EL PODER D ELA PALABRA

INMANUEL KANT:

CONCLUSIONES:

Es muy difícil valorar críticas u opinar sobre alguien tan importante y tan
lejano en el tiempo como es inmanuel kant pero intentaré destacar
aspectos de su pensamiento y argumentar sobre ellos lo que crea
oportuno.

1La educación es parte fundamental para el crecimiento de cada persona.

2-La educación y la cultura tienen relaciones indisolubles. La naturaleza

universal y dinámica de la cultura se hace posible merced a la educación.

3-La educación es el medio que hace llegar la cultura a los hombres; es la

vía por la cual los hombres son los personajes de la cultura; en suma, la
educación es el vínculo de la cultura

4-los seres humanos somos los creadores de la cultura, mientras la

educación es el instrumento de transmisión cultural.

5-El maestro es responsable de transmitir la cultura; el alumno es el

responsable de ponerla en práctica. Intervienen muchos aspectos en esta
grave situación como la familia, personalidad y cultura de cada individuo.
La base esta en hallar cómo hacer que los estudiantes entiendan la
importancia de la escuela y en que los maestros comprendan la
importancia de entender y saber dirigir a los estudiantes.

ARISTOTELES:

1-La justicia en sí misma como un ente concreto no existe, solo tenemos

de ella lo que algunos han pensado o teorizado, es decir ideas influidas
por otras ideas de acuerdo a diferentes influencias ya sea el contexto
histórico, alguna corriente de pensamiento que nos cuadre a nuestra
estructura mental, o definitivamente lo que mezquinamente nos conviene
pensar en cuanto a ella.

2-a vida es justa" o "justicia divina" pero si nos ponemos más

rebuscados y precisos es un dominio del derecho. De este punto de vista
la justicia la entendería solo como un código en la cual el sistema jurídico
puede funcionar basándose en sus premisas y para establecer desde ese
código lo que es justo y no justo.

3-la justicia es subjetiva... las leyes no son más que convenciones para
tratar de que la vida en sociedad resulte.
4-Aristóteles sentó las bases para el restito del largo camino en cuanto a
teorías jurídicas. Pues fue capaz de extraer a partir de su pensamiento el
concepto de reciprocidad, es decir, "lo que es justo en la medida justa"

5- así las leyes son convenvenciones q buscan una vida una sociedad
mas justa, base para vive en paz y felicidad.

FRIEDRICH ENGELS:

1-La expresión fundamental de la esclavitud es precisamente, que el

hombre todavía no es consciente de su libertad, así que degenera en una
cosa, en algo sin valor humano alguno…

2-Una esclavitud que no lleva asociado el nombre de "esclavo" porque

queda feo en nuestra sociedad pero que, en realidad, tiene el mismo
aspecto, consecuencias, características y formas.

3-La esclavitud Puede parecer increíble, pero aún a esta altura del
desarrollo de la humanidad, cuando el mundo se desgañita por los
derechos humanos - enhorabuena que los defendamos a ultranza-, aún
existe la esclavitud, algo que parecía definitivamente abolido, pero que
sigue en vigencia.

4-es una situación inadmisible, sino que no alcanza a comprenderse la

falta de intervención de todas las organizaciones internacionales que,
aunque respetuosas de la soberanía y determinación de los respectivos
países, deberían establecer un orden de prioridad humanitaria por sobre
todos los demás componentes de un hecho de esta naturaleza.

5-Los esclavos no tenían ningún derecho, ni percibían salario, o si lo

hacían, era un salario injusto que no les permitía sobrevivir de manera
adecuada. El amo tenía el derecho de hacer con él lo que deseara, incluso
matarlo si ya no servía a sus propósitos. Pero considero que la mayor
utilidad de la esclavitud provenía de su mano de obra barata,

SARTRE:

1-La relación entre conciencias, en la medida en que se deja dibujar como

un anonadamiento recíproco, es pensada por Sartre en clave de conflicto.
Porque cuando el otro nos devuelve la mirada, no solo adquirimos noticia
de que tenemos delante un sujeto que se resiste a ser relegado a la
condición de mero objeto, sino que sabemos que, al mirarnos, nos está
objetualizando, esto es, nos está anulando como sujetos

2-por tanto, una objetivación mutua que, sin embargo, no persigue

convertir al otro en un mero en sí. El para sí quiere dominar al otro como
libertad, es decir, poseerlo a la vez como objeto y como libertad. Los
análisis sartreanos de la vida sexual, tanto normal como patológica,
señalan la presencia constante de esta pretensión -un punto paradójica-
de dominar la voluntad ajena sin afectarla.

3-Es inevitable que en las relaciones humanas surjan conflictos. Algunos

tienen su origen en "heridas" inconscientes y en las defensas que se
activan cuando queremos protegernos.

4-El conflicto puede tener un sentido positivo si sabemos afrontarlo y

escuchar sus significados.

5-La Comunicación Asertiva te ayudará a expresar opiniones,

sentimientos, pedir, decir si-no, hacer críticas y reconocimientos, etc , al
tiempo que lo haces de forma respetuosa con los derechos de los demás
y sin resultar amenazador para ellos. También te enseña a escuchar a los
otros desde su punto de vista y comprenderles profundamente.

KARL MARX:
1-Una personalidad que revolucionó las ideas políticas, económicas y
sociales de su época, y que sigue inspirando directamente o
indirectamente, tanto para el seguidor de la llamada Izquierda.

