Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
rapefpaf@gmail.com
PRESENTACIÓN
En el inicio del siglo XXI preguntar ¿qué se entiende hoy en día por Educación Física?,
es un interrogante que cuestiona a muchos de los profesionales de nuestra disciplina
pedagógica.
*
Licenciado en Educación Física, Esp. en Educación para la Salud y Esp. en Actividad Física y Salud.
Diplomado en Gestión Curricular. Docente de la Facultad de Educación de la universidad San
Buenaventura. Director de Asesorías Pedagógicas en Promoción de Actividad Física y Planificación
Sistemática del Ejercicio Físico. Coordinador de la Red Antioqueña de Pedagogía del Ejercicio Físico y
Promoción de Actividades Físicas. Vicepresidente de la Asociación de Licenciados en Educación Física
de la Universidad de Antioquia. Miembro de RECOLAF y CITHA.
Partimos del hecho de que hay aprehensiones que tienen sentido para nosotros, motivo
por el cual decimos que esos saberes tienen un logos y constituyen una episteme. Por
consiguiente, la cuestión fundamental es el cómo se fundan esos conocimientos que
consideramos verdaderos frente a los que sólo son creencias u opiniones (Ortega M.,
2002).
Dentro de esta línea, tomando como insumos lo que hoy entendemos como pedagogía y
las definiciones construidas en la primera parte de este ensayo sobre actividades físicas,
ejercicios físicos, juego y deporte; en la parte final del artículo expreso cómo debemos
denominar actualmente a la disciplina pedagógica de este campo del conocimiento.
1. EL CAMBIO DE DENOMINACIÓN
MOVIMIENTO
MOTRICIDAD
ACTO
MOTRICIO/A
?
ACCIONES
EXPRESIONES MOTRICES
ACTIVIDAD
EJERCICIO
Hace más de 2000 años, los antiguos científicos griegos estaban familiarizados con
algunas ideas de la física que se estudia actualmente. Dicha rama científica se ocupa de
las propiedades de la materia y las leyes que tienden a modificar su estado, teniendo
como referente básico la representación matemática.
En éste contexto, ha sido usual referirse al movimiento como concepto clave para situar
epistemológicamente a las disciplinas académicas que se interesan por las actividades
físicas y los ejercicios físicos. Asimismo, últimamente se ha pretendido apelar al
concepto de motricidad como un recurso epistemológico mucho más restrictivo,
enunciando así la capacidad de un objeto o sujeto por generar movimiento de tipo
autógeno, es decir, autopropulsado. En nuestro caso es perentoria la necesidad de
calificarla de humana, ya que de lo contrario no existiría discriminación entre los
atributos de un móvil autopropulsado, caso de un avión o de un automóvil, y los seres
humanos. Desde este punto de vista, motricidad es la expresión de una potencialidad
que nos permite movernos (Lagardera, O., 1993). De forma más precisa podemos decir
que la motricidad humana son los procesos de regulación y control central resultantes de
la evolución de las conductas motoras, los cuales son estructurados y organizados a
partir del contexto histórico - social en el que se desarrolla el ser humano, y que se
manifiestan mediante actos corporales instintivos o voluntarios.
Por otra parte, la escuela de enfoque critico - social – humanista Portuguesa – Brasilera
(Sérgio, M., 2000), propone dimensionar el término motricidad mediante
planteamientos holísticos que busquen la humanización y señalan que solamente los
actos corporales con significación dialógica para el ser humano hacen parte de la
motricidad humana, pues los movimientos que no son producto del proceso de
humanización sino del proceso evolutivo, tal y como lo son los reflejos, no se recogen
bajo éste concepto. Además, optan por la creación del término motricio/a para adjetivar
la motricidad (Trigo, E., 1999).
Desde ésta perspectiva, se considera que el ejercicio físico es una subclase de actividad
física y es definido como cualquier movimiento corporal que es planeado, estructurado
y repetitivo con el propósito de mejorar, mantener e incluso reducir la condición o
aptitud física (Whaley, M. H. y Kaminsky, L. A, 2001).
Así pues, nos encontramos que tanto la perspectiva de la física como de la biología nos
conducen finalmente hacia el actuar. Antes de continuar, es necesario ilustrar la
relación existente entre actos y acciones, motivo por el cual recurriremos a una situación
de la vida cotidiana como puede ser el caminar. Cuando caminamos empleamos
nuestros miembros inferiores al mismo tiempo que nuestros miembros superiores.
Además, debemos estar mirando el camino por donde nos trasladamos. Aunque dichos
actos se realicen de manera automatizada, constituyen una acción, pues el sentido o
unidad de significación es desplazarnos al sitio a donde nos dirigimos. De esta forma,
es claro que las acciones están constituidas por actos.
Ésta última perspectiva, permite recrear el término ejercicio, esbozado por la teoría
general de la cultura física socialista – comunista (Chavez C., 1990). Así, podemos
manifestar que el conjunto de acciones que son programadas, es decir, enunciadas por
escrito en forma secuencial y detallada en cuanto a su estructura y dosificación de los
parámetros de carga (volumen, duración, intensidad, frecuencia y densidad) según un
propósito previamente establecido, se denominan ejercicios.
En cuanto a los ejercicios físicos, podemos considerar que sus características son
similares a las de la actividad física pero a diferencias de éstas, esté conjunto de
acciones es programado y por tal motivo pretenden conseguir un propósito estratégico
que puede ser educativo, instructivo, funcional, lúdico, social, psíquico, competitivo
entre otras intencionalidades.
