1

ANALFABETISMO Y ANALFABETISMO FUNCIONAL

Se denomina analfabetismo funcional a la incapacidad de un individuo para utilizar su capacidad de

lectura, escritura y cálculo de forma eficiente en las situaciones habituales de la vida.

Una persona analfabeta no sabe leer ni escribir. Un analfabeto funcional, en cambio, lo puede hacer
hasta un cierto punto (leer y escribir textos en su lenguaje nativo), con un grado variable de corrección
y estilo. Un adulto que sea analfabeto funcional no sabrá resolver de una manera adecuada tareas
necesarias en la vida cotidiana como por ejemplo rellenar una solicitud para un puesto de trabajo,
entender un contrato, seguir unas instrucciones escritas, leer un artículo en un diario, interpretar las
señales de tráfico, consultar un diccionario o entender un folleto con los horarios del autobús.

El analfabetismo funcional también limita seriamente la interacción de la persona con las tecnologías
de la información y la comunicación, puesto que tiene dificultades para usar un ordenador personal,
trabajar con un procesador de texto o con una hoja de cálculo y utilizar un navegador web o un
teléfono móvil de manera eficiente.

ANTROPOLOGÍA

La antropología, es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holística. Combinando
en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropología
es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las
que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de las mismas. Se le puede definir como la ciencia
que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos
de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la
existencia de la raza humana.

COMPETENCIA

Es la forma en que una persona moviliza adecuadamente todo sus recursos para resolver una tarea en
un contexto determinado.

 Otra definición más generalizada de competencia es: el conjunto de conocimientos valores,

actitudes que una persona posee, pero dicho de este modo se pierde lo esencial puesto que no
cualquier conjunto de saberes da como resultado la competencia, ésta sólo se adquiere cuando
las personas utilizan el conjunto adecuadamente. Requiere comprensión, reflexión y
discernimiento teniendo en cuenta la dimensión social de las acciones.

CONDUCTA

Es la manera con que las personas se comportan en su vida y acciones, por lo tanto puede utilizarse
como sinónimo de comportamiento, en este sentido, la conducta se refiere a las acciones de las
personas en relación a su entorno o con su mundo de estímulos.

Podría decirse que en la conducta entran en juego tres componentes: la mente, el cuerpo, y el mundo
externo
 2

EDAD DE PIEDRA
De la recolección y la caza a la agricultura y la ganadería. La Edad de Piedra es el período más extenso
del desarrollo prehistórico. Abarca casi toda la existencia del hombre, puesto que comienza con los
útiles más antiguos hallados por los arqueólogos y finaliza en algunas zonas del mundo, (Australia y
Polinesia) tan solo dos siglos cuando el uso del metal (hito que marca el final de la Edad de Piedra) fue
difundido por los europeos.
La Edad de Piedra se divide en dos etapas el Paleolítico (periodo de la "piedra antigua" o "piedra
tallada") y el Neolítico (el más reciente y más breve "de la piedra nueva" o "de la piedra pulida") el
tiempo de transición entre uno y otro se llama Mesolítico.
Puede decirse que desde que existe el hombre, hay educación. Por tanto, se puede hablar
de educación en ñas sociedades primitivas (tanto del Paleolítico-etapa del hombre
cazador-, como del Neolítico-etapa del hombre agricultor-) Lo que ya no resulta sencillo es
el estudio de la misma. Para ello debemos valernos de dos tipos de fuentes: los restos
prehistóricos y el estudio de la vida de los pueblos primitivos actuales.
Como solamente pretendemos dar unas notas generales de cómo era la educación en estas
sociedades, mencionaremos cuatro rasgos o características: quíenes se encargaban de la
educación , dónde se daba, el contenido de la misma y el como.

• la educación era natural, espontánea e inconsciente

• se transmitía de padres a hijos, de adultos a jóvenes y niños
• se daba en la familia
• el contenido estaba formado por: técnicas elementales necesarias para la vida ( caza, pesca,
pastoreo, agricultura, faenas domésticas); usos y costumbres de la tribu, cantos, ritos;lenguaje;
más adelante se les enseñaba también: fenómenos meteorológicos, cultivo de las plantas,
cuidado de los animales, cestería, alfarería, uso de las armas (arco, lanza), etc.
• en cuanto al cómo, puede decirse que aprendían por imitación y a través de la coparticipación
en las actividades vitales

Pero además de esta educación natural y espontánea, existía otra que podría calificarse de intencional.
Se trataba de la iniciación a los efebos (jóvenes) de ésta se encargaba el sacerdote o bien un anciano
esperimentado.

