L’OSSERVATORE ROMANO
Spedizione in abbonamento postale Roma, conto corrente postale n. 649004
Anno CLXI n. 293 (48.916)
Nel messaggio «Urbi et Orbi» il Papa invita a non abituarsi alle tragedie e ai conflitti del nostro tempo
La speranza è più forte
Durante la messa della notte di Natale l’appello a ridare dignità al lavoro dell’uomo
Il cordoglio del Pontefice
La morte di Desmond Tutu
PRETORIA, 27. Si terranno il primo gennaio a
Città del Capo i funerali dell’arcivescovo an-
glicano Desmond Tutu, premio Nobel per la
y(7HA3J1*QSSKKM( +=!=!$!$!:
Pace e simbolo della lotta all’apartheid in
Sud Africa, morto ieri all’età di 90 anni.
Dolore per la scomparsa dell’arcivescovo è
stato espresso da Papa Francesco in un tele-
gramma a firma del cardinale segretario di
Stato.
GIULIO ALBANESE
Copia € 1,50 Copia arretrata € 3,00 (diffusione e vendita 27-28 dicembre 2021)
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO
Unicuique suum Non praevalebunt
Città del Vaticano
Trentacinque civili uccisi e bruciati in un villaggio dell’est
Strage in Myanmar nel giorno di Natale
NAYPYIDAW, 27. Sdegno e orrore per la strage
di civili avvenuta a Natale a Hpruso, nell’est
del Myanmar, area in cui vive buona parte
della minoranza cattolica: almeno 35 persone
sono state uccise e i loro corpi mutilati e bru-
ciati.
Il sottosegretario generale delle Nazioni
Unite per gli Affari umanitari, Martin Griffi-
ths, si è detto «inorridito» dalle notizie della
strage e ha chiesto alle autorità militari del
A PAGINA 4 Paese di avviare un’indagine. «Condanno
lunedì 27 dicembre 2021
«T
ante sono le difficoltà del nostro
tempo, ma più forte è la speran-
za» che il Natale porta al mon-
do. Dinanzi a moltissimi fedeli
accorsi in piazza San Pietro nonostante la piog-
gia, Papa Francesco ha rilanciato il consolante
messaggio «Urbi et Orbi» che arriva all’umani-
tà dal Dio fattosi Bambino. Affacciatosi dalla
loggia della Benedizione, a mezzogiorno di sa-
bato 25 dicembre, il Pontefice ha ricordato come
«in questo tempo di pandemia» non solo la «ca-
pacità di relazioni sociali è messa a dura prova»,
ma «anche a livello internazionale c’è il rischio
di non voler dialogare», facendo «scegliere
scorciatoie» inadatte a condurre «alla soluzione
dei conflitti». E Francesco le ha elencate una ad
una le situazioni di conflitto e di sofferenza nel-
le diverse aree geografiche dei vari continenti e
tra differenti categorie di persone. «Venendo nel
mondo, nella Persona del Verbo incarnato — ha
spiegato — Dio ci ha mostrato la via dell’incon-
tro e del dialogo. Anzi, Lui stesso ha incarnato
in sé stesso questa Via, perché noi possiamo co-
noscerla e percorrerla con fiducia e speranza».
La sera precedente, celebrando la messa della
notte di Natale nella basilica Vaticana, il Papa
all’omelia aveva tessuto un elogio della picco-
lezza, mettendo in luce che Dio si cala in essa e
non cavalca la grandezza.
PAGINE 2 E 3
Lettera agli sposi
Con coraggio creativo
in missione
«I
n questo cambiamento di epoca»
è necessario che i coniugi abbiano
tanto «coraggio creativo» per po-
ter «superare le avversità e i con-
trasti che oscurano il nostro tempo». Contiene
un invito al protagonismo nella vita sociale ed
ecclesiale la lettera inviata da Papa Francesco
agli sposi — che è stata diffusa ieri, 26 dicembre,
festa della Santa Famiglia di Nazaret — in occa-
sione dello speciale Anno “Famiglia Amoris laeti-
tia”.
Raccomanda il Pontefice: «Non lasciate che
la tristezza trasformi i vostri volti. Il vostro co-
niuge ha bisogno del vostro sorriso. I vostri fi-
gli hanno bisogno dei vostri sguardi che li inco-
raggino. I pastori e le altre famiglie hanno biso-
gno della vostra presenza e della vostra gioia».
PAGINE 10 E 11
questo grave incidente e tutti gli attacchi con-
tro i civili, vietati dal diritto internazionale
umanitario», ha dichiarato in una nota.
Il massacro è stato attribuito ai militari gol-
pisti, che lo scorso primo febbraio hanno pre-
so il potere nel Paese del sudest asiatico defe-
nestrando il governo civile e arrestando, tra
gli altri, il presidente, Win Myint, e il mini-
stro degli Esteri e consigliere presidenziale, il
SEGUE A PAGINA 5
pagina 2 L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021

Natale 2021

L’omelia della messa del 24 dicembre nella basilica Vaticana

Dio si cala nella piccolezza

non cavalca la grandezza
«Dio non cavalca la grandezza, ma si cala nel-
la piccolezza». È questa, secondo Papa France-
sco, l’immagine che il presepe restituisce ai cri-
stiani, chiamati a lasciarsi «attraversare da
questo scandaloso stupore». Lo ha sottolineato
nella messa della notte in occasione della solen-
nità del Natale del Signore, celebrata venerdì se-
ra, 24 dicembre, nella basilica Vaticana. Ecco il
testo dell’omelia pronunciata dal Pontefice nella
circostanza.
diane, i semplici gesti che compiamo a
casa, in famiglia, a scuola, al lavoro. È
nel nostro vissuto ordinario che vuole
realizzare cose straordinarie. Ed è un
messaggio di grande speranza: Gesù ci
invita a valorizzare e riscoprire le picco- servirlo nei poveri. Sono loro i più si-
le cose della vita. Se Lui è con noi lì,
che cosa ci manca? Lasciamoci allora
alle spalle i rimpianti per la grandezza
che non abbiamo. Rinunciamo alle la-
questo ti chiedo: fidati di me e aprimi il
cuore”.
Accogliere la piccolezza significa
ancora una cosa: abbracciare Gesù nei
piccoli di oggi. Amarlo, cioè, negli ultimi,
mili a Gesù, nato povero. Ed è in loro
che Lui vuole essere onorato. In questa
notte di amore un unico timore ci assal-
ga: ferire l’amore di Dio, ferirlo di-
ro, ma anche dare dignità al lavoro dell’uo-
mo, perché l’uomo è signore e non
schiavo del lavoro. Nel giorno della Vi-
ta ripetiamo: basta morti sul lavoro! E
impegniamoci per questo.
Guardiamo un’ultima volta al prese-
pe, allargando lo sguardo fino ai suoi
confini, dove si intravedono i magi, in
pellegrinaggio per adorare il Signore.
Guardiamo e capiamo che attorno a

N
ella notte si accende
una luce. Un angelo
appare, la gloria del
Signore avvolge i pa-
stori e finalmente arri-
va l’annuncio atteso
da secoli: «Oggi è nato per voi un Salva-
tore, che è Cristo Signore» (Lc 2, 11). Sor-
prende, però, quello che l’angelo aggiun-
ge. Indica ai pastori come trovare Dio ve-
nuto in terra: «Questo per voi il segno:
troverete un bambino avvolto in fasce,
adagiato in una mangiatoia» (v. 12). Ecco
il segno: un bambino. Tutto qui: un bam-
bino nella cruda povertà di una mangia-
toia. Non ci sono più luci, fulgore, cori di
angeli. Solo un bimbo. Nient’altro, come
aveva preannunciato Isaia: «Un bambi-
no è nato per noi» (Is 9, 5).
Il Vangelo insiste su questo contra-
sto. Racconta la nascita di Gesù comin-
ciando da Cesare Augusto, che fa il
censimento di tutta la terra: mostra il
primo imperatore nella sua grandezza.
Ma, subito dopo, ci porta a Betlemme,
dove di grande non c’è nulla: solo un
povero bambino avvolto in fasce, con
dei pastori attorno. E lì c’è Dio, nella
piccolezza. Ecco il messaggio: Dio non
cavalca la grandezza, ma si cala nella
piccolezza. La piccolezza è la via che
ha scelto per raggiungerci, per toccarci
il cuore, per salvarci e riportarci a quel-
lo che conta.
Fratelli e sorelle, sostando davanti al
presepe guardiamo al centro: andiamo
oltre le luci e le decorazioni, che sono
belle, e contempliamo il Bambino.
Nella sua piccolezza c’è tutto Dio. Ri-
conosciamolo: “Bambino, Tu sei Dio,
D io-bambino”. Lasciamoci attraversa-
mentele e ai musi lunghi, all’avidità che sprezzando i poveri con la nostra indif- Gesù tutto si ricompone in unità: non
lascia insoddisfatti! La piccolezza, lo ferenza. Sono i prediletti di Gesù, che ci sono solo gli ultimi, i pastori, ma an-
stupore di quel bambino piccolo: que- ci accoglieranno un giorno in Cielo. che i dotti e i ricchi, i magi. A Betlem-
sto è il messaggio. Una poetessa ha scritto: «Chi non ha me stanno insieme poveri e ricchi, chi
Ma c’è di più. Gesù non desidera ve- trovato il Cielo quaggiù lo mancherà adora come i magi e chi lavora come i
nire solo nelle piccole cose della nostra lassù» (E. DICKINSON, Poems, P96-17). pastori. Tutto si ricompone quando al
Non perdiamo di vista il Cie- centro c’è Gesù: non le nostre idee su
lo, prendiamoci cura di Gesù Gesù, ma Lui, il Vivente. Allora, cari
adesso, accarezzandolo nei fratelli e sorelle, torniamo a Betlemme, tor-
È importante dare dignità al lavoro bisognosi, perché in loro si è niamo alle origini: all’essenzialità della
dell’uomo, perché l’uomo è signore identificato. fede, al primo amore, all’adorazione e
Guardiamo ancora una alla carità. Guardiamo i magi che pere-
e non schiavo del lavoro. Nel giorno volta al presepe e vediamo grinano e come Chiesa sinodale, in
della Vita ripetiamo: basta morti che Gesù alla nascita è cir- cammino, andiamo a Betlemme, dove
condato proprio dai piccoli, c’è Dio nell’uomo e l’uomo in Dio; do-
sul lavoro! E impegniamoci per questo dai poveri. Sono i pastori. Era- ve il Signore è al primo posto e viene
no i più semplici e sono stati i adorato; dove gli ultimi occupano il
più vicini al Signore. Lo han- posto più vicino a Lui; dove pastori e
no trovato perché, «pernot- magi stanno insieme in una fraternità
tando all’aperto, vegliavano più forte di ogni classificazione. Dio ci
vita, ma anche nella nostra piccolezza: nel tutta la notte facendo la guardia al loro conceda di essere una Chiesa adoratri-
nostro sentirci deboli, fragili, inade- gregge» (Lc 2, 8). Stavano lì per lavora- ce, povera, e fraterna. Questo è l’essen-
guati, magari persino sbagliati. Sorella re, perché erano poveri e la loro vita ziale. Torniamo a Betlemme.
e fratello, se, come a Betlemme, il buio non aveva orari, ma dipendeva dal Ci fa bene andare lì, docili al Vange-
della notte ti circonda, se avverti intor- gregge. Non potevano vivere come e lo di Natale, che presenta la Santa Fa-
no una fredda indifferenza, se le ferite dove volevano, ma si regolavano in ba- miglia, i pastori e i magi: tutta gente in
che ti porti dentro gridano: “Conti po- se alle esigenze delle pecore che accu- cammino. Fratelli e sorelle, mettiamoci
co, non vali niente, non sarai mai ama- divano. E Gesù nasce lì, vicino a loro, in cammino, perché la vita è un pelle-
to come vuoi”, questa notte, se tu senti vicino ai dimenticati delle periferie. grinaggio. Alziamoci, ridestiamoci
questo, Dio risponde e ti dice: “Ti amo Viene dove la dignità dell’uomo è mes- perché stanotte una luce si è accesa. È
così come sei. La tua piccolezza non mi sa alla prova. Viene a nobilitare gli una luce gentile e ci ricorda che nella
spaventa, le tue fragilità non mi inquie- esclusi e si rivela anzitutto a loro: non a nostra piccolezza siamo figli amati, fi-
tano. Mi sono fatto piccolo per te. Per personaggi colti e importanti, ma a gli della luce (cfr. 1 Ts 5, 5). Fratelli e so-
essere il tuo Dio sono diventato tuo fra- gente povera che lavorava. Dio stanot- relle, gioiamo insieme, perché nessuno
tello. Fratello amato, sorella amata, te viene a colmare di dignità la durezza spegnerà mai questa luce, la luce di
non avere paura di me, ma ritrova in me del lavoro. Ci ricorda quanto è impor- Gesù, che da stanotte brilla nel mon-
la tua grandezza. Ti sono vicino e solo tante dare dignità all’uomo con il lavo- do.

