Liberdade Assistida. Um Estudo Sobre A Produção de Sentidos

UNIVERSIDADE PARANAENSE CURSO DE PSICOLOGIA CAMPUS SEDE CASCAVEL
LIBERDADE ASSISTIDA: UM ESTUDO SOBRE A PRODUO DE SENTIDOS
Daiana Cristina Orlandi Fernanda Fagnani Soares Helen Christie F. Viana Luciana Deixun Franzini
Orientadora: Prof Ms Marivania Cristina Bocca
CASCAVEL, OUTUBRO DE 2003
Trabalho de concluso de curso elaborado para ser submetido banca avaliadora, como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em Psicologia, na Universidade Paranaense. Orientadora: Prof Ms. Marivania Cristina Bocca
CASCAVEL, OUTUBRO DE 2003
Trabalho de concluso de curso elaborado para ser submetido banca avaliadora, como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em Psicologia, na Universidade Paranaense. Orientadora: Prof Ms. Marivania Cristina Bocca
COMISSO EXAMINADORA
DEDICATRIA
Este trabalho dedicado aos adolescentes que colaboraram com a pesquisa ...
Criana, que hoje chora nos braos do abandono, que no tem o calor do amor, o teto de um lar regular, mas o prenncio da vida perdida, sei que o seu caminho, sozinho, continuar at o fim assim e que nessa viagem sem belas paisagens, por estradas frias, sombrias, o desatino ser certamente o seu destino.
Criana, que hoje chora nos braos do abandono, sem ter dono, sem ter o sono tranqilo do infante, mas vive constante sem ter abrigo, sem ter amigo, completamente perdida na solido, sem que o olhar do seu irmo, que passa indiferente, contente, detenha-se sobre sua triste sorte e procure ajud-la a crescer, viver, ressuscit-la dessa vida, que morte.
Criana, que hoje chora nos braos do abandono, que no tem o regao da me para seu cansao, que no tem a presena do pai para secar seu lacrimejar, e mesmo o auxilio de algum caridoso, despretensioso para sentir a grande necessidade e ter caridade
de olhar para o abandono da criana, que no pode ser vista como esperana, quando sua vida presente desmente que possa ter um alegre amanh.
Chore, criana abandonada, desesperada, que, talvez, o seu grito de orfandade desperte a nossa sociedade, pois j tempo de sensibilizar o corao do seu irmo, faz-lo sentir que foi justamente por no ouvir o seu choro, que hoje os homens, em coro, lamentam os seus crimes, a sua agressividade, e se julgam tambm culpados, por terem gerado, com tanta indiferena, a sua nefasta presena, de homem revoltado, delinqente, afeito maldade, como fruto da nossa prpria comunidade.
Paulo Lcio Nogueira, 1977.
AGRADECIMENTOS
Agradecemos
Deus,
pela
oportunidade
de
crescimento pessoal e profissional, s nossas famlias, pelo apoio e nossa orientadora, pela ateno e dedicao.
Talvez no saibamos expressar em palavras o especial carinho, o amor sincero e a gratido que vos dedicamos ...
Dividi, pois, convosco, os mritos desta conquista, porque ela vos pertence, ela to vossa quanto minha.
SUMRIO
1 INTRODUO............................................................................................................ 1.1 A Adolescncia..........................................................................................................
1 1
2 JUSTIFICATIVA........................................................................................................
13
3 OBJETIVOS.................................................................................................................
15
3.1 Objeto Geral............................................................................................................... 15 3.2 Objetivos Especficos................................................................................................. 15 3.3 Contexto da Pesquisa................................................................................................. 16 18
4 METODOLOGIA......................................................................................................... 19 4.1 Participantes............................................................................................................... 5 O ATO INFRACIONAL.............................................................................................. 22
5.1 Medidas Scio-Educativas......................................................................................... 18 5.1.1 Advertncia............................................................................................................. 30 5.1.2 Obrigao de Reparar o Dano................................................................................. 31 5.1.3 Prestao de Servio Comunidade....................................................................... 31 5.1.4 Regime de Semi-liberdade...................................................................................... 32 5.1.5 Internao................................................................................................................ 33 5.1.6 Liberdade Assistida................................................................................................. 34
10
6 RESULTADOS E DISCUSSO.................................................................................. 38 6.1 Famlia..................................................................................................................... 6.2 Olhar social............................................................................................................. 6.3 Ao Policial........................................................................................................... 6.4 Relacionamento....................................................................................................... 38 44 49 53
6.5 Trabalho................................................................................................................... 55 6.6 Ato Infracional........................................................................................................ 6.7 Drogas.................................................................................................................... 6.8 Medidas Scio-Educativas.................................................................................... 7 COMENTRIOS E CONTRIBUIES..................................................................... 59 63 66 72
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS............................................................................. 75
ANEXOS.........................................................................................................................
79
11
RESUMO
Esta pesquisa compreende a produo de sentidos dos adolescentes em conflito com a lei, que cumprem medida scio-educativa Liberdade Assistida na cidade de Cascavel, Estado do Paran. Aborda temas como: o ato infracional, medidas scio-educativas, em especial a Liberdade Assistida e adolescncia num contexto scio-econmico, histrico e cultural. A proposta de anlise e compreenso dos dados foi feita com base nos pressupostos tericos e metodolgicos da produo de sentidos de Mary Jane Spink, que aborda o Construcionismo Social. Neste trabalho, os critrios que podem definir a adolescncia so construdos pela cultura. O que sabemos que ela no uma fase natural do desenvolvimento e sim um perodo que teve origem junto com o surgimento do mundo moderno. O problema que o padro existencial valorizado na sociedade se aproxima cada vez mais da conduta delituosa, na voracidade nos gastos, no sexo, nas drogas. Isto faz com que alguns adolescentes cometam atos infracionais para atender a demanda capitalista, que estabelece o que preciso para no ser excludo. Estes adolescentes buscam reconhecimento e autonomia e vem no delito, um meio fcil de alcan-los. Marques (1999), diz que os atos infracionais cometidos por adolescentes, devem ser analisados dentro de um contexto maior, que envolvam a situao familiar, social e principalmente pessoal. O sistema scio-econmico, poltico e familiar fornecem as condies para o ato infracional, que reflete em todos os parmetros da sociedade. Pela necessidade de oferecer condies dignas de atendimento, que possibilitem a construo de projetos de vida, rompendo com a prtica do ato infracional, os menores de 18 anos ficam sujeitos s normas da legislao especial o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), que recebem sanes designadas como medidas scio-educativas. Nesta pesquisa, foi enfatizada a medida scio-educativa, Liberdade Assistida, que imposta a adolescentes em conflito com a lei e que consiste em submeter o adolescente a um conjunto de condies no seu modo de viver, cujo cumprimento fica sujeito a acompanhamento. Os dados para esta pesquisa foram coletados atravs de entrevistas individuais, gravadas e, posteriormente, transcritas. Os tpicos das entrevistas abordaram as seguintes questes: os sentidos que os adolescentes produzem em relao aos seus atos ditos infracionais; que sentidos so produzidos pelos adolescentes a partir do olhar social; e, como produzido o sentido da medida scio-educativa, Liberdade Assistida, pelos adolescentes em conflito com a lei.
12
1 INTRODUO
1.1 A Adolescncia
Segundo Chagas (2002), etimologicamente falando, adolescncia provm do verbo adolescer, que significa brotar, fazer-se grande. A adolescncia pode ser considerada como um fenmeno moderno que, alis, surgiu e se desenvolveu nos EUA a partir do incio do sculo XX. Essa posio prope uma compreenso da adolescncia como uma inveno da modernidade.
A adolescncia, embora no sendo apresentada enquanto processo de mudana ou fase que a determinasse, alguns comportamentos eram marcadamente e, at certo ponto, determinantes dos homens jovens. A crise na adolescncia como a entendemos hoje, naquele perodo, no era referenciada.
Crianas e adolescentes j no so mais os mesmos participam avidamente do mundo dos adultos e se transformam nos novos convidados da realidade orgstica do consumo e dos prazeres. A adolescncia, por sua vez, uma atitude cultural.
As referidas crianas, das quais estamos falando, dizem respeito a uma grande parcela de crianas brasileiras que vivem em condies precrias, so elas muitas vezes que auxiliam na sobrevivncia de suas famlias, so pequenos trabalhadores braais.
13
Por todas as implicaes, efeitos e conseqncias que esta situao suscita, essas crianas no sofrem crises psquicas, caracterstica da adolescncia.
Ento no podemos dizer, levando em conta as questes acima referidas, que no mundo em que elas vivem existe adolescncia, porque a adolescncia um fenmeno construdo pelo mundo moderno.
Segundo a psicloga Ana Luza de Souza Castro (2002), a adolescncia uma etapa do desenvolvimento biopsicosocial do ser humano, um perodo de transio entre a infncia e a idade adulta, que continua um processo dinmico de evoluo da vida, iniciado com o nascimento.
Bock (1999), considera que o perodo da adolescncia uma preparao para a vida adulta, entende-se porque ele acontece de maneira diferente para cada um dentro de um espao de tempo indeterminado.
Ela pode comear aos 9 e ter durao relativamente curta ou, por exemplo, prolongar-se at os 25 anos, isto depende do contexto scio-econmico e cultural em que o adolescente vive. Se for de classe alta, tem um amadurecimento, geralmente tardio. Ao contrrio, uma criana que precisa trabalhar muito cedo para sobreviver, j est amadurecendo, se preparando para o mundo adulto.
Para Melman, a crise psquica na adolescncia como um processo de transio entre um mundo infantil e adulto, pode ser assinalada como um fenmeno caracterstico das sociedades ps-industriais capitalistas (apud CHAGAS, 2002).
14
neste perodo que a puberdade, fenmeno fisiolgico que compreende as mudanas corporais e hormonais (primeira menstruao na menina ou primeira ejaculao no menino), representa as mudanas fsicas e orgnicas e a adolescncia, as mudanas psicolgicas, sociais e culturais.
Para Chagas (2002), as caractersticas fsicas e biolgicas devem ser consideradas enquanto marcas de transio entre a vida infantil e a adulta, o que no significa dizer que a determinao da fase adolescente seja definitivamente e exclusivamente reconhecida por intermdio da idade e pelas alteraes orgnicas.
Para se pensar em adolescncia, preciso considerar, de modo especial, os aspectos psicolgicos, fatores scio-culturais e cognitivos envolvidos no processo.
O adolescente, ao mesmo tempo em que deseja crescer, tornar-se adulto e autnomo, sente-se profundamente ameaado e hesitante.
Segundo Bock (1999), o perodo da adolescncia depende da relao do indivduo com o campo social. Os critrios que podem definir a adolescncia so construdos pela cultura, o que sabemos que ela no uma fase natural do desenvolvimento e sim produto do sistema scio-econmico.
O perodo que caracteriza a adolescncia ambguo, contraditrio e cheio de dvidas, dois caminhos se cruzam: a infncia e a responsabilidade a que remete o novo perodo. Entendendo assim, podemos pensar que a adolescncia no tem idade certa para iniciar.
15
Existem crianas que precisam entrar no mercado de trabalho antes mesmo de terminar o ensino primrio, para ajudar no sustento da famlia. Existem tambm as de classe alta, que parecem nunca sair da adolescncia, porque ainda no possuem a preparao para entrar no mundo adulto.
Frase chocante que mostra a realidade de nosso sistema capitalista, onde o que impera a desigualdade a citada por Dimenstein (2002): chorando diante dos policiais, com lgrimas escorrendo pelo rosto, um garoto chupava chupeta. Nos dedos, tinha um cigarro. Viver na rua aprender a ser adulto antes do tempo, misturar chupeta com tragada de cigarro. A rua uma escola preparatria, a criana marginal vai tornar-se um adulto marginal, isto porque a sociedade no oferece um mnimo de condies bsicas de vida.
Para Oliveira (1999), a autonomia na adolescncia um momento em que ocorre a independncia do universo familiar. O filho se distncia dos pais, se isolando, na busca de outros interesses, dos seus prprios interesses que, muitas vezes, com esta atitude, cria um clima de conflito entre ele e os pais.
O adolescente agora capaz de refletir sobre seu prprio pensamento e construir suas prprias teorias, em igualdade com o adulto, com isto, o jovem amplia suas referncias, no se contentando com aquilo que seu ambiente lhe oferece, fugindo do concreto atual na direo do abstrato e do possvel.
Isto muitas vezes confundido com rebeldia, mas apenas uma nova habilidade que permite ao adolescente maior independncia no seu plano de idias.
16
Buscando a singularidade, ele acaba confrontando os pais, embora esta atitude contestadora acaba, s vezes, suscitando na famlia, a emergncia do conhecido esteretipo da ovelha negra. Conquistar a autonomia muitas vezes significa para o adolescente inviabilizar o reconhecimento.
Segundo Oliveira (1999), a adolescncia a busca de um lugar, uma tarefa historicamente agenciada, sem durao determinada, ambgua e solitria.
Birman prope que, para o sujeito traar na carne o seu destino singular, buscar sua autonomia, preciso que ele se d conta de que a condio de desamparo insupervel e marca a subjetividade para todo o sempre (apud, OLIVEIRA, 1999).
Para Oliveira (1999), o desenvolvimento psicolgico do adolescente se traduz numa seqncia de experincias intra-psquicas, no sentido de desligamento, que consiste na separao, resultando a aquisio da autonomia e do reconhecimento. Os adolescentes enfrentam dificuldades, pois no tm definio sobre qual seu verdadeiro papel, no sabe se ainda esta brincando e aprendendo ou trabalhando e reproduzindo, ou seja, se criana ou adulto.
Nem a sociedade, nem a famlia, nem as instituies tm uma posio, ento o adolescente se sente e at se torna um sem-lugar. Historicamente, a adolescncia seria uma prova da alterao cultural com modernidade. Alguns conflitos importantes podem aparecer durante a construo da identidade do adolescente. O rumo que ele d para sua vida acaba tendo influncias da sociedade, a qual cobra de cada pessoa um papel social, preferentemente definido e o mais definitivo possvel.
