CORSO DI LINGUA LATINA (A.A.

2019-20)

Seminario: Cornelio Nepote, Praefatio e Vita Attici

Leonardo Galli
Università di Bologna
leonardo.galli3@unibo.it

Bibliografia (selezione)

Edizioni critiche
L’edizione di riferimento è: Cornelius Nepos, ed. P.K. Marshall, Lipsiae 1977; i pochi loci da cui ci si scosta sono puntualmente
segnalati nelle note ad l. Sulla trad. ms., cf. P.K. Marshall, The Manuscript Tradition of Cornelius Nepos, London 1977.
Altre edd. critiche: C. Nepotis quae supersunt, apparatu critico adiecto ed. C. Halm, Lipsiae 1871; Cornelii Nepotis Vitae, post Carolum
Halmium rec. A. Fleckeisenm, Lipsiae 1890; Cornelii Nepotis Vitae, rec. brevique adnot. critica instruxit E.O. Winstedt, Oxonii 1904;
Cornélius Népos, Oeuvres, texte établi et traduit par A.-M. Guillemin, Paris 1961; Cornelii Nepotis quae exstant, ed. H. Malcovati,
Augustae Taurinorum 19643.

Commenti e traduzioni
L. Agnes, Opere di Cornelio Nepote, Torino 1977 (UTET: testo, trad. e note esplicative).
K. Nipperdey, Cornelius Nepos, a cura di K. Witte, Dublin-Zürich 1967 (ristampa dell’undicesima ed., 1913 = ed. or. del solo
Nipperdey Leipzig 1849; opera ancora fondamentale).
N. Horsfall, Cornelius Nepos. A Selection, Including the Lives of Cato and Atticus, Oxford 1989 (solo trad. ingl. e commento,
soprattutto di carattere storico-prosopografico – anche della Praefatio; più debole dal punto di vista grammaticale, linguistico e
stilistico).
R. Roebuck, Cornelius Nepos. Three libes: Alcibiades, Dion, Atticus, Bristol 1987 (testo e note di comm.).
J.C. Rolfe, Cornelius Nepos, Cambridge Mass. 1984 (Loeb: testo con breve app. critico, trad. ing., note esplicative estremamente
succinte).
M. Ruch, Cornelius Nepos. Vies d’Hannibal, de Caton et d’Atticus, Paris 1968 (testo e brevi note di comm.).
C. Vitali- E. Narducci, Cornelio Nepote, Vite dei massimi condottieri, Milano 2013 (con aggiornamento bibliografico; ed. or. Milano
1986; ottima l’introd. di Narducci).
G. Wirth, Cornelius Nepos, Amsterdam 1994 (testo, trad. e comm. in tedesco).

Studi
AA. VV., Orizzonti culturali di Cornelio Nepote. Da Roma al Po, a cura di G. Bernardi Perini e A. Cavarzere, Firenze 2013.
M. Anselm, Struktur und Transparenz: eine literaturwissenschaftlichen Analyse der Feldherrviten des Cornelius Nepos, Stuttgart 2004.
M. Labate, E. Narducci, Mobilità dei modelli etici e relativismo dei valori: il ‘personaggio’ di Attico, in Società romana e produzione
schiavistica. Modelli etici, diritto e trasformazioni sociali, a cura di A. Giardina e A. Schiavone, Bari 1981, 127-182 (rielaborato in E.
Narducci, Il ‘personaggio’ di Attico: da Cornelio Nepote a Montaigne, in Id., Cicerone e i suoi interpreti. Studi sull’Opera e la Fortuna,
Pisa 2004, 145-189).
A. Levi, La grammatica di Cornelio Nepote, «SIFC» 21, 1915, 338-466.
H. Lindsay, The Biography of Atticus: Cornelius Nepos on the Philosophical and Ethical Background of Pomponius Atticus,
«Latomous», 57, 1998, 324-336.
F. Millar, Cornelius Nepos, ‘Atticus’ and the Roman Revolution, «G&R» 35, 1988, 40-55.
E. Narducci, Tito Pomponio Attico. Opinioni su un Amico. L’Antichità, il Rinascimento, i Moderni, «BStudLat» 37, 2007, 29-49.
Chr. Schubert, Nepos als Biograph: der Tod des Atticus, «RhM» 158, 2015, 260-303.
W.H. Shearin, Haunting Nepos: Atticus and the Performance of Roman Epicurean Death, in B. Holmes, W.H. Shearin (eds.), Dynamic
Reading: Studies in the Reception of Epicureanism, Oxford 2012, 30-51.
R. Stem, The Political Biographies of Cornelius Nepos, Ann Arbor 2012.

Abbreviazioni
Ernout-Meillet = A. Ernout, A. Meillet, Dictionaire étymologique de la langue latine. Histoire des mots, Paris 19794.
Hellegouarc’h 1972 = J. Hellegouarc’h, Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la république, Paris 19722.
Lupus 1876: B. Lupus, Der Sprachgebrauch des Cornelius Nepos, Berlin 1876 (il più completo studio linguistico su Nepote: reperibile
online: https://archive.org/details/dersprachgebrau01lupugoog/page/n7).
OLD = Oxford Latin Dictionary, ed. P.G.W. Glare, Oxford 1968-82.
Prop. = A. Traina, G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario. Sesta ed. riveduta e aggiornata a cura di C. Marangoni,
ristampa a cura di A. Traina e B. Pieri, Bologna 2007.
Sint. = A. Traina, T. Bertotti, Sintassi normativa della lingua latina. Teoria. Terza ed. anastatica, Bologna 2015.
ThlL = Thesaurus linguae Latinae, Lipsiae 1900-.

1
 CORNELIO NEPOTE: PRAEFATIO (DAL LIBER DE EXCELLENTIBUS DUCIBUS
EXTERARUM GENTIUM)
1 Non dubito fore plerosque, Attice, qui hoc
genus scripturae leve et non satis dignum
summorum virorum personis iudicent, cum
relatum legent, quis musicam docuerit
Epaminondam, aut in eius virtutibus
commemorari, saltasse eum commode
scienterque tibiis cantasse. 2 Sed hi erunt fere,
qui expertes litterarum Graecarum nihil rectum,
nisi quod ipsorum moribus conveniat,
putabunt. 3 Hi si didicerint non eadem omnibus
esse honesta atque turpia, sed omnia maiorum
institutis iudicari, non admirabuntur nos in
Graiorum virtutibus exponendis mores eorum
secutos. 4 Neque enim Cimoni fuit turpe,
Atheniensium summo viro, sororem germanam
habere in matrimonio, quippe cum cives eius
eodem uterentur instituto. At id quidem nostris
moribus nefas habetur. Laudi in Creta ducitur
adulescentulis quam plurimos habuisse
amatores. Nulla Lacedaemoni vidua tam est
nobilis, quae non ad cenam eat mercede
conducta. 5 Magnis in laudibus tota fere fuit
Graecia victorem Olympiae citari, in scaenam
vero prodire ac populo esse spectaculo nemini in
eisdem gentibus fuit turpitudini. Quae omnia
apud nos partim infamia, partim humilia atque
ab honestate remota ponuntur. 6 Contra ea
pleraque nostris moribus sunt decora, quae apud
illos turpia putantur. Quem enim Romanorum
pudet uxorem ducere in convivium? Aut cuius
non mater familias primum locum tenet aedium
atque in celebritate versatur? 7 Quod multo fit
aliter in Graecia. Nam neque in convivium
adhibetur nisi propinquorum, neque sedet nisi in
interiore parte aedium, quae gynaeconitis
appellatur, quo nemo accedit nisi propinqua
cognatione coniunctus. 8 Sed hic plura persequi
cum magnitudo voluminis prohibet, tum
festinatio, ut ea explicem, quae exorsus sum.
Quare ad propositum veniemus et in hoc
exponemus libro de vita excellentium
imperatorum.
Non dubito, Attico, che saranno moltissime le
persone che ritengano questo genere di opera
frivolo e non abbastanza adeguato al carattere di
uomini eccellenti, quando leggeranno che è stato
riportato il nome di chi insegnò la musica a
Epaminonda, o che tra le sue virtù viene
ricordato che danzava con grazia e suonava il
flauto con maestria. Ma per lo più sarà chi,
digiuno di letteratura greca, non riterrà giusto
nulla al di fuori di ciò che si confà alle loro
usanze. Se costoro impareranno che non per tutti
le medesime cose sono decorose e riprovevoli,
ma tutto si giudica sulla base delle usanze degli
antenati, non si meraviglieranno che io,
nell’esporre le virtù dei Greci, abbia tenuto
conto dei loro costumi. Infatti, non fu motivo di
vergogna per Cimone, eccellente Ateniese,
sposare la sorella di sangue, proprio perché i
suoi concittadini seguivano la stessa usanza. Ma
essa è considerata una scelleratezza secondo le
nostre tradizioni. A Creta, per i ragazzi è motivo
di lode avere avuto il maggior numero possibile
di amanti. A Sparta, nessuna vedova è tanto
nobile che non vada a banchetto dietro
compenso. In quasi tutta la Grecia essere
acclamato vincitore a Olimpia fu considerato tra
gli onoro più grandi, e nelle medesime
popolazioni per nessuno fu motivo di vergogna
salire sulla scena e dare spettacolo di fronte al
popolo: tutte cose che presso di noi sono
considerate in parte malfamate, in parte ignobili
e ben lontane dalla rispettabilità. Invece, la
maggior parte delle cose che da loro sono
ritenute disdicevoli sono onorevoli secondo i
nostri costumi. Chi dei Romani, infatti, si
vergogna a portare a un banchetto la moglie? O
quale madre di famiglia non occupa il vestibolo
della casa e non frequenta luoghi pubblici? La
situazione è di gran lunga diversa in Grecia.
Infatti, non è invitata a banchetto, a meno che
non sia dei parenti, e dimora soltanto nella parte
più interna della casa, che si chiama ginecèo,
dove non accede nessuno se non i parenti stretti.
Ma mi impedisce di addurre qui più esempi non
solo la grandezza dell’opera, ma anche
l’impazienza di svolgere ciò che ho imbastito.
Perciò verrò a ciò che mi sono proposto di fare
2
 e lo esporrò in questo libro sulla vita degli
eccellenti condottieri.

1: non dubito fore plerosque: non dubito con l’infinitiva (fore è inf. fut. di sum) nel senso di «non dubito che» (per
analogia con non ignoro, pro certo scio ecc.) è un costrutto raro nel lat. class. (ma frequente da Nepote e Livio), che
predilige di gran lunga la struttura non dubito quin / quin non (che, comunque, talvolta assume il significato di «non esito
a fare», normalmente veicolato da dubito / non dubito + inf.); (non) dubito con l’infinito significa «(non) esito a»: cf.
Sint., p. 388. qui…iudicent: prop. rel. con valore consecutivo (Sint., p. 407). leve: pred. dell’ogg. (come il successivo
dignum): «frivolo», «leggero» (aggettivo tematico della critica letteraria: cf. A. Borgo, Levis nel dibattito critico-
letterario romano, in Tra strategie retoriche e generi letterari. Dieci studi di letteratura latina, a cura di V. Viparelli,
Napoli 2003, 1-14). dignum…personis: l’abl. strumentale personis determina dignum (che può essere determinato anche
da una prop. con qui + cong., ma anche dall’infinito – soprattutto in poesia e nella prosa postclassica). Il significato
originario di persona è quello di «maschera (di teatro)» (gr. πρόσωπον), da cui deriva quello di «ruolo attribuito alla
maschera», quindi «carattere»: cf. Ernout-Meillet s.v. cum relatum legent: prop. temporale introdotta da cum: il fut.
sempl. legent esprime un rapporto di contemporaneità con la sovraordinata. relatum, scil. esse: la prop. sost. ogg.
determina legent. Sulla semantica di refero come verbum dicendi, cf. G. Lieberg, L’etimologia di re- e referre quale
verbum dicendi, «RFIC» 109, 1981, 272-86. quis musicam docuerit Epaminondam: prop. interr. indir. (fa da sogg. a
relatum); doceo (come edoceo, celo e alcuni verba rogandi) si costruisce col doppio acc. della cosa e della persona (Sint.,
pp. 64ss.). Il riferimento è a Epam. 2.1. aut commemorari: prop. sost. ogg. coordinata a relatum (determina ancora
legent). saltasse eum…cantasse: prop. sost. sogg. (determina commemorari); gli infiniti sono sincopati (=
saltavisse…cantavisse). salto: iterativo-intensivo di salio: dal significato di «salire» si passa a quello tecnico di
«danzare»; canto: intensivo di cano (per cano, canto e cantito, cf. Prop., p. 172), «cantare», ma «suonare» con l’abl.
strumentale (tibiis). Per entrambi, cf. Ernout-Meillet s.v. salio e cano. Si noti il chiasmo saltasse…commode
scienterque…cantasse.
2: fere: «quasi»: indica imprecisione; paene o prope: «quasi»: approssimazione per difetto (Sint., p. 195).
qui…putabunt: prop. rel. expertes: ex + pars (con apof. lat.) è antonimo di particeps (pars + capio); viene determinato
dal genitivo (cf. Sint., p. 83) e, anche se meno spesso, dall’abl. di privazione (Sint., p. 116). Anche altrove (Pel. 1.1)
Nepote fa riferimento a lettori con poca familiarità con la cultura greca.
3: viene qui enunciato (e successivamente sviluppato attraverso una serie di esempi), un moderato principio di
‘relativismo’ culturale: cf. S. Costanza, Considerazioni relativistiche nella praefatio di Cornelio Nepote, «Teoresi» 10,
1955, pp. 131ss.; A. La Penna, Mobilità dei modelli etici e relativismo dei valori: da Cornelio Nepote a Valerio Massimo
e alla Laus Pisonis, in Società romana e produzione schiavistica, a cura di A. Giardina e A. Schiavone, III, Bari-Roma
1981, pp. 183ss. si didicerint…non admirabuntur: periodo ipotetico della realtà (I tipo): didicerint è fut. secondo
(disco), esprime anteriorità rispetto alla sovraordinata (l’it. usa il futuro semplice: Sint., p. 230). didicerint è determinato
da non eadem omnibus esse honesta ac turpia (prop. sost. ogg. all’infinito) e da omnia maiorum instituti iudicari
(coord. all’ogg.: sed, cong. avversativa); admirabuntur è determinato da nos…secutos, scil. esse (prop. sost. ogg.
all’infinito). nos: plurale auctoris (= I pers. sing.). in Graiorum virtutibus exponendis: in + abl. gerundivo.
4: sororem germanam habere in matrimonium: prop. sost. sogg. all’infinito. Per «sposarsi» detto dell’uomo e della
donna, cf. Att. § 2.1; germanus ha il sema di geno (v. Ernout-Meillet s.v.). Il riferimento è a Cim. 1.2. quippe
cum…uterentur: prop. causale; il v. (utor) è determinato dall’abl. eodem…instituto. utor, fruor, fungor, vescor e potior
si costruiscono con l’abl. strumentale.
nefas: pred. del sogg.: > ne fas; fas, collegato al verbo fari, indica ciò che è permesso da parte degli dèi; opposto ius,
«diritto degli uomini»: v. Ernout-Meillet s.v. fas.
laudi…ducitur adulescentulis: doppio dat.; il v. («essere considerato») è determinato dalla sost. sogg. all’infinito quam
plurimos habuisse amatores. quam + superlativo esprime il più alto grado possibile: Sint., p. 163.
Lacedaemoni: locativo. quae…non eat: prop. rel. consec. Il testo è incerto: la trad. ms. si divide tra cenam e scenam
(forse indotto dall’ in scaenam successivo) e i tentativi di correzione del testo sono numerosi (moeccum di Havet, lenam
di Agnes ecc.) in virtù della stranezza della notizia; per una difesa di cenam, cf. E. Malcovati, Altre note a Cornelio
Nepote, «Athenaeum» 11, 1933, p. 360s. (e cf. anche «Athenaeum» 55, 1977, p. 418).
5: victorem Olympiae citari: prop. sost. sogg. all’infinito. Olympiae: locativo. citari: frequentativo di cieo: dal senso
giuridico-politico di «convocare» a quello di «invocare una testimonianza» e quindi «citare, proclamare» (Ernout-Meillet
s.v.). in scaenam vero prodire ac populo esse spectaculo…: prop. sost. sogg. all’infinito: determinano il secondo fuit.
populo…spectaculo: doppio dat. nemini…fuit turpitudini: coordinata alla principale; nemini…turpitudini: doppio
dat. partim: avverbio in -(t)im (per i quali v. L. Pasetti, Plauto in Apuleio, Bologna 2007, pp. 63ss.) di origine nominale
(«in parte»: acc. originario di pars, partis: v. anche Sint., p. 58). infamia…humilia…ab honestate remota: Nepote
insiste sulla cattiva fama (in negativo - famia: c’è il sema di fari e fama) di cui a Roma godono gli attori (v. Horsfall ad
l.), generalmente di bassa estrazione sociale (humilia: c’è il sema di humus, termine di origine spaziale frequentemente
usato per la sfera psichica e morale: cf. A. Traina, Da Virgilio a d’Annunzio: ambiguità di un predicativo, Poeti latini (e
neolatini), II2, Bologna 1991, 114ss.).
6: decora: agg. neutro plur. (penultima lunga). quae…putantur: prop. rel.
pudet: v. assolutamente impersonale (v. infra), qui costruito con l’acc. della persona (quem: pron. interr.) e l’infinitiva.

3
primum locum…aedium: identifica il luogo della casa che si incontra per primo (primus in senso spaziale: cf. OLD s.v.
10). in celebritate versatur: versor è frequentativo di verto. celebritas: astratto di celeber («frequente»).
7: nisi: qui come nelle occorrenze successive mantiene il suo originario valore «esclusivo»: «eccetto che»: cf. Sint., p.
440s. Il sintagma è brachilogico: scil. in convivium propinquorum. quae gynaeconitis appellatur: prop. rel. gynaeconitis
è un grecismo (γυναικωνῖτις): è attestato solo qui, in Vitruvio e in Gellio. Più comune gynaeceum. quo…accedit: prop.
rel.; quo è avv. rel. («dove»). nisi propinqua cognatione coniunctus: «se non legato da una parentela stretta».
8: plura persequi: prop. sost. ogg. (determina prohibet). cum…tum: correlativi, con enfasi sul secondo termine (Sint.,
p. 327s.). festinatio: sul motivo letterario della ‘fretta’ (festinatio), in prosa e in poesia (soprattutto di età flavia), cf. E.
Merli, The festinatio in Flavia Poetry: a Clarification, in F. Bessone, M. Fucecchi (eds.), The Literary Genres in the
Flavian Age: Canons, Transformations, Reception, Berlin-Boston 2017, pp. 139-155. ut ea explicem: prop. sost. con ut
+ cong. in funzione epesegetica (festinatio). explico: composto di plico (forma primitiva rifatta sui composti applico,
complico ecc.: condivide la radice con plecto, v. Ernout-Meillet s.v.), indica, in senso proprio, lo «srotolare», in senso
figurato, lo «spiegare»: cf. Catull 1.5-7: Nepote ha osato omne aevum tribus explicare chartis e Cic. Brut. 15 a proposito
del liber annalis di Attico: explicatis ordinibus temporum. Sull’uso del v. in Nepote (e sull’omaggio che costituirebbe
l’impiego del v. in Catullo), cf. B. Dunsch, Omne aevum tribus explicare chartis: zur Freundschaft von Nepos und Catull,
«A&A» 58, 2012, pp. 42-4. quae exorsus sum: «ciò che ho ordito, imbastito»: sulle metafore della tessitura per l’attività
letteraria, cf. § 16.3.

SCHEMA GENERALE DELLA SUBORDINAZIONE

Sostantive Aggettive Avverbiali

Infinitive Relative Avversative

Interrogative (indirette) Causali
Con quod Consecutive
Con ut Finali
Con quin Temporali
Suppositive
Condizionali
Concessive
Comparative

PROPOSIZIONI SUBORDINATE SOSTANTIVE

Le proposizioni sostantive si possono dividere

a) Secondo le funzioni in:

1) soggettive, se fanno da soggetto: bene est te hoc facere.
2) oggettive, se fanno da oggetto: scio te hoc facere.
3) epesegetiche, se costituiscono la epesegesi di un pronome neutro soggetto o oggetto: illud bene est, te hoc facere;
hoc scio, te hoc facere.

b) Secondo la forma in:

1) infinitive con l'accusativo o il nominativo + INF.
2) sostantive con quod + IND. (o CONG. obliquo)
3) sostantive con ut + CONG.
a. con il congiuntivo della circostanza di fatto, in dipendenza da espressioni come fit, accidit, euenit ut/ ut non:
fit ut mihi uerba desint, “accade che mi manchino le parole”;
non putaui fieri posse ut mihi uerba deessent, “non avrei mai creduto che potesse accadere che mi mancassero le
parole”.
b. volitive in dipendenza da moneo, suadeo… ut/ne:
quaeso, ut mihi scribas quam saepissime, “ti prego di scrivermi il più spesso possibile”;
hortor ne quid temere facias, “ti esorto a non far alcunché a caso”
c. in dipendenza dai verba timendi: timeo, metuo, uereor ne/ ne non (ut):
timeo ne hostis adueniat, “temo che il nemico sopravvenga”; timeo ut (=ne non) uincam, “temo di non vincere”
4) sostantive con quin
a. in dipendenza da verba impediendi e non impediendi:

4
impedio (te) ne, quominus; non impedio (te) quominus, quin: impedio ne, quominus ueniat, “impedisco che venga”;
non impedio quominus, quin ueniat, “non impedisco che venga”
b. in dipendenza da non dubito quin ed espressioni affini (nullum dubium est, quis dubitet... quin):
non dubito quin res ita sit, “non dubito che la cosa stia così”; non dubito quin id dixeris, “non dubito che tu abbia
detto ciò”.
5) interrogative indirette + CONG.

PERIODO IPOTETICO

Distinguiamo tre tipi di periodo ipotetico INDIPENDENTE:

– di I tipo, o della oggettività, con apodosi all’indicativo (ma anche all’imperativo o con i congiuntivi
indipendenti) e protasi all’indicativo: si hoc dicis, erras «se dici questo, sbagli»;
– di II tipo, o della possibilità, con congiuntivo presente (più raramente perfetto) sia nell’apodosi che nella
protasi (si hoc dicas, erres «se dicessi questo, sbaglieresti»: è possibile che tu lo dica);
– di III tipo o dell’irrealtà, con congiuntivo imperfetto per il presente, piuccheperfetto per il passato, sia
nella protasi che nell’apodosi (si hoc diceres, errares, «se dicessi questo, sbaglieresti», ma non lo dici; si
hoc dixisses, erravisses, «se avessi detto questo, avresti sbagliato», ma non l’hai detto)

VERBI ASSOLUTAMENTE IMPERSONALI

taedet, pertaesum est, taedere, «essere stanco, annoiarsi», verbo impersonale, come miseret, miseritum est, miserui
«provar vergogna», paenitet, paenituit, paenitere «pentirsi», piget, piguit, pigere «sentire rincrescimento», pudet,
puditum est (puduit), pudere «vergognarsi». La persona che prova il sentimento va in accusativo (me taedet); la
cosa che suscita sentimento:

1) sostant. e pron. al genitivo: Me uitae taedet; me eius miseritum est, «sono stanco della vita, ebbi compassione
di lui»)
2) pronome neutro al nominativo Id quod pudet facilius fertur quam id quod piget, «Si sopporta meglio ciò che
fa vergogna di ciò che rincresce»
3) verbi all’infinito: Me paenitet uiuere. «Sono scontento di vivere»
4) proposizioni, che possono essere costruite con a) quod + cong. / ind.; b) accus. + inf.; c) interr. indir.
a) An paenitet uos quod classem hostium profligauerim? "O vi rammaricate che io abbia sconfitto la flotta nemica?"
b) Pudeat te ausum illum esse incedere tamquam tuum competitorem "Ti vergogneresti che egli abbia avuto il
coraggio di farsi avanti come tuo competitore?"
c) A senatu quanti fiam, minime me paenitet "Non mi lamento della stima che ha il senato per me"

N.B. Se uniti ad un verbo servile, gli impersonali si collocano all’infinito, mentre il servile passa alla 3a pers.
sing. (Neque me tui neque tuorum liberorum misereri potest, «non posso avere compassione né di te, né dei tuoi
figli»). Ma i verbi Malo, nolo, uolo, cupio, studeo, hanno la costruzione personale: Illius malo me quam mei
paenitere, «preferisco essere scontento di lui che di me».

5
CORNELIO NEPOTE: VITA ATTICI (E LIBRO DE LATINIS HISTORICIS)

1.1 T. Pomponius Atticus, ab origine ultima Tito Pomponio Attico, discendente da

stirpis Romanae generatus, perpetuo a
maioribus acceptam equestrem obtinuit
dignitatem. 2 Patre usus est diligente,
[indulgente] et, ut tum erant tempora, diti
inprimisque studioso litterarum. Hic, prout ipse
amabat litteras, omnibus doctrinis, quibus
puerilis aetas impertiri debet, filium erudivit. 3
Erat autem in puero praeter docilitatem ingenii
summa suavitas oris atque vocis, ut non solum
celeriter acciperet quae tradebantur, sed etiam
excellenter pronuntiaret. Qua ex re in pueritia
nobilis inter aequales ferebatur clariusque
exsplendescebat, quam generosi condiscipuli
animo aequo ferre possent. 4 Itaque incitabat
omnes studio suo, quo in numero fuerunt L.
Torquatus, C. Marius filius, M. Cicero: quos
consuetudine sua sic devinxit, ut nemo iis
perpetua ‹vita› fuerit carior.
un’antichissima famiglia Romana, conservò
senza interruzioni l’alto rango equestre ereditato
dai suoi antenati. Suo padre era parsimonioso e,
per come allora erano i tempi, ricco e in primo
luogo amante della letteratura. Costui, proprio in
ragione del suo amore per la letteratura, educò il
figlio in tutti le branche del sapere in cui i
fanciulli devono essere istruiti. D’altro canto,
nel fanciullo, oltre a un intelletto naturalmente
predisposto a imparare, c’era una grandissima
dolcezza nell’espressione e nel tono di voce
cosicché non solo imparava velocemente ciò che
gli veniva insegnato, ma lo sapeva anche esporre
ad alta voce in maniera eccellente. Perciò,
durante la fanciullezza, godeva di ottima fama
tra i coetanei e brillava abitualmente di una luce
più luminosa di quanto i suoi nobili compagni
potessero sopportare con rassegnazione. Perciò
stimolava tutti con il suo zelo e fra questi
c’erano Lucio Torquato, Gaio Mario (il figlio) e
Marco Cicerone: frequentandoli assiduamente,
Attico riuscì a legarli a sé cosicché in tutta la
loro vita non ci fu nessuno che ritennero più
caro.

