THE SQUIRE
Con lui c'era suo figlio, un giovane scudiero,
un amante e uno scapolo vigoroso, con le ciocche
arricciate, come se fossero state stirate
Aveva circa vent'anni, immagino.
Di statura era di media lunghezza, (5)
meravigliosamente attivo, sì, e grande di forza.
Aveva cavalcato qualche volta con la cavalleria
nelle Fiandre, nell'Artois e in Piccardia, e lo aveva
portato bene in quel piccolo spazio nella speranza
di ottenere così la grazia della sua dama. (10)
Era ricamato, come un letto di prato.
Tutto pieno di fiori freschissimi, bianchi e rossi.
Cantava, o flauto, tutto il giorno;
Era fresco come il mese di maggio.
Corto era il vestito, con maniche lunghe e larghe.
(15)
Ebbene, potrebbe sedersi a cavallo e cavalcare in
modo equo.
Poteva fare canzoni e parole indite,
Joust e anche ballare, oltre a disegnare e scrivere.
Così caldo che amava che, mentre la notte
raccontava la sua storia,
non dormiva più di quanto faccia un usignolo. (20)
Egli cortese, e umile, volenteroso e capace,
e scolpito davanti a suo padre a tavola.
White and red are a reference to Saint George’s cross, a red
cross on a white background that crusaders adopted on their
flags. Saint George was the warrior saint. If this squire is
“embroidered” “white and red” it means that he bears the
cross of Saint George on his uniform.
The narrator highlights non-military talents when he
describes the Squire. In juxtaposing the chivalric description
of the Knight with this description of his son, the narrator
suggests that the squire has few military attributes and is not
quite cut out for knighthood the way his father is. In this way
Chaucer reveals details about the characters without having
to directly state them. (descrizione)
YEOMAN
Un signore aveva lui, né più servi, no,
a quel tempo, perché scelse di viaggiare così;
Ed era vestito con un cappotto e un cappuccio
verde.
Un fascio di frecce di pavone luminose e acuminate
Sotto la sua cintura portava con cura (5)
(Potrebbe bene mantenere il suo placcaggio
yeomanly:
Le sue frecce non avevano piume trascinate basse),
E nella sua mano teneva un potente arco.
Lui aveva una testa tagliata e una faccia
abbronzata.
Di woodcraft conosceva tutti i modi utili. (10)
Sul suo braccio portava un braccialetto gaio,
e da un lato una spada e uno scudo, sì,
e dall'altro lato un pugnale luminoso,
ben inguainato e affilato come punta di lancia nella
luce;
Sul petto un Cristoforo di lucentezza
argentata. (15)
Portava un corno in falda tutta verde;
Un guardaboschi che era veramente, immagino.
The narrator uses this long catalogue of the Yeoman's
clothing and possessions to show that this servant has all the
traits of a good yeoman, and by extension that the Knight
keeps good company. (descrizione)
This is a medallion of St. Christopher, the patron saint of
travelers. According to legend, Christopher carried child
Christ across a river, thus earning his name, which literally
means "Christ carrier." Pilgrims and travelers often wore
medallions of St. Christopher to incur his blessing on their
journeys.
THE MONK
C'era un monaco, uno fatto per la maestria,
un battistrada, che amava la sua venerazione;
Un uomo virile, per essere un abate capace.
Aveva molti cavalli insanguinati nella stalla:
e quando cavalcava gli uomini potevano udire le sue
briglie (5)
Un tintinnio nel vento sibilante così chiaro,
sì, e forte come fa la campana della cappella dove questo
valoroso monaco era maestro della cellula.
La regola di Maurizio o di San Benedetto,
per ragione era antica e alquanto rigida, (10)
Questo detto monaco lasciava che tali cose vecchie andassero
lentamente al passo
e seguiva le maniere del nuovo mondo al loro posto.
Non gli importava di quel testo una gallina spennata di netto
che sostiene che i cacciatori non sono uomini santi
né che un monaco, quando è senza clausura
È come un pesce senz'acqua;
Vale a dire, un monaco uscito dal suo chiostro.
Ma questo stesso testo che riteneva non valeva un'ostrica;
E ho detto che la sua opinione era giusta.
Che cosa? Dovrebbe studiare come farebbe un pazzo (20)
Su un libro nella cella del chiostro? O ancora
andare a lavorare con le sue mani e fare l’occhiolino e sudare,
come dice Austin? come sarà servito il mondo?