17
Numa fase onde a identidade do adolescente ainda no se completou fica difcil falar em papel social definitivo.
O adolescente questiona a conhecida vida familiar, os conceitos tradicionais aceitos, as regras e os padres pr-estabelecidos, em busca de algo que seja realmente seu. O que ele precisa encontrar sua posio no espao e no tempo, com uma ideologia de vida prpria.
Buscando afirmar seus interesses o adolescente coloca-se em posio de confronto a tudo que lhe sugira cerceamento pessoal.
Oliveira (1999), diz que a adolescncia um perodo de transio marcado pela luta, pelo seu lugar no espao e no tempo. O adolescente sai em campo, na grande luta por si mesmo, precisa descobrir quem , enfrentando um longo perodo de dvidas, questionamentos e conflitos. A cultura narcsica incentiva a auto-afirmao do tipo individualista e predatria.
Neste processo de busca do reconhecimento de experincias emocionais, sentiu prazer, dor, medo e raiva, viveu para que este processo pudesse ser desencadeado (OLIVEIRA, 1999).
Na construo do caminho que leve o adolescente em direo a si mesmo e ao seu reconhecimento, vive perodos de isolamentos, onde seus prprios conceitos se formam, construindo suas teorias, criando suas referncias, satisfazendo-se no s apenas com aquilo que o ambiente lhe oferece.
18
A busca de autonomia faz parte do universo juvenil como tambm se trata de um ideal social, a responsabilizao estimulada nos jovens de natureza narcsica, que alimentada por uma lgica de mercado que faz emergir uma autonomia dominada por foras reativas, ou seja, o mercado quem determina as coordenadas que alinham nossos modos de viver, isto tem pouco haver com produzir o real e saudvel para existncia humana.
Os jovens querem na hora aquilo que desejam, pois se trata de uma sociedade voltada para o prazer e que estimula uma gerao a desejar em tempo real.
O adolescente j confuso e desamparado pode tornar-se mais dependente ainda das centrais de distribuio de valores, encontrando nisso um refgio.
O problema que o padro existencial valorizado no mercado capitalista se aproxima cada vez mais da conduta delituosa, porque estimula a voracidade nos gastos, no sexo, nas drogas, no apetite e na nsia de levar vantagem, no fascnio pelo triunfo a qualquer preo, no fascnio da dominao que levam muitos adolescentes a tirarem do seu vocabulrio algumas expresses, tais como: com licena, por favor, desculpa ou muito obrigado.
O que parece estar em cena o absoluto desprezo pelo outro e, esta intolerncia pelo outro, alimentada pela engrenagem narcisista de nossos tempos, atravs de prottipos da supremacia pelo sarcasmo ou pela fora fsica.
No caminho para criar uma identidade, surgem coisas que lhe foram impostas, sofre uma srie de presses, vindas do contexto scio-cultural que se encontra.
19
O sistema capitalista no repressivo, mas sim de induo ao desejo. Para conviver no mundo contemporneo preciso fazer parte da massa, mas o indivduo tem necessidade de mostrar sua existncia, mostrar o seu eu, como se ele criasse uma identidade globalizada flexvel, que muda conforme os movimentos do mercado.
Conforme Oliveira (1999), adolescncia um modelo de consumo. Enquanto isso, o adolescente no apenas o consumidor preferencial, mas um divulgador de estilos. Esse modelo de consumo acaba sendo reforado porque os adolescentes so numerosos.
As etiquetas dos produtos se tornam um identificador de tribos, que divide os sujeitos em cls. Oliveira (1999) entende esse processo como marcas da colonizao brasileira, a colnia era imagem de referncia, o que todos queriam ser. O mecanismo de idealizao est presente na histria da construo da sociedade brasileira.
Bock (1999), diz que o sistema capitalista determina as normas sociais e a ordem social vigente, muitas vezes, faz com que as pessoas procurem agir de maneira a se adaptar a estas regras.
Esta demanda est explcita na mdia, que indica os produtos que esto na moda, como o tnis X, o bon Y e outros produtos de consumo que esto alm das condies financeiras destes jovens, que so presas fceis dos apelos consumistas.
20
Gonalves (2002), cita uma frase dita por um adolescente (Paulo, de 17 anos), que representa a busca de reconhecimento atravs do delito: Por que fao isso? Porque exijo s respeitado e s consigo isso sendo o que sou (...).
Podemos visualizar tal cenrio desolador na produo cinematogrfica, Cidade de Deus, que mostra a estria de um menino que busca o reconhecimento atravs do delito.
Para Goffman (1988), estigma seria a situao do indivduo que est inabilitado para a aceitao social plena. A sociedade estabelece os critrios para categorizar os indivduos, diz o que necessrio para ser aceito no meio social e as caractersticas que devem ser repudiadas nas pessoas e que servem para exclu-las da sociedade. Ento, um atributo que estigmatiza algum, pode servir para confirmar a normalidade do outro. No caso dos adolescentes em conflito com a lei, a estigmatizao acontece, pois eles destoam do grupo, no aderem as normas sociais e o desvio se refere a sua periculosidade.
A relao de tal destoante com o grupo e a concepo que os membros fazem dele so tais que impedem a reestruturao em virtude do desvio, segundo Goffman (1988).
Oliveira (1999), se refere questo do consumismo, na seguinte frase: assim que, sem griffe nem senha de reconhecimento, esses adolescentes da periferia transitam pela cidade mas no so vistos, como se no pertencessem a esta paisagem oficial, tornando-se estrangeiros em sua prpria terra e desequipados para a viagem contempornea.
21
E afirma que, consumir estes produtos ofertados pela mdia, passa a ser um modo de existir e ser notado na vida pblica. E assim, o dinheiro acaba se tornando algo muito significativo e condena o indivduo a viver em funo dele para perder, ganhar, acumular e principalmente consumir, nessa sociedade, nessas cidades onde o jovem induzido a gastar dinheiro o tempo todo. como se as pessoas fossem prisioneiras a cu aberto e as escolhas fossem pr-estabelecidas, o mercado nos torna gados cibernticos que pastam entre os servios e mercadorias ofertadas. Em outras palavras, o consumo passa a ser sinnimo de incluso, onde os que no consomem so privados dessa sociedade (OLIVEIRA, 1999).
Tais adolescentes no sabem o que fazer com essa demanda, pois preciso ser autnomo, preciso ser livre, repetem os apelos mediticos, ao mesmo tempo em que a cultura narcsica vem provando uma retratao na vida pblica torna-se ilusoriamente uma via de acesso a uma relao social, pois ser individualista no mais pecado, ao contrrio, a auto-suficincia e a disputa so atributos necessrios sobrevivncia na selva contempornea.
Com o crescimento dos filhos, os pais sentem vrias emoes e muitas, nem sempre agradveis. Surgem vivncias de estar sendo desrespeitosamente contestado, de ter a autoridade posta prova, de que sua viso de mundo no a nica nem a melhor ideologia de vida.
Para Bock (1999), a funo social da famlia transmitir os valores dominantes de nossa cultura, as idias dominantes de determinado momento histrico, mostrando assim seu carter conservador e de manuteno social.
22
A famlia vive de acordo com as interferncias culturais e histricas, conforme estes valores mudam, vo se criando indivduos diferentes e novas subjetividades, acompanhando assim a nova realidade histrica.
Grande parte dos adolescentes que cometem atos infracionais tem em casa suas primeiras experincias de violncia como: maus-tratos, agresso fsica, psicolgica e abuso sexual.
Grande parte dos agressores, cerca de 90%, j sofreram algum tipo de violncia na infncia ou adolescncia. Muitas vezes as condies de vida pouco propcias levam os jovens a atitudes auto-destrutivas, como o uso de drogas, o alcoolismo e o suicdio.
Para Dimenstein (2002), os que se envolvem com drogas se afastam da escola, no conseguem levar uma vida normal, entram para o crime, onde muitos viram traficantes e morrem em brigas. A grande maioria comea a fumar maconha muito cedo, depois, para sustentar o vicio comea a roubar.
Numa pesquisa realizada no Rio de Janeiro e em Recife com 61 jovens que cumpriam pena em instituies e prises para menores, constatou-se que, em 80% das famlias pesquisadas, os pais so separados ou as mes, solteiras, o que as leva sair de casa para trabalhar, ficando cada vez menos tempo com os filhos (DIMENSTEIN, 2002).
A situao de abandono em que ficam os filhos mais jovens, carentes no s financeiramente, mas tambm de orientao educacional, disciplina e contato afetivo, os torna presas fceis da criminalidade.
23
Estudos feitos pela FEBEM, com crianas que cometeram atos de violncia, confirmam que, o menor tende a reproduzir o que aprende na famlia. Se aprendeu a resolver problemas com violncia, assim agir na vida adulta (CASTRO, 2002).
Para Oliveira (1999), existe hoje uma acentuada crise na dimenso coletiva, pois compreensvel reforar as estratgias de sobrevivncia salve-se quem puder. Em tempos de globalizao fica mais acentuada a premissa: cada um por si e foda-se o resto. Perdendo, assim, a confiana no outro, pois este se torna competidor, um inimigo, um obstculo a ser vencido.
As figuras de autoridade sero os alvos preferidos da contestao do adolescente. Nessa fase se questiona o juiz, o padre, o pastor, o professor. Alm disso, esperase que os conflitos de valores e de poder possam se generalizar para uma questo ideolgica.
24
2 JUSTIFICATIVA
necessrio que comecemos a compreender os diferentes sentidos que os adolescentes produzem no meio em que esto inseridos e a partir disso, proporcionar polticas de tratamento mais adequadas.
Escolhemos o tema e decidimos fazer este trabalho pelo interesse em conhecer e compreender a situao que esses adolescentes ditos infratores esto vivendo. Como esses adolescentes percebem e convivem com a medida scio-educativa, Liberdade Assistida.
Entendendo a sociedade como construda por um processo scio-histricoeconmico-politico e cultural, gostaramos de compreender e visualizar mais profundamente essas prticas sociais e os determinantes deste meio.
Com a idia de que as pessoas so produtos e produtores do meio em que esto vivendo, nosso interesse se focalizou em saber desses adolescentes qual era o contexto que estavam vivendo, quais as necessidades e os desejos que os levavam a cometer os atos ditos infracionais e a resposta viria da produo de sentidos que eles nos trariam.
fcil observarmos pelas ruas adolescentes cometendo atos ditos infracionais, mas no conseguamos entender a finalidade e a razo de cada um em agir dessa maneira.
25
Como a quantidade de adolescentes em conflito com a lei alta, decidimos conhecer as formas de tratamento que estes recebiam quando eram detidos pelos policias.
Fomos, num primeiro momento, ao Servio de Atendimento Social SAS, onde os adolescentes ficam internados at que o juiz decida qual a medida scio-educativa que iro cumprir.
Optamos, aps o conhecimento dessas medidas, em realizar nosso trabalho na medida scio-educativa Liberdade Assistida, por ser um local onde os adolescentes vo uma vez por semana cumprir a medida e continuam tendo contato com a sociedade.
26
3 OBJETIVOS
3.1 Objetivo Geral
O objetivo geral compreender a produo de sentidos dos adolescentes que esto em conflito com a lei e cumprem medida scio-educativa Liberdade Assistida.
3.2 Objetivos especficos
a) verificar os sentidos que so produzidos pelos adolescentes em relao aos seus atos ditos infracionais;
b) estudar os sentidos produzidos a partir do olhar social em relao aos adolescentes;
c) compreender os sentidos produzidos pelos adolescentes em conflito com a lei, sobre a medida scio-educativa Liberdade Assistida.
27
3.3 Contexto da Pesquisa
A pesquisa foi realizada em Cascavel, Estado do Paran, uma cidade praticamente nova, com apenas 49 anos e, aproximadamente, 280 mil habitantes, que foi efetivamente ocupada atravs do tropeirismo, dos ervateiros e dos padres jesutas.
O primeiro foco de habitao ocorreu depois das Revolues de 1924 e 1930, onde os novos habitantes querendo mudar de vida, se encontraram com ervateiros argentinos que exploravam a extrao da erva-mate na regio.
Depois da Revoluo de 30, Cascavel que j era trilha de tropeiros ervateiros, sendo impulsionada pela fora da madeira.
A preocupao com a situao das fronteiras do Brasil fez com que Getlio Vargas criasse o Territrio Federal do Iguau, propiciando a migrao de catarinenses e gachos, passando Cascavel, por sua posio estratgica, a ser plo poltico de toda regio.
sede de grandes cooperativas que demonstram a importncia da pesquisa, planejamento e produo. sede da Ferroeste ferrovia que liga reas produtoras ao Porto de Paranagu e aos pases do Mercosul.
Cascavel conta como um dos pontos tursticos e de lazer, o Lago Municipal no Parque Ecolgico Paulo Gorski. Os atrativos tursticos compreendem tambm os recursos naturais como rios, montanhas, cataratas e pesqueiros (SPERANA, 2002).
28
A pesquisa foi realizada no Centro de Cumprimento de Medidas ScioEducativas CCMSE, local onde cumprida a medida de Liberdade Assistida.
At maio de 2002, antes de ser municipalizado, o programa Liberdade Assistida funcionava no Frum da cidade, contando com a parceria da Prefeitura Municipal, atravs do Sistema de Atendimento a Infncia SAI.
Aps a municipalizao, houve um avano no tratamento para os adolescentes em conflito com a lei, que cumprem medida scio-educativa, Liberdade Assistida. Este avano diz respeito melhoria das condies fsicas que passou a ter um local prprio para o cumprimento.
Em Cascavel, os encontros para o cumprimento da medida acontecem uma vez por semana, sendo que os adolescentes so divididos em dois grupos, devido ao pequeno espao fsico. Os encontros so realizados nas quartas e quintas-feiras tarde.
Os adolescentes contam com uma equipe interdisciplinar formada por uma assistente social e estagirias; uma psicloga e estagirias de psicologia; dois facilitadores; professor de dana e professor de xadrez.
A medida Liberdade Assistida, geralmente aplicada aos adolescentes reincidentes ou que demonstrem tendncia para reincidir e consiste no acompanhamento, auxlio e orientao do adolescente, conforme previsto no artigo 118 do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA.
29
4 METODOLOGIA
Os dados para essa pesquisa foram coletados atravs de entrevistas individuais, que foram gravadas e, posteriormente, transcritas em nmero suficiente (dentro da disponibilidade de cada entrevistado). As questes da entrevista seguiram um roteiro flexvel, onde foram permitidos, adaptaes e enriquecimentos, quando se fizeram necessrios, para poder responder aos tpicos envolvidos no problema de pesquisa.
No incio de cada encontro individual, foi realizado um rapport1, cuja finalidade era propiciar uma relao facilitadora para o desenvolvimento da entrevista. Nesse momento tambm foram esclarecidos os objetivos da pesquisa, bem como assegurado o sigilo quanto a suas identidades.
Lembrando que todos esto passando ou j passaram por instituies como o Conselho Tutelar e a Vara da Infncia e Juventude, h um determinado tempo, estavam, portanto, em condies de responder ou atender aos objetivos da pesquisa, como por exemplo, a questo que se refere ao sentido que os mesmos possuem das instituies que os atendem.
Os tpicos das entrevistas abordaram as seguintes questes: os sentidos que os adolescentes produzem em relao aos seus atos ditos infracionais; que sentidos so produzidos pelos adolescentes a partir do olhar social; como produzido o sentido da medida scio-educativa, Liberdade Assistida, pelos adolescentes em conflito com a lei.
Termo utilizado para definir uma Entrevista inicial.
30
A anlise e a compreenso dos dados foi feita com base nos pressupostos tericos e metodolgicos da produo de sentidos, dentro do paradigma do Construcionismo Social elaborados por Mary Jane Spink (1999).
