Nueva Etapa Año 3 Número 66 29 de mayo de 2011

Las cinco ten-

siones comu-
nes en la
iglesia que
participa en
la Gran
Comi-
(Pág. 2)
sión.

Noticias de
Kenny (Pág. 6)

Culto 2.0 (Pág. 10)

Acerca del per-

dón (Pág. 9)
1

Es emocionante
ver más y más Igle-
sias locales en Lati-
noamérica entender
su responsabilidad y
empezar a participar
en forma activa en la
Gran Comisión. Mu-
chas iglesias locales
están tomando este
deber en serio y han
formado grupos den-
tro de la iglesia para
fomentar esta parti-
cipación.
Al formalizar este aspecto importante del minis-
terio de la iglesia los encargados tienden a observar
ciertas tensiones en cuanto al programa de misiones
mundiales. Esto es normal y no debemos darnos por
vencidos cuando enfrentamos estos conflictos.
Lo importante es reconocer que estas tensiones
siempre van a existir y aprovecharlas para ayudar a
la iglesia a discernir la voluntad de Dios y desarrollar
su rol en la Gran Comisión. No hay fórmulas para
resolver estas tensiones. La Biblia es clara en que
debemos de estar involucrados en su Gran Comi-
sión. Pero el “cómo hacerlo” y el “cómo equilibrar-
lo” con las otras responsabilidades de una iglesia
local es un reto que vamos a enfrentar hasta que
Cristo regrese por su iglesia. El liderazgo de cada
iglesia tiene la responsabilidad de tomar el tiempo
necesario para buscar la dirección del Señor en cuan-
L
as cin-
co ten-
siones
comu-
nes en la igle-
sia que partici-
pa en la Gran
Comisión.
Tomado de Obrero Fiel
to a estas preguntas importantes.
Espero que la siguiente lista de tensiones comu-
nes sirva para ayudarles a evaluar a sus iglesias y
averiguar la voluntad de Dios en cuanto a cómo de-
ben de participar en la Gran Comisión en nuestro
mundo hoy:
1. Ministerio Local vs. Misiones Mundiales:
Algunas iglesias están tan enfocadas en alcanzar al
mundo que pierden las oportunidades en su zona
geográfica para evangelizar, discipular y plantar nue-
vas iglesias. Otras iglesias están tan enfocadas en los
ministerios de cerca que nunca toman su responsabi-
lidad de participar en la Gran Comisión a través de
las misiones mundiales. La Palabra de Dios es clara-
debemos de hacer las dos cosas al mismo tiem-
po. Esto implica que todas las iglesias deben de de-
2
3
dicar tiempo, recursos económicos y esfuerzo hu- 4. Misiones a corto plazo vs. Misiones a largo
mano a ambas responsabilidades. El Señor va a plazo: La iglesia que participa en las misiones puede
guiarles en cuanto a que porcentaje se debe de dedi- hacerlo en diferentes formas. Algunas mandan gru-
car a cada área. Conozco a iglesias que piensan que pos de su iglesia de corto plazo. Otras iglesias nunca
debe de ser 50% para cada una de estas dos respon- han mandado sus propios miembros en viajes cortos
sabilidades. Pero no hay formula exacta en la Pala- pero si apoyan a un misionero de largo plazo. Es
bra de Dios. recomendable hacer los dos. En los viajes de corto
plazo podemos educar a nuestra congregación y ayu-
2. Orar vs. Actuar: Podemos dedicarnos a orar darles a desarrollar una pasión para las misio-
por el mundo pero nunca tomar pasos para participar nes. Pero el plantar nuevas iglesias generalmente se
a través de viajes de corto plazo, proyectos especia- logra con la ayuda de misioneros a plazo largo.
les, preparar personas de nuestra iglesia salir como
misioneros, etc. Otras iglesias tienen mucha activi- 5. Apoyo de un misionero conocido vs. Apoyo
dad (viajes de corto plazo, conferencias de misiones, de un ministerio, plan, o país estratégico: Cada igle-
etc.), pero nunca se dedican a orar al Señor de la sia necesita formar sus decisiones acerca de cómo
cosecha por las naciones necesitadas. Debemos de participar en la Gran Comisión. Hay muchas oportu-
estar activos en las misiones mundiales, pero siem- nidades de involucrarnos. Tenemos que confiar en
pre comprometidos en orar por las naciones y los Dios guiarnos en cuanto a cómo y dónde partici-
misioneros sirviendo alrededor del mundo. par. Y debemos de estar listos para siempre evaluar
y cambiar nuestra participación de acuerdo a Su vo-
3. Ayuda espiritual vs. Ayuda humanitaria: luntad. También debemos de tener mucho cuidado y
Algunas iglesias están tan enfocadas en el evangelis- ser sensibles a como los cambios que hacemos pue-
mo que no hacen nada para ayudar con las necesida- den impactar (en formas positivas y negativas) los
des físicas de la gente que están intentando alcan- ministerios alrededor del mundo.
zar. Otras iglesias hacen muy buen trabajo ayudando
a los necesitados de varias formas ejemplares, pero ¿Cuáles son las otras tensiones que están enfren-
nunca comparten con ellos las Buenas Nuevas. Que tando al desarrollar su participación en la Gran Co-
Dios nos ayude a encontrar el equilibrio que Él desea misión? ¿Qué es lo que Dios esta pidiéndoles hacer
que tengamos entre estas dos responsabilidades. en estos días como parte de su participación en la
Gran Comisión?