1: ab origine ultima stirpis Romanae generatus: «discendente dall’origine più remota del ceppo romano»: ultimus
indica ciò che è più lontano nel tempo (OLD s.v. 3; = primus) ed è spesso attributo di sostantivi come origo (cf. e.g.
Catull. 4.15), initium e simili, che appunto vengono rafforzati tramite l’accostamento di un aggettivo di analogo
significato, secondo una tendenza caratteristica della lingua latina; in ab origine…generatus (qui impiegato nel senso più
lasco di «discendere, provenire») si noti l’insistenza sullo stesso campo semantico (orior e gigno: «nascere»), al limite
del pleonasma (cf. per converso Cic. rep. 2.24: Herculis stirpe generatus), che rimarca stilisticamente la discendenza di
Attico da chi ha dato vita al popolo romano. Stirps propriamente indica il «ceppo» dell’albero e, per traslato, vale
«famiglia, stirpe»: sulle metafore vegetali in relazione al lessico della discendenza (cf. anche § 18.2: propagines), cf. M.
Bretin-Chabrol, L’arbre et la lignée: métaphores végétales de la filiation et de l’alliace en latin classique, Grenoble 2012.
La gens Pomponia faceva risalire le proprie origini a Numa Pompilio, secondo re di Roma (Pompone era uno dei suoi
cinque figli: cf. Plutarco, Vita di Numa 21.3). Questa notazione è un omaggio all’Attico autore di genealogie (§ 18.2ss.).
equestrem obtinuit dignitatem: Attico discende da esponenti del fior fiore dell’ordo equestris e da loro riceve la
dignitas, che conserva (obtinuit, OLD s.v. 3: ob + teneo, con apof. lat.) per tutta la vita. Propriamente la dignitas è quella
dell’aristocrazia senatoria, ma occasionalmente può riferirsi anche agli equites (cf. Hellegouarc’h 1972, p. 457s.).
2: patre usus est diligente…diti…studioso: utor non ha il solito significato di «usare», ma vale «trovarsi in rapporto»
(OLD s.v. 10; cf. Ter. Heaut. 217: ille facili me utetur patre) ed è determinato dall’ablativo patre; diligente, come i
successivi diti e studioso, è aggettivo con valore predicativo. Dopo diligente la tradizione ms. riporta indulgente
(mantenuto dalla Malcovati), ma qui l’accento sulla indulgentia del padre sembra fuori contesto e, inoltre, spezza il
tricolon; indulgente può essersi generato da diligente. ut tum erant tempora: prop. comparativa semplice: ut ha valore
limitativo («per, relativamente al fatto che»: cf. Sint.: 465), sviluppatosi dal valore constativo di ut comparativo.
prout ipse amabat litteras: la congiunzione ha sfumatura causale (ThlL s.v. 10.2.2363, 63ss.). quibus…impertiri debet:
prop. relativa. Debeo è verbo servile determinato da impertiri (in + partio, con apof. lat.), infinito semplice in funzione
di accusativo.
3: docilitatem ingenii: docilitas (sema disco / doceo) ha valore passivo: «facultas facile discendi» (ThlL s.v. 5.1.1769,
64ss.); ingenium (in + genium, sema di geno / gigno) dice l’indole naturale (opposto ad ars, la tecnica: cf. A. Traina,
Introduzione a Orazio lirico: la poesia della saggezza, Poeti latini (e neolatini), V, Bologna 1998, 156) di Attico, che
appunto impara in fretta. summa suavitas oris atque vocis: la suavitas è una qualità fondamentale del sermo, per come
viene codificato da Cicerone nel de officiis (cf. E. Narducci, Il comportamento in pubblico (Cicerone, de officiis I 126-

6
149), «Maia» 36, 1984, 220), e in Attico, esponente dell’alta società romana, è una dote innata, che sarà poi corroborata
dalla doctrina (E. Narducci, Mobilità dei modelli etici…, cit., 178s.). ut non solum celeriter acciperet, quae
tradebantur, sed etiam excellenter pronuntiaret: prop. consecutive coord. quae tradebantur: prop. relativa; manca
il correlativo ea (cf. Sint., p. 391), perché il caso retto è sottinteso.
qua ex re: = ex qua re, anastrofe molto comune. Qua è nesso relativo: sostituisce quindi il pronome dimostrativo o
anaforico. nobilis: predicativo del soggetto: ovviamente non viene usato in senso politico (Attico è un eques), ma in senso
morale (cf. R. Stem, Nepos’ Atticus as a Biography of Friendship, cit., p. 117 n. 9). clariusque exsplendescebat: clarius
è comparativo di magg. dell’avv. clare. Ex-splendesco è incoativo del v. di stato splendeo, con il preverbio perfettivizzante
ex-: all’imperfetto, la differenza aspettuale tra i verbi in -sco senza preverbio, che hanno valore durativo, e quelli in -sco
con preverbio, che hanno valore momentaneo, si annulla per la maggior parte, tranne che nei composti a preverbio ex- o
con-, che hanno valore iterativo (cf. G. Haverling, On Sco-verbs, Prefixes and Semantic Functions. A Study in the
Development of Prefixed and Unprefixed Verbs from Early to Late Latin, Göteborg 2000, p. 126: «the actions in question
were repeated, i.e. that they are pluri-occasional»). Il verbo, molto raro, è usato in senso traslato anche in un'altra biografia,
quella svetoniana di Tito (3.1: exsplenduerunt), ma in generale il primitivo splendeo si usa sia per qualità fisiche che
morali. quam…possent: prop. comparativa che risponde al comparativo clarius: di norma quam ha l’indic., ma si può
trovare anche il congiuntivo potenziale o irreale di volo, possum ecc. (cf. Sint., 407s.). generosi: «nobili» (cf. anche §
12.1, generosarum): agg. in -osus (il suff. -osus indica abbondanza, «pieno di»: cf. A. Ernout, Les adjectifs latins en –
osus et en –olentus, Paris 1949), da genus (sema di geno-gigno), che ha il significato di «stirpe, discendenza», ma spesso
anche «nobile stirpe».
4: quo in numero fuerunt: prop. rel. L. Torquatus: Lucio Manlio Torquato fu console nel 63 a.C.; alla famiglia dei
Torquati apparteneva anche un altro amico di Attico, il pompeiano Aulo Torquato (§ 11.2). C. Marius filius: nipote e
figlio adottivo (perciò filius) del sette volte console Gaio Mario (157-86 a.C.), giocò un ruolo di primo piano nella guerra
civile dell’83-82 a.C. tra mariani e sillani (fu console insieme a Gaio Papinio Carbone nell’82, anno in cui morì nemmeno
trentenne). M. Cicero: 106-43 a.C. Famosissimo oratore e poi anche teorico della retorica e filosofo, fu uno dei più cari
amici di Attico (erano quasi coetanei: Attico aveva solo tre anni in più di Cicerone). A testimonianza di questa profonda
amicizia ci restano le Epistulae ad Atticum di Cicerone (tradizionalmente divise in 16 libri), lettere private indirizzate ad
Attico che Cicerone scrisse dal 68 fino al 44 e pubblicate nell’inoltrato I sec. d.C. L’edizione fondamentale delle Epistulae
ad Atticum è quella di Shackleton Bailey, in 7 voll. (Cambridge 1965-70); per i rapporti tra Attico e Cicerone, per come
appaiono dall’epistolario, cf. S. Citroni Marchetti, Amicizia e potere nelle lettere di Cicerone e nelle elegie ovidiane
dall’esilio, Firenze 2000. quos: nesso relativo. consuetudine: indica la frequenza di relazioni intrattenuta da Attico con
i suoi con-discipuli; costituisce insomma l’imprescindibile base della loro futura amicitia (cf. Cic. Deiot. 30:
familiaritatem consuetudo attulit). Sul termine, cf. Hellegouarc’h 1972: 76-9 e M.T. Sblendorio Cugusi, I sostantivi latini
in -tudo, Bologna 1991, 91-9. devinxit: «legare fortemente, obbligare» (Ernout-Meillet s.v. vincio): sulla metafora del
vinculum amicitiae (che obbliga a una mutua voluntas), cf. P. White, Cicero in Letters. Epistolary Relations of the Late
Republic, Oxford 2010, 25ss. ut…carior: prop. consecutiva: carior è l’aggettivo (con val. passivo) della caritas:
determinato dal dat. della persona (iis) significa «amato, stimato» (cf. Hellegouarc’h 1972: 147-9 e 207). vita è
integrazione di Fleckeisen per perpetua dei mss. più importanti; gli Itali correggono in perpetuo (accolto da qualche
editore).

FUNZIONI DEL PARTICIPIO E ABLATIVO ASSOLUTO

Il participio latino ha:

1) Funzione attributiva, quando equivale ad un aggettivo oppure sostituisce, con valore di verbo, una prop.
relativa;
2) Funzione predicativa, quando determina il verbo sum (nella coniugazione perifrastica attiva) o un altro verbo;
3) Funzione di prop. avverbiale (temporale, causale, ipotetica, concessiva), quando è un part. congiunto,
concordato con qualsiasi sostantivo della prop. principale) o un ablativo assoluto.

Il costrutto dell’ablativo assoluto (absolutus = ‘sciolto’, perché il sintagma è autonomo rispetto alla prop.
principale) presenta soggetto e predicato del verbo concordati in ablativo. Può equivalere ad una prop. sub.
avverbiale (temporale, causale, concessiva, suppositiva).
N.B. a) La proposizione principale non può contenere riferimenti pronominali all’abl. ass., mentre esso può
contenere riferimenti pronominali alla reggente. b) con il participio presente l’abl. ass. ricorre per esprimere
contemporaneità c) con il participio passato – che è passivo, tranne che per i verbi deponenti – l’abl. ass. si trova
con i verbi:
- transitivi attivi
- intransitivi deponenti
N.B. I verbi deponenti transitivi ammettono la costruzione con il participio congiunto
I verbi attivi intransitivi ammettono solo la costruzione con cum + cong.

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Proposizioni avverbiali consecutive
Si esprimono in latino tramite ut + cong. La negazione è non (o quin se la sovraordinata è negativa). Spesso sono
precedute nella sovraordinata da avverbi (sic, ita, tam, tantum, (usque) adeo, usque eo) o pronomi (is, talis,
eiusmodi, tantus) correlativi. Non rispettano necessariamente la consecutio temporum.

Le proposizioni avverbiali comparative latine si possono dividere in:

comparative semplici,
a) introdotte da ac, atque + ind.
in dipendenza da agg. Come similis, dissimilis, idem, alius, e avv. come similiter, pariter, aeque, aliter, contra,
secus.
b) introdotte da ut + ind.
con ellissi del verbo, si hanno comparative abbreviate di questo tipo, nelle quali ut vale: 1) ‘come ad esempio’ 2)
‘come è naturale’, ‘dato che’ 3) ‘per quanto è possibile’, ‘in relazione al fatto che’
c) in dipendenza da un aggettivo di uguaglianza, con tam…quam, di regola tanto…quanto dopo un comparativo
d) il confronto fra due affermazioni è fatto con:
-magis quam, potius quam + ind. Se si intende “non è vero A, ma B”
in dipendenza da un infinito o da un congiuntivo questa comparativa ha lo stesso tempo e modo della
sovraordinata
-potius quam, citius quam + cong. Se si intende “non si deve fare A, ma B”
in dipendenza da un infinito (purchè non futuro) o da un congiuntivo questa comparativa mantiene il congiuntivo
comparative ipotetiche,
introdotte da ut si, tamquam si, perinde ac si, con vari tipi di periodo ipotetico

2.1 Pater mature decessit. Ipse adulescentulus
propter affinitatem P. Sulpicii, qui tribunus
plebis interfectus est, non expers fuit illius
periculi: namque Anicia, Pomponii consobrina,
nupserat Servio, fratri Sulpicii. 2 Itaque
interfecto Sulpicio posteaquam vidit Cinnano
tumultu civitatem esse perturbatam neque sibi
dari facultatem pro dignitate vivendi, quin
alterutram partem offenderet, dissociatis animis
civium, cum alii Sullanis, alii Cinnanis faverent
partibus, idoneum tempus ratus studiis
obsequendi suis Athenas se contulit. Neque eo
setius adulescentem Marium hostem iudicatum
iuvit opibus suis, cuius fugam pecunia
sublevavit. 3 Ac ne illa peregrinatio
detrimentum aliquod afferret rei familiari,
eodem magnam partem fortunarum traiecit
suarum. Hic ita vixit, ut universis Atheniensibus
merito esset carissimus. 4 Nam praeter gratiam,
quae iam in adulescentulo magna erat, saepe
suis opibus inopiam eorum publicam levavit.
Cum enim versuram facere publice necesse
esset neque eius condicionem aequam haberent,
semper se interposuit, atque ita ut neque usuram
umquam ab iis acceperit neque longius, quam
dictum esset, debere passus sit. 5 Quod
utrumque erat iis salutare: nam neque
Il padre morì prematuramente. Lui stesso, da
ragazzo, non fu immune da quel pericolo per via
della parentela con Publio Sulpicio, assassinato
quando era tribuno della plebe: Anicia, infatti,
cugina di Pomponio, aveva sposato Servio,
fratello di Sulpicio. Così, alla morte di Sulpicio,
dopo che vide la città sconvolta dalla sedizione
di Cinna e che a lui veniva negata la possibilità
di vivere secondo la sua posizione senza perciò
offendere l’una o l’altra fazione, visto che la
cittadinanza era spaccata in due tra i fautori di
Silla e quelli di Cinna, se ne andò ad Atene, nella
convinzione che fosse l’occasione buona per
dedicarsi ai propri studi. Ciononostante aiutò
con i propri mezzi il giovane Mario, dichiarato
nemico pubblico, la cui fuga egli sostenne
economicamente. E perché quel soggiorno
all’estero non arrecasse qualche danno al suo
patrimonio, trasferì ad Atene la gran parte dei
suoi beni. Qui visse in modo tale da essere, a
buona ragione, molto apprezzato da tutti gli
Ateniesi. Infatti, oltre al favore di cui godeva in
larga misura già da ragazzino, spesso alleggerì
le mancanze delle finanze pubbliche ateniesi
con i propri mezzi. Quando infatti erano costretti
a contrarre un debito pubblico per pagare i
creditori e non potevano farlo a condizioni eque,

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 indulgendo inveterascere eorum aes alienum
patiebatur neque multiplicandis usuris crescere.
6 Auxit hoc officium alia quoque liberalitate:
nam universos frumento donavit, ita ut singulis
seni modii tritici darentur, qui modus mensurae
medimnus Athenis appellatur.
egli intervenne sempre: non accettò mai tassi di
interesse e non permise che il termine del
pagamento fosse differito oltre la scadenza
concordata. Entrambe le cose erano vantaggiose
per gli Ateniesi: infatti non permetteva né che il
loro debito invecchiasse per la sua indulgenza nè
che crescesse per l’accumularsi degli interessi.
A questo servizio aggiunse anche un altro atto di
generosità: infatti fece distribuire frumento a
tutti, cosicché ciascuno ne ricevesse sei moggi,
la misura corrispettiva di quello che ad Atene
viene chiamato medimno.

1: affinitatem P. Sulpicii: affinitas indica una parentela, anche lontana, non per sangue o adozione, ma in politica non
c’è differenza tra ad-fines e co-gnati (coloro che condividono lo stesso genus), come dimostra il caso di Attico: cf.
Hellegouarc’h 1972: 65-67. Nell’88, Publio Sulpicio Rufo, in qualità di tribuno della plebe (tribunus plebis è pred. del
sogg.), tolse a Silla il comando della guerra contro Mitridate, re del Ponto, per conferirlo a Mario: Silla, fatto allontanare
da Roma, vi tornò e riacquistò il potere (con la famosa ‘marcia su Roma’), il che determinò la morte di P. Sulpicio Rufo.
non expers: litote ( = particeps); per expers, cf. Praefatio 2. nupserat: nubo («sposare», detto della donna: per l’uomo
si ricorre a perifrasi come uxorem aliquam ducere, aliquam in matrimonium ducere o aliquam domum ducere) è
determinato dal latino in dativo, mentre in italiano è transitivo. In it. abbiamo ‘nozze’ e ‘nubile’.
2: interfecto Sulpicio: abl. ass. posteaquam vidit: prop. temporale (in variatio rispetto all’abl. assol.). Posteaquam (e
postquam o post[ea]…quam) esprime la precedenza (a differenza di antequam e priusquam, usati per la successione): si
trova generalmente l’indicativo perfetto o piuccheperfetto (raro in età classica, se non in Livio e Tacito, l’imperfetto;
possono inoltre trovarsi, per influsso del cum narrativo, cong. impf. e piuccheperfetto): cf. Sint., p. 417s. civitatem esse
perturabatam neque sibi dari facultatem pro dignitate vivendi: prop. sostantive oggettive all’infinito coordinate da
neque (= et non). Il riferimento (Cinnano tumultu) è alla guerra civile che seguì allo scontro tra Cinna e Silla: Cinna fu
eletto console nell’87 e rimase al potere fino all’84, anno della sua morte e del ritorno di Silla a Roma dall’Oriente.
vivendi è gerundio al genitivo che determina facultatem (sogg. dell’infinitiva). quin alterutram partem offenderet:
quin = qui (avv. interrogativo derivato dall’antico abl. del pronome relativo-interrogativo: «come») + ne: propriamente,
«perché non?». Prop. consecutiva: quin sostituisce ut non perché la sovraordinata è negativa (neque…dari facultatem: cf.
Sint., p. 400). Quin o ut non consecutivo + cong. è uno dei modi in cui si rende l’italiano ‘senza’ + infinito (o ‘senza che’
+ cong.: cf. Sint., p. 300s.), insieme a sine + sostantivo (es.: sine sensu, «senza accorgersi»), con aggettivi o participi in
funzione aggettivale negativi o che esprimono un significato opposto a quello del verbo (ignarus: «senza saperlo»), con
prop. coordinate negative o con prop. subordinate introdotte da cum non. dissociatis animis civium: abl. ass. dis + socio:
il preverbio separativo dice la divisione degli animi tra le due fazioni: è lessico delle guerre civili. cum…faveret
partibus: cum narrativo (causale). Faveo significa «sostenere» ed è determinato dal dat.: spesso partibus, «fazioni»
(Hellegouarc’h 1972: 177 n. 8). Pars come termine del lessico politico (cf. Hellegouarc’h 1972: 110-5) indica in generale
una ‘porzione’ in cui è diviso lo stato: siano patrizi o plebei, nobiles o populares ecc. Qui si avvicina molto al nostro
significato di «partito», visto che oppone i sostenitori di Cinna a quelli di Silla; in § 8.6 qualifica i cesaricidi. ratus:
«pensando»: possiamo renderlo con un gerundio semplice come il part. perf. di altri semideponenti (confisus, diffisus,
ausus) e deponenti (arbitratus, usus, veritus ecc.); reor non ha il part. pres. studiis obsequendi suis: obsequendi è
gerundio al genitivo (determina tempus), determinato a sua volta dal dativo (come altri verbi intransitivi: cf. Sint., p. 97).
Athenas: acc. lativo (= moto a luogo). Sul trasferimento e la permanenza di Attico ad Atene (tornerà a Roma nel 65), v.
A.M. Marshall, Atticus and the Eastern Sojourn, «Latomous» 58, 1999, 56-68.
neque eo setius: setius è avverbio comparativo (anche se non si sa con sicurezza quale sia il grado positivo: cf. Ernout-
Meillet s.v.), sinonimo di minus. cuius fugam pecunia sublevavit: prop. rel.
3: ne…afferret: finale negativa. Aliquod è aggettivo indefinito (concordato con detrimentum). eodem: avverbio di moto
a luogo: «nel medesimo luogo». traiecit: trans + iacio (con apof. lat.).
ut…carissimus: prop. consecutiva.
4: gratiam: termine ovviamente rilevante dal punto di vista politico, indica, in senso attivo, il favore, il prestigio di cui
uno gode presso un altro: a questo campo semantico è riconducibile tutta una serie di lessemi come carus, iucundus, ecc.):
cf. Hellegouarc’h 1972: 202ss. opibus: il mezzo su cui si fonda la gratia, anche dell’uomo politico (Hellegouarc’h 1972:
237s.): effettivamente ad Atene Attico sembra molto più partecipe alla vita politica di quanto non sarà poi a Roma (almeno
secondo il ritratto fornitoci da Nepote), come appunto suggerisce anche il lessico.
cum…necesse esst…haberent: cum narrativo. necesse esset: espressione impersonale determinata dalla sostantiva
soggettiva all’infinito versuram facere publice; come oportet può essere determinata anche dal congiuntivo in luogo
dell’infinito (più spesso senza ut). Il sogg. logico dell’espressione può essere in dativo (mihi necesse est hoc facere) o
può essere costituito dall’accusativo dell’infinitiva (necesse est me hoc facere); non si dice mihi necesse est me hoc facere.

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versura indica il processo con cui si lascia un creditore per passare (verto) a un altro (Paul. Fest. 520.5): versuram facere
quindi significa «prendere a prestito dei soldi per estinguere un debito» (OLD s.v. 3). ut
neque…acceperit…neque…debere passus sit: prop. consecutive coordinate da neque. quam dictum esset: prop.
comparativa che risponde al comparativo di maggioranza dell’avverbio, longius. Il congiuntivo è dovuto all’attrazione
modale.
5: quod: nesso relativo. indulgendo: gerundio all’ablativo. inveterascere: «diventare vecchio»: verbo incoativo che
deriva dal transitivo invetero (con valore causativo: «far invecchiare»). La forma senza preverbio, veterasco, è forse
attestata in un frammento di Cicerone (cf. Haverling, cit., p. 153s.). multiplicandis usuris: multiplicandis è gerundivo
(agg. verbale) riferito all’abl. usuris (=usuras multiplicando, col gerundio).
6: officium: «atto benefico, amichevole» (OLD s.v. 1), altro termine chiave del lessico politico e della Vita nepotiana: in
origine ha il senso di «lavoro materiale» (c’è il sema di opus e facere: è il lavoro dell’opifex nella sua officina), ma ben
presto si specializza, in senso astratto, come definizione dell’insieme di servizi con cui gli amici, legati da fides, si
sostengono reciprocamente e in senso concreto (soprattutto al plurale) designa le diverse forme in cui si esplica il
beneficio. Gli officia possono essere ovviamente pubblici (verso lo stato) e privati (verso gli amici): cf. Hellegouarc’h
1972: 152-163. alia liberalitate: liberalitas è la generosità (cf. Cic. off. 2.56: liberales, scil. sunt, qui suis
facultatibus…aes alienum suscipiunt amicorum), spesso non disinteressata, ma volta ad acquisire la gratia (e anche il
consenso elettorale per l’uomo politico), attraverso donativi di vario tipo, come appunto il pane (per Giovenale 10.81 il
popolo brama solo due cose, panem et circensem): cf. Hellegouarc’h 1972: 218s. universos frumento donavit: dono
(come circumdo, induo, exuo, aspergo, macto, intercludo, induco) può essere costruito con l’acc. della cosa e il dat. della
persona (aliquid alicui) o con l’acc. della persona e l’abl. strumentale della cosa (aliquem aliqua re). ut singulis seni
modii tritici darentur: prop. consecutiva. seni modii: seni, congettura di Fleckeisen, è agg. numerale distributivo (-ae,
-a); modius (o modium) è una misura della capacità (=8, 733 litri). qui modus mensurae medimnus appellatur: prop.
rel. Il gen. definitivus mensurae sembra pleonastico dopo modus (cf. anche Lupus 1876, p. 21), ma consente la triplice
allitterazione e forse attiva l’etimologia di mensura (Isid. orig. 26.16.2: mensura (abl.), fruges metiuntur atque
frumentum…ut modios).

DETERMINAZIONI TEMPORALI

1. Determinazione temporale generica: si colloca l’evento A nel tempo dell’evento B.

- cum + indicativo, «quando». Nella sovraordinata si può trovare tum, «allora».
- altri tipi di cum + indicativo sono: il cum iterativum e il cum inversum
- cum con il congiuntivo (cum narrativum o historicum)
2. Determinazione temporale specifica: dati due avvenimenti, si intende:
che A, indicato dalla temporale, è anteriore a B: precedenza (semplice o immediata);
che A è concomitante a B: concomitanza;
che A è successivo a B: successione, semplice o immediata.

Le congiunzioni e i modi sono i seguenti:

a1) precedenza semplice: postquam + ind. perfetto di regola, più che perfetto se è indicato il tempo trascorso tra i
due eventi, «dopo che»: Dion, postquam Corinthum pervenit, bellum comparare coepit, «Dione, dopo che giunse a
Corinto, cominciò a preparare la guerra»; Cimon, post tertium annum quam expulsus erat, in patriam revocatus est,
«Cimone, dopo il terzo anno da che era stato cacciato, fu richiamato in patria».
a2) precedenza immediata: ut, ubi, ubi primum, ut primum, cum primum, statim ut, simul ac, simul ac primum +
IND., «non appena che»:
b) concomitanza: dum + presente indicativo: «mentre», «nel momento che» (primo dum);
dum, donec, quoad, quamdiu, con tutti i tempi dell’indicativo, «mentre», «per tutto il tempo che» (secondo dum):
- dum Romae consulitur, Saguntum expugnatum est, «mentre a Roma si discuteva, Sagunto fu espugnata»;
- haec feci, dum licuit, «ho fatto questo, finchè mi fu lecito».
c1) successione semplice: antequam, priusquam + indic. (semplice rapporto di tempo); + cong. (intenzionalità):
haec dixi, antequam venisti, «ho detto questo, prima del momento in cui sei venuto»;
haec dixi, antequam venires, «ho detto questo, senza aspettare che tu venissi».
c2) successione immediata: dum, donec, quoad, con ind. o cong. come per antequam e priusquam:
exspecto, dum venias, «aspetto che tu venga», «aspetto intanto che tu vieni» (terzo dum)

Uso di dum

Come congiunzione che introduce le sub. temporali, dum ha tre diversi valori:

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1) concomitanza: dum + presente indicativo, indipendentemente dal tempo della proposizione sovraordinata:
«mentre», «nel momento che»: es. dum Romae consulitur, Saguntum expugnatum est, «mentre a Roma si discuteva,
Sagunto fu espugnata».
2) parallelismo cronologico: dum + indicativo, spesso nello stesso tempo della sovraordinata: «per tutto il tempo
che, finché»: haec feci, dum licuit, «ho fatto questo, finchè mi fu lecito».
3) successione immediata: dum (come donec, quoad) con ind. o cong.: «fino al momento che, finchè»:
exspecto, dum venias, «aspetto che tu venga», «aspetto fintanto che tu vieni».

SUBORDINATE AVVERBIALI FINALI

In latino il valore finale può essere espresso tramite:

– ut (negazione ne) + congiuntivo (segue la consecutio, ma esprime solo la contemporaneità)

– relativa impropria (il congiuntivo si comporta come nelle finali con ut)
– quo + congiuntivo, in presenza di un comparativo: legati uenerunt quo aequiorem pacem peterent “gli
ambasciatori vennero per chiedere una pace più giusta”
– ad + acc. del gerundio / gerundivo
– gen. del gerundio / gerundivo + abl. causā o gratiā
– supino in -um, in dipendenza da verbi di movimento
– gen. del gerundivo (uso postclassico, ma già in Livio)
– dat. del gerundio / gerundivo (già in Cicerone)
– pt. futuro (uso postclassico)
– pt. presente (a partire da Livio)

GERUNDIO E GERUNDIVO

- Il gerundio è un sostantivo verbale neutro, attivo, che supplisce i casi mancanti nella declinazione dell'infinito
(che ha solo nom. e acc.).
Es. amare; gen. amandi, dat. amando, acc. ad amandum, abl. amando).
- Il gerundivo è un aggettivo verbale di necessità con senso passivo, amandus, -a, -um, "da amare", "che deve essere
amato".

Si può trovare la cosiddetta "costruzione del gerundivo" quando da un gerundio deve dipendere un complemento
oggetto in accusativo. In questa costruzione invece assume il valore del gerundio, cioè di un infinito attivo.

In pratica il latino fa una concordanza,

a) nel caso del gerundio,
b) nel numero e nel genere del sostantivo che ne dovrebbe dipendere.
Si può dire: a) desiderium uidendi filiam (costruzione del gerundio: il gerundio in genitivo, filiam femminile
singolare),
b) desiderium uidendae filiae (costruzione del gerundivo: concordanza al gen. femm. sing.).

La costruzione del gerundivo

è possibile solo quando il gerundio dovrebbe reggere un oggetto in accusativo;
è obbligatoria nei casi dativo, accusativo con preposizione, ablativo con preposizione,
è preferita negli altri casi;
N.B. si avrà sempre il gerundio se l'oggetto è un pronome neutro: obstupui in uidendo id, "mi stupii nel vedere
ciò".

Particolare valore dei participi di alcuni verbi deponenti

Possono avere valore sia attivo che passivo i partici perfetti di alcuni verbi deponenti, fra i quali:
- adeptus
- comitatus
- populatus
- expertus
- pactus

Possono avere valore sia presente che passato i participi perfetti di alcuni verbi (semi)deponenti, fra i quali:

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 - arbitratus
- ratus
- secutus
- usus
- fisus, confisus, diffisus
- ausus
- veritus
ATTRAZIONE MODALE AL CONGIUNTIVO
-
- In latino spesso proposizioni dipendenti da una sovraordinata al congiuntivo o all’infinito presentano il
verbo al congiuntivo anziché all’indicativo.
- Di fatto il congiuntivo “attratto” mantiene quasi sempre il suo valore modale: infatti il congiuntivo, in
quanto modo della soggettività, e l’infinito, in quanto privo di autonomia sintattica e dipendente da
un’espressione soggettivizzante, creano un’atmosfera “soggettiva” e questa, se la natura della subordinata
lo permette, tende a permanere in essa e quindi a favorire il congiuntivo.
- Le principali forme della soggettività che interessano l’attrazione modale sono:
- a) il congiuntivo indiretto e obliquo, quando si presenta esplicitamente il processo verbale come pensato
- Efficitur igitur fato fieri, quaecumque fiant
- “Se ne conclude dunque che è fatale tutto ciò che avviene”
- b) il congiuntivo irreale, quando si presenta la subordinata come momento necessario di un’ipotesi irreale
- Si solos eos diceres miseros, quibus moriendum esset, neminem eorum qui viverent exciperes
- “Se chiamassi disgraziati solo quelli che devono morire, non faresti eccezione per nessuno di quelli
che sono in vita”.
- c) il congiuntivo eventuale e indeterminato, quando il processo verbale della subordinata non è presentato
come un fatto unico e individuato, ma generico, virtuale, ripetuto, supposto …
- Quis aut eum diligat, quem metuat, aut eum a quo se metui putet?
- “Chi potrebbe amare chi teme o chi crede che lo tema?”
- d) il congiuntivo “caratterizzante”, quando la subordinata sottolinea le caratteristiche di un individuo o
di una categoria di individui della sovraordinata
- Tanta huius belli ad barbaros opinio perlata est, uti ab eis nationibus, quae trans Rhenum
incolerent, mitterentur legati ad Caesarem
- “Così grande fu la fama di questa guerra giunta tra i barbari, che persino da oltre Reno furono
inviati ambasciatori a Cesare”
- e) tutti i valori che possono avere i congiuntivi subordinati (causale, avversativo, concessivo,
ipotetico…)

3.1 Hic autem sic se gerebat, ut communis
infimis, par principibus videretur. Quo factum
est ut huic omnes honores, quos possent, publice
haberent civemque facere studerent: quo
beneficio ille uti noluit. [quod nonnulli ita
interpretantur amitti civitatem Romanam alia
ascita]. 2 Quamdiu adfuit, ne qua sibi statua
poneretur, restitit, absens prohibere non potuit.
Itaque aliquot ipsi effigies locis sanctissimis
posuerunt: hunc enim in omni procuratione rei
publicae actorem auctoremque habebant: 3
igitur primum illud munus fortunae quod in ea
potissimum urbe natus est, in qua domicilium
orbis terrarum esset imperii, ut eandem et
patriam haberet et domum; hoc specimen
Egli, poi, si comportava in maniera tale da
sembrare affabile con gli ultimi e pari con i
potenti. Perciò, accadde che gli conferissero
tutte le cariche pubbliche possibili e che si
impegnassero per nominarlo loro concittadino,
ma egli non volle avvalersi di questa
onorificenza. Finché restò lì, si oppose alla
costruzione di statue in suo onore, ma quando se
ne andò non poté più impedirlo. Così, essi
collocarono alcune statue in suo onore nei
luoghi più sacri: infatti lo consideravano
esecutore e consigliere in ogni atto dello stato.
Dunque, il principale dono della sorte fu quello,
il fatto che Attico è nato proprio in quella città
dove si trovava la sede del governo del mondo,

12
 prudentiae, quod, cum in eam se civitatem
contulisset, quae antiquitate, humanitate
doctrinaque praestaret omnes, unus ei fuerit
carissimus.
cosicché considerava la medesima patria e casa;
manifestazione della sua saggezza fu questo, il
fatto che, quando si trasferì in quella città che
eccelle su tutte le altre per antichità, civiltà e
cultura, a essa egli sia diventato il più gradito in
assoluto.