re da questo scandaloso stupore. Colui
che abbraccia l’universo ha bisogno di
essere tenuto in braccio. Lui, che ha
fatto il sole, deve essere scaldato. La te-
nerezza in persona ha bisogno di essere
coccolata. L’amore infinito ha un cuore
minuscolo, che emette lievi battiti. La
Parola eterna è infante, cioè incapace di
parlare. Il Pane della vita deve essere
nutrito. Il creatore del mondo è senza
dimora. Oggi tutto si ribalta: Dio viene
al mondo piccolo. La sua grandezza si
offre nella piccolezza.
E noi — chiediamoci — sappiamo ac-
cogliere questa via di Dio? È la sfida di
Natale: Dio si rivela, ma gli uomini
non lo capiscono. Lui si fa piccolo agli
occhi del mondo e noi continuiamo a
ricercare la grandezza secondo il mon-
do, magari persino in nome suo. Dio si
abbassa e noi vogliamo salire sul piedi-
stallo. L’Altissimo indica l’umiltà e noi
pretendiamo di apparire. Dio va in cer-
ca dei pastori, degli invisibili; noi cer-
Il Papa, dieci bambini
chiamo visibilità, farci vedere. Gesù
nasce per servire e noi passiamo gli an-
ni a inseguire il successo. Dio non ri-
e il Bambinello
cerca forza e potere, domanda tenerez-
za e piccolezza interiore.
Ecco che cosa chiedere a Gesù per
Natale: la grazia della piccolezza. “Signore,
insegnaci ad amare la piccolezza. Aiu-
taci a capire che è la via per la vera
grandezza”. Ma che cosa vuol dire,
concretamente, accogliere la piccolez-
za? Per prima cosa vuol dire credere
che Dio vuole venire nelle piccole cose della
nostra vita, vuole abitare le realtà quoti-
N
on è stata certo la pioggia a fer- Ad accogliere il Papa — insieme al salu- ne alla dimensione del “particolare” e della
mare donne e uomini — tante le to dei tanti pellegrini presenti in piazza “piccolezza”.
famiglie con bambini piccoli — San Pietro, sotto gli ombrelli per ripararsi E quest’anno proprio i piccoli — dieci,
che il giorno di Natale hanno dalla pioggia — l’inno pontificio eseguito per la precisione, di età compresa tra i 6 e
voluto stringersi in un abbraccio a Papa prima dalla banda musicale della Guardia gli 8 anni — sono tornati a essere protago-
Francesco per l’appuntamento di speranza svizzera e poi da quella delle Forze militari nisti, accanto al Papa, nella celebrazione
costituito dal messaggio e dalla benedizio- italiane, che hanno anche fatto risuonare, a della messa nella notte di Natale, sabato
ne Urbi et Orbi. Un anno fa questo abbrac- loro volta, le prime note dell’inno di Ma- 24, alle 19.30, nella basilica Vaticana.
cio era stato forzatamente “ridotto” per la meli. E così a rappresentare l’Asia c’erano i
pandemia e il Pontefice non si era affaccia- Il Pontefice ha pronunciato il suo mes- bambini coreani Valentina Ian Ryu e
to dalla loggia centrale della basilica Vati-saggio in italiano, per poi impartire la so- Lydia Lee da On; l’America, i messicani
cana. E così in questo Natale 2021 vedere lenne benedizione, introdotta dal cardinale Lara e Leon Guaricuyu; l’Africa, i congo-
il Papa, ascoltarlo, ricevere la sua benedi- protodiacono per annunciare che «il Santo lesi Emmanuel e Elia Kalasa; l’Asia, gli in-
zione è già un’esperienza di comunità e Padre Francesco, a tutti i fedeli presenti e diani Maria Joy Irimpan e Joshua Sebi
fraternità che punta dritto alla speranza di a quelli che ricevono la sua benedizione a Puthusery; e l’Europa, gli italiani Flaminia
un oggi e di un domani migliore. mezzo dalla radio, della televisione e delle Ralli e Pietro Risoluti.
Accompagnato da monsignor Diego Ra- altre tecnologie di comunicazione, concede E sono stati loro, i più piccoli — un an-
l’indulgenza plenaria no fa la pandemia lo aveva sconsigliato —
nella forma stabilita del- a “circondare” con composizioni floreali la
Il suggestivo omaggio floreale dei piccoli la Chiesa. Preghiamo statua del Bambino Gesù, posta su un tro-
Dio Onnipotente — so- netto proprio davanti alla Confessione, su-
no state le parole del
cardinale Martino — per-
ché conservi a lungo il
bito dopo che Francesco ha tolto il velo
che la copriva, l’ha baciata e incensata.
Gesti avvenuti a conclusione del canto del-
Papa a guida della Chie-
sa e conceda pace e uni-
tà alla Chiesa in tutto il
la Kalenda e scanditi dal suono a distesa
delle campane, con l’accensione di tutte le
luci della basilica fino a quel momento ri-
mondo». masta in suggestiva penombra.
Al termine le due Ed è così che ha avuto inizio la messa
velli, maestro delle Celebrazioni liturgiche bande musicali hanno nuovamente esegui- presieduta dal Pontefice e preceduta da un
pontificie, Francesco si è affacciato alla to le prime note degli inni pontificio e ita- momento di preghiera proprio in prepara-
loggia a mezzogiorno in punto. Accanto a liano, rendendo gli onori militari. zione alla celebrazione. All’inizio della ter-
lui il cardinale protodiacono Renato Raf- Prima di affacciarsi alla loggia della Be- za parte della preparazione si è, dunque,
faele Martino e il cardinale Luis Francisco nedizione, il Pontefice ha visitato il prese- avviata la processione — accompagnata dal
Ladaria, prefetto della Congregazione per pe allestito nella Cappella Sistina, opera di tradizionale canto Noel — alla quale hanno
la dottrina della fede, insieme al cerimo- Giuseppe Passeri e Eva Antulov, ammiran- partecipato i cardinali e i vescovi. Il Papa,
niere pontificio monsignor Pier Enrico done l’ispirazione rinascimentale a Raffael- come detto, si è fermato davanti alla Con-
Stefanetti. lo con uno stile di semplicità e di attenzio- fessione per ascoltare il canto della Kalenda,
lunedì 27 dicembre 2021
proprio dinanzi alla statua del Bambino
Gesù, accanto alla quale, dopo la procla-
mazione in lingua italiana del passo di Lu-
ca (2, 1-14), è stato collocato l’Evangelia-
rio.
I dieci bambini sono tornati protagoni-
sti, sempre con Francesco, a conclusione
della celebrazione. Infatti il Papa — dopo
aver pregato davanti all’immagine mariana
posta accanto all’altare, accompagnato dal
canto dell’antifona Alma Redemptoris Mater —
ha preso tre la sue mani, dopo averla nuo-
vamente baciata, la statua del Bambino
Gesù e l’ha personalmente portata davanti
al presepe allestito nella cappella della
Presentazione, all’altare di san Pio X, nella
navata sinistra della basilica, mentre è sta-
to eseguito il canto natalizio Adeste fideles.
Qui lo ha consegnato al diacono mini-
strante, che l’ha collocato nella mangiatoia
appositamente preparata, e lo ha incensa-
to. I bambini hanno accompagnato Fran-
cesco in questi simbolici gesti e poi, sem-
pre in processione, al tradizionale canto Tu
scendi dalle stelle, fino alla cappella della Pie-
tà dove hanno avuto modo di salutarlo a
uno a uno.
Durante la celebrazione — le due letture
sono state proclamate in spagnolo e in in-
glese da Maria Vasquez e Ann Haring, il
salmo responsoriale in italiano — alla pre-
ghiera dei fedeli, in cinese Hao Pietro Jia-
xin ha invocato Dio perché «custodisca il
Santo Padre saldo nella fede, ravvivi in lui
la speranza e lo abiti sempre con la sua ca-
rità». In portoghese Cristiana Monteiro ha
pregato perché Dio «sostenga i governanti
nel servizio dei popoli, accresca in loro il
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 3
Il messaggio «Urbi et Orbi»
La speranza è più forte
delle difficoltà del nostro tempo
«Tante sono le difficoltà del nostro tempo, incontrarsi, a fare le cose insieme. soffre una crisi senza precedenti conciliazione e della pace attraver-
ma più forte è la speranza» che viene dal E anche a livello internazionale c’è con condizioni economiche e so- so un confronto sincero che metta
Natale. Lo ha rimarcato Papa Francesco il rischio di non voler dialogare, il ciali molto preoccupanti. al primo posto le esigenze della
nel tradizionale messaggio Urbi et Orbi rischio che la crisi complessa indu- Ma ecco, nel cuore della notte, popolazione. Ascolta il grido delle
pronunciato a mezzogiorno di Natale, sa- ca a scegliere scorciatoie piuttosto il segno di speranza! Oggi, «l’a- popolazioni della regione del
bato 25 dicembre, dalla Loggia centrale che le strade più lunghe del dialo- mor che move il sole e l’altre stel- Sahel, che sperimentano la violen-
della basilica di San Pietro. go; ma queste sole, in realtà, con- le» (Par., XXXIII, 145), come dice za del terrorismo internazionale.
C
ducono alla soluzione dei conflitti Dante, si è fatto carne. È venuto in Volgi lo sguardo ai popoli dei Pae-
ari fratelli e sorelle, e a benefici condivisi e duraturi. forma umana, ha condiviso i nostri si del Nord Africa che sono afflitti
buon Natale! In effetti, mentre risuona intor- drammi e ha rotto il muro della dalle divisioni, dalla disoccupazio-
La Parola di Dio, no a noi e nel mondo intero l’an- nostra indifferenza. Nel freddo ne e dalla disparità economica; e
che ha creato il nuncio della nascita del Salvatore, della notte protende le sue piccole allevia le sofferenze dei tanti fratel-
mondo e dà senso sorgente della vera pace, vediamo braccia verso di noi: ha bisogno di li e sorelle che soffrono per i con-
alla storia e al cam- ancora tanti conflitti, crisi e con- tutto ma viene a donarci tutto. A flitti interni in Sudan e Sud Su-
mino dell’uomo, si è fatta carne ed traddizioni. Sembrano non finire Lui chiediamo la forza di aprirci al dan.
è venuta ad abitare in mezzo a noi. mai e quasi non ce ne accorgiamo dialogo. In questo giorno di festa lo Fa’ che prevalgano nei cuori dei
È apparsa come un sussurro, come più. Ci siamo abituati a tal punto imploriamo di suscitare nei cuori popoli del continente americano i
il mormorio di una brezza leggera, che immense tragedie passano or- di tutti aneliti di riconciliazione, valori della solidarietà, della ricon-
per colmare di stupore il cuore di mai sotto silenzio; rischiamo di aneliti di fraternità. A Lui rivolgia- ciliazione e della pacifica convi-
ogni uomo e donna che si apre al non sentire il grido di dolore e di mo la nostra supplica. venza, attraverso il dialogo, il ri-
mistero. disperazione di tanti nostri fratelli Bambino Gesù, dona pace e spetto reciproco e il riconoscimen-
Il Verbo si è fatto carne per dia- e sorelle. concordia al Medio Oriente e al to dei diritti e dei valori culturali
logare con noi. Dio non vuole fare Pensiamo al popolo siriano, che mondo intero. Sostieni quanti so- di tutti gli esseri umani.
un monologo, ma un dialogo. Per- vive da oltre un decennio una no impegnati a dare assistenza Figlio di Dio, conforta le vitti-
ché Dio stesso, Padre e Figlio e guerra che ha provocato molte vit- umanitaria alle popolazioni co- me della violenza nei confronti
Spirito Santo, è dialogo, eterna e time e un numero incalcolabile di strette a fuggire dalla loro patria; delle donne che dilaga in questo
infinita comunione d’amore e di profughi. Guardiamo all’Iraq, che conforta il popolo afgano, che da tempo di pandemia. Offri speran-
vita. fatica ancora a rialzarsi dopo un oltre quarant’anni è messo a dura za ai bambini e agli adolescenti
Venendo nel mondo, nella Per- lungo conflitto. Ascoltiamo il gri- prova da conflitti che hanno spinto fatti oggetto di bullismo e di abu-
sona del Verbo incarnato, Dio ci do dei bambini che si leva dallo molti a lasciare il Paese. si. Da’ consolazione e affetto agli
ha mostrato la via dell’incontro e Yemen, dove un’immane tragedia, Re delle genti, aiuta le autorità anziani, soprattutto a quelli più so-
del dialogo. Anzi, Lui stesso ha in- dimenticata da tutti, da anni si sta politiche a pacificare le società li. Dona serenità e unità alle fami-
carnato in sé stesso questa Via, consumando in silenzio, provocan- sconvolte da tensioni e contrasti. glie, luogo primario dell’educazio-
perché noi possiamo conoscerla e do morti ogni giorno. Sostieni il popolo del Myanmar, ne e base del tessuto sociale.
percorrerla con fiducia e speran- Ricordiamo le continue tensioni dove intolleranza e violenza colpi- Dio-con-noi, concedi salute ai
za. tra israeliani e palestinesi, che si scono non di rado anche la comu- malati e ispira tutte le persone di
Sorelle, fratelli, «che cosa sareb- trascinano senza soluzione, con nità cristiana e i luoghi di culto, e buona volontà a trovare le soluzio-
be il mondo senza il dialogo pa- sempre maggiori conseguenze so- oscurano il volto pacifico della po- ni più idonee per superare la crisi
ziente di tante persone generose ciali e politiche. Non dimentichia- polazione. sanitaria e le sue conseguenze.
che hanno tenuto unite famiglie e moci di Betlemme, il luogo in cui Sii luce e sostegno per chi crede Rendi i cuori generosi, per far
comunità?» (Enc. Fratelli tutti, 198). Gesù ha visto la luce e che vive e opera, andando anche controcor- giungere le cure necessarie, spe-
In questo tempo di pandemia ce tempi difficili anche per le difficol- rente, in favore dell’incontro e del cialmente i vaccini, alle popolazio-
ne rendiamo conto ancora di più. tà economiche dovute alla pande- dialogo, e non permettere che dila- ni più bisognose. Ricompensa tutti
La nostra capacità di relazioni so- mia, che impedisce ai pellegrini di ghino in Ucraina le metastasi di coloro che mostrano attenzione e
ciali è messa a dura prova; si raf- raggiungere la Terra Santa, con ef- un conflitto incancrenito. dedizione nel prendersi cura dei
forza la tendenza a chiudersi, a fa- fetti negativi sulla vita della popo- Principe della Pace, assisti l’E- familiari, degli ammalati e dei più
re da sé, a rinunciare ad uscire, a lazione. Pensiamo al Libano, che tiopia nel ritrovare la via della ri- deboli.
Bambino di Betlemme, consenti
di fare presto ritorno a casa ai tanti
prigionieri di guerra, civili e milita-
ri, dei recenti conflitti, e a quanti
sono incarcerati per ragioni politi-
desiderio del vero bene e li guidi all’edifica- accreditato presso la Santa Sede erano gli ar- che. Non ci lasciare indifferenti di
zione di un mondo più giusto». Quindi, in civescovi Edgar Peña Parra, sostituto per gli fronte al dramma dei migranti, dei
arabo, padre Ramy Haykal ha pregato perché Affari generali della Segreteria di Stato, e profughi e dei rifugiati. I loro oc-
«liberi tutti i bambini da ogni forma di vio- Paul Richard Gallagher, segretario per i Rap- chi ci chiedono di non girarci dal-
lenza, accenda in loro la gioia della vita e ac- porti con gli Stati; monsignor Luigi Roberto l’altra parte, di non rinnegare l’u-
compagni la loro crescita in santità e sapien- Cona, assessore; Francesca Di Giovanni sotto- manità che ci accomuna, di fare
za». In francese Donatien Niembo perché segretario per i Rapporti con gli Stati; mon- nostre le loro storie e di non di-
«chiami molti giova- menticare i loro drammi.1
ni al presbiterato, ali- Verbo eterno che ti sei fatto car-
menti in loro la pas- ne, rendici premurosi verso la no-
sione per il Vangelo stra casa comune, anch’essa soffe-
e li disponga a dare rente per l’incuria con cui spesso la
la vita per i fratelli». trattiamo, e sprona le autorità po-
Infine, in hindi, suor litiche a trovare accordi efficaci
Margaret Sunita perché le prossime generazioni
Minj ha pregato per- possano vivere in un ambiente ri-
ché Dio «illumini i spettoso della vita.
poveri e i sofferenti Cari fratelli e sorelle,
con la sua presenza, tante sono le difficoltà del no-
riapra davanti a loro stro tempo, ma più forte è la spe-
le porte della vita e li ranza, perché «un bambino è nato
colmi con la sua per noi» (Is 9, 5). Lui è la Parola di
provvidenza». Dio e si è fatto in-fante, capace so-
Al momento della lo di vagire e bisognoso di tutto.
Comunione è stato Ha voluto imparare a parlare, co-
intonato un altro, me ogni bambino, perché noi im-
tradizionale, canto parassimo ad ascoltare Dio, nostro
natalizio, Astro del Francesco davanti al presepe allestito nella Cappella Sistina Padre, ad ascoltarci tra noi e a dia-
Ciel. logare come fratelli e sorelle. O
Con Papa Francesco hanno concelebrato signor Joseph Murphy, capo del Protocollo. Cristo, nato per noi, insegnaci a
28 cardinali: tra loro, il decano del collegio I canti sono stati eseguiti dal coro della camminare con Te sui sentieri della
cardinalizio, Giovanni Battista Re, e il segre- Cappella Sistina diretto dal maestro Marcos pace.
tario di Stato, Pietro Parolin, si sono accostati Pavan, accompagnato dal coro-guida. Buon Natale a tutti!
all’altare al momento della preghiera eucari- Particolarmente significativo, infine, che
stica. Hanno concelebrato anche una ventina molti pellegrini abbiano seguito la celebrazio-
tra arcivescovi e vescovi, e circa 130 sacerdo- ne attraverso i maxischermi in piazza San Pie- 1 Cfr. Discorso al “Reception and
ti. tro, “scaldati” dal “calore” del presepe e del Identification Centre”, Mytilene, 5 di-
Con i rappresentanti del corpo diplomatico grande albero. cembre 2021.
pagina 4
Morto a 90 anni l’arcivescovo anglicano Desmond Tutu, premio Nobel per la pace
Autentico simbolo
della lotta all’apartheid
di GIULIO ALBANESE
S
i è spento ieri l’arcive-
scovo anglicano De-
smond Tutu, una del-
le figure più significa-
tive nella lotta nonviolenta
contro l’apartheid in Sud Afri-
ca.
Promotore della riconcilia-
zione nazionale, Tutu collabo-
rò attivamente con il com-
pianto presidente Nelson
Mandela per forgiare la nuova
nazione «Arcobaleno», termi-
ne che egli stesso coniò per
scongiurare la resa dei conti
da parte della maggioranza
afro nei confronti della mino-
ranza bianca dopo la caduta
della segregazione razziale im-
posta dal regime di Pretoria.
Fu proprio Tutu l’ideatore
nel 1995 della Commissione
Verità e Riconciliazione, con
l’intento dichiarato di accor-
dare la grazia a chi, fra i re-
sponsabili delle efferate atro-
cità commesse in passato,
avesse pienamente confessato
i propri crimini: una forma
inedita di riparazione morale
anche nei confronti dei fami-
liari delle vittime.
Certamente va affidato alla
storia il giudizio sugli esiti di
questo processo di pacificazio-
ne. Non v’è dubbio che i cin-
que volumi di rapporto costati
due anni e mezzo di indagini,
oltre a ventimila testimonian-
ze e centinaia e centinaia di
audizioni, siano serviti quan-
tomeno, sul piano umano, a
creare i presupposti per un
nuovo corso all’insegna della
partecipazione.
D
al 21 al 23 dicembre 2021,
l’Eccellentissimo monsi-
gnor Paul Richard Galla-
gher, Segretario per i
Rapporti con gli Stati, ha compiuto
una visita in Sud Sudan, accompa-
gnato dal reverendo monsignor An-
drea Piccioni, Consigliere di Nunzia-
tura presso la Sezione per i Rapporti
con gli Stati della Segreteria di Sta-
to.
Giunto a Juba nel primo pomerig-
gio del 21 dicembre, è stato ricevuto
in aeroporto dall’Eccellentissimo
monsignor Hu-
bertus Matheus
Maria van Me-
gen, Nunzio
Apostolico in
Sud Sudan resi-
dente a Nairobi,
dal reverendo
monsignor Io-
nuţ Paul Strejac,
incaricato d’Af-
fari a.i. residente
a Juba, dall’Arci-
vescovo di Juba
e dai Vescovi di
Malakal e Wau,
nonché da una
rappresentanza
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO
Unicuique suum Non praevalebunt
Città del Vaticano
www.osservatoreromano.va
L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021
minazione, «evitando di “ter-
Il cordoglio ritorializzare” i diritti dei po-
poli o le aspettative delle mi-
di Papa Francesco noranze».
Il 16 ottobre 1984 Tutu ven-
ne premiato con il Nobel per
Solidarietà e cordoglio sono stati espressi dal Santo Pa- la pace per il suo «ruolo come
dre, in un telegramma a firma del segretario di Stato, car- figura unificante nella campa-
dinale Pietro Parolin, al nunzio apostolico in Sud Africa, gna per risolvere il problema
Botswana, Lesotho, Namibia e eSwatini, arcivescovo Pe- dell’apartheid in Sud Africa».
ter Bryan Wells, per la morte dell’arcivescovo anglicano, Chi scrive ebbe modo di in-
Desmond Tutu. Nel telegramma il Papa ha ricordato «il contrarlo alcuni anni fa e ri-
suo servizio al Vangelo attraverso la promozione dell’u- mase fortemente colpito dalla
guaglianza razziale e della riconciliazione nella sua Sud sua forte determinazione a
Africa nativa». Inoltre, il Santo Padre affida la sua anima non scendere a compromessi,
all’amorevole misericordia di Dio Onnipotente. «Su tutti anche quando il partito mag- Il municipio di Città del Capo illuminato di viola in onore del presule anglicano
quelli che piangono la sua dipartita nella speranza certa e gioritario del presidente Man-
sicura della risurrezione», Papa Francesco invoca «le be- dela, l’African National Con- d’ogni genere per dare voce a essenziale della storia nazio-
nedizioni divine della pace e della consolazione nel Si- gress, prese il potere. Per que- chi voce non ha. Inoltre, rim- nale», definendolo un «pa-
gnore Gesù». sto non mancò di denunciare proverò duramente l’omofo- triota senza pari, leader di
la corruzione e la deriva nepo- bia presente in alcuni ambien- principi, ma anche pragmatico
tistica che si accentuarono ti della società e delle istitu- che ha dato un vero significa-
Tutu ebbe il merito di col- grandi africanisti del ‘900, il particolarmente sotto la presi- zioni politiche e religiose in to alla dottrina biblica che la
mare un vuoto morale che si professor Giampaolo Calchi denza dell’ex capo di Stato Africa. fede senza l’azione è morta».
era aperto nella stessa società Novati, il merito di Tutu e di Jacob Zuma. «Quando si ma- Nell’annunciare la scom- Papa Francesco, appresa la
civile che per troppi anni, a li- tutti coloro che sostennero la nifestano situazioni di ingiu- parsa dell’arcivescovo Tutu, il notizia del decesso dell’arcive-
vello continentale, era rimasta lotta nonviolenta sta nel fatto stizia, indipendentemente dal presidente sudafricano Cyril scovo Tutu ha espresso il pro-
inerme di fronte alle malefatte di aver «accettato e praticato governo di turno, bianco o ne- Ramaphosa ha espresso, «a prio cordoglio attraverso un
perpetrate dai sostenitori del- il “plurale” voluto dalla sto- ro che sia, la neutralità è inac- nome di tutti i sudafricani, telegramma firmato dal cardi-
l’apartheid. Da questo punto ria», alla sola condizione di ri- cettabile» disse al sottoscritto, profonda tristezza e cordoglio nale Pietro Parolin, segretario
di vista, parafrasando uno dei pudiare il razzismo e la discri- precisando che «essere silenti per la scomparsa di una figura di Stato.
in simili circostanze significa
stare dalla parte dell’oppresso-
re».
Tutu è stato certamente la
figura più autorevole dell’an-
glicanesimo di matrice africa-
MESSAGGIO DI GUTERRES
na, testimoniando con zelo e
dedizione un forte attacca- «Sono profondamente addolorato per la scomparsa dell’arci-
mento alla figura di Cristo, vescovo Desmond Tutu, figura globale eminente per la pace
«Nostra pace e liberatore de- e la giustizia, voce di chi non ha voce e ispirazione per le
gli oppressi». persone di tutto il mondo». È quanto scrive su twitter il se-
Per scuotere l’opinione gretario generale delle Nazioni Unite, António Guterres in
pubblica contro l’iniquità raz- merito alla scomparsa dell’arcivescovo anglicano. «Continue-
ziale, sia in Sud Africa come remo a trarre forza dalla sua umanità, passione e determina-
anche all’estero, partecipò at- zione — conclude Guterres — per lottare per un mondo mi-
Giovanni Paolo II e Desmond Tutu (Vaticano, 27 maggio 1980) tivamente a manifestazioni gliore per tutti».
Sud Sudan: visita a Juba di Monsignor Paul Richard Gallagher
del clero e dei religiosi che prestano (Lambeth Palace), ed alcuni diplo- stiane nel pro-
servizio nel Paese. Dopo i convene- matici, con cui si è parlato dell’attua- cesso di riconci-
voli, mons. Gallagher si è trattenuto le situazione politica, economica e liazione naziona-
in aeroporto per un colloquio priva- sociale del Sud Sudan. le.
to con il ministro degli Affari esteri, Monsignor Gallagher ha avuto II 23 dicem-
Sua eccellenza il signor Mayiik Ayii poi un colloquio con i Vescovi sud- bre, nella Catte-
D eng. sudanesi, i quali hanno ringraziato il drale di Juba, il
Nel pomeriggio dello stesso gior- Santo Padre per la Sua paterna vici- Segretario per i
no, nella sede della Nunziatura Apo- nanza, rinnovando l’impegno della Rapporti con gli
stolica, il Segretario per i Rapporti Chiesa locale in favore del Paese. Stati ha presie-
con gli Stati ha incontrato il Vescovo La mattina del 22 dicembre, mon- duto una Santa
anglicano Precious Omuku e la si- signor Gallagher, assieme alle dele- Messa, alla pre-
gnora Martha Jarvis, rappresentanti gazioni della Santa Sede e del Lam- senza del vice
dell’Arcivescovo di Canterbury beth Palace, è stato ricevuto dal pre- presidente della
sidente della Repubblica, Sua Eccel- Repubblica, Ta-
lenza il signor Salva Kiir Mayardit, ban Deng Gai,
nella sua residenza. Nel cordiale col- nella quale ha
loquio, è stato riaffermato il soste- incoraggiato i fe-
gno della Santa Sede al processo di stabilità del Paese. In modo partico- deli a vivere il mistero del Natale,
pace e si è parlato della possibilità lare, il presidente della Repubblica nella costante ricerca dell’unità, della
che il Santo Padre, l’Arcivescovo di ha ringraziato Papa Francesco per carità e del perdono. Dopo la cele-
Canterbury e il Moderatore della l’assistenza umanitaria offerta alle brazione eucaristica, monsignor Gal-
Chiesa Presbiteriana di Scozia visiti- popolazioni colpite dalle recenti al- lagher ha incontrato il clero, i reli-
no il Sud Sudan il prossimo anno; la luvioni, specialmente nella diocesi di giosi e le religiose del Sud Sudan e,
proposta è stata accolta con grande Malakal. in seguito, ha visitato l’orfanotrofio
compiacimento da parte del Capo Nel pomeriggio, monsignor Gal- St Claire House for Children di Ju-
dello Stato. Quest’ultimo ha ribadito lagher ha avuto un colloquio con al- ba, a cui ha annunciato un dono del
l’impegno del suo governo nell’im- cuni rappresentanti del Consiglio Santo Padre.
plementazione del processo di pace, ecumenico delle Chiese del Sud Su- Successivamente, il Segretario per
ringraziando al contempo il Santo dan e con degli esponenti della so- i Rapporti con gli Stati ha lasciato il
Padre e l’Arcivescovo di Canterbury cietà civile. Si è parlato, in particola- Sud Sudan per fare rientro in Vatica-
di promuovere la pace, l’unità e la re, del contributo delle Chiese cri- no.
ANDREA MONDA Servizio vaticano:
redazione.vaticano.or@spc.va
Segreteria di redazione
telefono 06 698 45800
Tipografia Vaticana Tariffe di abbonamento
Vaticano e Italia: semestrale € 225; annuale € 450
direttore responsabile Editrice L’Osservatore Romano Per la pubblicità
segreteria.or@spc.va Europa: € 720;
Servizio internazionale: Stampato presso la Tipografia Vaticana Africa, Asia, America Latina, America Nord, rivolgersi a
Piero Di Domenicantonio redazione.internazionale.or@spc.va e srl Oceania: € 750;
caporedattore Servizio fotografico: www.pressup.it marketing@spc.va
Servizio culturale: telefono 06 698 45793/45794, Abbonamenti e diffusione (dalle 9 alle 15):
redazione.cultura.or@spc.va fax 06 698 84998
via Cassia km. 36,300 – 01036 Nepi (Vt)
telefono 06 698 45450/45451/45454 Necrologie:
Gaetano Vallini Servizio religioso: pubblicazioni.photo@spc.va Aziende promotrici fax 06 698 45456 telefono 06 698 45800
segretario di redazione redazione.religione.or@spc.va www.photovat.com della diffusione: Intesa Sanpaolo info.or@spc.va diffusione.or@spc.va segreteria.or@spc.va
lunedì 27 dicembre 2021 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 5

