UN CUORE SENZA CONFINI

“RIBU RONPOCHE”

SETTE PUNTI DI CAUSA ED EFFETTO

Si comincia dalla equanimità

Visualizzare prima nemico – pensare: il danno che mi ha creato in questa vita è piccolo rispetto all’affetto
che mi ha dimostrato da tempo senza inizio.
Visualizzare amico - pensare: non è ragionevole pensare tanto attaccamento per questa persona che mi ha
arrecato danno innumerevoli volte.
Visualizzare estraneo - pensare: nelle vite precedenti mi fu a volte nemico e a volte amico, non posso
provare indifferenza.

1.riconoscere tutti gli essere senzienti come propria madre.

La continuità della mente è senza inizio e no c’è un singolo istante della mente che si possa considerare
come il primo. Avendo innumerevoli rinascite abbiamo innumerevoli madri. Ogni essere senziente lo è
stato visto che vi sono state innumerevoli rinascite
2.riconoscere la gentilezza delle madri essere senzienti.
Si prese grande cura di noi mentre eravamo nel ventre e anche dopo. Tutte le madri sono state
incredibilmente gentili con noi.
3. ricambiare la gentilezza delle madri.
Devo ricambiare la loro gentilezza, liberarli dalla sofferenza e portarli alla felicità.
4. Amore affettuoso.
Dovrebbe nascere spontaneamente dalle precedenti realizzazioni.
5. Grande compassione.
Pensare alla sofferenza dei tre reami inferiori.
6. Intenzione straordinaria.
Noi stessi da soli abbiamo la responsabilità di liberare tutti gli essere dalla sofferenza (simile all’essere nella
posizione di salvare qualcuno dal cadere in un precipizio.)
7. Bodhicitta
Solo il Buddha possiede le giuste qualità, degno oggetto di rifugio.”Debbo realizzare la suprema
illuminazione per beneficiare tutti gli esseri senzienti.”

“Dona agli altri tutto il tuo guadagno e fortuna,

e prendi su te stesso le perdite e gli insuccessi”
(Otto stanze dell’addestramento della mente)

SCAMBIARE SE STESSI CON GLI ALTRI

1 Eguagliare se stessi con gli altri.
Meditare sui primi 5 punti delle istruzioni causa ed effetto. Osserviamo poi come non riteniamo uguali noi
stessi e gli altri anche se gli altri sono in numero molto maggiore. In termini di ricerca della felicità e
cercare di liberarsi dalla sofferenza siamo uguali. Ricordiamo la loro gentilezza anche quando non furono
nostra madre.
2 Svantaggi del prendere a cuore se stessi.
Tutte le esperienze indesiderate provengono dall’egoismo che in passato ci ha fatto compiere azioni contro
gli esseri senzienti e adesso ne subiamo le cause. Quelli che praticano il Dharma devono continuamente
pensare allo svantaggio di pensare a se stessi e mettere in primo posto glia ltri.
3 I vantaggi del prendersi cura degli altri
“Tutte le felicità del mondo derivano dall’altruismo” (Shantideva)
Osservate gli esseri puerili che lavorano per il proprio beneficio (come bambini) e i Buddha (esseri
illuminati) invece che lavorano per il beneficio altrui. (vedi i racconti Jataka che elenca i gesti delle vite del
Buddha). Riflettere sula gentilezza degli esseri quando furono nostra madre sia quando non lo furono.
Il fatto di stare qui e ascoltare il Dharma, o qualsiasi felicità che proviamo è merito della gentilezza degli
altri. Devo raggiungere l’illuminazione allo scopo di beneficiare gli altri. Il raggiungimento della
illuminazione è dovuto per metà alla gentilezza dei Buddha e per l’altra metà dalla gentilezza di tutti gli
esseri senzienti.
4 L’effettivo pensiero di scambiare noi stessi con gli altri
Scambiare la mente che gratificava noi e ignorava gli altri con quella che gratifica gli altri e ignora noi stessi.
5 Prendere e Dare
5.1 Prendere: contemplare sofferenza degli esseri madre che si separa come luce nera e si assorbe
al centro del nostro cuore. Addestrare la mente a prendere su di me la mia sofferenza passata presente e
futura. Prendere poi la sofferenza di chi amiamo,degli estranei dei nemici fino tutti gli esseri.
5.2 Dare: possa il mio corpo diventare quello che essi desiderano.
Es. inferni caldi – il nostro corpo è pioggia, otterranno poi una rinascita umana noi offriamo il piacere dei 6
sensi e in seguito saremo maestri spirituali per fargli ottenere gradualmente la illuminazione
(inferni freddi – luce, preta –cibo e bevande, animali – saggezza, semidei-corazza, dei-godimento dei sensi
Buddha e maestri-preghiere in forma di nube.)

“O venerabile, compassionevole Guru benedicimi.

Possano tutte le sofferenze, le azioni negative e le oscurazioni
di tutti gli esseri senzienti, mie madri,
maturare su di me ora, senza eccezioni.
Possa io donale le mie felicità e le mie virtù agli altri
e possano tutti gli esseri senzienti essere felici”
(dal: Guru Puja)
6. Dare e prendere con il respiro (tong-len)
Espirazione : emettere virtù
Inspirazione: entrano sofferenze degli esseri come luce nera

E’ di grande beneficio fare questa pratica prima di andare a dormire, tutto il tempo in cui dormiremo
diverrà pratica del tong-len

Praticare nella vita di tutti i giorni

Alla mattina bisogna pensare di essere fortunati a essere ancora vivi e ringraziare le gentilezza dei Tre
Gioielli, e rendere il giorno significativo praticando il Dharma.
Doccia: mantra delle abluzioni
YOGA del mangiare (fa parte dello yoga delle divinità)
Prima di andare a dormire esaminare quello che è stato fatto durante il giorno, vericare se è in accordo con
la propria motivazione.
Unire il sonno con la chiara luce (vedi allegato “sonno e morte”)
MEDITAZIONE IN 11 PUNTI PER SVILUPPARE BODHICITTA (unificare le tecniche)

1. equanimità
2. riconoscere esseri senzienti come nostra madre
3. gentilezza degli essere senzienti
4. gentilezza quando non furono nostra madre
5. uguaglianza di sé e gli altri
6. svantaggi pensiero auto gratificante
7. vantaggi del prendersi cura degli altri
8. inspirazione e prendere la sofferenza su di sè
9. espirazione e emanazione delle virtù
10. intenzione straordinaria (non è accaduto veramente ma io voglio che accada)
11. Desiderio di diventare un Bhudda per aiutare tutti gli esseri senzienti

Trasformarsi nell’aspetto del Bhudda Shakyamuni, emanando raggi di luce che purificano tutti gli esseri e li
portano allo stato di Bhudda. Gioire!

“Malattia e sofferenza sono come una scopa che spazza via le negatività”

Attaccamenti ed emozioni avverse a livello ultimo non esistono, sono come sogni !