1: ut…videretur: prop. consecutiva.

ut…facere studerent: prop. sostantiva di fatto, in dipendenza da verbo di accadimento (factum est, perfetto di fio).
honores: termine derivato dal lessico religioso (testimonia la pietas verso gli dèi), indica l’espressione concreta del
riconoscimento di una superiorità, conseguita grazie a un officium o beneficium (v. infra); si può ovviamente concretizzare
in molti modi (statue, trionfi, ricompense militari, e soprattutto magistrature). Cf. Hellegouarc’h 1972: 383-7. quos
possent: prop. relativa; il congiuntivo è dovuto all’attrazione modale (Sint., pp. 338ss.). quo beneficio: l’abl. determina
uti. beneficium indica un atto spontaneo (cf. Sen. benef. 3.9.1), non obbligatorio, gratuito (cf. Hellegouarc’h 1972: 163-9
e A. Accardi, Teoria e prassi del beneficium da Cicerone a Seneca, Palermo 2015). Dopo noluit nei codici segue: quod
nonnulli ita interpretantur amitti civitatem Romanam alia ascita (‘Molti interpretano il fatto in questo modo, cioè che,
acquisendone un’altra, avrebbe perso la cittadinanza romana’), ma molti editori espungono la proposizione come glossa
(spiegazione a margine di qualche lettore penetrata nel continuum del testo). In realtà, anche altrove Cornelio Nepote
riporta rumours di questo genere (§ 9.7), quindi il testo si potrebbe forse difendere (viene giudicato genuino dalla
Malcovati).
2: quamdiu affuit: prop. temporale: quamdiu esprime il parallelismo cronologico («per tutto il tempo che»), esattamente
come dum (secondo valore): Sint., p. 423. ne….poneretur: sostantiva dipendente da restitit, verbum impediendi. La
sovraordinata è affermativa perciò la sub. è costruita con ne + cong. (meno frequentemente quominus).
effigies: correzione di Wagner per il tràdito et fidie; il Lambino correggeva in et Piliae (moglie di Attico, mai nominata
altrove), Weidner in et filiae. actorem auctoremque: il nesso, allitterante, isosillabico, isoprosodico, rimante e
paronomastico (si tratta di nomina agentis, rispettivamente da augeo e ago) si trova anche in Cic. Sest. 28.61 ed è restituito
per congettura (Vollgraff) in Apul. met. 3.11.
3: igitur primum illud munus fortunae: il testo è problematico. La tradizione ms. si divide tra qui (L) e igitur (A):
Marshall ritiene che igitur sia una banalizzazione nata dal cattivo scioglimento dell’abbreviazione del relativo e perciò
stampa qui e postula una lacuna in cui pensa sia stato omesso un verbum iudicandi. La soluzione di Marshall è stata
criticata da più parti: non si sente la necessità di un verbo, che romperebbe la concinnitas del periodo (dopo abbiamo hoc
specimen prudentiae). A fronte delle molte proposte, anche recenti (cf. M. Deufert, Zwei Konjecturen zur Atticusvita des
Cornelius Nepos, «Philologus», 144, 2000, p. 143s. e Ch. Schubert, Zu Nepos, Atticus 3, 3, «Philologus» 147, 2003, pp.
183-6), a me pare che igitur di A, accolto da non pochi editori, dia un senso soddisfacente: l’obiezione che Cornelio non
avrebbe mai utilizzato igitur (in realtà sono gli editori che non lo stampano: l’avv. è attestato più volte nella tradizione
ms.) non mi pare probante, soprattutto in considerazione del naufragio della sua produzione. quod…natus est: prop.
sostantiva con quod, in funzione epesegetica: Marshall corregge est in esset (sulla base del fuerit carissimus successivo),
ma giustamente M. Deufert, cit., p. 144 n. 9, sottolinea che la nascita di Attico a Roma è un fatto e quindi non c’è bisogno
del congiuntivo; il successivo fuerit esprime invece la soggettività (è uno di quegli esempi, attestati anche altrove, in cui
di fatto non viene rispettata la consecutio temporum). in qua…esset: prop. rel.; correlativo urbe. ut…haberet: prop.
consecutiva. Patriam e domum sono predicativi dell’ogg. (eandem). hoc specimen prudentiae: prudentia è la virtù
fondamentale dell’uomo politico assieme al consilium: cf. Hellegouarc’h 1972: 256ss. Nell’espressione va forse colto un
gioco etimologico: i semi di specimen e providentia afferiscono al campo semantico del vedere. quod…unus ei fuerit
carissimus: prop. sostantiva con quod: il cong. esprime la soggettività. unus rafforza il superlativo (cf. Sint., p. 163).
cum…contulisset: cum narrativo. quae…praestaret: prop. rel.; correlativo civitatem. Topico è il primato di Atene come
culla della civiltà umana: cf. e.g. Cic. Flacc. 26.62.

VIDEOR

Videor, oltre che come regolare passivo di ‘vedere’, può valere anche ‘sembrare’. In questo secondo caso può
presentare una:
costruzione personale: con nominativo + infinito
Il soggetto della dipendente è soggetto di videor, il verbo della dipendente va all’infinito e eventuali predicativi
del soggetto vanno al nominativo.
es. Non homines habitare mecum mihi hic videntur, sed sues, “Mi pare che non uomini ma porci abitino qui con
me”.

costruzione impersonale: videor è usato alla 3a persona singolare

- quando ha valore deliberativo, in sé compiuto, di “sembrar bene, opportuno”

13
 es. Visum est de senectute aliquid ad te conscribere, “Mi è sembrato opportuno comporre per te qualcosa
sulla vecchiaia”.
- quando è unito a un aggettivo neutro che ne specifica il valore (turpe, utile, idoneum, arduum, …)
es. Turpe mihi videbatur in eam urbem me audere reverti ex qua Brutus cederet, “Mi sembrava
vergognoso che io osassi tornare in quella città dalla quale Bruto si allontanava”.
- quando è accompagnato all’infinito di un verbo di natura impersonale
es. Praestare visum est omnes difficultates perpeti, “Sembrò che fosse preferibile sopportare
coraggiosamente ogni difficoltà”.

PRONOMI INDEFINITI
In latino i pronomi indefiniti sono:

1) quidam: agg. indefinito (pron. quidam, quaedam, quiddam agg. quidam, quaedam, quoddam, indica persona o
cosa individuata, ma non specificata ‘un tale, un certo’, ‘diverso da’;
2) aliquis, aliquid (agg. aliqui, aliqua, aliquod), cosa o persona esistente, non individuabile, ‘uno, qualcuno, pur
che sia, uno qualunque’;
3) quispiam, quaepiam, quippiam (agg. quispiam, quaepiam, quodpiam) = persona o cosa la cui esistenza è
probabile ‘uno che forse c'è, un tale’ (frequente nella frase – quaeret fortasse quispiam «qualcuno forse chiederà»);
4) quis, quid (agg. qui, quae, quod) con particelle eventuali, si, enclitico = persona o cosa ipotetica, indef. della
possibilità, ‘uno, qualcuno, se c’è’: si quis amor est = «se c’è un amore» (mette in dubbio la sua esistenza);
[ma N.B. si aliquid oratoriae artis = se un po’ di arte oratoria pur che sia (senso attenuato, ‘una qualunque’)];
5) quisquam, quicquam (agg. ullus, a, um) = persona o cosa la cui esistenza è improbabile, ‘uno, se pure c’è, che
non dovrebbe esserci’, in frase negativa per forma o significato: nec quisquam hoc faciet nisi tu «nessuno lo farà,
tranne te», oppure potest quisquam hoc facere? «c’è qualcuno che può farlo?» (risposta: «no»).

DIMOSTRATIVI E DETERMINATIVI
I) DIMOSTRATIVI

a) hic, "questo", vicino a chi parla;

b) iste, "codesto", vicino a chi ascolta; iste ha inoltre talvolta un valore dispregiativo, di allontanamento:
es. Suffenus iste, quem probe nosti, "codesto Suffeno, che conosci bene";
c) ille, "quello", lontano da entrambi; ille ha inoltre talvolta un valore enfatico, "quel famoso" (al n. = "quel famoso
detto"):
es. Cato ille, "quel famoso Catone"; illud Catonis, "quel famoso detto di Catone".

II) DETERMINATIVI (Is e i suoi composti idem, ipse)

a) is di regola rinvia ad altra persona ed è detto quindi "anaforico".

Unito a et, atque, -que può aggiungere una determinazione a un'idea già espressa:
es. rem tibi narro pulcram eamque singularem, "ti racconto una cosa bella e per giunta non comune".
b) idem è pronome di identità, stabilisce identità tra due termini, eodem die, "nello stesso giorno"
con et, atque, -que ha gli stessi valori di is:
es. rarum est felix idemque senem, "è cosa rara un uomo fortunato e nello stesso tempo vecchio".
c) ipse, pronome enfatico, sottolinea un termine a differenza dagli altri: eo ipso die, "proprio in quel giorno" (e non
in un altro).
ipse può tenere il posto di un pronome personale (venit ipse, "è venuto lui stesso") o accompagnarsi ai pronomi
personali in frasi del tipo se ipse laudat, "si loda da sé stesso" o se ipsum laudat, "loda se stesso".

4.1 Huc ex Asia Sulla decedens cum venisset,
quamdiu ibi fuit, secum habuit Pomponium,
captus adulescentis et humanitate et doctrina.
Sic enim Graece loquebatur, ut Athenis natus
videretur; tanta autem suavitas erat sermonis
Latini, ut appareret in eo nativum quendam
leporem esse, non ascitum. Item poemata
pronuntiabat et Graece et Latine sic, ut supra
Silla, giunto qui di ritorno dall’Asia, finché vi
rimase tenne vicino Pomponio: era ammaliato
dalle buone maniere e dalla cultura del giovane.
Parlava in greco, infatti, a tal punto da sembrare
originario di Atene; d’altro canto, quando
parlava in latino, era così gradevole che era
evidente che in lui vi fosse una specie di grazia
connaturata e non acquisita. Poi declamava

14
 nihil posset addi. 2 Quibus rebus factum est ut
Sulla nusquam eum ab se dimitteret cuperetque
secum deducere. Qui cum persuadere tentaret,
`Noli, oro te', inquit Pomponius ‘adversum eos
me velle ducere, cum quibus ne contra te arma
ferrem, Italiam reliqui.’ At Sulla adulescentis
officio collaudato omnia munera ei, quae
Athenis acceperat, proficiscens iussit
deferri. 3 Hic complures annos moratus, cum et
rei familiari tantum operae daret, quantum non
indiligens deberet pater familias, et omnia
reliqua tempora aut litteris aut Atheniensium rei
publicae tribueret, nihilo minus amicis urbana
officia praestitit. 4 Nam et ad comitia eorum
ventitavit et, si qua res maior acta est, non defuit.
Sicut Ciceroni in omnibus eius periculis
singularem fidem praebuit: cui ex patria fugienti
HS ducenta et quinquaginta milia
donavit. 5 Tranquillatis autem rebus Romanis
remigravit Romam, ut opinor, L. Cotta et L.
Torquato consulibus: quem digredientem sic
universa civitas Atheniensium prosecuta est, ut
lacrimis desiderii futuri dolorem indicaret.
poesie in latino e in greco cosicché non si poteva
aggiungere nulla di più. Perciò accadde che Silla
non lo lasciasse mai allontanare e desiderasse
portarlo con sé. E quando tentava di persuaderlo,
Pomponio disse: «Ti prego, non volermi portare
contro coloro per cui ho lasciato l’Italia, per non
prendere le armi contro di te insieme a loro». E
Silla, in partenza per Roma, dopo aver lodato il
senso del dovere del giovane, gli fece portare
tutti i doni che aveva ricevuto durante il suo
soggiorno ad Atene. Pomponio, trattenutosi qui
per molti anni, nonostante si adoperasse per il
proprio patrimonio nella misura in cui deve fare
un capo di famiglia che non sia uno
scialacquatore e dedicasse il resto del tempo alla
letteratura e allo stato ateniese, nondimeno
adempì ai propri doveri con gli amici a Roma.
Infatti, andò abitualmente alle loro elezioni e
non mancò in caso di avvenimenti più rilevanti.
Fu eccezionalmente leale per esempio con
Cicerone, in tutti i pericoli che corse: mentre
andava in esilio, gli donò 250.000 sesterzi.
Quando la situazione a Roma si calmò, torno a
Roma sotto il consolato di L. Cotta e L.
Torquato, come credo: in occasione della sua la
sua partenza l’intera città di Atene lo
accompagnò: le lacrime erano la manifestazione
del dolore che la nostalgia di Pomponio avrebbe
causato.

1: huc…cum venisset: cum narrativo. Atene fu presa da Silla nell’86; Silla poi andò in Oriente contro Mitridate e vi fece
ritorno nell’84. decedens: si noti che il participio presente esprime valore di contemporaneità: il fatto che Silla si allontani
dall’Asia e giunga in Grecia mantengono una zona temporale in comune (cf. Sint., p. 307). quamdiu ibi fuit: prop.
temporale: cf. § 3.2. captus…humanitate et doctrina: humanitas, «garbo, affabilità», ma anche «cultura, educazione»
è una qualità fondamentale di Attico, che gli consente di allacciare rapporti con i personaggi più influenti: propriamente
indica il «riconoscere e rispettare l’uomo in ogni uomo» (A. Traina, Comoedia. Antologia della Palliata, Padova 20005,
9: pp. 9ss.). Per una trattazione dell’ humanitas di Attico v. K. Büchner, Humanitas. Die Atticusvita des Cornelius Nepos,
«Gymansium» 56, 1949, 100-21 e E. Narducci, Il ‘personaggio’…, cit., 179ss. D’altro canto, Cicerone, all’inizio del
Cato maior de senectute (1.1), riconosce che Attico ha riportato da Atene non solo il cognomen, ma anche humanitas e
prudentia.
ut…videretur: prop. consecutiva. Athenis: locativo. suavitas sermonis Latini: cf. § 1.3. ut appareret in eo…: prop.
consecutiva. quendam: agg. indefinito: quidam può attenuare o restringere il valore di un sostantivo («per così dire, in
un certo senso»: Sint., p. 186). nativum…non ascitum: si noti la contrapposizione tra ingenium e ars (§ 1.3).
ut supra nihil posset addi: prop. consecutiva. supra: avverbio: «in aggiunta, in più».
2: ut dimitteret…cuperetque: prop. sostantiva di fatto, dipendente da verbo di accadimento (fit).
qui…tentaret: cum + cong.; qui è nesso relativo. noli…velle ducere: noli (pl. nolite) + infinito è «la forma più urbana
di divieto» (Sint., p. 257): esprime l’imperativo negativo; noli…velle è un tipo di pleonasma piuttosto attestato. oro te:
formula parentetica di origine paratattica (Sint.: 322). cum quibus: concorrenza del relativo: il relativo si accorda col
predicato della subordinata perché immediatamente seguito da una prop. introdotta da una congiunzione ipotattica (ne:
finale neg.). Cf. Sint., p. 393s.
adulescentis officio collaudato: abl. ass. munera…deferri: prop. infinitiva in funzione oggettiva (determina iussit);
quae acceperat: prop. relativa, l’antecedente è munera (sogg. dell’infinitiva).
3: complures annos moratus: l’acc. semplice (talvolta preceduto da per) esprime il tempo continuato.
cum…daret…tribueret: cum + cong. (concessivo). operae tantum: operae è gen. partitivo che determina l’acc. neutro
sostantivato tantum (come di norma con agg. o pronomi neutri o avverbi di quantità: Sint., p. 80s.). quantum…deberet:

15
prop. comparativa: si noti la correlazione tantum - quantum (quantum risponde al secondo termine di paragone dopo un
comparativo di uguaglianza). non indiligens…pater familias: cf. § 13.1. urbana officia praestitit: prae + sto. officium
praestare è espressione della lingua ufficiale: significa «adempiere al proprio dovere»; qui è arricchita da urbana, a
indicare i doveri che Attico, in quanto Romano, continua ad avere nell’Urbe.
4: ventitavit: v. frequentativo (ventito è derivato di venio): «andare regolarmente, abitualmente».
si…acta est, non defuit: periodo ipotetico I tipo. qua: agg. indefinito (come in genere, dopo particella di senso eventuale
come si, ne, num, an, cum iterativo ecc.): al femm. si trova sia qua sia quae.
sicut: qui assume il significato di «per esempio» (come a volte anche ut e velut), in assenza della particella correlativa:
con questo valore, sicut può essere seguito o da un termine singolo o da una prop.: cf. Sint., p. 465. fidem: «la virtù tipica
dei Quiriti che stringeva gli uomini tra loro e con gli dei nei reciproci vincoli di un impegno inviolabile» (A. Traina, Il
carme LXXVI nella critica più recente, in Poeti latini (e neolatini), I2, Bologna 1986, 114s.). Si dibatte se il termine abbia
origine dalla lingua giuridica (cf. e.g. E. Fraenkel, Zur geschichte des Wortes fides, «RhM» 71, 1916, 187-99 e R. Heinze,
Fides, «RhM» 1929, 140-66; v. anche Traina, cit., p. 115 n. 1); per una rassegna sugli usi di fides, cf. Hellegouarc’h 1972:
23ss.
cui ex patria fugienti: cui è nesso relativo, cui è riferito il part. fugienti («andare in esilio»: OLD s.v. 4): il riferimento è
al famoso esilio comminato a Cicerone da Clodio (58), allora tribuno della plebe. HS: è l’abbreviazione di sestertius (da
IIS: unus et unus et semis, cioè due assi e mezzo = 1 sesterzio, si passò per evoluzione grafica a HS). Qui in realtà è
congettura del Lambinus (sulla base di § 8.6, dove ritroviamo la stessa abbreviazione) per il tràdito sestertia (che
qualche editore comunque conserva).
5: tranquillatis…rebus Romanis: abl. ass. Romam: acc. di moto a luogo (antico lativo).
quem digredientem: ancora nesso relativo cui è riferito il part. digredientem, correzione di Marshall per il tràdito diem,
che non dà senso; altri preferiscono discedentem del Manuzio, ma il significato complessivo non cambia. universa:
l’intera città di Atena, vista «come un complesso in antitesi alle parti» (sul valore di universus, Sint., p. 179).
ut…indicaret: prop. consecutiva: «cosicché la città manifestava con le lacrime il dolore della futura nostalgia».

ESPRESSIONE DI UN ORDINE

Il congiuntivo esortativo esprime una esortazione o un ordine. In riferimento al presente si usa:

- al presente, per la 1a pers. pl., per la 3a pers. sg. e pl. (redeamus domum, "ritorniamo a casa");
- al perfetto. per la 2a pers. sg. e pl., per esprimere l'imp.
- negativo (ne hoc dixeris, non dire questo);
- in riferimento al passato si usa: all'impf. o al ppf., per esprimere rimpianto o biasimo (resisteres, "avresti
dovuto resistere", ne poposcisses, "non avresti dovuto promettere")

Più in generale, l’ordine.

1) alla forma attiva come uolo, nolo, malo, cupio, studeo, iubeo, ueto, prohibeo, sino, patior, cogo, reggono
- ACC. + INF. in funzione oggettiva (sogg. dell'INF. è la persona che riceve l'ordine o il divieto);
- se questa non è espressa, l'INF. dipendente è PASSIVO e soggetto ne è l'oggetto su cui si esegue l'ordine o il
divieto.
2) le forme passive iubeor, uetor, prohibeor, sinor, cogor [non patior, MEDIO] reggono
- NOM. + INF. in funzione soggettiva (soggetto la persona che riceve l'ordine e se questa manca l'oggetto su cui
l'ordine si deve eseguire).
Es. iubeo milites pontem rescindere "ordino ai soldati di tagliare il ponte"
iubeo pontem rescindi "ordino di tagliare il ponte"
milites iubentur pontem rescindere "si ordina ai soldati di tagliare il ponte"
pons iubetur rescindi "si ordina di tagliare il ponte"
milites iubentur in castra redire "si ordina ai soldati di ritornare nell'accampamento"

N.B. L'imperativo negativo può essere espresso classicamente con:

a) con ne + il perf. congiuntivo esortativo, ne dixeris (forma più drastica);
b) con noli, nolite + l'inf. presente, noli dicere (forma più cortese).
Negazioni. ne (nemo), 2 neg. = neue /neu, pos. + neg. = nec:
Es. Perge, quaeso, scribere, nec meas litteras exspectaris

Proposizioni avverbiali concessive

Si distinguono in:
a) concessive oggettive (se la circostanza concessa è presentata come obiettiva), introdotte da:
- quamquam, etsi, tametsi + ind.

16
 - cum + cong
b) concessive soggettive (se la circostanza concessa è presentata come non obiettiva), introdotte da:
- quamvis, etiamsi, ut, licet + cong.

La negazione è non. Nella reggente possono essere presenti particelle correlative come tamen e nihilominus.

Espressione del valore causativo

Il valore causativo (vale a dire la nozione del ‘far fare qualcosa a qualcuno’) può essere espresso in latino:
- tramite i cosiddetti verbi causativi, con tema in - ē -e caratterizzati dal vocalismo radicale o. Es. moneo ‘faccio
ricordare’, doceo ‘faccio imparare’, noceo ‘faccio subire un danno’.
- tramite alcuni composti di facio es. calefacio ‘faccio riscaldare’, fervefacio ‘faccio bollire’, madefacio ‘faccio
inzuppare’.
- tramite verbi di vario significato es. fugo ‘faccio fuggire’, moror ‘faccio attardare’.
- tramite perifrasi varie, fra le quali:
a) iubeo + l’infinito
b) curo + gerundivo
c) facio/efficio + ut
d) afficio + ablativo
e) facio + infinito
f) facio + participio

5.1 Habebat avunculum Q. Caecilium, equitem
Romanum, familiarem L. Luculli, divitem,
difficillima natura: cuius sic asperitatem veritus
est, ut, quem nemo ferre posset, huius sine
offensione ad summam senectutem retinuerit
benevolentiam. Quo facto tulit pietatis
fructum. 2 Caecilius enim moriens testamento
adoptavit eum heredemque fecit ex dodrante: ex
qua hereditate accepit circiter centies
sestertium. 3 Erat nupta soror Attici Q. Tullio
Ciceroni, easque nuptias M. Cicero conciliarat,
cum quo a condiscipulatu vivebat
coniunctissime, multo etiam familiarius quam
cum Quinto, ut iudicari possit plus in amicitia
valere similitudinem morum quam
affinitatem. 4 Utebatur autem intime Q.
Hortensio, qui his temporibus principatum
eloquentiae tenebat, ut intellegi non posset, uter
eum plus diligeret, Cicero an Hortensius: et, id
quod erat difficillimum, efficiebat ut, inter quos
tantae laudis esset aemulatio, nulla intercederet
obtrectatio essetque talium virorum copula.
Suo zio, fratello della madre, era Quinto Cecilio,
cavaliere Romano e amico di Lucio Lucullo, un
uomo ricco e scontroso: Pomponio ebbe così
rispetto per la sua durezza che conservò il suo
affetto fino alla vecchiaia più inoltrata senza mai
scontrarsi con lui, mentre nessuno poteva
sopportarlo. Perciò raccolse il frutto della sua
devozione. Cecilio, infatti, in punto di morte, lo
adottò per testamento e lo nominò come erede
dei tre quarti dei suoi beni: da questa eredità
ricevette circa dieci milioni di sesterzi. La
sorella di Attico si era sposata con Quinto Tullio
Cicerone, ed era stato promotore di quelle nozze
Marco Cicerone, con il quale viveva a
strettissimo contatto fin dai tempi della scuola, e
Attico era legato molto di più a lui che a Quinto:
da questo si può concludere che in amicizia
conta di più avere uno stile di vita affine rispetto
alla parentela. Era inoltre in confidenza con
Quinto Ortensio, l’oratore più importante di
quei tempi: non si sarebbe potuto capire chi dei
due lo amasse di più, Cicerone o Ortensio. E,
cosa difficilissima, faceva sì che tra chi si
contendeva una gloria così grande non ci fosse
nessun astio; anzi, egli costituiva l’anello di
congiunzione tra tali uomini.

1: avunculum Q. Caecilium: avunculum è lo «zio da parte materna», qui predicativo dell’ogg.; «zio da parte paterna»
si dice patruus. Quinto Cecilio, morto nel 58: che fosse un uomo intrattabile ce lo conferma anche Cicerone proprio in
un’epistola ad Attico (1.12). familiarem: indica l’amicizia basata sulla frequentazione: cf. Hellegouarc’h 1972: 68-71.
cuius: nesso relativo. ut…retinuerit: prop. consecutiva. quem…posset: prop. relativa prolettica con valore avversativo.

17
pietatis: termine notoriamente intraducibile, è ovviamente un concetto fondamentale della cultura romana: assomma il
senso del dovere (non è gratuita) e l’affettività, può essere diretta a uomini o dèi (è bipolare) ed è caratterizzata dalla
reciprocità. Sul lessema, cf. almeno A. Traina, s.v., «Enciclopedia Virgiliana» IV, Roma 1988, 93ss.
2: ex qua hereditate: nesso relativo.
centies: con ellissi di centena milia: centies o centiens vuol dire «cento volte». sestertium: gen. in -um, partitivo.
3: erat nupta: il verbo è determinato dal dativo. La sorella di Attico, Pomponia, sposò il fratello del più famoso Marco
Tullio Cicerone, Quinto. Non fu un matrimonio riuscito: divorziarono, dopo litigi frequenti, nel 45-4. cum quo…vivebat:
prop. relativa (antecedente: M. Cicero). coniunctissime, multo etiam familiarius quam cum Quinto: familiarius è
comparativo di maggioranza dell’avv. (familiariter), multo è abl. di misura; il secondo termine di paragone è espresso da
quam + il sintagma cum + abl. (il primo termine è cum quo). coniunctissime dice il legame di interessi che unisce Cicerone
e Attico (Hellegouarc’h 1972: 80-2 a proposito di coniunctio), familiarius la frequenza delle loro relazioni (v. § 5.1). ut
iudicari possit: prop. consecutiva. In latino il v. servile conserva diatesi attiva, mentre diventa passivo l’infinito (es.
multa dici possunt: «si possono dire molte cose»: Sint., p. 214). plus in amicitia valere similitudinem morum quam
affinitatem: prop. infinitiva in funzione soggettiva; plus è unito al v. valere; quam affinitatem è il secondo termine di
paragone. L’idea è comune: per Cicerone (off. 1.56), nihil autem est amabilius nec copulatius, quam morum similitudo
bonorum; cf. anche § 10.3.
4: qui…tenebat: prop. relativa. ut intellegi non posset: prop. consecutiva; si noti ancora il passivo del v. servile (cf.
supra, iudicari possit). uter…diligeret: prop. interrogativa indiretta in funzione soggettiva; uter è pron. interrogativo
(«chi dei due»). diligeret: diligo esprime l’amore degli amici, frutto di una scelta (dis + lego); anche per la differenza
(non sempre percettibile) rispetto ad amare (che esprimerebbe un affetto più forte: cf. e.g. Nonio, p. 628 L.), cf.
Hellegouarc’h 1972: 143ss. Cicero an Hortensius: altra prop. interrogativa (ma breve), questa volta disgiuntiva, di
carattere antitetico: il primo membro non ha particelle, mentre nel secondo compare an (ma possiamo trovare anche anne;
se abbiamo due membri, come qui, può esserci anche -ne o può non esserci nulla: Sint., p. 364s.). Quinto Ortensio Ortalo
(114-50) fu un grandissimo avvocato e storico rivale di Cicerone (celebre il processo a Verre, in cui Cicerone, che
sosteneva l’accusa, sconfisse Ortensio, avvocato difensore di Verre); i due in realtà furono legati da una grande amicizia,
come emerge soprattutto da due opere ciceroniane: il Brutus (dove proprio all’inizio Cicerone ricorda con dolore la notizia
della sua morte) e l’Hortensius (45), un protrettico alla filosofia intitolato proprio all’amico.
ut…intercederet…essetque: prop. sostantive di fatto con ut e il cong., determinata da verbo che indica conseguenza o
risultato (Sint., p. 375s.). inter quos: prop. relativa prolettica: «tra cui c’era rivalità per una così grande lode»; è uno di
quei casi in cui il correlativo, costituito da preposizione + caso (scil. inter eos), manca (cf. Sint., p. 391). Marshall stampa
tanta (che si trova in un cod. recenziore: cf. e.g. § 14.2: tanta pecuniae…accessio), ma i codici più importanti hanno
tantae (gen. riferito a laudis), che può essere mantenuto (come fanno altri editori) e inteso appunto come «gara per un
primato così importante»: cf. § 19.5, maximarum rerum…aemulatio. copula: per traslato, vale «unione»: nel campo
dell’amicizia, nel latino di età classica solo qui e in due passi di Seneca (ThlL s.v. 4.917, 50ss.).

AVVERBI DI LUOGO (E TEMPO)

hic istic illic Ibi ibidem ubi ubicumque ubi? alicubi alibi
huc istuc illuc eo eodem quo quocumque quo? aliquo alio
hinc istinc illinc inde indidem unde undecumque unde? alicunde aliunde
hac istac illac ea eadem qua quacumque qua? aliqua alia

VERBI DETERMINATI DAL DATIVO (E TRANSITIVI IN IT.)

adulor (‘dimeno la coda per, lusingo’), assentor (‘dico sempre di sì’, frequentativo), adversor (‘sono contrario’),
auxilior (‘aiuto’ e simili: opitulor, subvenio, succurro), blandior (‘blandisco’), faveo (‘sono favorevole’), ignosco
(‘perdono’), insidior (‘insidio’), invideo (‘guardo con ostilità’), medeor (‘curo’), minor e minitor (‘incombo,
minaccio’), nubo (‘sposo’ detto della donna), obtrecto (‘denigro’), parco (‘risparmio, perdono’), plaudo (‘batto le
mani’), satisfacio (‘soddisfo’), servio (‘servo’), suadeo e persuadeo (‘consiglio’ / ‘persuado’), studeo (‘studio’),
supplico (‘supplico’).
Al passivo hanno la costruzione impersonale: verbo alla III pers. sing. e sogg. it. in dativo. Mihi invidetur: ‘sono
guardato male, invidiato’; coi servili: tibi potest invideri a multis: ‘puoi essere invidiato da molti’.

