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Mural de la iglesia de San Juan Bautista en el río Jordán que muestra el nacimiento de Jesucrist
CORREO
Vol. IX, número 86, 1º de junio de 2011 Centro de Estudios sobre la Diversidad Cultural
Correo de las Culturas del Mundo
Director
Leonel Durán Solís
Editor en jefe
Mariano Flores Castro
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Exilios
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“Este es un mensaje, un logro de lo que el arte puede hacer por nuestra
causa. Cuando estaba en Cuba me volví paisajista y empecé a pintar horizontes
del Caribe. Sin embargo, un día un profesor me dijo que si era saharaui tenía
que hacer paisajes de mi país”, dice.
A su regreso a los campamentos siguió el consejo de su maestro. Aunque
extraña Cuba, piensa que su sitio en este momento es el Sahara Occidental y su
trabajo luchar desde el arte para liberar los Territorios Ocupados por Marruecos
desde 1991.
—La cultura ha ser el camino que nosotros debemos seguir para resistir.
Debemos promover el arte con un mensaje claro que preserve nuestra historia.
Toda la familia de Saleh vive en la zona ocupada. Hace dos años fue incluido en
el Programa de Construcción de Confianza de la Misión de las Naciones Unidas
para el Referéndum del Sahara Occidental (Minurso), que se encarga de llevar
a los habitantes de la RASD a visitar a sus familiares en los territorios ocupados
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por Marruecos y viceversa. Sobre la experiencia comenta: “Esa gente la
está pasando muy mal, no tiene trabajo, no tiene qué comer, es reprimida
todo el tiempo”.
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Historia de la RASD
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Ciencia
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El belga Peter Van Roy es uno de los principales estudiosos de este abundante
nuevo material, que ya ha sido objeto de una publicación en Nature y cuyo valor
ha aumentado mucho en los últimos años. Van Roy explicó a este periódico cómo
va la investigación durante su participación en el Simposio Internacional sobre
el Ordovícico (el periodo entre los 500 y los 435 millones de años en la historia
de la Tierra) que se celebró la pasada semana en Alcalá de Henares (Madrid),
organizado por el CSIC y el IGME. Un congreso de éxito al que asistieron 120
especialistas de 24 países, que pudieron participar en tres excursiones de campo
para ver algunos de los lugares de interés de esta época en la península
Ibérica, como explica el presidente de su comité organizador, el paleontólogo
Juan Carlos Gutiérrez Marco, que ha acompañado a Van Roy en alguno de
sus viajes a Marruecos.
“Hablamos de fósiles de hace entre 480 y 472 millones de años, o sea al
menos 30 millones de años posteriores a Burgess Shale”, dice Van Roy, de la
Universidad de Gante, que se inició en el tema al descubrir en una feria de
fósiles en Bélgica un ejemplar que le llamó la atención. La edad indica que las
comunidades del tipo de Burgess Shale no se restringieron, como se creía, a las
primeras etapas del Cámbrico para luego desaparecer súbitamente, sino que
pervivieron mucho más tiempo, convivieron con la fauna posterior y eran “el
tipo de fauna normal de las profundidades marinas en todo el planeta”, indica
el investigador. Entonces Marruecos era un océano y estaba sobre el polo Sur.
El que primero se dio cuenta, alrededor de 2002, de la singularidad de los
extraños restos hallados fue el marroquí Mohammed Ben Moula, que colecciona
fósiles en esa área, parte de los cuales vende como negocio a otros coleccionistas.
Van Roy insiste en destacar la importancia de este experto autodidacta, sin
educación formal, que hace años que guarda para los investigadores los mejores
ejemplares que encuentra y les guía en sus expediciones, aunque no pueda
firmar los artículos científicos.
Los ejemplares se exportan legalmente y se coleccionan en el museo
Peabody de la Universidad de Yale, con el que trabaja Van Roy (además de
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con investigadores de la Universidad de Marraquech), aunque Marruecos tiene
planes para mostrar parte de su gran patrimonio paleontológico. Mientras
tanto, los ejemplares que se venden en el extranjero valen cada vez más. Los
coleccionistas se los rifan.
Y eso que hace sólo dos años (cuando se hallaron los mejores ejemplares)
que los investigadores llegaron a la conclusión de que estaban ante un nuevo
Burgess Shale, un “yacimiento de ensueño”, según Van Roy, en el que ya se han
identificado “100 taxones [grupos de organismos emparentados] diferentes,
excepcionalmente bien conservados, y siguen saliendo”.
