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DANZA DE LOS SHACSHAS

Esta danza preinca, consiste en el baile de un grupo 15 a 17 danzantes del


sexo masculino, bajo la dirección de un jefe de grupo llamado `campero`,
quienes al ritmo de la música que tocan el Chisquero y dos cajeros , bailan con
armonía y elegancia acompañándose con el sonido “Shac Shac” que ellos
mismos emiten al golpearse los frutos secos de árboles que tienen prendidos
en escarpines, los que son atados en sus dos piernas inferiores.

ORIGENES

Sus orígenes deben de remontarse a los inicios de Ayllus Pre Incas, épocas en
que se domesticaron a la Llama y la Alpaca; tal vez en su lejano inicio haya
sido una danza Totémica, dedicada a uno de estos camélidos, o también pudo
haberse derivado del “llamamichic” bailando por lo pastores de llamas.

La voz quechua Sajas según el bailarín Don Víctor Salazar no significaba nada,
el nombre de la danza deriva de la palabra shagapa que son los cascabeles de
semilla que llevan los danzantes atados alrededor de las pantorrillas además
agrega que los shacshas provienen de los Huancas y que sus inicios fue una
danza guerrera.

ETAPAS DE LA DANZA:

El shacsha durante su desarrollo dancístico representa 3 etapas muy


diferenciada una a otra.

1. La Danza Alegórico Mítica.- Esta parte de la danza es la que se realizaba en


las plazas públicas durante los grandes takis, y ponían en escenas historias,
mitos, leyendas y costumbres u oficios; era todo un espectáculo. Actualmente
en esa parte la que más nos llama la atención de los shacshas con todo el
colorido de sus cambios coreográficos o danzas.

2. La Danza Ritual Mágico Religiosa.- Antaño era el momento de las ofrendas,


oráculos y ritos de restitución a la tierra, se realizaba en los templos,
actualmente se le llama el momento de la adoración, y es cuando los danzante
penetran en la iglesia a bailar y adorar al santo patrón.

3. Danza Popular.- Luego de las ofrendas y ritos, todos los danzantes bailaban
con todo el público asistente a la ceremonia; es lo que todavía los shacshas en
el atrio de las iglesias
LA VESTIMENTA O DISFRAZ

De la vestimenta consta de las siguientes prendas:

1. El tocado de la cabeza que debió de los cordones distintivos de los naturales


de cada región ha sido cambiado por plumas y cintas multicolores y ostentosos
2. El látigo que ahora portan los danzantes, originalmente fue el rihue o lihue un
arma de casa tal como lo vemos en las laminas de Huamán poma.
3. En antiguo y original huara especie de tapa rabo y faldellín que los nativos
usaban, ahora es representado por una pañueleta que lleva el danzante debajo
del saco o blusa.
4. Monillo o saco femenino.
5. Pantalones largos.
6. Sobre los pantalones, ala altura de las pantorrillas se atan las shagapas o
cascabeles hechas de las semillas de un árbol probablemente de al selva.

LA MUSICA:
La música esta dada por:

1. Un tamborcillo o tinya y una flauta pequeña llamada chisca


2. Huaraz se viste de gala y colorido en el mes de Mayo al ver salir a todos los
grupos de Shacsha de los diferente barrios en la Fiesta del “SEÑOR DE LA
SOLEDAD” patrón de Huaraz.

CAMBIOS COREOGRAFICOS:

LA RUEDA:
Todos los danzarines al compás de la música y el baile forma una gran rueda
con el campero al centro quien desde su posición indica y dirige la danza

LA PALOMA:
Esta mudanza llamada de la paloma parece que fuese una estilización
alegórica de los movimientos de desesperación que realizan el ave atrapada
por las patas con el certero rihue; el ave trata de levantar el vuelo, peor el peso
de arma de caza lo mantiene sujeta al suelo.

LA COQUETA:
Esta coreografía de la danza debió tener otro nombre, ahora se le conoce con
el curioso nombre de coqueta por los acentuados movimientos de cadera que
realiza el bailarín, se puede aventurar de que el animal acosado por el cazador,
emprende la huida tirando las ancas o grupa

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