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2 : L ’Et n o mu sico lo g ia
I n tu t to il mo nd o a nt ico vig e va la pra ssi de lla mu sica d i t rad izio n e o ra le
imp ro vvisa t iva . P e r qu est o n on ci son o p e rven ut i d o cu me nt i d i mu sica scrit ta f ino a l
9 °-1 0° se co lo. Ne lle ep o ch e p iù re ce nt i la mu sica d i t rad izio n e o ra le imp ro vvisa t iva è
p re se n te p e r lo p iù n ella mu sica po po la re e fo lklo rica Di q ue st ’u lt ima si in t e re ssa la
co sidd e tt a et no mu sico log ia , ch e si o ccup a d e lla mu sica po po la re ed e xt rae u rop e a.
L ’et n o mu sico lo g ia, svilup pa t a si sop ra t tu t t o ne l X X se co lo , h a ra cco lt o e cla ssif ica t o
t ut t o il rep e rto rio d ispo n ib ile re la t ivo a lla mu sica po po la re a t t ra ve rso la re g ist ra zion e
su l ca mp o . Fra g li e tn o mu sico lo g i p o ssia mo cit a re lo ste sso Be la B a rto k, un gh e re se ,
che f u f ra i co mp o sito ri p iù imp o rta n t i de l ‘90 0 . B a rto k ne i suo i scrit t i n ot ò ch e lo
st ud io d e lla mu sica au te n t ica me n te po po la re e co n ta d ina d e lle t rad izio n i e u ro p ee ed
e xt rae u rop ee ha a vu t o un in f lu sso mo lt o imp o rt an t e su lla mu sica mod e rna , in
p a rt ico la re su De bu ssy, S t ra vin sky e su lla mu sica d e llo ste sso B a rt o k. In pa rt ico la re
g li a sp e tt i d e lla mu sica po po la re ut ilizza t i n e lla mu sica co lt a so no d at i da ll’u so d i
sca le mod a li (ved i mod i g re go ria n i) e da rit mi f le ssib ili d ive rsi d a qu e lli d e lla mu sica
co lta
Fra g li a lt ri et no mu sico log i rico rd ia mo S ach s, Ho rn bo st e l e l’it a lia no Die go Ca rp ite lla
Te si n. 3 : i G re ci.
L a mu sica de i g re ci è imp o rt an t e pe rché da i g re ci d e riva la n ost ra t e rmin o lo g ia
mu sica le e l’id ea d i sca la . I no lt re la t eo ria g re ca h a in f lue n zat o q ue lla d e l m. e vo . Ci
son o p e rve n ut i po ch issimi do cu men t i scrit t i, f ra i q ua li l’Ep it a ff io di S icilo, un
f ra mme n to da ll’O re st e di E u rip id e e i Tre In n i d i Me so med e di Cre t a.
L a mu sica g re ca e ra mon od ica e b a sa ta (co me tu t ta la mu sica de l mo nd o a nt ico ) su
imp ro vvisa zio n i su me lod ie t rad izio na li de tt e ‘n o mo i’ (ch e p e rò n on ci so n o
p e rve n ut e ). L a mu sica g re ca e ra vo ca le con a cco mp a gn a men t o st ru me n ta le
a ll’u n ison o o a ll’o tt a va (Cit a ro d ica se il can t o e ra acco mpa gn a to d alla cet ra o a u lo d ica
se il ca n to e ra a cco mp a gn a to da ll’a u lò s); qu an do ne ll’a cco mpa g na me nt o st ru me n ta le
si e ff e tt u a va no d e lle va ria zion i imp ro vvisa t e si a ve va no le co sid de t te ‘e te ro fo n ie ’
(P o i ve d i la te o ria g re ca: t et ra co rd i, a rmo n ie, t on i; po i il p en sie ro mu sica le g re co )
Te si n. 4 : I l ca n to g reg o ria no
I l can t o co sidd e tt o g re go ria n o è un ca n to lit u rg ico che st o rica men t e d e riva d a l ca nt o
e b ra ico , de l qu a le h a e red it a to a lcu ne t e cn ich e, co me la ca n t illa zio ne e i
me lismi , se co nd o q ua n to ci ha at te st a to il mu sico log o Id e lso h n.