2- Solemos pensar que el hombre con su trabajo transforma a la

naturaleza, pero para Marx el trabajo además también transforma al
propio hombre, a sus relaciones sociales y a su modo de entender el
mundo.

3- Toda evolución social se produce gracias a la lucha de clases: la lucha

entre opresores y oprimidos. De igual modo que amos lucharon contra
esclavos y siervos contra nobles en el sistema de producción capitalista
el proletariado (obreros) lucha contra los burgueses que los oprimen con
el salario.

4- Según Marx el valor económico de un producto es creado por el

trabajo invertido en la elaboración de ese producto. Si sumamos el valor
de las materias primas y herramientas que sirven para elaborar un
producto al valor del trabajo invertido tendríamos el valor final del
producto si no fuera porque el capitalista debe obtener algún beneficio
así que debe de aumentar ese valor a través de la plusvalía. Si un obrero
hace cinco zapatos y el patrón le paga el valor de dos zapatos la plusvalía
son los tres zapatos restantes que son los beneficios del patrón.

5- El sistema capitalista es un sistema de explotación como el feudal o el

esclavista pues el que genera verdaderamente la riqueza (esclavo, siervo
o proletario) tiene que sufrir que esa riqueza le sea expropiada
FRIEDRICH NIETZSCHE

1-Para Nietzsche el salto desde la existencia individual al concepto o Idea

implica necesariamente la muerte del individuo. Piénsese en la diferencia
que existe entre un cuerpo bello, vivo, tangible y caliente, y la Idea de
Belleza, tan abstracta, tan lejana y tan fría. Cuando el filósofo crea su
Idea, su momia, mata al individuo que le da origen..

2- La creación del concepto o Idea implica la disecación del cadáver, su

evisceración y relleno para que lo muerto tenga aspecto de vivo.

3- Disecar cadáveres para el uso del cuerpo en la otra vida es asunto de

gentes bárbaras, primitivas, “idólatras”. Los filósofos adquieren el
aspecto de una tribu peligrosa capaz de las prácticas más macabras para
satisfacer sus supersticiones, sus perversiones.

4 los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero, de lo que es,
está claro desde Parménides y Platón. Pero no sólo nos engañan también
nos corrompen. Apreciar los sentidos es propio de una conducta inmoral,
pecaminosa.

5- El mundo “aparente” es el único: el “mundo verdadero” no es más que

un añadido mentiroso… Nietzsche

FERNANDO SAVATER
1-Coincido con Fernando Savater cuando alega, que la política no es más
que el conjunto de las razones para obedecer y de las razones para
sublevarse.

2-.somos seres sociables, pero no instintiva y automáticamente sociales,

como los animales. A diferencia de éstos, los humanos inventamos
formas de sociedad diversas, transformamos la sociedad en que hemos
nacido y en la que vivieron nuestros padres, hacemos experimentos
organizativos nunca antes intentados.

3-Los hombres nos estamos sublevando a cada paso, no hacemos lo que

los demás quieren sin responder, como los animales, sino que es preciso
convencernos y muchas veces obligarnos a desempeñar el papel que la
sociedad nos atribuye.

4-nuestra forma de vivir en sociedad no es sólo obedecer y repetir sino

también rebelarnos e inventar. Sin embargo, no nos rebelamos contra la
sociedad, sino contra una sociedad determinada.

5-No desobedecemos porque no queramos obedecer jamás a nada ni a

nadie, sino porque queremos mejores razones para obedecer de las que
nos dan y gobernantes que ordenen con una autoridad más respetable.
PLATON:

1-la motivación más importante de la filosofía de Platón es la de

proporcionar al hombre una serie de principios morales de acuerdo con
los cuales pueda guiar su vida como ciudadano.

2-La política es la aptitud de mando y de gobierno para obtener lo que a

todos interesa. Considera que la jurisprudencia, la retórica y el arte de la
guerra son sus ciencias auxiliares. Es una ciencia ya que está regida por
el conocimiento.

3-El Estado ideal es para Platón como una especie de hombre en grande,
como un organismo perfecto formado por la unidad de todos los
individuos así como el hombre está formado por la unidad de todos los
órganos. Así como en el hombre hay tres facultades que son la razón que
domina, la voluntad que ejecuta y los sentidos que obedecen.

4-El Estado realizable necesita de la ley porque no existen individuos

omniscientes que sean capaces de dirigir sin ninguna restricción. Como
no se puede dar la situación perfecta, nada mejor que la existencia de
normas que al menos son el resultado que aconseja la experiencia y una
valla contra los abusos de autoridad.

5-La República, la mayor obra política de Platón, trata de la cuestión de la

justicia y por lo tanto de las preguntas ¿qué es un Estado justo? y ¿quién
es un individuo justo?

SANTO TOMAS DE AQUINO:

1-No comparto esta opinión ya que esta maltratando a la mujer con esa
afirmación.

2-las mujeres somos la pieza fundamental de cada hombre, sin nosotras

los seres humanos no tenían reproducción.

3-los derechos son iguales para todos y las mujeres queremos ganar
tanto dinero en el trabajo como lo hacen los hombres. Se debería.

4-mi rechazo hacia un comportamiento una opinión tan brutal e

insensible. Es la sociedad la que tiene que transmitir que no existe ningún
tipo de justificación hacia el maltrato.

5-la igualdad nos hace libres y mejores personas seres humanos.