ya al fondo de la tarde arrebolada elevan las plebeyas figurillas, que el lienzo de oro del ocaso manchan. Mas si trepis a un cerro y veis el campo desde los picos donde habita el guila, son tornasoles de carmn y acero, llanos plomizos, lomas plateadas, circuidos por montes de violeta, con las cumbres de nieve sonrosado. IV Las figuras del campo sobre el cielo! Dos lentos bueyes aran en un alcor, cuando el otoo empieza, y entre las negras testas doblegadas bajo el pesado yugo, pende un cesto de juncos y retama, que es la cuna de un nio; y tras la yunta marcha un hombre que se inclina hacia la tierra, y una mujer que en las abiertas zanjas arroja la semilla. Bajo una nube de carmn y llama, en el oro fluido y verdinoso del poniente, las sombras se agigantan.

VII Colinas plateadas, grises alcores, crdenas roquedas por donde traza el Duero su curva de ballesta en torno a Soria, obscuros encinares, ariscos pedregales, calvas sierras, caminos blancos y lamos del ro, tardes de Soria, mstica y guerrera, hoy siento por vosotros, en el fondo del corazn, tristeza, tristeza que es amor! Campos de Soria donde parece que las rocas suean, conmigo vais! Colinas plateadas, grises alcores, crdenas roquedas!... VIII He vuelto a ver los lamos dorados, lamos del camino en la ribera del Duero, entre San Polo y San Saturio, tras las murallas viejas de Soria ?barbacana hacia Aragn, en castellana tierra?. Estos chopos del ro, que acompaan con el sonido de sus hojas secas el son del agua, cuando el viento sopla, tienen en sus cortezas grabadas iniciales que son nombres de enamorados, cifras que son fechas. lamos del amor que ayer tuvisteis de ruiseores vuestras ramas llenas; lamos que seris maana liras del viento perfumado en primavera; lamos del amor cerca del agua que corre y pasa y suea, lamos de las mrgenes del Duero, conmigo vais, mi corazn os lleva! IX Oh, s! Conmigo vais, campos de Soria, tardes tranquilas, montes de violeta, alamedas del ro, verde sueo del suelo gris y de la parda tierra, agria melancola de la ciudad decrpita. Me habis llegado al alma, o acaso estabais en el fondo de ella? Gentes del alto llano numantino que a Dios guardis como cristianas viejas, que el sol de Espaa os llene de alegra, de luz y de riqueza!

Autor: Antonio machado presenta una evolucin singular. Empez siendo un modernista pero ms tarde pas a hacer poesa social y ser de la generacin del 98. Muri en el exilio. Vivi en Soria, es una ciudad muy importante para l. Poema: El poema es una descripcin del campo castellano y de Soria. Hay una tristeza evidente y melancona, y abundan los adjetivos y sustantivos. El poeta afirma que todo el paisaje soriano lo lleva en su corazn. Tiene una mtrica bastante desorganizada, as como la rima, que no sigue un patrn claro. 25. Antonio Machado, Proverbios y cantares, XXIX, XLIV, de Campos de Castilla (1917) XXIX Caminante, son tus huellas el camino y nada ms; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar. XLIV Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar.

Poema: Los dos pequeos poemas tienen el mismo tema, el paso del tiempo, que se ejemplifica con una metfora. El camino es la vida, y el mar es la muerte.

26. Juan Ramn Jimnez, lamo blanco, de Cancin (1936) LAMO BLANCO Arriba canta el pjaro y abajo canta el agua. (Arriba y abajo, se me abre el alma.) Entre dos melodas la columna de plata. Hoja, pjaro, estrella; baja flor, raz, agua. Entre dos conmociones la columna de plata. (Y t, tronco ideal, entre mi alma y mi alma.) Mece a la estrella el trino, la onda a la flor baja. (Abajo y arriba, me tiembla el alma.) Autor: Juan Ramn jimenez pasa de Modernismo a Poesa pura. Fue premio nobel de literatura. Durant la Guerra se exili. la muerte de su padre le afecta profundamente. Poema: Nos muestra el amor que siente el autor por la naturaleza, que es el tema principal. Los elementos principales del poema estan relacionados con la naturaleza: lamo blanco, agua, pjaro. Es un lenguaje bastante coloquial. El poema est conpuesto por versos de arte mayor, y rima asonante. Podemos encontrar metforas y repeticiones (verso 3 y verso 6)