Lascia che Austin gli abbia riservato il suo swink!
Perciò fu cavaliere giorno e notte; (25)
Levrieri che aveva, veloci come uccelli in volo.
Poiché l'equitazione e la caccia alla lepre
erano tutto il suo amore, a costo zero avrebbe risparmiato.
Ho visto che le sue maniche erano foderate intorno alla mano
Con una pelliccia grigia, la più bella del paese; (30)
Inoltre, per allacciarsi il cappuccio sotto il mento,
aveva di buon oro lavorato una curiosa spilla:
c'era un nodo d'amore nell'estremità più grande.
La sua testa era calva e splendeva come un vetro
e liscio come un unto era il suo viso. 
Non unto era il suo volto.
Grasso era questo signore, stava bene.
I suoi occhi sporgenti roteò, e caldi
brillavano, e rossi, come fuoco sotto una pentola;
I suoi stivali erano morbidi; il suo cavallo di grande
proprietà.
Ora certamente era un bel prelato: (40)
Non era pallido come un povero fantasma sciupato.
Un cigno grasso lo amava meglio di qualsiasi arrosto.
Il suo palafreno era marrone come una bacca.
In these first two lines, the narrator describes the Monk as
someone who is allowed to leave the monastery and loved to
hunt. These characterizations contradict the typical traits of a
monk. Instead, the narrator seems to present characteristics
that show church corruption. (corruzione)
THE FRIAR
C'era un frate , un sfrenato e un allegro,
un limitatore, un uomo molto degno.
In tutti gli Ordini quattro non c'è nessuno che possa
eguagliare la sua cordialità e il suo linguaggio leale.
Aveva combinato molti matrimoni (5)
di giovani donne, e questo a proprie spese.
Per suo ordine era un posto nobile.
Ben voluto da tutti e intimo era
con franklins ovunque nel suo paese,
e con le degne donne della città . (10)
Perché molto dolcemente udiva la confessione
E piacevole fu anche la sua assoluzione.
Era un uomo facile da fare penitenza
Sapendo che avrebbe dovuto guadagnare una buona miseria;
Per un frate mendicante, il denaro dato (15)
è segno che qualcuno è stato ben rattristato .
Perché se uno ha dato (ha osato vantarsi ), ha preso il
pentimento dell'uomo non male.
Per molti uomini c'è un cuore così duro che
non può piangere per quanto i dolori possano inasprirsi. (20)
Perciò, invece di piangere e di pregare, gli
uomini debbono dare dell'argento ai poveri liberi.
Il suo tippet era sempre pieno di coltelli
e spilli, da regalare a mogli giovani e simpatiche.
E certamente teneva una nota allegra : (25)
Ben sapeva cantare e suonare a memoria.
A balladry ha portato via il premio.
La sua gola era bianca come il giglio di maggio;
Eppure era forte come ogni campione .
Nelle città conosceva le osterie, tutte, (30)
E ogni oste e barista gaia conosceva anche
meglio di mendicanti e lebbrosi .
Perché a nessun uomo così solido come ha
concesso, per quanto poteva vedere,
di avere lebbrosi malati per conoscenti . (35)
This means that giving money is a sign that one has
confessed and purged one's soul of sin. However, in Catholic
Church doctrine, it is not confession and payment for
confession that relieves sin but honest repentance for that
sin. This corrupt member of the clergy highlights one of the
main themes in Chaucer's text of Church corruption.
Non c'è onesto vantaggio
nell'affrontare tali maledetti poveri;
È con i ricchi e con i grandi rifornitori di viveri.
E così, dovunque potesse sorgere profitto,
era cortese e umile agli occhi degli uomini. (40)
Non c'era nessun altro uomo così virtuoso.
Era il migliore mendicante della sua casa;
Essendogli coltivato un certo distretto,
nessuno dei suoi fratelli osò avvicinarsi al suo bordo;
Infatti, sebbene una vedova non avesse scarpe da
mostrare, (45)
tanto era piacevole il suo in principio,
che riceveva sempre un soldo prima di andarsene .
Viveva di raccolto, è evidente.
E poteva scatenarsi così come qualsiasi cucciolo.
Perché non era come un claustro, (50)
Con il piviale logoro come è il povero dotto,
ma era come un signore o come un papa.