O Construcionismo Social entende a produo de sentido como uma construo social interativa, diferente do Construtivismo, que v a produo de sentido como uma atividade intra-individual.
Os sentidos so construdos a partir do contexto scio-econmico, cultural e poltico em que o indivduo est inserido. A produo de sentido sobre as coisas uma atividade que o homem desenvolve em suas relaes, as quais so permeadas por uma diversidade de discursos.
Construcionismo Social entende a produo de sentido como uma construo social interativa, diferente do Construtivismo que v a produo de sentido como uma atividade intra-individual. O construcionismo social uma vertente da psicologia social, e tem sua base terica fundamentada na sociologia, antropologia e filosofia, o que nos oferece uma viso histrico-poltico, econmico, social e cultural. Ento percebemos o homem em sua construo social que cresce e amuderece nesta relao.
Construcionismo Social entende a produo de sentidos, como uma construo social interativa, na qual o sujeito produz seus sentidos no contexto ao qual esta inserido e na sua relao com o mesmo. Trabalhamos ento numa pesquisa qualitativa de onde partimos da qualidade do discurso do sujeito.
31
Os sentidos so construdos a partir do contexto scio-econmico, cultural e poltico em que o indivduo est inserido. A produo de sentido sobre as coisas uma atividade que o homem desenvolve em suas relaes as quais so permeadas por uma diversidade de discursos.
Esta pesquisa no seguiu uma leitura especfica, fomos em busca de autores que percebem a adolescncia como construo. Um exemplo de autor Carmem Oliveira que psicanalista contempornea e que sua teoria coube perfeitamente em nossa fundamentao, por ter uma viso da adolescncia como construo. Porm, leituras que percebem o homem como um agente determinista, ou uma viso desenvolvimentista no se adequaram.
4.1Participantes
Fizeram parte da pesquisa cinco adolescentes do sexo masculino, cuja idade oscila entre 16 e 20 anos2, e que esto em cumprimento da medida scio-educativa Liberdade Assistida, por terem se envolvido em infraes. Os critrios utilizados para a escolha dos participantes, foram: quanto a disponibilidade de cada um deles; e que estivessem iniciando o cumprimento da medida.
2 Aqui entendemos adolescentes como aquele que est vivendo um perodo de transio, uma atitude cultural e, portanto, no compreendido como fase natural de desenvolvimento humano. Assim, sua faixa etria oscila, diferente da viso jurdica que entende adolescente aquele maior de 12 e que no atingiu 18 anos.
32
5 O ATO INFRACIONAL
Em sua obra, Foucault (2002), nos explica um pouco sobre a produo da verdade, que seria inventada. Se pensarmos a adolescncia como uma verdade inventada, ou seja, criada pelo mundo moderno, possvel entender todas as mudanas na legislao destinada a estes jovens.
Nosso pas possui cerca de 25 milhes de adolescentes entre 12 e 18 anos. Deste total, 10 em cada 10 mil praticam algum ato infracional que ocasiona uma medida scio-educativa, sendo que mais de 70% dos delitos cometidos so contra o patrimnio (CASTRO, 2002).
De acordo com Volpi (1999), apenas 10% do total das infraes ocorridas so cometidas por adolescentes. Hoje no Brasil, existem cerca de 4.100 jovens com menos de dezoito anos privados de liberdade. Isso corresponde a apenas 3% do total de todos os adultos presos no pas.
No pas, h registros de atos violentos cometidos por adolescentes desde o sculo XIX. As grandes cidades eram espaos povoados por crianas pobres e vadias, que cometiam delitos e eram presas em cadeias pblicas como criminosos comuns.
Nos primeiros anos do sculo XX surgiram projetos legislativos defendendo o direito dos adolescentes e, em 1913, foi criada a primeira instituio para atender o infrator, era o Instituto Sete de Setembro.
33
Desde ento, as instituies de atendimento as crianas e adolescentes foi evoluindo, passando pelo Servio de Assistncia ao Menor SAM, depois pela Fundao Nacional de Bem Estar do Menor FUNABEM. Segundo Gonalves (2002), at o fim da dcada de 80 a lei que amparava as crianas e adolescentes de nosso pas era o Cdigo de Menores.
Segundo Sda, vivia-se sob uma doutrina social e legal para meninos e meninas que era a da menoridade absoluta, ou da doutrina da situao irregular que era qualquer condio de vida que requeressem medidas de proteo ou de reeducao. Ser pobre, vtima de abuso, maltrato, explorao, abandono da famlia, do Estado ou da sociedade, j era motivo para uma criana ou adolescente ser privado de liberdade (apud GONALVES, 2002).
Nessa poca, era comum, por exemplo, encontrar adolescentes na FEBEM, por estarem perambulando nas ruas.
Com a aprovao da Constituio Brasileira, baseada na Doutrina da Proteo Integral, que via as crianas e adolescentes como sujeitos de direitos, inimputveis at os 18 anos e sujeitos s normas da legislao especial, o Estatuto da Criana e do Adolescente ECA.
Dessa forma, foi abolido o Cdigo de Menores, que era estigmatizante e preconceituoso, substituindo-se, assim, o discriminador termo menor, pelos termos, criana e adolescente, que se tornam cidados sujeitos de direitos, pessoas em desenvolvimento que devem ser tratadas com prioridade absoluta.
34
Procurando definir o que significa o ato infracional, destacamos algumas citaes.
O artigo 113 do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, entende por ato infracional, a conduta descrita como crime ou contraveno penal e, crime, seria toda ao ou omisso proibida pela lei, sob ameaa de pena (FRAGOSO, 2003).
Segundo definio de Oliveira:
O delito somente pode ser entendido como um fato datado geogrfica e historicamente, uma vez que determinado comportamento legal em uma sociedade, em uma cultura especfica ou em um perodo histrico torna-se ilegal em um outro contexto. por isto que os critrios so mutveis culturalmente, tanto na tipologia dos atos infracionais quanto nos limites etrios, que variam de tempos em tempos e de lugar para lugar (OLIVEIRA, 1999, p. 27).
De acordo com Bock (1999), o infrator aquele que transgrediu alguma norma ou alguma lei tipificada no Cdigo Penal ou no sistema de leis de uma determinada sociedade, o infrator aquele que cometeu um crime a infrao e ser punido por isso, isto , ter uma pena tambm prevista em lei e aplicada pelo juiz ou seu representante.
Atos infracionais, cometidos por adolescentes, devem ser analisados dentro de um contexto maior, que envolve situao familiar, social e principalmente pessoal.
O sistema scio-econmico, poltico e familiar, fornece as condies para o ato infracional, que reflete em todos os parmetros da sociedade.
35
Assim, os atos de infrao revelam a problemtica envolvida em uma sociedade.
Segundo o Senador Jos Lindoso:
Dentro desse contexto, o adolescente deve ser considerado como vtima de uma sociedade de consumo, desumana e muitas vezes cruel, e como tal deve ser tratado e no punido, preparado profissionalmente e no marcado pelo rotulo fcil de infrator, pois foi a prpria sociedade que infringiu as regras mnimas que deveriam ser oferecidas ao ser humano quando nasce, no podendo, depois, agir com verdadeiro rigor penal contra um menor, na maioria das vezes subproduto de uma situao social anmala. Se o menor vitima, devera sempre receber medidas inspiradas na pedagogia corretiva (apud NOGUEIRA, 1998. p. 4).
De acordo com os comentrios ao Estatuto da Criana e do Adolescente, tanto o infante como o adolescente no passam de menores e, como tais, devem ser tratados, assistidos, amparados, reeducados, reconhecendo-se os seus direitos, mas dando-lhes tambm responsabilidade, pois s assim sero participantes cnscios de uma nova sociedade livre, mas responsvel (NOGUEIRA, 1998, p. 12).
Para Oliveira (1999), essa fase de delinqncia, que muitos autores colocam como normal ou benigna para o perodo adolescente, tem que ser distinguida como uma conduta juvenil desaprovada pela sociedade ou reveladora das dificuldades dos adolescentes e aquela determinante de uma interveno do Estado.
Sobre a adequao da medida scio-educativa a cada delito, Gemelli afirma:
36
necessrio adequar a pena a quem consumou a ao delituosa, as suas condies subjetivas, que, em sua variedade, configuram-se na personalidade do delinqente e na atividade e atitudes suas, assim como as condies sociais em que a ao delituosa foi consumada (...) necessrio, tambm, reconstruir a gnese do delito e enquadrar tal ao na personalidade de quem a realizou, e no modo em que foi elaborada e com base nos dados recolhidos, infligir uma pena que vise a reeducar quem violou a lei (apud COSTA, 1986, p. 87).
Consoante Bocca (2002), pode-se dizer que o adolescente que se encontra em conflito com a lei expressa atravs de seus atos, o mal-estarde sua experincia de abandono fsico e afetivo, seus desassossegos, suas angstias, o preconceito vivido e a falta de oportunidade em meio a sociedade, o qual acaba sendo visto apenas como o agente da violncia e no como vtima da desorganizao social.
Para Marques (1999), no que diz respeito ao autor do crime, o Cdigo vigente no o pune pelo seu modo de ser, e sim por aquilo que fez em determinao da ordem jurdica, mas depois de verificar e avaliar a criminalidade de sua conduta, dosa e gradua a sano cabvel considerando os fatores pessoais que lhe marcam a individualidade concreta de agente do crime.
Para Volpi (1999), a prtica do ato infracional no incorporada como inerente sua identidade, e vista sim como circunstncia de vida que pode ser modificada.
A violncia e a agresso so fatores comuns na histria de vida de adolescentes em conflito com a lei. A agresso entre familiares constante, como situaes de ameaa a sua integridade fsica e segurana, como brigas entre gangues.
37
O adolescente contemporneo no est confortvel nem se sentindo bem em sua poca histrica, comenta Oliveira (1999), e isso faz com que ele se enuncie atravs de comportamentos delitivos. Todos buscam o reconhecimento e o desenvolvimento da autonomia, mas nem todos tm oportunidade para isso.
A prtica do ato infracional leva a desadaptao e prejudica a vida social, emocional e cognitiva do adolescente.
As medidas coercitivas desempenham um papel limitado, criam uma desvantagem: tornar necessria uma fora externa vigilante e permanente, porque do ponto de vista psicolgico, a coero no possui necessariamente a propriedade de despertar no culpado o sentimento de culpa, ao contrrio, o castigo congela e endurece, agua sentimentos de averso, conduz a uma humilhao voluntria, retarda o desenvolvimento da culpabilidade.
A represso punitiva s manifesta ao adolescente que seu gesto no foi entendido como deveria, o que pode lev-lo a aumentar a dose de rebeldia. Como disse Foucault (2002), a punio tudo que capaz de fazer algum sentir a falta que cometeu, tudo que for capaz de humilhar ou de confundir. O castigo disciplinar tem como funo reduzir desvios.
Atravs do delito, haveria uma inequvoca busca de auto-afirmao na forma de exibicionismo e atrevimento, conseguindo adquirir o reconhecimento de sua coragem, todos lhe olhando e temendo-o, no lhe causava constrangimento ser identificado como ladro, ao contrrio, sentia-se o mximo, dando lugar a lei do mais forte, relacionando o poder vontade de dominar.
38
Podemos ainda identificar intenes de disputa, evidenciando que rivalizao com o outro uma estratgia fundamental para a auto-afirmao, preciso superar o outro e at mesmo domin-lo para o sujeito se sentir valorizado.
Baseando-se em Volpi (1999), entendemos o quanto importante a integrao operacional dos rgos do Judicirio, Ministrio Pblico, Defensoria, Segurana Pblica e Assistncia Social. Integrao esta que, inclusive, vem sendo reclamada na maioria dos estados brasileiros, porque sua inexistncia resulta no desrespeito dos direitos dos adolescentes ou extrapolao dos prazos legais, mantidos em delegacias de adultos, ficando expostos a graves riscos, como sua integridade fsica.
O adolescente dito infrator carrega consigo importantes cicatrizes policiais, jurdicas, familiares e sociais durante toda a idade adulta. O ato infracional est freqentemente associado com o consumo de lcool, uso de substncias ilcitas e fazem parte de famlias que apresentam, concomitantemente, instabilidade familiar e desorganizao social.
5.1 Medidas Scio-Educativas
No Brasil, desde a poca do Imprio, nos primrdios da Constituio Federal Brasileira, o artigo 228 da Carta Magna j previa a inimputabilidade dos menores de 18 anos e sujeio s normas da legislao especial.
39
O Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, visa a normalizao dos cuidados para com a infncia e a juventude de forma a garantir-lhes as melhores condies para seu desenvolvimento.
So duas as instituies sociais que se responsabilizariam por tal proteo: a famlia e a instituio de acolhimento.
O resgate do significante abandono atravs da manuteno da histria de vida das crianas, a colocao em famlia substituta ou permanncia na instituio como conseqncia do abandono inicial e uma substituio que seja apoiada numa falta mais importante que a manuteno de um ideal familiar ilusrio.
Volpi (1999), v as medidas scio-educativas como uma maneira de proteger e garantir o conjunto de direitos, oferecendo oportunidade de educar para reinserir o adolescente na vida social. E esse processo se d atravs de aes que propiciem a educao formal, profissionalizao, sade, lazer e demais direitos assegurados legalmente.
Essa condio de sujeito de direitos implica ao adolescente a necessidade de participao nas decises de seu interesse e no respeito sua autonomia, no contexto do cumprimento das normas legais.
O desenvolvimento integral da criana e do adolescente responsabilidade do Estado, da sociedade e da famlia, pois as medidas scio-educativas constituem-se em condio especial de acesso a todos os direitos sociais, polticos e civis, mas isso, muitas vezes s se encontra na teoria, porque infelizmente a realidade desses jovens bem diferente.
40
Existe uma dicotomia entre a produo terica sobre a criana e o adolescente e o atendimento dispensado a eles. Rizzini, diz que esta dicotomia, que existe desde a criao do primeiro Juzo de Menores, est desde os dias atuais, porque na maioria das regies do pas a implementao efetiva das mudanas preconizadas pelo Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, s ocorreu no plano legal (apud, CASTRO, 2002).
Para Souza (2002), a medida scio-educativa, alm de proteger o infrator, com a assistncia psicolgica e social, tem por objetivo reverter o seu potencial crimingeno para que venha a se tornar um cidado til e integrado sociedade.
Outro objetivo fundamental o da preveno especial, consiste em eliminar ou reduzir as possibilidades da reincidncia, procurando-se impedir a repetio da conduta anti-social.
Sobre a poltica de atendimento, o Estatuto da Criana e do Adolescente, disciplina:
Art. 92. As entidades que desenvolvem programas de abrigo devero adotar os seguintes princpios, entre eles: preservao dos vnculos familiares; no desmembramento do grupo de irmos; evitar transferncias desligamento. para outras instituies; preparao para o
Nas entidades de abrigo o afeto aparece sob a forma de preservao dos vnculos familiares, a instituio substitui, em parte, as funes familiares, mas o afeto, vnculos e o futuro pertencem famlia, enquanto que a manuteno da integrao social cabem a instituio.
41
Nos programas de internao a questo do afeto desfocada, assim como a do retorno ao convvio familiar. atravs da histria que se preservar a ideologia familiar e se procurar dar um salto para o convvio social, principalmente atravs da educao. A verdade que a famlia nem sempre o melhor meio de convivncia para criana.
Volpi (1999), compreende que os adolescentes ditos infratores so excludos do convvio social, pois um exerccio difcil para a sociedade reconhecer nesses jovens um cidado, mas nem percebem que eles so conseqncias produzidas pelos desajustes da prpria sociedade.