“Los afloramientos de la época ocupan una extensión enorme y los sedimentos
con abundancia de fósiles pueden llegar a los dos metros de espesor”, explica el
investigador belga, quien considera que le puede dedicar toda su vida, aunque,
reconoce, “me gustaría hacer otras cosas”.
Fezouata no es el único yacimiento que explora Van Roy en Marruecos. Cerca
de Erfoud está el de Tafilalt, igualmente abundante, con fauna del tipo Ediacara
(anterior al Cámbrico, de hace 570 millones de años). Estos son los fósiles que
constituyen toda una industria en Marruecos, ya que se procesan para venderlos
como mesas o incluso lavabos. Pero también otros se extraen con infinito
cuidado artesanal o se entregan a los investigadores para su estudio. Son restos
de animales –algunos de cuerpo blando, otros no-– que vivían en un ambiente
marino de aguas someras.
La investigación de los restos de cuerpo blando arroja más luz sobre la evolución
de la vida en la Tierra. Derek Briggs, de la Universidad de Yale, se plantea ahora,
por ejemplo, si los dos eventos de diversificación más importantes, la explosión
del Cámbrico y la subsiguiente Gran Biodiversificación del Ordovícico pudieran
ser en realidad uno solo continuado. Sin embargo, visto en perspectiva, resulta
que la biodiversidad en aquella época no era tan rica como lo fue después y lo
es actualmente.
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G rabado con escritura cuneiforme sobre terracota en 539 a.C., el Cilindro de Ciro es una de las piezas más
importantes de Babilonia, al ser considerada la primera declaración de derechos humanos en la historia;
una reproducción fiel al original, elaborada por el Museo Nacional de Irán, fue donada por la Embajada de la
República Islámica de Irán en México, al Museo Nacional de las Culturas (MNC).
La pieza forma ya parte del acervo de este museo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-
Conaculta), y será exhibida como uno de los objetos más significativos de lo que será la nueva sala de Medio
Oriente Antiguo, actualmente en proceso de montaje para ser abierta al público próximamente, como parte del
proyecto de reestructuración que se realiza en el MNC.
La pieza original es considerada un documento antiguo. Fue elaborada en terracota en forma cilíndrica,
típica de las inscripciones reales; el cuerpo completo está grabado con escritura cuneiforme.
Mahdi Karim, consejero cultural de la Embajada de la República Islámica de Irán, hizo la entrega oficial de
la réplica en resina del Cilindro de Ciro —cuyo original se exhibe en el Museo Británico desde finales del siglo
XIX—, al director del Museo Nacional de las Culturas, Leonel Durán, quien a nombre del INAH expresó su
agradecimiento “por el gesto del Museo Nacional de Irán de compartir este objeto con el pueblo mexicano, que
lo recibe con beneplácito y amistad”.
El antropólogo Durán recordó que una reproducción de la pieza babilónica fue exhibida en 2007 en
la exposición Persia. Fragmentos del paraíso, en el Museo Nacional de Antropología, lo que permitió el
acercamiento a esta milenaria cultura, hoy conocida como Irán.
Por su parte, la curadora de la Sala de Medio Oriente Antiguo, donde se exhibirá el Cilindro de Ciro,
Alejandra Gómez Colorado, expresó que se trata de una pieza emblemática del imperio Aqueménida (500-331
a.C.), en cuya época el pueblo persa logró su máxima expansión, con Ciro como su rey, quien mandó hacer
esta inscripción cuneiforme, en la que autorizaba a los pueblos deportados por los asirios de Babilonia, a que
regresaran a sus lugares de origen.
“Por lo mismo ha sido interpretado como el primer tratado de los derechos humanos, porque es un edicto
real donde se autorizan los derechos mencionados; la pieza se empezó a hacer famosa en la Biblia porque los
judíos agradecen al rey persa su regreso a Jerusalén”, comentó la antropóloga social del INAH, al adelantar que
el cilindro se exhibirá al final del recorrido museográfico de dicha sala, espacio que estará dedicado al imperio
Aqueménida.
Cabe mencionar que la pieza original fue encontrada en Babilonia en 1879 por una misión arqueológica
inglesa, motivo por el cual el Cilindro se exhibe en el Museo Británico.