PROPOSIZIONI CAUSALI

Le causali sono introdotte da:

- quod, quia e quoniam + indicativo: causa oggettiva, considerata come reale

18
 + congiuntivo: causa soggettiva: supposta o riferita
- cum + congiuntivo tutti i tempi
- quando, quandoquidem, siquidem + indicativo: causa soggettiva
- ut qui, quippe qui, utpote qui + congiuntivo (relative causali)

6.1 In re publica ita est versatus, ut semper
optimarum partium et esset et existimaretur,
neque tamen se civilibus fluctibus committeret,
quod non magis eos in sua potestate existimabat
esse, qui se his dedissent, quam qui maritimis
iactarentur. 2 Honores non petiit, cum ei
paterent propter vel gratiam vel dignitatem,
quod neque peti more maiorum neque capi
possent conservatis legibus in tam effusi
ambitus largitionibus neque <geri> e re publica
sine periculo corruptis civitatis moribus. 3 Ad
hastam publicam numquam accessit. Nullius rei
neque praes neque manceps factus est.
Neminem neque suo nomine neque subscribens
accusavit, in ius de sua re numquam iit, iudicium
nullum habuit. 4 Multorum consulum
praetorumque praefecturas delatas sic accepit, ut
neminem in provinciam sit secutus, honore
fuerit contentus, rei familiaris despexerit
fructum: qui ne cum Quinto quidem Cicerone
voluerit ire in Asiam, cum apud eum legati
locum obtinere posset. Non enim decere se
arbitrabatur, cum praeturam gerere noluisset,
asseclam esse praetoris. Qua in re non solum
dignitati serviebat, sed etiam tranquillitati, cum
suspiciones quoque vitaret criminum. 5 Quo
fiebat, ut eius observantia omnibus esset carior,
cum eam officio, non timori neque spei attribui
viderent.
In politica, si destreggiò in modo tale da essere
sempre, nella sostanza e agli occhi degli altri,
della fazione degli ottimati, senza mai esporsi,
tuttavia, ai marosi della vita politica, poiché
riteneva che chi vi si fosse gettato fosse padrone
di sé stesso non più dei naufraghi sballottati da
quelli del mare. Non aspirò a cariche pubbliche,
pur essendogli accessibili in virtù del favore di
cui godeva e del suo alto rango, poiché né vi si
poteva aspirare secondo il costume degli antichi
né si poteva ottenerle nel rispetto delle leggi, tra
la corruzione sfrenata dei brogli elettorali, né le
si poteva esercitare per il bene dello stato senza
incorrere in pericoli, vista la corruzione dei
costumi della città. Non si presentò mai alle aste
pubbliche, né si fece garante o aggiudicatario di
alcunché. Non accusò nessuno a proprio nome
né sottoscrisse accuse d’altri; non andò mai in
tribunale per proprie questioni, né gli fu
intentata alcuna causa. Accettò le prefetture che
gli offersero molti consoli e pretori, ma non
seguì nessuno nelle province, contento del titolo
onorifico, disinteressato all’incremento del
proprio patrimonio: nemmeno con Quinto
Cicerone volle andare in Asia, pur potendo
essere suo luogotenente. Infatti, pensava che
non fosse dignitoso essere al seguito di un
pretore, visto che non aveva voluto diventare
pretore lui stesso. In questa circostanza si
prendeva cura non solo della propria posizione,
ma anche della propria tranquillità, evitando
anche di essere sospettato di azioni criminose.
Perciò accadeva che i suoi scrupoli fossero la
cosa che tutti gradivano di più, poiché capivano
che erano dovuti al suo senso del dovere e non
alla paura o alla speranza.

1: ut…et esset…et existimaretur, neque tamen…committeretur: prop. consecutive coordinate. quod non magis eos
in sua potestate existimabat esse: quod…existimabat è una prop. causale; non magis eos in sua potestate…esse è la
sostantiva oggettiva all’infinito che determina existimabat. L’immagine della tempesta per indicare il turbamento della
vita politica (cf. anche § 10.6) si riallaccia ovviamente all’allegoria (già ampiamente sfruttata nella letteratura greca) della
‘nave dello stato’; alcuni (v. C. Bailey, in «JRS» 41, 1951, 164), non a torto, hanno colto in questa rappresentazione
metaforica della neutralità di Attico, che si tiene ben lontano dai civiles fluctus, un riferimento al suo epicureismo (cf.
Lucr. 2.1ss. e il concetto epicureo di galenismós), che Cornelio si premura di escludere dalla propria narrazione. qui se
his (scil. civilibus fluctibus) dedissent: prop. relativa (l’antecedente è eos, sogg. della prop. oggettiva precedente). Il
congiuntivo si spiega per attrazione modale (la sovraordinata è all’infinito). quam qui maritimis (scil. fluctibus)
iactarentur: secondo termine di paragone (non magis…quam) costituito da quam + prop. relativa (manca il correlativo).

19
2: cum…paterent: cum + cong. (concessivo). pateo significa «essere aperto, accessibile» (it. ‘patente’). quod…neque
peti…neque capi possent…neque geri: prop. causali soggettive (al congiuntivo: cf. Sint., pp. 424ss.): le ultime due con
abl. ass. (conservatis legibus; corruptis civitatis moribus). Geri è integrazione necessaria del Lambinus. in tam effusi
ambitus largitionibus: la largitio propriamente è la «donazione» (largior), ma, soprattutto al plurale, in questo periodo
assume il significato di «corruzione» (cf. A. Grilli, Alessandro e Filippo tra ellenismo e Roma, in Stoicismo epicureismo
letteratura, Brescia 1992, p. 232). effusi per ipallage si riferisce a largitionibus (in alcuni degli Itali è banalizzato in
effusis): effusa largitio è iunctura che tornerà in Floro.
3: nullius rei neque praes neque manceps: neque…neque negano i predicativi del sogg., quindi non abbiamo – come
ci si potrebbe aspettare, ullius rei (v. anche infra: neminem neque suo nomine neque subscribens). Con praes si indica il
garante, cioè la persona che garantisce l’adempimento di un contratto; con manceps il titolare del contratto stesso.
neque subscribens: part. congiunto al nominativo.
4: delatas: part. (defero) riferito a praefecturas. ut…sit secutus…fuerit contentus…despexerit: prop. consecutive
coordinate per asindeto. qui…voluerit ire: qui è nesso relativo; il congiuntivo si spiega per continuità con i precedenti
congiuntivi delle consecutive. ne cum Quinto quidem: ne…quidem: «nemmeno». Quinto Cicerone governò l’Asia per
tre anni, dal 61 al 58. cum…obtinere posset: cum + cong. (concessivo). obtineo=ob + teneo (con apof. lat.).
non enim decere se arbitrabatur…asseclam esse praetoris: costruisci: arbitrabatur non decere se esse asseclam
praetoris: non decere è prop. sostantiva ogg. all’infinito, determinata a sua volta dalla prop. sostantiva sogg. all’infinito
se esse asseclam praetorii. asseclam: forma senza anaptissi rispetto a assecula (cf. periclum vs periculum, saeclum vs
saeculum ecc.): derivato di adsequor, indica «chi è al seguito di», quasi sempre in senso peggiorativo («il tirapiedi»): cf.
Hellegouarc’h 1972: 90. cum…gerere noluisset: cum + cong. (causale).
qua in re: = in qua re, nesso rel. dignitati serviebat….tranquillitati: il verbo è determinato dal dativo. cum…vitaret:
cum + cong. (causale).
5: ut…esset: sostantiva di fatto dipendente da v. di accadimento. observantia: cf. Cic. inv. 2.66: observantiam per quam
aetate aut sapientia aut honore aut aliqua dignitate antecedentes reveremur et colimus.
cum eam…attribui viderent: cum + cong. (causale): viderent è determinato dalla sostantiva oggettiva all’infinito
eam…attribui. attribui è lezione di L preferibile a tribui di A.

DECET, FUGIT, FALLIT, PRAETERIT, LATET

decet: come altri verbi, quali dedecet, "non si addice", fugit, fallit, "passa inosservato, sfugge", praeterit, latet, "è
ignoto, nascosto", si costruiscono con: persona in ACC.; cosa col NOMINATIVO (sostantivi, pronomi, aggettivi
sostantivati), oppure:

- INFINITO SEMPLICE
- INFINITO e l'ACC.
- INTERROGATIVA INDIR. (Es. Haec me decet; oratorem irasci minime decet.)
- ut + CONGIUNTIVO sostantivo
a) volitivo, come con moneo, suadeo ut/ne;
b) coi uerba timendi, dove timeo ut = timeo ne non, `temo che non';
c) coi verbi di avvenimento, come fit, accidit, euenit ut/ut non;

N.B. Si possono trovare anche nelle altre persone, soprattutto alla 3a pers. plur.
Es. Te non citharae decent; Nec latuere doli fratrem Iunonis et irae (“Non ti si addicono le citare; E non rimasero
nascosti al fratello gli inganni e le ire di Giunone”).

Particolarità sintattiche delle proposizioni relative

Il nesso relativo è il costrutto per cui un pronome relativo equivale in sostanza ad un pronome dimostrativo
accompagnato da una congiunzione coordinante: qui = et is; = sed is; = is tamen; = is enim...
Si può trovare anche in una subordinata, in concorrenza con la congiunzione subordinante, che spesso è di origine
relativa:
es. quas (sott. litteras) cum praetor recitasset = et cum praetor eas (litteras) recitasset, "e, dopo che il pretore ebbe
letto quella lettera".
La prolessi consiste nel fenomeno per cui la relativa viene anticipata rispetto alla sua sovraordinata. Abbiamo a che
fare con una prolessi se nella proposizione reggente che la segue si trova un pronome dimostratvo che riprende il
contenuto della relativa (funzione epanalettica):
es. quae uituperas, haec ne persecutus sis, "non tener dietro a ciò che biasimi"
In questo caso può essere opportuno rendere nella traduzione prima la proposizione reggente e poi la relativa,
sopprimendo l'anticipazione.

20
 7.1 Incidit Caesarianum civile bellum, cum
haberet annos circiter sexaginta. Usus est aetatis
vacatione neque se quoquam movit ex urbe.
Quae amicis suis opus fuerant ad Pompeium
proficiscentibus, omnia ex sua re familiari dedit,
ipsum Pompeium coniunctum non
offendit. 2 Nullum ab eo habebat ornamentum,
ut ceteri, qui per eum aut honores aut divitias
ceperant: quorum partim invitissimi castra sunt
secuti, partim summa cum eius offensione domi
remanserunt. 3 Attici autem quies tantopere
Caesari fuit grata, ut victor, cum privatis
pecunias per epistulas imperaret, huic non
solum molestus non fuerit, sed etiam sororis
filium et Q. Ciceronem ex Pompeii castris
concesserit. Sic vetere instituto vitae effugit
nova pericula.
La guerra civile di Cesare scoppiò quando aveva
circa 60 anni. Si avvalse del diritto di esenzione
che gli derivava dall’età e non si allontanò da
Roma alla volta di una qualche mèta. Attinse al
suo patrimonio per fornire di tutto il necessario
i suoi amici che partivano per raggiungere
Pompeo, e così non offese Pompeo stesso, cui
era legato. Da lui non ebbe alcun onore, a
differenza di altri che grazie a lui avevano
ottenuto cariche e ricchezze: una parte di questi
lo seguì decisamente controvoglia in guerra, una
parte restò in patria, irritandolo profondamente.
La neutralità di Attico fu tanto gradita a Cesare
che, dopo la vittoria, mentre ai privati cittadini
ordinava tasse attraverso missive, nei confronti
di Attico non solo non fu gravoso, ma anche
concesse la possibilità di tornare a Roma
dall’accampamento di Pompeo al figlio di sua
sorella e a Quinto Cicerone. Così, seguendo
l’antica norma cui la sua vita si era conformata,
sfuggì ai nuovi pericoli.

1: Caesarianum civile bellum: con un notevole salto temporale, passiamo al 49: con il passaggio del Rubicone, Giulio
Cesare dà inizio a una nuova guerra civile, in cui si affronteranno cesariani e pompeiani. La guerra durerà fino al 45 e
sarà vinta da Cesare: un documento straordinario su questo periodo è naturalmente costituito dal Bellum civile dello stesso
Cesare. cum haberet annos circiter sexaginta: cum narrativo con valore temporale. Per l’indicazione dell’età in latino,
cf. § 17.1.
quoquam: avverbio di moto a luogo (la cui esistenza è negata o messa in dubbio): «verso qualche/nessun luogo».
quae amicis suis opus fuerant ad Pompeium proficiscentibus: relativa prolettica. La locuzione opus est («c’è
bisogno») è qui costruita personalmente: la cosa che occorre può andare in ablativo (costruzione impersonale) o in
nominativo (obbligatoriamente con pronomi o agg. neutri), la persona a cui occorre in dativo (Sint., p. 128s.).
proficiscentibus è participio riferito a amicis suis. Pompeium coniunctum: la moglie di Pompeo, Cornelia, era
imparentata con lo zio di Attico Quinto Cecilio (per cui v. § 5); secondo Horsfall 1989 ad l., coniunctum non farebbe
riferimento a questo legame, ma indicherebbe semplicemente che tra i due c’era amicizia (cf. § 5.3 e 10.5).
2: ut ceteri: ut comparativo: «come altri», che ricevettero da Pompeo ornamenta. ceteri indica un gruppo opposto in
massa a un altro gruppo o un individuo; reliqui indica un gruppo distinto nei suoi componenti (Sint., p. 184s.).
qui…ceperant: prop. relativa.
quorum partim: quorum è nesso relativo: è complemento partitivo di partim (cf. Praef. § 5); si noti la concordanza al
plurale (sunt secuti). castra: per metonimia, vale non «accampamento», ma «guerra». domi: locativo di domus (c. di
stato in luogo: «in patria»): Sint., p. 142. offensione: meno forte rispetto a odium (che è permanente), indica il fatto di
essere urtato, da cui deriva appunto un sentimento di ostilità (Hellegouarc’h 1972, p. 195).
3: ut…non fuerit, sed etiam…concesserit: prop. consecutive. victor è predicativo del sogg.; castris è questa volta usato
in senso proprio. sororis filium: Quinto Pompeo il Giovane: padre e figlio furono graziati nel 47. Evidente il riferimento
alla clementia Caesaris in virtù della quale molti pompeiani furono ‘perdonati’. cum…imperaret: cum + cong.
(avversativo).
vetere…nova: l’antitesi esalta la condotta di Attico, la cui forza consiste proprio nel non cambiare mai.

21
 CONSECUTIO TEMPORUM DEL CONGIUNTIVO

Contemporaneità Anteriorità Posteriorità

t. principali cong. Presente cong. Perfetto cong. presente della
perifrastica attiva
nescio quid agat quid egerit quid acturus sit
t. storici cong. Imperfetto cong. piuccheperfetto cong. imperfetto della
perifrastica attiva
nesciebam quid ageret quid egisset quid acturus esset

t. principali: presente, futuro, futuro anteriore, perfetto logico

t. storici: imperfetto, perfetto storico, piuccheperfetto

8.1 [Secutum est illud] occiso Caesare cum res
publica penes Brutos videretur esse et Cassium
ac tota civitas se ad eos convertisse [videretur] ,
2 sic M. Bruto usus est, ut nullo ille adulescens
aequali familiarius quam hoc sene, neque solum
eum principem consilii haberet, sed etiam in
convictu. 3 Excogitatum est a quibusdam, ut
privatum aerarium Caesaris interfectoribus ab
equitibus Romanis constitueretur. Id facile effici
posse arbitrati sunt, si principes eius ordinis
pecunias contulissent. Itaque appellatus est a C.
Flavio, Bruti familiari, Atticus ut eius rei
princeps esse vellet. 4 At ille, qui officia amicis
praestanda sine factione existimaret semperque
a talibus se consiliis removisset, respondit: si
quid Brutus de suis facultatibus uti voluisset,
usurum, quantum eae paterentur, se neque cum
quoquam de ea re collocuturum neque coiturum.
Sic ille consensionis globus huius unius
dissensione disiectus est. 5 Neque multo post
superior esse coepit Antonius, ita ut Brutus et
Cassius <destituta tutela> provinciarum, quae
iis dicis causa datae erant a consule, desperatis
rebus in exilium proficiscerentur. 6 Atticus, qui
pecuniam simul cum ceteris conferre noluerat
florenti illi parti, abiecto Bruto Italiaque cedenti
HS centum milia muneri misit. Eidem in Epiro
absens trecenta iussit dari, neque eo magis
potenti adulatus est Antonio neque desperatos
reliquit.
Dopo l’uccisione di Cesare, quando sembrava
che lo stato fosse nelle mani dei due Bruti e di
Cassio e tutta la città fosse passata dalla loro
parte, Attico era così intimo di Marco Bruto, che
il giovane non era legato a nessuno dei coetanei
come lo era con questo vecchio; e Attico era il
primo non soltanto dei suoi consiglieri, ma
anche dei suoi invitati. Alcuni pensarono che i
cavalieri romani dovessero dare vita a un fondo
privato per i cesaricidi: ritennero che la proposta
fosse facilmente praticabile se gli esponenti
principali di quell’ordine avessero versato il
denaro. Così Attico fu sollecitato da Gaio
Flavio, amico di Bruto, a volerne essere
l’iniziatore. Ma lui, poiché era dell’avviso di
dover adempiere ai propri doveri verso gli amici
al di là delle logiche politiche e si era sempre
tenuto lontano da tali decisioni, rispose che, se
Bruto avesse voluto attingere alle sue finanze,
avrebbe potuto farlo, per quanto possibile, e che
lui non avrebbe fatto colloqui o incontri con
nessuno su quella questione. Così quella cricca
legata dall’assenso si sciolse per il dissenso di
quest’uno. E non molto tempo dopo cominciò a
prevalere Antonio, al punto che Bruto e Cassio,
incuranti della tutela delle province che erano
state loro assegnate per formalità dal console, a
fronte della catastrofe se ne andarono in esilio.
Attico, che non aveva voluto finanziare insieme
agli altri la fazione dei popolari, quando aveva
buona fortuna, mandò 100.000 sesterzi in dono
a Bruto ormai fuori gioco e in fuga dall’Italia;
benchè da lontano, gliene fece dare 300.000 in
Epiro e così non adulò il più potente Antonio, né
abbandonò chi era senza speranza.

1: Cesare fu ucciso nel 44: vengono qui menzionati i tre più famosi cesaricidi, Marco Giunio Bruto (molto amico di
Attico, nonostante la differenza di età di 25 anni) e Decimo Giunio Bruto Albino e Gaio Cassio Longino. occiso Caesare:
abl. assol. Nei codici il testo è preceduto da secutum est illud, generalmente espunto (è un errore meccanico dovuto

22
all’anticipazione della pericope iniziale del cap. successivo, che comincia con secutum est). cum res publica…videretur
esse…ac tota civitas se ad eos convertisse: cum narrativo (temporale): videor è costruito personalmente (res
publica…tota civitas).
2: sic M. Bruto usus est: scil. familiariter (aliquo familiariter uti: «essere amico di qualcuno»), come si ricava dal
successivo familiarius (comparativo di magg. dell’avv.). ut nullo ille adulescens aequali familiarius: prop. consec.:
il verbo utor è ricavabile dalla sovraordinata. quam hoc sene esprime il secondo termine di paragone. neque…haberet:
coordinata alla consec. precedente. Si noti la variatio: principem consilii – (principem) in convictu.
3: ut…constitueretur: prop. sostantiva soggettiva, determinata da excogitatum est, costruita con ut + cong.: cf. Sint., p.
270 su cogito + ut e cong.
id…effici posse arbitrati sunt, si…contulissent: periodo ipotetico con dipendenza infinitiva (Sint., pp. 445ss.): il verbo
della principale, arbitrati sunt, è determinato dalla sostantiva oggettiva all’infinito id…effici posse, che costituisce
l’apodosi del periodo ipotetico; la protasi è si…contulissent. Protasi e apodosi seguono la consecutio temporum.
C. Flavio: sappiamo che era amico di Bruto e che, come lui, morì nella battaglia di Filippi (42) che segnò la fine dei
cesaricidi. ut…esse vellet: prop. sostantiva (ut + cong.): determina appellatus est.
4: qui…existimaret…removisset: prop. relative con valore causale. existimaret è determinato dalla prop. sostantiva ogg.
officia amicis praestanda sine factione (sott. esse: perifrastica passiva; amicis è dativo di vantaggio). respondit: si
quid…uti voluisset, usurum (scil. esse): periodo ipotetico con dipendenza infinitiva (in oratio obliqua). uti è
determinato non dall’abl. ma dall’acc. perché c’è un pronome neutro (quid). se neque…collocuturum neque coiturum:
coordinata alla sost. ogg. precedente (usurum). La tradizione ms. è divisa tra se e sed, ma sed sembra banalizzante
(l’asindeto sembra retoricamente più efficace), oltre al fatto che, in considerazione del cambio di sogg., si sente la
necessità che esso venga espresso. coiturum: la co-itio indica l’alleanza politica; termine di origine militare, qui usato
intransitivamente, ha una valenza negativa («stare in combutta»: Hellegouarc’h 1972, p. 92).
globus consensionis: in senso proprio, globus significa «sfera, globo»; dal linguaggio militare (dove per traslato vale
«plotone») passa a significare «massa, folla» (ThlL s.v. 6.2.2055, 15ss.). consensionis: scil. consentientum: l’astratto
singolare viene impiegato in luogo del concreto plurale (Lupus 1876, p. 95s.). consensio dice l’accordo come risultato
raggiunto tra due o più persone, considerato da un punto di vista oggettivo (mentre consensus dice piuttosto la
disposizione di un gruppo, dal punto di vista del soggetto, che dà il proprio adsensus a una determinata sententia:
Hellegouarc’h 1972, p. 124s.): è vox media in quanto può avere, come qui, valore negativo (cf. Vell. 2.58.1: globus
coniurationis) o positivo. dissensione è ovviamente l’antonimo di consensio (dissensus nel latino classico è invece
utilizzato per ragioni metriche solo in poesia dattilica, dove i nomi in -tio faticano a entrare nell’esametro): dice il
disaccordo politico (il dis-sentire), ma anche l’opposizione tra gruppi politici (entrerà poi nel lessico delle guerre civili):
Hellegouarc’h 1972: 133s.
5: Antonius: console insieme a Cesare nel 44 e prima suo luogotenente, all’inizio cercò un compromesso con i cesaricidi
offrendo loro (su iniziativa di Cicerone) l’amnistia. ut…proficiscerentur: prop. consecutiva. destituta tutela
provinciarum (da cui dipende la relativa quae…datae erant a consule), integrazione degli Itali, e desperatis rebus
sono due abl. ass.; il riferimento è al fatto che a Bruto fu assegnata Creta, a Cassio la Cirenaica. dicis: è brillante congettura
del Cuiacius per il tràdito necis: è usato solo al gen. nelle locuzioni dicis gratia o causa.
6: qui…conferre noluerat: prop. relativa. florenti: part. (valore temporale) riferito a parti. Bruto…muneri misit:
doppio dat.: a Bruto sono riferiti i part. abiecto e cedenti. HS: cf. § 4.4.
in Epiro: qui Bruto riportò una vittoria (43) su Gaio Antonio, fratello di Marco. trecenta (scil. milia)…dari: prop. sost.
ogg. (determina iussit). Antonio: il dat. determina il v. (adulatus est); al dat. è riferito magis potenti (comparativo).

DETERMINAZIONI DI LUOGO

Stato in luogo - in + abl. (anche per moto entro luogo

circoscritto).
- locativo con i nomi di città o piccola isola
singolari della I o della II decl.
- ablativo con i pluralia tantum della II decl. e
tutti i nomi della III decl.
- ablativo di locus se unito a aggett.
qualificativo e di totus se unito a sostantivo.
Moto a luogo - in + acc. (idea di ingresso).
- ad + acc. (idea di avvicinamento, e sempre con
le persone).
- acc. con i nomi di città o piccola isola.
Moto da luogo - a/ab, e/ex, de + abl.
- abl. con i nomi di città o piccola isola.
Moto per luogo - per + acc.

23

MODI E TEMPI VERBALI NEL PASSSAGGIO DA ORATIO RECTA A ORATIO OBLIQUA
Le proposizioni indipendenti non interrogative
hanno in oratio obliqua:
Le proposizioni dipendenti hanno in oratio obliqua:
Le proposizioni interrogative hanno in oratio
obliqua:
N.B. In linea di principio, sia per quanto riguarda le proposizioni indipendenti che quelle dipendenti, nel passaggio
da discorso diretto ad indiretto, il tempo dell’infinito è regolato dai normali rapporti di anteriorità, contemporaneità
e posteriorità, mentre il congiuntivo segue la consecutio temporum consueta. Nel caso del congiuntivo, però, non è
infrequente che la consecutio dai tempi storici alterni con quella dei tempi principali.
9.1 Secutum est bellum gestum apud Mutinam.
In quo si tantum eum prudentem dicam, minus
quam debeam praedicem, cum ille potius
divinus fuerit, si divinatio appellanda est
perpetua naturalis bonitas, quae nullis casibus
agitur neque minuitur. 2 Hostis Antonius
iudicatus Italia cesserat: spes restituendi nulla
erat. Non solum inimici, qui tum erant
potentissimi et plurimi, sed etiam qui adversariis
eius se dabant et in eo laedendo aliquam
consecuturos sperabant commoditatem, Antonii
familiares insequebantur, uxorem Fulviam
omnibus rebus spoliare cupiebant, liberos etiam
exstinguere parabant. 3 Atticus cum Ciceronis
intima familiaritate uteretur, amicissimus esset
Bruto, non modo nihil his indulsit ad Antonium
violandum, sed e contrario familiares eius ex
urbe profugientes, quantum potuit, texit, quibus
rebus indiguerunt, adiuvit. 4 P. vero Volumnio
ea tribuit, ut plura a parente proficisci non
potuerint. Ipsi autem Fulviae, cum litibus
distineretur magnisque terroribus vexaretur,
tanta diligentia officium suum praestitit, ut
nullum illa stiterit vadimonium sine Attico,
<Atticus> sponsor omnium rerum fuerit. 5 Quin
etiam, cum illa fundum secunda fortuna emisset
in diem neque post calamitatem versuram facere
potuisset, ille se interposuit pecuniamque sine
faenore sineque ulla stipulatione credidit,
- abl. con i sostantivi che indicano un luogo di
passaggio obbligato.
- l’infinito se sono enunciative
- il congiuntivo se sono volitive
- il congiuntivo e l’infinito se avevano questi
tempi in oratio recta
- il congiuntivo se avevano l’indicativo in
oratio recta
- il congiuntivo se determinano
immediatamente un verbun rogandi o
un’espressione equivalente, se sono potenziali
o dubitative del presente o se sono
interrogative retoriche volitive
- l’infinito se sono irreali o retoriche
enunciative
In seguito, ci fu la battaglia di Modena. Se lo
definissi, in quel frangente, soltanto prudente,
farei una premessa minore del dovuto, visto che
fu, piuttosto, divino, se si deve chiamare
capacità di predire il futuro quella costante e
naturale bontà che non si lascia intaccare né
affievolire da nessuna situazione. Antonio,
dichiarato nemico pubblico, se ne era andato
dall’Italia e non c’era nessuna speranza di farlo
tornare. Non solo gli avversari politici, che
allora erano moltissimi e molto potenti, ma
anche i loro seguaci, che speravano di ottenere
qualche vantaggio nel danneggiare Antonio,
perseguitavano i suoi amici, desideravano
privare di tutto la moglie Fulvia e si
apprestavano persino a ucciderne i figli. Attico,
nonostante fosse in ottimi rapporti con Cicerone
e fosse molto amico di Bruto, non solo non li
assecondò in nessuna azione ai danni di
Antonio, ma, al contrario, protesse, per quanto
poté, i sostenitori di Antonio che fuggivano
dalla città e li aiutò dando loro ciò di cui ebbero
necessità. Diede a Publio Volumnio più di
quanto si potrebbe ricevere da un padre. Verso
Fulvia stessa, alle prese con processi e afflitta da
grandi minacce, adempì al proprio dovere con
tanto zelo che lei non comparve mai in giudizio
senza Attico, e Attico fece da garante di tutto.
Anzi, poiché Fulvia, quando il destino le era
24
 maximum existimans quaestum, memorem
gratumque cognosci, simulque aperire se non
fortunae, sed hominibus solere esse
amicum. 6 Quae cum faciebat, nemo eum
temporis causa facere poterat existimare; nemini
enim in opinionem veniebat Antonium rerum
potiturum. 7 Sed sensim is a nonnullis
optimatibus reprehendebatur, quod parum
odisse malos cives videretur. Ille autem, sui
iudicii, potius quid se facere par esset intuebatur
quam quid alii laudaturi forent.
favorevole, aveva comprato un fondo che
avrebbe pagato entro un tempo stabilito, ma, una
volta caduta in disgrazia, non era riuscita a farsi
prestare il denaro necessario, egli intervenne e le
prestò il denaro senza interessi e senza alcun
contratto: riteneva che il guadagno più grande
fosse essere conosciuto per il suo essere memore
e grato e al contempo dimostrare che era sua
abitudine essere amico non della sorte, ma degli
uomini. Mentre si comportava in questo modo,
nessuno poteva pensare che Attico agisse in
questo modo per calcolo delle circostanze:
nessuno, infatti, avrebbe mai immaginato che
Antonio si sarebbe impadronito del potere. Ma
alcuni nobili gli muovevano critiche moderate
per il fatto che sembrava provare poco odio nei
confronti dei cattivi cittadini; Attico, d’altro
canto, ragionando in maniera autonoma,
guardava a cosa era corretto che lui facesse
anziché a cosa gli altri avrebbero osannato.