se preparaba a los efebos en lugares apartados, alejados de la familia y el clan.

se les iniciaba en los misterios del clan y se les preparaba para las actividades guerreras.

se les sometía a un entrenamiento riguroso, a base de ejercicios de armas y corporales,

también danzas, partidas de caza, etc...

esta iniciación a los efebos terminaba con una ceremonia de ordenación, a la que asistían
todos los miembros de la tribu. Les hacían pasar por duras pruebas para demostrar su
entrenamiento

A manera de conclusión, puede decirse que ya en las sociedades primitivas tiene lugar el
comienzo de la formación profesional pues se les preparaba para los oficios relacionadas
con las armas, herrería, etc

alguno de los elementos presentes en las tareas formativas de esta época, serán utilizados
después por los pueblos posteriores más organizados, así: la educación elemental que se
 3

lleva a cabo en la familia y la preparación profesional y militar, que termina en una

especie de "graduación"

sin embargo, no puede decirse que existía aún una educación sistemática e
institucionalizada.

el contenido de este texto, es para muchos todavía desconocido, apenas se sabía si se

hablaba realmente de educación pero esperamos haber aclarado ciertas ideas. Nos
gustaría que dejárais un comentario valorando y expresando qué os ha parecido el texo y si
os ha aportado nueva información en vuestras ideas sobre la educación primitiva.

CITAS

• "El analfabeto aprende críticamente la necesidad de aprender a leer y a escribir, se prepara para
ser el agente de ese aprendizaje. Y consigue hacerlo, en la medida que la alfabetización es más
que el simple dominio psicológico y mecánico de las técnicas de escribir y leer" (Paulo Freire)
• "No existe educación sin sociedad humana y no existe hombre fuera de ella" ( Paulo Freire)
• "Los educadores deben cuestionarse para quién y a favor de quienes educan." Paulo Freire
• "Educar no es fabricar adultos según un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide
ser él mismo, permitirle realizarse según su 'genio' singular" (Oliver Reboul)
• "No encuentres la falta, encuentra el remedio" (Henry Ford.)
• “La única pedagogía posible es estimular la curiosidad del educando”. Bernabé Tierno
(Pedagogo)
• “Estar en paz consigo mismo es el medio más seguro de comenzar a estarlo con los demás”,
Fray Luis de León
• "Conservar lo aprendido para no desaprender “. Montse Guitart (Humanista)
• "Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces". Platón
• "La educación necesita tanto de formación técnica, científica y profesional como de sueños y
utopía." Freire

Educare EDUCACIÓN Educere

Introducir Sacar hacia fuera

Conocimientos, valores, costumbres.

Es por eso que las primeras civilizaciones

La educación, no sólo se también recibieron educación, en un
transmite a través de la palabra sentido menos complejo, a través de
acciones, sentimientos y actitudes.
 4

FORMAL: hace referencia a las escuelas, institutos,

universidades.

NO FORMAL: curso, academias.

EDUCACIÓN

INFORMAL: vida cotidiana; a través del televisor, radio,

Internet, libros, etc.

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

Educación del hombre primitivo.

Educación en las culturas orientales. (China, india, egipcia, persa)
Educación en Grecia y Roma. (En la época heroica, Esparta, Atenas, Roma)
Educación en la edad media y renacimiento. (Cristiana, medieval, monástica y catedral, caballeresca,
gremios y universidades, humanística)
Educación del siglo XVII. (Educación estatal, nacional)
Educación del siglo XVIII.
Educación del siglo XIX. (Corrientes pedagógicas, idealismo, realismo y positivismo)
Educación del siglo XX. ( Tendencias educativas en América latina y el caribe)

JOHN DEWEY
 5

Nació en Burlington (Vermont), 20 de octubre de 1859 – Nueva York, 1 de junio de 1952) fue un
filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.
Denominado “El padre de la psicología progresista”

Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica.
Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto.

Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores
más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones.

Dewey considera que los conceptos en los que se formularon las creencias son construcciones
humanas provisionales. Dewey critica el enfoque clásico sobre el conocimiento.

El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es “experiencia”.

“Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente exitosos en la educación
formal revelará que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situación que causa la
reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los alumnos algo que hacer, no algo que
aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las
conexiones; el aprendizaje es un resultado natural.”

PRAGMATISMO

La palabra pragmatismo (5ragmatismo) proviene del vocablo griego pragma que significa acción. Para
los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la
práctica. En otras palabras, el pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la utilidad la base de todo
significado.

Por Ej. El pragmatismo se opone a la especulación. (Para el pragmático todo debe ser objetivo, pues
tiene mucho valor la acción y demostración para poder definir su utilidad).