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5
 Cristo y la cultura.
A través de la historia, en la iglesia de Cristo ha
sido necesario para los pastores y misioneros enfren-
tar la cultura en que están ministrando. Al procla-
mar las verdades de la Biblia, estos principios chocan
constantemente con los valores y principios que la
gente acepta comúnmente en su diario vivir.¿Pero
cómo debe el misionero explicar esta tensión? A
través de los años se han desarrollado por lo menos 5
formas de enfrentar estas tensiones. Es de mucha
importancia para el misionero transcultural entender
estas cinco opciones y los resultados (positivos y ne-
gativos) que cada opción puede producir.
En 1951 Richard Niebuhr escribió su libro “Christ
and Culture” (Cristo y la cultura) que explica estas 5
opciones en forma clara. Mientras no estemos de
acuerdo con mucha de la teología de este teólogo,
este libro nos ayuda a entender las varias perspecti-
vas que la iglesia ha utilizado históricamente como
punto de partida para enfrentarse con la cultura. Es
de mucha importancia evaluar cómo, cuándo y por-
que reaccionamos a la cultura. Niebuhr clasifica 5
reacciones distintas que la iglesia de Cristo ha utili-
zado históricamente:
1. Cristo contra la cultura: enfoque en la historia
de la iglesia en batalla contra la cultura actual que
está condenada y muriendo poco a poco que nos lla-
ma a separarnos totalmente de la cultura.
2. Cristo de la cultura: enfoque en los atributos
de Dios que vemos o experimentamos a través de la
cultura actual. Por eso debemos de integrarnos a la
cultura actual. Es opuesto a la perspectiva explicada ¿Cómo afecta (en forma positiva y negativa) la forma
arriba. en que llevas acabo tu ministerio?
** Las primeras dos reacciones son extremos
opuestos. Las últimas tres reacciones son posiciones
en medio de estos dos extremos.
3. Cristo sobre la cultura: reconocer la realidad
de ambas influencias en el mundo actual y una lla-
mada a vivir dentro de ambas influencias, recono-
Tomado de Obrero Fiel
ciendo que últimamente algún día la influencia de
Cristo va a conquistar la cultura. .
4. Cristo y la cultura en tensión: semejante a la
perspectiva que acabamos de mencionar por recono-
cer la realidad de “dos mundos” en que debemos de
vivir, pero con un enfoque diferente de buscar expe-
rimentar la tensión real entre lo bueno y lo malo, lo
santo y lo secular.
5. Cristo que transforma la cultura: es reconocer
la influencia de la cultura e intentar transformar la
cultura por aplicar los principios fundamentales co-
mo la salvación, redención, etc. Es luchar para cam-
biar nuestro mundo por transformar la cultura en que
vivimos.
Si deseas ser una agente transformador de la cul-
tura en que te encuentras deberías formularte estas
preguntas:
1. ¿Hay alguna de estas perspectivas que sea co-
rrecta bíblicamente? ¿Hay forma de rechazar las
otras por no ser bíblicas?
2. ¿Cuál es la perspectiva que es tu “punto de
partida”?
3. ¿Qué es lo que puedes aprender o incluir de las
otras perspectivas ajenas a tu “punto de partida”?
4. ¿Al escoger uno de estos “puntos de partida”,
5. ¿Al entender estas perspectivas distintas en
cuando a como Dios debe de impactar la cultura, te
ayuda a entender a otros misioneros o a la misma
gente que estas ministrando?
6. ¿Esta Dios pidiéndote reaccionar en forma dife-
rente a la cultura en que vives?
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 A cerca
del
perdón