Al respecto Alejandra Gómez comentó que durante cuatro meses (finales de 2010 y principios de 2011),
el cilindro original fue exhibido en el Museo Nacional de Irán, y con ese motivo se mandaron a realizar varias
réplicas, una de las cuales es donada al Museo Nacional de las Culturas.
“Lo que hace importante a esta reproducción, es que permite ver las pequeñas cuñas de la escritura”;
explicó la curadora, luego de abundar que estos antiguos edictos se elaboraban con cuñas cuando la arcilla
estaba todavía fresca, de tal manera que cuando se secaba y el material se endurecía, la escritura quedaba
grabada, de ahí el término de cuneiforme.
Gómez Colorado comentó que en lo que respecta a la forma cilíndrica de la pieza, “durante toda la evolución
escrita del cuneiforme, sólo se han encontrado cilindros para el caso de edictos reales, en tanto que otro tipo de
documentos, como los de carácter administrativo, escolar y literario, fueron plasmados en tablillas. Así fue en
Mesopotamia, desde Sumeria, Asiria, Babilonia, y los persas lo retomaron porque incorporaron Mesopotamia a
su imperio cuando se empezaron a expandir”.
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Reconocimiento
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El galardonado miembro de la Academia Mexicana de de equidad y de igualdad… (porque el) Estado
Ciencias (AMC), dijo que los mexicanos deben estar para construirse creó políticas y una de ellas era la
conscientes de la necesidad de hacer verdaderas homogeneización y homogenizar a la sociedad es una
reformas políticas en el tema referente a grupos tarea medio pretenciosa”.
indígenas: “es como una nueva Constitución, porque Comentó que lo que ha hecho durante su carrera
los parchecitos no trabajan”. profesional, gracias a las enseñanzas de sus maestros,
El ex director del Instituto Nacional Indigenista (INI), ha sido luchar a favor de los pueblos indígenas, para
actualmente Comisión Nacional para el Desarrollo de que las religiones indígenas de los pueblos originarios
los Pueblos Indígenas (CDI), señaló que el Proyecto de México sean reconocidas como tales, una tarea
Nacional está estancado, que al no existir un plan, “se que reconoce no ha sido fácil.
están inventando proyectitos; unos quieren regresar a Nahmad Sitton -quien trabajó con Julio de la
la Colonia, otros al siglo XIX, otros más quieren que la Fuente, estudiante de Bronislaw Malinowski- Guillermo
Unión Soviética se instaure en México y otros que sea Bonfil Batalla, Arturo Warman, Ted Downing y otros
Cuba. Entonces hay que definir el proyecto y dentro colegas, es el tercer mexicano en recibir el Premio
de él necesitamos definir lo propio a los pueblos Malinowski, creado en 1973, año en que el mexicano
originales –indígenas-”. Gonzalo Aguirre Beltrán fue distinguido con el mismo
También expresó que los tomadores de decisiones galardón, seguido de Juan Comas en 1978, el segundo
deben apoyarse en instituciones como la Academia mexicano en obtener este prestigiado reconocimiento.
Mexicana de Ciencias. “Debemos juntarnos de manera Malinowski fue uno de los grandes impulsores de
multidisciplinaria para proponer soluciones, buscar la antropología aplicada y al mismo tiempo uno de
la aplicación del conocimiento, no sólo buscar lo los científicos sociales del siglo XX que trabajó en
abstracto porque entre la teoría y la práctica debe distintas regiones del mundo. “En México lo hizo al
haber un plan… –hay muchos señores que quieren ser lado de mi maestro Julio de la Fuente, él me orientó
diputados o presidentes y luego no saben para qué”. y distinguió con su amistad para luchar desde el
“No importa el color de la piel, del cabello o la campo de la antropología a favor de los pueblos
estatura, todos pertenecemos al Homo sapiens, y originarios de México y de América Latina”, manifestó.
como tales pertenecemos a la sociedad humana y El Dr. Nahmad Sitton indicó que la antropología es la
todos tenemos derechos que deben ser reconocidos mejor vía para alcanzar tanto el reconocimiento de
mundialmente”, argumentó el científico social. las diferencias culturales como la paz, para todos los
Salomón Nahmad Sitton, investigador del Centro de pueblos del mundo.
Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología La Academia Mexicana de Ciencias felicita al Dr.
Social (CIESAS) en Oaxaca, aseguró que no existe Nahmad Sitton por su trayectoria y por la recepción de
una adaptación entre las reformas políticas nacionales este reconocimiento. A ese gesto se suma el Centro
y las locales para satisfacer las necesidades de los de Estudios sobre la Diversidad Cultural (CEDICULT)
grupos indígenas por el colonialismo. “En realidad del Museo Nacional de las Culturas (INAH).
hay que construir una sociedad diversa en términos
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Tecnología
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Exposición
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aspecto similar al óleo– o en témpera –mezclados con clara de huevo o goma
arábiga que otorga un resultado parecido a la acuarela–, fueron realizados
en los siglos I al IV después de Cristo y han aparecido en todo Egipto,
aunque las mayores concentraciones de hallazgos proceden de la zona fértil
del Fayum, y especialmente de er-Rubayat (la antigua Filadelfia) y Hawara
(Arsinoe, la capital provincial) –estos últimos son de mucha mayor calidad
pictórica. Están pintados en su mayoría sobre delgadas planchas de madera
(también a veces en sudarios) que se colocaban sobre la momia a la altura
del rostro, confiriéndole identidad individual. Representan en general a gente
acomodada, de la élite provincial romana, aunque los nombres –algunas
momias lo llevan inscrito, incluso su profesión: “Hermione gramatiké”,
institutriz; desconcertantemente briosa es la anotación que acompaña a
otra: “Makros Antinos empsuchi”, ¡ánimo!– muestran a menudo que son
de ascendencia griega. Los peinados, las joyas y otros elementos nos revelan
datos de los personajes: la época concreta, el rango (la estrella de siete brazos
de la diadema revela a un sacerdote de Serapis; el sagum, la capa militar, a
un oficial del ejército). La vida de los retratados, cruce de tres civilizaciones,
se debía parecer a la expresada en los papiros de Oxirrinco (véase La ciudad
del pez elefante, de Peter Parsons, Debate, 2009). La calidad artística es muy
variada: desde verdaderas obras de arte, dignas del pincel de los maestros de
la historia de la pintura (tondo de los dos hermanos de Antinoópolis, la joven
de los labios dorados, la niña de Demos, la joven del Louvre), a producciones
muy sencillas, de un naif entrañable. Todas, sin embargo, con el común
denominador de una pose bastante estándar, frontales, observándonos con
grandes ojos –pavesianos: “Vendrá la muerte y tendrá tus ojos”, nunca mejor
dicho– y una expresión seria, de ensombrecida distancia, tristeza incluso, en
la que es imposible no proyectar (vista la procedencia) fúnebres meditaciones
existenciales y el rimbaudiano “quoi?, l‘eternité”.
Está claro, vista la variedad, la definición expresiva y el hecho de que
los análisis anatómicos y algunas reconstrucciones faciales modernas de las
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momias han arrojado indiscutibles parecidos con las pinturas, que se trata de
verdaderos retratos. Se discute si se pintaban con el modelo vivo o no. Si los
futuros muertos posaron, si lo hicieron conscientemente para ese fin (pero
¿y los niños?). Algunos retratos se utilizaron sin duda primero como cuadros
antes de insertarlos en la momia. Hay quien sostiene que lo que se colocaba
eran copias de pinturas domésticas hechas con anterioridad al sujeto.
Hasta 1887 eran casi desconocidos. Entonces, un coleccionista austriaco
poco escrupuloso, Theodor von Graf, que había adquirido varias docenas,
excavados en se ignora qué circunstancias, los presentó en Europa y América,
donde causaron asombro por su insólita mezcla de elementos egipcios,
griegos y romanos (hoy mismo no se sabe muy bien dónde colocarlos en los
museos). Al año siguiente, Flinders Petrie halló más en sus excavaciones de
Hawara. Aparecieron agrupadas en pozos en la arena, sin sarcófagos. El gran
egiptólogo creía que se exhibían durante años y eran objeto de culto de las
familias antes del entierro.