Di doppio pelo era il suo semi-pivone,
che arrotondava come una campana, come puoi
immaginare. Sussurrò un po', per sfrenatezza,
( 55)
Per rendere il suo inglese morbido sulla sua lingua;
E nella sua arpa, dopo aver cantato,
i suoi due occhi brillavano nella sua testa come luminosi
come le stelle nella gelida notte.
Questo degno limitatore si chiamava Hubert .
In the Medieval context, a champion was someone who won
a trial by arms. In it, someone convicted of a particular crime
had to fight another man to the death in order to prove his
innocence. It was believed that God would be on the side of
the man who's cause was just. (duello)
The Friar is the only pilgrim besides the Wife of Bath who is
given a first name. Hubert was an unusual name in
Chaucer's time. 
THE CLERCK
Era con noi anche un impiegato di Oxford, che si era dedicato
alla conoscenza, molto tempo fa.
Come era magro il suo cavallo come è un rastrello ,
Né lui stesso troppo grasso, lo accetterò,
ma sembrava vuoto e se ne andò sobrio. (5)
Il suo soprabito era proprio logoro, poiché non gli
aveva ancora ottenuto alcun beneficio ecclesiastico,
né era così mondano da ottenere una carica .
Perché preferirebbe avere a capo del suo letto una
ventina di libri, tutti rilegati in nero e rosso, (10)
di Aristotele e della sua filosofia
che ricchi abiti, violino o allegro salterio.
Eppure, e per quanto fosse filosofo,
Non aveva che poco oro nel suo forziere;
Ma tutto ciò che potrebbe prendere in prestito da un amico
Su libri e apprendimento lo spenderebbe rapidamente, e poi
pregherebbe per le anime
Di coloro che gli davano i mezzi per le scuole.
Di studio ha preso la massima cura e attenzione.
Non una parola disse lui più del suo bisogno (20)
E ciò fu detto con la massima riverenza
e breve, rapido e pieno di alto buon senso.
Incinta di virtù morale era il suo discorso;
E volentieri imparerebbe e insegnerebbe volentieri.
To "gain office" meant to become employed, typically in a
church office. Here the narrator connects the Clerk's poverty
and hunger with the fact that he has been so busy studying
that he has not gotten a proper job.
THE FIVE GUILDSMEN
Un mercante e un falegname,
un arazzo, un tintore e un tessitore
erano con noi, vestiti con una livrea simile ,
tutti in una sobria, grande confraternita.
La loro attrezzatura era nuova e ben adornata lo era; (5)
Le loro armi non erano a buon mercato ornate di bronzo,
ma tutte d'argento; castamente fatte e bene anche
le loro cinture e le loro borse, dico.
Ciascuno di loro sembrava un vero borghese
a sedere nella sala delle corporazioni su un'alta pedana. (10)
E ciascuno di loro, per saggezza che poteva abbracciare,
era degno di essere un consigliere comunale;
Per beni mobili ne avrebbero abbastanza, e anche di affitto;
Al che le loro buone mogli diedero un libero assenso,
oppure di certo erano da biasimare. (15)
È bello sentire “Signora” prima del proprio nome,
E andare in chiesa quando tutto il mondo può vedere ,
avendo il proprio mantello portato regalmente.
A Guild was a group of people that practiced a similar trade
who banded together in order to regulate their products and
protect their members from exploitative feudal lords (similar
to a modern-day union). These men were probably part of a
craft guild since a "haberdasher" is a hat maker, an "arras-
maker" made tapestries, a "dyer" dyed fabrics, and a
"weaver" weaved cloth.
Going to church for the "world to see" rather than for one's
faith in God suggests that these men are too concerned with
appearances. This suggests that the narrator's description of
these guild members has been slightly satirical.
THE COOK
Avevano con loro un cuoco, solo per i nones,
per bollire i polli con le ossa di midollo,
e insaporire aspramente e con galingale.
Potrebbe raccontare una bozza di London ale.
E poteva arrostire e ribollire e arrostire e friggere, (5)
E fare una buona zuppa densa, e cuocere una torta.
Ma molto male, mi parve,
che sulla tibia avesse una piaga mortale ;
Per il dolce blanc-mange, ce l'ha fatta con il meglio.
In the 14th century, when The Canterbury Tales is set,
England suffered from the Black Death, also known as the
bubonic plague, which claimed an estimated 200 million
lives. The Cook's leg sore would've been indication enough
that he was dying and would likely have infected some if not
all of the other pilgrims on this journey before it ended.