Es muy difícil llegar a comprender las conductas que no conocen a Dios ni la ley de Moisés.
de quienes nos decimos creyentes, es decir mi pro-
pia conducta, en relación a otros creyentes. Analicen Publicano: Cobrador de rentas. Agente del go-
esta situación: bierno romano, necesariamente rico; eran odiados
por le pueblo por ser injustos y avaros.
Muchas veces soy conciente de que estoy hacien-
do las cosas no muy bien que digamos y sigo despreo- Si mal no interpreto, este verso nos dice que de
cupadamente así. ¿Cuánto tiempo puedo seguir pen- la noche a la mañana dejamos de ser lo que éramos y
sando que está bien ese tipo de conducta? Lo arreglo nos convertimos en incrédulos y personas no gra-
fácil, en mi soledad oro pidiendo, que si alguna per- tas??? Que feo no???
sona esta siendo perjudicada o fue perjudicada por
mi mala conducta, mi Dios me perdone y listo ya Veamos el verso 22, ….”No digas hasta siete, sino
está, total la Biblia dice que debemos perdonar un aun hasta sesenta veces siete”.
montón de veces y como el que tiene que perdonar
es el otro, si yo lo hubiese ofendido, quedo libre de
Cuando perdonamos estamos haciendo lo correcto
culpa y cargo. Así de fácil. y esto trae paz al corazón, pero cuando algo no nos
permite declarar nuestra culpa, nos convertimos en
Es así de fácil???? “gentil y publicano”, esto no hace bien a nadie, ni a
mí ni a vos.
Leyendo, y releyendo Mateo 18: 15 al 35, me
preocupa mucho lo que dice el verso 17 refiriéndose Muchas de las buenas conductas y modos de pro-
al que ofende. ceder pueden no estar escritas en ninguna parte,
solo se aprenden con el devenir de una vida sana,
..” Y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y pero quienes sabemos lo que dice nuestro Gran Ma-
publicano”. nual, no podemos eludir sus enseñanzas y mandatos.

En diccionario bíblico dice: Que todo sirva para mejorar cada día.

Gentil: Todos los que no son judíos, todos los Noemí Agostini.
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 Una iglesia evan-
gélica celebra su
primer culto 2.0

Móviles, portátiles o tablets para seguir

las lecturas bíblicas y las canciones de
la alabanza.
Nada de apagar los móviles a la entrada. En la Catedral
pentecostal de Santiago Centro, en Chile, el pasado domin-
go, el uso de la tecnología no sólo estaba permitido, sino
que se fomentó gracias a la tecnología Wi- Wi-fi y Blue-
tooth. Las lecturas bíblicas, el esquema del mensaje o las
letras de las canciones eran enviadas en tiempo real a los
dispositivos de cada asistente.