Pela necessidade de oferecer condies dignas de atendimento que possibilitem a construo de projetos de vida, rompendo com a prtica do ato infracional, os menores de 18 anos ficam sujeitos as normas da legislao especial, o Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, e recebem sanes designadas como medidas scio-educativas. Para tanto, se considera a idade do adolescente a data do fato (art. 104 do ECA). A medida a ser aplicada ao adolescente levar em conta a sua capacidade de cumpri-la, as circunstncias e a gravidade da infrao. Essas medidas so:
5.1.1 Advertncia
A advertncia consiste em admoestao verbal ao adolescente autor de ato infracional (arts. 112, inciso I e 115 do ECA).
42
S deve ser usada para primeira infrao e ser reservada aos atos infracionais leves. usada como forma de tomada de conscincia e de alerta tanto para o adolescente quanto para seus pais.
5.1.2 Obrigao de Reparar o Dano
A medida consiste na restituio da coisa ou ressarcimento do prejuzo causado vtima, de qualquer forma (art. 116 do ECA).
5.1.3 Prestao de Servios Comunidade
O Estatuto da Criana e do Adolescente define a prestao de servios comunidade:
Art. 117. A prestao de servios comunitrios consiste na realizao de tarefas gratuitas de interesse geral, por perodo no excedente a seis meses, junto a entidades assistenciais, hospitais, escolas e outros estabelecimentos congneres, bem como em programas comunitrios ou governamentais.
43
Pargrafo nico. As tarefas sero atribudas conforme as aptides do adolescente, devendo ser cumpridas durante jornada mxima de oito horas semanais, aos sbados, domingos e feriados ou em dias teis, de modo a no prejudicar a freqncia a escola ou a jornada normal de trabalho.
importante lembrar que nesta medida scio-educativa que deveriam ser implantados os programas de preveno, pois aqui existe uma preocupao social que mostrar aos adolescentes em cumprimento que eles podem serem teis a sociedade tendo dignidade e trabalhando.
5.1.4 Regime de Semi-liberdade
Alm de poder ser determinado desde o incio, consiste na progresso da medida de internao para o regime aberto, possibilitando a realizao de atividades externas (art. 120 do ECA).
No tem prazo determinado, aplicando-se as disposies relativas internao.
No entanto, para cumprimento da medida so obrigatrias a escolarizao e a profissionalizao.
44
5.1.5 Internao
Segundo Souza (2002), tamanhas dificuldades indicam ser imprescindvel a determinao de se levar a termo a execuo de medidas scio-educativas, reservando a privao de liberdade aos casos em que o infrator represente perigo concreto e contnuo tranqilidade social.
Ainda, quando tratar-se de ato infracional cometido mediante grave ameaa ou violncia a pessoa, por reiterao no cometimento de outras infraes graves, ou por descumprimento reiterado e injustificvel da medida anteriormente imposta.
O fato que no h privao de liberdade feliz.
A medida no permite nenhuma modificao interior, no permite equilbrio entre corpo e esprito, em ambiente de intensa carga negativa onde as pessoas esto sempre mostrando dor e sofrimento, na batalha diria da sobrevivncia.
Constitui medida privativa de liberdade (art. 121 do ECA), aquela que no tem prazo determinado, sendo o infrator avaliado a cada seis meses, sem ultrapassar trs anos, com a liberao compulsria aos vinte e um anos.
Para Winnicott, privao no se trata de uma simples carncia, mas de uma perda de algo que foi retirado. Pois diante disto o sujeito levado a buscar um reconhecimento externo (apud OLIVEIRA, 1999).
45
5.1.6 Liberdade Assistida
Esta pesquisa contextualizada nesta medida, pelo fato de que a maioria dos adolescentes em conflito com a lei, na cidade de Cascavel, est inserido neste programa.
Conforme disposto no artigo 118 do Estatuto da Criana e do Adolescente, a liberdade assistida ser adotada sempre que se afigurar a medida mais adequada para o fim de acompanhar, auxiliar e orientar o adolescente.
A liberdade assistida ser fixada pelo prazo mnimo de seis meses, podendo a qualquer tempo ser prorrogada, revogada ou substituda por outra medida, ouvido o orientador, o Ministrio Pblico e o defensor (art. 118, 2 do ECA).
A medida, Liberdade Assistida, imposta aos adolescentes em conflito com a lei e consiste em submete-los a um conjunto de condies no seu modo de viver, cujo cumprimento fica sujeito a acompanhamento, geralmente realizado por assistentes sociais.
Tem como finalidade vigiar, auxiliar, tratar e orientar o rumo mais adequado para que supere as adversidades sem cair na marginalidade. Para tanto, deve-se levar em considerao o contexto scio-econmico e cultural em que o adolescente se encontra.
Volpi (1999), comenta que a Liberdade Assistida constitui-se numa medida coercitiva quando se verifica a necessidade de acompanhamento da vida social do adolescente (escola, trabalho e famlia).
46
Sua interveno educativa manifesta-se no acompanhamento personalizado, garantindo-se os aspectos de: proteo, insero comunitria, cotidiano, manuteno de vnculos familiares, freqncia escola e insero no mercado de trabalho e/ou cursos profissionalizantes e formativos.
Assim, os programas de Liberdade Assistida devem ser estruturados no nvel municipal, preferencialmente, localizados nas comunidades de origem adolescente.
Devem ainda ser gerenciados e desenvolvidos pelo rgo executor no nvel municipal em parceria com o Judicirio, que supervisiona e acompanha as aes do programa.
O programa de Liberdade Assistida exige uma equipe de orientadores sociais tendo como referncia a perspectiva do acompanhamento personalizado, inserido na realidade da comunidade de origem do adolescente e ligado a programas de proteo e/ou formativos. Tanto o programa como os membros da equipe passam a constituir uma referncia permanente para o adolescente e sua famlia.
A Liberdade Assistida poder ser desenvolvida por grupos comunitrios com orientadores voluntrios, desde que os mesmos sejam capacitados, supervisionados e integrados rede de atendimento ao adolescente.
A modalidade de Liberdade Assistida Comunitria tem se mostrado muito eficiente pelo seu grau de envolvimento na comunidade e de insero no cotidiano dos adolescentes acompanhados, devendo ser estimulada e apoiada.
47
Tal medida impe algumas regras, como: no reincidncia em infraes penais; recolher-se a residncia em determinado horrio; submeter-se a tratamento psicolgico; estar freqentando uma escola e apresentar-se regularmente no local de cumprimento da medida.
Em Cascavel, o acompanhamento e a orientao so realizados principalmente por assistentes sociais, que so incumbidas de estabelecer contato permanente com os adolescentes e suas respectivas famlias ou responsveis, orientando e ajudando na obteno de trabalho, nos estudos e na participao comunitria. Alm disso, so as assistentes sociais que enviam os relatrios para o juiz responsvel, que fazem reavaliao da medida cautelar a cada seis meses, como tambm mantm o magistrado informado sobre as irregularidades referentes aos adolescentes, como faltas, estar fora da escola e comportamento.
Verificando os dados do ano de 2002 temos que, dos 81 adolescentes que passaram pelo programa Liberdade Assistida, 29 continuam em cumprimento; 17 cumpriram; 16 reincidiram; 13 no cumpriram; 05 faleceram; e 01 foi transferido para outro municpio.
Quanto faixa etria, 14 adolescentes tm 18 anos de idade; 09 adolescentes tm 17 anos de idade; 07 adolescentes tm 16 anos de idade; e 03 adolescentes tm 15 anos de idade.
No tocante s infraes cometidas, 12 adolescentes praticaram furto; 07 adolescentes, roubo; 04 adolescentes, trfico; 04 adolescentes, assalto; 01 adolescente, assalto seguido de seqestro; e 01 adolescente cometeu tentativa de homicdio.
48
Nem sempre as instituies conseguem oferecer estudo para todos os jovens que esto sob sua guarda. No caso do Centro de Cumprimento de Medidas Scio-Educativas CCMSE, local de cumprimento da Liberdade Assistida de Cascavel, as assistentes sociais responsveis pelo local, incluram em suas atividades o Centro Estadual de Educao Bsica de Jovens e Adultos CEBEJA, supletivo para que todos tivessem oportunidade de concluir seus estudos.
49
6 RESULTADOS E DISCUSSO
6.1 Famlia
Com base nas entrevistas realizadas com os cinco adolescentes, trs produziram sentido sobre a famlia.
Analisando o discurso de cada um deles, nota-se que todos pertencem a famlias bastante disfuncionais no que se refere aos papis desempenhados pelos membros que a constituem e por problemas de alcoolismo, misria, desemprego.
Na produo de sentido destes adolescentes, podemos visualizar os efeitos produzidos por esta famlia disfuncional3. Marcos foi criado com a presena do pai, Valdir foi criado pela av, enquanto Nelson cresceu apenas ao lado da me.
Quando interrogado sobre a relao com o pai, Nelson respondeu: fui criado sem pai, s eu e minha me, sem um homem pra se espelha.
Isso nos faz pensar que o sentido produzido por Nelson reflete sua prpria condio de adolescente em conflito com a lei; nos diz que poderia ter sido diferente se tivesse um pai como referencial, algum que colocasse limites, ou seja, que representasse
No nuclear, no tradicional.
50
autoridade. Ele expressa isso na seguinte frase: Ele ia me ponha numa linha certa, ou ser que meu velho no ia ter capacidade? Devia ter (...).
Estes adolescentes cresceram sem a presena da figura paterna. Como sabemos, necessria uma figura que represente os limites, autoridade e disciplina, pois uma criana precisa aprender a respeitar algumas normas para sua prpria adaptao e bom relacionamento social, mas tambm sabe-se que este papel pode ser desempenhado por outra pessoa ou instituio, como a escola.
Na famlia, esta figura pode ser representada por um tio, ou um av, no necessariamente o pai biolgico. O importante que a disciplina faa parte da formao. Tendo limites e autoridade no processo de socializao que se inicia na infncia, faz com que o desenvolvimento moral e tico seja possvel. Depois que a criana conhece os limites e aprende que estes so necessrios para um bom convvio social, tende a se adaptar e a respeitar as normas que mais tarde faro parte de sua vida, ou seja, indispensvel que haja um referencial a ser seguido.
Para a Braghirolli (1999), a famlia se constitui no maior agente socializante, as experincias da criana na famlia so de extrema importncia para determinao do comportamento em relao aos outros.
Outra caracterstica, bastante comum nas famlias destes adolescentes, a violncia domstica. Vrios estudos nos mostram que a violncia domstica est presente de forma preocupante nas famlias dos adolescentes que cometem atos infracionais. Valdir lembra um episdio marcante de sua vida, quando relata: ele tentou me mata treis veiz, uma
51
na banheira, outra veiz com mamadera, e outra veiz dentro do tanque, tento mata espancado quando eu era pequeno. Ele batia na minha me, ela tem at hoje um tumor na cabea, tem uma platina na cabea por causa dos tapa que ele deu.
Podemos pensar que a criana exposta a estas agresses, aprende a lidar com seus problemas usando a violncia. No podemos deixar de reconhecer a grande influncia da violncia domstica na prtica do ato infracional. Dados de pesquisas cientficas comprovam que adolescentes em conflito com a lei tiveram os primeiros contatos com a violncia dentro de casa e que a violncia domstica est presente na maioria dos casos de delinqncia juvenil.
Como diz Dourado, os castigos, as privaes e os maus-tratos podem ser percebidos pela criana como falta de amor, e geralmente so, da nasce o sentimento de rejeio que se combina com a futura hipersensibilidade a frustrao, levando a uma revolta contra qualquer forma de controle, ou de autoridade (apud FOUCAULT, 2002).
Nelson fala sobre a violncia que sofria em seu lar quando o pai bebia: ele toma os gole dele, pensa que o cara muleque ainda (se referindo a ele mesmo) que vai batendo na cara do cara quando acha, j errou comigo, pulou grando, chutei o p na cara dele pra ele largar a mo de ser palhao.
Em sua produo de sentido, Nelson nos relata a violncia domstica associada a outro fator: o alcoolismo. O alcoolismo, em diversas situaes, pode provocar alterao de comportamento levando, neste caso, o pai a agredir o filho.
52
Nelson tambm conta que agrediu o pai. Situaes como estas so comuns em famlias disfuncionais o pai agride o filho adolescente que est num perodo de contestao, de busca de si mesmo, de seus valores e, principalmente, est em busca de reconhecimento, frente a uma agresso, provavelmente ser violento.
Continuando seu discurso diz: meu pai no da nenhuma fora. Este sentido produzido na fala de Nelson nos revela a falta do pai, a falta de apoio, de amor e de compreenso. Mostra seu mais puro sentimento em relao ausncia do pai. Por outro lado, tenta justificar neste sentido os atos infracionais que vem cometendo.
As experincias aprendidas dentro do primeiro processo de socializao, que ocorrem nas relaes familiares vo se associando as novas experincias vividas dentro do campo social, mas isto se torna um mito na vida dos adolescentes em conflito com a lei. A exposio repetida a violncia, muitas vezes faz com que as crianas e adolescentes, frente a problemas, se comportem com violncia.
Para Boherer (2000), estudos feitos pela FEBEM indicam que a criana tenta reproduzir o que aprende na famlia, ou seja, se aprendeu a resolver problemas com violncia, assim agir na vida adulta.
Um estudo clssico constatou que mais de 90% dos delinqentes estavam extremamente descontentes com o lar e perturbados pelas experincias desagradveis dentro de casa (DOURADO, apud FOUCAULT, 2002).
53
Sobre a violncia domstica, Bock (1999), comenta que muitas vezes na famlia que crianas e adolescentes sofrem suas primeiras experincias de violncia.
De acordo com pesquisas nacionais e internacionais, ficou comprovado que 90% dos agressores foram vtimas de algum tipo de violncia na infncia ou na adolescncia.
H uma similaridade nos discursos de Marcos, Nelson e Valdir quando relatam a desestruturao de suas famlias.
Marcos, quando indagado sobre sua relao com a famlia, diz ao longo de seu discurso, que j morou com o pai, com a irm, com a me e o padrasto, e viveu um tempo em uma penso. Marcos conta sobre a mudana da casa do pai: ele queria que eu sasse junto com ele direto, da eu no curti e fui morar com minha irm. Em outro trecho da entrevista diz: eu no me dava bem com meu padrasto, e teve um dia que eu me enchi e sai de casa, fui morar nessa penso. Seu discurso nos mostra como de fato no possui um local na famlia para poder resignificar seus atos.
Valdir em sua produo de sentido comenta: eu converso com minha me, no tenho muito contato assim, quando eu comecei a fala com ela foi porque eu fui preso, ela ia na visita 5 fera eu comecei a fala com ela.
Atravs de sua fala, nota-se que a aproximao entre me e filho s aconteceu pelo fato de Valdir ter sido detido. Analisando toda a sua entrevista, Valdir conta que foi abandonado pela me, que tambm rejeitou outro filho. Os dois irmos foram criados pela av e a me no tem nenhum contato significativo. O pai mora em outro estado e para
54
Valdir como se ele no existisse. Nas poucas vezes que se referiu ao pai mostrou uma revolta muito grande, pelo fato do pai ter desaparecido: com minha me eu converso, com meu pai no.
Se referindo a av, por quem foi criado, disse: minha v, como minha me, ela eu respeito. Valdir foi criado pela av e tem por ela todo o respeito.
Segundo uma pesquisa realizada no Rio de Janeiro e em Recife constatou-se que 80% das famlias pesquisadas, os pais eram separados ou, as mes solteiras, a situao de abandono em que ficam os filhos mais jovens, carentes no s financeiramente, mas tambm de orientao educacional, disciplina e contato afetivo, os torna presas fceis da criminalidade (DIMENSTEIN, 2002).
