Author(s): C. G. Review by: C. G. Source: Rivista Internazionale di Scienze Sociali e Discipline Ausiliarie, Vol. 57, Fasc. 228 (31 Dicembre 1911), pp. 555-556 Published by: Vita e Pensiero – Pubblicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41589395 Accessed: 22-12-2015 21:47 UTC
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non solo ebbe il suo compimento nella vita di lui, ma ha con-
tinua, meravigliosa applicazione nell'opera de7 suoi figli, che mercè lo spirito da esso ereditata vanno facendo, in ogni parte del mondo, un vasto ed intenso apostolato coronato da gloriose conquiste di animo, con progressione sempre crescente. Ma in certo senso possiam dire che ad un'attuazione speciale di quel motto contribuisce ancora il libro del Crispolti di cui ci siamo occupati. E quante anime saranno, tepide о indifferenti,che al leggere quel libro, dinanzi a tante meraviglie di carità e dì eroismo, si sentiranno migliori, e insensibilmente ricondotte a Dio! Avv. Antonio Benori.
Le Pére G-ratry. Pages Choisies avec fragments inédits. Étude
biographique et notes par ГА. Molien. 2a Ed. Paris, Pierre Téqui, 1911. Padre G-ratry- secondo il suo biografo - ha tenuto sempre fede al programma che si era tracciato u Scrivere la verità con l'intera anima, intelletto e cuore Egli ha condotto il suo apo- stolato di fede e di moralità con la parola e con gli scrittir scrivendo e vivendo come pensava. Non vi ebbe forse uomo, aggiunge il M. in cui fosse più completa l'armonia tra l'intel- ligenza e la volontà, fra lo scrittore e l'apostolo. P. Gratry fu dotato di un anima profondamente religiosa e buona, per ciò egli ebbe generose iniziative che sarebbero riuscite a grandi opere se il suo senso pratico fosse stato all'altezza della sua potenza speculativa. Il suo stile riflettele qualità della sua anima; ed egli lo ha caratterizzato nelle sue Sources : egli crede che esuli dallo stile ogni vano ornamento, apparato, ripiego, per modo che esso sia il nudo specchio dell'anima. E per ciò che, come disse Emilio Caro, u lo stile di lui entusiasma e attira. En- tusiasma per l'ardore del sentimento che l' ispira che si comu- nica al lettore; attira per il suo splendore e il suo ardire, il suo slancio, lo splendore delle immagini In ciò egli si avvicina allo Chateaubriand; vi son pagine della u Conoscenza di Dio ,n della " Pace , „ veramente poetiche.
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E dalle molte sue opere che il Molien ha trattoquesto volumetto
di pagine scelte, in cui figurano anche delle meditazioni inedite. La raccolta, per ciò che riguarda le sue opere edite, si divide in varie parti, rispettivamente composta di brani delle opere polemiche (notevole quello su la scienza sofistica e la scienza vera) e filosofiche(brani delle opere : De la connaissance de Dita , Logique, Dt la connaissance de Vâme, Philosophie da Credo, La Paix , Les Sources, Commentairesur VEvangile selon saint Matthieu, Henry Perreyre, La Morale et la loi de VHistoire. Chiudono il volumetto alcuni frammenti inediti. La ultima opera del Gratry: La morale eia leggedella storia è dedicata particolarmente allo studio della questione sociale, in cui egli vide una questione morale insieme e religiosa. L'uomo abbisogna di un minimumdi benessere per vivere moralmente e u una volta ritornato alla vita morale egli è salvo Per conservare la sana vita di famiglia, bisogna che il lavoro non sia troppo prolungato, e il G. è favorevole alla giornata di lavoro di otto ore: otto ore per il lavoro, otto ore per il ri- poso, e otto per l'educazione intellettuale e morale dello spirito, e riconosce nel riposo festivo la condizione necessaria d'un lavoro efficace. Egli desidererebbe che l'operaio potesse divenire pro- prietario almeno della casetta che abita. La condizione del progresso è la cessazione degli odi, delle spogliazioni, dei delitti e della guerra, e il ritorno alle leggi dell' Evangelo. Questo è - secondo Padre Gratry, - il u Codice del progresso „. C. G.
Josef Dietzgen, Sämtliche Schriften, herausgegeben von
Eugen Dietzgen. Wiesbaden, Verlag der Dietzgenschen Phi- losophie, 1911. La filosofia materialistica del marxista filosofo tedesco Eu- genio Dietzgen ha suscitato cosi vaste polemiche nello stesso campo dei suoi correligionari, e attorno ad essa si è svolta una così notevole letteratura, che ben a proposito il figlio del pen- satore raccoglie ora in tre volumi tutta l'opera paterna, prima sparsa in molteplicilibri ed opuscoli. L' indole ribelle del Dietzgen, prima che nel suo pensiero, si rivelò nella sua adolescenza irre-
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