27. Juan Ramn Jimnez, Si yo, por ti, he creado un mundo para ti (El nombre conseguido de los nombres), de Dios deseado y deseante (1949) Si yo, por ti, he creado un mundo para ti, dios, t tenas seguro que venir a l, y t has venido a l, a m seguro, porque mi mundo todo era mi esperanza. Yo he acumulado mi esperanza en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito; a todo yo le haba puesto nombre y t has tomado el puesto de toda esta nombrada. Ahora puedo yo detener ya mi movimiento, como la llama se detiene en ascua roja con resplandor de aire inflamado azul, en el ascua de mi perpetuo estar y ser; ahora yo soy ya mi mar paralizado, el mar que yo deca, mas no duro, paralizado en olas de conciencia en luz y vivas hacia arriba todas, hacia arriba. Todos los nombres que yo puse al universo que por ti me recreaba yo, se me estn convirtiendo en uno y en un dios. El dios que es siempre al fin, el dios creado y recreado y recreado por gracia y sin esfuerzo. El Dios. El nombre conseguido de los nombres. Poema: El poema trataa sobre el Dios creado por la belleza y conciencia de los hombres. Dios es muy importante para el autor. El poema est formado por versos libres, rima asonante y consonante y de arte mayor todos los versos menos 2. De figuras retricas podemos encontrar sinestesias, polisndeton, enumeraciones, personificaciones y metforas.

28. Pedro Salinas, El alma tenas, de Presagios (1924) El alma tenas tan clara y abierta, que yo nunca pude entrarme en tu alma. Busqu los atajos angostos, los pasos altos y difciles? A tu alma se iba por caminos anchos. Prepar alta escala -soaba altos muros guardndote el almapero el alma tuya estaba sin guarda de tapial ni cerca. Te busqu la puerta estrecha del alma, pero no tena, de franca que era, Entradas tu alma. En dnde empezaba? Acaba, en dnde? Me qued por siempre sentado en las vagas lindes de tu alma. Autor: Pertenece a la generacin el 27. Es un autor de Madrid, y se exili con la guerra civil. Poema: El tema del poema es el amor inalcanzable, representado por el alma de la amada, a la que no puede llegar. Durante el poema nos describe diversos mtodos para intentar llegar al alma, pero al final fracasa. Es un poema compuesto por versos Hexaslabos y rima irregular.

29. Jorge Guilln, Ms all, de Cntico (1928) (El alma vuelve al cuerpo, Y la maana pesa, Se dirige a los ojos Vibra sobre mis ojos, Y choca.) -Luz! Me invade Que volvern a ver Todo mi ser. Asombro! Lo extraordinario: todo. ... ... Intacto an, enorme, Todo est concentrado Rodea el tiempo...Ruidos Por siglos de raz Irrumpen. Cmo saltan Dentro de este minuto, Sobre los amarillos Eterno y para m. ... ... Todava no agudos Y sobre los instantes... De un sol hecho ternura Que pasan de continuo De rayo alboreado Voy salvando el presente Para estancia difusa Eternidad en vilo. ... ... Mientras van prestndose... Corre la sangre, corre Todas las consistencias Con fatal avidez. Que al disponerse en cosas A ciegas acumulo Me limitan, me centran! Destino: quiero ser. ... ... Hubo un caos? Muy lejos Ser, nada ms. Y basta. De su origen, me brinda Es la absoluta dicha. Por entre hervor de luz Con la esencia en silencio Frescura en chispas. Da! Tanto se identifica! ... ... Una seguridad Al azar de las suertes Se extiende, cunde, manda. nicas de un tropel El esplendor aploma Surgir entre siglos, La insinuada maana. Alzarse con el ser, ... ...

Y a la fuerza fundirse Con la sonoridad Ms tenaz: s, s, s, La palabra del mar! ... Todo me comunica, Vencedor, hecho mundo, Su bro para ser De veras real, en triunfo. ... .Soy, ms: estoy. Respiro... Lo profundo es el aire. La realidad me inventa, Soy su leyenda. Salve! ...

Autor: Es un autor de la generacin del 27. Escriba la llamada poesa pura. Es un poeta bastante inslito, que pasa por diversas etapas. Poema: El poema es una exaltacin de la felicidad, compara la felicidad con el amanecer y las ganas de vivir, siente una gran admiracin por la vida y las pequeas cosas que la pueblan. El poema es de arte menor con rima asonante.