Trentacinque civili uccisi e bruciati Piano

Strage in Myanmar
nel giorno di Natale
CONTINUA DA PAGINA
premio Nobel per la pace
Aung San Suu Kyi.
Secondo il drammatico rac-
conto di un sopravvissuto, le
truppe avrebbero radunato e
ucciso a colpi di arma da fuoco
almeno 35 abitanti della citta-
dina di Hpruso, nello Stato
Kayah, dove da decenni la mi-
noranza karenni rivendica una
maggiore autonomia. Tra le
vittime, scrive il quotidiano
britannico «The Guardian», ci
sono anche donne e bambini.
Le foto della strage sono
1 ne in Myanmar, dove l’esercito
impiega sempre più il pugno
di ferro contro chi si oppone al
regime militare. Secondo il go-
verno di unità nazionale del
Myanmar — un esecutivo “om-
bra” formato dalle forze del-
l’opposizione — i militari era-
no impegnati in una operazio-
ne di rastrellamento nell’area,
la stessa strategia utilizzata per
decenni contro diverse milizie
etniche e nel 2017 responsabile
della disperata fuga in Bangla-
desh di oltre un milione di
rohingya.
L’esercito ha negato ogni
abitativo
israeliano
nel Golan
TEL AVIV, 27. Un miliardo di
shekel (circa 285 milioni di
euro) sono stati stanziati dal
governo israeliano per rad-
doppiare la popolazione
ebraica residente del Golan.
Lo ha annunciato il primo
ministro, Naftali Bennett,
nel corso di una seduta
straordinaria del consiglio
dei ministri israeliano, tenu-
ta nel kibbutz Mevo Hama
(in Golan).
I fondi saranno destinati
alla pianificazione e all’edili-
zia abitativa, mentre il resto
Ventotto corpi ritrovati sulle spiagge della Libia, mentre proseguono gli sbarchi sarà destinato al migliora-

In mare si continua a morire

state diffuse sul web, suscitan-
do indignazione contro i mili-
tari. Il testimone ha raccontato
che le vittime stavano cercan-
do di fuggire dai combatti-
menti tra l’esercito e i gruppi
ribelli nella zona. Due lavora-
tori dell’organizzazione uma-
nitaria Save the children sono
tuttora dispersi, con la confer-
ma che il loro veicolo è stato
attaccato e dato alle fiamme.
La strage è l’ennesima ripro-
va della gravità della situazio-
Vietato anche ascoltare musica in macchina
Le donne afghane
non potranno viaggiare da sole
coinvolgimento nel massacro.
«È un’atrocità straziante e
orribile che condanno piena-
mente e senza riserve con tutto
il cuore», ha scritto in una no-
ta il cardinale Charles Bo, arci-
vescovo di Yangon e presiden-
te della Conferenza episcopale
del Paese del sudest asiatico.
«Addolorato — ha aggiunto —
prego con fervore per le vitti-
me, i loro cari e i sopravvissuti
a questo indicibile e spregevo-
le atto di disumana barbarie».
TRIPOLI, 27. Condizioni me-
teorologiche sfavorevoli e ma-
re mosso non hanno fermato i
viaggi della speranza, anche a
Natale, di centinaia di migran-
ti. Decine le persone che non
ce l’hanno fatta a sopravvivere
alle lunghe ed estenuati traver-
sate: ventotto sono stati i corpi
ritrovati sulla spiaggia di Al-
Alous, 90 chilometri a ovest di
Tripoli, 30 cadaveri sono stati
recuperati in acqua in prossi-
mità di isole greche, altre tre
persone sono annegate lonta-
no dall’isola di Folegandros.
Intanto prosegue incessan-
te l’attività di soccorso. Ieri
490 migranti sono arrivati nel
porto di Crotone in due torna-
te. La prima è avvenuta all’al-
ba con 90 persone giunte a
bordo di un veliero, la seconda
che ha interessato altre 400
persone, in tarda mattinata. I
sopravvissuti erano stati indi-
viduati da un mercantile russo
che li aveva soccorsi al largo
della costa crotonese. Nel con-
tempo la Sea Watch 3 aveva
aiutato 96 persone su un gom-
mone in grave difficoltà. Tra i
naufraghi una donna nigeria-
na, incinta al nono mese. La
nave della Ong tedesca attual-
mente si trova a circa 18 miglia
dalla costa dell’isola con a bor-
do 446 persone.
Il giorno di Santo Stefano
Alarm Phone, la Ong creata
nell’ottobre del 2014 da una re-
te di attivisti e di attori della
società civile in Europa e Nord
Africa, ha segnalato la presen-
za di una barca in avaria con
30 persone a bordo nella zona
Sar di Malta. Per loro non c’è
solo la sofferenza fisica, ma
anche quella psicologica per-
ché oltre a trascorrere giorni in
mare ed arrivare in condizioni
penose, c’è anche il fardello
che portano con loro dai luo-
ghi dai quali provengono. An-
che per i soccorritori non è
sempre facile comunicare per-
ché tanti parlano dialetti non
sempre conosciuti. L’emer-
genza Natale ha riportato solo
gli episodi più rilevanti di un
fenomeno che non riguarda
solo l’Italia e vede il Mediter-
raneo teatro di sempre più fre-
quenti tragedie. Non meno
complessa la situazione in al-
tre aree del mondo. Sono in
corso ricerche nel tratto di ma-
re che separa il Venezuela da
Trinidad e Tobago dove non si
ha più traccia di una barca di
migranti con almeno 9 perso-
ne a bordo. Sono diversi i na-
tanti di fortuna che trasporta-
no clandestinamente i dispe-
rati che vogliono lasciare Ca-
racas e dal 2018, sono oltre
cento i morti registrati in que-
sta area. Come nel Mediterra-
neo, anche qui non è raro che
le barche siano sovraccariche e
gli incidenti numerosi.
mento della qualità della vi-
ta nell’area, compresi il po-
tenziamento dei trasporti e
dei servizi medici, ma anche
la promozione di nuovi al-
berghi.
«Abbiamo deciso di co-
gliere il momento» ha di-
chiarato Bennett, ricordan-
do che «ogni persona com-
prende ormai che occorre
preferire alture tranquille,
verdi e prospere sotto Israele
che non ogni altra alternati-
va». Il premier ha aggiunto
che una delle circostanze che
hanno influito sulla decisio-
ne odierna è legata anche al-
la crisi pandemica del covid-
19, «che ha mostrato a molti
israeliani che non è obbliga-
torio vivere nel centro del
Paese e che è possibile anche
lavorare da casa». A costoro
il governo offrirà infrastrut-
ture adeguate. Infine, Ben-
nett ha notato con compiaci-
mento che la decisione di
estendere gli insediamenti
sul Golan è stata approvata
tanto dai ministri di destra
quanto da quelli di sinistra.

Il covid avanza DAL MOND O

e i Paesi si chiudono Ripresi a Vienna i colloqui

KABUL, 27. In Afghanistan, i
talebani hanno stabilito che le
donne non potranno più effet-
tuare viaggi che superino i 72
chilometri, se non accompa-
gnate da un uomo. Lo ha rife-
rito il portavoce del “ministe-
ro” per la Promozione della
virtù e la Prevenzione del vi-
zio, Sadeq Akif Muhajir, spe-
cificando che l’accompagnato-
re dev’essere un parente stret-
to.
Attraverso la raccomanda-
zione, s’invitano gli autisti a
non accettare donne sui loro
veicoli se non indossano il
«velo islamico». Solo poche
settimane fa, veniva imposto
lo stesso obbligo anche alle
giornaliste. Inoltre, le televi-
sioni del Paese sono state invi-
tate a non trasmettere più «se-
rie all’acqua di rose» in cui re-
citano le donne.
La crisi sociale, dettata dal-
l’assenza di diritti, si aggiunge
alla crisi economica, umanita-
ria e climatica che l’Afghani-
stan sta vivendo ormai da
troppi mesi. Tra le categorie
più colpite c’è anche quella
dei bambini. L’Unicef (il Fon-
do delle Nazioni Unite per
l’infanzia), infatti, ha recente-
mente dichiarato che «senza
un’azione urgente, molti bam-
bini non vedranno la primave-
ra». Morbillo, polmonite, pro-
blemi respiratori e diarrea ac-
quosa acuta sono solo alcune
delle malattie che colpiscono i
più piccoli. A tutto ciò si ag-
giunge l’inverno che avanza,
la neve che ricopre alcune zo-
ne dell’Afghanistan e le tem-
perature inferiori agli zero gra-
di. Gli ospedali sono pochi ed
è complicato raggiungerli. Co-
sì, circa il 25-30% dei decessi
nei bambini al di sotto dei cin-
que anni sono dovuti a infe-
zioni del tratto respiratorio. Il
90% di questi decessi è causa-
to da polmonite. Servono
«due miliardi di dollari», ha
dichiarato l’Unicef questo me-
se.
Il Paese continua ad essere
sotto i riflettori di molti a cau-
sa delle decisioni di pochi.
Ancor più, l’Afghanistan con-
tinua a soffrire in silenzio. Sot-
to tutti i punti di vista. Perché,
tra l’altro, la nuova direttiva
del ministero per la promozio-
ne della virtù ha vietato a tutti,
donne e uomini, di ascoltare
musica in macchina. Per rag-
giungere quest’obiettivo verrà
intensificato il controllo attra-
verso i posti di blocco. In si-
tuazioni simili, spegnere la
musica non significa solo dan-
neggiare la cultura e l’indu-
stria di un Paese. Significa, so-
prattutto, spegnere una voce.
Un segno di speranza.
BRUXELLES, 27. L’Europa è la
zona con il maggior numero di
contagi e decessi per covid-19 al
mondo. La variante omicron è
dominante in Portogallo, uno
dei Paesi con il più alto tasso di
vaccinazione al mondo: il valo-
re di diffusione è stimato al
61,5% del totale dei casi.
Anche negli Stati Uniti la va-
riante omicron — molto conta-
giosa — rappresenta oltre il 70%
dei casi. Qui, nelle ultime 24
ore, è stata registrata la media
settimanale di contagi più alta
dallo scorso 22 gennaio.
La diffusione del virus preoc-
cupa anche la regione cinese
dello Xian, dove è entrato in vi-
gore un lockdown per 13 milioni
di persone. Per la prima volta
nel 2021, in Israele il tasso di po-
sitività ha superato il 2%.
Si registrano i primi casi le-
gati alla variante omicron anche
in Kosovo e nella Repubblica di
Macedonia del Nord. Insom-
ma, il virus muta e si diffonde. I
Paesi optano per vaccini e re-
strizioni. L’economia ne risen-
te.
L’ultimo simbolo della lotta
alla pandemia è quello degli ae-
roporti chiusi: solo oggi sono
stati annullati 1.400 viaggi in
tutto il mondo. Cina e Stati
Uniti sono le destinazioni più
colpite. La motivazione più ri-
corrente prevede l’isolamento o
il contagio di membri dell’equi-
paggio e, quindi, l’impossibilità
di fornire il servizio.
Di fronte alla nuova ondata
di casi, diversi Paesi stanno in-
troducendo nuove misure re-
strittive. In Corea del Sud, ad
esempio, sono stati ripristinati
gli orari di chiusura obbligatori
per i luoghi pubblici. In Iran è
vietato l’accesso nel Paese da
Regno Unito, Francia, Dani-
marca e Norvegia per 15 giorni.
In Germania il lockdown per i
non vaccinati, entrato in vigore
lo scorso 2 dicembre, sembra
aver contribuito alla decrescita
dei casi giornalieri.
Tra terze dosi, pillole e nuove
sperimentazioni, prosegue
ovunque la campagna vaccina-
le. Finora, nel mondo, sono sta-
te somministrate quasi 9 miliar-
di di dosi di vaccino anticovid.
Esattamente un anno fa, in Ita-
lia, iniziava il V-day, con gli
operatori sanitari che riceveva-
no le prime dosi. Ieri, un nuovo
report diffuso dall’Istituto su-
periore di Sanità italiano ha fat-
to sapere che, dopo 150 giorni
dal ciclo vaccinale, «l’efficacia
del vaccino nel prevenire la ma-
lattia, sia nella forma sintomati-
ca che asintomatica, scende dal
71,5% al 30,1%». Il tasso di posi-
tività in Italia è salito all’11,5%.
Il 2% dei contagiati è ricoverato
in ospedale.
sul nucleare iraniano
Sono ripresi oggi a Vienna i colloqui tra l’Iran e le potenze
mondiali sul rilancio del Jcpoa, l’accordo internazionale del
2015 sul programma nucleare di Teheran. Diplomatici di Ger-
mania, Francia, Regno Unito, Russia e Cina sono pronti a
portare avanti la mediazione con Stati Uniti e Iran. Il prece-
dente round di colloqui si è concluso a metà dicembre senza
progressi sostanziali.
Colombia: uccisa funzionaria
dell’ufficio Onu antidroga
Un gruppo di uomini armati ha ucciso a Bogotá Natalia Ca-
stillo, funzionaria colombiana dell’Unodc, l’Ufficio dell’O-
nu contro la droga ed il crimine. Secondo i media, Castillo,
32 anni, è stata colpita da numerosi colpi di arma da fuoco al-
l’uscita da un ristorante. Le autorità colombiane hanno offer-
to una ricompensa per chi sia in grado di fornire informazio-
ni utili per risolvere il caso.
Lutto nazionale in Burkina Faso
dopo l’attacco jihadista con 41 morti
Il presidente del Burkina Faso, Roch Marc Christian Kaboré,
ha decretato il lutto nazionale in tutto il Paese dopo l’attacco
di un gruppo jihadista che ha causato 41 vittime, tra cui civili
e ausiliari dell’esercito. La strage è avvenuta alla vigilia di Na-
tale, nella provincia di Loroum, nel nord del Paese africano.
Il presidente della Somalia
sospende il primo ministro
Il presidente della Somalia, Mohamed Abdullahi Mohamed
“Farmajo” ha annunciato la «sospensione» del premier
Mohamed Hussein Roble, nel mezzo delle tensioni sulle ele-
zioni, più volte rimandate.
pagina 6 L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021