Do po l’E d it to d i Co st an t ino d e l 3 13 , ch e a ut o rizza va il cu lt o de lla re lig io n e crist ia n a, si
a ff e rma ro no va rie co mu n ità crist ian e che d ie de ro vit a a va ri rit i, f ra i qu a li q ue llo
ro ma no , a mb ro sian o, mo za ra b ico, ga llica no . O gn i rit o ave vo il pro p rio re pe rt o rio d i
can t i a d e sso re la t ivi.
Ne l no no se co lo ab b ia mo l’u n if ica zion e d e i rit i e de i re la t ivi ca nt i lit u rg ici co n il Sa cro
Ro ma no I mpe ro , un ’a llea n za d e lla Ch ie sa d i Ro ma con i so vran i f ra n ce si . S i af f e rmò
co sì il re pe rt o rio d i ca n t i crist ian i lit u rg ici che p o i f u ron o me ssi p e r iscrit t o n e i va ri
cod ici in n ot a zion e ne u ma t ica a pa rt ire d al n on o se co lo in po i: il rep e rt o rio f u de tt o
can t o gre go ria n o d a l n o me d i pa pa G reg o rio I Ma gn o , ch e e ra st a to po nt e f ice circa
d ue se co li p rima d i qu est a u n if ica zio ne (cio è e ra sta t o p ap a d a l 59 0 a l 60 4 ), p e rch é
f a ce nd o rif e rime n t o a lla f ig u ra d i q ue sto imp o rt an t e p on te f ice si t en d e va a
sa cra lizza re q ue sta t ra d izion e lit u rg ico mu sica le. Ma in ef fe t t i n on ci son o pe rve nu t e
t e st imo n ia n ze d e ll’in te rve n to in ca mp o mu sica le d i pa pa G re go rio , ch e int e rve nn e
sop ra t tu t t o p e r f issa re la st ru t tu ra de i te st i d ella me ssa.
I l ca nt o co sidd e tt o g reg o ria no e ra e se g u ito so p ra t t ut t o ne i mo n a st e ri, all’in t e rn o de i
q ua li esist e van o scuo le d i can t o (sch o la e can t o ru m) e sa le (d et t e scrip to ria ) d ove si
scrive va no lib ri co n i t e st i lit u rg ici co n so vrap p o st e le n ot e (in d ica te in no ta zio ne
n eu ma t ica ) (ve d i o lt re )
I l can t o g reg o ria no è mo no d ico (cioè h a u na so la line a me lo d ica ) in lin g ua lat in a ed è
b asa to su u n rit mo f le ssib ile e su sca le d en o min at e mod i lit u rg ici o mo d i e ccle sia st ici
o mo d i g reg o ria n i. Sp e sso le me lo d ie g re g o rian e h an no u n an da me nt o a sce n de nt e -
d iscen de n te a d a rco.
I Can t i si sud d ivido n o:
- in ba se a i mod i d i ese cu zio n e: can t i a nt if on a li, cio è a co ri co n t rap po st i, e can t i
re spo n so ria li, co n un so list a co n t rap po st o a l co ro
- in b ase a l t e st o lit u rg ico : ca n t i d e ll’Uf f icio d e lle o re (I n n i e Re sp o n so ri; imp o rta n t i i
t on i d i le zio n e ) e can t i de lla me ssa: qu est i u lt imi si su d d ivido no in O rd in a riu m missae
- q ue lli co n te sto in va ria b ile : K irie , G lo ria , Cred o , S an ct u s e Be ne d ictu s, e A gn us De i-
e P ro p riu m Missa e , q ue lli il cu i t e st o va ria p e r og n i ce leb ra zio ne : In t ro ito , A lle lu ia ,
G ra du a le, O ff e rt o rio, Co mmu n io.