1: a Modena Decimo Giunio Bruto (l’ ‘altro’ Bruto cesaricida: § 8.1) fu messo sotto assedio da Antonio nel 43 e fu
liberato soltanto dall’arrivo di Ottaviano (figlio adottivo di Cesare e futuro Augusto, Divi filius). secutum est bellum
gestum: secutum est è il v. della principale; gestum è participio riferito a bellum.
in quo: nesso relativo. si…dicam…praedicem: periodo ipotetico della potenzialità (cong. pres. sia nella protasi sia
nell’apodosi). prudentem: la prudentia è una virtù fondamentale di Attico (cf. anche § 3.3 e nota a 4.1); il termine è qui
usato in senso etimologico (pro-videns: «colui che vede prima»; cf. Cic. div. 2.160), come si capisce dall’accostamento
con divinatio (per cui cf. anche § 16.4). quam debeam: prop. comparativa (risponde al comparativo minus); il cong. ha
valore potenziale (come di norma con verbi come possum, volo ecc.: Sint., p. 467). cum…fuerit: cum + cong. (causale).
si…appellanda est: prop. ipotetica (I tipo). appellanda est è una perifrastica passiva. divinatio: pred. del sogg.:
propriamente, «divinazione», ma, come suggerisce Horsfall ad l., è possibile che qui abbia il significato di divinitas
«natura divina» (cf. divinus). bonitas: sogg., astratto di bonus: qui sembra sovrapporsi con la constantia, la fermezza,
cioè la virtù tradizionale di chi segue la propria coscienza a prescindere dalle circostanze (Hellegouarc’h 1972: 283-5; è
ovviamente una delle virtù anche del saggio stoico, che appunto persevera nei buoni giudizi). quae…agitur…minuitur:
prop. relativa.
2: restituendi: gerundio al gen.: determina spes.
qui…erant: prop. relativa. qui…se dabant et…sperabant: prop. relative (manca l’antecedente: ii). consecuturos: scil.
esse: prop. sostantiva oggettiva all’infinito (il sogg. è sottinteso), determina sperabant. in eo laedendo: in + abl.
determinato dal gerundivo.
3: cum…uteretur…esset: cum + cong. (concessivo): coordinate per asindeto. Ciceronis: pronunciò una serie di orazioni
(le Filippiche) contro Antonio in Senato (13; un’orazione, la II, è fittizia) tra il 44 e il 43. indulsit: determinato dal dativo
(his); nihil è accusativo avverbiale. ad Antonium violandum: prop. finale (ad + acc. determinato dal gerundivo).
quantum potuit: prop. relativa con valore limitativo (di norma col cong.; con l’indicativo solo nelle frasi introdotte da
quantum: Sint., p. 409s.). quibus rebus indiguerunt: indigeo è determinato o dal gen. o dall’abl. Questa è una relativa
prolettica: il sostantivo rebus è inserito nella relativa senza essere richiamato da alcun correlativo nella sovraordinata
(adiuvit).
4: Publio…Volumnio: sostenitore di Antonio e suo praefectus fabrum (cf. § 12.4), viene nominato tra gli altri in Hor.
epist. 1.18.31; sua liberta era stata la Licoride amata dal poeta Cornelio Gallo. Attico, all’avvento del secondo triumvirato,
si nasconderà in casa sua (§ 10.2).
ut plura a parente proficisci non potuerint: prop. consecutiva: «tali cose, ea, che di più non sarebbero potute provenire
da un padre»; sogg. è plura, comparativo neutro plur. di maggioranza (multus).
cum…distineretur…vexaretur: cum narrativo (temporale). ut…stiterit…fuerit: prop. consecutive coordinate per
asindeto. stiterit è cong. perf. di sisto (il tema del perf. è stit- o stet-); Atticus è integrazione del Bosius, paleograficamente
superiore a hic del Lambinus (l’omissione dopo il precedente Attico è facilissima), ma alcuni edd. preferiscono non
integrare nulla.
5: cum…emisset…neque…facere potuisset: cum narrativo. Per versuram facere, cf. § 2.4. in diem: «in futuro» (OLD
s.v. 7b). existimans: part. congiunto (= prop. causale). maximum…quaestum: pred. dell’ogg. memorem gratumque

25
cognosci simulque aperire: prop. sostantive ogg. (determinano existimans). memorem gratumque sono predicativi del
sogg. (se). Altri editori preferiscono aperiens, congettura di Hofmann-Peerlkamp. se…solere esse amicum: prop.
sostantiva ogg. all’infinito (determina aperire).
6: quae cum faciebat: prop. temporale: quae è nesso relativo (costruisci: cum faciebat quae). eum…facere: prop.
sostantiva ogg.: determina poterat existimare. in opinionem veniebat Antonium rerum potiturum: in opinionem /
mentem veniebat (con il dat. della persona cui viene in mente) è locuzione determinata dal gen. o da un pron. / agg. neutro;
altrimenti, come qui, da una prop. all’acc + inf. (Sint., p. 88). potiturum, scil. esse: potior è normalmente determinato
dall’abl., dal gen. (partitivo) solo con rerum: «impadronirsi del potere» (Sint., p. 128).
7: sensim is: stringa più volte sospettata (Marshall stampa la propria congettura saevissime, Håkanson preferirebbe sensus
eius del Bosius), non sembra abbia bisogno di ritocchi (per una difesa del testo, cf. E. Malcovati, «Gnomon» 51, 1979,
750). quod…odisse…videretur: prop. sostantiva con quod dichiarativo (determina reprehendebatur: cf. Sint., p. 371);
quod ha qui il cong. e non l’indic. perché esprime il punto di vista degli optimates. odisse è usato solo come perfectum
praesens, al pari di memini: «ho preso in uggia», quindi «odio» (Sint., p. 224s.).
quid se facere par esset: prop. interr. indiretta (quid…par esset) determinata dalla prop. sostantiva sogg. se facere.
potius…quam quid alii laudaturi forent: la comparazione (potius…quam) è tra le due interrogative indirette. laudaturi
forent: perifrastica attiva (forent=essent).

PERIFRASTICA ATTIVA E PASSIVA

La costruzione perifrastica attiva è composta dal participio futuro in unione al verbo sum; essa può indicare
un’idea di:

- imminenza
- intenzionalità
- predestinazione

La costruzione perifrastica passiva è composta dal gerundivo in unione al verbo sum; essa implica un’idea di
necessità; il c. d’agente è espresso in dativo (e solo in casi particolari con a /ab + abl.): es. hoc faciendum est tibi
«devi fare questo».
N.B. Con i verbi intransitivi e con i transitivi usati assolutamente la perifrastica passiva ricorre solo alla terza
persona singolare: es. moriendum est «si deve morire».

10.1 Conversa subito fortuna est. Ut Antonius
rediit in Italiam, nemo non magno in periculo
Atticum putarat propter intimam familiaritatem
Ciceronis et Bruti. 2 Itaque ad adventum
imperatorum de foro decesserat, timens
proscriptionem, latebatque apud P. Volumnium,
cui, sicut ostendimus, paulo ante opem tulerat
(tanta varietas iis temporibus fuit fortunae, ut
modo hi, modo illi in summo essent aut fastigio
aut periculo), habebatque secum Q. Gellium
Canum, aequalem simillimumque sui. 3 Hoc
quoque sit Attici bonitatis exemplum, quod cum
eo, quem puerum in ludo cognorat, adeo
coniuncte vixit, ut ad extremam aetatem amicitia
eorum creverit. 4 Antonius autem, etsi tanto
odio ferebatur in Ciceronem, ut non solum ei,
sed etiam omnibus eius amicis esset inimicus
eosque vellet proscribere multis hortantibus,
tamen Attici memor fuit officii et ei, cum
requisisset, ubinam esset, sua manu scripsit, ne
timeret statimque ad se veniret: se eum et illius
<causa> Canum de proscriptorum numero
exemisse. Ac ne quod periculum incideret, quod
La sorte cambiò all’improvviso. Come Antonio
tornò in Italia, tutti avevano pensato che Attico
corresse un grande pericolo per via della sua
stretta amicizia con Cicerone e Bruto. Perciò,
all’arrivo dei triumviri si era allontanato dal foro
per paura delle proscrizioni, e si teneva nascosto
in casa di Publio Volumnio, che, come ho detto,
Attico aveva aiutato poco tempo prima (in quei
tempi, le sorti furono così mutevoli che ora gli
uni ora gli altri si trovavano all’apice del potere
o in massimo pericolo – e aveva con sé Quinto
Gellio Cano, suo coetaneo e del tutto simile a
lui. Anche questa sia ritenuta una dimostrazione
della bontà di Attico: visse così unito a Cano,
che aveva conosciuto da bambino a scuola, che
la loro amicizia crebbe fino alla più inoltrata
vecchiaia. Antonio, invece, per quanto mosso da
un odio così grande verso Cicerone che non era
soltanto nemico suo, ma anche di tutti i suoi
amici, e voleva inserirli, spinto da molti, nelle
liste di proscrizione, tuttavia si ricordò dei
servigi di Attico, e dopo aver chiesto dove fosse
gli scrisse di sua mano di non avere paura e di

26
 noctu fiebat, praesidium ei misit. 5 Sic Atticus
in summo timore non solum sibi, sed etiam ei,
quem carissimum habebat, praesidio fuit. Neque
enim suae solum a quoquam auxilium petiit
salutis, sed coniuncti, ut appareret nullam
seiunctam sibi ab eo velle fortunam. 6 Quodsi
gubernator praecipua laude fertur, qui navem ex
hieme marique scopuloso servat, cur non
singularis eius existimetur prudentia, qui ex tot
tamque gravibus procellis civilibus ad
incolumitatem pervenit?
recarsi subito da lui: aveva tolto dal novero dei
proscritti lui e, per amor suo, Cano. E perché
non incorresse in un qualche pericolo, poiché
avveniva di notte, gli mandò una scorta. Così
Attico, in quella circostanza così insidiosa,
protesse non solo sé stesso, ma anche il suo
carissimo Cano: infatti chiese aiuto non solo per
la sua salvezza, ma anche per quella dell’amico,
cosicché era chiaro che non voleva separare in
alcun modo la propria sorte da lui. Se il
timoniere che porta in salvo la nave dalla
tempesta e dal mare irto di scogli riceve lodi
straordinarie, perché non si dovrebbe
considerare fuori dal comune l’accortezza di
Attico, che giunse sano e salvo da tante e tanto
gravi tempeste civili?

1: conversa subito fortuna est: con la costituzione del secondo triumvirato del 44 tra Antonio, Ottaviano e Lepido.
ut…rediit: prop. temporale: ut + indic. esprime la coincidenza (Sint., p. 415s.). nemo non: due negazioni affermano:
«tutti», più forte di omnes. putarat: piucchepf. sincopato (= putaverat).
2: cui…tulerat…habebatque…: prop. rel. inframmezzata dalla parentetica tanta varietas…periculo, costituita da una
frase principale e da una prop. consec. (ut modo hi…periculo). sicut ostendimus: prop. comparativa: il riferimento è a
§ 9.4. ut…periculo: studiato l’ordo verborum in summo…aut fastigio aut periculo: la posizione delle parole è iconica,
suggerisce cioè lo scambio di ruoli (da un estremo all’altro) di quel periodo. fastigio: propriamente, «la cima, il punto
più elevato» di un monte, edificio, albero ecc., ma viene usato, per traslato, anche in senso morale per indicare «il massimo
grado, la sommità»: cf. anche § 14.2. e ThlL s.v. 6.1.322, 31ss. Q. Gellium Canum: altra figura di cui sappiamo poco o
nulla: forse è fratello di Lucio Gellio Poplicola (console nel 72) e dei due Gelli presi di mira da Catullo in alcuni dei suoi
carmi (cf. il comm. di Shackleton Bailey ad Cic. Att. 4.3.2, vol. II, p. 174).
3: sit: cong. indipendente con valore esortativo; Halm correggeva in est, ma è banalizzante. quod…vixit: prop. sostantiva
epesegetica (determina hoc della sovraordinata) costruita con quod + indic. quem…cognorat: prop. relativa; puerum è
predic. dell’ogg. cognorat è piucchepf. sincopato (= cognoverat). ut…creverit: prop. consec.
4: etsi…ferebatur: prop. concessiva. ut…esset inimicus…eosque vellet proscribere: prop. consecutive. inimicus è
determinato dal dat. multis hortantibus: abl. ass. cum requisisset ubinam esset: cum narrativo (temporale); ubinam
esset è interr. indiretta che determina requisisset. ubinam: ubi + nam (Sint., p. 334). ne timeret…veniret: prop. sostantive
ogg. (ut + cong. volitivo): determina scripsit. se…exemisse: altra sub. sostantiva ogg. che determina scripsit: ma rispetto
alla precedente (che esprime un ordine), questa esprime un fatto e quindi è costruita con l’acc. e l’inf. Si noti inoltre la
variatio del sogg. (prima Attico, ora Antonio: se). et illius causa: il testo non è sicuro: causa è attestato in un codice
(verosimilmente, un’integrazione ope ingenii: forse omesso per omeoarco col successivo canum), laddove i codd. più
importanti hanno solo et illius (et Gellium gli Itali), che è stato pure difeso («e il suo Gellio»: cf. J.B. Hofmann, La lingua
d’uso latina, Bologna 1980, p. 386). Qui, comunque, sembra che Nepote volesse sottolineare la grande stima di Antonio
verso Attico, al punto da salvare non solo lui, ma, per compiacerlo, anche il suo caro amico Cano.
ne…incideret: prop. finale negativa. quod: agg. indef., concordato con periculum. quod…fiebat: prop. causale. noctu
(«di notte») per analogia con diu, antico locativo di dies: la forma arcaica si legge per tutta la latinità.
5: sibi…ei…praesidio: doppio dativo. quem carissimum habebat: prop. rel.
a quoquam…petiit: aliquid ab aliquo peto («chiedo, richiedo» / postulo («pretendo, esigo»); aliquid ex / ab / de aliquo
quaero («chiedo, domando»). sed coniuncti: scil. auxilium salutis coniuncti. ut appareret: prop. consec. nullam
seiunctam sibi ab eo velle fortunam: prop. sost. sogg. (determina appareret).
6: torna l’immagine della tempesta: cf. § 6.1; ma la nave questa volta non è quella dello stato, ma è metafora della vita di
Attico. quodsi…fertur…existimetur: periodo ipotetico della realtà, con apodosi – che costituisce una prop. interr.
diretta, introdotta da cur – al cong. indipendente (dubitativo). qui…servat: prop. rel. (antecedente: gubernator).
qui…pervenit: prop. rel. (antecedente: eius).

27
 LA DOPPIA NEGAZIONE

In latino due negazioni si annullano e ne risulta un’affermazione più energica: nemo est: ‘non c’è nessuno’; non nemo
est: ‘c’è qualcuno’ (non, quando precede, nega solo il pron./avv. negativo); nemo non est: ‘non c’è nessuno che non ci
sia’, quindi ‘ci sono tutti’ (più forte di omnes: non quando segue nega l’intera proposizione).

Non nemo = qualcuno Nemo non = ognuno, tutti

Non nihil = qualche cosa
Non nullus = qualche;
nonnulli = alcuni
Non numquam = qualche
volta
Non nusquam = in qualche
luogo
Nihil non = ogni cosa,
tutto
Nullus non = ogni, tutti
Numquam non = sempre
Nusquam non = ovunque

CONGIUNTIVI INDIPENDENTI

I congiuntivi indipendenti latini si dividono in due gruppi:

a) quelli che esprimono una volontà (negaz. ne):

- esortativo: si usa per esortare, consigliare, comandare
Speremus quae volumus, sed quae acciderint feramus! “Speriamo quello che vogliamo, ma sopportiamo quello che
accadrà!”
- desiderativo / ottativo: si usa per esprimere l’augurio che qualcosa avvenga o sia avvenuta, o il rimpianto
che qualcosa non avvenga o non sia avvenuta
Utinam id sit, quod spero “Magari sia quello che spero”
- concessivo: si usa per concedere che qualche cosa avvenga o sia vera. Sed fruantur sane hoc solacio “Ma
abbia pure questa consolazione”

b) quelli che esprimono una eventualità (negaz. non)

- potenziale: indica che qualcosa potrebbe o sarebbe potuta accadere.
Riserit aliquis fortasse hoc praeceptum “Qualcuno forse potrebbe ridere di questo precetto”
- irreale: indica che non avviene o non avvenne qualche cosa che in diverse circostanze avviene o sarebbe
avvenuta.
Tu vellem ego adesses: nec mihi consilium nec consolatio deesset “Vorrei che tu ci fossi: non mi mancherebbe né
consiglio né conforto”
- ipotetico: enuncia un’ipotesi presentata come realizzabile (e quindi in riferimento al presente-futuro) o
come non realizzata (e quindi in riferimento al passato).
Assem habeas, assem valeas “Hai un soldo, vali un soldo”
- dubitativo: esprime in forma interrogativa il dubbio, reale o fittizio, sul da farsi
Quid ergo agam? Che devo dunque fare?”

INTERROGATIVE DIRETTE

Le interrogative dirette sono proposizioni indipendenti che pongono una domanda diretta.
L’interrogativa si dice
• reale se la domanda non lascia prevedere la risposta
• retorica se implica già la risposta
• volitiva se equivale a un’esortazione

L’interrogativa diretta latina può essere introdotta:

1) da pronomi, aggettivi e avverbi interrogativi (quis es? «chi sei?»);

2) da particelle interrogative:
• l’enclitica –ne per le interrogative reali (uenisne? «vieni?»)
• num per le interrogative retoriche a risposta negativa (num uenit? «è forse venuto?» = «non è venuto»);
con questo valore si impiega anche an, quando introduce un’interrogazione semplice.
• nonne per le interrogative retoriche a risposta positiva (nonne uenit? «non è venuto, forse?» = certo che

28
 è venuto).
3) dalla sola intonazione (uenis? «vieni?»).

Infine, le interrogative, sia dirette che indirette, sono distinte in semplici (pongono una domanda sola: «dove
vai?»), o disgiuntive (pongono più quesiti: «vai o resti?»); in latino queste ultime sono introdotte da an, di solito
in correlazione a utrum, oppure an –ne (es. utrum abis an manes? / abisne an manes?).

11.1 Quibus ex malis ut se emersit, nihil aliud Come riemerse da quelle disgrazie, non ebbe
egit quam ut plurimis, quibus rebus posset, essetaltro scopo se non aiutare moltissime persone,
auxilio. Cum proscriptos praemiis imperatorum con i mezzi che aveva a disposizione. Mentre il
vulgus conquireret, nemo in Epirum venit, cui popolo, allettato dalle ricompense dei triumviri,
res ulla defuerit: nemini non ibi perpetuo dava la caccia ai proscritti, a chi giunse in Epiro
manendi potestas facta est; 2 quin etiam post non mancò nulla: tutti ebbero la possibilità di
proelium Philippense interitumque C. Cassi et fermarvisi stabilmente; anzi, dopo la battaglia di
M. Bruti L. Iulium Mocillam praetorium et Filippi e la morte di Gaio Cassio e Marco Bruto,
filium eius Aulumque Torquatum ceterosque si prefissò di proteggere l’ex pretore Lucio
pari fortuna perculsos instituit tueri atque ex Giulio Mocilla e suo figlio, Aulo Torquato e tutti
Epiro iis omnia Samothraciam supportari gli altri che erano stati colpiti dallo stesso
iussit. Difficile est omnia persequi et non destino e dall’Epiro fece portare loro a
necessarium. 3 Illud unum intellegi volumus, Samotracia ogni cosa. Sarebbe difficile, oltre
illius liberalitatem neque temporariam neque che non necessario, fare un elenco completo.
callidam fuisse. 4 Id ex ipsis rebus ac Voglio che una cosa sia ben chiara: la sua
temporibus iudicari potest, quod non florentibus generosità non fu né opportunistica né
se venditavit, sed afflictis semper succurrit; qui
interessata. E si può constatare dai fatti stessi e
quidem Serviliam, Bruti matrem, non minus dalle circostanze che non si vendette a chi era
post mortem eius quam florentem coluerit. 5 Sic all’apice del potere, ma andò sempre in aiuto
liberalitate utens nullas inimicitias gessit, quod
degli sventurati: si prese cura di Servilia, madre
neque laedebat quemquam neque, si quam di Bruto, dopo la morte del figlio non meno di
iniuriam acceperat, non malebat oblivisci quam quando quello godeva della massima prosperità.
ulcisci. Idem immortali memoria percepta Praticando questo tipo di generosità, non si fece
retinebat beneficia; quae autem ipse tribuerat, nemico nessuno, poiché non arrecava danno a
tam diu meminerat, quoad ille gratus erat, qui nessuno e, se aveva ricevuto una qualche offesa,
acceperat. 6 Itaque hic fecit, ut vere dictum preferiva dimenticare che vendicarsi. Al
videatur contempo, conservava il ricordo dei favori
ricevuti in eterno: di quelli che invece aveva
sui cuique mores fingunt fortunam hominibus. fatto lui si ricordava fino a quando il beneficato
era grato. Perciò ha fatto in modo da inverare il
Neque tamen ille prius fortunam quam se ipse proverbio: «A ciascun uomo i propri costumi
finxit, qui cavit ne qua in re iure plecteretur. foggiano la sorte». E lui, tuttavia, foggiò la
fortuna non prima che sé stesso: fu molto attento
a non farsi criticare a buon diritto in nessuna
cosa.

1: quibus ex malis: ex quibus malis, nesso rel. ut…emersit: prop. temporale. emersit: perché appunto i mala sono visti
come tempeste impetuose. quam ut plurimis…esset auxilio: frequente, ma non classico il tipo nihil aliud egit / facit
quam, laddove di norma avremmo nisi (Sint., p. 441). ut plurimis…esset auxilio è una sostantiva volitiva (cf. Sint., p.
379) perché ago ha il significato di «avere uno scopo»: cf., per converso, Nep. Hannib. 10.1: neque aliud quicquam egit
quam regem armavit («non ha fatto altro che armare il re»); plurimis…auxilio: doppio dat.
cum…conquireret: cum narrativo. proscriptos: part. sostantivato. cui…defuerit: relativa impropria con valore
consecutivo, come di norma con frasi negative o di senso negativo (cf. Sint.: 408). nemini non: «a ciascuno». manendi:
genit. gerundio: determina potestas.
2: post proelium Philippense: cioè dopo il 42. Aulum Torquatum: noto pompeiano (cf. § 1.4). omnia…supportari:
prop. sostantiva ogg. (determina iussit): siccome manca la persona cui si dà il comando, si usa l’infinito passivo.
omnia persequi: prop. sostantiva sogg.

29
3: illud: è determinato dalla sostantiva epesegetiva all’infinito (illius liberalitatem…fuisse). callidam: «astuta»: ha il
sema di callum. In senso figurato calleo significa «fare il callo, avere esperienza» (Cic. nat. deor. 3.25: appello….callidos,
quorum tamquam manus opere, sic animus usu concalluit); spesso, come qui, in senso peggiorativo.
4: quod…venditavit…succurrit: prop. sost. epesegetica (determina id). qui quidem…coluerit: quidem usato nel senso
di quippe: rel. causale (Lupus 1876, p. 168s.). quam florentem: secondo termine di paragone (risponde a non minus post
mortem): si noti la variatio sintattica rispetto al primo (post mortem).
5: Attico obbedisce insomma al galateo del beneficium: qui beneficium dedit, taceat; narret, qui accepit (Sen. benef.
2.11.2); qui praestiterunt, obliviscantur, pertinax sit memoria debentium (benef. 1.4.5); sulla memoria in relazione al
beneficium, D. Averna, Fortuna nel de beneficiis di Seneca, in G. Picone (ed.), Benefattori e beneficati. La relazione
asimmetrica nel de beneficiis di Seneca, Palermo 2009, pp. 17ss., E. Ducci, La rivalutazione del tempo nel de beneficiis
di Seneca: analisi tematica dei libri I-II, in G. Picone, cit., pp. 159ss. quod neque laedebat…neque…non malebat:
prop. causale. neque…non = et. L’ultio, la vendetta, è un dovere fondamentale per l’etica antica (A. Traina, Il libro XII
dell’Eneide, in Poeti latini (e neolatini), III, Bologna 1994, p. 86), quindi la rinuncia di Attico diventa tanto più
significativa. si…acceperat: prop. condizionale. quam: agg. indefinito.
quae…tribuerat: relativa prolettica.
meminerat: perfectum praesens: cf. §9.7. quoad…erat: prop. temporale che esprime la successione immediata (Sint.,
p. 422s.). qui acceperat: prop. rel.
6: ut…videatur: prop. sostantiva di fatto. sui cuique mores fingunt fortunam hominibus: è un verso (senario
giambico) attribuito a un anonimo autore di Palliatae (cioè commedie): corrisponde al fr. 62 Ribbeck2 (che però
accoglieva la congettura di Fleckeisen e Lachmann ad Lucr. 2.371, quique in luogo del dat. cuique; ma v. § 19.1). È una
variazione del più noto faber est suae quisque fortunae.
qui cavit…ne…plecteretur: prop. relativa: ne plecteretur è sostantiva ogg. (determina cavit) con ut + cong. qua in re:
= in qua re; qua è pron. indef.

DETERMINAZIONI DI TEMPO

Tempo determinato Tempo continuato

- ablativo - Accusativo, preceduto o meno da per.
- in + abl. con i sostantivi che indicano di per sé - Ablativo semplice.
età dell’uomo o con sostantivi come bellum, - Per indicare da quanto tempo, iam + accusativo
pugna o che indichino cariche pubbliche, quando del numerale ordinale aumentato di una unità.
non uniti ad un attributo. - Per indicare fino a quando, in/ad + accusativo.
- con tempus, normalmente abl., in + abl. quando - Per indicare per quanto tempo, in + acc.
indica ‘circostanza’.
- Per indicare entro quanto tempo, abl. o intra +
acc.
- Per indicare ogni quanto tempo, abl. del
sostantivo e del numero ordinale aumentato di
una unità separati da quisque, concordato
all’abl.; abl. semplice o avverbio in espressioni
come singulis diebus o quotannis.
- Per indicare quante volte entro un determinato
periodo, in + abl. della determinazione di tempo,
preceduto dall’avverbio numerale.
- Per indicare fra quanto tempo, abl. o post + acc.
con numerale cardinale o ordinale (quest’ultimo
aumentato di una unità).
- Per indicare quanto tempo fa, abhinc + acc. del
numerale ordinale o ante + acc. o abl. del
sostantivo.
- Per indicare quanto tempo prima o dopo, ante
e post + acc. se precedono la determinazione di
tempo, + abl. se la seguono, con l’uno o l’altro se
sono interposti; abl. del numerale ordinale
aumentato di una unità; se alla determinazione di
tempo segue un sostantivo, la prima va all’abl.,
il secondo all’acc. preceduto da ante o post; se
segue una proposizione, essa è introdotta da
quam, il complemento va in abl. se ante o post
sono uniti a quam, in acc. se precedono la
determinazione di tempo.

30
 USI DI QUISQUE

Il pronome quisque, quidque ed il corrispondente aggettivo quisque, quaeque quodque (‘ciascuno, ciascuna cosa’)
si possono utilizzare unicamente nelle seguenti posizioni:
- dopo un pronome personale o riflessivo. Es. Sibi quisque dat mores ‘Ciascuno dà a se stesso le proprie
abitudini’
- dopo un pronome interrogativo o relativo. Es. Defendat quod quisque sentit ‘Ciascuno difenda ciò in cui
crede’
- dopo un numerale ordinale. Es. quarto quoque anno ‘ogni quattro anni’
- dopo un superlativo. Es. optimus quisque ‘i migliori’

12.1 His igitur rebus effecit ut M. Vipsanius
Agrippa, intima familiaritate coniunctus
adulescenti Caesari, cum propter suam gratiam
et Caesaris potentiam nullius condicionis non
haberet potestatem, potissimum eius deligeret
affinitatem praeoptaretque equitis Romani
filiam generosarum nuptiis. 2 Atque harum
nuptiarum conciliator fuit (non est enim
celandum) M. Antonius, triumvirum rei
publicae <constituendae>: cuius gratia cum
augere possessiones posset suas, tantum afuit a
cupiditate pecuniae, ut nulla in re usus sit ea nisi
in deprecandis amicorum aut periculis aut
incommodis. 3 Quod quidem sub ipsa
proscriptione perillustre fuit. Nam cum L.
Saufei equitis Romani, aequalis sui, qui
complures annos studio ductus philosophiae
habitabat <Athenis> habebatque in Italia
pretiosas possessiones, triumviri bona
vendidissent consuetudine ea, qua tum res
gerebantur, Attici labore atque industria factum
est, ut eodem nuntio Saufeius fieret certior se
patrimonium amisisse et recuperasse. 4 Idem L.
Iulium Calidum, quem post Lucreti Catullique
mortem multo elegantissimum poetam nostram
tulisse aetatem vere videor posse contendere,
neque minus virum bonum optimisque artibus
eruditum, post proscriptionem equitum propter
magnas eius Africanas possessiones in
proscriptorum numerum a P. Volumnio,
praefecto fabrum Antonii, absentem relatum
expedivit. 5 Quod in praesenti utrum ei
laboriosius an gloriosius fuerit, difficile est
iudicare, quod in eorum periculis non secus
absentes quam praesentes amicos Attico esse
curae cognitum est.
Perciò, dunque, fece sì che Marco Vipsanio
Agrippa, legato al giovane Cesare da un’intima
amicizia, pur potendo scegliere qualsiasi partito
in forza del favore di cui godeva e della potenza
di Cesare, prediligesse di gran lunga
imparentarsi con Attico e preferisse sposarsi,
invece che con una nobildonna, con la figlia di
un cavaliere Romano. E promotore di queste
nozze fu (non bisogna, infatti, nasconderlo)
Marco Antonio, triumviro preposto alla riforma
della costituzione dello stato: pur potendo
accrescere i propri possedimenti grazie al favore
di Antonio, fu tanto lontano dal desiderio di
arricchirsi che in nessuna occasione si servì di
quel favore, se non per allontanare pericoli o
sventure dei propri amici. Questo atteggiamento
appunto emerse molto chiaramente durante la
proscrizione stessa. Infatti, quando i triumviri,
in accordo alle modalità con cui allora si agiva,
avevano messo in vendita i beni di Lucio
Saufeio, cavaliere Romano e suo coetaneo, che,
per i suoi studi filosofici, abitava ad Atene da
molti anni e aveva in Italia possedimenti di
valore, grazie agli energici sforzi di Attico
accadde che Saufeio venisse a sapere dal
medesimo messaggero di aver perso il proprio
patrimonio e di averlo recuperato. Attico salvò
Lucio Giulio Calido, che mi sembra di poter dire
sia stato il poeta di gran lunga più raffinato,
dopo la morte di Lucrezio e Catullo, che il
nostro tempo abbia prodotto, non meno onesto e
acculturato nei migliori rami del sapere: dopo la
confisca sancita ai danni dei cavalieri, era stato
inserito, nonostante fosse lontano, nella lista dei
proscritti da Publio Volumnio, assistente
personale di Antonio. Sarebbe difficile
giudicare se questa azione gli abbia portato più
fatica o gloria in quell’occasione, poiché è
risaputo che Attico aveva a cuore i propri amici
in pericolo, lontani o vicini che fossero.

