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LO STATO HEGELIANO

Triade: diritto statale interno, diritto statale esterno, storia del mondo

Tesi: Lo Stato è “una famiglia in grande”, ritorna l’unità del nucleo familiare dopo
la frammentazione della società civile
Non si accetta una concezione liberale dello stato: esso non deve tutelare gli
interessi dei singoli cittadini poiché è incarnazione del bene universale. Hegel
ammette la libertà positiva (intervento dello Stato con le leggi) non quella negativa
(non impedimento della libertà del singolo, in Kant)

Non si accetta una concezione democratica dello stato: esso non nasce dalla
volontà popolare ma preesiste al cittadino, il quale è tale solo perché vive in uno
stato.
Il popolo è moltitudine informe, lo stato è il tutto superiore alle parti
Lo Stato di Hegel è lo Spirito nel mondo, quindi è totalità superiore alla particolarità
E’ l’affermazione di Dio nel mondo, totalità etica consapevole di sé ( divinizzazione
dello stato). E’ volontà divina e solo in esso l’individuo acquista un’esistenza
razionale. Come sintesi dello Spirito oggettivo, incarna la moralità sociale(eticità) e il
bene comune.
Lo Stato di Hegel è uno stato di diritto, le legge è nello stato condizione ineludibile,
lo stato si basa sulle leggi. Non può pertanto essere dispotico, ma nessuna legge
preesiste allo stato né può andare oltre esso.

Non nasce da un contratto né da un diritto preesistente(contrattualismo e


giusnaturalismo) poiché nulla preesiste allo Stato.

La sua forma ottimale è la monarchia costituzionale in cui i poteri sono distinti ma


non separati:
Il potere legislativo(dei più, universale perché le leggi sono per tutti) è esercitato
soprattutto dalle due camere(alta e bassa), il potere governativo dai funzionari della
società civile( particolare perché traduce in atto l’universalità delle leggi in
riferimento ai casi particolari), il potere monarchico è individuale, del monarca che
unisce e approva le decisioni degli altri. Il vero potere è comunque quello del
governo(ministri e pubblici funzionari). Il potere giudiziario non appartiene allo
Stato ma alla società civile, dunque non viene considerato in questa sezione.
Democrazia, aristocrazia, monarchia sono dunque nello Stato riprese tutte in armonia.
Antitesi: Non esiste diritto superiore ed esterno allo stato, si nega pertanto un
diritto internazionale
La guerra preserva i popoli dalla fossilizzazione, è un vento dal valore morale che si
rende necessario per l’avvento dello spirito universale. Hegel nega il pacifismo e il
cosmopolitismo di Kant.
Sintesi: La storia del mondo è espressione dell’ASTUZIA DELLA RAGIONE. Gli
eroi cosmico storici portano inconsapevolmente avanti la libertà dello Spirito.
Quattro le grandi epoche dello Spirito nella storia:orientale, greca, romana, germanica

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