THE SALIOR
C'era un marinaio, che viveva lontano a ovest;
Per quel che ne so, era della città di Dartmouth.
Tristemente cavalcava un hackney, in un abito,
di spessa stoffa ruvida che cadeva fino al ginocchio.
Aveva un pugnale appeso a una corda (5)
intorno al collo, sotto il braccio e giù.
Il caldo estivo gli aveva bruciato il viso;
E certamente era un bravo ragazzo.
Ha bevuto molte bozze di vino, io ritengo,
Di Bordeaux millesimato , mentre il mercante dormiva. (10)
La buona coscienza era una cosa che non ha mai conservato.
Se quello ha combattuto e ha preso il sopravvento,
con l'acqua li ha rimandati a casa in ogni paese .
Ma quanto all'artigianato, per ben fare i conti con le maree,
Le sue correnti e le pericolose rive, (15)
I suoi porti, e la sua luna, il suo pilotaggio,
Non ce n'era nessuno da Hull alla lontana Cartagine.
Robusto e saggio in tutte le cose intraprese,
da molte tempeste la sua barba era stata scossa.
Conosceva bene tutti i paradisi, com'erano, (20)
da Gottland al capo di Finisterre,
e ogni torrente in Bretagna e in Spagna;
La sua nave era stata battezzata Madeleine.
THE PHYSICIAN
Con noi c'era un dottore in fisica;
In tutto questo mondo non c'era nessuno come lui da
scegliere
per parlare di medicina e chirurgia;
Perché era radicato nell'astronomia.
Ha vegliato su tutti i suoi pazienti (5)
Per ore della sua magia naturale.
Conosceva la causa di ogni malattia,
se fosse di caldo o di freddo, di umido o di secco,
e dove fosse generata, e di quale umore;
Era un ottimo praticante. (10)
Conosciuta la causa, fino alla radice più profonda,
Anon diede al malato il suo stivale.
Era pronto, con i suoi farmacisti,
a mandargli droghe e tutti gli elettuari;
Con l'aiuto reciproco avevano sempre vinto molto oro (15)
La loro amicizia era una cosa non nuova.
Nella dieta era misurato come poteva essere,
compreso il superfluo,
ma nutriente e facile da digerire.
Raramente ascolta ciò che la Scrittura potrebbe
suggerire. (20)
In blu e scarlatto andò vestito, con,
foderato di taffettà e di mandala;
Eppure era proprio attento alle spese;
Ha conservato l'oro guadagnato dalla pestilenza.
Perché l'oro in fisica è un bel cordiale, (25)
E perciò amava l'oro più di ogni cosa.
"Pestilence" here refers to the black death that swept Europe
in the 14th century and wiped out 30 to 60 percent of
Europe's population. People began to accuse physicians of
being corrupt during this time period as the remedies they
prescribed for the deadly disease repeatedly failed.
This is an ironic reference to the medieval treatment aurum
potabile, which was a liquid medicine made of gold. This
remedy was believed to be the best treatment for disease.
Here, the narrator uses this reference to gold treatment to
suggest that the use of gold is an essential part of being a
physician, which suggests that physicians are corrupt.
THE PARSON
C'era anche un brav'uomo di religione,
un parroco di campagna , povero, te lo garantisco;
Ma ricco era in santo pensiero e lavoro.
Era anche un uomo dotto, un impiegato,
che lo stesso vangelo di Cristo cercò veramente di
predicare; (5)
Insegnerebbe devotamente ai suoi parrocchiani.
Benigno era e meravigliosamente diligente.
Paziente in tempi avversi e ben contento,
come fu spesso dimostrato; sempre lieto,
aveva ragione di ripugnare a maledire per ottenere una
decima, (10)
ma piuttosto darebbe, in caso di dubbio,
a quei poveri parrocchiani in giro,
parte del suo reddito, anche dei suoi beni.
Con poco, ha colorato tutti i suoi stati d'animo.
Ampia era la sua parrocchia, case disgregate, (15)
Ma non mancò mai, per pioggia o tuoni,
Nella malattia, o nel peccato, o in qualsiasi condizione,
Visitare il più lontano, piccolo e grande,
Andando a piedi, e nel suo consegnare un bastoncino.
Questo bell'esempio diede al suo gregge, (20)
che prima operò e poi insegnò;
Dal vangelo allora prese quel testo, e vi aggiunse questa
figura
Che, se l'oro arrugginisce, che cosa farà il povero ferro?
