JESUS DE NAZARET.

BIOGRAFIA

DEL NACIMIENTO A SU JUVENTUD.

Jesús nació en Belén de Judea, de una mujer
virgen llamada María, por un milagro del
Espíritu Santo. El Evangelio de Lucas cuenta
que el ángel Gabriel visitó a María para decirle
que había sido elegida para dar a luz al Hijo de
Dios (Lucas 1:26-38). Según Lucas, una orden
de César Augusto había forzado a María y José
a dejar sus casas en Nazaret e ir a la casa de
los ancestros de José, la casa de David, para el
Censo de Quirinius.

Después del nacimiento de Jesús, la pareja se vio forzada a usar un pajar en lugar
de un pesebre a causa de que no había habitación para ellos en las posadas de la
ciudad (Lucas 2:1-7). Según Lucas, un ángel anunció el nacimiento de Jesús a
unos pastores, que fueron a ver al recién nacido
y que luego harían público de lo que habían sido
testigos. Mateo también habla de los "Hombres
Sabios" o "Magos" que llevaron regalos al niño
Jesús después de haber seguido una estrella
que ellos pensaban era un signo de que había
nacido el Rey de los Judíos (Mateo 2:1-12).

El lugar de la infancia de Jesús según la Biblia

fue la ciudad de Nazaret en Galilea. Excepto un
viaje a Egipto en su infancia para escapar de la
Masacre de los Inocentes de Herodes, y un corto
viaje a Tiro y Sidón (en lo que actualmente es el
Líbano), los Evangelios sitúan todos los demás
acontecimientos de la vida de Jesús en el
antiguo Israel.[1] Según Mateo, la familia
permaneció en Egipto hasta la muerte de
Herodes, tras la cual volvieron a Nazaret para
evitar vivir bajo la autoridad de Archelaus, hijo y
sucesor de Herodes (Mateo 2:19-23).

El Hallazgo en el Templo, del evangelio de Lucas (Lucas 2:41-52), es el único

evento mencionado entre la infancia y el bautismo de Jesús en cualquiera de los
Evangelios canónicos. Según Lucas, Jesús tenía "aproximadamente treinta años
de edad" cuando fue bautizado (Lucas 3:23). En el evangelio de Marcos, a Jesús
se le llama carpintero. Mateo dice que era hijo de un carpintero, lo que sugiere que
Jesús pudo haber pasado algunos años practicando la carpintería con su padre

DE LOS 12 AÑOS HASTA LOS 30 AÑOS

Fue en Nazaret donde Jesús pasó la mayor parte

de su vida terrenal. Los records inspirados son
muy reticentes en cuanto a este periodo: Lucas,
2:40-52; Marcos 6:3; Juan 6:42; 7:15, son los
únicos pasajes que hacen referencia a este vida
escondida. Algunos de ellos nos dan una vista
general de la vida de Cristo: "el niño creció, y
creció en fuerza y sabiduría; y la gracia de Dios
estaba con el" es un breve resumen de los años
que siguieron al retorno de la Santa Familia después de la purificación ceremonial
en el Templo. "Jesús crecía en sabiduría, y en edad, y gracia con Dios y los
hombres", y El "estaba sujeto a ellos" forman el recuento inspirado de la vida de
Cristo en Nazaret después que había llegado a la edad d doce años. "Cuando tuvo
el tenía doce años" Jesús acompañó a Sus padres a Jerusalén, 'de acuerdo a la
costumbre de la fiesta'; Cuando volvían, el mucha no Jesús se quedo en
Jerusalén; y sus padres no lo sabían". Después de tres días, ellos lo encontraron
en el templo, sentado en el medio de los intérpretes, oyéndoles y haciéndoles
preguntas". Fue en esta ocasión cuando Jesús habló las únicas palabras que nos
han llegado del periodo de su vida escondida: "¿Cómo es que me buscáis? ¿No
saben ustedes, que en los negocios de mi Padre [o, "en la casa de mi Padre"] me
es menester estar? Los judíos nos dicen que Jesús no había recibido
entrenamiento de las escuelas Rabínicas de entrenamiento: "Como sabe este
hombre de letras, sin haber estudiado?" La misma pregunta es hecha por la gente
de Nazaret, quienes añaden, "¿No es este el carpintero?" San Justino es la
autoridad que refiere que Jesús hizo específicamente "arados y yugos"(Contra
Tryph, 88). Aunque no es certero si en el tiempo de Jesús existían escuelas
elementares en las comunidades judías, puede ser inferido de los evangelios que
Jesús sabía leer (Lucas 4:16) y escribir (Juan 8:6). En una temprana edad El debió
haber aprendido el llamado Shema
(Deuteronomio 6:4), y el Hallel, o Salmos
113-118 (Hebreo); El debió estar
familiarizado con las otras partes de las
Escrititas también, especialmente los
Salmos y los Libros Proféticos, ya que El
constantemente hacía referencia a estos en
su vida pública. También se afirma que
Palestina en el tiempo de Jesucristo era
prácticamente bilingüe, así que Cristo tuvo
que haber hablado Arameo y Griego; las
indicaciones de que el conocía el Hebreo y
Latín son más bien improbables. Las enseñanzas públicas de Jesús demuestran
que el era un buen observador de las vistas y los sonidos de la naturaleza y de los
hábitos de distintas clases de hombres. Pues estos son fuentes usuales de sus
ilustraciones. Para concluir, la vida escondida de Jesús extendida a través de
treinta años es muy distinta a lo que uno esperaría en el caso de una persona
Quien es adorada por sus seguidores como su Dios y reverenciada como su
Salvador, esta es una prueba indirecta de la credibilidad de la historia de los
evangelios.

