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¿Realidad o Verdad?
Texto: Antonio López. Licenciado en Teología, Maestría en Exégesis de N. T., Doctorando en Teología Sistemática.
H
ay una frase contenida en El Deseado de Todas las Gentes, exacta- cambiarlo todo, la exposición de la realidad separada
mente en la página 479 al final del primer párrafo, que expresa el de la verdad, a modo de “verdad alternativa”,
estado de ánimo de los apóstoles después de la ascensión, cuando hemos de decir que cualquier alternativa Verdad
es derramado el Espíritu Santo y se entregan al estudio de las profecías a la verdad no es verdad y por lo tanto
concernientes a Jesús. Esa frase me ha intrigado durante mucho tiempo y es un engaño. es todo lo que
dice así: Les apenaba que su fe hubiese sido tan débil, que sus ideas se hubiesen Antes de analizar algunos textos tiene vocación de
apartado tanto de la verdad que habían dejado de comprender la realidad. bíblicos procederemos a dar una de-
Podemos caer en la trampa de creer que verdad y realidad son la misma finición de la verdad más concreta e eternidad, o en otras
cosa, y también en creer que la realidad empírica es absolutamente objetiva intuitiva, que nos permita gestionar
y necesaria para conocer la verdad. ¿Qué diferencia existe entre realidad y la dualidad realidad-verdad: Verdad palabras, que se integra
verdad? ¿Puede la realidad no ser verdad? ¿Puede la verdad no ser realidad? es todo lo que tiene vocación de
En un pensamiento que apoya sus reflexiones sobre la Biblia los presu- eternidad o en otras palabras, que se
en la eternidad
puestos y las conclusiones están de alguna forma “dirigidos”, puesto que integra en la eternidad, es el rasgo de [...]
se establece un cauce consensuado que determina que el pensamiento sea lo eterno lo que confiere a lo que acontece
teológico y no puramente filosófico. Teológicamente la verdad es la Palabra calidad de verdadero. Aquí aclararemos, para
de Dios, el “Logos” creador y ordenador del mundo, la esencia divina dada no confundir el término, que “infinito” es un concepto cuantitativo,
a conocer a los hombres; por eso Cristo se identificó a sí mismo como la mientras que “eterno” es un concepto cualitativo, sólo así podemos ex-
Verdad y Juan lo identifica a él a su vez con el “Logos”. plicar que en la encarnación Dios se hizo hombre (finito) sin dejar de ser
Para comenzar nuestro razonamiento contaremos con la reflexión Dios (eterno); que se hable de Abraham, Isaac y Jacob como no muertos,
joánica que nos ayudará a fundamentar nuestra opinión teológica. El en tanto que merecedores de la vida eterna, que no está limitada a un
Logos (Juan 1) precede a todo, está junto a Dios y es Dios; esto quiere proceso temporal. Al hombre no se promete una vida infinita, que nece-
decir que antes que la realidad existiese, la verdad ya existía. Diremos sariamente lo será, sino una vida eterna, en tanto que vida verdadera,
que realidad es todo lo que acontece, ha acontecido o está aconteciendo, que es una vida de la que podemos participar en nuestra finitud - hoy es
fuera del tiempo no hay realidad, no hay acontecer. Por ejemplo, lo que nuestra vida eterna (Hebreos 4: 7).
no ha acontecido no es real; esto nos lleva a inferir que antes de que Analicemos de este modo el episodio de la caída del hombre en Génesis 3.