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Historia
T ras 48 años de secreto, los archivos coloniales escondidos que guardan relatos espantosos
sobre la brutalidad en manos de autoridades británicas durante la rebelión de Mau
Mau finalmente fueron revelados este mes [abril]. Según una nota escrita por un funcionario
británico del Ministerio de Relaciones Exteriores, 1,500 archivos del gobierno clasificados
como ‘sensibles’ fueron cargados en un avión apenas nueve días antes de que Kenia lograra su
independencia, divulgó el periódico The Times. Los archivos “podrían abochornar al gobierno de
Su Majestad, podrían avergonzar a los miembros de la policía, a las fuerzas militares, funcionarios
y otros,” dice la nota.
Y ahora el Ministerio de Relaciones Exteriores y del Commonwealth, con obstruccionismo
tenaz, proclama que no puede considerarse responsable de los acontecimientos ocurridos
durante una “edad diferente” [different age] de la era colonial. Pero adrede Gran Bretaña
mantuvo secretos los archivos en el pasado porque el gobierno británico estaba avergonzado
de las atrocidades perpetradas entonces bajo la administración colonial, al igual que lo está hoy
en día. Dados los espantosos relatos históricos, no es ninguna sorpresa que, para encubrir
los expedientes, el elegido fuera el Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido. “Fue
una guerra repugnante, brutal, en la
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que la arrogancia, el racismo y el puro
urante el gobierno colonial, los colonos y demencial derramamiento de sangre
europeos permitieron a unos 120,000 llevaron a los británicos a comportarse
kikuyus laborar en granjas europeas, pero sin de forma malvada. Muy malvada”, dijo
David Anderson, profesor de Historia
derechos sobre la tierra que antes era suya.
en la universidad de Oxford, quien
Entre 1936 y 1946 los colonos incrementaron originalmente se percató de que los
sus exigencias en términos de días de trabajo, archivos no aparecían ningúna parte y
y aumentaron las restricciones de acceso a la buscó entonces su recuperación.
tierra para los kikuyus. Aunque los británicos condujeron
actos de contrainsurgencia en otros
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lugares, el caso de Kenia destaca por su intensidad, con alrededor 100,000 personas detenidas
sin juicio legal y 1,090 colgados por supuestos ‘delitos terroristas’, dijo Anderson.
La recuperación de los documentos también fue impulsada después de que cuatro
keniatas supervivientes de los campos de concentración británicos demandaran al Ministerio
de Relaciones Exteriores y del Commonwealth el año pasado por la tortura recibida, incluso
castración, durante las tentativas del gobierno colonial de suprimir la rebelión Mau Mau en los
años 50. [Nota: Entre los torturados se cuenta el abuelo paterno de Barak Obama].
Ésta puede ser la razón principal por la que Gran Bretaña mantuvo ocultos los archivos.
El caso presentado por los cuatro sobrevivientes de Kenia no es una demanda colectiva y
no han presentado una demanda por daños y perjuicios.
No obstante, el Ministerio de Asuntos Exteriores británico puede temer que una
compensación simbólica para estas cuatro personas podría desatar una avalancha de
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reclamaciones por parte de cientos de ex veteranos de guerra de Mau Mau en Kenia que aún
siguen vivos. Lord Howell de Guildford, ministro de Estado en el Ministerio de Relaciones Exteriores,
dijo a la prensa británica que ese Ministerio a su cargo tiene 8,000 archivos de 37 administraciones
británica anteriores.
Fuente: www.africareview.com/Analysis/-/979190/1146582/-/k5cqikz/-/index.html
Traducción: Mariano Flores Castro
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Testimonio
“
Everywhere, there was torture,” he says, counting on his fingers the detention camps he
had endured: “Kia Riowa; Mageta island; Athi River; Mwea...” he says, before coming
to an abrupt halt. The next on the list is Hola, where he witnessed 11 detainees beaten to
death because they refused to dig their own graves. He too had refused and was left for dead,
“
En todas partes había torturas”, dice, contando con sus dedos los
tumbas. También él se había negado y fue dado por muerto, sólo para
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Dossier: etnografía visual
Yemen
DossierXXXI
Croacia Oaxaca, México
Pakistán Vietnam
*DossierXXXII
China
Mongolia
Grecia
Tíbet
*DossierXXXIV
Kenia Gitanas de la tribu banjara, India
DossierXXXV
Inglaterra
Serbia
Japón (boda)
*DossierXXXVI
Chacaspampa, Perú
Rusia imperial
DossierXXXVII
Irán (boda)
Nigeria (boda)
*
DossierXXXVIII
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