- in ba se a l ra pp o rto n ot e -silla be ( ca n t i silla b ici , co n un a silla b a p e r no ta , ad es. il
Cre d o, op pu re i to n i d i le zion e ; can t i me lisma t ici , t an t e no te pe r silla b a , ad e s.
l’A lle lu ia , e ca n t i se misilla b ici o n eu ma t ici , co n po ch e no te p e r silla b a; a d e s.
l’I n t ro ito )
Me n t re i can t i de ll’Uf f icio e d e lla Me ssa e ra no mo me n to cu lmin a n t i d i u na lu ng a
t ra d izion e (in izia ta co n il rit o eb ra ico e p ro seg u it a n e lle p rima co mun it à crist ian e ) A
p a rt ire d a l IX se co lo e co n il cu lmin e n e l XI se co lo si a f fe rma n o n uo vi t ip i di can t o
lit u rg ico , de t t i t rop i: ch e son o ag g iun te a i ca n t i lit u rg ici p re e siste n t i (t ro p i d i
in te rp o la zion e =a ll’in t e rno o d i in q ua d ra men t o =p rima e/ o d op o ) op pu re silla b izza zio n i
d i me lismi de i can t i t ra d izio na li. I l t rop o d ell’A lle lu ja è d et t o seq ue n za (p rimo a ut o re
No t ke r Ba lbu lu s, 84 0 -91 2 )
Da llo svilu pp o in sen so dia log ico d ei t rop o na sce il dra mma lit u rg ico, f o rma d i t ea t ro
me d ie va li ch e si svo lge va in g en e re a ll’in t e rno d elle ch ie se o d e i mo na st e ri co me
a mp lia men t o e d ivu lg a zio n e d i mo men t i imp o rt an t i de lla lit u rg ia ; un o d e i p rimi ese mp i
d i d ra mma lit u rg ico è Q ue m q ua e rit is, d e l X se co lo (ca 9 20 ), ch e fu p re me sso
a ll’I n t ro ito de lla Me ssa d i Pa squ a Re su rre xi
Te si n. 6 . L a n ot a zio n e n e l me d ioe vo .
L a no ta zio ne d e l can t o lit u rg ico è qu e lla ne u ma t ica , ne lla q ua le si ind ica l’a nd a me nt o
me lo d ico co n seg n i co llo cat i so p ra a l t e st o can t at o . L a n ot a zion e n eu ma t ica è ba sa t a
su se gn i d i un o d ue o t re su on i, p e r q ua n to rig ua rd a i n eu mi se mp lici e d i q ua t t ro i p iù
suo n i p e r q ua nt o rigu a rd a i n eu mi co mpo st i. I n eu mi se mp lici so no i seg ue n t i:
il p un ctu m e la virg a ( d i un su on o ) il p es (d i du e su on i a sce n de nt i, t ipo DO -RE ), la
clivis (d i du e suo n i d isce n de nt i t ip o S OL - FA ), lo sca n d icu s (d i t re su on i a sce n de n t i
t ipo do -re - mi), il clima cu s (t re su o n i disce nd en t i mi- re -d o ), il tò rcu lu s ( 3 su o n i t ip o
d o -re -d o ), il p o rre ct u s (3 su on i t ipo re -d o -re ).