Bock (1999), v a funo social da famlia como sendo o lugar de transmisso de ideologia, valores e conduta pertencentes a um determinado momento histrico. Os pais so os primeiros modelos de como ser homem e ser mulher (BOCK, 1999. p. 251).
Costa (1986), diz que a famlia a clula me da sociedade, o primeiro ncleo social que as crianas conhecem, ela intensifica e estimula as capacidades inatas de adaptao permitindo que as crianas se desenvolvam e se transformem em pessoas integradas. Mas a famlia sofre influncias, principalmente da pobreza e do desemprego fatores que enfraquecem as culturas familiares, levando-as a rpida desintegrao.
55
O referencial terico proposto nos ajuda a vislumbrar sentidos semelhantes e dados que nos permitem pensar que estes sentidos produzidos, ora aparecem como justificativas dos atos destes adolescentes e, por vezes, como um desabafo, tentando mostrar as reais condies de vida que fazem parte de sua histria e o abandono vivido.
6.2 Olhar social
Trs adolescentes comentaram sobre a sociedade. Analisando a fala do adolescente Valdir, sobre o olhar social, que diz: quando passo na rua, todo mundo fica te olhando, acho que discriminao, sei l, o povo olha com cara feia pro ce em qualque lugar que ce chega assim, as pessoas j discriminam pelo jeito de anda, a ropa que se ta vestindo, se tem brinco (...).
A partir desta produo de sentido, parece que Valdir denuncia o olhar social discriminativo com ele. Jovens que cruzam o caminho da marginalidade, no tm educao formal, no aprenderam a obedecer as regras sociais de convivncia, no tm profisso, no tm hbitos de moradia e de higiene e tm uma grande dificuldade de relacionamento interpessoal, pois desprezam a sociedade, suas normas, seus valores em funo do processo de marginalizao que foram submetidos.
O sentido produzido por Valdir, nos faz pensar que a sociedade implanta padres discriminativos. Este adolescente nos remete a compreenso, de que ele, sabe que se estivesse com a cala X e o tnis Y, as pessoas o viriam de outra forma.
56
Em outro momento Valdir coloca que: cartera, esses negcio, ningum dexa perto de voce, sumiu uma agulha, o primero que eles vo atrs e de voc (...). Se entra no mercado pra compra um suco, a mui fica l do lado fingindo que ta vendo preo s pra v se eu no vo roba (...).
Isso nos remete ao sentido de que as pessoas o vem de forma estigmatizadora, conforme as pessoas tendem a se agrupar por nveis sociais, cor de pele, afinidades, profisso e outros quesitos, estes grupos criam identidades sociais, das quais se espera uma atitude similar dentro de cada um destes grupos.
Assim so vistos os adolescentes em conflito com a lei inevitavelmente agrupado, para mais tarde ser excludo da sociedade moderna de desejo e de consumo.
Em outra compreenso, da mesma produo de sentido do adolescente Valdir, tem-se a negao do eu, na qual ele evidencia o voc, buscando no ter diretamente o contato com o eu, com sua atitude e com o estigma implantado pela sociedade.
Buscando explicaes para as atitudes dos adolescentes em conflito com a lei, pesquisadores do assunto encontraram como fatores desencadeantes, um lar desorganizado, o no entendimento das regras morais, no ter bom desempenho escolar e andar com ms companhias.
Nos faz pensar, que ao perceber que o rtulo e a discriminao so agresses cotidianas, este adolescente assume e acaba tomando para si, ou seja, introjetando
57
esta postura de estigmatizado. Pois se tem na adolescncia, uma indeciso subjetiva de no ser criana e nem adulto o que se faz acompanhar de uma incerteza social. Logo, percebemos este adolescente num incmodo sem-lugar, sentindo um desejo de ser reconhecido socialmente; um desejo de auto-afirmao do tipo individualista e predatrio, que o sentido estimulado pela cultura atual do Brasil. Seguindo este raciocnio, observa-se, que a conduta delitiva est relacionada com a intensidade e a violncia que se d este processo de busca de autonomia e reconhecimento.
Com a grande exploso de cones de propaganda, das mais variadas formas e conceitos, o mercado capitalista, globalizado e flutuante, passa a confundir e alterar os valores.
Para os adolescentes que esto em busca de autonomia e reconhecimento, passam a definir seus conceitos e perceber que para ser um bom cidado necessrio ter dinheiro para consumir, as roupas, os acessrios, o carro, enfim, toda infinidade de produtos que a mdia expe para a ilusria felicidade e momentnea satisfao.
Para se obter tudo isso, alguns acabam se identificando com os bandidos, que muitas vezes parecem bons na tela da TV, ou seja, no importa por onde se chegue ao caminho do consumo o que importa que o possua.
Em outro momento, Valdir denuncia a atitude discriminativa da professora: na escola a mesma coisa, se tem que pega declarao pra mostra pra eles que ce ta estudando, seno o povo j pensa que ta robando (...). Tem professor que nem olha meu
58
caderno, pega e passa pra l, esses dia ela passo 3 vezes na minha frente, e eu falei: profe olha meu caderno! Ela feiz que no escuto e continuo olhando o caderno da frente (...).
Diante desse sentido, parece que a escola que deveria atuar como agente de socializao, tendo como papel formar cidados aptos para a vida, estimulando e desenvolvendo potencialidades individuais e, principalmente, respeitando a individualidade de cada aluno, no tem cumprido com seu papel.
sabido que existe uma grande dificuldade de manter adolescentes em sala de aula e quando se trata de adolescentes que vm de periferia, que no possuem os prrequisitos impostos pelos currculos, a evaso escolar eclode.
Percebe-se um grande despreparo dos professores, orientadores e supervisores. A realidade expressa que professores aguardam em sala de aula, adolescentes limpos, atentos e com nvel psicomotor apropriado para a aprendizagem que lhes ser ministrada. No entanto, recebem tradicionalmente, na sua maioria, adolescentes desatentos, famintos, sonolentos, doentes e, principalmente, negligenciadas pela famlia e com baixa auto-estima.
Existe um grande abandono por parte do Estado em relao educao. A qualidade do ensino fundamental e mdio decadente em escolas pblicas, enquanto as de rede privada conseguem manter um certo grau de qualidade, o que aumenta ainda mais a desigualdade.
59
Para Oliveira (1999), a precria situao do setor educacional no Brasil, pode ser apontada como um dos fatores que levam o adolescente de periferia a se sentir pouco mobilizado com a escola, um lugar de onde evade muito cedo, ou que serve apenas para preencher o tempo ou cumprir os ritos sociais previstos nesta faixa etria.
Sabendo que uma das nicas formas de mobilidade social, de formao de cidado, vem atravs da educao. Logo, a baixa escolaridade, cria obstculos concretos de mobilidade social destes adolescentes, o que diminui as chances de serem reconhecidos pelo seu trabalho.
Dentro dos artigos 53 a 59 do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, garantido o direito educao, cultura, ao esporte e ao lazer. O inciso II, do artigo 53, alega o direito da criana e do adolescente ser respeitado por seus educadores.
Agora temos um envolvimento dialtico: o adolescente Valdir sentiu-se discriminado por seu professor quando o mesmo no olhou seu caderno, como para os cadernos dos demais alunos. Mas este professor, de escola pblica ( que est abandonada ), que, na maioria dos casos, no recebe uma orientao realista de como ensinar, educar, que recebe uma baixa remunerao que o deixa desmotivado para ensinar conseguir fazer a educao avanar?!?
Esta uma pergunta que se responde a um nvel muito mais amplo. Se o prprio Estado no cumpre seu dever de priorizar a educao, no podemos esperar muito, nem um esforo sobre-humano por parte dos professores e orientadores nem uma auto-
60
estimulao por parte dos adolescentes. Mesmo com estes fatores, no se justifica a atitude da professora em relao ao adolescente Valdir.
Toda esta condio de falta de prioridade e descaso, tornou-se um crculo vicioso. A situao vem dos governos federais que deixaram a educao bsica se perder, o que se ensina na escola, desenvolve-se e aprimora-se na escola da vida.
6.3 Ao Policial
Investigando a produo de sentido sobre a ao policial, notamos que a postura adotada por estes agentes era contrria ao legal, ou seja, punitiva e discriminativa.
Os adolescentes nos relataram sobre a ao policial, produzindo sentidos a respeito da ao policial que experimentaram.
O adolescente Nelson expressa que: no sou muito dado com os home, eu no vou chegar perto deles porque eu j tenho um flagrante e o negcio deles flagrante.
Nesta produo de sentido, Nelson usa o termo os home para designar policiais e flagrante para algum objeto que seja ilcito, podendo ser drogas, armas ou alguns objetos furtados. Aqui, o adolescente produz o sentido sobre sua atitude delitiva quando confessa que no vai chegar perto de policiais porque carrega consigo algo que a Polcia busca e apreende na sociedade. Tendo um flagrante, a Polcia retm direitos que a permitem punir o individuo, sendo esta uma conseqncia pesada para um adolescente.
61
Na produo de sentido de Marcos, outro adolescente entrevistado, tem-se experincias diferentes: me pegaram tipo assim, eu tava na casa de um amigo meu (...), eu apanhei muito no dia que me pegaram, Nossa Senhora (...), eles queriam saber quem era o cara que pegava, o patro que me dava a quantidade grande, que pedra que eles falam, porque ali tava tudo repartido em papel laminado.
Para Foucault (2002), preciso que as infraes sejam bem definidas e punidas com segurana, que nessa massa de irregularidades toleradas e sancionadas de maneira descontnua, com ostentao sem igual, seja determinado o que infrao intolervel, e que seja infligido um castigo de que ela no poder escapar.
Dito que para os policiais este adolescente poderia ser utilizado para se chegar ao grande traficante, pois o adolescente relata que eles queriam saber quem era o patro e este termo empregado para designar traficante na gria das ruas.
O adolescente Marcos fala da pedra, o crack, que possua em quantidade e que estava embalada em papel laminado, a qual posteriormente seria consumida e quem sabe repassada.
A produo de sentido de Marcos, nos remete a pensar sobre o abuso de autoridade cometido pela Polcia. Para Hutz (2002), com a represso punitiva s manifesta ao adolescente que seu gesto no foi entendido como deveria, o que pode leva-lo a aumentar a dose de rebeldia.
62
Estudamos o papel da Polcia, em garantir a segurana social, ter medidas que diminuam a violncia e, conseqentemente, aumentem a tranqilidade dos cidados. Neste caso, o papel da Polcia foi contra estes princpios, parecendo aumentar a violncia e abusar do poder de coao.
Em outra circunstncia o adolescente Marcos volta a produzir sentidos sobre a ao policial: teve um dia l que eles me bateram, bateram, que eu cheguei a vomita, eles queriam que eu entregasse a patroa, mas eu no entreguei, me mata eles no podiam porque tava toda a minha famlia em cima (...), e eles me batiam sem deixar ematoma porque eu so de menor (...).
Baseando-se em Volpi (1999), entendemos que a integrao operacional dos rgos do Judicirio, Ministrio Pblico, Defensoria, Segurana Pblica e Assistncia Social de suma importncia, inclusive sendo reclamada na maioria dos estados brasileiros.
Sua inexistncia representa aos adolescentes serem desrespeitados em seus direitos, ou prazos legais extrapolados, submetidos a riscos graves, como manuteno em delegacias de adultos, por vezes com grave ameaa sua integridade fsica o que nos leva a pensar que a Polcia utiliza o poder erroneamente para chegar a seus objetivos.
Segundo a Constituio Federal, em seu artigo 2, todo ato realizado intencionalmente pelo qual se infligem a uma pessoa penas ou sofrimentos fsicos ou mentais, para fins de investigao criminal, como meio de intimidao, como castigo pessoal, como medida preventiva, como pena ou com qualquer objetivo (...).
63
A Constituio Federal probe a prtica da tortura, ao estabelecer, em seu artigo 5, inciso III, que ningum ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante. O Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, por sua vez, pune com penas de 1 a 30 anos de recluso a tortura infligida a menores por aqueles que os tm sob sua custdia, vigilncia ou autoridade.
Diante desse sentido, a Polcia parece estar interessada nos traficantes e vem atravs do adolescente procurar o caminho. S que nessa busca, desrespeita impiedosamente a dignidade daquele ser humano que est sob suas responsabilidades.
Marcos, parecia querer falar sobre o que os policiais podiam ter feito com ele, que seria mat-lo, mas no podiam, pois ele tinha sua famlia por perto, lhe conferindo alguma segurana.
Assim, compreendemos que a violncia sofrida por crianas e adolescentes maior do que aquela por eles praticadas, conforme pesquisa do Movimento Nacional dos Direitos Humanos, com base em notcias de jornais, que demonstram que para cada adolescente acusado de homicdio quatro so assassinados.
Em outro momento, o adolescente Nelson produz um sentido interrogatrio voc acha que a polcia no chera p e nem fuma maconha? Risos.
Parece que Nelson denuncia atitudes delituosas dos agentes da lei, colocando-nos a resposta. Nelson, quando fala sobre seu relacionamento com outras pessoas, menciona: eu sou um cara que gosta de ter amizade, mas pisou na bola comigo s uma vez.
64
No tem como fazer nada pra merecer, referente ao amor, tipo, eu tenho um cara meu camarada, o cara meu camarada, eu espero dele tambm. Se j no uma pessoa de atitude, se j no uma pessoa assim, eu j no considero muito.
6.4 Relacionamento
Para os organizadores da cartilha Adolescncia & Psicologia, elaborada pelo Conselho Federal de Psicologia, ao viver o cotidiano, relacionando-se com muitas e diferentes pessoas, de variadas maneiras, o jovem interioriza valores que constituem essas relaes e construindo as prprias formas perceber o mundo e estar nele (apud CASTRO, 2002).
Assim o processo de constituio de sentido para a realidade vivida pelo jovem. Esse sentido prprio do sujeito e vai constituir a base sobre a qual continuar construindo permanentemente suas relaes e garantindo suas formas de sobrevivncia. atravs da construo de sentidos sobre sua atividade que o sujeito diferencia seu modo de ser agente nas relaes e constri sua identidade prpria.
Isso nos faz pensar que Nelson est se construindo, ou seja, conforme suas relaes e vivncias com outras pessoas, est criando sua identidade. Nelson pontua em seu discurso a questo do relacionamento: quando voc tira uma pessoa pra teu amigo, cara, ele teu amigo n cara, teu camarada, a gente sai junto, tal e coisa.
65
Da mesma forma, Sanso em seu discurso: eu tenho um amigo, bem meu amigo mesmo l do Morumbi que at nesses rolo que eu te falei quem tava junto era ele, s que hoje em dia ns tamo disposto a muda. Esse discurso nos faz pensar que a identidade e as atitudes de adolescentes, dificilmente acontecem ou se formam individualmente, que tem uma pessoa ou um grupo como refgio, como reforo e como identificao.
Nelson, tambm discursa o seguinte: certos locais o cara no pode ser muito dado, o uso da gria, vai conversar com uma pessoa que (...) j engrossa com voc ou vira a cara n.
Isso nos faz refletir sobre a questo de esses adolescentes que esto cumprindo a medida scio-educativa, Liberdade Assistida, podem estar sendo rotulados ou estigmatizados, como nos prope Goffman (2001), que pontua o fato do encobrimento do fato, do encobrimento da sua identidade social, que o far dar atributos diferentes para si mesmo durante a sua rotina diria e semanal dependendo do lugar que ele estiver, pois um dos tipos de lugares que o autor fala, so os lugares onde a exposio significa expulso.