Nel segno della sacra rappresentazione di Greccio Contro questa spirale dell’im-
prevedibilità e dell’irreversibilità

Il Natale di Francesco dell’azione c’è tuttavia una via di

salvezza nelle potenzialità dell’a-
zione stessa, che consiste nella ca-

fratello universale pacità di fare promesse e perdona-

re. Azione eminentemente umana,
imprevedibile e libera, il perdono
è capace di annullare la spirale di
di GIUSEPPE BUFFON dalla basilica superiore, dove inserisce la sce- male e violenza generata da azioni
na di Francesco che depone il bambino nella negative, e l’ebrea Arendt ricono-

M
orire a Gerusalemme come il Si-
gnore, come aveva fatto Stefano,
il primo martire, era l’aspirazione
di ogni credente. Anche France-
sco da giovane aveva ammirato l’esempio di Ru-
fino, dal cui sangue era fiorita la chiesa di Assisi.
Il suo proposito di recarsi in visita ai Luoghi
Santi della vita e della morte di Gesù era orien-
tato dal suo ardente desiderio di dare compi-
mento, con il martirio, alla vocazione cristiana.
Diversamente, però, dai martiri della Chiesa an-
tica, nell’autorità politica che governa la regione
mangiatoia, un gruppo di donne si accalca, fa
ressa sulla soglia dell’apertura concessa dal
diaframma dell’iconostasi, che separa il luogo
della liturgia da quello dell’assemblea, il sacro
dal profano. I cantori cantano a squarciagola,
evidenziando una mimica facciale forgiata da
una muscolatura tesa fino quasi allo spasmo.
In primo piano l’artista colloca il bue e l’a-
sino, principali rappresentanti della scena ru-
rale di Greccio. Irrompe così l’umanità nella
sua dimissione integrale, maschile e femmini-
le; irrompono i sensi, con l’emozione del can-
sce l’“invenzione” di questo per-
dono a Gesù allorché afferma
«perché sappiate che il figlio del-
Rembrandt, l’uomo ha il potere sulla terra di ri-
«Il ritorno mettere i peccati» (Matteo 9, 6 e Lu-
del figlio ca 5, 24). «Un bambino è nato per
prodigo» noi… e sarà chiamato angelo del
gran consiglio», recita il canto.
Una nascita che ha cambiato il mondo Con la propria nascita il Cristo
inaugura i tempi messianici facen-
L’invenzione do riscoprire ancora oggi a noi il
valore e le potenzialità della nostra

mediorientale non trova l’erede dell’imperatore
pagano, cui spettava l’esecuzione della sentenza
di morte. Dall’incontro con Malik el Kamil
Francesco esce vivo e, come narra Tommaso da
Celano, ammirato per la sua munificenza. Tor-
na, dunque, in patria e l’anno successivo, per fe-
to; irrompe la dimensione corporea, animale:
una vera apoteosi dell’incarnazione.
L’umanità di Dio, che Francesco vuole ve-
dere con gli occhi del corpo, è, in realtà, la
scoperta originale del Santo, che nel suo spe-
ciale rapporto con gli animali e con la creazio-
del perdono
umanità che Egli si è degnato di
assumere.
«E il suo dominio è sulle sue
spalle», continua l’introito, richia-
di GIUSEPPE STINCA dell’esistenza, il compito e la gran- mando la regalità del Messia e pre-
dezza dell’uomo consisterebbero figurando la croce. Emmanuel Lé-

steggiare la nascita di Betlemme, decide di dare
vita a quella sacra rappresentazione, cui la tradi-
zione attribuisce la qualifica di “primo prese-
pio”. Passando nei pressi di Greccio, Francesco
crede di riconoscere in quella borgata la piccola
Betlemme del re pastore, Davide, la quale già
aveva soppiantato la Gerusalemme del potente
Erode. La periferia rurale sostituisce il centro
urbano. Alla geografia fisico-politica subentra
la geografia dell’anima, disegnata dall’acco-
glienza di un Dio che si fa piccolo per essere
prossimo a tutti. All’evento straordinario e quasi
eroico del martirio si avvicenda il martirio della
vita ordinaria. Il primato della conversione ri-
modula, infatti, la santità dello stesso France-
sco, ormai lontano dal modello del taumaturgo.
Anche Giotto, sulla scorta dei biografi, celebre-
rà la santità della vita ordinaria più che quella
evidenziata dalla straordinarietà dei miracoli.
Al natale di Greccio sono infatti invitati i
popolani di quel piccolo villaggio della peri-
feria romana, i contadini con i loro animali.
«Uomini e donne arrivano festanti dai casola-
ri della regione, portando ciascuno secondo le
sue possibilità, ceri e fiaccole per illuminare
quella notte, nella quale s’accese splendida
nel cielo la Stella che illuminò tutti i giorni e i
tempi».
Francesco pensa a quanti, per condizione
socioeconomica, non potevano permettersi il
pellegrinaggio in Terra Santa. Non solo, si
preoccupa di quanti erano esclusi perfino dai
soli vantaggi spirituali della vista ai luoghi
santi, perché impossibilitati a sovvenzionare
le spese per la crociata. Francesco desidera
per tutti l’esperienza reale di quella terra con-
trassegnata dalle orme del Salvatore, nato a
Betlemme di Giudea. Anela a far toccare con
mano quell’apparire di Dio nel bambino nato
nella grotta degli animali. «Vorrei rappresen-
tare il Bambino nato a Betlemme, e in qualche
modo vedere con gli occhi del corpo i disagi
ne riconosce la mediazione salvifica della car-
ne. Il bue e l’asino, che egli, nella sacra rap-
presentazione di Greccio, vuole proprio ac-
canto all’altare dell’eucaristia rappresentano
anche per Tommaso da Celano come il com-
pendio di molti episodi che avevano visto
Francesco in rapporto con le creature. Come
riferisce sempre il suo primo biografo, nei
pressi di Greccio a Francesco venne portato
un leprotto che era stato preso al laccio e che
egli si affrettava a liberale rivolgendosi al me-
desimo in termini simili a quelli comunemen-
te da lui utilizzati nel dialogo con i frati. «Fra-
te leprotto vieni a me!». Nei confronti degli
animali Francesco sembra esprimere la pro-
pria compassione, la pienezza della sua di-
mensione affettiva. Gli animali danno corpo
ai suoi sentimenti, diventando come una me-
diazione efficace nel rapporto tra anima e cor-
po, dimensione spirituale e materiale. Il le-
Giotto, «Il presepe di Greccio» (1295-1299)
protto non vorrebbe staccarsi dal suo grembo.
La pecora, assediata dai caproni, gli suscita
sentimenti di tenerezza. Più ancora lo com-
muove la scena di due agnelli legati, sospesi
alla spalla del loro padrone per essere venduti
al mercato.
«P
uer natus est no-
bis» recita l’introi-
to della messa gre-
goriana del giorno
di Natale, ispirandosi alla profezia
di Isaia, 9. Questo bambino è subito
inteso dal profeta come servo che
viene a compiere il piano salvifico
del Padre, svolgendo il ruolo mes-
sianico di portatore di perdono e di
pace.
Vorrei riflettere innanzitutto sul
valore della nascita. Nel suo testo
Vita activa Hannah Arendt afferma
che l’uomo non solo lavora, con-
sumando ciò che produce per la
propria sopravvivenza, e fa opere,
che restano dopo esser state pro-
dotte e sopravvivono alla morte
del proprio autore, ma compie an-
che azioni, cioè atti non legati a
necessità biologiche o ad alcuna
materialità limitante, ma total-
mente svincolati e liberi, che costi-
tuiscono una imprevedibile novità
nel corso dell’umana esistenza.
L’azione mette in rapporto di-
retto gli uomini partendo dal pre-
supposto che noi tutti siamo ugua-
li, ma che nessuno è mai identico a
un altro. Segnato dalla finitezza
Un abbraccio. Anche nella malattia
L’esperienza dell’amore di Dio nei «Canti dell’infermità» di Rebora
di GIANLUCA GIORGIO
nel produrre cose, opere, azioni e
parole che possano essere degne di
eternità. Con l’opera e con l’azio-
ne l’uomo cerca una permanenza
nel tempo, l’immortalità.
Lavoro, opera e azione sono le-
gati alle condizioni generali dell’e-
sistenza umana e ai suoi eventi
principali, ma è in particolare l’a-
zione che è strettamente connessa
alla nascita come evento che pos-
siede la capacità di dar luogo a
qualcosa di nuovo. Avendo il pro-
prio fondamento nella nascita, l’a-
zione possiede eminentemente i
caratteri dell’incominciamento.
Essa è quindi sempre nuova, im-
prevedibile nelle sue cause, ed è ri-
velativa dell’agente che la compie.
Non motivata da bisogni biolo-
gici e legata al carattere d’inizio,
l’azione possiede una “processua-
lità” gravata dal «fardello dell’ir-
reversibilità e dell’imprevedibili-
tà». Ogni azione, imprevedibile
nel suo cominciamento, possiede
delle conseguenze altrettanto im-
prevedibili nelle reazioni degli in-
dividui ai quali essa si rivolge, e
questo senza possibilità d’interru-
zione.
Ripresa la vena poetica, abban-
donata per moltissimi anni, nel
vinas, in una delle sue letture tal-
mudiche, afferma che il messiani-
smo è «l’interiorità assoluta del
governo», cioè quella in cui l’Io
comanda a se stesso. «Il Messia
sono Io, ed essere Io è essere Mes-
sia. Si vede dunque che il Messia è
il giusto che soffre, che egli ha pre-
so su di sé le sofferenze degli altri.
D’altra parte, chi è che prende su
di sé le sofferenze degli altri se non
colui che dice “Io”?». Non spa-
venti questo uso della parola «Io»
che, in Lévinas, ha il significato di
soggetto nel senso di sottoposto,
al servizio degli altri. Del resto lo
stesso Lévinas spesso riferisce che
la prima e unica parola che il sog-
getto può dire è «eccomi», rifa-
cendosi all’etimo ebraico hinneni =
sì, io.
Nella nostra epoca segnata dal-
l’ipertrofia dell’ego che è giunta al
suo paradossale opposto, cioè la
perdita del senso dell’umano, il
Natale può essere ancora il gioioso
annuncio di qualcosa di nuovo, il
richiamo alla profondità della no-
stra natura umana, capace di male,
sì, ma anche di amore e di perdono.
«Puer natus est nobis. Alleluja».
alla poetica reboriana, per indica-
re quell’abbraccio che si ritrova