Perché se è immondo il sacerdote, nel quale confidiamo, (25)
Che meraviglia se un laico cede alla concupiscenza?
la vergogna è, se il prete pensa per mantenere,
un pastore di merda, che pasce pecore pulite.
Bene dovrebbe un buon esempio dare un sacerdote,
per la sua stessa purezza, come dovrebbe vivere il suo
gregge. (30)
Non lasciò mai il suo beneficio a pagamento,
lasciando il suo gregge a dimenarsi nel pantano,
e corse a Londra, fino al vecchio San Paolo
per procurarsi una cappella per le anime,
ma rimase a casa e tenne così bene l'ovile ( 35)
Quel mai lupo potrebbe far fallire i suoi piani;
Era un pastore e non un mercenario.
E quantunque santo e virtuoso,
con i peccatori non fu impetuoso,
né altero nel parlare, né troppo divino, (40)
ma prudente e benigno in ogni insegnamento.
Condurre la gente in Paradiso, ma con lo stress
Di buon esempio era la sua attività.
Ma se qualche peccaminoso si mostrava ostinato,
chi fosse, di alto o di basso rango, (45)
lo rimproverava, e aspramente, come so.
Non c'è da nessuna parte un prete migliore , credo.
Non aveva sete di fasto o di riverenza,
Né si fece una coscienza speciale e speziata,
ma insegnò la stessa sapienza di Cristo e i dodici suoi
apostoli ma prima la seguì lui stesso.
Unlike most of the other characters mentioned in the
Prologue, the Parson does not seem to care about wealth or
appearances. Notice also that the narrator has started with a
description of his actions rather than his attire.
THE PLOWMAN
Con lui c'era un contadino , era suo fratello
che molti carichi di sterco, e molti altri
avevano disperso, per buon vero lavoratore, lui, critique that the upper classes are more corrupt and
vivendo in pace e perfetta carità. hypocritical while the poor workers are more genuine.
Amava di più Dio, e questo con tutto il suo cuore (5)
In ogni momento, sebbene giocasse o praticasse la sua arte
E poi, il suo prossimo, anche come se stesso.
Trebbierebbe e scaverebbe, senza mai pensare a pelf,
Per l'amor di Cristo, per ogni povero wight
Tutti gratuitamente, se fosse nelle sue forze.
Ha pagato le tasse, completamente, equamente, bene,
sia con la sua stessa fatica che con cose che avrebbe venduto.
In un tabarro cavalcava una cavalla.

characters who are lower in the social order are described THE MILLER
with less sarcasm and irony. This could suggest a social Il mugnaio era un tozzo churl, sia noto, robusto
e grosso di muscoli e grosso di ossa;
Il che è stato ben dimostrato, perché quando è andato
zoppicando
a lottare, non ha mai fallito quello dell'ariete.
Era un tipo robusto, di corporatura robusta; (5)
Se volesse, solleverebbe una porta dai cardini,
o la sfonda, correndo, con la testa.
La sua barba, come una scrofa o volpe, era rossa,
e larga era come se fosse una vanga.
Sulla cappetta del naso aveva (10)
una verruca, e su di essa c'era un ciuffo di peli,
rossi come le setole nelle orecchie di una scrofa;
Le sue narici erano nere e molto larghe.
Una spada e uno scudo lo portavano al fianco.
La sua bocca era come la porta di una fornace per
dimensioni.(15)
Era un giullare e sapeva poetizzare,
ma soprattutto tutto del peccato e delle ribaldi.
Poteva rubare il grano e pagare tre volte il suo compenso;
Eppure aveva un pollice d'oro , per favore.
Indossava un camice bianco e un cappuccio blu , questo
ragazzo. (20)
Sapeva suonare bene una cornamusa, si sappia,
e con quella stessa ci portò fuori città.
is a reference to the proverb "an honest miller hath a golden
thumb" which means that honest millers are extremely rare.
While the Miller described here is said to "have a golden
thumb" his propensity to steal indicates that he is not the rare
honest miller. Instead, it probably refers to the method by
which he triples his grain profits, by using his "golden thumb"
to weigh down the scale that measures the weight of grain.
In the 1300s peasants and members of the working class
wore blue hoods because blue dye was cheaper and more
easily accessible.
THE MANICIPLE
C'era un capo di una locanda di corte,
al quale tutti i compratori potevano benissimo ricorrere
per imparare l'arte di comprare cibo e bevande;
Perché, che pagasse in contanti o meno, penso
che conoscesse così tanto i mercati, quando comprare, (5)
non si è mai ritrovato a secco.