Nelson tambm discursa sobre isso quando fala: hoje em dia tem que ser malandro pra tudo, malandro com a me, tem que ser malandro pra estudar, malandro pra chegar numa igreja (...). O cara tem que ser malandro tem que ter a capacidade dele tem que saber conversar (...). Saber a hora de fazer brincadeira, porque eu sou um cara muito de folia, eu fao muita folia, vish (...) ainda mais com som (...) e assim n. O fato de ser ou no embaraoso para identidade pessoal do indivduo num lugar que ele no bem vindo (que pode ser conhecido), algo que ir variar segundo a pessoa que est o acompanhando.
66
Assim, pensamos sobre a importncia das amizades e relacionamentos com pessoas que tambm cometem delitos ou que tambm estejam cumprindo a medida Liberdade Assistida e isso fica evidenciado na fala de Nelson: na verdade meus amigos so tudo usurio, os outros que no usavam se afastaram. Ou em sua outra fala: muito malandro pra pouco mundo, entendeu? muito cubculo, muito malandro. Se tem algum decente l faz que nem conhece ns, que nem divisa n (...) Tem um muro n, tem diviso entre eles, eles fica desse lado, ns fica desse. Ento, eu sou um cara que s troco idia mesmo com a rapaziadinha aqui, com uma pessoa que vem conversando.
O Conselho Federal de Psicologia no projeto desenvolvido em 2002, Atualizao dos psiclogos que atuam com adolescentes no Brasil, com fins de atualizao dos psiclogos sobre a adolescncia, mostra o jovem como um ser que est vivenciando o processo de construo e transformao de si e das relaes sociais em que ativo, ou seja, o jovem quando se tornar adulto no ser como ele agora jovem, e assim no se pode impedir que ele viva seu momento e que o se fazer adulto faa parte de todo esse processo de busca de identidade e de individualidade.
6.5 Trabalho
Em vrias pesquisas, consultadas por essa comisso do Conselho Federal de Psicologia, que tem a viso de futuro dos adolescentes, falam que esto na escola porque um percurso necessrio e natural para poder entrar no mercado de trabalho. O trabalho visto
67
como a nica atividade, um meio de sobrevivncia porque resulta em ganho financeiro, o que possibilita a compra de bens (carro, casa, etc.). Isso Nelson discursa com a seguinte fala: ter minha baia, meu carro, minha mina dentro de casa fazendo minhas coisas, fazendo meu rango, no precisa de mais nada.
Se relembrarmos Oliveira (1999), constatamos que isso um dos principais meios para que haja o reconhecimento do jovem, onde passa a ser visto como uma pessoa, como algum que realmente faz parte dessa sociedade.
Quando Gabriel foi entrevistado produziu alguns sentidos sobre o trabalho, que podemos observar em seu discurso: no trabalho, difcil arranja emprego hoje em dia e trabalho hoje t difcil n.
Isso nos remete as tentativas mal resolvidas de mobilidade social que um adolescente brasileiro encontra, conforme nos afirma Oliveira (1999), em seu estudo sobre a violncia juvenil, quando comenta sobre a dificuldade de um adolescente conseguir emprego sem ter completado o 2 e at o 1 grau, sem falar outra lngua alem do portugus ou ter algum outro curso profissionalizante.
Nos mostra a reao do governo brasileiro que culpa a educao, onde os jovens no teriam um bom desempenho escolar porque a precria situao do setor educacional no pas no mobiliza o aluno a ir para escola, principalmente os que vivem nas periferias.
68
Mas enfim, outro caso que dificulta o ingresso de adolescentes no mercado de trabalho o avano tecnolgico, que tornou os empregos mais restritivos. Oliveira (1999), tambm cita o trabalho precrio onde o trabalhador, que na sua maioria adolescentes, no tm direitos trabalhistas, onde trabalham pessoas de baixa renda, onde se inclui emprego subproletrios (camel, flanelinha, etc.) ou trficos (prostituio, drogas, venda de tquetes).
Isso reflete o que o adolescente de periferia tem no mercado e no comrcio das ruas o seu emprego, pois a maneira mais acessvel de adquirir um emprego, j que podem ser considerados rejeitados pela escola e pela economia legal.
Esse tipo de emprego exige qualificaes mnimas, quase que nenhuma e, na maioria das vezes, remuneraes mais vantajosas que um trabalho assalariado, comenta Oliveira (1999), em seu estudo.
O adolescente Valdir nos mostra isso quando produz um sentido sobre trabalho: se tem que trabalha dois ms pra ganha 300 real, isto coisa de uma andada, achar uma jog j ganha os 300 real. Como o reconhecimento desses adolescentes pela sociedade fica difcil atravs do trabalho, os meios legais de viver tambm se tornam inacessveis, mas ao mesmo tempo, nos indica uma justificativa da condio de vida dele e o sentido de afirmar que sua situao o faz roubar.
Ainda conforme a pesquisa do Conselho Federal de Psicologia, o trabalho, na viso dos adolescentes de classes menos favorecidas, tambm resulta em bem-estar, em poder ter lazer em companhia de uma famlia tradicionalmente constituda, ou seja, como a nica forma de insero e integrao social.
69
Caso no consiga justificativa de fracasso. Essa preocupao fica mais intensa. O pessimismo e o sentimento de infelicidade tambm ficam maiores, em relao aos jovens de outras classes sociais, porque eles enfrentam uma adolescncia e um futuro muito pesado.
Os trabalhos realizados por adolescentes com idades inferiores 14 anos no so permitidos por lei, salvo na condio de aprendiz. Isso muito discutido, pois o trabalho gerador de identidade para o sujeito, fala Jacques (1993) e tambm renda para sua sobrevivncia e de sua famlia, que os difere de vagabundos e marginais, como afirma Bonamigo (1996).
O trabalho realizado por crianas e adolescentes na rua permite uma forma diferente de infncia (...) que envolve, ao mesmo tempo, prejuzos e vantagens, exigncias e atribuies, sofrimento e satisfao (BONAMIGO, 1996, p. 149).
Numa linguagem do senso comum, os adolescentes que praticam atos infracionais so denominados de infratores, delinqentes, pivetes e outros, agindo assim de maneira preconceituosa, esquecendo que realmente so adolescentes, que de alguma maneira esto transgredindo os valores e as normas ditas normais.
70
6.6 Ato Infracional
Assim a prtica do ato infracional no inerente a sua identidade, mas sim como uma circunstncia de vida que pode ser modificada. Esses adolescentes em conflito com a lei no encontram condies para defesa de seus direitos, pois pelo simples fato de terem cometido um ato infracional, so desqualificados como adolescente. Volpi (1999), diz que reconhecer no agressor um cidado parece para muitos um exerccio difcil e inapropriado.
Com isso o adolescente que pratica um ato infracional busca com o ato ser reconhecido de alguma forma perante nossa sociedade, pois ao cometer o ato dito infracional taxado pela mesma sociedade que criou o crime. Na busca de algum reconhecimento social os adolescentes acabam cometendo atos infracionais.
Reconhecimento esse que a nossa sociedade capitalista impem, na busca incessante do ter, esquecendo-se do ser, o que podemos perceber na fala do adolescente Sanso, que produziu alguns sentidos a respeito dessa busca incessante do consumismo capitalista ao seu entrevistado: ca por furto, 155, pra compra roupa, tnis, te as coisa mais ou menos que o burgus tem (...).
Sanso parece produzir o sentido de buscar reconhecimento social, pois o mercado est mostrando ao adolescente, modelos de consumo, onde o ter sobressai no ser, que perde sua importncia. Na sociedade, para ser reconhecido importante o que possui. Esse consumo acaba dividindo o indivduo, dos que tm reconhecimento social e dos que no
71
possuem esse reconhecimento social, passando a ser um modo de existir e de ser notado na nossa sociedade.
Oliveira (1999), diz que na nossa sociedade o consumo passa a ser signo de incluso, mas de destituio daqueles que no so consumidores, pois adolescentes como Sanso, buscam uma senha de reconhecimento, transitam pelas cidades mas no so vistos, sentido-se estrangeiros na sua prpria terra.
Notamos na fala de Sanso: ter as coisa mais ou menos que os burgus tem (...), porque para ele ser reconhecido preciso ser burgus, ou lhe parecer com um.
Essa prpria sociedade o exclui por no ter dinheiro e no andar na moda, onde a felicidade consumir, ser saudvel fumando e bebendo o melhor drink, sair e ir para as baladas, mas sempre na moda, com a melhor roupa e os melhores calados.
Ento o consumo passa a ser um meio de reconhecimento em nossa sociedade e acaba excluindo os que no fazem parte desse consumo uma sociedade que destri e acaba com o indivduo, fazendo com que se torne um transgressor para poder fazer parte dessa mesma sociedade.
Para Dimenstein (2002), a realidade de nosso sistema capitalista mostra a realidade onde o que impera a desigualdade, onde a rua uma escola preparatria, onde a criana marginal torna-se um adulto criminoso, pois a sociedade no oferece um mnimo de condies bsicas de vida.
72
O padro existencial valorizado no mercado capitalista se aproxima mais da conduta delituosa, pois estimula a voracidade dos gastos, fazendo com que o consumo passe a ser um sinnimo de incluso, fazendo com que os que no consomem sejam privados dessa sociedade.
Sanso diz: ele espera de outro usurio o que ele no pode ser e se torna um ladro pra se manter o vicio, no que ele seje um ladro, mais ele tem que manter esse vcio.
Muitos adolescentes procuram o desenvolvimento de sua autonomia e seu reconhecimento, mas no tm oportunidade, ento acabam cometendo atos infracionais.
Marcos relata essa busca de reconhecimento pelo ato infracional no seguinte trecho: eu sabia que era errado, mas era um dinheiro fcil (...) e eu tava l tipo assim, pra junta um dinheiro (...).
Nelson diz sobre o ato infracional: o cara aprende o que certo e o que errado, agora se ele ta no errado porque ele que, o cara vai pro mundo errado porque ele que (..).
Esses adolescentes buscam sua autonomia e seu reconhecimento social e por no terem oportunidade, escolhem o caminho mais fcil e so flagrados cometendo atos infracionais.
73
Segundo o disposto no artigo 103 do Estatuto da Criana e do Adolescente, entende-se por ato infracional a conduta descrita como crime ou contraveno penal. Outra definio diz que crime toda ao ou omisso proibida pela lei, sob ameaa de pena (FRAGOSO, 1986. p. 147).
Alguns adolescentes aprendem que obedecer legislao coisa para otrio e, com isso, os cumprimentos dos deveres acabam funcionando mais pelo temor ao castigo da represso policial ou da medida judicial.
Para Foucault (2002), a punio tudo que capaz de humilhar e confundir, tudo que capaz de fazer algum sentir falta do que cometeu.
O adolescente infrator no aprende que o ato infracional que cometeu errado e sim porque dizem ser errado, punindo o ato infracional vem de forma mais intensa, em vez de educar a punio agride e humilha o ser, trazendo para o adolescente infrator a revolta, fazendo com que o mesmo venha cometer o ato infracional de forma mais intensa.
Acreditamos que os atos infracionais cometidos por adolescentes deveriam ser analisados dentro de um contexto familiar, social e principalmente pessoal, pois o sistema scio-econmico, poltico e familiar fornecem as condies para o ato infracional.
Estando assim, para Hutz (1999), o ato infracional ligado s experincias negativas vividas antes da adolescncia, pois a violncia e a agresso esto relacionadas histria de vida dos adolescentes em conflito com a lei.
74
Esses adolescentes infratores entrevistados denunciam em suas palavras, que na busca de sua autonomia e reconhecimento social, acabam cometendo atos infracionais para poderem fazer parte do universo capitalista, que reconhece o ser que consome. No tendo condies e oportunidades de fazer parte desse universo capitalista, acabam cometendo atos infracionais, pois esse universo capitalista acaba criando adolescentes infratores.
6.7 Drogas
Viver livre e sem restries passou a ser uma das maiores aspiraes para os adolescentes. A juventude de hoje procura uma liberdade e no sabe ao menos o seu significado, confundindo assim, como muitos dizem, liberdade com libertinagem.
E, nesta procura incessante pela liberdade, o lema seguir seus impulsos, a procura de um prazer menos utpico e mais imediato, onde conhecer o novo, experimentar, curtir a vida levam muitas vezes o adolescente a fugir de suas responsabilidades e caminhar para a transgresso.
A pessoa curiosa, tem a cabea pequena, ela quer aprender mais e mais (...), o que se percebe no discurso de Nelson.
O adolescente est procura de sua identidade e com isto ocorrem dvidas sobre si mesmo e incertezas que podem o levar a transgresso.
75
Como relatamos, nessas incertezas e dvidas sobre si mesmo, o adolescente aventura-se a novas experincias, achando-se onipotente, desafiando a si mesmo e arriscandose a novas aventuras, favorecendo muitas vezes o uso de drogas.
Nelson diz em seu discurso: quando o cara t usando, a cabea do cara muda n (...). Quando voc no conhece ela voc voc, a partir do momento que voc conhece ela, voc no mais voc (...).
O uso de drogas traz ao indivduo problemas graves de sade mental, fsica e social. Nelson produziu o sentido de que a droga muda a personalidade do indivduo, deixando-o sem carter na busca incessante a procura da droga, onde o indivduo faz de tudo para conseguir suprir seu vcio, deixando de lado princpios sociais.
A droga faz tudo isso, o cara vira mentiroso, pilantra (...), diz Marcos, confirmando o relato de Nelson. Nisto, o adolescente Marcos produziu o sentido de que a droga faz o dependente da mesma mudar seu carter deixando de lado seus prprios princpios para sustentar seu vcio, a droga aniquila seu carter e pode fazer com que o adolescente se transforme um infrator das leis sociais.
A dependncia da droga, o hbito de us-la, para Campos (1998), o desejo psicolgico de repetir o uso da droga, por razes emocionais e que a dependncia varia de indivduo para indivduo dependendo do tipo de droga.
76
Muitas vezes o adolescente inicia no mundo das drogas por acaso, apenas para experimentar, por curiosidade e acaba se tornando um dependente. O poder do txico de escravizar a mente, no s apenas uma dependncia somtica produzida pela substncia qumica, mas tambm, conforme diz Dourado, do condicionamento da personalidade a outra forma de realidade, a fascinao, a libertao das convenes sociais, juntamente com as novas situaes e a esperana de gozar da essncia ultima da existncia (apud FOUCAULT, 2002).
Costuma-se afirmar que todo viciado um traficante em potencial, Marcos afirma a premissa de Contini: da minha me comeou a desconfiar e cortou um pouco o dinheiro, da cara eu comecei a traficar, da que foi tudo por gua abaixo (...).
Muitos adolescentes dependentes acabam traficando para sustentar seu vcio e, com isso, se colocam cada vez mais margem do social. O mercado do trfico transformou-se em cartis clandestinos no mundo do crime, pois o mercado do trfico virou um negcio altamente rentvel, fazendo com que o dependente ou apenas traficante queira vender cada vez mais.
Souza (1988), diz que os consumidores de drogas acabam transformando-se passadoras das mesmas e se no o fazem comum recorrerem ao roubo, prostituio, enfim acabam se tornando infratores, problemas estes que o levam a priso. Cocana no agora eu mudei, agora eu parei (...), diz Marcos ao ser entrevistado. Eu nunca precisei comprar, porque eu nunca dependi dessas coisas a, nem de cocana e nem de craque, e nem de maconha cara (...). Na real mesmo, porque eu sempre criei uma coisa, eu sempre fumei maconha s no social, no fico assim que nem aqueles caras, oh, oh, oh, cad (...).
77
A resistncia que o adolescente sente em admitir o uso de drogas e sua dependncia nas mesmas, com a crena onipotente que cria dizendo no preciso de drogas, paro quando quiser, acaba dificultando a procura de ajuda na fase inicial do problema.