31
1: M. Vipsanio Agrippa: 63-12 a.C. Fu il braccio destro di Ottaviano fin dai suoi esordi come capo militare e politico;
molte le sue vittorie, tra cui la più celebre quella di Azio (31). Agrippa sposò in prime nozze Cecilia (36), figlia di Attico
(da cui nacque almeno una bambina,Vipsania Agrippina: cf. § 19.4); i due divorziarono nel 28, quando Agrippa sposò in
seconde nozze Marcella, nipote di Ottaviano. ut…deligeret…preoptaretque: prop. sostantive di fatto (determinano
effecit); praeopto aliquid alicui (=nuptiis). cum…haberet: cum + cong. (concessivo). nullius condicionis non: «di
qualsiasi matrimonio» (nullus non = «ogni, tutti»; condicio: «matrimonio contratto», e quindi per metonimia «potenziale
matrimonio» (OLD s.v. 2b). generosarum: cf. § 1.3.
2: constituendae: integrazione del codex Puteanus: triumvir rei publicae constituendae [consulari potestate] è il titolo
ufficiale della carica testimoniato sia in testi letterari sia nei documenti ufficiali dell’epoca, che sancisce la temporaneità
della carica stessa (istituita a Bologna nel 43 tra Antonio, Ottaviano e Lepido, con durata quinquiennale); il gerundivo al
dativo ricorre spesso con sostantivi composti di vir a indicare incarichi pubblici (Sint., p. 297).
cum…augere…posset: cum + cong. (concessivo). cuius: = eius, nesso rel. ut…usus sit: prop. consecutiva. nisi in
deprecandis…aut periculis aut incommodis: nisi è ellittico del verbo: «eccetto che» (OLD s.v. 6); nisi rispetto a si non
(«nel caso che non»: può negare qualunque termine della frase) ha la negazione anteposta («tranne il caso che»: nega
l’intera frase), ma non sempre tra i due ci sono apprezzabili differenze semantiche: cf. Sint., p. 439s. Chiaramente in
deprecandis (abl. del gerundivo)…periculis… incommodis risponde a nulla in re (= in re nulla, anastrofe) della
sovraordinata.
3: quod: nesso rel. sub ipsa proscriptione: sub ha valore temporale («durante, nel corso di»): OLD s.v. 12.
cum…triumviri bona vendidisset: cum narrativo (temporale). L. Saufei: gen., determina l’acc. bona. Cavaliere
Romano, noto per essere seguace dell’epicureismo (come traspare dall’epistolario ciceroniano). Il suo soggiorno ad Atene
è testimoniato anche dal fatto che lì in suo onore furono erette delle statue (come era stato fatto per Attico: cf. § 3.2).
qui…habitabat…habebat: prop. relative. Athenis: l’integrazione del locativo è già in alcuni degli Itali (dove però è
posto prima del verbo); la collocazione dopo habitabat, che si deve a Nipperday, non è universalmente accettata ma è
metodologicamente superiore perché non solo salva il parallelismo (habitabat Athenis…habebat in Italia), ma anche
perché spiega la genesi dell’errore, cioè la caduta di Athenis tra habitabat e habebat. habitabat: frequentativo-intensivo
di habeo (si noti quindi la figura etimologica): come habeo, intransitivo nell’accezione di «tenersi, abitare», poi anche
transitivo per analogia con colo (cf. A. Traina, Bilancio di un’Enciclopedia, in Poeti latini (e neolatini), IV, Bologna
1994, 127). qua…gerebantur: prop. relativa (antecedente: ea consuetudine). ut…fieret certior: prop. sostantiva di fatto
(determina factum est). certior fio: «sono informato»; è determinato dalle prop. sostantive ogg. all’infinito (se, sogg.,
patrimonium amisisse et recuperasse); certiorem aliquem facere de aliqua re, alicuius rei: «informo qualcuno su
qualcosa». Attico, insomma, sembra contraddire il noto proverbio factum…fieri infectum non potest (it.: «Il fatto non si
può disfare»).
4: L. Iulium Calidum: Calidum è correzione necessaria per il tràdito Calidium. Secondo F. Della Corte (Il poeta Lucio
Giulio Calido, «RCCM» 13, 1965, 416ss.) è da identificarsi con il poeta elegiaco Ligdamo (che è uno pseudonimo,
appunto), ma è tesi azzardata. C’è chi dubita che dietro questo personaggio dall’identità estremamente aleatoria non si
debba leggere quello di C. Licinio Calvo, come già immaginava il Cichorius (v. Horsfall 1989 ad l.); forse però il
riferimento si dovrebbe prendere semplicemente come un’ulteriore prova del ‘cumulo di rovine’ (secondo una felice
espressione di E. Norden) che ci resta dell’antichità (a questa ipotesi si rassegna anche L. Canfora, Vita di Lucrezio,
Palermo 1993, 39s.). Lucrezio e Catullo vengono identificati già dai contemporanei (sono accoppiati anche in Vell. 2.36.2)
come i due principali poeti del loro tempo (anche se i rapporti cronologici tra i due ci sfuggono: sulla questione, cf. e.g.
G.G. Biondi, Lucrezio e Catullo. Osservazioni su una vexata quaestio (con note sulla interpretazione e la cronologia di
Catull. 64 e 68), «Paideia» 58, 2003, 207ss., che si schiera a favore della dipendenza di Lucrezio da Catullo). Lucrezio
morì verosimilmente nel 50 o nel 49 più che nel 55, come vorrebbe la vulgata, e, come ha ben mostrato A. Traina, Lucrezio
e la “congiura del silenzio”, in Poeti latini (e neolatini). Note e saggi filologici, I2, Bologna 1986, 81ss., su di lui non
pesò alcuna censura da parte dei contemporanei (sul passo di Cornelio, p. 85); Catullo morì certamente dopo il 55. A
Nepote Catullo dedicò il proprio libellus (1.3ss., dove Nepote viene menzionato per i suoi Chronica; difficile seguire la
lettura ironica proposta da alcuni, tra cui B.J. Gibson, Catullus 1.5-7, «CQ» 45, 1995, 569-573) e secondo qualcuno
Nepote fu uno dei patroni di Catullo (sui rapporti tra i due, cf. B. Dunsch, Omne aevum tribus explicare chartis: zur
Freundschaft von Nepos und Catull, «A&A» 58, 2012, 37-51 e in italiano, A. Agnesini, Catullo e Cornelio Nepote: un
patrono…e una patrona, in A. Cavarzere, G. Bernardi Perini, Orizzonti culturali di Cornelio Nepote: dal Po a Roma,
Firenze 2013, 75-87). quem…expedivit: il periodo è sintatticamente molto complesso: costruisci così la relativa
(quem…contendere): quem videor posse contendere nostram aetatem tulisse multo elegantissimum poeta post
mortem…: videor, qui costruito personalmente, è il v. della prop. relativa ed è determinato da posse contendere, a sua
volta determinato dalla prop. sostantiva ogg. nostram aetatem tulisse quem (c. ogg.) elegantissimum poetam (predicativo
dell’ogg.); multo: l’abl. di misura con il superlativo, che ha destato qualche sospetto, è stato ben difeso da L. Alfonsi,
Varia, «GIF» 20, 1978, p. 297. aetatem: è «il tempo nella sua continuità…il “tempo” sentito come una forza agente
sull’uomo» (A. Traina, Semantica del carpe diem, in Poeti latini (e neolatini). Note e saggi filologici, I2, Bologna 1986,
p. 243). virum bonum…eruditum: in apposizione all’acc. L. Iulium Calidum. P. Volumnio: cf. § 9.4. praefecto
fabrum: in età classica non indica il capo del genio militare, ma l’assistente personale, il capo di gabinetto. expedivit: v.
della principale, indica il liberare, ex, da un qualcosa che ostacola i piedi, pes, «impiccio» (contrario impedio); c. ogg. è

32
L. Iulium Calidum, mentre absentem è pred. dell’oggetto. relatum è part. perf. riferito ancora all’ogg.: referre in
numerum: «registrare, inserire nel novero».
5: quod…utrum…laboriosus an gloriosus fuerit: prop. interr. indir. disgiuntiva: determina iudicare (che, a sua volta,
determina la principale, difficile est). quod: nesso rel. in praesenti: «nel caso in questione, in questa occasione» (OLD
s.v. 11c). quod…cognitum est: prop. causale; cognitum est è perfectum praesens (Sint., p. 224): la forma passiva rende
il nostro ‘si’ impersonale: «si sa» (Sint., p. 212). non secus absentes quam praesentes amicos Attico esse curae: prop.
sostantiva sogg. all’infinito, che determina cognitum est. Attico…curae è doppio dativo; absentes è predicativo del sogg.
amicos. secus («diversamente») è determinato dalla comparativa accorciata quam praesentes: quam, specie dopo aliter,
contra e secus, può sostituire atque (Sint., p. 463).

I VERBI FREQUENTATIVI

avevano originariamente valore di stato, e quindi significato durativo (habito «mi tengo sempre in un luogo»)
in opposizione al semplice (habeo), oppure, laddove il semplice fosse scomparso, con il corrispondente composto
momentaneo (es. specto, «sto a guardare», adspicio, conspicio «rivolgo lo sguardo»). Successivamente si sono
specializzati con valore di iterazione (cursito, iacto, nuto), di intensità (quasso, rapto), di conato (prenso, capto),
di consuetudine (cubito, uisito [dal desiderativo uiso, a sua volta derivato da uideo]), o ancora può indicare anche
attenuazione nel tempo (dormito, lusito, uolito).

13.1 Neque vero ille minus bonus pater familias
habitus est quam civis. Nam cum esset
pecuniosus, nemo illo minus fuit emax, minus
aedificator. Neque tamen non in primis bene
habitavit omnibusque optimis rebus usus
est. 2 Nam domum habuit in colle Quirinali
Tamphilianam, ab avunculo hereditate relictam,
cuius amoenitas non aedificio, sed silva
constabat: ipsum enim tectum antiquitus
constitutum plus salis quam sumptus habebat: in
quo nihil commutavit, nisi si quid vetustate
coactus est. 3 Usus est familia, si utilitate
iudicandum est, optima, si forma, vix mediocri.
Namque in ea erant pueri litteratissimi,
anagnostae optimi et plurimi librarii, ut ne
pedisequus quidem quisquam esset, qui non
utrumque horum pulchre facere posset, pari
modo artifices ceteri, quos cultus domesticus
desiderat, adprime boni. 4 Neque tamen horum
quemquam nisi domi natum domique factum
habuit: quod est signum non solum continentiae,
sed etiam diligentiae. Nam et non intemperanter
concupiscere, quod a plurimis videas,
continentis debet duci, et potius diligentia quam
pretio parare non mediocris est
industriae. 5 Elegans, non magnificus,
splendidus, non sumptuosus: omnique diligentia
munditiam, non affluentiam affectabat. Supellex
modica, non multa, ut in neutram partem
conspici posset. 6 Nec praeteribo, quamquam
nonnullis leve visum iri putem, cum in primis
lautus esset eques Romanus et non parum
liberaliter domum suam omnium ordinum
homines invitaret, [scimus] non amplius quam
E come capo di famiglia fu ritenuto non meno
onesto che come cittadino. Infatti, pur essendo
ricco, nessuno rispetto a lui fu meno bramoso di
comprare e meno incline a costruire. Tuttavia,
ebbe dimore eccellenti e godette di tutte le
comodità migliori. Infatti, sul Quirinale aveva la
casa Tamfiliana, lasciatagli in eredità dallo zio
materno, la cui bellezza consisteva non
nell’edificio, ma nel parco: infatti la costruzione
stessa, eretta in tempi antichi, era più elegante
che lussuosa: non vi apportò alcuna modifica,
tranne alcune cui lo costringeva il passare del
tempo. La sua servitù era ottima, se bisogna dare
un giudizio sull’utilità, ma dal punto di vista
della presenza a stento sufficiente. Infatti,
c’erano ragazzi molto colti, lettori ottimi e
moltissimi copisti, al punto che non c’era nessun
valletto che non sapesse fare bene l’una e l’altra
cosa; allo stesso modo, erano del tutto adeguati
gli altri artigiani richiesti dalla cura della casa.
E, tuttavia, gli schiavi che aveva erano tutti nati
e cresciuti nella sua casa, segno non solo di
moderazione, ma anche di oculatezza. Infatti, si
deve considerare tipico di chi è moderato il non
bramare in maniera sfrenata ciò che si potrebbe
vedere essere desiderato dai più, ed è
dimostrazione di zelo non comune procurarselo
con il proprio impegno anziché con il denaro.
Era elegante, ma non pomposo, signorile, ma
non prodigo: con tutto il suo impegno si
sforzava di essere un uomo di classe e non
dedito al lusso. L’arredamento era modesto, non
eccessivo, tale che non si faceva notare né in un
senso né nell’altro. Sebbene ritenga che ad

33
 terna milia [aeris] peraeque in singulos menses
ex ephemeride eum expensum sumptui ferre
solitum. 7 Atque hoc non auditum, sed
cognitum praedicamus: saepe enim propter
familiaritatem domesticis rebus interfuimus.
alcuni potrà sembrare cosa di poco conto, non
tralascerò di dire che, nonostante fosse tra i
cavalieri Romani più ricchi e invitasse, in
maniera non scarsamente generosa, a casa sua
gente di ogni ceto sociale, era solito registrare
sul libro dei conti una somma di non più di 3.000
sesterzi destinati alle spese in misura uguale
mese per mese. E lo dico non per sentito dire,
ma perché lo so: spesso, infatti, per il rapporto
che mi legava a lui partecipai
all’amministrazione della sua casa.

1: pater familias: il focus si sposta ora su Attico come proprietario e amministratore dei propri beni immobiliari (ThlL
s.v. pater 10.1.690, 46ss.: «is, qui rei familiari administrandae operam dat»): pater familias infatti insiste più su questo
aspetto che non sull’esercizio del potere sopra la familia (cf. anche § 4.3: Attico è non indiligens pater familias, ancora
prima di sposarsi): cf. R. Ph. Saller, Pater familias, mater familias, and the Gendered Semantics of the Roman Household,
«CPh» 94, 1999, 189ss., su questo passo p. 190. Attributi come bonus o diligens sono ovviamente comuni (cf. ancora
ThlL, cit., ll. 65ss.).
cum…pecuniosus: cum + cong. (concessivo). emax: ‘desideroso di comprare’ (emere): l’aggettivo è molto raro, ma cf.
Cato agr. 2.7: patrem familias vendacem, non emacem esse oportet. aedificator: nomen agentis (aedifico > aedes, «casa»
+ -tor): «costruttore», ma qui significa, con sfumatura negativa, «amante del costruire»: cf. Colum. 1.4.8: eleganter igitur
aedificet agricola: nec sit tamen aedificator. Il discorso si inserisce nella tipica critica moralistica alle case di lusso (cf.
e.g. E. Gabba, Riflessioni antiche e moderne sulle attività commerciali a Roma nei secoli II e I a.C., in Id., Del buon uso
della ricchezza, Milano 1988, 89ss. e E. Romano, Dal de officiis a Vitruvio, da Vitruvio a Orazio: il dibattito sul lusso
edilizio, in Le projet de Vitruve, Rome 1992, pp. 63-93): cf. Cic. off. 1.140 a proposito della casa di Lucullo. Aedificatio
assume una sfumatura negativa già in Catone (ORF3 174).
neque…non: «così pure, e similmente». in primis bene habitavit: bene determina habitavit (dice il modo in cui si
esplica l’azione dell’habitare), in primis ne indica il massimo grado.
2: domum…Tamphilianam: celebre cenacolo culturale, così chiamata perché appartenuta in precedenza alla famiglia
dei Tanfili: qui, grazie ad Attico (che l’aveva ricevuta in eredità dallo zio Quinto Cecilio: cf. § 5), si riunivano i più
importanti intellettuali del tempo. cuius…constabat: prop. relativa. plus salis quam sumptus: salis è gen. partitivo: sui
modi di rendere ‘più’ in lat., cf. Sint., p. 198s. quam sumptus è ovviamente il secondo termine di paragone (quam + caso
del primo termine, cioè gen.). salis è stato più volte sospettato e orrendamente emendato (cf. da ultimo E. Courtney, Some
Passages of Sallust, Nepos and Tacitus, «Prometheus» 38, 2012, p. 154), ma il testo è sicuramente sano: in senso figurato,
sal indica ciò che dà ‘sapore’ a una persona o a una cosa. La casa, insomma, riflette le qualità del suo proprietario (cf.
anche M. Fitzpatrick Nichols, Authors and Audience in Vitruvius’ De architectura, Cambridge 2017, p. 112), e la sua
eleganza, all’insegna di modus e mediocritas, corrobora la dignitas di Attico: cf. Cic. off. 1.138ss. a proposito della domus
ideale, non troppo lussuosa ma nemmeno povera, con E. Narducci, Il comportamento in pubblico (Cicerone, de officiis I
126-149), «Maia» 36, 1984, pp. 226-8; come dice ancora Cicerone (off. 1.139), Ornanda enim est dignitas domo, non ex
domo tota quaerenda, nec domo dominus, sed domini domus honestanda est. nisi si: il nesso mostra che nella coscienza
dei parlanti il valore etimologico di nisi (*ne-si) tendeva a oscurarsi: cf. Sint., p. 440 n. 2. quid…coactus est: scil.
commutare. quid è pron. indefinito.
3: familia: abl., determina usus est; derivato di famulus, «servo»: la familia di Attico è composta interamente da schiavi
nati in casa, come si dirà nel par. successivo (cf. Quint. inst. 5.10.67: hic servus…aut verna, scil. schiavo nato in casa,
tuus est aut emptus est aut donatus aut testamento relictus aut ex hoste captus aut alienus), a riprova della sua mancanza
di emacitas; in Hor. epod. 2.65 i vernae, definiti ditis examen domus, si siedono a tavola assieme al padrone, in un idillico
quadretto di serenità famigliare. Sugli schiavi nati in casa, cf. H. Sigismund Nielsen, Ditix examen domus? On the Use of
the Term Verna in the Roman Epigraphical and Literary Sources, «C&M» 42, 1991, pp. 221ss., sul passo p. 225; non
sempre veniva loro insegnato a leggere e scrivere (cf. S.F. Bonner, Education in Ancient Rome. From the elder Cato to
the younger Pliny, Cambridge 1977, p. 36s., che ricorda il caso del grammatico Remmio Palemone, verna che riuscì a
diventare un insegnante molto dotto e famoso – fu il maestro di Quintiliano). optima…mediocri: predicativi di familia.
si forma: scil. iudicandum est: forma è abl. di limitazione (come il precedente utilitate).
anagnostae: grecismo: «lo schiavo deputato alla lettura» (è nomen agentis, da ἀναγιγνώσκειν, «leggere»). ut…esset:
prop. consecutiva. pedisequus: pes + sequor: lo schiavo che segue il padrone ovunque vada, incaricato di varie
mansioni (come portare il parasole, fare largo al padrone in mezzo alla folla ecc.); pedisequi sono anche quegli schiavi
(i capsarii) che accompagnano il giovane signore a scuola (cf. Hor. serm. 1.6.78; Iuv. 10.117).
qui…facere posset: relativa consecutiva, comune con espressioni personali e impersonali formate da verbi come esse,
invenire, reperire ecc. (Sunt qui ita loquantur: «c’è chi parla così»); molto frequente quando questi verbi si trovano in

34
frasi negative (nemo est qui ita loquatur: «non c’è nessuno che parla così»): cf. Sint., pp. 407-9. utrumque horum:
horum è gen. partitivo (si riferisce all’attività di anagnosta e librarius).
4: neque…habuit: «e non ebbe nessuno di questi se non…». domi: cf. § 7.2. continentiae…diligentiae: per molti aspetti
analoga alla temperantia, la continentia è la virtù di chi è moderato, di chi sa con-tenersi (cum + teneo): è naturalmente
il risultato del fatto che Attico reprime le proprie cupiditates (cf. Cic. inv. 2.164: continentia est, per quam cupiditas
consilii gubernatione regitur). In diligentia c’è non solo l’idea dell’ ‘impegno’, ma anche quella di una scelta (dis + lego)
consapevole da parte di Attico. Nepote glossa entrambi i termini nella frase successiva (et non intemperanter
concupiscere, quod a plurimis videas, continentis debet duci…diligentia parare…non mediocris est industriae), il che
esclude la correzione, proposta da Håkanson, del primo diligentia in disciplina.
non intemperanter concupiscere: prop. sost. sogg. (determina debet duci). concupiscere derivato (incoativo) di cupio:
«provare un forte desiderio»: il preverbio con qui indica l’intensità dell’azione (Haverling, On -Sco Verbs, cit., p. 257).
Cupisco e concupio sono forme tarde e molto rare, equivalenti a concupisco nel significato (Haverling, cit., p. 266 e 393).
quod…videas: scil. id quod a plurimis concupisci videas. Prop. relativa: videas è congiuntivo potenziale (al ‘tu
indeterminato’). continentis: gen. di convenienza, come il successivo mediocris…industriae: cf. Sint., p. 73. potius
diligentia quam pretio parare: prop. sost. sogg.
5: elegans, non magnificus, splendidus, non sumptuosus: la serie aggettivale bimembre, marcata dall’asindeto, è tutta
giocata sull’antitesi di termini semanticamente vicini (e, almeno la prima, passibili di una doppia valutazione dal punto
di vista etico: elegantia e magnificentia sono voces mediae), ma di segno opposto e riassume in maniera brillante,
idealizzandolo, il personaggio, posto come modello etico di mediocritas lontana dagli eccessi, e sembra scagionare Attico
da accuse che potrebbero essergli mosse dai più affezionati all’ormai invecchiato sistema di valori dell’età arcaica: Attico
è elegans, «raffinato» (da un intensivo durativo di lego, «che sa sciegliere»), come appunto si richiede a un campione di
humanitas e urbanitas, ma non magnificus: la magnificentia, anche in ambito edilizio, è socialmente accettabile in ambito
pubblico (Cic. Mur. 76: odit populus romanus privatam luxuriam, publicam magnificentiam diligit), ma in ambito privato
è spesso accostata alla luxuria: cf. Cic. off. 1.140 e Vell. 1.11.5; (sulla questione, A. La Penna, La legittimazione del lusso
privato da Ennio a Vitruvio. Momenti, problemi, personaggi, «Maia» 41, 1989, 3ss., spec. pp. 18ss.; altra bibliografia al
par. 1). Sull’elegantia di Attico, come qualità che assomma, in una prospettiva etico-estetica, il decoro e la finezza, cf.
La Penna, cit., p. 27. Splendidus, non sumptuosus: lo splendor è spesso riferito agli equites, in virtù della loro dignitas,
gratia, gloria o liberalitas, ma qui è esplicitamente associato a una ricchezza che sa mantenersi lontana dal lusso (cf.
Hellegouarc’h 1972: pp. 458-61 e La Penna 1989, cit., p. 25s.), che non si traduce nel sumptus. omni: correzione della
seconda mano di A adottata intelligentemente da Marshall per il tràdito omnis (omnis diligentia sogg.): in questa
sistemazione del testo omni diligentia diviene abl. strumentale. munditiam: è la grazia non affettata, l’eleganza non
ricercata: cf. Cic. off. 1.130 e F. Citti, Orazio. L’invito a Torquato, Bari 1994, 152s. affluentia: luxuria glossa Servio ad
Aen. 1.637 (e in questo senso torna in Tac. ann. 3.30, dove compare insieme a munditia: diversus a veterum instituto per
cultum et munditias copiaque et affluentia luxu propior e 16.18): in questa accezione, l’astratto, non attestato prima di
Nepote, deriva evidentemente dalla nozione di abbondanza (id quod ad-fluit). ut…conspici posset: prop. consecutiva. in
neutram partem: anche la suppellex deve essere improntata a una sana mediocritas: per Orazio (serm. 2.2.66) il sapiens
non deve soffrire per il suo in neutram partem cultus (sul passo, v. A. Traina, Una misura per l’esegesi (Hor. sat. 2., 2,
66), in Poeti latini (e neolatini), V, Bologna 1998, 201-4).
6: quamquam…putem: prop. concessiva. leve visum iri: prop. sostantiva ogg.; visum iri è infinito futuro passivo
(videor). cum…esset…invitaret: cum + cong. (concessivo). lautus: aggettivo verbale di lavo, quasi esclusivamente
utilizzato nel senso di «elegante, ricco» (lotus, la forma con la contrazione del dittongo, invece si specializza
semanticamente nel senso di «bagnato, lavato»: Ernout-Meillet s.v. lavo): anche la lautitia è vox media, in quanto rischia
di avvicinarsi alla luxuria (in età arcaica ha valore esclusivamente negativo), ma qui ogni pericolo è fugato
dall’accostamento con l’allitterante liberaliter (che rimanda senz’altro a un concetto positivo): cf. La Penna, cit., pp. 27ss.
domum suam: accusativo di moto a luogo (lativo), come di norma quando domum (ma anche domi, stato in l., o domo,
moto da l.) è determinato dal possessivo; invece con il gen. della persona si può dire tanto domi/domum/domo Caesaris
quanto in/ex domo o ad domum Caesaris; con ogni altro agg. si usa obbligatoriamente la costruzione preposizionale (in
pulchra domo ecc.): cf. Sint., pp. 142ss. terna milia: dopo il numerale i mss. tramandano aeris, «3.000 assi», una cifra
che è sembrata troppo bassa: gli editori perciò solitamente espungono aeris e intendono, pur non scrivendolo a testo, HS
(sesterzi). ex ephemeride: ephemeris è un grecismo (ἐφημερίς: LSJ s.v. I.2): qui indica il registro con le uscite e le entrare
giorno per giorno (ἐφ' ἡμέρας). eum…ferre solitum, scil. esse: prop. sostantiva ogg. (infinitiva): determina il praeteribo
iniziale (cf. ThlL s.v. 10.2.1020, 76ss. per questa struttura sintattica in luogo di quod + indic.; la Guillemin, invece,
conserva il tràdito scimus – generalmente espunto – e integra quod dopo iri putem).
7: interfuimus: è determinato dal dativo (Sint., p. 97).

VERBI CON IL DOPPIO NOMINATIVO

Presentano il doppio nominativo (del sogg. e del predicativo del sogg.) i verbi:
- Che indicano un mutamento di stato o una condizione (es. fio, exixto, evado)
- Appellativi passivi (es. appellor, dicor, nominor, vocor, feror)
- Elettivi passivi (es. eligor, creor, nominor, designor)

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 - Estimativi passivi (es. putor, existimor, iudicor, habeor)

N. B. I verbi appellativi, elettivi ed estimativi, alla forma attiva, possono invece reggere il costrutto del doppio
accusativo (dell’oggetto e del predicativo dell’oggetto).

14.1 Nemo in convivio eius aliud acroama
audivit quam anagnosten, quod nos quidem
iucundissimum arbitramur; neque umquam sine
aliqua lectione apud eum cenatum est, ut non
minus animo quam ventre convivae
delectarentur. 2 Namque eos vocabat, quorum
mores a suis non abhorrerent. Cum tanta
pecuniae facta esset accessio, nihil de cotidiano
cultu mutavit, nihil de vitae consuetudine,
tantaque usus est moderatione, ut neque in
sestertio vicies, quod a patre acceperat, parum se
splendide gesserit neque in sestertio centies
affluentius vixerit, quam instituerat, parique
fastigio steterit in utraque fortuna. 3 Nullos
habuit hortos, nullam suburbanam aut
maritimam sumptuosam villam, neque in Italia,
praeter Arretinum et Nomentanum, rusticum
praedium, omnisque eius pecuniae reditus
constabat in Epiroticis et urbanis
possessionibus. Ex quo cognosci potest usum
eum pecuniae non magnitudine, sed ratione
metiri solitum.
Alla sua tavola nessuno sentì altro intrattenitore
che il lettore, cosa che noi riteniamo
piacevolissima; né si è mai pranzato da lui senza
che qualcosa venisse letto, cosicché i convitati
provavano diletto non meno nell’animo che nel
palato: infatti invitava chi fosse di costumi non
diversi dai suoi. Nonostante le sue ricchezze
fossero aumentate considerevolmente, non
cambiò nulla delle sue abitudini quotidiane,
nulla del suo modo di vivere; fu tanto moderato
che nemmeno coi 2.000.000 di sesterzi ereditati
dal padre si comportò in maniera poco nobile, né
con i 10.000.000 visse più sontuosamente di
quando aveva cominciato: in entrambe le
condizioni si tenne negli stessi limiti. Non ebbe
alcun giardino, nessuna tenuta in periferia o
lussuosa villa al mare, né ebbe alcun podere di
campagna in Italia, eccetto che ad Arezzo e a
Nomento: tutti i suoi proventi finanziari
consistevano nei possedimenti in Epiro e in
città. Da questo si può comprendere che era
solito misurare il valore del denaro non sulla
base della quantità, ma della ragione per cui era
impiegato.

