UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 211 PUEBLA

LICENCIATUDA EN INTERVENCIÓN EDUCATIVA

MODALIDAD B-LEARNING

MATERIA: 7010 TEORIA DE LA ORGANIZACIÓN

NOMBRE DEL ASESOR: José Francisco Osorio Cruz

NOMBRE DEL ALUMNO: Mariel Alvarado Ortega

NOMBRE DE LA TAREA: SIETE INSTANCIAS

 INSTANCIAS CARACTERISTICAS PRINCIPALES RINCIPALES PROBLEMÁTICAS

 El mito actúa sobre el plano de lo  El autor señala que no implica

afectivo, su base es la admiración y el necesariamente su aceptación
amor. total ya que éste es
a) La instancia
 La textura narrativa de los mitos nos frecuentemente objeto de
mítica
enseña que, contrariamente procede dudas y debates.
por demostración argumentada y que
permite la discusión.  El mito desdramatiza la
 Dicha efectividad se sustenta en la angustia individual del origen y
vida fantasmagórica de los individuos, proporciona certidumbre
con su carga de temores y deseos. colectiva.

 La instancia anterior resulta  A partir del hecho que no se

b) La instancia insuficiente para comprender las puede hablar de ideología más

sociedades históricas, aquellas que que en sociedades divididas,
socio-histórica
promueven su propia evolución, que estructuradas alrededor del
pretenden tomar el control social de conflicto social, la ideología va a
su historia. tener por función de expresar la
 Nos recuerda Enríquez, adquiere en homogeneidad y de enmascarar
estos casos una menor importancia, el conflicto, de hablar de la
sin nunca desaparecer del todo, y unidad del pueblo y de ocultar
sede paulatinamente su lugar a la las relaciones de dominación.
ideología. 
 A partir del hecho de que no se puede
hablar de ideología más que en las
sociedades divididas, estructuradas
alrededor del conflicto social, la
ideología va a tener por función de
expresar la homogeneidad y de
 enmascarar el conflicto, de hablar de
la unidad del pueblo y de ocultar las
relaciones de dominación.
 Primero, ellas se constituyen sobre la  Basta con tener una idea acerca

c) La instancia base de un saber que adquiere fuerza de la naturaleza humana, ésta

de ley. Este saber se refiere debe servir de modelo
institucional.
principalmente a la naturaleza educativo para formar a los
humana. hombres y las mujeres, para
 Esta ley es interiorizada por el sujeto, inculcarles dicha naturaleza.
dando lugar a formas específicas de  La ley no es una referencia
organización social. externa sino la aceptación
 Tercero, la institución requiere de un inconsciente de un ideal, lo que
representante central: Dios, el conduce a una sumisión
científico, el fundador; toda placentera.
institución requiere del
reconocimiento de una paternidad.
 Las organizaciones entrarán en

d) La instancia  La organización representa el espacio competencia, a través de la

de la lucha sindical, de las construcción de sus visiones y
organizacional.
reivindicaciones de los trabajadores, misiones estratégicas, para
del desarrollo tecnológico, de los tratar de convertirse en los
programas de aseguramiento de la voceros privilegiados de la
calidad, de la competencia institución.
económica, es el ámbito por
excelencia.
 La organización constituye el
laboratorio un conjunto de
experimentos para el cambio, cuyos
objetivos siempre resultan
 inalcanzables, o son logrados de
manera parcial y temporal.
 Los grupos informales son  No lograron en realidad develar
la vida afectiva que subyace en
e) La instancia comportamientos anclados en la
ellos y que constituye un
lógica de los sentimientos y que elemento central en la
grupal. construcción de la solidaridad
inciden directa o indirectamente en la
que se concreta en las diversas
productividad empresarial. formas que asume la
cooperación, pero también la
 Para Enríquez, el contrapoder no se
resistencia y la lucha en las
restringe exclusivamente a las organizaciones.
 No es sólo asunto de las
expresiones conscientes, sino a un
direcciones sindícales, que se
combate cotidiano, poco visible, que
sustenta en la inventiva, en la
se expresa de otra manera,
espontaneidad y en el
inconsciente, que incluso tiene otras
dinamismo de los obreros; que
fuentes, en síntesis
está inscrita en sus
comportamientos vividos en los
grupos.
 el individuo no puede existir de  No constituye un determinismo

f) La instancia manera aislada; siempre lo hace en un dado que éste siempre tendrá
ambiente cultural que le precede y un margen de libertad que, en
individual.
que lo inserta en una red previa. función de su propia historia, le
 Enríquez se avoca al estudio de dos permitirá tomar decisiones
tipos de individuos: el llamado normal particulares.
y el patológico y analiza la  No obstante, inmediatamente
participación de ambos en la matiza dicho planteamiento ya
construcción social. que todo individuo, arguye,
posee un margen de libertad,
por mínimo que sea, aún sin
desearlo ni tener conciencia.
g) La instancia  Primero, como el autor lo señala, 

pulsional. dicha instancia se encuentra presente

en el resto de ellas, desde la mítica
hasta la individual funciona de
manera imbricada, dando sentido de
unidad, pero acatando las
particularidades de cada una de ellas.
 Concepto psicoanalítico que presenta
cierta complejidad teórica y que
resulta poco conocida para la mayoría
de los estudiosos de las
organizaciones.
 En su forma más genérica, hace
referencia a un cierto impulso
tendiente a alcanzar un objetivo con
el fin de lograr una reducción de
tensión.