in cui si è trovato per la mancanza delle cose
necessarie a un neonato, come fu adagiato in
una greppia e come giaceva sul fieno tra il bue
e l’asinello».
Per condurre la popolazione di Greccio a
Betlemme, Francesco trasforma la parola in
gesto, inventando la predicazione dei suoni,
del tatto e perfino del gusto. «Parla al popolo
e con parole dolcissime rievoca il neonato Re
povero e la piccola città di Betlemme. Spesso,
quando voleva nominare Cristo Gesù, infer-
vorato di amore celeste lo chiamava “il Bam-
bino di Betlemme”, e quel nome “Betlemme”
lo pronunciava riempiendosi la bocca di voce
e ancor più di tenero affetto, producendo un
suono come belato di pecora. E ogni volta che
diceva “Bambino di Betlemme” o “Gesù”,
passava la lingua sulle labbra, quasi a gustare
e trattenere la dolcezza di quelle parole».
Il natale di Greccio afferra, dunque, non
solo la mente ma anche il corpo e i sentimenti.
Greccio diventa annuncio universale di sal-
vezza non soltanto perché riproduce la scena
di Betlemme, ma perché dilata il linguaggio
fino a farlo diventare evento, vita e perfino
“materia”. Anche lo stesso fieno, infatti, di-
venta reliquia, dopo essere stato cibo per gli
animali collocati a fianco della mangiatoia.
Quando Giotto rappresenta il presepio nella
basilica superiore di San Francesco ripropo-
ne, seppur sommessamente, la stessa esube-
ranza comunicativa. Costretto dai canoni arti-
stici e liturgico-dottrinali del tempo, l’artista
impegna la sua genialità con particolari alta-
mente significativi e dirompenti. Nel recinto
A Greccio, dunque, la Parola si fa vita, per-
ché tutta la vita, ogni vita, non esclusa quella
animale e vegetale, entra nella scena del Van-
gelo dell’incarnazione, come lo stesso France-
sco aveva auspicato nella Regola scritta per i
suoi frati: non solo osservare ma «vivere il
santo Vangelo». A Greccio per Francesco si
celebra un Natale a dimensione cosmica. An-
che gli animali a Natale ricevono doppia dose
di foraggio e la carne viene perfino spalmata
sui muri, tanto la festa deve abbracciare ogni
cosa e tutte le cose. L’incarnazione per lui
inaugura la festa dell’intera famiglia cosmica,
cantata nel Cantico di Frate Sole, laddove il
calore del fuoco e il contatto con l’acqua, l’e-
sperienza della terra madre, non sono che il
prodotto della percezione dei cinque sensi.
Luce, vento, fuoco e acqua sono, infatti, i
quattro elementi fondamentali della realtà co-
smica ed esperienziale. L’attraversamento del
coro delle creature, carne stessa del primoge-
nito della creazione, Cristo, permettono la ri-
conciliazione con i fratelli e con la stessa mor-
te, onde costituire la famiglia cosmica del
giardino (paradiso) finale. A Greccio tutti,
proprio tutti, insieme a tutte le cose possono
festeggiare la Vita che si è fatta visibile per far-
si cibo di immortalità. Come scrive infatti
Tommaso da Celano: «Greccio è divenuto co-
me una nuova Betlemme. Questa notte è chia-
ra come pieno giorno e dolce agli uomini e
agli animali! La gente accorre e si allieta di un
gaudio mai assaporato prima, davanti al nuo-
vo mistero. La selva risuona di voci e le rupi
imponenti echeggiano i cori festosi».
I
l Natale è gioia nel cuore 1955 dedica una bellissima lirica al nel Vangelo, evidenziato nell’in-
dell’uomo. Ciò in quanto tempo del Natale, ma di più al contro con un Padre che ritrova il
l’Infinito di Dio si rende vi- senso del divino nell’umanità di figlio dopo una lunga attesa. L’a-
sibile e parte dell’umano, in- tutti i tempi. Ormai a letto, afflitto more diventa presenza nel cammi-
carnandosi in un bambino. Difron- da una infermità che lo tiene in- no dell’esistere.
te a ciò, diversi autori, nel corso dei chiodato, l’anima vibra nell’amo- Tenerezza e affetto nell’abbrac-
secoli, hanno sentito il desiderio di re del Padre. Con rapidissimi col- cio di Maria, prendono forma di-
cantare quella grandezza, con la pi, descrive ciò che prova, eviden- venendo famiglia per l’umanità di
poesia o con qualsiasi altra espres- ziando la realtà che porta nell’ani- tutti i tempi. Dio ha scelto di veni-
sione. Tra questi vi è Clemente Re- ma, ormai persa nella carità di re nel mondo e di vivere accanto a
bora. quell’amore che si è fatto carne. una realtà alle volte difficile. L’O-
Dal 1936 sacerdote e religioso La poesia è parte dei Canti dell’infer- gnibene, invocato dal poeta, è il
dell’Istituto della Carità, fondato mità, ultima raccolta del sacerdote: vero Natale che si fa calore nell’a-
dal beato Antonio Rosmini, la sua Avvicinandosi il Natale. more ai fratelli, vivendo in un tem-
vita è stata tutta un canto alla ri- Nei versi, il sacerdote evidenzia po che è eterno.
cerca di qualcosa o di Qualcuno il proprio amore per il Cristo, sco- *****
che bussa, misteriosamente, alla perto e amato. Non si tratta solo Oh Comunion vera e sol beata,
porta del suo cuore. Convertito in di un sentire ma di un vivere, pro- se con te, Cristo, sono crocifisso
età adulta, ha cambiato itinerario fondamente, assorto nel mistero quando nell'Ostia Santa m’inabisso!
scegliendo Dio e i fratelli. di Dio che si fa piccolo, per essere Intollerabil vivere del mondo
Il suo non è un percorso facile, accolto nel cuore dell’uomo. La a bene stare senza l'Ognibene!
ma affrontato con fe- descrizione della Penitenza scansar, che penitenza!
de e perseveranza. scena di Betlem- Se ancor quaggiù mi vuoi, un giorno e
Gli ideali del Risor- me, nelle parole un giorno,
gimento, seppur del poeta, assume con la tua Passion che vince il male,
ispirati ai più alti va- il volto del proprio Gesù Signore, dàmmi il tuo Natale
lori umani, parte del rapporto con l’As- di fuoco interno nell’umano gelo,
bagaglio culturale soluto, nascosto tutta una pena in celestiale pace
del poeta vengono nelle specie euca- che fa salva la gente e innamorata
superati per quelli ristiche e vissuto del Cielo se nel cuore pur le parla.
del Vangelo, dive- nel Natale, come O Croce o Croce o Croce tutta intera,
nendo accoglienza momento perso- nel tuo abbraccio a trionfar di Circe,
per i moltissimi che nale e di letizia. solo sei buona e bella, e come vera!
bussano al suo cuore Un senso di dona- Abbraccio della Madre, ove già vince
di padre. Clemente Rebora zione fa da sfondo nel suo Figlio lo strazio che l’avvince.
lunedì 27 dicembre 2021
Le celebrazioni natalizie in Terra Santa
Chiamati a udire
la voce di Dio
di BEATRICE GUARRERA
P
oco lontano dai pa-
lazzi semidistrutti, a
pochi metri dal mare
velenoso, in quella
striscia di terra dove si regi-
stra uno dei più alti tassi di
densità della popolazione del
pianeta, è nato Gesù. Il Nata-
le in Terra Santa è iniziato
proprio dalla chiesa latina
della Sacra Famiglia a Gaza,
dove il patriarca di Gerusa-
lemme dei Latini, Pierbattista
Pizzaballa, ha celebrato la pri-
ma messa di Natale con la
piccola comunità cattolica lì
riunita, come di recente con-
suetudine. A causa del conflit-
to e del blocco delle frontiere,
infatti, ai fedeli è impedito di
uscire dalla Striscia e di recar-
si a Betlemme, motivo per cui
ogni anno il patriarca non
manca di visitarli in questo
tempo.
I canti natalizi in arabo
hanno accolto così la venuta di
† dendo in processione giù nel-
Sua Eminenza José Tolentino
Card. de Mendonça, Archivista
di S.R.C., Sua Eccellenza Mons.
Sergio Pagano, Prefetto, il Prof.
Paolo Vian, Vice Prefetto, e tutto
il Personale dell’Archivio Apo-
stolico Vaticano, si uniscono al
cordoglio della Compagnia di
Gesù e al dolore dei famigliari
per la morte di
Padre
MARCEL CHAPPIN,
già Vice Prefetto dell’Archivio
Apostolico Vaticano, offrendo
SJ
preghiere di suffragio cristiano
per l’anima del defunto.
† di ROBERTO CUTAIA
Il Cardinale Prefetto, Sua
Em.za Marcello Semeraro, i Su-
periori, gli Officiali e le Ordi-
nanze della Congregazione delle
Cause dei Santi partecipano fra-
ternamente al dolore per la mor-
te di
Padre
MARCEL CHAPPIN
gesuita e storico, già Consultore
del medesimo Dicastero.
Assicurano fervide preghiere
in suffragio della sua anima ed
invocano per i suoi confratelli e
per i familiari del caro Defunto
il conforto divino.
† quella “pietra” significa smar-
Il Vescovo di Lodi, Mons. Mau-
rizio Malvestiti, insieme ai Ve-
scovi emeriti e nativi, ai presbite-
ri, ai diaconi, ai consacrati e ai
fedeli della diocesi laudense, an-
nuncia il ritorno alla casa del Pa-
dre di
S.E. Monsignor
GIACOMO CAPUZZI
Vescovo emerito di Lodi
Con animo riconoscente al
Signore per la sua generosa de-
dizione pastorale negli anni del
servizio episcopale nella Chiesa
di San Bassiano, eleva la pre-
ghiera di suffragio nella certa
speranza della risurrezione.
Martedì 28 dicembre alle ore
9 la salma di Mons. Capuzzi
giungerà nella Cattedrale di Lo-
di, dove alle ore 20.45 Mons. Ve-
scovo presiederà la S. Messa di
suffragio. Mercoledì 29 dicembre
alle ore 10 S.E. Mons. Mario
Delpini, Arcivescovo Metropolita
di Milano, presiederà le esequie.
La salma del Vescovo Giaco-
mo verrà poi sepolta nella cripta
dei Vescovi della Cattedrale di
Lodi.
Lodi, 26 dicembre 2021
Gesù in quella parrocchia sof-
ferente, nei cuori dei piccoli
scout dalle uniformi colorate.
A Gaza la Chiesa è chiamata
ogni giorno con forza a incar-
nare le parole del Vangelo:
«Voi siete il sale della terra»
(Matteo, 5, 13). Si tratta di 134
cattolici, sui circa 1.300 cristia-
ni, che già costituiscono una
minoranza, rispetto alla popo-
lazione della Striscia di Gaza
di quasi due milioni di perso-
ne. Solo alcuni di loro que-
st’anno hanno ricevuto un per-
messo speciale per poter tra-
scorrere il Natale a Betlemme,
distante in linea d’aria solo set-
tanta chilometri, ma separata
da checkpoint e barriere. A
gioire per la loro presenza alla
tradizionale messa di mezza-
notte a Betlemme è stato lo
stesso patriarca di Gerusalem-
me del Latini che ha fatto rife-
rimento a essi nell’omelia.
Nel silenzio di una Betlem-
me duramente provata dalla
pandemia, le campane della
basilica della Natività hanno
annunciato al mondo intero la
nascita del Salvatore, dopo
che Pizzaballa aveva intonato
il Gloria in excelsis Deo. Scen-
la grotta della Natività, al ter-
mine della messa, il celebrante
ha rispettato la tradizione di
porre la statua del Bambinello
proprio nel luogo dove si tro-
vava la mangiatoia di Gesù.
«Non festeggiamo noi ma Lui»
Come vivere il Natale secondo i Padri della Chiesa
«P
er la sua nasci-
ta umana volle
avere un gior-
no determina-
to. Senza lui, nessun giorno può
scorrere. Egli precede tutta l’e-
stensione dei secoli, nascendo
dalla madre nel tempo in questo
giorno si inserì nel defluire degli
anni», spiega sant’Agostino
(Discorsi, 191). Il giorno della na-
scita di Gesù è come trovarsi da-
vanti la pietra miliare dell’uma-
nità, l’unica vera traccia sicura e
certa per la vita di ogni uomo. E
perdere di vista l’essenza di
rirsi e ancora peggio incorrere
nella dimenticanza del nostro
alfa e omega. «Per tutti questi
motivi, dobbiamo celebrare la
nostra solennità non come una
festa pubblica qualsiasi ma in
maniera degna di Dio, non con
sentimenti profani ma con spiri-
to vicino a Dio. Non stiamo fe-
steggiando noi, ma colui che si è
fatto nostro, o meglio colui che
è nostro Signore, non dobbia-
mo celebrare quanto riguarda la
nostra creazione ma ciò che
spetta alla rigenerazione» (San
Gregorio di Nazianzo, Discorso
n. 38). Il pericolo, il rischio che
l’umanità ripeta nella sua storia
è quello della dimenticanza. Si
festeggia avendo dimenticato il
festeggiato. E paradossalmente
il recente episodio di una com-
ponente dell’Unione europea a
proposito della sostituzione del
termine Natale con altre locu-
zioni, altro non ha fatto se non
ribadire a ogni cristiano d’Euro-
pa, e non solo, la fondamentale
L’OSSERVATORE ROMANO
Lì dove duemila anni fa
venne alla luce il Messia, le
celebrazioni della vigilia si so-
no svolte con una partecipa-
zione maggiore rispetto al-
l’anno scorso, ma di nuovo
senza la presenza dei pellegri-
ni che sono parte integrante
della vita pastorale della dio-
cesi e che sono anche fonte di
occupazione per i locali. Per il
secondo anno di fila è stato,
infatti, un Natale con le fron-
tiere chiuse ai visitatori e la
disoccupazione dilagante, che
si sommano all’isolamento
imposto dal muro di separa-
zione. Come a Gaza, tutti i
cristiani della Terra Santa —
circa il 2 per cento della po-
polazione — conoscono le dif-
ficoltà di vivere da minoranza
in una terra afflitta da un con-
flitto interminabile. A loro Pa-
pa Francesco ha indirizzato
un messaggio speciale di inco-
raggiamento, reso noto dai
frati francescani della Custo-
dia di Terra Santa: «In mezzo
alla povertà, in un tempo di
guerre, di limitazioni, di bar-
riere, di mancanza di libertà,
pensate al presepe di Gesù. E
proprio come Lui ha fatto
quello che ha fatto da una
mangiatoia, anche voi in si-
tuazioni di contraddizione
potete fare cose grandi!
Scommettete sul futuro, osa-
te! E vedrete come Dio vi be-
nedirà».
importanza delle radici della
propria storia.
In duemila anni di cristiane-
simo, i tentativi di sbiadire o
contrapporre al Natale altre ce-
lebrazioni sono già avvenuti e i
cristiani sanno che in prossimi-
tà di ogni Natale altri ce ne sa-
ranno. Che fare dunque? «È
semplice», spiega Gregorio di
Nazianzo: «Evitiamo decora-
zioni agli ingressi delle case,
balli scomposti, addobbi alle
strade, curiosità agli occhi, can-
zoni frivole alle orecchie, pro-
fumi raffinati all’odorato, sod-
disfazioni eccessive alla gola,
appagamenti al tatto; evitiamo,
cioè, le vie del vizio e le porte
del peccato». Da rifuggire,
prosegue, anche il rendersi fa-
tui «con i vestiti alla moda, tan-
to più inutili quanto più ele-
ganti; non diventiamo presun-
tuosi con gioielli, monili e co-
smetici, che danneggiano la
bellezza naturale e profanano
quella spirituale. Non abban-
doniamoci a gozzoviglie e
ubriachezze: di qui saltano fuo-
ri lussurie e impudicizie. Tutte
queste cose lasciamoli ai paga-
ni e alle loro feste».
Il patriarca ha ribadito, nel-
la sua omelia della vigilia, che
la nascita di Gesù Cristo «ha
il potere di aprire nuove pro-
spettive anche laddove sem-
bra che le tenebre siano trop-
po forti. Per vivere il Natale è
necessario udire la voce di
Dio», la voce dei testimoni di
Gesù, la voce della Chiesa, ha
detto Pizzaballa.
Il 25 dicembre è stata cele-
brata messa anche nella chiesa
di Santa Caterina, mentre nel
pomeriggio i frati francescani
della Custodia di Terra Santa
si sono recati in pellegrinag-
gio al santuario di Beit
Sahour, a pochi chilometri da
quello della Natività, luogo
dell’apparizione dell’angelo
del Signore ai pastori. Le cele-
brazioni in Terra Santa sono
continuate il giorno seguente
a Nazareth nella basilica del-
l’Annunciazione, dove il cu-
Tuttavia il cristiano deve di-
stinguersi principalmente per
umiltà e sobrietà di vita. Il resto
non gli appartiene, è sufficiente
il necessario, il di più periodi-
camente si dona a chi poco
possiede o dispone. «Oh, se
potessi vedere quella mangia-
toia in cui nacque il Signore!
Ora, noi cristiani, come per tri-
buto d’onore, abbiamo tolto
quella di fango e collocato una
d’argento: ma per me è più pre-
ziosa quella che è stata portata
via. L’argento e l’oro si addico-
no al mondo pagano: alla fede
cristiana si addice la mangia-
toia fatta di fango. Colui che è
nato in questa mangiatoia di-
sprezza l’oro e l’argento. Non
disapprovo coloro che lo fecero
per rendergli onore (né in veri-
tà coloro che fecero vasi d’oro
per il tempio): mi meraviglio
che il Signore, creatore del
mondo, nasca non in mezzo al-
l’oro e all’argento, ma nel fan-
go» (San Girolamo, Omelia sulla
Natività, 31).
Il Natale del Signore offre
all’uomo la possibilità di rive-
dere l’intera vita facendo un
check up alla propria coscien-
stode di Terra Santa, padre
Francesco Patton, ha presie-
duto la messa per la festa del-
la Santa Famiglia. «Il percor-
so di crescita di una famiglia è
un vero e proprio pellegrinag-
gio che coinvolge tutti i suoi
Teofilo III premiato
dal re di Giordania
AMMAN, 27. Un impegno
sempre vivo, quello delle
Chiese di Gerusalemme, per
garantire una pacifica convi-
venza sulla base del cosid-
detto “Patto di Omar” e del-
lo status quo storico e giuri-
dico, che si affianca alla mai
venuta meno responsabilità
religiosa della Giordania per
za. «Anche a noi il Signore non
è apparso nella forma di Dio,
che avrebbe sgomentato la no-
stra fragilità, ma in quella di
servo, per restituire alla libertà
coloro che erano in schiavitù.
Chi è così tiepido, così poco ri-
conoscente che non gioisca,
non esulti, non porti doni? Og-
gi è festa per tutte le creature.
Nessuno vi sia che non offra
qualcosa, nessuno si mostri in-
grato. Esplodiamo anche noi in
un canto di esultanza» (San
Basilio Magno, Omelie).
Dunque Natale come fonte
perenne di “cibo” spirituale,
per tenersi a debita distanza
dall’indifferenza religiosa e
dall’irreligioso, snaturando l’i-
dentità di Dio. «Betlemme
vuol dire casa del pane. Egli è
infatti colui che dice: “Io sono
il pane vivo che viene dal cie-
lo”. Il luogo dunque dove na-
sce il Signore già prima ch’egli
nascesse fu chiamato casa del
pane, perché doveva manife-
starvisi nella carne colui che
avrebbe saziato gli eletti di cibo
spirituale. Ed egli nacque non
in casa sua, ma per la via, per
far capire ch’egli, assumendo la
natura umana, nasceva in una
veste che non era la sua. Non
era sua, s’intende, perché, es-
sendo Dio, la sua propria natu-
ra è la divina» (Gregorio Ma-
gno, Omelie, 1, 8). In conclusio-
ne solo con la nascita di Cristo
può nascere la vera umanità:
«Già splende il tuo presepe e la
notte respira la sua luce, che te-
nebra nessuna offuschi mai e
d’incessante fede possa splen-
dere» (Sant’Ambrogio, Nella
notte di Natale).
pagina 7
membri e ci fa scoprire, alla fi-
ne, che la nostra famiglia ter-
rena è una scuola che ci intro-
duce nella famiglia dei figli di
Dio», ha sottolineato. Nel po-
meriggio del 26 dicembre,
santo Stefano, primo martire
della Chiesa, è stato ricordato
ai piedi del monte degli Ulivi
a Gerusalemme, dove sorge
oggi una piccola chiesa greco-
ortodossa. Nella grotta affre-
scata con le immagini del san-
to, nella quale i pellegrini
conservavano la memoria del
suo martirio, i fedeli hanno
intonato il canto che racchiu-
de il cuore del messaggio na-
talizio: Venite adoremus Domi-
num.
la difesa dei luoghi santi isla-
mici e cristiani della città
santa. In questi termini si è
espresso il re giordano Ab-
dullah II nel tradizionale in-
contro di Natale con i capi
delle Chiese di Giordania e
di Gerusalemme riconoscen-
do il loro importante ruolo
nella condivisione di un cam-
mino comune e nel rappre-
sentare gli interessi della na-
zione e delle sue comunità.
Durante la cerimonia il so-
vrano ha conferito al patriar-
ca greco-ortodosso di Geru-
salemme, Teofilo III, l’onori-
ficenza del centenario dello
Stato in riconoscimento del
ruolo storico e religioso rico-
perto nella conservazione dei
luoghi santi, nel consolida-
mento della presenza cristia-
na e come rappresentante
della custodia del regno ha-
shemita. Presente all’incon-
tro anche il patriarca di Ge-
rusalemme dei Latini, Pier-
battista Pizzaballa, che ha
espresso gratitudine al re di
Giordania definendolo «una
voce forte che chiede armo-
nia e rispetto dello status
quo», ringraziandolo anche
per il suo contributo ai re-
stauri della chiesa del Santo
Sepolcro, «un’opera apprez-
zata da tutti i cristiani in Ter-
ra Santa e nel mondo». L’e-
vento ha fatto seguito di po-
chi giorni all’appello lanciato
dai patriarchi e dai capi delle
Chiese di Terra Santa ai go-
verni locali che amministra-
no tali luoghi affinché sia
rafforzato il dialogo per la
creazione di una “zona spe-
ciale” di tutela culturale con
l’obiettivo di «salvaguardare
l’integrità del quartiere cri-
stiano nella Città vecchia di
Gerusalemme» e «garantire
che il suo carattere unico e il
suo patrimonio siano preser-
vati per il bene della comuni-
tà locale, la nostra vita nazio-
nale e nel mondo intero».
Anche in questa occasione si
è voluto esprimere ricono-
scenza allo Stato di Israele
per avere garantito una vita
sicura ai cristiani in Terra
Santa, preservando la loro
presenza come componente
imprescindibile del locale
“mosaico” comunitario.
pagina 8 L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021