Ora, non è da Dio una grazia piena e giusta
che un uomo così volgare abbia l'arguzia per seguire
la saggezza di una folla di uomini dotti?
Di maestri ebbe più di tre volte dieci, (10)
che erano in legge esperti e curiosi;
Di che ce n'erano una dozzina in quella casa
degni di essere amministratori sia della rendita che della
terra di qualsiasi signore in Inghilterra che sarebbe rimasto
in piedi
Per conto suo e vivere in modo buono, (15)
In onore, senza debiti (a parte il suo capo erano di legno),
o vivere frugalmente come potrebbe desiderare;
Questi uomini avrebbero potuto aiutare una contea
in ogni caso che mai potesse accadere;
Eppure questo maestro li superava tutti. (20)
A Manciple is an officer or public servant who is in charge of
buying food and provisions for a monastery.
In Chaucer's time "vulgar" referred to the common man,
someone who spoke the vernacular. The term did not yet
carry the negative connotation that we now associate with it.
Here he is simply showing that this common man is so clever
that he can keep up with the wisdom of a crowd of learned
men.
THE REEVE
Il Reeve era un uomo snello e collerico ,
che si radeva la barba il più vicino possibile a un rasoio.
I suoi capelli erano tagliati anche con le orecchie;
La sua parte superiore era tonsurata come quella di un
pulpito.
Lunghe erano le sue gambe, ed erano molto magre, (5)
E come un bastone, senza vitello da vedere.
Bene, potrebbe gestire il granaio e il bidone,
nessun revisore potrebbe mai vincere su di lui.
Poteva predire, con la siccità e con la pioggia,
la resa del suo seme e del suo grano. (10)
Le pecore del suo signore, i suoi buoi e la sua latteria, i
suoi porci e cavalli, tutte le sue provviste, il suo pollame,
erano interamente sotto la direzione di questo maggiordomo;
E, d'accordo, aveva fatto i conti
Poiché il suo giovane signore aveva vent'anni; (15)
Eppure nessuno lo trovò mai in mora.
Non c'era agente, cerva, o gregge che avrebbe imbrogliato
Ma conosceva bene la sua astuzia e inganno;
Avevano paura di lui fin dalla morte.
Il suo cottage era buono, in una brughiera; (20)
Da verdi alberi ombreggiati da questa dimora.
Molto meglio di quanto il suo signore potesse acquistare.
Ricchissimo era nel suo diritto privato,
vedendo che aveva soddisfatto il suo signore, di giorno o di
notte,
dandogli, o prestandogli, dei suoi beni, (25)
E così fu ringraziato, ma tuttavia ottenne cappotti e cappucci
In gioventù aveva imparato un buon mestiere, ed era stato
un falegname, per quanto si potesse vedere.
Questo maggiordomo sedeva su un cavallo che sapeva bene al
trotto,
ed era tutto grigio screziato, e si chiamava scozzese. (30)
Sfoggiava una lunga sopravveste azzurra,
e portava al fianco una lama arrugginita.
Di Norfolk era questo Reeve di cui io dico,
Da vicino a una città che gli uomini chiamano Badeswell.
Infagottato era come un frate dal mento alla groppa, (35)
E sempre cavalcava dietro la nostra truppa.
A reeve was generally a royal official that supervised towns
or districts.
"Coats" here refers to a coat of arms that marked certain
families as nobility. The color of "hood" one was allowed to
wear also marked their place in society. 
THE SUMMONER
Un evocatore era con noi in quel luogo,
che aveva una faccia rosso fuoco, cherubino ,
per eczema che aveva; i suoi occhi erano stretti.
Quanto era caldo, e lascivo come un passero;
Con le sopracciglia nere e squamose e la barba magra, (5)
aveva un viso che i bambini temevano.
Non c'era mercurio, zolfo o litargio,
nessun borace, ceruse, tartaro potevano scaricare,
né unguento che potesse purificare abbastanza, o mordere,
per liberarlo dalle sue piaghe e brufoli bianchi, (10)
né dei capi che riposavano sulle sue guance .
Amava bene aglio, cipolle, aye e porri,
E beveva vino forte rosso come il sangue.
Allora avrebbe parlato e gridato come farebbe un pazzo.
