Les Mditations Ibn al-Qayyim

La mention d'Allah et la gratitude envers Lui

La religion repose sur deux principes fondamentaux : la mention d'Allah et la gratitude envers Lui. Allah a dit : Mentionnez-Moi donc, et je vous mentionnerai.

Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.

Sourate 2 Al-Baqarah La Vache ; Verset 152 Le Prophte -sallAllahu alayhi wa salam- a dit Mu'dh : Je jure par Allah que je t'aime. N'oublie donc pas de dire la fin de chaque prire : Allah ! Aide-moi Te mentionner, Te remercier et T'adorer de la meilleure des faons. 1 La mention d'Allah ne se limite pas uniquement au fait de Le mentionner oralement. Cela inclut aussi le fait de Le mentionner avec le cur. Mentionner Allah englobe le fait de mentionner Ses noms et attributs, Ses ordres et interdits. Il s'agit aussi de Le mentionner par le biais de Sa parole [le Coran], ce qui implique de le connatre, croire en Lui, en Ses attributs parfaits, et Ses qualits magnifiques, mais aussi Le louer par diffrents loges. Tout ceci ne peut se raliser compltement que par le biais de Son unicit (Tawhd). Mentionner Allah vritablement implique tout ce que l'on vient de citer, mais implique aussi le fait de mentionner Ses bienfaits, Ses largesses et Sa Bienfaisance l'gard de Sa cration. La gratitude envers Allah consiste se soucier de Lui obir, de se rapprocher de Lui par le biais de ce qu'Il aime, tant en apparence qu'intrieurement. Ces deux choses [la mention d'Allah et la gratitude envers Lui] rsument toute la religion : Le mentionner implique de Le connatre, et Le remercier dcoule de Son obissance. Ces deux lments sont le but pour lesquels les djinns, les hommes, les cieux et la terre ont t crs. C'est pour eux que la rcompense et le chtiment ont t institus. Pour eux que les livres ont t rvls et mes messagers envoys. Ils sont la vrit par laquelle ont t crs les cieux, la terre et ce qui est entre eux. A cette vrit s'opposent le faux et la frivolit au dessus desquels Allah S'lve et dont Il est minemment exempt et par lesquels Ses ennemis pensent pourtant qu'Il Se caractrise. Allah a dit : Nous n'avons pas cre le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mcru. Sourate 38 Sd ; Verset 27 Ce n'est pas par divertissement que Nous avons cr les cieux et la terre et ce qui est entre eux. Nous ne les avons crs qu'en toute vrit. Sourate 44 Ad-Dukhn La Fume ; Verset 38 Et nous avons cr les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'Heure [sans aucun doute] arrivera ! Sourate 15 Al-Hijr ; Verset 85
1 Hadith Sahih authentifi par Al-Albn dans Sahih Sunan ab Dwud (1347)

Aprs avoir mentionn Ses signes dans la sourate Ynus, Allah dit : Allah n'a cre cela qu'en toute vrit. Sourate 10 Ynus ; Verset 5 L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans rien lui imposer ? Sourate 75 Al-Qiymah La Rsurrection ; Verset 36 Pensez-vous que Nous vous avons cres sans but, et que vous ne serez pas ramens vers Nous ? Sourate 23 Al-Mu'minn Les Croyants ; Verset 115 Je n'ai cre les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Sourate 51 Adh-Dhriyt Qui parpillent ; Verset 56 C'est Allah qui a cr sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son]

commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vrit Omnipotent et qu'Allah embrasse toute chose de [Son] savoir.
Sourate 65 At-Talq Le Divorce ; Verset 12 Allah a fait de la Kbah, la Maison sacre, un lieu de rassemblement pour les

gens. (Il a sacralis) le mois saint, le btail rserv l'offrande et celui portant collier, afin que vous sachiez qu'Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et qu'Allah est Omniscient.
Sourate 5 Al-M'idah La Table Servie ; Verset 97

Toutes ces preuves confirment que l'objectif de la cration et des ordres intims est qu'Allah soit mentionn et remerci. On doit le mentionner pour ne pas L'oublier, et Le remercier pour ne pas renier [Ses bienfaits]. De plus, Allah mentionne ceux qui Le mentionnent, et est reconnaissant envers ceux qui Le remercient. La mention d'Allah a pour effet qu'Il nous mentionne, et Lui exprimer sa gratitude permet Ses bienfaits d'augmenter notre gard. La mention d'Allah se fait par le cur et la langue. La gratitude envers Lui s'exprime par le cur qui manifeste son amour et sa soumission, par la langue qui Lui adresse loges et louanges, et par les membres du corps qui se soumettent Lui et Le servent.