Per la cura della casa comune

di SILVIA CAMISASCA accumulo alla stregua di isolot-

ti. «Plastica e microplastica so-

I
l cielo tocca il mare sul- no già state documentate in
l’orizzonte estremo del- ben 5 gyres, nei principali
l’isola artica di Lågøya, oceani terrestri (Pacifico,
poche miglia a ovest di Atlantico, Indiano), e, fino a
Nordautslandet, la terra più poco fa, si ipotizzava l’esisten-
settentrionale dell’arcipelago za della sesta zona in Oceano
delle Svalbard, oltre l’81° paral- Artico, in prossimità del Gyre
lelo. A sole 600 miglia nauti- di Beaufort», riferisce l’esplo-
che dal Polo Nord geografico, i ratrice sottolineando che uno
passi dell’esploratrice Paola degli scopi di “Polarque-
Catapano, comunicatrice st2018” fu provare l’esistenza
scientifica del CERN, sono stati della sesta isola di plastica e
tra i pochissimi a calpestare la raccogliere dati relativi ad
spiaggia dell’isola, sin dai tem- un’area ancora scarsamente
pi geologici della sua forma- campionata. L’unicità e la fra-
zione in era proterozoica, oltre gilità di un ecosistema scarsa-
500 milioni di anni fa. Qui è mente antropizzato, come
forte la sensazione di vivere un quello artico, aggravano le im-
altro pianeta: un pianeta dalla plicazioni ecologiche della pre-
bellezza solitaria, lugubre, am- senza di rifiuti plastici, perchè
maliante. Una grande bellezza rendono complesse e rare ope-
che presto è sostituita da un’al- razioni sistematiche di inter-
trettanto grande vergogna. La sofferenza dei mari artici fra emergenza climatica e inquinamento vento, nonostante assistiamo

Arcipelaghi di plastica
La meraviglia dell’incanto ad una conclamata emergenza
che cede il posto allo sgomen- planetaria.
to: «Ogni nostro passo si face- «Purtroppo, anche alla
va largo tra corpi alieni, in sen- Conferenza di Glasgow non è
so letterale, in quanto del tutto stata adeguatamente conside-
estranei, non appartenenti ad rato il dramma dell’inquina-
un’isola così remota, priva di con l’obiettivo di studiarne ta sulla Terra: un successo inin- te e disabitate come i Poli, da no i danni determinati quando mento da plastiche, nonostan-
vegetazione e mai abitata, ep- tempistiche, dinamiche di ac- terrotto dovuto alle proprietà dove poi nessuno può rimuo- le plastiche finiscono in mare, te sia tra le perturbazioni uma-
pure, completamente cosparsa cumulo e origine. Una ricerca chimico-fisiche di un polimero verli. «Non si tratta solo di un dove degenerano, per l’azione ni pervasive a maggior poten-
di rifiuti plastici di ogni dimen- in continuità naturale col cam- essenzialmente indistruttibile, problema paesaggistico: ab- di acqua marina, sole e altri ziale destabilizzante rispetto al
sione, in diversi stati di degra- pionamento di microplastica ottenuto artificialmente da pe- bonda la documentazione per processi fisico-biologici, in mi- funzionamento e all’equilibrio
do e conservazione» ricorda in mare effettuato durante la trolio e gas naturale, e dal bas- centinaia di specie — in artico croplastiche. «I residui inferio- del sistema ambiente a livello
Paola Catapano, passando in precedente spedizione, “Polar- sissimo costo di produzione. foche, orsi polari e balene — ri ai 5 mm, non solo non sono globale. Un peccato, conside-
rassegna i reperti ammontic- quest2018”, che ha circumnavi- Le stesse proprietà che rendo- che ingeriscono enormi quan- smaltibili, ma sono pericolossi- rando la relativa semplicità
chiati: coriandoli di micropla- gato l’intero perimetro delle no questo materiale unico e ri- tità di macro detriti plastici o mi, una volta ingeriti ed entrati delle possibili soluzioni, ri-
stiche, secchielli e trenini da Isole Svalbard, raggiungendo chiestissimo, ne fanno un in- che ne rimangono intrappola- nel flusso sanguigno degli or- spetto, per lo meno, alla com-
spiaggia, bidoni con la scritta le frange esterne della banchisa quinante “eterno”. Le stime te. Una volta assorbite dall’or- ganismi più piccoli, come lo plessità dei cambiamenti cli-
(in italiano) “Non disperdere del Polo Nord, alla latitudine più accurate attestano che ogni ganismo, queste sostanze pro- zooplankton, alla base della matici». Ad esempio, aiutereb-
nell’ambiente”, reti da pesca, record di 82°07’ Nodi», spiega anno finiscono in mare 10 mi- vocano danni fisici e biologici catena alimentare. Perchè mi- be eliminarne la produzione,
galleggianti, tubetti di dentifri- l’esploratrice. In entrambi i ca- lioni di tonnellate di plastiche, di ogni tipo, comprese lesioni nacciano l’esistenza stessa del- vietare i prodotti monouso
ci di note marche, come bricchi si, le attività di campionamen- equivalenti ad una camionata cellulari e tumori, responsabili la vita sul pianeta», prosegue la (pari al 50% dei 380 milioni di
di latte, questa volta con scritte to di micro e macroplastica so- al minuto. A causa della loro della morte di oltre 100.000 Catapano. Le correnti marine, tonnellate annue), estendere
in cirillico. E in questo mare di no state integrate con la map- longevità, tali rifuti viaggiano specie marine all’anno e oltre incrociandosi in alcuni punti l’uso di materiali biodegrada-
plastiche, onnipresente, gal- patura aerea, condotta negli per lunghissime distanze, tra- un milione di uccelli», ricorda specifici, formano i cosiddetti bili per il packaging e sensibi-
leggia legname, sbiancato dal- stessi luoghi con droni com- sportati dalle correnti marine, Paola Catapano. “gyre”’oceanici, vere trappole lizzare al consumo responsabi-
l’azione del mare, quello vero, merciali, così da ampliare il da- accumuladosi in località remo- A questa strage si aggiunga- per i detriti, generando zone di le.
e tronchi, trasportati dalle cor- tabase sull’origine delle macro-
renti, perchè qui alberi non ce plastiche (attraverso tecniche
ne sono, ovviamente. Durante di intelligenza artificiale) e ha

COMUNITÀ LAUDATO SI’ • Cosmo (Verona)

Diversi ma uniti
di SABRINA VECCHI lievo e restituzione grafica di un fab- prietà della Pia Comunità don Nicola
bricato, a Montecchio, di proprietà Mazza, sede della comunità Laudato

U
na dozzina di persone com- della parrocchia di Avesa, in provincia si’ Cosmo. In programma anche una
pongono la Comunità Lau- di Verona, lungo il sentiero europeo mappatura e riabilitazione dei terraz-
dato sì di Cosmo, Verona, E5. Reperite le risorse necessarie si av- zamenti con muri a secco siti in loca-
nata nel marzo di quest’an- vierà successivamente l’opera di re- lità Casarole del comune di Fumane e
no. Educatori, insegnanti, operatori stauro in termini edili biosostenibili e la messa a dimora di piante da frutto
sociali ma anche professionisti e im- la struttura sarà destinata ad Ostello delle vecchie varietà con riproposizio-
prenditori agricoli uniti per dar vita a per viandanti in moto lento. Si mette- ne degli apiari oltre alla gestione di
un virtuoso gruppo che porti avanti in rà inoltre in atto un’operazione di cu- strutture di portinariato sociale in lo-
maniera propositiva e pratica i principi stodia e valorizzazione del parco e calità Breonio e Gorgusello nel comu-
dell’enciclica verde di papa Francesco, della Villa Scopoli ad Avesa di pro- ne di Fumane.
la Laudato si’. Il principio informatore e
la spedizione “Polarquest2021” fornito un quadro generale di aggregazione della Comunità è la
alle Svalbard della scorsa esta- della presenza di plastica nel- propensione all’accoglienza e all’ospi-
te è stato condotto un progetto l’arcipelago artico. talità nei termini del libero accesso,
di ricerca teso a rispondere ad Un quadro peggiore alle dunque un’attività volta alla rimozione
un interrogativo di fondo: da aspettative: in ognuno dei degli impedimenti architettonici, alla
dove e come arrivi tanta plasti- campioni filtrati dall’acqua di fruibilità e alla frequentazione dei luo-
ca in luoghi in cui nessuno la mare sono stati trovati micro- ghi e dei servizi per i piccolissimi, per
produce né la consuma. plastiche e microfibre, detriti gli anziani e per i portatori di severe
«Col supporto dell’Istituto visibili a occhio nudo su ogni disabilità. Il gruppo, ispirato dalle let-
Marino (ISMAR) del CNR di La spiaggia visitata e legname tere pastorali del Santo Padre e dalle
Spezia e la Swiss Polar Foun- portato dal mare. Perfino sulla testimonianze e dai documenti prodot-
dation, abbiamo raggiunto in banchisa polare è stato raccol- ti dai promotori del progetto naziona-
barca a vela, per la seconda to un frammento di plastica le Comunità Laudato si’, sosterrà l’a-
volta, latitudini artiche oltre blu visibile ad occhio. zione e le buone pratiche avviate dalle
l’81esimo parallelo, per cam- La plastica rappresenta la fabbricerie Hygeia e Mnemosine,
pionare plastiche e legname, maggior componente dell’in- bracci di concretizzazione della Co-
sieme di materiali non biode- munità di Cosmo. L’ambito di inter-
gradabili prodotti sulla terra: vento si concentrerà nel sostegno agli
CNR - CONSIGLIO NAZIONALE DELLE RICERCHE
Istituto di Calcolo e Reti ad Alte Prestazioni - Sede di Napoli dall’inizio degli anni Cinquan- agricoltori fautori della transizione
Avviso di rettifica e proroga termini bando di gara
CIG 895063165C - CUI 80054330586202100312 ta è iniziata la sua produzione ecologica delle terre scosse dal sisma
Procedura aperta per la fornitura del servizio di pulizia degli ambienti e locali
dell’area di ricerca Napoli 1, via Pietro Castellino n° 111(Na). Importo a base
di gara € 1.216.152,22. Il termine per la presentazione delle offerte, di cui al
massiva, passando da un milio- dell’Italia Centrale e agli agricoltori
punto IV.2.2.) del bando di gara pubblicato in G.U.C.E. del 16.11.2021 e in
Gazzetta Ufficiale Repubblica Italiana V serie speciale n. 133 del
ne di tonnellate all’anno a 350, sui terrazzamenti collinari e montani
17.11.2021, fissato per il 31.12.2021 ore 12:00 è differita al 25.01.2022 ore
12:00. La data per la richiesta chiarimenti è differita dal 17.12.2021 ore 12:00
con rate di crescita del 3,5% an- veronesi. Inoltre, si vuole provvedere
al 15.01.2022 ore 12:00. Vengono riaperti i termini per il sopralluogo con
scadenza ore 12:00 del 07.12.2021 al 11.01.2022. La data dell’apertura è
nua. La quantità di plastica og- all’allestimento ex novo o all’adegua-
differita dal 04.01.2022 ore 10:00 al 30.01.2022 ore 10:00. Inviato in
G.U.C.E. il 22.12.2021
gi in uso sul pianeta è pari al mento delle strutture ospitali. Le atti-
Il responsabile del procedimento - ing. Renato Marangio
30% di tutta quella mai prodot- vità programmate e in corso danno ri-
lunedì 27 dicembre 2021
All’Angelus del 26 dicembre il Pontefice parla della festa della santa Famiglia di Nazaret
Prima dell’io c’è il tu
L’annuncio della Lettera agli sposi di tutto il mondo
Imparare dalla Santa Famiglia di
Nazaret che prima dell’io c’è il tu: è
questo il senso della festa che la Chiesa
celebra nella prima domenica dopo il
Natale. Lo ha evidenziato Papa Fran-
cesco all’Angelus recitato dalla finestra
dello studio privato del Palazzo apo-
stolico vaticano con i numerosi fedeli
presenti in piazza San Pietro a mezzo-
giorno del 26 dicembre.
Cari fratelli e sorelle,
buongiorno!
Oggi festeggiamo la Santa Fa-
miglia di Nazaret. Dio ha scelto
una famiglia umile e semplice
per venire in mezzo a noi. Con-
templiamo la bellezza di questo
mistero, sottolineando anche
due aspetti concreti per le no-
stre famiglie.
Il primo: la famiglia è la storia
da cui proveniamo. Ognuno di noi
ha la propria storia, nessuno è
nato magicamente, con la bac-
chetta magica, ognuno di noi
ha una storia e la famiglia è la
storia da dove noi proveniamo.
Il Vangelo della Liturgia odier-
na ci ricorda che anche Gesù è
figlio di una storia familiare. Lo
vediamo viaggiare a Gerusa-
lemme con Maria e Giuseppe
per la Pasqua; poi fa preoccu-
pare la mamma e il papà, che
non lo trovano; ritrovato, torna
a casa con loro (cfr. Lc 2, 41-52).
È bello vedere Gesù inserito
nella trama degli affetti familia-
ri, che nasce e cresce nell’ab-
braccio e nelle preoccupazioni
dei suoi. Questo è importante
anche per noi: proveniamo da
una storia intessuta di legami
d’amore e la persona che siamo
oggi non nasce tanto dai beni
materiali di cui abbiamo usu-
fruito, ma dall’amore che ab-
biamo ricevuto, dall’amore nel
seno della famiglia. Forse non
siamo nati in una famiglia ecce-
zionale e senza problemi, ma è
la nostra storia — ognuno deve
pensare: è la mia storia — sono
le nostre radici: se le tagliamo,
la vita inaridisce! Dio non ci ha
creati per essere condottieri so-
litari, ma per camminare insie-
me. Ringraziamolo e preghia-
molo per le nostre famiglie. Dio
ci pensa e ci vuole insieme: gra-
ti, uniti, capaci di custodire le
radici. E dobbiamo pensare a
questo, alla propria storia.
Il secondo aspetto: a essere fa-
miglia si impara ogni giorno. Nel
Vangelo vediamo che anche
nella Santa Famiglia non va
tutto bene: ci sono problemi
inattesi, angosce, sofferenze.
Non esiste la Santa Famiglia
delle immaginette. Maria e
Giuseppe perdono Gesù e an-
gosciati lo cercano, per poi tro-
varlo dopo tre giorni. E quan-
do, seduto tra i maestri del
Tempio, risponde che deve oc-
cuparsi delle cose del Padre
suo, non comprendono. Han-
no bisogno di tempo per impa-
rare a conoscere il loro figlio.
Così anche per noi: ogni gior-
no, in famiglia, bisogna impa-
rare ad ascoltarsi e capirsi, a
camminare insieme, ad affron-
tare conflitti e difficoltà. È la
sfida quotidiana, e si vince con
il giusto atteggiamento, con le
piccole attenzioni, con gesti
semplici, curando i dettagli del-
le nostre relazioni. E anche
questo, ci aiuta tanto parlare in
famiglia, parlare a tavola, il dia-
logo tra i genitori e i figli, il dia-
logo tra i fratelli, ci aiuta a vive-
re questa radice familiare che
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 9
viene dai nonni. Il dialogo con i quello, bruttissimo! Ripeto un Mi rivolgo ora agli sposi di
nonni! consiglio: alla sera, dopo tutto, tutto il mondo.
E come si fa questo? Guardia- fare la pace, sempre. Mai andare Oggi, nella festa della Santa
mo a Maria, che nel Vangelo di a dormire senza aver fatto la pa- Famiglia, viene pubblicata una
oggi dice a Gesù: «Tuo padre e ce, altrimenti il giorno dopo ci Lettera che ho scritto pensando
io ti cercavamo» (v. 48). Tuo pa- sarà la “guerra fredda”! E questa a voi. Vuole essere il mio regalo
dre e io, non dice io e tuo padre: è pericolosa perché incomincerà di Natale per voi sposi: un inco-
prima dell’io c’è il tu! Imparia- una storia di rimproveri, una raggiamento, un segno di vici-
mo questo: prima dell’io c’è il tu. storia di risentimenti. Quante nanza e anche un’occasione di
Nella mia lingua c’è un aggetti- volte, purtroppo, tra le mura do- meditazione. È importante ri-
vo per la gente che prima dice mestiche da silenzi troppo lun- flettere e fare esperienza della
l’io poi il tu: “Io, me e con me e ghi e da egoismi non curati na- bontà e della tenerezza di Dio
per me e al mio profitto”. Gente scono e crescono conflitti! A vol- che con mano paterna guida i
che è così, prima l’io poi il tu. te si arriva persino a violenze fi- passi degli sposi sulla via del
No, nella Sacra Famiglia, prima siche e morali. Questo lacera bene. Il Signore dia a tutti gli
il tu e dopo l’io. Per custodire l’armonia e uccide la famiglia. sposi la forza e la gioia di conti-
l’armonia in famiglia bisogna Convertiamoci dall’io al tu. nuare il cammino intrapreso.
combattere la dittatura dell’io, Quello che deve essere più im- Voglio anche ricordarvi che ci
quando l’io si gonfia. È perico- portante nella famiglia è il tu. E stiamo avvicinando all’Incon- parlava di questo problema sione nelle famiglie e nelle co-
loso quando, invece di ascoltar- ogni giorno, per favore, pregare tro Mondiale delle Famiglie: vi grave, l’inverno demografico. munità. E per festeggiare un
ci, ci rinfacciamo gli sbagli; un po’ insieme, se potete fare lo invito a prepararvi a questo Facciamo tutti il possibile per po’ il Natale, farà bene fare una
quando, anziché avere gesti di sforzo, per chiedere a Dio il do- evento, specialmente con la riprendere una coscienza, per visita al presepe qui in piazza e
cura per gli altri, ci fissiamo nei no della pace in famiglia. E im- preghiera, e a viverlo nelle vo- vincere questo inverno demo- ai 100 presepi che sono sotto il
nostri bisogni; quando, invece pegniamoci tutti — genitori, fi- stre diocesi, insieme alle altre grafico che va contro le nostre colonnato, anche questo ci aiu-
di dialogare, ci isoliamo con il gli, Chiesa, società civile — a so- famiglie. famiglie contro la nostra patria, terà.
telefonino — è triste vedere a stenere, difendere e custodire la E parlando della famiglia, mi anche contro il nostro futuro. In questi giorni ho ricevuto
pranzo una famiglia, ognuno famiglia che è il nostro tesoro! viene una preoccupazione, una Saluto ora tutti voi, pellegri- tanti messaggi augurali da Ro-
con il proprio telefonino senza La Vergine Maria, sposa di preoccupazione vera, almeno ni venuti dall’Italia e da diversi ma e da altre parti del mondo.
parlarsi, ognuno parla con il te- Giuseppe e mamma di Gesù, qui in Italia: l’inverno demo- Paesi: — vedo qui polacchi, bra- Purtroppo, non mi è possibile
lefonino; quando ci si accusa a protegga le nostre famiglie. grafico. Sembra che tanti han- siliani, e vedo lì anche i colom- rispondere a tutti, ma prego per
vicenda, ripetendo sempre le so- no perso l’aspirazione di anda- biani — le famiglie, i gruppi par- ognuno e ringrazio special-
lite frasi, inscenando una com- Al termine della preghiera mariana il re avanti con figli e tante coppie rocchiali, le associazioni. Rin- mente per le preghiere che tanti
media già vista dove ognuno Pontefice ha annunciato di aver scritto preferiscono rimanere senza o novo l’augurio che la contem- di voi hanno promesso di fare.
vuole aver ragione e alla fine ca- una Lettera agli sposi di tutto il mondo con un figlio soltanto. Pensate a plazione del Bambino Gesù, Pregate per me, non dimentica-
la un freddo silenzio. Quel silen- e, salutando i vari gruppi presenti, ha questo, è una tragedia. Alcuni cuore e centro delle festività na- tevi. Grazie tante e buona festa
zio tagliente, freddo, dopo una ringraziato per i tanti messaggi augu- minuti fa ho visto nel program- talizie, possa suscitare atteggia- della Santa Famiglia. Buon
discussione familiare, è brutto rali giuntigli in questi giorni. ma “A sua immagine” come si menti di fraternità e di condivi- pranzo e arrivederci!
Comunicato della Santa Sede NOSTRE INFORMAZIONI
Per l’Anno santo 2025 Il Santo Padre ha accettato la rinuncia al
governo pastorale dell’Arcidiocesi Me-
Papa Francesco ha affidato al Pontificio Con- bre, spiegando che nei giorni scorsi il presiden- tropolitana di Alger (Algeria), presentata
siglio per la promozione della nuova evange- te del dicastero, l’arcivescovo Rino Fisichella, da Sua Eccellenza Monsignor Paul De-
lizzazione il coordinamento, da parte della ha incontrato i superiori della Segreteria di sfarges, S.I..
Santa Sede, della preparazione dell’Anno san- Stato, dell’Amministrazione del patrimonio
to 2025. Ne dà notizia un comunicato della della Sede apostolica e della Segreteria per l’e-
stessa Santa Sede diffuso domenica 26 dicem- conomia. Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Arcive-
scovo Metropolita di Alger (Algeria) Sua
Eccellenza Monsignor Jean-Paul Vesco,
Il Papa ai giovani di Terra Santa: O.P., finora Vescovo della Diocesi di
O ran.
«Scommettete sul futuro»
Dalle Chiese Orientali
Con un’esortazione a scommet- «possiamo fare due cose: abbas- apre i cuori alla speranza. «Chi
tere sul futuro, nonostante i tanti sare lo sguardo o guardare l’oriz- avrebbe mai pensato — osserva Il Sinodo dei Vescovi della Chiesa Pa-
problemi della Terra Santa ag- zonte». E naturalmente è auspi- Francesco — che quel bambino triarcale di Babilonia dei Caldei ha ca-
gravati dall’attuale situazione sa- cabile almeno provare «a guar- fosse il figlio di Dio? I Magi lo nonicamente eletto Vescovo dell’Epar-
nitaria, Papa Francesco si è rivol- dare l’orizzonte! Impegnatevi avevano intuito e sono stati chia di Duhok (Iraq) il Reverendo Co-
to ai giovani della regione attra- con la vostra terra, con la vostra pronti a rischiare». Da qui il repiscopo Azad Sabri Shaba, al quale il
verso un videomessaggio diffuso patria, con la vostra storia. Porta- compito affidato ai giovani di Santo Padre ha concesso il Suo Assen-
alla vigilia di Natale. «Osate. te avanti quella vocazione uma- Terra Santa: «in mezzo alla po- so.
Guardate avanti, guardate l’oriz- na che Dio vi ha donato! Non ri- vertà, in un tempo di guerre, di Il provvedimento è stato reso noto in
zonte!» è l’invito del Pontefice. nunciate, non abbandonate il so- limitazioni, di barriere, di man- data 24 dicembre.
Perché, spiega, «c’è sempre un gno di costruire, di far progredire canza di libertà, pensate al prese-
orizzonte nella vita. C’è sempre il vostro popolo, di far crescere le pe di Gesù», imitando ciò che
promessa al di là, e quando la vostre radici, la vostra ricchezza Lui ha fatto nell’umiltà di una
promessa è garantita dalla Parola culturale, la vostra ricchezza reli- mangiatoia. «Anche voi in situa-
di Dio, non delude mai. La spe- giosa», è la consegna del Papa. zioni di contraddizione potete Nomina episcopale in Iraq
ranza non delude, Dio non delu- Certo, egli è consapevole che fare cose grandi! Scommettete
de». «formare una famiglia è difficile sul futuro, osate! E vedrete come Azad Sabri Shaba perfezionare gli studi a
Registrato dal custode di Ter- nella situazione attuale»; ma il Dio vi benedirà», assicura il vescovo di Duhok Roma, nel 2009 ha otte-
ra Santa, padre Francesco Pat- messaggio che viene dal Natale Pontefice. dei caldei nuto la licenza in Teolo-
ton, durante il viaggio papale a Nato il 1° febbraio 1966 a gia morale presso l’Acca-
Cipro, il messaggio si apre con Shaqlawa, in Iraq, ha demia Alfonsiana. Rien-
un’attestazione di vicinanza. concluso gli studi di Filo- trato a Shaqlawa come
«Penso molto», confida France- sofia e Teologia nel semi- parroco, ha insegnato
sco, a «voi che siete in Terra San- Lutto nell’episcopato nario patriarcale caldeo a Teologia morale all’Istitu-
ta... luogo di pellegrinaggio che Baghdad. Ordinato sa- to di Teologia e Filosofia
purtroppo a causa della pande- Monsignor Giacomo Capuzzi, vescovo emerito di Lodi, è cerdote l’11 gennaio 1991 del Babel College ad Er-
mia ha sofferto in modo partico- morto domenica 26 dicembre nella Residenza sanitaria assi- per il clero di Erbil dei bil, fino alla nomina a
lare». Per tale motivo, prosegue, stenziale (Rsa) Mons. Faustino Pinzoni a Brescia. Nato il 14 caldei, è stato vice-parro- protosincello dell’arcie-
«a volte non sapete cosa fare», agosto 1929 a Manerbio, nella diocesi di Brescia, era divenuto co nella comunità di Sha- parchia di Erbil, nel 2010.
anzi «pensate che lì non ci sia fu- sacerdote il 29 giugno 1952. Nominato vescovo di Lodi il 7 qlawa fino al 1994, e poi Nel 2014 ha completato il
turo e per questo meditate di marzo 1989, aveva ricevuto l’ordinazione episcopale il succes- parroco fino al 2002. Dal dottorato a Roma, e suc-
emigrare altrove». Da qui l’im- sivo 30 aprile. Il 14 novembre 2005 aveva rinunciato al gover- 2002 al 2006 è stato retto- cessivamente è stato de-
plorazione: «Per favore, non la- no pastorale della diocesi. Le esequie saranno celebrate mer- re del seminario minore a stinato all’assistenza pa-
sciatevi prendere da questi pen- coledì 29 dicembre, alle ore 10, nella cattedrale di Lodi, nella Baghdad. Successiva- storale della comunità
sieri negativi». Anche perché cui cripta il compianto vescovo sarà poi sepolto. mente, trasferitosi per caldea in Svezia.
pagina 10 L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021