1: acroama: grecismo (ἀκρόαμα): propriamente, in quanto astratto, indica l’esibizione, lo spettacolo in cui si ascolta (e
quindi può essere detto di concerto o di letture), ma in questo senso è raro in latino (solo in Petronio e Sidonio). Nella
maggior parte delle occorrenze, per metonimia, indica chi esegue la performance. anagnosten: acc. alla greca: cf. § 13.3.
quod…arbitramur: prop. relativa.
cenatum est: la terza pers. sing., al passivo, dei v. intransitivi rende il nostro ‘si’ impersonale (e.g. pugnatur: «si
combatte»): cf. Sint., p. 211. ut…delectarentur: prop. consecutiva. Il ventre è l’organo per eccellenza degli animali, da
cui gli uomini, per ovvie ragioni, dovrebbero distinguersi (cf. Sall. Cat. 1.1); cedere alle raffinatezze dei banchetti era
certo motivo di biasimo nell’ottica tradizionale (nel discorso di Mario, in Sall. Iug. 81.41, vengono pesantemente criticati
coloro che anche in vecchiaia partecipano ai banchetti dediti ventri et turpissimae parti corporis) e i più severi custodi
del mos maiorum potrebbero accusare Attico di lascivia; ma i tempi appunto sono cambiati e il banchetto è socialmente
accettabile, a patto che, però, non si traduca in mera soddisfazione dei propri istinti più animaleschi (la dieta deve essere
appunto frugale: cf. F. Citti, Orazio. L’invito…, cit., pp. 37ss.). Interessante che questo motivo venga sfruttato anche da
Cicerone (nat. deor. 1.113) per la sua polemica antiepicurea: Nepote, sottolineando la parità tra piacere intellettuale e
fisico che i commensali ricavavano dai convivia di Attico, sembra quindi prevenire una critica che potrebbe essere stata
mossa ad Attico. Sul motivo moralistico del ventre, cf. S. Citroni Marchetti, Plinio il Vecchio e la tradizione del
moralismo romano, Pisa 1991, passim (s.v. «ventre»).
2: quorum…abhorrerent: prop. relativa con valore consecutivo. Cf. § 5.3.
cum…facta esset: cum + cong. (concessivo). ut…gesserit…vixerit…steterit: prop. consecutive. in sestertio vicies…in
sestertio centies: scil. in sestertium vicies (20 volte, avv. numerale moltiplicativo) scil. centenis milibus, cioè 2.000.000
sesterzi; centies (100 volte) scil. centenis milibus, cioè 10.000.000 sesterzi. affluentius…quam instituerat: al
comparativo di maggioranza dell’avv. (cf. affluentia, § 13.5) risponde una prop. comparativa; si noti l’ellissi dell’infinito
dopo instituerat (cf. ThlL s.v. 7.1.1989, 28ss.). Attico appunto non persegue l’affluentia, ma la munditia (§ 13.5). fastigio:
cf. § 10.2.
3: eum…metiri solitum: prop. sostantiva sogg. (solitum, scil. esse). usum: c. ogg.: significa «valore», cioè il potenziale
per l’utilizzo (OLD s.v. 11).

36
 15.1 Mendacium neque dicebat neque pati
poterat. Itaque eius comitas non sine severitate
erat neque gravitas sine facilitate, ut difficile
esset intellectu, utrum eum amici magis
vererentur an amarent. Quidquid rogabatur,
religiose promittebat, quod non liberalis, sed
levis arbitrabatur polliceri quod praestare non
posset. 2 Idem in tuendo, quod semel annuisset,
tanta erat cura, ut non mandatam, sed suam rem
videretur agere. Numquam suscepti negotii eum
pertaesum est: suam enim existimationem in ea
re agi putabat, qua nihil habebat carius. 3 Quo
fiebat, ut omnia Ciceronum, M. Catonis, Q.
Hortensii, Auli Torquati, multorum praeterea
equitum Romanorum negotia procuraret. Ex quo
iudicari poterat non inertia, sed iudicio fugisse
rei publicae procurationem.
Non diceva mai menzogne né poteva tollerarle.
Così la sua affabilità non era senza rigore e il suo
rigore non era senza indulgenza, cosicché era
difficile capire se gli amici per lui provassero
più rispetto o affetto. Di ogni richiesta che gli
fosse fatta dava garanzie di successo in modo
scrupoloso, poiché riteneva che non fosse
proprio di chi è generoso, ma superficiale
promettere ciò che non si poteva mantenere. Si
preoccupava così tanto nel mantenere ciò che
avesse un tempo accordato che sembrava
occuparsi di una questione personale, non di una
di cui era stato incaricato. Non mostrò mai
fastidio per essersi sobbarcato un impegno:
riteneva, infatti, che nell’assolvimento di quel
compito fosse in gioco la sua reputazione, di cui
gli importava più di qualsiasi altra cosa. Perciò
accadeva che amministrasse tutti gli affari di
Marco e Quinto Cicerone, Marco Catone,
Quinto Ortensio, Aulo Torquato, e di molti altri
cavalieri Romani. Da questo si può concludere
che ha evitato di amministrare lo stato
consapevolmente, non per inerzia.

1: eius comitas non sine severitate erat neque gravitas sine facilitate: M. Deufert, Zwei Konjecturen zur Atticusvita
des Cornelius Nepos, «Philologus», 144, 2000, p. 144s. ha irragionevolmente proposto di scrivere neque facilitas sine
gravitate: così però, come è stato giustamente osservato (G. Sch. Korzeniowski, Zu Nep. Att. 15.1: eine Entgegnung,
«Philologus», 145, 2001, pp. 363s.), si perde la disposizione chiastica (e retoricamente efficace) di virtù ‘morbide’, nuove,
vs virtù austere e tradizionali (comitas : SEVERITAS : GRAVITAS : facilitate; per intrecci di questo genere, cf. anche
E. Narducci, Modelli etici e società. Un’idea di Cicerone, Pisa 1989, pp. 27ss. e Id., Il ‘personaggio’…, cit., pp. 165-7),
proseguita nella coppia verbale (VERERENTUR – affetto ‘freddo’, improntato sul rispetto, cf. § 5.1 : amarentur – affetto
‘caldo’, senza formalismi). La comitas è l’amabilità (deriva da una radice che significa «sorridere»; cf. anche comis) tesa
alla conquista della gratia (Hellegouarc’h 1972, p. 215s.), che in Attico convive con la severitas tradizionale (che qualifica
il suo essere austero, rigido: cf. Hellegouarc’h 1972, p. 281s.); gravitas è sinonimo di severitas (rimarca l’integrità morale:
cf. Hellegouarc’h 1972, pp. 279ss.), ‘corretta’ da una sana dose di facilitas (in senso attivo, la «capacità di lasciar fare»:
opposto a gravitas anche in Cic. Mur. 66 e off. 1.112: cf. Hellegouarc’h 1972: pp. 215ss.). ut difficile esset: prop.
consecutiva. intellectu: il supino in -u ha ovviamente valore di abl. di limitazione: determina l’agg. neutro difficile (Sint.,
p. 303s.). utrum…an: interr. indiretta disgiuntiva.
quicquid rogabatur: prop. relativa prolettica, introdotta dal pron. relativo indefinito (quisquis usato come sost.,
quicumque più spesso è agg.): cf. Sint., p. 173s. Al pass., sogg. di rogor (che si costruisce come doceor – anche se è raro,
celo) è la persona cui si fa la richiesta: rogor, interrogor de aliqua re / id (acc. del pron. neutro). religiose promittebat:
c’è un tono religioso nell’espressione: promitto viene impiegato originariamente nel senso di portendo nella lingua degli
àuguri (Ernout-Meillet s.v. mitto); religiose sottolinea l’obbligo morale da cui si sente vincolato Attico nell’assolvere alle
richieste che gli venivano fatte (E. Narducci, Il ‘personaggio’…, cit., p. 168): è possibile che nell’avverbio sia attiva una
delle due etimologie cui veniva ricondotto il termine religio, cioè religare («legare»). quod…arbitrabatur: prop.
causale. liberalis…levis: gen. di convenienza.
2: in tuendo: è congettura del Rutgersius accolta da Marshall per il tràdito nitendo (Fleckeisen proponeva invece tenendo,
stampato dalla Malcovati): tenendo è leggermente più vicino al ductus litterarum di nitendo, ma in ogni caso il senso non
cambia: tueor in prosa assume il valore di servo (Ernout-Meillet s.v.). ut…videretur agere: prop. consecutiva.
pertaesum est: v. assolutamente impersonale (taedet): si costruisce con l’acc. della persona e il gen. della cosa (o il
neutro del pron.). existimationem…agi: prop. sostantiva ogg. existimationem: l’opinione, la stima che gli altri hanno
su una certa persona: «il buon nome, la reputazione» (Hellegouarc’h 1972, p. 362s.), obiettivo principale di Attico (E.
Narducci, Il ‘personaggio’…, cit., pp. 165ss.). qua…habebat: prop. relativa; qua è abl. di paragone.
3: quo: nesso rel. ut…procuraret: sostantiva di fatto.
fugisse: prop. sostantiva sogg.: il sogg. è facilmente ricavabile dal contesto e quindi omesso (gli esempi in Nepote di
omissione del sogg. nelle infinitive sono raccolti da Lupus 1876, p. 2s.). non inertia sed iudicio: l’antitesi giustifica

37
l’estraneità di Attico alla politica come frutto di una scelta consapevole: non è dovuta a inertia, qui da intendere più che
come «incapacità» (in negativo + ars) come «pigrizia».

16.1 Humanitatis vero nullum afferre maius
testimonium possum, quam quod adulescens
idem seni Sullae fuit iucundissimus, senex
adulescenti M. Bruto, cum aequalibus autem
suis Q. Hortensio et M. Cicerone sic vixit, ut
iudicare difficile sit, cui aetati fuerit
aptissimus. 2 Quamquam eum praecipue dilexit
Cicero, ut ne frater quidem ei Quintus carior
fuerit aut familiarior. 3 Ei rei sunt indicio
praeter eos libros, in quibus de eo facit
mentionem, qui in vulgus sunt editi, undecim
volumina epistularum, ab consulatu eius usque
ad extremum tempus ad Atticum missarum:
quae qui legat, non multum desideret historiam
contextam eorum temporum. 4 Sic enim omnia
de studiis principum, vitiis ducum, mutationibus
rei publicae perscripta sunt, ut nihil in eis non
appareat et facile existimari possit, prudentiam
quodam modo esse divinationem. Non enim
Cicero ea solum, quae vivo se acciderunt, futura
praedixit, sed etiam, quae nunc usu veniunt,
cecinit ut vates.
Non potrei produrre maggior prova della sua
affabilità che questa: da ragazzo Attico fu
carissimo a Silla, che era vecchio, da vecchio al
giovane Marco Bruto, ai suoi coetanei Quinto
Ortensio e Marco Cicerone fu così legato che è
difficile giudicare a quale età sia stato più adatto.
A dire il vero, Cicerone provò per lui un affetto
così speciale che nemmeno suo fratello Quinto,
rispetto ad Attico, gli fu più caro o intimo.
Indizio di ciò, oltre ai libri pubblicati nei quali
Cicerone lo menziona, sono gli undici rotoli di
lettere che mandò ad Attico dal suo consolato
fino all’ultimo periodo della sua vita: chi si trovi
a leggerle, non potrebbe rimpiangere molto la
composizione di un’opera storica su quel
periodo. Infatti, tutto sulle attività dei capi
politici, sui vizi dei comandanti, sui
cambiamenti dello stato è stato scritto, cosicché
in quelle lettere tutto viene a galla e si può
facilmente pensare che la sua preveggenza fosse
divinazione, in un certo modo. Infatti Cicerone
non solo predisse ciò che sarebbe accaduto
quando era ancora in vita, ma anche annunciò
come un profeta ciò che accade ora.

1: quod…fuit…(fuit)…vixit: prop. sostantive con quod dichiarativo: costituiscono il secondo termine di paragone
(quam) che risponde al comparativo maius…testimonium della sovraordinata. cum aequalibus vixit: il verbo ha il
significato di «passare la vita (a stretto contatto con, insieme a)» (OLD s.v. 10). ut iudicare difficile sit: prop. consecutiva:
l’infinito iudicare determina difficile sit. cui…fuerit: interr. indir. (prop. sost. ogg. che determina iudicare).
2: quamquam: viene usato col valore coordinante di una particella avversativa a correggere o precisare quanto detto
precedentemente (Sint., p. 455); qui ha il valore di «a dire il vero» (OLD s.v. 3). ut…carior fuerit aut familiarior: prop.
consec. ne frater quidem: «nemmeno il fratello». ei: il dat. determina gli agg. comparativi.
3: ei rei…indicio: doppio dat. in quibus…facit…qui…sunt editi: prop. relative coordinate per asindeto. Attico è il
dedicatario del De amicitia e del De senectute; è un personaggio inoltre del De legibus, del Brutus, degli Academica
posteriora e del De finibus. undecim…missarum: a questo stadio le lettere di Cicerone ad Attico non erano ancora state
pubblicate (cf. § 1.4). Probabilmente Nepote aveva sotto mano una selezione dell’epistolario, e questo spiega il numerale
(noi abbiamo 16 libri di epistole; altri pensano che gli undici volumi in realtà non rispecchiassero una divisione per libri,
e che quindi Nepote avesse a disposizione la raccolta completa); inoltre la corrispondenza inizia nel 68, 5 anni prima della
data qui proposta (il consolato di Cicerone è del 63), e finisce nel 44 (l’ultima lettera è datata al 9 dicembre), quindi non
continuò ad extremum tempus (cioè il 43, morte di Cicerone): si è pensato che le ultime lettere siano state escluse dalla
pubblicazione per riferimenti poco lusinghieri verso Ottaviano. Sulla questione, v. Horsfall 1989 ad l. con la bibliografia
segnalata. quae qui legat: quae è nesso rel. (scil. volumina). legat è cong. eventuale. desideret: cong. potenziale.
contextam: part. perf. di contexo: il verbo viene qui usato per la prima volta nel senso di «comporre» (ThlL s.v. 4.692,
73ss., in questa accezione solo in testi tardi), ma la metafora del tessere e in generale l’impiego del campo semantico della
tessitura per la composizione letteraria ha una storia molto lunga (cf. J. Scheid-J. Svenbro, The Craft of Zeus. Myths of
Weaving and Fabric, Cambridge 1996); per noi ‘testo’ è ormai una metafora morta, lessicalizzata. Per Hosfall 1989 ad l.
significherebbe invece «continuata».
4: ut appareat…existimari possit: prop. consecutive. nihil…non: «tutto»: cf. § 10.1. prudentiam…esse divinationem:
prop. sostantiva sogg. Il carattere profetico di Cicerone viene anticipato da appareat, che afferisce sempre al lessico della
rivelazione, e si concretizza in prudentia, qui usato in senso etimologico (pro-videntia: «preveggenza, capacità di vedere
prima»: cf. ThlL s.v. 10.2.2380, 10ss. e 2381, 45ss.); traduce male Horsfall 1989: «good sense». Nepote identifica ciò che
altri, dando a divinatio un valore negativo (cf. Fronto, p. 5, 7), cercheranno di disgiungere. Il complimento a Cicerone,

38
eccessivamente pomposo secondo alcuni, ricalca evidentemente il § 9.1, dove, a proposito di Attico, prudentia e divinatio
sono già state esplicitamente accostate.
ea…futura, scil. esse: prop. sost. ogg. (determina prae-dixit). quae se vivo acciderunt: prop. rel.; se vivo: abl. ass.: vivo
è agg. in funzione predicativa che sostituisce il part. quae nunc usu veniunt: usu venire vale «accadere, capitare nella
propria esperienza» (OLD s.v. usus 8); può essere costruito col dat. della persona. cecinit ut vates: cano è il verbo del
vaticinari ed è ovviamente appropriato ai vates, i «profeti» (sulla storia del termine, cf. H. Dahlmann, Vates, «Philologus»
97, 1947, pp. 337-53): cf. Enn. ann. 207 Sk.: quos, scil. versus, olim Faunei vatesque canebant.

NOMINATIVO CON L’INFINITO

Oltre al caso di videor (costruzione personale), il nominativo con l’infinito si incontra anche con altri verbi
copulativi passivi, per lo più verba dicendi e existimandi (dicor, narror, audior, nuntior, feror, trador, perhibeor;
existimor, putor, habeor, credor, iudicor, reperior, invenior).

Tali verbi preferiscono tuttavia la costruzione impersonale (verbo alla 3a pers. singolare, sostantiva seguente con
accusativo e infinito):
– nelle forme composte
es. In hac habitasse platea dictum est Chrysidem. “Mi è stato detto che Crisisde abitava in questa piazza”.
– con i verbi servili
es. Ut facile existimari posset nihil eos de eventu eius diei timuisse. “Di modo che si poteva facilmente pensare che
essi non avevano avuto alcun timore sull’esito di quella giornata”
– nelle proposizioni incidentali
es. Germani ad eum venerunt, ut dicebatur, sui purgandi causa. “I Germani vennero da lui, come si diceva, per
giustificarsi”.

La costruzione del nominativo con infinito si incontra poi con alcuni verbi passivi che significano “comandare,
permettere, vietare”, e cioè iubeor, vetor, prohibeor, sinor, cogor.

17.1 De pietate autem Attici quid plura
commemorem? Cum hoc ipsum vere gloriantem
audierim in funere matris suae, quam extulit
annorum nonaginta, cum ipse <esset> septem et
sexaginta, se numquam cum matre in gratiam
redisse, numquam cum sorore fuisse in
simultate, quam prope aequalem
habebat. 2 Quod est signum aut nullam umquam
inter eos querimoniam intercessisse, aut hunc ea
fuisse in suos indulgentia, ut, quos amare
deberet, irasci eis nefas duceret. 3 Neque id fecit
natura solum, quamquam omnes ei paremus, sed
etiam doctrina: nam principum philosophorum
ita percepta habuit praecepta, ut iis ad vitam
agendam, non ad ostentationem uteretur.
Perché dovrei dire di più sulla devozione di
Attico? Durante il funerale della madre, che
seppellì novantenne quando lui ne aveva
sessantasette, ho sentito lui stesso andare
orgoglioso di questo, che mai si era riconciliato
con lei e mai si era scontrato con la sorella, quasi
sua coetanea. Questo è il segno che o non si
lamentarono mai l’uno dell’altro o che Attico è
stato così indulgente verso i suoi che
considerava come un sacrilegio arrabbiarsi con
chi doveva amare. E non lo fece solo per sua
natura, sebbene tutti a essa obbediamo, ma
anche in conformità con la sua educazione:
infatti aveva assimilato i precetti dei principali
filosofi così da impiegarli per vivere e non per
ostentarli.

1: pietate: parola notoriamente intraducibile, è ovviamente un concetto fondamentale della cultura romana: assomma il
senso del dovere all’affettività, può essere diretta a uomini o dèi (è bipolare) ed è caratterizzata dalla reciprocità. Sul
termine, cf. almeno A. Traina, s.v., «Enciclopedia Virgiliana» IV, Roma 1988, 93ss. commemorem: congiuntivo indip.
dubitativo (al pres. per il pres., all’imperf. per il passato).
cum…audierim: cum + cong. (causale). audierim (cong. perf. di audio, tema audi-) è costruito con il part. pres. con
valore predicativo gloriantem, a indicare la percezione diretta (mentre audio con l’infinito esprime per lo più una
constatazione: «sento dire da altri»): cf. Sint., p. 280s. quam extulit: prop. relativa. annorum nonaginta è genitivo
qualitativo, uno dei modi che esprime l’età, insieme a 1) natus con l’acc. del cardinale; 2) agere con l’acc. dell’ordinale
aumentato di uno; 3) habere con l’acc. del cardinale (raro); 4) abl. dell’ordinale aumentato di uno. Cf. Sint., p. 154.
cum…esset: cum + cong. se…redisse…fuisse: prop. sostantive epesegetiche (hoc); D.R. Shackleton Bailey («HSCPh»
85, 1981, p. 158) propone, senza risultare convincente, di espungere come glossa fuisse in simultate. quam prope

39
aequalem habebat: prop. relativa; aequalem è pred. dell’ogg. prope: etimologicamente legato al campo semantico della
vicinanza (cf. proprior, propinquus), indica come paene (che esprime invece la mancanza, cf. paenuria) approssimazione
per difetto; fere indica di norma approssimazione. Cf. Sint., p. 195s.
2: nullam…intercessisse…fuisse: prop. sostantive infinitive coordinate dalla disgiuntiva aut…aut. ea indulgentia: abl.
di qualità. ut…duceret: costruisci: ut duceret nefas irasci eis quos deberet amare: ut duceret esprime una prop.
consecutiva. irasci eis (irascor è costruito con il dat.) è l’ogg. di duceret, nefas è usato in funzione predicativa. C’è l’idea,
insomma, che Attico censurasse le proprie emozioni, o meglio, le modellasse in base a ‘ciò che è lecito’ dal punto di vista
morale e religioso insieme: Attico non poteva adirarsi con chi era costretto (deberet: anche qui emerge la logica
dell’officium in cui rientra la pietas e a cui Attico non può sottrarsi) ad amare. nefas viene da ne fas; fas, collegato al
verbo fari, indica ciò che è permesso (o anche un ordine vero e proprio) da parte degli dèi; opposto ius, «diritto degli
uomini»: v. Ernout-Meillet s.v. fas.
3: quamquam…paremus: prop. concessiva. percepta habuit praecepta: percepta habuit è perfetto perifrastico già
attestato in Plauto: «tenne assimilati»: cf. anche § 18.1 e Eum., 11.2 positam spem habuissent (Lupus 1876, p. 142). Si
osservi la figura etimologica percepta – praecepta (qui part. sostantivato); altri esempi di allitterazioni e paronomasie in
Lupus 1876, p. 199. ut…uteretur: prop. consec. ad vitam agendam: ad + gerundivo con valore finale; evidente l’antitesi
con il polo negativo ad ostentationem (sostantivo deverbale da ostento, frequentativo di ostendo: «mostrare con
affettazione, ostentare»: Ernout-Meillet s.v. ostendo).

VERBA SENTIENDI

I verbi che esprimono una sensazione, una percezione o un’opinione (es. sentio, video, audio, cognosco, disco,
scio, intellego) si costruiscono normalmente con l’acc. + inf.
Audio e video, oltre che in questo modo, possono costruirsi anche con il participio presente (con funzione
predicativa) quando si vuole indicare la percezione diretta e immediata di un processo in corso di svolgimento
(l’accusativo con l’infinito invece esprime una mera constatazione).

18.1 Moris etiam maiorum summus imitator fuit
antiquitatisque amator, quam adeo diligenter
habuit cognitam, ut eam totam in eo volumine
exposuerit, quo magistratus ordinavit. 2 Nulla
enim lex neque pax neque bellum neque res
illustris est populi Romani, quae non in eo suo
tempore sit notata, et, quod difficillimum fuit,
sic familiarum originem subtexuit, ut ex eo
clarorum virorum propagines possimus
cognoscere. 3 Fecit hoc idem separatim in aliis
libris, ut M. Bruti rogatu Iuniam familiam a
stirpe ad hanc aetatem ordine enumeraverit,
notans, qui a quo ortus quos honores quibusque
temporibus cepisset: 4 pari modo Marcelli
Claudii de Marcellorum, Scipionis Cornelii et
Fabii Maximi Fabiorum et Aemiliorum. Quibus
libris nihil potest esse dulcius iis, qui aliquam
cupiditatem habent notitiae clarorum
virorum. 5 Attigit quoque poeticen, credimus,
ne eius expers esset suavitatis. Namque
versibus, qui honore rerumque gestarum
amplitudine ceteros Romani populi
praestiterunt, 6 exposuit ita, ut sub singulorum
imaginibus facta magistratusque eorum non
amplius quaternis quinisque versibus
descripserit: quod vix credendum sit tantas res
tam breviter potuisse declarari. Est etiam unus
liber Graece confectus, de consulatu Ciceronis.
Fu anche grandissimo cultore dei costumi
tradizionali e amante dell’antichità, che conobbe
così precisamente che la espose interamente in
quel libro in cui ha fornito l’elenco delle
magistrature. Non c’è legge, pace, guerra ed
evento importante che non sia stata registrato
alla data esatta, e – cosa difficilissima –
aggiunse l’origine delle famiglie cosicché
possiamo conoscere da quello le discendenze
degli uomini illustri. Affrontò questa stessa
impresa separatamente in altri libri: su richiesta
di Marco Bruto elencò ordinatamente gli
appartenenti alla famiglia Giunia dalle origini
fino a oggi, appuntando chi sia nato da chi, quali
cariche ha ricoperto e in quali tempi: allo stesso
modo fece su richiesta di Claudio Marcello per
la famiglia dei Marcelli, di Scipione Cornelio e
per Fabio Massimo per quella dei Fabi e degli
Emili. Per chi nutre qualche desiderio di
conoscere gli uomini illustri, non ci può essere
niente di più bello di questi libri. Si dedicò anche
alla poesia, credo, per non privarsi di quella
dolcezza: e infatti narrò in versi chi superò per
dignità o per grandezza di imprese gli altri del
popolo Romano, cosicché in non più di quattro
o cinque versi sotto i ritratti di ciascuno erano
descritte le loro azioni e magistrature: a stento
si potrebbe credere che abbia potuto esprimere

40
 una materia così grande tanto brevemente. C’è
anche un suo libro, redatto in greco, sul
consolato di Cicerone.

1: quam…habuit cognitam: prop. relativa. habuit cognitam è perf. perifrastico (cf. § 17.3), piuttosto comune con verbi
che significano «deliberare» o «conoscere»: cf. Sint., p. 225. ut…exposuerit: prop. consec. in eo volumine: il liber
annalis, più volte lodato da Cicerone (Brut. 13ss. e Orat. 120); ci resta solo qualche frammento (1-7 delle Historicorum
Romanorum Reliquiae di Peter, vol. II; testimonia e frammenti sono ora editi, tradotti e commentati in The Fragments of
the Roman Historians, II, ed. T.J. Cornel, Oxford 2013, pp. 718ss.). quo…ordinavit: prop. rel.
2: quae…sit notata: prop. relativa consecutiva. subtexuit: «aggiungere come supplemento, appendice»: si osservi
ancora il campo metaforico del tessere (§ 16.3). ut…possimus cognoscere: prop. consec. propagines: torna il campo
metaforico dell’agricoltura (cf. § 1.1, stirpis): propago (e il doppione più raro propages), deverbale di pango («piantare»),
propriamente indica la propagginazione di un albero; in senso figurato (ma si tratta ormai di una metafora lessicalizzata)
vale appunto «discendenza».
3: sulle genealogie composte da Attico, cf. A. Marshall, Atticus and the Genealogies, «Latomous» 52, 1993, 307-317.
ut…enumeraverit: prop. consec. rogatu: abl. di causa, «su richiesta»: rogatus è sostantivo verbale (rogo) usato solo
all’abl. (cf. iussu / iniussu, impulsu, forte, sponte, hortatu ecc.: Sint., p. 130). notans: part. congiunto determinato dalle
interr. indir. successive (in funzione ogg.). qui a quo ortus: scil. sit: è un esempio di concorrenza dell’interrogativo:
l’azione è unica, pertanto il lat. usa un’unica interrogativa introdotta da due pron. interr. (Sint., p. 367). Marshall
preferisce, per simmetria con i successivi quos e quibus, quo (pron. interr.) degli Itali a fronte di quoque di A (stampato
in genere dagli edd.: da quisque) e quoquo di L (quisquis) e giustamente conserva il qui tràdito, corretto da Wölfflin in
quis (ma per qui come pronome interr. cf. Neue-Wegener, Formenlehre der Lateinischen Sprache, II, pp. 430ss.).
quos…quibusque: agg. interr.
4: Marcelli Claudii de Marcellorum, Scipionis Cornelii et Fabii Maximi Fabiorum et Aemiliorum: scil. M. Claudii
rogatu de M. familia, S. Cornelii et F. Maximi rogatu de Fabiorum et Aemiliorum familiis. Marcelli Claudii:
probabilmente Gaio Claudio Marcello, console nel 50 e morto nel 40; primo marito di Ottavia, sorella di Ottaviano, e
padre di quel Marcello la cui morte precoce verrà profetizzata da Anchise a Enea in Verg. Aen. 6.855ss. Scipionis
Cornelii: secondo Horsfall ad l., probabilmente il consul suffectus del 35 e non Publio Cornelio Scipione Metello, console
nel 52 e suocero di Pompeo. Fabii Maximi: console nel 45.
quibus libris: nesso rel.; abl. di paragone. qui…habent: prop. relativa. notitiae: deverbale di nosco, in senso attivo
(«conoscenza»; clarorum virorum è gen. ogg.), equivale a notio (Ernout-Meillet s.v. nosco).
5: attigit: ad + tango: indica un «toccare» la poesia (poeticen: acc. alla greca) in un periodo di otium (cf. Catull. 22.15 e
Suet. Aug. 85), non sicuramente per professione; l’attività di poesia (evidentemente ecfrastica, come si capisce dal seguito)
è quindi connotata come divertissement. Si tratta di epigrammi che accompagnavano i ritratti, come quelli che,
probabilmente prima di Attico, aveva fatto Varrone (le naufragate Imagines, in 15 libri). ne…esset: prop. finale.
qui…praestiterunt: prop. rel. prolettica; manca il correlativo nella sovraordinata (scil. eos).
6: ut…descripserit: prop. consec. quod…credendum sit: quod, nesso relativo (determinato dalla successiva prop. sost.
epesegetica), è il sogg. della perifrastica passiva, qui al cong. potenziale. tantas res…declarari: prop. sost. epeseg.
(determina quod). liber Graece confectus, de consulato Ciceronis: un’opera non particolarmente elaborata dal punto di
vista retorico, come si ricava dall’accenno che fa lo stesso Cicerone in una lettera ad Attico (2.1.1) datata al 60.