30. Gerardo Diego, Ro Duero, ro Duero, de Soria (1923) ROMANCE DEL DUERO Ro Duero, ro Duero, nadie a acompaarte baja; nadie se detiene a or tu eterna estrofa de agua. Indiferente o cobarde, la ciudad vuelve la espalda. No quiere ver en tu espejo su muralla desdentada. T, viejo Duero, sonres entre tus barbas de plata, moliendo con tus romances las cosechas mal logradas. Y entre los santos de piedra y los lamos de magia pasas llevando en tus ondas palabras de amor, palabras. Autor: Es de la generacin del 27. Es de Santander y miembro de la Real academia. Poema: El tema del poema es una oda al ro Duero, que acompaaba al autor cuando trabajaba en Soria. El poema relata el olvido por parte de la gente de la zona del ro, y nos describe su belleza. El poema es un romance, de arte menor con versos octoslabos y rima asonante. En el poema podemos encontrar recursos como la Metfora, anfora, anttesi (a la vez quieto y en marcha) Paralelismos (1-6 estrofa)... Quin pudiera como t, a la vez quieto y en marcha, cantar siempre el mismo verso pero con distinta agua. Ro Duero, ro Duero, nadie a estar contigo baja, ya nadie quiere atender tu eterna estrofa olvidada, sino los enamorados que preguntan por sus almas y siembran en tus espumas palabras de amor, palabras.

31. Federico Garca Lorca, La luna vino a la fragua, de Romancero gitano (1927) ROMANCE DE LA LUNA a Conchita Garca Lorca La luna vino a la fragua con su polisn de nardos. El nio la mira mira. El nio la est mirando. En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y ensea, lbrica y pura, sus senos de duro estao. Huye luna, luna, luna. Si vinieran los gitanos, haran con tu corazn collares y anillos blancos. Nio djame que baile. Cuando vengan los gitanos, te encontrarn sobre el yunque con los ojillos cerrados. Huye luna, luna, luna, que ya siento sus caballos. Nio djame, no pises, mi blancor almidonado. Autor: Federico Garca Lorca era un poeta espaol de la generacin del 27. Era homosexual. Se pas al surrealismo ms tarde en su vida. Fue ejecutado por el rgimen franquista. En su poesa abundan los smbolos. Poema: En el poema podemos ver algunos smbolos de la literatura de Lorca: La luna que simboliza la muerte, por ejemplo.El poema nos narra la muerte de un nio gitano en una noche de luna llena. Es una muerte plcida.El poema est formado por nueve estrofas de cuatro versos octoslabo. Hay rima asonante en los pares. En el poema podemos encontrar personificaciones, metforas, enumeraciones, personificaciones... El jinete se acercaba tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua el nio, tiene los ojos cerrados. Por el olivar venan, bronce y sueo, los gitanos. Las cabezas levantadas y los ojos entornados. Cmo canta la zumaya, ay como canta en el rbol! Por el cielo va la luna con el nio de la mano. Dentro de la fragua lloran, dando gritos, los gitanos. El aire la vela, vela. el aire la est velando

32. Federico Garca Lorca, Ciudad sin sueo, de Poeta en Nueva York (1929-30, publicado en 1940) CIUDAD SIN SUEO (NOCTURNO DE BROOKLYN BRIDGE)
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabaas. Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.

No duerme nadie. Hay un muerto en el cementerio ms lejano que se queja tres aos porque tiene un paisaje seco en la rodilla; y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase. No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta! Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas. Pero no hay olvido, ni sueo: carne viva. Los besos atan las bocas en una maraa de venas recientes y al que le duele su dolor le doler sin descanso y al que teme la muerte la llevar sobre sus hombros. Un da los caballos vivirn en las tabernas y las hormigas furiosas atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas. Otro da veremos la resurreccin de las mariposas disecadas y an andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua. Alerta! Alerta! Alerta! A los que guardan todava huellas de zarpa y aguacero, a aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato, hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan, donde espera la dentadura del oso, donde espera la mano momificada del nio y la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul. No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Pero si alguien cierra los ojos, azotadlo, hijos mos, azotadlo! Haya un panorama de ojos abiertos y amargas llagas encendidas. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. Ya lo he dicho. No duerme nadie. Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes, abrid los escotillones para que vea bajo la luna las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.

Poema: Lorca viaj a Nueva York, y relata su estancia all con el surrealismo. Describe la ciudad como la anttesis del locus amoenus, una ciudad sin ilusin, sin vida, sin nada. Sus habitantes viven oprimidos. Es un poema con mtrica y rima muy libre, y plagado de hiprboles, metforas y personificaciones.