PRINCIPIOS BÁSICOS PARA UNA ENSEÑANZA ESTRATÉGICA SEGÚN MONEREO

Favorecer el conjunto de competencias supone introducir cambios drásticos en los enfoques didácticos
aún dominantes en nuestras aulas. Estos cambios necesariamente deberán incidir en todos los niveles
del comportamiento docente, empezando por las concepciones epistemológicas, continuando por las
decisiones curriculares sobre qué, cuando, y cómo enseñar. En especial énfasis en la creación de
contextos interactivos fundamentados de construcción compartida de sentidos y significados, y
finalizando en las modalidades de evaluación que deberán orientarse hacia enfoques decididamente
formativos, auto regulativos y auténticos, es decir tendentes a plantear a los alumnos la resolución de
problemas cercanos a su realidad vital.

Carles Monereo (2003) ha seleccionado 12 principios que deberán respetar cualquier docente que
pretenda responder con garantías de éxito los desafíos de la nueva cultura educativa de la denominada
sociedad del conocimiento y que a continuación se describen.

PRIMERO:
Considera la clase como una situación de construcción de conocimientos y no sólo de transmisión
informativa, Enseñar es mediar no dictar.
 6

SEGUNDO:
Trata de partir, siempre que sea posible, de los conocimientos, intereses y necesidades de los
estudiantes. Enseñar es ayudar a comprender, no solo a aprender.

TERCERO:
Ejemplifica, siempre que puedas, lo que dices con ejemplos próximos a los estudiantes, a su realidad
experimental y a su futuro profesional. Enseñar es contextualizar.

CUARTO:
No propongas nunca un punto de vista único o cerrado sobre una cuestión polémica, facilita el debate
y la discusión. Enseñar es favorecer el contraste, el perspectivismo y la argumentación.

QUINTO:
Predica con el ejemplo no digas nunca esto debería hacerse así, sino mas bien “trata de hacerlo”,
enseñamos en gran medida lo que somos. Enseñar es ejemplificar, modelar.

SEXTO:
Muéstrate sincero y coherente con tus estudiantes, no intentes hacer ver que sabes lo que no sabes, ni
digas nunca lo que no piensas, sólo asi pensarán que vale la pena escucharte, Enseñar es jugar limpio.

SÉPTIMO:
Intenta que lo que enseñes tenga una dosis de emoción, sorpresa, impacto afectivo, sin caer en el
sensacionalismo o la comicidad gratuita. Enseñar es emocionar, inquietar.

OCTAVO:
Trata de pasarla bien mientras enseñas, toma decisiones en tus clases, que sin perjudicar tus intereses
de tus alumnos, te permitan estar relajado y motivado. Enseñar es disfrutar.

NOVENO:
No ofrezcas la información siempre previamente “masticada”, deja que los estudiantes se enfrenten a
la ambigüedad y a la complejidad que tienen las cosas, en el mundo real. Enseñar es guiar en un mar
de incertidumbres.

DÉCIMO:
Enfatiza aquellos recursos y procedimientos que permitan a los estudiantes seguir aprendiendo sobre
tu materia. Enseñar es crear aprendices permanentes.

UNDÉCIMO:
Aprende de tus errores, únicamente a partir de un análisis reflexivo y crítico sobre tu propia práctica
podrás mejorar. Enseñar no es rutinizar, enseñar es innovar día a día.

DUODÉCIMO:
No te limites a emplear siempre los mismos métodos y los mismos registros discursivos, no existe un
mejor método o una mejor forma de explicar, elige cada método en función de las características de
cada contexto educativo. Enseñar es ser estratégicos.

PSICOLOGÍA
 7

Es la ciencia que estudia los procesos mentales. La palabra proviene del griego: Psicol. (alma o
actividad mental) y logia (estudios o tratados). Esta disciplina analiza las tres dimensiones de los
procesos mentales: cognitiva, afectiva y conductual.

INDICE

ANALFABETISMO Y ANALFABETISMO FUNCIONAL………………………..1

COMPETENCIA (definición)………………………………………….…………….1
ANTROPOLOGÍA…………………………………………………………………...1
CONDUCTA (definición)……………………………………………………………1
EDAD DE PIEDRA………………………………………………………………….2
CITAS………………………………………………………………………………...3
EDUCACIÓN (proveniencia, origen)………………………………………………..3
DEWEY JHON………………………………………………………………………3
PRAGMÁTICO………………………………………………………………………3
PRINCIPIOS BÁSICOS PARA UNA ENSEÑANZA ESTRATÉGICA
(MONEREO)……………………………………………………………………… ...4