Dios crease el tiempo no había realidad, sólo verdad. Ni siquiera había La conversación entre la serpiente y la mujer de Adán es curiosa, porque
“antes”, no es posible explicar humanamente esta secuencia anterior a siempre nos preguntamos ¿la serpiente mintió realmente? Realmente no
la posibilidad de lo existente. Cuando Dios crea, realidad y verdad están mintió, Adán y su mujer no cayeron fulminados, sus ojos fueron abiertos y
fusionadas, son distinguibles pero inseparables en su acontecer, algo así llegaron a ser como Dios conociendo el bien y el mal. Entonces, ¿Dios no dijo
como la dualidad onda-corpúsculo. La verdad puede comportarse como la verdad? Sí, Dios dijo la verdad, porque la muerte que iban a morir Adán y
realidad, y la realidad como verdad. Pero hay un acontecimiento que va a Eva era eterna, la vida, el sacrificio de Cristo y su resurrección hacen que
esa muerte no sea infinita. El mismo Dios admite esto en Génesis 3: 15 y
22. Satanás engañó a Adán y su mujer de la forma más sutil que existe, los
condujo a realizar un acto sin vocación de eternidad, un acto puramente
real. Ellos comprobaron que no habían muerto y tomaron la realidad
empírica como una verdad, en esto consistió el engaño. Con el correr de
los años se dieron cuenta de la distancia existente entre la realidad y la
verdad. No fue un acto interno, fue un acto que cambió el acontecer de
todas las cosas relacionadas con el hombre; al apartar la verdad de sus
actos sustrajeron la eternidad de su mundo y todo devino perecedero,
temporal y caduco. La mentira no consiste en decir, hacer o pensar algo
que difiere de lo real sino algo que difiere de la verdad por muy real que
sea, el pecado es real, pero no es verdad, no tiene calidad de verdadero.
Pongamos un ejemplo práctico: un hombre y una mujer se conocen y
acuerdan en su relación formalizar un matrimonio, van a los juzgados y
realizan todos los trámites administrativos que harán que el gobierno del
país reconozca su unión como un matrimonio legal, generando una serie
de derechos y obligaciones civiles. Después acuerdan también realizar
En este número
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una fiesta de bodas como acontecimiento so- La realidad tomada por sí misma de forma Verdad y realidad no son la misma cosa,
cial y expresión de la voluntad de la pareja de independiente de la verdad conduce al hombre distinguirlas es importante y someter la vida
ser considerados un matrimonio en el medio a una visión errónea de dicha realidad. Sin una religiosa a parámetros exclusivamente rea-
social en el que viven. Acuerdan también que matriz que dirija la integración del hombre en les construye un hecho religioso que no tiene
una autoridad religiosa participe como testi- lo que acontece se produce una desestructu- que ver con la verdad, puesto que carece de su
go y declarante público y espiritual, mediante ración del mundo en el hombre y del hombre esencia. Cuando se anuncia la iglesia, uno de
una liturgia acordada y aceptada en el medio en el mundo. El hombre real no se integra, sólo los rasgos fundamentales es que las puertas de
social en el que se encuentran. El hombre y la acontece, sería, como expresa Martín Heide- Hades no prevalecerán contra ella (Mateo 16: 18b)
mujer viven juntos y tienen hijos como fruto gger, un ser arrojado en el mundo (el Dasein), puesto que la iglesia es una construcción de-
de su convivencia. Podemos afirmar sin temor un ser angustiado que ve la existencia como verdad, a pesar de las realidades no integradas
a equivocarnos que es un matrimonio real. Sus una imposición, atrapado en su insoportable que a veces podemos encontrar en ella, pero
realidades acontecen en matrimonio, pero ¿es y breve finitud. La reflexividad del hombre lo que no les pertenece, puesto que no posibilitan
un matrimonio de verdad? La base de un matri- encierra en sí mismo, lo condena al aislamien- dicha integración. La realización de milagros
monio es el amor. Puede existir todo lo expues- to, a la construcción de un mundo interior del y el significado de éstos sólo tiene sentido si