L a no ta zio ne n eu ma t ica è d i t re t ip i: ad ia st e ma t ica , d ia ste ma t ica e qu ad ra ta . Ne lla
a d ia st e mat ica sia mo n e l No n o -De cimo se co lo: a d e s. No t a zio n e d e l mo n a st e ro di
S .G a llo ) no n si in d ica la d ia st e ma zia , cio è l’a lt e zza sca la re p re cisa de i suo n i. Ne lla
n ot a zion e dia ste ma t ica (f ra il De cimo e l’Un d ice simo se co lo ) si in d ica l’a lt e zza sca la re
p re cisa d e i su on i a nch e a tt ra ve rso line e gu ida che da nn o l’a lte zza de i su on i d i
rif e rime n t o (in g en e re Fa , L a o Do ): ese mp i d i no ta zion e d ia st e ma t ica son o la
n ot a zion e a qu ilan a e la n ot a zion e be ne ven t an a . Ne ll’Un d ice simo se co lo vie ne
in t rod o tt a la n ot a zion e n eu ma t ica qu ad ra ta , scrit t a su l rig o d i q ua t t ro line e d et to
t et ra g ra mma
A lt ro t ip o di n ot a zio n e u sat a pe r lo p iù da i te o rici, è q ue lla a lfa be t ica , ch e f u co d if ica t a
n e l Tra t t at o di mu sica de l Non o se co lo u te mp o a tt rib u it o a d O dd on e d i Clu n y. In
q ue sta n ot a zio n e le no te son o le seg u en t i: GA MMA - A -B -C-D- E -F-G -a -b -c-d -e -f -g -,
con A =L A e d ove è p re vist o il b in du e po ssib ilit à : B qu ad ra t o (=S i b eq ua d ro ) e B mo lle
(=S i be mo lle )
Te si n. 7 : G u id o D’A re zzo
Ne lla te o ria med ie va le p re va le va l’ide a ch e la mu sica ave sse va lo re e ssen zia lme nt e
t eo rico e si scre d it a va la mu sica co me a tt ivit à p ra t ica (ved i la te o rizza zion e di
B oe zio ). Ta le imp o sta zio ne t ro va il cu lmin e n e ll’A rs Mu sica (ved i ).
Tu tt a via co l t e mp o si te nt ò d i a nd a re in co n t ro ad u na p ra ssi mu sica le se mp re p iù ricca
e a rt ico la ta e si a ff e rma ro no a lcun i t est i t eo rici ch e va lo rizza van o l’a sp e tt o co n cre to e
d ida t t ico. I n t a l se n so si co llo ca la f ig u ra d i G u id o D’A re zzo (vissu to n e lla p rima me tà
d e ll’11 se co lo (99 5 -1 05 0 )
G u id o D’A re zzo f u il te o rico p iù impo rt a nt e de l Med io e vo . Su o p rin cip a le me rit o fu
q ue llo d i in t rod u rre un siste ma d i le t tu ra a p rima vist a d et t o so lmisa zio ne , che
con sist e va in qu e st o : si pa rte da u n mo d e llo d i du e to n i u n se mit o no e du e to n i,
co mp re si ne lla su cce ssion e di se i su o n i, che d a lle p rime silla b e d e ll’I nn o d i
S .G io van n i ven go n o d et t e UT- RE -MI - FA – SO L -L A. Q ue sto mo de llo si t ra sp on e a p a rt ire
d a t re no te : S OL (e sa co rdo d u ro: pro p rie tà d i b eq ua d ro ) DO (e sa co rdo di na tu ra :
p rop rie t à d i n at u ra ) e FA (e sa co rd o mo lle : p ro p rie tà d i be mo lle ). Q u in d i le me lo d ie si
in to n an o so st itu e nd o il te sto con le silla b e esa co rd a li e sce g lien d o l’u n a o l’a lt ra d e lle
t re p rop rie t à a se co nd a d i d ove è co llo ca t a la me lod ia :a d e s. un a me lod ia che si can t a
su lle no te So l S i Do Re si can t e rà in p ro p rie tà d i be qu ad ro co n le silla b e Ut Mi Fa S o l
S e la me lod ia sup e ra l’a mb it o d ell’e sa co rdo si rico rre alla co sid de t ta mu t a zion e, cioè
a l pa ssag g io d a u n e sa co rdo a ll’a lt ro .
Te si n. 8 . La mo no d ia p ro fa na n el Me d ioe vo