En esta línea de ideas, la definición de juego como un artefacto cultural placentero
resulta reduccionista, aspecto por el que debemos dimensionar dicha propuesta. El juego
es una realidad que acompaña al ser humano desde que este existe. Dicha herramienta
no es exclusiva de ninguna época del proceso vital humano, ni de ningún género.
Tampoco de algún grupo étnico, ni de la sociedad rural o urbana. Por lo que se juega en
todos los rincones del mundo.
Durante muchos años el ser humano ha utilizado el juego como instrumento para
esparcimiento. No obstante, dicha aplicación descuida otras esferas de la vida humana
sobre las que el juego tiene influencia. Por ejemplo, los individuos realizan
determinadas acciones durante los juegos acorde a lo que perciben en las diferentes
situaciones que tienen lugar en cada forma de juego. Por otra parte, el sujeto tiene la
capacidad de dirigir su atención de un modo dinámico, centrando su actuación en la
alternativa mas adecuada para resolver dicha situación. Así pues, el campo de atención
del ser humano abarca, no sólo uno, sino todos los campos perceptivos potenciales que
forman estructuras dinámicas y sucesivas.
Como concepto amplio, educación se refiere al proceso formativo del ser humano, el
cual incluye saberes y prácticas sobre la concepción política del tipo de preparación que
requieren los seres humanos de determinada sociedad. De allí que formar es
esencialmente un quehacer político. Desde este punto de vista, el término educación
tiene que ver, entonces, con la ciencia social denominada pedagogía. De esta forma
podemos empezar a entender que la Educación Física es por lo tanto una disciplina,
pues apunta a la formación del ser humano que es a su vez el objeto de estudio de la
pedagogía.
Según el acápite anterior, la educación es sólo una parte del proceso formativo que
prepara al ciudadano para que viva en sociedad. El otro aspecto del proceso formativo
es la instrucción, la cual se ocupa de preparar al ser humano en sus dimensiones
cognoscitiva, cognitiva y procedimental. En otras palabras, lo prepara para que
conozca, resuelva y se desempeñe apropiadamente en las diferentes situaciones que
tenga que enfrentar en su vida cotidiana.
De otro lado, una vez clarificado el nombre, pienso que el apellido más apropiado para
la disciplina pedagógica de este campo del conocimiento es el concepto de ejercicio
físico, pues de acuerdo a las características que hemos precisado en el último párrafo del
apartado anterior, es didácticamente el medio a través del cual podemos influir en el
proceso formativo del ser humano.
En este contexto, se entenderá por pedagogía del ejercicio físico, a las mediaciones
pedagógicas que tiene lugar en un determinado contexto histórico – social y que
pretende la formación de las diferentes dimensiones humanas mediante la adquisición
de normas, valores, actitudes y un cúmulo de conocimientos, desempeños y aptitudes
intelectivas sobre los aspectos relacionados con el campo del ejercicio físico y sus
manifestaciones.
Teniendo presente que los modelos pedagógicos inspiran los currículos y que la
pedagogía se materializa a través de estos últimos, la pedagogía del ejercicio físico para
preparar los seres humanos que nuestra sociedad necesita, tiene como referente el
modelo pedagógico interestructurante, el cual reconoce el papel activo del sujeto en el
proceso de preparación e igualmente realza el rol esencial y determinante de los
mediadores en el desarrollo de las diferentes dimensiones humanas (Véase figura 2).
Los contenidos siguen siendo los inherentes al desarrollo de las ciencias: cuadros,
teorías, leyes y conceptos. Los métodos aquellos que corresponden a la construcción de
la lógica materialista – dialéctica. Así, mientras que la comprensión y la interpretación
despiertan el interés por percibir el medio, de modo que el sujeto sea capaz de interactuar
con él; la acción y la reflexión emancipadora dan lugar a las intuiciones auténticas y
críticas, así como al empoderamiento de la sociedad. Desde esta perspectiva, la relación
entre teoría y práctica es dinámica y reflexiva, la teoría se origina de una actividad
práctica así como la actividad tiene influencia de una teoría. Es importante recordar que
el fundamento teórico sólo es insuficiente para preservar y reproducir la especie. El saber y
la acción juntos constituyen las estructuras vitales de la especie. He aquí una cuestión
importante, porque muestra que ni la teoría ni la práctica son autosuficientes para asegurar
la preservación. Ambos han de interactuar a favor del bien – estar – bien.
AUTOESTRUCTURACIÓN
HETEROESTRUCTURACIÓN
Estos principios suponen, que la evaluación sea una reflexión crítica que trata de obtener
información para posteriormente formular juicios y tomar las decisiones pertinentes.
Para finalizar, resalto el fundamento que plantea que nada es estático y asumo que lo
que existe está en permanente cambio y transformación, y que esos cambios obedecen al
desarrollo de contradicciones; aspecto por el cual nuestros saberes previos se modifican
y podemos avanzar hacia la generación de teorías que nos permitan una mayor
comprensión e interpretación de las disciplinas académicas. En consecuencia,
corresponde a cada uno de los distintos profesionales de la pedagogía del ejercicio físico
apropiarse de los fundamentos epistemológicos que considera son los más adecuados y
que le permiten respaldar sus intencionalidades o conocimientos disciplinares.
BIBLIOGRAFÍA
VALLEJO OSORIO, León. Por otros medios: A propósito de las terceras vías.
Medellín: CEID – ADIDA. 2006.