to sin amor, entonces, el matrimonio sólo será que no puede escapar, es esclavo de sí mismo vemos el hecho verdadero que detrás se es-
real, pero no tendrá calidad de verdadero. No es sin liberación posible, otro ser humano real no conde, un hombre real no puede admitirlos ni
un matrimonio “de-verdad”, aunque “realmen- podría ayudarlo. ¿Cómo sale el hombre de esta comprenderlos, sólo generará en él sorpresa y
te” sí lo es. El matrimonio fue concebido como situación? Sólo puede sacarlo un hombre de- desatino, ya que se sale completamente de lo
forma de existencia comunitaria por un ser verdad, integrado en lo eterno; sólo la verdad que él puede dotar de significado. Los actos de
único, comunitario y eterno, que dio este ras- puede dotar de un significado semántico, desde Dios son verdaderos y los del hombre integrado
go de eternidad a la institución por Él creada un punto de vista lingüístico, lógico y cogniti- en Dios también deben serlo. En 1ª de Corintios
(Mateo 10: 3-8). Satanás diría, no dejaréis de ser vo, al hombre y a la realidad que lo rodea. Ese 12: 3 se nos dice que nadie puede llamar a Jesús
un matrimonio, pero Dios sabe que adquiriréis primer hombre de-verdad se constituye en li- Señor sino por el Espíritu Santo, claro está que
plena independencia el uno del otro, como Dios berador, frente a los demás hombres de-verdad no es una referencia al pronunciamiento verbal
es independiente de los demás seres. Pero esa liberados. La cita de Juan 8: 32 “conoceréis la de la palabra “Señor” atribuida a la persona
independencia es necesariamente la caducidad verdad y la verdad os hará libres”, comienza, Cristo, se trata de decirlo de-verdad, como
del matrimonio, su fin. Por ello Dios dijo “serán bajo esta reflexión, a convertirse en la llave integración en la eternidad de Dios.
una sola carne”, hablaba en términos verdade- hermenéutica que permite al hombre saber Para terminar sólo me queda una pregunta:
ros y no reales, porque no se iban a fusionar cuál es el proceso, el medio, el modo, el sujeto ¿Has leído este artículo de-verdad?
físicamente, eso no acontecería. Sus destinos y el objeto de la verdad y cuál es el contenido
carnales estaban unidos eternamente. de la libertad.
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Desde enero de 2010, la edición de Café Hispano corre a cargo de Ruben Sánchez Sabaté.
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Texto: Nahikari Gutiérrez. Estudiante de Enfermería.
¡Hola Aeguareños novatillos! con uno mismo, así que todo se hace difícil. ocupándoos de vuestros compañeros y de cómo
Bueno, no creáis que yo llevo mucho tiempo Incluso me pregunto si mis problemas son los les van las cosas, participando en las votaciones,
aquí porque yo descubrí AEGUAE hace solo 6 vuestros. Eso es lo que quiero descubrir para consejos de estudiantes o lo que os venga a la
meses en el último encuentro que realizó en poder ayudaros en vuestra experiencia univer- mano y proponiéndoos como Daniel no comer
Alborache. Tampoco creáis que soy una experta sitaria. Así que os animo a escribir vuestras de la mesa del rey porque al igual que en la
en la universidad. Como ya iréis descubriendo dudas, problemas o percepciones a la siguiente universidad hay muchas oportunidades para
en esta sección, este mismo año no supe cómo dirección: boletin@aeguae.org. crecer, también las hay para decrecer.
enfrentarme a un examen en sábado, ha habido Lo que hoy quería que leyeseis es que apro- “Confía en el Señor de todo corazón, y no en
momentos en los que he perdido la motivación o vechéis vuestra experiencia universitaria tu propia inteligencia. Reconócelo en todos tus
simplemente he tenido problemas al relacionar- al máximo. Aprovechad porque es allí donde caminos, y el allanará tus sendas.” Proverbios
me con mis compañeros como cristiana. Me he vuestra personalidad y la dirección que va a 3: 5-6.
dado muchos tortazos estos dos años de carrera llevar vuestra vida van a quedar definidas. Y, si
y he descubierto que en la universidad todo cam- aceptáis un consejo, vivid esa experiencia de la
bia de la noche a la mañana y eso también pasa mano del Señor, riéndoos de las novatadas, pre-