E quando aveva versato dentro un affare di vino, (15)
Allora non avrebbe pronunciato nessuna parola tranne
il latino.
Aveva imparato alcune frasi, diciamo due o tre,
che aveva ricavato da qualche decreto;
Cherubs are winged beings like angels common in Christian
art and iconography.
Non c'era da stupirsi, perché l'aveva sentito tutto il giorno;
E tu sai bene che anche una ghiandaia (20)
può gridare "Wat" così come può il papa.
Ma quando, per altro, annaspavi dentro di lui,
'Era scoperto che aveva speso tutta la sua filosofia;
Solo " Questio quid iuris " avrebbe pianto.
Era un nobile mascalzone e gentile; (25)
Sarebbe difficile trovare un compagno migliore.
Perché, soffrirebbe, per un litro di vino,
Un brav'uomo che abbia la sua concubina
A dodici mesi, e lo scusi in pieno
(tra noi, però, potrebbe spennare un gabbiano). 
In the 1300s, the Catholic Church would hire a summoner to
call sinners before an ecclesiastic court. These spiritual
crimes could be anything from adultery to heresy, and
generally courts would excommunicate those found guilty.
This presentation of the summoner seems to mock the
ecclesiastical court since the institution employs someone
who is both lecherous and ignorant of the church law.
THE PARDONER
Con lui cavalcava un gentile perdonatore
Direttamente dalla corte di Roma aveva viaggiato.
Ad alta voce ha cantato "Vieni qua, amore, a me",
L'evocatore si unisce con un fardello intorno;
Non è mai stato un suono così grande il corno di metà. (5)
Questo perdonatore aveva i capelli gialli come la cera,
ma lisci pendevano come un colpo di lino;
In ciuffi pendevano ciocche che aveva sulla testa,
E con esse le sue spalle si allargavano;
Ma sottili cadevano, e filanti, uno dopo l'altro. (10)
Ma quanto al cappuccio, per scherzo, non ne aveva,
sebbene fosse sempre stato messo nel portafoglio.
Gli sembrava che fosse all'ultimo
grido, scarmigliato, a parte il berretto, la testa tutta nuda.
Il portafogli giaceva davanti a lui in grembo, (15)
Ripieno di grazie portate da Roma tutte bollenti.
Aveva una voce che belava come una capra.
Non aveva la barba, né avrebbe dovuto,
per lisciare il viso come si era appena fatto la barba;
Penso che fosse un castrone o una cavalla. (20)
Ma nel suo mestiere, da Berwick a Ware,
non fu tale perdono in nessun luogo.
Perché nella sua borsa aveva una federa
che, disse, era il velo della nostra vera signora :
disse che aveva un pezzo della stessa vela (25)
che aveva il buon san Pietro, a che ora andò
sul mare, finché Gesù cambiò la sua inclinazione.
The medieval church frowned upon men wearing their hair
long. This is a sign that the Pardoner is not a holy man that
respects the rules of the Catholic Church.
Aveva una croce latten incastonata piena di pietre,
E in una bottiglia aveva delle ossa di maiale.
Ma con queste reliquie, quando si imbatté in (30)
un semplice parroco, allora questo modello
In quel giorno si sarebbe guadagnato più denaro di quello
che il povero cretino in due mesi avrebbe potuto ottenere.
E così, con lusinghe e simili scherzi,
fece del parroco e degli altri sue scimmie. (35)
Ma tuttavia, a dire finalmente tutta la verità,
fu, in chiesa, un ottimo ecclesiastico.
Potrebbe leggere una lezione o una storia,
ma soprattutto ha cantato un offertorio;
Infatti sapeva bene che quando fu cantato quel cantico, (40)
allora avrebbe potuto predicare, e tutti con lingua lucida,
per guadagnare dell'argento , come avrebbe potuto bene;
Perciò ha cantato così allegramente e così forte.
Ora ti ho detto brevemente, in una clausola,
Lo stato, la schiera, il numero e la causa (45)
Dell'assemblea di questa società.
A pardoner was someone licensed to sell papal pardons or
indulgences. In the Catholic conception of the afterlife, those
who sin without repentance go to hell, the pious go to
heaven, and those who have sinned but repented on Earth
go to purgatory where they will labor until they have
redeemed their sins and can go to heaven. An indulgence
was a way in which someone could pay to reduce their time
in purgatory or lessen their earthly penance for sins. The sale
of these indulgences was a hotly contested issue in the
Middle Ages. (indulgenze)