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Este documento resume seis tesis contrarias a la educación pública laica y argumenta a favor de cada una. Argumenta que 1) la educación laica no es antirreligiosa sino que reconoce la libertad de religión, 2) la escuela pública sí inculca valores como tolerancia e igualdad, 3) la educación básica no atenta contra la libertad individual sino que promueve armonía, 4) los libros de texto no son un instrumento de control del gobierno sino que establecen un marco educativo común, 5) aunque la educación se paga
Descrizione originale:
Titolo originale
El Laicismo Seis Tesis Contrarias a La Educacion Publica
Este documento resume seis tesis contrarias a la educación pública laica y argumenta a favor de cada una. Argumenta que 1) la educación laica no es antirreligiosa sino que reconoce la libertad de religión, 2) la escuela pública sí inculca valores como tolerancia e igualdad, 3) la educación básica no atenta contra la libertad individual sino que promueve armonía, 4) los libros de texto no son un instrumento de control del gobierno sino que establecen un marco educativo común, 5) aunque la educación se paga
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Este documento resume seis tesis contrarias a la educación pública laica y argumenta a favor de cada una. Argumenta que 1) la educación laica no es antirreligiosa sino que reconoce la libertad de religión, 2) la escuela pública sí inculca valores como tolerancia e igualdad, 3) la educación básica no atenta contra la libertad individual sino que promueve armonía, 4) los libros de texto no son un instrumento de control del gobierno sino que establecen un marco educativo común, 5) aunque la educación se paga
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Control de lectura que presenta: López Manríquez Brenda Denys sobre el texto: “El
laicismo: seis tesis contrarias a la educación publica”
“El laicismo: seis tesis contrarias a la educación publica”
“La educación laica es antirreligiosa”
Es una posición frente a una pluralidad de doctrinas, particularmente religiosas, que reclaman por igual la validez de su visión del mundo. Ser laico significa reconocer el derecho de todos a practicar una religión –si esa es su decisión- y hacerlo en el ámbito de la familia, de las propias comunidades religiosas y de las organizaciones ligadas a ellas. El estado se encuentra obligado a promover una formación común, fundada en valores compartidos por todos. La acción de interés público, la educación tienen que luchar por la armonía, empezando por la propia, y negarse a ser un espacio en el cual los adultos pretendan dirimir sus diferencias y disputarse la conciencia de los niños.
“La educación pública no inculca valores en los niños”
La formación en valores, el laicismo derivado del artículo tercero no postula la neutralidad ética ni el vacio de valores, la escuela pública proclama y practica en la inmensa mayoría de los casos los valores colectivos de la tolerancia, la democracia, la igualdad de sexos, razas y orígenes sociales y el resto a la dignidad personal. La iniciativa personal, en la colaboración, en el aprecio al trabajo, la honradez y la verdad.
“La educación básica atenta contra la libertad individual de
creencias” Las religiones son, casi por naturaleza, sistemas de creencias intensamente arraigados por la fe y también politeístas. Llevar esta pluralidad en competencia al espacio pequeño y de intensa convivencia de la escuela seria enormemente dañino para el ambiente de armonía y de propósito común que los niños y jóvenes necesitan para aprender.
“Los contenidos de los libros de texto gratuitos son un instrumento
de control del gobierno” Control de lectura que presenta: López Manríquez Brenda Denys sobre el texto: “El laicismo: seis tesis contrarias a la educación publica” La perspectiva de los consensos científicos y pedagógicos hoy predominantes y de los valores comunes mexicanos, ¿Cuáles son los contenidos de los libros que se consideran intransigente? ¿En donde se encuentran las formulaciones identificables con un propósito manipulador y cuadriculador de mentes? La formulación de las leyes y de los planes de estudio, se ha tratado de establecer un marco coherente, sistemático y progresivo de lo que hoy entendemos como formación básica, indispensable para todos. Los libro son una base que asegura un punto de partida común no serán un referente educativo único y excluyente.
“La gratuidad de la educación es ficticia, pues su costo se paga
con los impuestos de la sociedad” Cuando se otorga a la gente un servicio gratuito, su costo debe cubrirse de algún modo; todas las obras y servicios públicos (calles, agua potable, hospitales, etc.) se pagan con los impuestos que la gente aporta y con los recursos de la nación. Se establecen prioridades más severamente en épocas de limitaciones económicas, gastar en un sector reduce los recursos para invertir en otros.
“A nadie se le puede obligar a ir a la escuela”
En épocas actuales en México, todos estamos obligados a cuidar el fondo y la forma de nuestra expresión política, es solo cuestión de buenas maneras, sino de evitar que el discurso publico se degrade en la descalificación genérica y en las aseveraciones que no se fundamenten en hechos; descalifica a la política y resta autoridad intelectual y moral a quienes participan.
Primero de Historia Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano
Modelo Pedagogico Social Cognitivo y Su Aplicación en Las Prácticas Pedagógicas de Docentes y Estudiantes Del Programa de Formación Complementaria de La Institución Educativa Normal Superior de Sincelejo Del Depart