19.1 <Haec> hactenus Attico vivo edita a nobis Ho pubblicato quanto detto fin qui quando
sunt. Nunc, quoniam fortuna nos superstites ei Attico era ancora vivo. Ora, poiché la sorte ha
esse voluit, reliqua persequemur et, quantum voluto che gli sopravvivessi, esporrò il resto e,
potuerimus, rerum exemplis lectores per quanto potrò, dimostrerò al lettore attraverso
docebimus, sicut supra significavimus, suos esempi concreti – come ho indicato sopra – che
cuique mores plerumque conciliare per la maggior parte lo stile di vita foggia la
fortunam. 2 Namque hic contentus ordine sorte di ciascuno. E infatti Attico, contento di far
equestri, quo erat ortus, in adfinitatem pervenit parte del ceto equestre, cui apparteneva dalla
imperatoris Divi filii, cum iam ante nascita, arrivò a imparentarsi con l’imperatore,
familiaritatem eius esset consecutus nulla alia re figlio del divino Cesare: già prima aveva
quam elegantia vitae, qua ceteros ceperat ottenuto la sua amicizia grazie a nient’altro che
principes civitatis dignitate pari, fortuna l’eleganza della sua vita, con cui aveva
humiliores. 3 Tanta enim prosperitas Caesarem conquistato gli altri notabili della città, pari a
est consecuta, ut nihil ei non tribuerit fortuna, Ottaviano per posizione sociale, ma inferiori per
quod cuiquam ante detulerit, et conciliarit, quod destino. Una così grande prosperità capitò a
nemo adhuc civis Romanus quivit Cesare che la fortuna gli diede tutto ciò che essa

41
 consequi. 4 Nata est autem Attico neptis ex
Agrippa, cui virginem filiam collocarat. Hanc
Caesar vix anniculam Ti. Claudio Neroni,
Drusilla nato, privigno suo, despondit: quae
coniunctio necessitudinem eorum sanxit,
familiaritatem reddidit frequentiorem.
non aveva accordato prima ad alcun uomo e gli
concesse ciò che finora nessun cittadino
Romano ha potuto ottenere. Ad Attico nacque
una nipote da Agrippa, cui aveva dato in moglie
sua figlia. Cesare la fece promettere, quando
ancora la bambina non aveva un anno, a Tiberio
Claudio Nerone, figlio di Drusilla, suo
figliastro: questa unione sancì la loro parentela
e rese i loro rapporti di amicizia più frequenti.

1: i capp. 19-22 costituiscono un’appendice all’opera che Nepote pubblicò dopo la morte di Attico (32): la seconda
edizione della Vita Attici (con i nuovi capp.) sarebbe apparsa tra il 32 e il 27, cioè prima che Ottaviano fosse ufficialmente
chiamato Augusto (in 19.3 e 20.1 è chiamato, rispettivamente, Cesare e Ottaviano). Per un’ipotesi diversa, cf. M. Toher,
Nepos’ Second Edition, «Philologus» 146, 2002, 139-149. haec: è integrazione di Wölfflin, ma già alcuni degli Itali
hanno haec dopo edita; paleograficamente è più ragionevole pensare che l’omissione sia avvenuta prima di hactenus (per
omeoarco: haec – hactenus). Attico vivo: abl. ass., con l’aggettivo usato in funzione predicativa.
quoniam…voluit: prop. causale. nos…esse: prop. sost. ogg. quantum potuerimus: prop. relativa limitativa (Sint., p.
409s.): potuerimus è futuro secondo (o anteriore). lectores docebimus: doceo si costruisce con l’acc. della persona.
exemplis: è abl. strumentale. sicut…significavimus: prop. comparativa; il riferimento è a § 11.6. suos…conciliare
fortunam: prop. sost. ogg. (sogg. è fortunam); sogg. è suos mores.
2: quo erat ortus: prop. relativa: «nel quale ordine era nato». cum…esset consecutus: cum narrativo. elegantia: cf. §
13.5. qua…ceperat: prop. relativa. dignitate pari, fortuna humiliores: si noti la variatio sintattica: prima l’abl. di
qualità, poi l’attributo + l’abl. di limitazione.
3: si noti il parallelismo nella costruzione del periodo: alla sovraordinata seguono prop. consec. + relativa; prop. consec.
+ rel. consecuta est: «capitare a», con l’acc. (OLD s.v. 5). nihil non: «ogni cosa». cuiquam: l’indefinito mantiene il suo
valore negativo perché limita la realtà al minimo: «anche solo a uno» (Sint., p. 190). conciliarit = conciliaverit (perf.
cong. sincopato). consequi: «ottenere»: si noti lo slittamento semantico (traductio) del lessema rispetto alla precedente
occorrenza, consecuta est.
4: neptis: Vipsania Agrippina sposò Tiberio Claudio Nerone (che succederà come imperatore ad Augusto nel 14 d.C.)
probabilmente nel 20-19 a.C.; dal loro matrimonio nacque Druso Minore. Tiberio dovette divorziare da lei nel 12 a.C.,
quando, nonostante Vipsania Agrippina fosse incinta, fu costretto a sposare Giulia Maggiore, figlia di Augusto e
Scribonia. Da Svetonio (Tib. 7) sappiamo che il matrimonio tra Agrippina (che si risposerà in seconde nozze con Asinio
Gallo, figlio di Gaio Asinio Pollione) e Tiberio fu molto felice e che Tiberio soffrì per il loro divorzio. cui…collocarat:
prop. rel.; collocarat è piuccheperf. sincopato (= collocaverat).
anniculam: agg. diminutivo (da annus): «di un anno» (cf. bimus: «di due anni»). Ti. Claudio Neroni: figlio di Livia
Drusilla (sposatasi in seconde nozze con Ottaviano nel 38) e Tiberio Claudio Nerone; sarà ufficialmente adottato da
Augusto solo nel 4 d.C. e il suo nome cambierà in Tiberius Claudius Augustus. privigno: «figliastro»: Ottaviano stesso
lo definisce così in R. Gest. div. Aug. 27, p. 48 Volkm.3

20.1 Quamvis ante haec sponsalia non solum,
cum ab urbe abesset, numquam ad suorum
quemquam litteras misit, quin Attico mitteret,
quid ageret, in primis quid legeret quibusque in
locis et quamdiu esset moraturus, 2 sed etiam,
cum esset in urbe et propter infinitas suas
occupationes minus saepe, quam vellet, Attico
frueretur, nullus dies temere intercessit, quo non
ad eum scriberet, cum modo aliquid de
antiquitate ab eo requireret, modo aliquam
quaestionem poeticam ei proponeret, interdum
iocans eius verbosiores eliceret epistulas. 3 Ex
quo accidit, cum aedis Iovis Feretrii in
Capitolio, ab Romulo constituta, vetustate atque
incuria detecta prolaberetur, ut Attici admonitu
Caesar eam reficiendam curaret. 4 Neque vero a
Ottaviano, comunque, prima di questo
fidanzamento, quando era lontano dalla città,
non solo non mandò mai alcuna lettera a
nessuno dei suoi senza mandarne anche ad
Attico, per chiedergli cosa facesse, in primo
luogo quali fossero le sue letture, in che posti si
trovasse e per quanto tempo vi si sarebbe
trattenuto, ma anche, quando era in città e
godeva della sua compagnia meno
frequentemente di quanto avrebbe voluto per via
dei suoi innumerevoli impegni, non lasciò
passare quasi giorno senza scrivergli: ora gli
chiedeva qualche delucidazione a proposito
delle antiche tradizioni, ora gli sottoponeva una
qualche questione di poesia; talvolta,
prendendolo in giro, gli estorceva una lettera più

42
 M. Antonio minus absens litteris colebatur, adeo
ut accurate ille ex ultumis terris, quid ageret,
curae sibi haberet certiorem facere
Atticum. 5 Hoc quale sit, facilius existimabit is,
qui iudicare poterit, quantae sit sapientiae eorum
retinere usum benevolentiamque, inter quos
maximarum rerum non solum aemulatio, sed
obtrectatio tanta intercedebat, quantam fuit
incidere necesse inter Caesarem atque
Antonium, cum se uterque principem non solum
urbis Romae, sed orbis terrarum esse cuperet.
lunga. Da ciò accadde che Cesare, dietro
avvertimento di Attico, facesse riparare il
tempio di Giove Feretrio sul Campidoglio,
fondato da Romolo, poiché stava cadendo a
pezzi, scoperchiato com’era per il passare del
tempo e per la mancanza di manutenzione. E in
verità, Attico, benché lontano, non era tenuto in
minor considerazione nelle sue lettere da Marco
Antonio al punto che, da regioni remote, si
premurava di informarlo accuratamente su cosa
stesse facendo. Che rilevanza abbia questo fatto,
lo potrà stabilire più facilmente chi potrà
pensare a quanta saggezza ci voglia per
conservare l’amicizia e la simpatia di coloro che
non solo rivaleggiavano per questioni di
primissimo piano, ma si odiavano
profondamente, come fu necessario che fosse
nel caso di Cesare e Antonio, visto che l’uno e
l’altro desideravano diventare la massima
autorità non solo della città di Roma, ma del
mondo intero.

1: quamvis: avv.: «comunque, tuttavia», introduce un prop. indipendente (OLD s.v. 2; sul valore di quamvis, cf. Sint., p.
457. non solum…misit: prop. principale. cum…abesset: cum narrativo (temporale). quin…mitteret: prop. consecutiva:
quin si trova in luogo di ut non perché la sovraordinata è negativa. In it. si rende con «senza che». quid ageret…quid
legeret…quibusque in locis et quamdiu esset moraturus: prop. interr. indir. (il verbo di ‘chiedere’ è sottinteso a livello
logico) tipiche dello stile epistolare (si noti la formula di origine colloquiale quid ageret, ripetuta anche sotto, par. 4).
esset moraturus: perifrastica attiva (sum + part. fut.).
2: sed etiam…nullus dies temere intercessit: coord. alla principale: «ma anche non passò quasi giorno». cum
esset…et…frueretur: cum narrativo (temporale), in parallelo col precedente: si prende ora in considerazione il caso
opposto (prima Ottaviano fuori città, ora in città). A proposito delle infinitae…occupationes che il princeps deve
sobbarcarsi, viene in mente l’incipit dell’Epistola ad Augusto di Orazio (2.1.1: cum tot sustineas et tanta negotia solus),
in cui il poeta celebra la philoponìa del princeps (cf. A. La Penna, Orazio e l’ideologia del principato, Torino 19633, p.
106). quam vellet: prop. comparativa (risponde a minus saepe). quo…scriberet: prop. rel. consec.
cum…requireret…proponeret…eliceret: cum narrativi. requireret: re + quaero (*requaero > *requairo > requiro).
Come il primitivo, requiro aliquid ex, ab, de aliquo; qui la persona è costruita con ab (de antiquitate è c. di argomento).
eliceret: ex + lacio (con apofonia lat.).
3: cum…prolaberetur: cum narrativo. aedis Iovis Feretrii: primo tempio di Roma, consacrato da Romolo per celebrare
la sua vittoria su Acrone, re dei Sabini di Cenina (cf. Liv. 1.10): qui Romolo riportò gli spolia opima di Acrone e il nome
stesso (Feretrius) era ricondotto etimologicamente a ferre («portare») o ferire («ferire»). Dopo Romolo, Cosso (console
nel 428) portò nel tempio gli spolia opima di Tolumnio, re di Veio, sconfitto nella battaglia di Fidene (426); lo stesso fece
Marco Claudio Marcello (cf. anche Verg. Aen. 6.855ss.) che sconfisse Virdòmaro (capo dei Galli Insubri) nella battaglia
di Clastidium (222 a.C.). La testimonianza più celebre del tempio è forse l’elegia eziologica che gli ha dedicato Properzio
(4.10). Come testimoniano Nepote e Livio (1.10.6), il tempio, ridotto in età tardo repubblicana in stato di abbandono e
degrado (cf. anche Liv. 4.20.5-6) fu restaurato da Ottaviano (che ricorda orgogliosamente l’iniziativa in Res Gest. 19.2:
il verbo qui usato è feci): cf. F. Coarelli, Iuppiter Feretrius, Aedes, «LTVR» III, 1966, 135s. constituta…detecta: part.
perf. riferiti a aedis. ut…curaret: prop. sostantiva di fatto: determina accidit. admonitu: abl. di causa, espresso da un
nome di origine verbale (admoneo; cf. § 18.3). reficiendam: reficiendam è predicativo dell’ogg. (eam), esprime scopo o
intenzione; il gerundivo in questa funzione si trova con verbi come do, trado, defero, relinquo, concedo, mitto, sumo,
suscipio, curo ecc. (Sint., p. 292s.).
4: colebatur: quasi nel senso di blandiri, indica l’attenzione, l’affetto (non privo di una certa deferenza) rivolto all’amico,
cui viene indirizzato il proprio officium (Hellegouarc’h 1972, p. 214). costruisci: ut ille curae sibi haberet accurate
certiorem facere Atticum ex ultumis terris quid ageret. ultumis: grafia arcaizzante per ultimis (ma riflette un’effettiva
oscillazione fonetica, il cosiddetto sonus medius), restituita dal Manuzio (qui i codici tramandano per errata divisione di
parole in regime di scriptio continua: exul tum o cum his terris). ut…haberet: prop. consec. curae sibi: doppio dat.:
curae habere: «premurarsi, preoccuparsi». certiorem facere Atticum: prop. sost. ogg. (determina curae sibi haberet).
Per l’espressione, cf. § 12.3. quid ageret: prop. interr. ind. ‘prolettica’: determina ceriorem facere.

43
5: hoc quale sit: prop. interr. indir. (determina existimabit). qui iudicare poterit: prop. rel. quantae…sit sapientiae:
prop. interr. indir. (determina iudicare). quantae sapientiae: gen. di convenienza («di quanta sapienza sia»). eorum
retinere usum benevolentiamque: prop. sost. infinitiva. benivolentiam: esprime la buona disposizione (il bene velle)
verso qualcuno (cf. Hellegouarc’h 1972, p. 149s.) ed è spesso riferito a rapporti di amicizia e stima (cf. A. Traina,
Introduzione a Catullo: la poesia degli affetti, in Poeti latini (e neolatini), V, Bologna 1998, 28 n. 20). inter
quos…intercedebat: prop. rel. (correlativo: eorum). quantam fuit incidere necesse: prop. rel. (correlativo: tanta).
necesse: cf. § 2.4. incidere: viene mantenuto dalla maggior parte degli edd., ma su di esso pesa la proposta di espunzione
del Bosius (accolta da Nipperdey e approvata da Håkanson): in Nepote effettivamente non mancano casi di omissione del
verbo, quando esso ricorre prima a breve distanza (cf. Lupus 1876, p. 5). Il Manuzio correggeva invece in intercedere.
cum…cuperet: cum + cong. (causale). cuperet è determinato dalla prop. sost. ogg. se principem…esse. non solum urbis
Romae, sed orbis terrarum: il frequente gioco paronomastico urbs orbis, già attestato nel II sec. a.C. e poi molto
frequente a partire dal triplice trionfo di Pompeo del 61, sottolinea il paradosso che l’orbis terrarum (l’ecumene, il mondo)
ormai coincide con l’urbs, cioè Roma stessa: cf. C. Nicolet, L’inventario del mondo. Geografia e politica alle origini
dell’impero romano, Roma-Bari 1989, pp. 21ss. e R. Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Milano 20173, prov.
2021.

21.1 Tali modo cum septem et septuaginta annos
complesset atque ad extremam senectutem non
minus dignitate quam gratia fortunaque
crevisset (multas enim hereditates nulla alia re
quam bonitate consecutus <est>) tantaque
prosperitate usus esset valetudinis, ut annis
triginta medicina non indiguisset, 2 nactus est
morbum, quem initio et ipse et medici
contempserunt: nam putarunt esse tenesmon, cui
remedia celeria faciliaque proponebantur. 3 In
hoc cum tres menses sine ullis doloribus,
praeterquam quos ex curatione capiebat,
consumpsisset, subito tanta vis morbi in imum
intestinum prorupit, ut extremo tempore per
lumbos fistulae puris eruperint. 4 Atque hoc
priusquam ei accideret, postquam in dies
dolores accrescere febresque accessisse sensit,
Agrippam generum ad se accersi iussit et cum
eo L. Cornelium Balbum Sextumque
Peducaeum. 5 Hos ut venisse vidit, in cubitum
innixus ‘Quantam’ inquit ‘curam
diligentiamque in valetudine mea tuenda hoc
tempore adhibuerim, cum vos testes habeam,
nihil necesse est pluribus verbis commemorare.
Quibus quoniam, ut spero, satisfeci, me nihil
reliqui fecisse, quod ad sanandum me pertineret,
reliquum est ut egomet mihi consulam. 6 Id vos
ignorare nolui: nam mihi stat alere morbum
desinere. Namque his diebus quidquid cibi
sumpsi, ita produxi vitam, ut auxerim dolores
sine spe salutis. Quare a vobis peto, primum ut
consilium probetis meum, deinde, ne frustra
dehortando impedire conemini’.
In questo modo giunse ai settantasette anni e
fino alla vecchiaia più inoltrata crebbe non meno
per posizione sociale che per favore e ricchezza
– infatti venne in possesso di molte eredità
grazie a nient’altro che la sua bontà – e fu in così
buona salute che per trent’anni non aveva avuto
bisogno di cure mediche; ma allora si ammalò di
una malattia che all’inizio fu sottovalutata sia da
lui stesso sia dai medici: infatti credettero che
fosse tenesmo, per cui venivano proposti rimedi
veloci e semplici. Passati tre mesi senza alcun
dolore, eccetto quelli provenienti dal
trattamento, all’improvviso la malattia divampò
nel basso intestino con un’aggressività tale che
alla fine ferite purulente si aprirono lungo i reni.
Ma già prima che questo gli accadesse, dopo che
si accorse che i dolori aumentavano giorno per
giorno e che si erano aggiunte le febbri, fece
chiamare il genero Agrippa e insieme a lui Lucio
Cornelio Balbo e Sesto Peduceo. Come vide che
erano arrivati, essendosi appoggiato sul gomito,
disse: «Non serve affatto spendere altre parole,
proprio perché ne siete testimoni, su quanta
attenzione e impegno ho dedicato in questo
periodo nel salvaguardare la mia salute. Poiché,
come spero, vi ho assicurato di non aver
tralasciato alcuna cosa che potesse guarirmi, non
mi rimane altro che provvedere a me stesso. Ho
voluto che voi ne foste a conoscenza: ho deciso
di smettere di nutrire la malattia. E infatti con
tutto quello che ho mangiato in questi giorni ho
prolungato la mia vita cosicché ho accresciuto i
dolori, senza la speranza di poter guarire. Perciò
vi chiedo in primo luogo che approviate la mia
decisione, e poi che non tentiate invano,
dissuadendomi, di impedirla».

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1: cum…complesset…crevisset…usus esset: cum narrativo. complesset = complevisset (piuccheperf. sincopato).
fortuna: nel senso di «ricchezze», spesso anche al singolare. tanta prosperitate…valetudinis: prosperitate è abl. che
determina usus esset; è determinato a sua volta da valetudinis, genetivus definitivus (o epesegetico). ut…non indiguisset:
prop. consec.; medicina, «cure mediche» (OLD s.v. 4) è abl. di privazione.
2: nactus est morbum: prop. princip. quem…contempserunt: prop. rel. putarunt: = putaverunt (perf. sincopato)
esse tenesmon: prop. sost. ogg. tenesmon: acc. alla greca. cui…proponebantur: prop. rel.
3: cum…consumpsisset: cum narrativo. praterquam quos…capiebat: praeterquam, cong., «eccetto che»: spesso si
accompagna al relativo (OLD s.v. 2a; ThlL s.v. 10.2.1037, 42ss.). vis: la forza dinamica (cf. Prop., p. 164s.).
ut…eruperint: prop. consec.
4: priusquam…accideret: prop. temporale: priusquam esprime la successione (con l’indic. o il cong. eventuale o
volitivo; raro l’indic. impf., che soccombe di fronte al diffondersi analogico del cong.: cf. Sint., pp. 418ss. e spec. p. 420).
postquam…sensit: prop. temporale: postquam esprime la precedenza (sempre con l’indic., col perf. storico o col perf.
logico o col presente). in dies: «giorno per giorno», comune con verbi come crescere, mutari ecc.: cf. Sint., p. 152.
dolores accrescere febresque accessisse: prop. sost. ogg. (determinano sensit): si noti la variatio dei tempi dell’infinito.
Agrippam…accersi…et cum eo L. C. B. S. P.: prop. sost. ogg.: gli altri due sogg. sono dislocati a fine frase, come se
fossero un’aggiunta: ovviamente il centro del discorso è tutto spostato su Agrippa.
5: hos ut venisse vidit: costruisci: ut vidit hos venisse: ut temporale («non appena») esprime la concomitanza; hos venisse
è la prop. sost. ogg. (determina vidit). innixus: part. perf. congiunto. quantam…adhibuerim: prop. interr. indir.
(determina commemorare). in valetudine mea tuenda: in + abl. del gerundivo. cum…habeam: cum + cong. (causale).
nihil necesse est…commemorare: cf. § 2.4. A livello logico va sottinteso mihi (necesse est) o me (come sogg. della
prop. sost. sogg.). nihil è acc. avv.
quibus quoniam…satisfeci: prop. causale. satisfeci («ho assicurato in maniera soddisfacente»: OLD s.v. 5) è costruito
con il dat. (quibus è nesso rel. = vobis). ut spero: ut comparativo. me nihil reliqui fecisse: prop. sost. ogg. (determina
satisfeci). nihil reliqui (gen. part.) facere: «non lasciare alcuna cosa intentata» (OLD s.v. reliquum 2b); opp. reliqui facere:
«tralasciare». quod…pertineret: prop. rel. consecutiva (correlativo: nihil). ad sanandum me: prop. finale (ad +
gerundivo acc.). reliquum est: «resta che»: è determinato dalla successiva prop. sostantiva di fatto ut…consulam.
egomet: ego + met (enclitico).
6: da ricollegare forse al topos di ascendenza epicuree del conviva satur. id vos ignorare: prop. sost. ogg. stat:
costruito col dat. mihi (ma più spesso è sottinteso) e con l’infinito (varie occorrenze in prosa, in poesia non prima di
Verg.) desinere alere morbum (costruisci così), «ho deciso che» (= certum est; OLD s.v. 18b; secondo alcuni deriverebbe
da sententia stat). L’aspetto durativo (sto: «sto fermo» vs sisto: «mi fermo») dice l’irrevocabilità della decisione.
quidquid…sumpsi: prop. rel. introdotta dal pron. rel. indefinito. cibi è gen. part.: «tutto il cibo che». Ovviamente
quidquid ha il caso richiesto dalla sua prop.: non è richiamato nella reggente dal determinativo. ut auxerim: prop. consec.
a vobis peto…ut…probetis…ne…impedire conemini: peto aliquid ab aliquo, ma, come in questo caso, è determinato
da una prop. sost. volitiva con ut e cong. dehortando: gerundio all’abl. strumentale.

22.1 Hac oratione habita tanta constantia vocis
atque vultus, ut non ex vita, sed ex domo in
domum videretur migrare, 2 cum quidem
Agrippa eum flens atque osculans oraret atque
obsecraret, ne id, ad quod natura cogeret, ipse
quoque sibi acceleraret, et, quoniam tum quoque
posset temporibus superesse, se sibi suisque
reservaret, preces eius taciturna sua obstinatione
depressit. 3 Sic cum biduum cibo se
abstinuisset, subito febris decessit leviorque
morbus esse coepit. Tamen propositum nihilo
setius peregit. Itaque die quinto, postquam id
consilium inierat, pridie kal. Aprilis Cn.
Domitio C. Sosio consulibus decessit. 4 Elatus
est in lecticula, ut ipse praescripserat, sine ulla
pompa funeris, comitantibus omnibus bonis,
maxima vulgi frequentia. Sepultus est iuxta
viam Appiam ad quintum lapidem in
monumento Q. Caecilii, avunculi sui.
Fece questo discorso con una tale fermezza,
nella voce e nell’espressione del volto, che
sembrava dovesse staccarsi non dalla vita, ma
passare da una casa a un’altra; nonostante
Agrippa con pianti e baci lo scongiurasse di non
affrettare ciò a cui la natura lo avrebbe costretto
e, poiché anche allora poteva sopravvivere a
quelle circostanze, di conservarsi per sé stesso e
per i suoi, fece cadere le sue preghiere con il suo
silenzio ostinato. Così, essendosi astenuto dal
mangiare per due giorni, improvvisamente la
febbre sparì e la malattia iniziò a essere più
lieve. Ciononostante, proseguì non di meno nel
suo proposito. Perciò al quinto giorno dopo la
sua decisione, il giorno prima delle calende di
Aprile, quando erano consoli Gneo Domizio e
Gaio Sosio, morì. Fu portato via in una bara,
come disposto da lui stesso, senza alcun corteo
funebre: lo accompagnarono tutti i nobili, e
l’affluenza del popolo fu enorme. Fu sepolto

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 vicino alla via Appia, al quinto miglio, nel
sepolcro di Quinto Cecilio, suo zio materno.

1: hac…habita: abl. assol. tanta costantia: abl. di modo. ut…videretur migrare: prop. consec. (videor costruito
personalmente). La morte di Attico viene qui rappresentata nei termini di un trasferimento da una casa all’altra: il motivo
di origine platonica della μετοίκησις (‘cambio di domicilio’) socratica serve a nobilitare la scelta di Attico (cf. S. Harrison,
Philosophical Imagery in Horace, Odes 3.5, «CQ» 36, 1986, 505s.). ex domo in domum: le forme con preposizione
indicano la casa non come domicilio (per cui si ricorre alle forme senza preposizioni, usate avverbialmente, ma come
edificio (Sint., p. 145): cf. per converso Cic. Cato 23: ex vita ita discedo tamquam ex hospitio, non tamquam ex domo.
2: cum…oraret atque obsecraret: cum + cong. (concessivo). I due verbi costituiscono un solenne nesso sinonimico
(attestato fin da Plauto; cf. ThlL 9.2.1051, 6ss.) utilizzato come formula di preghiera, nella lingua religiosa (si noti, sotto,
preces), e poi anche nell’ambito dell’oratoria (così ci si rivolgeva ai senatori). Oro originariamente significa «parlare,
dire», ma già nel latino arcaico è attestato nel senso di «chiedere»: oro in questo significato, tuttavia, subirà nella lingua
parlata la concorrenza di rogito. Per una storia del termine, cf. il classico F. Heerdegen, Untersuchungen zur lateinischen
Semasiologie, III, Erlangen 1881, da integrare almeno con E. Löfstedt, Commento filologico alla Peregrinatio Aetheriae,
trad. note e appendice a cura di P. Pieroni, Bologna 2007, pp. 38ss. ne…acceleraret…reservaret: prop. sost. ogg. con
ut + cong. (volitivo). Il testo è problematico: i codici hanno ne ad id quod natura cogeret ipse quoque sibi acceleraret
luctum (ma luctum è solo in L; A presenta uno spazio bianco). Non convince la proposta di Marshall di scrivere letum in
luogo di luctum: ad id…acceleraret letum non offre un senso soddisfacente; gli edd. precedenti espungevano ad
(Lambinus) e non consideravano luctum di L. La soluzione più convincente mi sembra quella indicata indipendentemente
da Malcovati e Håkanson, cioè invertire ad id in id ad; luctum ha l’aria di essere una glossa penetrata a testo (per spiegare
il determinativo?). se sibi suisque: si noti l’insistita allitterazione della sibilante. L’abbondanza di riflessivi costituisce
un invito, da parte di Agrippa, a non sfuggire a sé stesso, a rifugiarsi nella propria interiorità e nei propri affetti più cari:
sull’uso del riflessivo come mezzo per esprimere il linguaggio dell’interiorità in Seneca, cf. A. Traina, Lo stile
drammatico del filosofo Seneca, Bologna 19782, 12ss. (in part. pp. 18s. sull’accumulo). quoniam…posset…superesse:
prop. causale con il congiuntivo (soggettività). depressit: v. della principale (de + premo, con apof. lat.).
3: cum…abstinuisset: cum narrativo. biduum: acc. di tempo continuato; biduum, come triduum, quatriduum, biennium
ecc., è collettivo («due giorni»: cf. Sint., p. 148).
nihilo setius: cf. § 2.2. peregit: perago, senza apofonia lat. (per + ago) perché il termine è nato quando l’apof. non era
più operante (Prop., p. 123).
postquam…inierat: prop. temporale. pridie: «il giorno prima»: si costruisce con l’acc. (kalendas Aprilis: Aprilis, -e è
agg. concordato col sostantivo). Cn. Domitio C. Sosio consulibus: siamo nel 32.
4: ut…praescripserat: prop. comparativa. comitantibus omnibus bonis, maxima vulgi frequentia: abl. assol.: nel
primo abbiamo il part., nel secondo l’agg. in funzione predicativa.
ad quintum lapidem: lapis indica la pietra miliare, usata per segnare la distanza nelle strade romane (OLD s.v. 4e).

IL CALENDARIO ROMANO

I mesi romani (Ianuarius, Februarius ecc. sono aggettivi che sottintendono il sostantivo mensis) dopo la riforma cesariana
avevano lo stesso numero di giorni dei nostri; per indicare la data si utilizzava un sistema basato sui seguenti giorni fissi:
- Kalendae: l’1 del mese
- Nonae: il 5 del mese / il 7 nei mesi di marzo, maggio, luglio e ottobre (“marmaluot”)
- Idus: il 13 del mese / il 15 nei mesi di marzo, maggio, luglio e ottobre (“marmaluot”)

- se la data cade in uno di questi giorni fissi, si usa l’ablativo concordato con il nome del relativo mese
- se la data cade il giorno precedente uno dei giorni fissi si utilizza pridie + acc.
- Per le altre date si contano i giorni mancanti al giorno fisso più vicino, computando anche il giorno di partenza
e quello di arrivo, e si una il numerale ordinae in unione con dies, all’abl. + ante + giorno fisso e mese in
accusativo oppure all’accusativo preceduto da ante.
- se la data cade il giorno successivo uno dei giorni fissi, si può esprimere anche con postridie + acc.

L’indicazione dell’anno avviene

- in età classica, mediante la menzione della coppia consolare in carica, in ablativo, oppure contando a partire
dalla fondazione di Roma (753 a.C., ab urbe condita) o dalla cacciata dei re (509 a.C., a regibus exactis).
- in età imperiale, anche indicando l’anno di regno del sovrano in carica.
- da un certo punto dell’età cristiana in poi, a partire dalla nascita di Cristo (post Christum natum).

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