MUERTE DE JESUS Y SUS AÑOS DE HAY EN ADELANTE

Jesús murió clavado en una cruz el día 14 de Nisán, viernes 7 de abril del año 30.
Así se puede Deducir del análisis crítico de los relatos
evangélicos, contrastados con las alusiones a su muerte trasmitidas en el Talmud
(cfr. TB, Sanhedrin La crucifixión era una pena de muerte que los romanos
aplicaban a esclavos y sediciosos. Tenía un carácter infamante, por lo que de
suyo no podía aplicarse a un ciudadano romano, sino sólo a los extranjeros.
Desde que la autoridad romana se impuso en la tierra de Israel hay numerosos
testimonios de que esta pena se aplicaba con relativa frecuencia. El procurador de
Siria Quintilio Varo había crucificado en el año 4 a.C. a dos mil judíos como
represalia por una sublevación. Por lo que se refiere al modo en que pudo ser
crucificado Jesús son de indudable interés los
Descubrimientos realizados en la necrópolis de Givat ha-Mivtar en las afueras del
Jerusalén. Allí se encontró la sepultura de un hombre que fue crucificado en la
primera mitad del siglo I d.C., es decir, contemporáneo de Jesús. La crucifixión
era una pena de muerte que los romanos aplicaban a esclavos y sediciosos.
Tenía un carácter infamante, por lo que de suyo no podía aplicarse a Un
ciudadano romano, Sino sólo a los Extranjeros. La inscripción sepulcral
permite conocer su nombre: Juan, hijo de Haggol. Mediría
1,70 de estatura y tendría unos veinticinco años
cuando murió. No hay duda de que se trata de un
crucificado ya que los enterradores no pudieron
desprender el clavo que sujetaba sus pies, lo que
Obligó a sepultarlo con el clavo, que a su vez
Conservaba parte de la madera. Esto ha permitido
Saber que la cruz de ese joven era de madera de
Olivo. Parece que tenía un ligero saliente de madera
Entre las piernas que podría servir para apoyarse un
Poco, utilizándolo como asiento, de modo que el reo Pudiera recuperar un poco
las fuerzas y se Prolongara la agonía evitando con ese respiro una Muerte
inmediata por asfixia que se produciría si Todo el peso colgara de los brazos sin
nada en que
Apoyarse. Las piernas estarían ligeramente abiertas y Flexionadas. Los restos
encontrados en su sepultura
Muestran que los huesos de las manos no estaban
Atravesados ni rotos. Por eso, lo más probable es que
Los brazos de ese hombre fueran simplemente atados
Con fuerza al travesaño de la cruz (a diferencia de
Jesús, al que sí clavaron). Los pies, en cambio
Habían sido atravesados por los clavos. Uno de ellos
Seguía conservando fijado un clavo grande y
Bastante largo. Por la posición en que está
podría
Pensarse que el mismo clavo hubiera
atravesado los
Dos pies del siguiente modo: las piernas
estarían un
Poco abiertas y el poste quedaría entre
ambas, la
Parte izquierda del tobillo derecho y la parte
derecha
Del izquierdo estarían apoyados en los lados del
Poste transversal, el largo clavo atravesaría
primero
Un pie de tobillo a tobillo, después el poste de
Madera y después el otro pie. El suplicio era tal
que
Cicerón calificaba a la crucifixión como «el mayor
Suplicio», «el más cruel y terrible suplicio», «el
peor
y el último de los suplicios, el que se inflige a los
Esclavos» (In Verrem II, lib. V, 60-61).
En su entrega generosa a la
Muerte de Cruz, manifiesta la
Magnitud del amor de Dios
Hacia todo ser humano.
Sin embargo, para acercarse a la realidad de lo
Que supuso la muerte de Jesús en la cruz no basta
Con quedarse en los dolorosos detalles trágicos que
La historia es capaz de ilustrar, pues la realidad más
Profunda es la que confiesa «que Cristo murió por
Nuestros pecados, según las Escrituras» (1 Co 15,3).
En su entrega generosa a la muerte de Cruz manifiesta la magnitud del amor de
Dios hacia todo
Ser humano: «Dios demuestra su amor hacia nosotros porque, siendo todavía
pecadores, Cristo
Murió por nosotros»

Después de la muerte de Jesús subió a los cielos y está sentado ala derecha de
dios padre todo poderoso desde entonces todas las personas estamos con Jesús
y Jesús nos acompaña todo lado donde vallamos.
COLEGIO LOYOLA PARA LA CIENCIA Y LA INNOVACION
ANYI PAOLA MENDOZA HURTADO