6.8 Medidas Scio-Educativas
Em sua obra, Foucault (2002), nos explica um pouco sobre a produo da verdade, que seria inventada. Se pensarmos a adolescncia como uma verdade inventada, ou seja, criada pelo mundo moderno, possvel entender todas as mudanas na legislao destinada a estes jovens.
No sculo XIX as crianas que cometiam delitos eram presas em cadeias pblicas como criminosos comuns, mas no incio do sculo XX, com o novo zeitgeist4, iniciou-se as mudanas nestas prticas e conforme as cidades iam crescendo, a tecnologia se aperfeioando, os problemas tambm foram aumentando. A legislao foi se aprimorando at chegar ao Estatuto da Criana e do Adolescente ECA.
Esta legislao especial visa a normalizao dos cuidados para com a infncia e a juventude de forma a garantir-lhes as melhores condies para seu desenvolvimento. aqui que aparece a necessidade de analisarmos a produo de sentido dos adolescentes que cumprem medidas scio-educativas, sobre as atividades realizadas nas mesmas.
4
Novo pensamento cultural; como um novo clima.
78
Atos infracionais cometidos por adolescentes, devem ser analisados dentro de um contexto maior, que envolve situao familiar, social e principalmente pessoal.
De acordo com o Estatuto da Criana e do Adolescente, tanto o infante como o adolescente, no passam de menores e, como tais, devem ser tratados, assistidos, amparados, reeducados, reconhecendo-se os seus direitos, mas dando-lhes tambm responsabilidade, pois s assim sero participantes cnscios de uma nova sociedade livre, mas responsvel.
Para formao destes cidados participantes, necessrio que as prticas institucionais sejam adequadas ao objetivo maior de reeducao para reinsero na sociedade. Adequadas, no sentido de proporcionar a estes adolescentes em conflito com a lei, uma reflexo sobre os papis sociais.
Durante as entrevistas procuramos investigar se as prticas institucionais auxiliavam na queda da reincidncia de atos infracionais cometidos pelos adolescentes entrevistados.
Em sua produo de sentido, Nelson, se refere s atividades realizadas no cumprimento da medida scio-educativa, Liberdade Assistida, como sendo inadequadas e ineficazes, pois no so apropriadas ao grupo: professora chega aqui com papelzinho e canetinha, faz desenho, no tem lgica, porque aqui um monte de barbado bem dizer.
79
Entendemos que por falta de planejamento e pessoal capacitado, os adolescentes sejam submetidos a atividades como estas. Deve-se levar em considerao a necessidade do grupo antes de planejar as atividades a serem trabalhadas. Isto nos leva a pensar que a queixa destes adolescentes pode ter fundamento.
Certo dia um adolescente do grupo comentou: isto uma escola para o crime, enquanto outro completou: aqui no aprende nada.
Nelson em outro momento fala sobre a responsabilidade social, ou seja, a sociedade como reguladora dos comportamentos: a escola realmente no aqui e sim o mundo, se o cara no aprende direito o mundo ensina. Isto nos lembra a lgica da regulao de comportamento praticada pela sociedade, quem no se adapta excludo e o adolescente que no conheceu limites, vai ter que respeit-los na sociedade.
Neste perodo que caracteriza a adolescncia, as figuras de autoridade so os alvos preferidos da contestao do adolescente. Nessa fase, se questiona o juiz, o padre, o pastor, o professor e todas as outras figuras que representam autoridade.
Volpi (1999), comenta que a Liberdade Assistida constitui-se numa medida coercitiva quando se verifica a necessidade de acompanhamento da vida social do adolescente (escola, trabalho e famlia).
Nelson fala do Servio de Atendimento Social SAS, dizendo ser til no que cerne ao aprendizado, ao arrependimento: l no SAS fiquei 45 dias, agora mais 35. O cara aprende n (...) se ele fazer outro erro ele sabe que vai passar por isso e vai ser pior.
80
Os adolescentes que cometem atos delituosos permanecem no SAS durante o perodo necessrio para juiz determinar a sano mais adequada, perodo no pode exceder a 45 dias, contando com uma equipe interdisciplinar, formada por psicloga, professora e estagirios que realizam trabalhos, basicamente, de reeducao e conscientizao.
Foucault (2002), diz que a punio tudo que for capaz de fazer algum sentir a falta que cometeu, tudo que for capaz de humilhar ou de confundir. E atravs do discurso dos cinco adolescentes que entrevistamos, percebemos que exatamente assim que eles produzem os sentidos, sentem-se humilhados, discriminados e confusos, por terem que cumprir medidas scio-educativas que no condizem com a legislao especial, ou seja, no Estatuto da Criana e do Adolescente, encontram-se os objetivos que devem ser alcanados quando se coloca em prtica alguma medida scio-educativa, mas na prtica diferente.
Na produo de sentido dos adolescentes entrevistados reconhecemos a falta de planejamento, de tcnicas e estrutura para que seja realizado o trabalho de reeducao e reinsero na sociedade.
Sanso em seu discurso diz sobre a Liberdade Assistida: aqui no L.A no muito legal, a gente aprende as coisa mais no muito. Isto nos faz entender que a satisfao dos adolescentes depende de um planejamento adequado das atividades, um planejamento que leve em considerao a realidade social.
Para Souza (1988), a medida scio educativa alm de proteger o infrator, com a assistncia psicolgica e social tem por objetivo reverter o seu potencial crimingeno
81
para que venha a se tornar um cidado til e integrado sociedade. Como disse Focault (2002), a instituio tem como funo formar cidados teis e dceis.
A medida de Liberdade Assistida, geralmente aplicada aos adolescentes reincidentes ou que demonstrem tendncia para reincidir e consiste no acompanhamento, auxlio e orientao do adolescente (art. 118 do ECA). Volpi (1999), v as medidas scio-educativas como uma maneira de proteger e garantir o conjunto de direitos, oferecendo oportunidade de educar para reinserir o adolescente na vida social. O programa de Liberdade Assistida exige uma equipe de orientadores sociais tendo como referncia a perspectiva do acompanhamento personalizado, inserido na realidade da comunidade de origem do adolescente e ligado a programas de proteo e/ou formativos. Tanto o programa como os membros da equipe passam a constituir uma referncia permanente para o adolescente e sua famlia.
Veremos agora os sentidos que Ivan produziu sobre a Liberdade Assistida: no bom nem ruim, mais ou menos, o tratamento dez veiz melhor que o educandrio.
Diante de todo referencial terico sobre adolescentes, podemos dizer que a privao da liberdade seria a ltima alternativa para reeducar um adolescente. neste perodo de descobertas, de caminhar para liberdade, para a autonomia que se forma o adulto, ento ser privado de liberdade neste perodo to importante pode ter conseqncias negativas e no ter nenhum resultado positivo, no sentido de reeducao.
Todos os meninos que receberam medida scio-educativa de Internao e a cumpriram no Educandrio, localizado na Capital do Estado do Paran, Curitiba, se referiram
82
ao local como sendo ruim. Para Saulo o Educandrio So Francisco, em Curitiba, tem os seguintes sentidos: eu fiquei l uns cinco ms, no educandrio, foi bem ruim l muito mais difcil.
Estando o adolescente sozinho e confuso num local onde os sentimentos que imperam so a raiva e o ressentimento, a mudana quase impossvel. Para Souza (1988), no h privao de liberdade feliz, afirmando que, ela no permite nenhuma modificao interior, no permite equilbrio entre corpo e esprito, em ambiente de intensa carga negativa onde as pessoas esto sempre mostrando dor e sofrimento, na batalha diria da sobrevivncia.
Valdir, outro adolescente, tambm produziu sentido sobre a medida scioeducativa, Prestao de Servio Comunidade, afirmando: melhor aqui do que ponha menor pra paga a pena, os cara mandam se sa daqui e paga pena l no 6 Batalho, a vez que eu paguei foi l no 2 Distrito, ali no SAS, servio comunitrio.
A prestao de servios comunitrios consiste na realizao de tarefas gratuitas de interesse geral e so atribudas conforme as aptides do adolescente, devendo ser cumpridas durante jornada mxima de oito horas semanais, aos sbados, domingos e feriados ou em dias teis, de modo a no prejudicar a freqncia escola ou a jornada normal de trabalho, conforme previso legal do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA.
83
7 COMENTRIOS E CONTRIBUIES
Nesta pesquisa cientfica, procuramos, atravs das entrevistas, analisar o discurso dos adolescentes entrevistados, e atravs destas anlises foi possvel alcanar os objetivos propostos, bem como conhecer a realidade em que os adolescentes entrevistados viviam.
Percebemos que durante as entrevistas, enquanto estas estavam sendo gravadas, eles pouco ou, quase nada, discursaram sobre a Liberdade Assistida, mas quando apenas conversamos informalmente, antes ou depois das entrevistas, falaram bastante sobre tal medida.
Geralmente falavam que no gostavam, que no dava resultado ou que considerava uma escola para o crime, onde aprendiam coisas novas. Infelizmente no temos estas falas gravadas, ento no utilizamos na anlise de dados.
Uma das dificuldades que encontramos para realizar as entrevistas foi a falta de local adequado, pois o local de cumprimento da medida era um barraco, onde as salas no eram adequadas, as portas no fechavam muito bem, passando o som do rdio ou da conversa dos adolescentes e fomos interrompidas quase em todas as entrevistas. Apesar dessas dificuldades, os adolescentes se dispuseram, sem nenhuma indisposio, em conceder a entrevista.
84
Analisando as entrevistas, na categoria de famlia, por exemplo, observamos que os sentidos produzidos por trs dos cinco adolescentes, falava sobre sua famlia que no era nuclear, no era uma famlia socialmente estruturada e justificam seus delitos nisso.
A maioria dos livros no contextualiza a desestruturao familiar como uma pr-disposio nica para que influencie um ato infracional, mas na maioria dos adolescentes entrevistados eles consideraram esse fator como influenciador nico.
Talvez um dos influenciadores pode ter sido a desestruturao familiar, como a violncia domstica, tambm relatada por alguns dos meninos.
invivel generalizar esses sentidos que os adolescentes entrevistados produziram, pois trabalhamos com uma viso de homem que construdo conforme sua histria de vida, relacionada com o momento em que est vivendo, portanto, se entrevistarmos os mesmo adolescentes, o sentido sobre uma categoria poder ser diferente.
Nosso esforo de teorizao nos permitiu a elucidao da problemtica dos atos infracionais cometidos por adolescentes e nos possibilitou perceber, em suas produes de sentido, o quanto so estigmatizados.
muito importante entender e compreender os diferentes sentidos produzidos, para podermos tentar intervir de uma maneira mais educativa e, talvez, mais satisfatria. necessrio que haja a mudana de mentalidade e possamos incentivar a aplicao de outras medidas scio educativas, no punindo, mas educando e mostrando novas formas de obter os mesmos resultados, sem infringir as leis que esto impostas.
85
Temos de pensar mais na atuao coletiva, fazendo, construindo, provocando aes e projetos de atendimento mais amplos, mobilizando toda uma sociedade, comeando com a conscientizao para que no haja a estigmatizao e o preconceito, todos se entendendo e se ajudando mutuamente.
86
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ABERASTURY, Arminda. Adolescncia normal: um enfoque psicanaltico. 1981.
ANAF, Claudia; PATRCIO, Ivone; MAGALHES, Fislene; POLICELLI, Raquel; FERREIRA, Renata; CAMARGO, Valria. Atendimento a crianas e adolescentes institucionalizados reflexes sobre a vivncia institucional da famlia e do servio de psicologia forense. 1997.
BOCCA, Marivania Cristina. Adolescncia em conflito com a lei: um estudo sobre a produo de sentido. Disertao (Mestrado em Psicologia), Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, dez. 2002.
BOCK, Ana M. B; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de L. T. Psicologias: uma introduo ao estudo de psicologia. 13 ed. So Paulo: Saraiva, 1999.
BONAMIGO, L. R. O trabalho e a construo da identidade: um estudo sobre meninos trabalhadores na rua. Psicologia: Razo e Crtica, 9, 129-52, 1996.
BOHERER, Maria de Lourdes; PEREIRA, Antonio e Paulo. Revista Viver, n 35, p. 8-30, fev. 2000.
BRAGHIROLLI, Eliane Maria; BISI, Guy Paulo; RIZZON, Luiz Antnio; NICOLETTO, Ugo. Psicologia geral. 9 ed. Porto Alegre: Vozes, 1999.
87
CAMPOS, Dinah Martins de Souza. Psicologia da adolescncia: normalidade e psicopatologia. Petropolis: Vozes, 1998.
CASTRO, J. F. Violncia e psicanlise. Rio de Janeiro: Graal, 1986.
CHAGAS, Arnaldo. Adolescncia um fenmeno contraditrio. Disponvel em: <http://revistapsicologia.com.br/materias/hoje/adolescencia.htm> Acesso em: 23 mar. 2002.
CASTRO, Ana Luza de Souza. Os adolescentes em conflito com a lei. In: CONTINI, Maria de Lourdes Jeffery ( Coord. ). Adolescncia e psicologia: concepes, prticas e reflexes crticas. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Psicologia, 2002. p. 122-29.
DIMENSTEIN, Gilberto. O cidado de papel: a infncia, a adolescncia e os direitos humanos no Brasil. 20 ed. So Paulo: tica, 2002.
ENOUT, Rodrigo Lobato Junqueira. A criana como prioridade. In: Servios e rede de servios de proteo especial s crianas e aos adolescentes. Disponvel em: <http://www.ipam.com.br/artigos/rodrigo.htm> Acesso em: 12 mai. 2002.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir histria da violncia nas prises. 25 ed. Petrpolis: Vozes, 2002.
FRAGOSO, Heleno C. Lies de direito penal: parte geral. Rio de Janeiro: Forense, 2003.
88
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada. 4 ed. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1988.
__________, Erving. Manicmios, prises e conventos. 7 ed. So Paulo: Perspectiva, 2001.
GONALVES, Liana Lemos. A vez e a voz de adolescentes em prestao de servios comunidade na UFRGS: ato infracional e educao. Disponvel em:
<http://www.fase.rs.gov.br> Acesso em: 12 mai. 2002.
GUIMARES, A. M. Vigilncia, punio e degradao escolar. So Paulo: Papirus, 1988.
HUTZ, Cludio Simon. Situaes de risco e vulnerabilidade na infncia e na adolescncia aspectos tericos e estratgias de interveno. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2002.
JACQUES, M. G. C. Trabalho, educao e construo da identidade. Tese de doutorado no publicada. Curso de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre RS, 1993.
LEWIS, Melvis; WOLKMAR, Fred. Aspectos clnicos do desenvolvimento na infncia e adolescncia. 3 ed. Porto Alegre: Artes Medicas, 1993.
MARQUES, Jos Frederico. Tratado de direito penal. v. III. Campinas: Millennium, 1999.
89
NOGUEIRA, Paulo Lcio. Estatuto da Criana e do Adolescente Comentado: Lei n 8069, de 13 de julho de 1990. 4 ed. So Paulo: Saraiva, 1998.
OLIVEIRA, Carmem Silveira. Sobrevivendo no inferno: a adolescncia juvenil na contemporaneidade. So Paulo: Saraiva, 1999.
OLIVEN, Ruben George. Violncia e cultura no Brasil. 4 ed. Petrpolis: Vozes, 1989.
PAULA, Paulo Afonso Garrido. Menores, direito e justia: apontamentos para um novo direito das crianas e adolescentes. Revista dos Tribunais: So Paulo, 1989.
SOUZA,
Elaine
Castelo do
Branco.
liberdade
assistida em:
como
alternativa
ressociabilizao
adolescente.
Disponvel
<http://www.ambito-
juridico.com.br/aj/eca0006.htm> Acesso em: 30 mai. 2002.
SOUZA, Moacyr Benedicto de. Mentira e simulao em psicologia judiciria penal. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1988.
SPERANA, Alceu. Cascavel Livro de ouro 50 anos de histria. Cascavel: Secretaria de Educao, Comunicao Social e Cultura, 2002.
SPINK, Mary Jane. Prticas discursivas e produes de sentido: a perspectiva da psicologia social. So Paulo: Cortez, 1999.
VOLPI, Mrio. O adolescente e o ato infracional. 3 ed. So Paulo: Cortez, 1999.
90
ANEXOS