Lettera di Papa Francesco agli sposi in occasione dell’Anno “Famiglia Amoris laetitia”

Con coraggio creativo

in missione nella Chiesa
e nella società
Pubblichiamo di seguito il testo della vostra esistenza. Dio vi ac-
Lettera del Santo Padre Francesco compagna, vi ama incondizio-
agli sposi in occasione dell’Anno “Fa- natamente. Non siete soli!
miglia Amoris Laetitia”, resa nota Cari sposi, sappiate che i
ieri, domenica 26 dicembre, festa del- vostri figli — e specialmente i
la Santa Famiglia. più giovani — vi osservano con
rear)2 all’interno della comuni-
tà parrocchiale e diocesana
con le loro proposte e la loro
creatività, perseguendo la
complementarità dei carismi e
delle vocazioni come espres-
realmente un progetto di co-
struzione della «cultura del-
l’incontro» (Enc. Fratelli tutti,
216). È per questo che alle fa-
miglie spetta la sfida di gettare
ponti tra le generazioni per

C
ari sposi e spo-
se di tutto il
mondo!
In occasione
dell’Anno “Fa-
miglia Amoris
laetitia”, mi rivolgo a voi per
esprimervi tutto il mio affetto
e la mia vicinanza in questo
tempo così speciale che stiamo
vivendo. Sempre ho tenuto
presenti le famiglie nelle mie
preghiere, ma ancora di più
durante la pandemia, che ha
messo tutti a dura prova, spe-
cialmente i più vulnerabili. Il
momento che stiamo attraver-
sando mi porta ad accostarmi
con umiltà, affetto e acco-
glienza ad ogni persona, ad
ogni coppia di sposi e ad ogni
famiglia nelle situazioni che
ciascuno sta sperimentando.
Il contesto particolare ci in-
vita a vivere le parole con cui il
Signore chiama Abramo a
uscire dalla sua terra e dalla
casa di suo padre verso una
terra sconosciuta che Lui stesso
gli mostrerà (cfr. Gen 12, 1).
Anche noi abbiamo vissuto
più che mai l’incertezza, la so-
litudine, la perdita di persone
care e siamo stati spinti a usci-
re dalle nostre sicurezze, dai
nostri spazi di “controllo”, dai
nostri modi di fare le cose,
dalle nostre ambizioni, per in-
teressarci non solo al bene del-
la nostra famiglia, ma anche a
quello della società, che pure
dipende dai nostri comporta-
menti personali.
La relazione con Dio ci pla-
sma, ci accompagna e ci mette
in movimento come persone e,
in ultima istanza, ci aiuta a
“uscire dalla nostra terra”, in
molti casi con un certo timore
e persino con la paura dell’i-
gnoto, ma grazie alla nostra
fede cristiana sappiamo che
non siamo soli perché Dio è in
noi, con noi e in mezzo a noi:
nella famiglia, nel quartiere,
nel luogo di lavoro o di stu-
dio, nella città dove abitiamo.
Come Abramo, ciascuno
degli sposi esce dalla propria
terra fin dal momento in cui,
sentendo la chiamata all’amo-
attenzione e cercano in voi la
testimonianza di un amore
forte e affidabile. «Quanto è
importante, per i giovani, ve-
dere con i propri occhi l’amore
di Cristo vivo e presente nel-
l’amore degli sposi, che testi-
moniano con la loro vita con-
creta che l’amore per sempre è
possibile!».1 I figli sono un
dono, sempre, cambiano la
storia di ogni famiglia. Sono
assetati di amore, di ricono-
scenza, di stima e di fiducia.
La paternità e la maternità vi
chiamano a essere generativi
per dare ai vostri figli la gioia
di scoprirsi figli di Dio, figli di
un Padre che fin dal primo
istante li ha amati teneramente
e li prende per mano ogni
giorno. Questa scoperta può
dare ai vostri figli la fede e la
capacità di confidare in Dio.
Certo, educare i figli non è
per niente facile. Ma non di-
mentichiamo che anche loro ci
educano. Il primo ambiente
educativo rimane sempre la fa-
miglia, nei piccoli gesti che so-
no più eloquenti delle parole.
Educare è anzitutto accompa-
gnare i processi di crescita, es-
sere presenti in tanti modi, co-
sì che i figli possano contare
sui genitori in ogni momento.
L’educatore è una persona che
“genera” in senso spirituale e,
soprattutto, che “si mette in
gioco” ponendosi in relazione.
Come padri e madri è impor-
tante relazionarsi con i figli a
sione della comunione eccle-
siale; in particolare, quella de-
gli «sposi accanto ai pastori,
per camminare con altre fami-
glie, per aiutare chi è più de-
bole, per annunciare che, an-
che nelle difficoltà, Cristo si
rende presente».3
Pertanto, vi esorto, cari spo-
si, a partecipare nella Chiesa,
in particolare nella pastorale
familiare. Perché «la corre-
sponsabilità nei confronti del-
la missione chiama [...] gli
sposi e i ministri ordinati, spe-
cialmente i vescovi, a coopera-
re in maniera feconda nella
cura e nella custodia delle
Chiese domestiche».4 Ricor-
datevi che la famiglia è la «cel-
lula fondamentale della socie-
tà» (Esort. ap. Evangelii gau-
dium, 66). Il matrimonio è
Intervista a Gabriella Gambino, sotto-segretario del Dicastero
per i laici, la famiglia e la vita
Magistero
di un padre tenero
di GABRIELLA CERASO
e ALESSANDRO DE CAROLIS
trasmettere i valori che co-
struiscono l’umanità. C’è biso-
gno di una nuova creatività
per esprimere nelle sfide at-
tuali i valori che ci costituisco-
no come popolo nelle nostre
società e nella Chiesa, Popolo
di Dio.
La vocazione al matrimonio
è una chiamata a condurre una
barca instabile — ma sicura per
la realtà del sacramento — in
un mare talvolta agitato.
Quante volte, come gli apo-
stoli, avreste voglia di dire, o
meglio, di gridare: «Maestro,
non t’importa che siamo per-
duti?» (Mc 4, 38). Non dimen-
tichiamo che, mediante il Sa-
cramento del matrimonio, Ge-
sù è presente su questa barca.
Egli si preoccupa per voi, ri-
mane con voi in ogni momen-
to, nel dondolio della barca
agitata dalle acque. In un altro
passo del Vangelo, in mezzo
alle difficoltà, i discepoli ve-
dono che Gesù si avvicina nel
mezzo della tempesta e lo ac-
colgono sulla barca; così an-
che voi, quando la tempesta
infuria, lasciate salire Gesù
sulla barca, perché quando
«salì sulla barca con loro [...]
il vento cessò» (Mc 6, 51). È
importante che insieme teniate
lo sguardo fisso su Gesù. Solo
così avrete la pace, supererete i
conflitti e troverete soluzioni a
molti dei vostri problemi. Non
perché questi scompariranno,
ma perché potrete vederli in
un’altra prospettiva.
senza dimenticare le giovani coppie che si preparano
al matrimonio. Cosa la colpisce di questo messag-
gio?
Solo abbandonandovi nelle de uno speciale esercizio di
mani del Signore potrete af- pazienza; non è facile stare in-
frontare ciò che sembra im- sieme tutta la giornata quando
possibile. La via è quella di ri- nella stessa casa bisogna lavo-
conoscere la fragilità e l’impo- rare, studiare, svagarsi e ripo-
tenza che sperimentate davan- sare. Non lasciatevi vincere
ti a tante situazioni che vi cir- dalla stanchezza; la forza del-
condano, ma nello stesso tem- l’amore vi renda capaci di
po di avere la certezza che in guardare più agli altri — al co-
questo modo la forza di Cristo niuge, ai figli — che alla pro-
si manifesta nella vostra debo- pria fatica. Vi ricordo quello
lezza (cfr. 2 Cor 12, 9). È stato che ho scritto in Amoris laetitia
proprio in mezzo a una tem- (cfr. nn. 90-119) riprendendo
pesta che gli apostoli sono l’inno paolino alla carità (cfr. 1
giunti a riconoscere la regalità Cor 13, 1-13). Chiedete questo
e la divinità di Gesù e hanno dono con insistenza alla Santa
imparato a confidare in Lui. Famiglia; rileggete l’elogio
Alla luce di questi riferi- della carità perché sia essa a
menti biblici, vorrei cogliere ispirare le vostre decisioni e le
l’occasione per riflettere su al- vostre azioni (cfr. Rm 8, 15; Gal
cune difficoltà e opportunità che le 4, 6).
famiglie hanno vissuto in que- In questo modo, stare insie-
sto tempo di pandemia. Per me non sarà una penitenza
esempio, è aumentato il tem- bensì un rifugio in mezzo alle
po per stare insieme, e questa tempeste. Che la famiglia sia
è stata un’opportunità unica un luogo di accoglienza e di
per coltivare il dialogo in fa- comprensione. Custodite nel
miglia. Certamente ciò richie- cuore il consiglio che ho dato
in mezzo alle tempeste. In fondo il Papa ci
ricorda che «come cristiani non possiamo
rinunciare a proporre ai giovani l’ideale
del matrimonio, cioè il progetto di Dio in
tutta la sua grandezza. Non farlo, sarebbe
una mancanza di amore della Chiesa ver-
so i giovani. Comprendere le situazioni
eccezionali, non implica mai nascondere
la luce dell’ideale più pieno, né proporre
meno di quanto Gesù offre all’essere uma-
no». Ce lo ricorda il Santo Padre in Amoris
laetitia (AL 307).