Tomado de Protestante Digital

Ver a los feligreses tocando sus pantallas táctiles Esta iglesia intenta usar la tecnología como una
y revisando sus carpetas de mensajes hacía creer que herramienta útil. “La responsabilidad ética está dada
estaban más pendientes de sus dispositivos que de por el usuario, no por quienes estén entregando la
participar en el culto, pero al contemplarlos levan- información”, expresa Cristián Nieto, organizador del
tarse y cantar alabanzas en forma sincronizada que- evento. “Lo que nosotros estamos haciendo es acer-
daba claro que no era así. Al terminar el culto todos car a Dios a las personas”, agrega.
guardaron sus aparatos, tras disfrutar el privilegio de
ser parte fundamental de esta primera iniciativa. La organización 3 Génesis, que ofrece comunica-
ciones móviles a través de las iglesias evangélicas en
La ceremonia fue dirigida por el presidente del Chile, pretende desarrollar la accesibilidad a los tex-
Concilio Nacional de Iglesias Evangélicas de Chile, tos fundamentales para el cristianismo utilizando
Eduardo Durán, patrocinada por la empresa SONDA y para ello las facilidades de la tecnología moderna.
por 3 Génesis, una compañía de telecomunicaciones “Lo que esperamos es ocupar todos los dispositivos
móviles dirigida a la comunidad evangélica que fun- que la tecnología nos entrega en función de poder
ciona en el país desde el año 2010. llegar a la feligresía de manera más cómoda”, expli-
ca Nieto. “Nosotros somos la única iglesia en el mun-
Esta actividad fue un experimento para saber do que tenemos una Biblia en mapudungún. Tenemos
cómo funcionaría un culto basado en las nuevas tec- también una en rapanui y otra en romané. También
nologías. Sin embargo, la idea no es hacer desapare- hay una con sonido para los que no pueden leer”,
cer la rutina de reunirse. “La misma palabra de Dios agregó Nieto, convencido de la utilidad de las nuevas
nos dice no dejar de congregarnos, como algunos tecnologías en la extensión y acercamiento de la
tienen por costumbre”, comenta Eduardo Durán, “así Biblia a todo tipo de personas.
que creemos que los cultos en los templos y capillas
siempre van a estar presentes”.
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ESTAMOS
“CRECIDITOS…”
Cuanto mas soñamos existen muchas mas posibi-
lidades de que lleguemos mucho mas lejos, tanto a
nivel personal como a nivel Iglesia.
Procuramos llegar a hacer lo mejor posible las
cosas, para llegar a ser mejores en el Señor y nunca
para nuestra vanagloria personal, pero irremedia-
blemente sin el trabajo, la responsabilidad y la
cooperación positiva de todos los demás es imposi-
ble.
La iglesia busca marcar fuertemente su presen-
cia en la comunidad lómense, tanto dentro de la
sociedad secular como también procura ser un refe-
rente positivo a las otras congregaciones evangéli-
cas que nos miran. Y vaya si nos miran, mucho más
de lo que se imagina. Y sorpréndase si es necesario,
pero sabe, la ven muy bien a esta iglesia.
Estamos ya “creciditos” pues vamos a cumplir 49
años lo que lo confirma que estamos en la etapa de
los alimentos mas sólidos que podamos ingerir. No
es tiempo ni de leche, ni de las cosas rudimentarias,
ni de anhelos egoístas y personales.
No temamos de encarar nuevos desafíos, nuevas
formas, tengamos nuevas expectativas, en tanto lo
hagamos en dependencia y temor del Señor, demos
lugar a la creatividad, incorporemos a aquellos que
10
Junio
4 Círculo de Oro
8 Reunión de la Sociedad Femenil.
15:30 hs.
12 Aniversario de la iglesia.
Reunión de la Sociedad Femenil.
22 15:30 hs.
Campamento de Hombres en Can-
24 al 26 ning.
Junio
3 Asamblea Ordinaria de la iglesia.
Estimados hermanos Directores de Ministerios y
Áreas:
No olvides promocionar tu eventos aquí.
Es una poderosa herramienta para recordar a to-
dos los esperás que participen y para que los de-
más oren y se deleiten en la obra que se lleva a
cabo en la iglesia.
Para publicar hacerlo, te sugerimos que lo pongas
por escrito. No olvides detalles como horario, lugar,
invitados, si hay que trasladarse por qué medio se
hará y si éste tiene algún costo en el caso de ser
contratado, horarios de salida y regreso, si hay que
llevar comida, etc. Acercale la información a Ru-
bén Olivera. También puede hacerlo vía SMS o por
vía telefónica (pedir los números) o por e-mail a
rubenolivera@gmail.com.
 hoy llegan con las ganas y el compromiso del servi-
cio brindado a quien todo lo merece, nuestro Sal-
vador.

Aprovechemos a quienes pueden aportar la

experiencia, (nuestros adultos y ancianos) pero
demos lugar a las nuevas generaciones (niños y
jóvenes) que tienen el vigor y las fuerzas, que en
otros quizás falta.

No es la idea de, los unos sin los otros o los

otros sin los unos. Es la tarea cooperativa y el com-
promiso el que va marcar la gran diferencia en y
con nosotros. No olvidemos que Jesús decía:
“separados de mi nada podéis hacer”.

Entendamos que es mucho más que nuestras

propias declaraciones verbales, es la vida que vivo
diariamente, es el compromiso que tengo, cuanto
amo y respeto a la iglesia local.

Somos “grandecitos” y tenemos a un Dios grande

y poderoso que esta mostrando su poder y su presen-
cia en medio nuestro cada día de la vida de la iglesia
y de quienes la integramos.

Muchas bendiciones

El Pastor

Humor
Por Loj.
(Tomado de reveredfun.com)

- PARECE ALGUNA CLASE DE DESFILE...

Ver Josué 6.
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