Liberdade Assistida. Um Estudo Sobre A Produção de Sentidos

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Liberdade Assistida. Um Estudo Sobre A Produção de Sentidos

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

UNIVERSIDADE PARANAENSE CURSO DE PSICOLOGIA CAMPUS SEDE CASCAVEL

LIBERDADE ASSISTIDA: UM ESTUDO SOBRE A PRODUO DE SENTIDOS

Orientadora: Prof Ms Marivania Cristina Bocca

CASCAVEL, OUTUBRO DE 2003

LIBERDADE ASSISTIDA: UM ESTUDO SOBRE A PRODUO DE SENTIDOS

CASCAVEL, OUTUBRO DE 2003

LIBERDADE ASSISTIDA: UM ESTUDO SOBRE A PRODUO DE SENTIDOS

Paulo Lcio Nogueira, 1977.

1 INTRODUO............................................................................................................ 1.1 A Adolescncia..........................................................................................................

3.1 Objetivo Geral

3.2 Objetivos especficos

b) estudar os sentidos produzidos a partir do olhar social em relao aos adolescentes;

3.3 Contexto da Pesquisa

Termo utilizado para definir uma Entrevista inicial.

Procurando definir o que significa o ato infracional, destacamos algumas citaes.

Segundo definio de Oliveira:

Assim, os atos de infrao revelam a problemtica envolvida em uma sociedade.

Segundo o Senador Jos Lindoso:

Sobre a adequao da medida scio-educativa a cada delito, Gemelli afirma:

5.1 Medidas Scio-Educativas

Sobre a poltica de atendimento, o Estatuto da Criana e do Adolescente, disciplina:

5.1.2 Obrigao de Reparar o Dano

5.1.3 Prestao de Servios Comunidade

O Estatuto da Criana e do Adolescente define a prestao de servios comunidade:

5.1.4 Regime de Semi-liberdade

No tem prazo determinado, aplicando-se as disposies relativas internao.

No entanto, para cumprimento da medida so obrigatrias a escolarizao e a profissionalizao.

O fato que no h privao de liberdade feliz.

5.1.6 Liberdade Assistida

6.2 Olhar social

6.6 Ato Infracional

6.8 Medidas Scio-Educativas

Novo pensamento cultural; como um novo clima.

ABERASTURY, Arminda. Adolescncia normal: um enfoque psicanaltico. 1981.

CASTRO, J. F. Violncia e psicanlise. Rio de Janeiro: Graal, 1986.

__________, Erving. Manicmios, prises e conventos. 7 ed. So Paulo: Perspectiva, 2001.

<http://www.fase.rs.gov.br> Acesso em: 12 mai. 2002.

GUIMARES, A. M. Vigilncia, punio e degradao escolar. So Paulo: Papirus, 1988.

juridico.com.br/aj/eca0006.htm> Acesso em: 30 mai. 2002.

VOLPI, Mrio. O adolescente e o ato infracional. 3 ed. So Paulo: Cortez, 1999.

Potrebbero piacerti anche