re coniugale, decide di donarsi
all’altro senza riserve. Così,
già il fidanzamento implica
l’uscire dalla propria terra,
poiché richiede di percorrere
insieme la strada che conduce
al matrimonio. Le diverse si-
tuazioni della vita — il passare
dei giorni, l’arrivo dei figli, il
lavoro, le malattie — sono cir-
costanze nelle quali l’impegno
assunto vicendevolmente sup-
pone che ciascuno abbandoni
le proprie inerzie, le proprie
certezze, gli spazi di tranquil-
lità e vada verso la terra che
Dio promette: essere due in
Cristo, due in uno. Un’unica vi-
ta, un “noi” nella comunione
d’amore con Gesù, vivo e pre-
sente in ogni momento della
partire da un’autorità ottenuta
giorno per giorno. Essi hanno
bisogno di una sicurezza che li
aiuti a sperimentare la fiducia
in voi, nella bellezza della loro
vita, nella certezza di non es-
sere mai soli, accada quel che
accada.
D’altra parte, come ho già
avuto modo di osservare, la
coscienza dell’identità e della
missione dei laici nella Chiesa
e nella società è cresciuta.
Avete la missione di trasfor-
mare la società con la vostra
presenza nel mondo del lavoro
e di fare in modo che si tenga
conto dei bisogni delle fami-
glie.
Anche i coniugi devono
prendere l’iniziativa (prime-
«U
n regalo di Natale per
voi sposi», un «inco-
raggiamento», un «se-
gno di vicinanza» e
«un’occasione di meditazione». Così Pa-
pa Francesco ha presentato ieri, giorno
della festa della Santa Famiglia di Nazare-
th, la sua Lettera agli sposi, un testo che
arriva ad un anno di distanza dal 27 di-
cembre del 2020 quando all’Angelus
Francesco annunciava l’Anno dedicato al-
la “Famiglia Amoris laetitia”. Un percorso
ricco di frutti e segnato dalla «tenerezza di
un padre» che si rinnova in questo «testo
di magistero» dedicato agli sposi, così Ga-
briella Gambino, sotto-segretario del Di-
castero per i laici, la famiglia e la vita.
Nella Lettera che, come un regalo, ha voluto inviare
agli sposi, Papa Francesco passa in rassegna col to-
no di un padre aspetti e fasi della vita familiare,
Mi colpiscono la tenerezza del tono,
l’affetto che ha voluto esprimere alle fami-
glie in un tempo così complesso, ancora
dominato dalla pandemia. Oggi ci sono
tante famiglie che vivono crisi e difficoltà
di ogni genere, alle quali il Papa rivolge il
suo sguardo di padre. Ma mi colpisce, in
modo particolare, l’attenzione che ha per
il sacramento del matrimonio. La bellezza
di questo dono, oggi tanto difficile da far
comprendere ai giovani, sta nella presen-
za di Cristo, che abita nelle famiglie, in
mezzo alla nostra quotidianità. E con una
straordinaria delicatezza, il Papa entra
nella nostra quotidianità, nelle dinamiche
familiari, quasi prendendoci per mano
per incoraggiarci e non farci sentire soli in
questo cammino. Ed esorta i giovani a
sposarsi, a confidare nella grazia che inve-
ste gli sposi, che li sorregge per tutta la vi-
ta nell’avventura del matrimonio, anche
La Lettera agli sposi arriva ad un anno esatto dal
27 dicembre 2020, quando il Papa annunciava al-
l’Angelus l'Anno dedicato alla “Famiglia Amoris
laetitia”, a cinque anni dalla pubblicazione dell’e-
sortazione apostolica. Cosa si è messo in moto se-
condo lei con quell’annuncio?
Si è rimessa in moto la pastorale fami-
liare di tutto il mondo! Dopo cinque anni
di riflessioni e confronti dottrinali, si è
passati all’azione e il nostro Dicastero,
esortato dal Santo Padre, ha potuto ela-
borare davvero tanti strumenti pastorali
per aiutare le diocesi e le conferenze epi-
scopali a tradurre in azione e creatività pa-
storale l’esortazione stessa. Anche in vista
dell’Incontro mondiale, che si terrà ormai
fra sei mesi, questa Lettera del Papa agli
sposi è un testo di magistero sulla famiglia
molto importante, che le parrocchie e le
diocesi potranno utilizzare per preparare
le famiglie all’Incontro, per riflettere con
lunedì 27 dicembre 2021
agli sposi con le tre parole:
«permesso, grazie, scusa».5 E
quando sorge un conflitto,
«mai finire la giornata senza
fare la pace».6 Non vergogna-
tevi di inginocchiarvi insieme
davanti a Gesù nell’Eucaristia
per trovare momenti di pace e
uno sguardo reciproco fatto di
tenerezza e di bontà. O di
prendere la mano dell’altro,
quando è un po’ arrabbiato,
per strappargli un sorriso
complice. Magari recitare in-
sieme una breve preghiera, ad
alta voce, la sera prima di ad-
dormentarsi, con Gesù presen-
te tra voi.
È pur vero che, per alcune
coppie, la convivenza a cui si
sono visti costretti durante la
quarantena è stata particolar-
mente difficile. I problemi che
già esistevano si sono aggrava-
ti, generando conflitti che in
molti casi sono diventati quasi
insopportabili. Tanti hanno
persino vissuto la rottura di
le famiglie su ciò che la famiglia è e su co-
me oggi, in mezzo a tante difficoltà, come
diceva san Giovanni Paolo II, può diven-
tare sé stessa! Invito davvero, pertanto, le
comunità e le parrocchie a leggerla e a me-
ditarla nelle case, suggerendola e distri-
buendola agli sposi di tutto il mondo.
Quali sono stati, secondo lei, i frutti più belli di que-
st’anno?
Senza dubbio, in generale, direi tante
le iniziative che il mondo sta facendo co-
noscere al nostro Dicastero, e tutte quelle
che non arrivano fino a noi, da quando il
Papa ci ha dato questo impulso. Tantissi-
me parrocchie, diocesi, conferenze epi-
scopali, perfino scuole e università ci scri-
vono per raccontarci quello che stanno fa-
cendo per rispondere all’appello del San-
to Padre: per accompagnare le famiglie, le
coppie di sposi, le situazioni più fragili, le
nuove unioni, in cui si cerca il Signore. Si
è messo in moto un processo di creatività
pastorale che sta portando anche ad una
maggiore comunione, in tanti contesti, tra
pastori e famiglie, per imparare ad ascol-
tarsi reciprocamente, valorizzando di più
anche il ruolo delle famiglie e degli sposi
nella Chiesa. Non è facile, ma ovunque si
percepisce il desiderio di farcela, di cerca-
re di capire come camminare insieme e an-
che accompagnare le situazioni più diffi-
cili, quelle che prima venivano lasciate un
po’ in disparte. Le famiglie sono davvero
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 11
Papa Francesco in due interviste
Giovani e anziani
tutti sognatori
Una conversazione che questa persona a cui hai
una relazione in cui si trasci- matrimonio. Se prima della oscurano il nostro tempo. Le ruota intorno ai sogni e dato la vita e che hai vi-
nava una crisi che non si è sa- pandemia per i fidanzati era tante sfide non possono ruba- al legame tra giovani e sto crescere».
puto o non si è potuto supera- difficile progettare un futuro re la gioia di quanti sanno che anziani, quella di Papa La conversazione assu-
re. Anche a queste persone de- essendo arduo trovare un la- stanno camminando con il Si- Francesco con il gesuita me la forma di un rac-
sidero esprimere la mia vici- voro stabile, adesso l’incertez- gnore. Vivete intensamente la Antonio Spadaro, diretto- conto corale sulla terza
nanza e il mio affetto. za lavorativa è ancora più vostra vocazione. Non lascia- re de La Civiltà Cattolica, il età come tesoro da risco-
La rottura di una relazione grande. Perciò invito i fidan- te che la tristezza trasformi i cui estratto è stato pub- prire, narrato dal punto
coniugale genera molta soffe- zati a non scoraggiarsi, ad ave- vostri volti. Il vostro coniuge blicato, su Il Fatto quotidia- di vista delle giovani ge-
renza per il venir meno di tan- re il “coraggio creativo” che ha bisogno del vostro sorriso. no, venerdì 24 dicembre. nerazioni. Anche gli an-
te aspettative; la mancanza di ebbe san Giuseppe, la cui me- I vostri figli hanno bisogno Il testo integrale è inseri- ziani devono sognare, af-
comprensione provoca discus- moria ho voluto onorare in dei vostri sguardi che li inco- to nella docuserie Netflix ferma Papa Francesco, e
sioni e ferite non facili da su- questo Anno a lui dedicato. raggino. I pastori e le altre fa- disponibile dal 25 dicem- così portare i giovani
perare. Nemmeno ai figli è ri- Così anche voi, quando si trat- miglie hanno bisogno della bre, intitolata Stories of a «verso orizzonti» che
sparmiato il dolore di vedere ta di affrontare il cammino del vostra presenza e della vostra Generation con Papa France- non si possono immagi-
che i loro genitori non stanno matrimonio, pur avendo po- gioia: la gioia che viene dal sco, che racconta le vite nare. E sono i giovani ad
più insieme. Anche in questi chi mezzi, confidate sempre Signore! degli over 70. avere un ruolo fondamen-
casi, non smettete di cercare nella Provvidenza, perché Vi saluto con affetto esor- Amore, sogni, lotta, la- tale in questo: non a caso
aiuto affinché i conflitti possa- «sono a volte proprio le diffi- tandovi ad andare avanti nel voro: questi i quattro il Papa sottolinea l’im-
no essere in qualche modo su- coltà che tirano fuori da cia- vivere la missione che Gesù ci grandi temi per altrettanti portanza della vicinanza
perati e non provochino ulte- scuno di noi risorse che nem- ha affidato, perseverando nel- episodi che raccolgono le tra le generazioni.
riori sofferenze tra voi e ai vo- meno pensavamo di avere» la preghiera e «nello spezzare storie, le esperienze e le Di nuove generazioni e
stri figli. Il Signore Gesù, nel- (Lett. ap. Patris corde, 5). Non il pane» (At 2, 42). testimonianze di donne e dei ricordi d’infanzia,
la sua misericordia infinita, vi esitate ad appoggiarvi alle vo- E per favore, non dimenti- uomini ultrasettantenni, parla Papa Francesco an-
ispirerà il modo di andare stre famiglie e alle vostre ami- catevi di pregare per me; io lo osservate da un punto di che nelle risposte alle do-
avanti in mezzo a tante diffi- cizie, alla comunità ecclesiale, faccio tutti i giorni per voi. vista originale e inedito, mande dei giornalisti
coltà e dispiaceri. Non trala- alla parrocchia, per vivere la Fraternamente, quello di giovani che vi ci Paolo Rodari e Domeni-
sciate di invocarlo e di cercare futura vita coniugale e familia- sono dedicati per un an- co Agasso, rispettivamen-
in Lui un rifugio, una luce per re imparando da coloro che FRANCESCO no di riprese. te per La Repubblica e La
il cammino, e nella comunità sono già passati per la strada Definendosi anch’egli Stampa, durante un incon-
una «casa paterna dove c’è che voi state iniziando a per- Roma, San Giovanni un sognatore, il Pontefice tro a Casa Santa Marta
posto per ciascuno con la sua correre. in Laterano, ricorda che scriveva poe- nell’imminenza delle fe-
vita faticosa» (Esort. ap. Evan- Prima di concludere, desi- 26 dicembre 2021, sie, ma poi le strappava ste. Nel colloquio, il Pa-
gelii gaudium, 47). dero inviare un saluto speciale Festa della Santa Famiglia. perché non gli piacevano. pa commenta il senso e il
Non dimenticate che il per- ai nonni e alle nonne che nel Tuttavia, confida, «era valore del Natale attuale
dono risana ogni ferita. Perdo- periodo di isolamento si sono così che davo voce ai e quello della sua infan-
narsi a vicenda è il risultato di trovati nell’impossibilità di ve- 1 Videomessaggio ai partecipanti al miei sogni», perché chi zia a Buenos Aires. Ma
una decisione interiore che dere i nipoti e di stare con lo- Forum “A che punto siamo con Amo- non sogna è una persona parla anche delle sue let-
matura nella preghiera, nella ro; alle persone anziane che ris laetitia?” (9 giugno 2021). asettica e la sua vita man- ture e degli sport preferi-
relazione con Dio, è un dono hanno sofferto in maniera an- 2 Cfr. Esort. ap. Evangelii gau- ca di poesia. Infatti, ag- ti, dei poveri, dei bambi-
che sgorga dalla grazia con cui cora più forte la solitudine. La dium, 24. giunge, «abbiamo tutti ni malati e di quelli abu-
Cristo riempie la coppia quan- famiglia non può fare a meno 3 Videomessaggio ai partecipanti al bisogno di sognare. Con- sati.
do lo si lascia agire, quando ci dei nonni, essi sono la memo- Forum “A che punto siamo con Amo- sciamente o inconscia- Francesco racconta che
si rivolge a Lui. Cristo “abita” ria vivente dell’umanità, «que- ris laetitia?” (9 giugno 2021). mente». Il Papa affronta nella sua famiglia si fe-
nel vostro matrimonio e aspet- sta memoria può aiutare a co- 4 Ibid.. anche il tema dell’amore steggiava il Natale sem-
ta che gli apriate i vostri cuori struire un mondo più umano, 5 Discorso alle famiglie del mondo in paragonandolo a «un pre dai nonni, la mattina
per potervi sostenere con la più accogliente».7 occasione del pellegrinaggio a Roma sentimento, l’elettricità del 25 dicembre. Oggi,
potenza del suo amore, come i San Giuseppe ispiri in tutte nell’Anno della Fede (26 ottobre che attraversa un organi- per Bergoglio questa ri-
discepoli nella barca. Il nostro le famiglie il coraggio creati- 2013); cfr. Esort. ap. postsin. smo simile alla sensazio- correnza «è sempre una
amore umano è debole, ha bi- vo, tanto necessario in questo Amoris laetitia, 133. ne di due poli che si at- sorpresa. È il Signore che
sogno della forza dell’amore cambiamento di epoca che 6 Catechesi del 13 maggio 2015; traggono». Da qui, una viene a visitarci»: una
fedele di Gesù. Con Lui pote- stiamo vivendo, e la Madon- cfr. Esort. ap. postsin. Amoris lettura poetica del tradi- sorpresa a cui si prepara
te davvero costruire la «casa na accompagni nella vostra laetitia, 104. zionale ballo del tango, predisponendosi a «in-
sulla roccia» (Mt 7, 24). vita coniugale la gestazione 7 Messaggio per la I Giornata Mon- descritto come il «guida- contrare Dio». A Natale
A tale proposito, permette- della cultura dell’incontro, diale dei Nonni e degli Anziani “Io re ed essere guidati, avere il pensiero del Pontefice
temi di rivolgere una parola ai così urgente per superare le sono con te tutti i giorni” (31 mag- la responsabilità di pren- va in particolare ai pove-
giovani che si preparano al avversità e i contrasti che gio 2021). dersi cura dell’altro». ri, che sono come Gesù, e
Francesco prende in con- poi «a tutti i dimenticati,
siderazione anche il con- gli abbandonati, gli ulti-
cetto di «paternità», che mi, e in particolare i
non è tanto un generare bambini abusati e schia-
figli, quanto trasmettere vizzati». In proposito
loro la propria esistenza. Francesco confida: «A
servizio pastorale, che ora il Santo Padre «Nella vita — spiega — me fa piangere e arrab-
ci invita ad inquadrare in questo cammino ciò che ti rende padre è il biare, sentire le storie di
sinodale della Chiesa attraverso la comu- tuo impegno verso l’esi- adulti vulnerabili e di
nione, la partecipazione e la missione di stenza, i limiti, la gran- bimbi che vengono sfrut-
ogni componente del popolo di Dio, in- dezza, lo sviluppo di tati».
cluse le famiglie. Pastori e famiglie insie-
me, sotto la guida dello Spirito. Come fa-
re, però? Sarebbe interessante, per esem-
pio, in questo tempo di cammino sinodale
e nello stesso tempo di preparazione al-
l’Incontro mondiale, provare a coniugare
È morto il gesuita
il processo del discernimento ecclesiale
anche a partire dal rapporto Chiesa-fami-
Marcel Chappin
glia, facendoci delle domande un po’ di-
verse da quelle a cui siamo abituati. Per Il gesuita Marcel Chappin è morto nella notte del 24 di-
esempio, come può la famiglia aiutare la cembre, all’età di 78 anni. Professore emerito alla facoltà
Chiesa ad essere più sinodale? Cosa può di Teologia della Pontificia università Gregoriana, era
imparare la Chiesa dal modo «familiare» originario dei Paesi Bassi ed era entrato nella Compagnia
di discernere, ascoltare e accogliere? Cosa di Gesù il 7 settembre 1961, ricevendo l’ordinazione sacer-
un bene per la Chiesa, ma questa afferma- può imparare la Chiesa dal modo in cui i dotale il 28 agosto 1976. Nel 1981 aveva iniziato l’espe-
zione in molti contesti dobbiamo ancora genitori, i figli, i fratelli cercano di amarsi rienza della docenza tenendo corsi di Storia della Chiesa.
capire come tradurla in pratica. con le loro fragilità, la loro vulnerabilità, i Era stato il fondatore del corso superiore per i beni cul-
conflitti e i diversi punti di vista? Queste turali della Chiesa, che aveva diretto dal 1991 al 1996. Nel
L’Anno dedicato alla famiglia si concluderà il pros- ed altre domande, potrebbero aprire ad 1994 era stato nominato curatore dell’archivio della Gre-
simo giugno, quando a Roma si celebrerà l’Incontro un nuovo modo di pensare la pastorale, goriana, incarico mantenuto per sette anni. Giovanni
mondiale delle famiglie, e il Papa ieri ha invitato ad uno stile diverso, ad una comunione Paolo II nel 2004 lo aveva annoverato tra i membri del
tutti a prepararlo bene per viverlo bene. In che modo più concreta tra famiglie e Chiesa. Non Pontificio Comitato di scienze storiche, dove era rimasto
la preparazione di questo evento, e l’incontro stesso, solo, ma avvierebbero un processo di di- per altri due quinquenni. Dal 1996 era officiale della Se-
si intrecciano col percorso sinodale aperto da Fran- scernimento nuovo che, al di là della con- zione per i Rapporti con gli Stati della Segreteria di Sta-
cesco nella Chiesa? clusione dell’Anno per la famiglia con to. Aveva anche ricoperto l’incarico di consultore della
Amoris laetitia, il filo rosso che ci sta con- l’Incontro mondiale, potrebbe andare Congregazione delle Cause dei Santi. Il 29 settembre
ducendo all’Incontro mondiale, ci sta avanti almeno fino al Sinodo, continuan- 2007 era stato nominato vice prefetto dell’Archivio Segre-
chiedendo di fare un discernimento sullo do a stimolare la pastorale familiare di tut- to (oggi Apostolico) Vaticano, dove era rimasto fino al
stile e sul modo in cui si realizza il nostro to il mondo. 2012.
pagina 12 L’OSSERVATORE ROMANO lunedì 27 dicembre 2021