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La historia de los lazos familiares de la Francia feudal. Para un estudio de este tipo uno
de los instrumentos es la genealogía. Pero existen dos clases de genealogías:
aquellos que reconstruyen los historiadores
esquemas genealógicos compuestos por los contemporáneos.
Estas representaciones traducen una cierta conciencia de la cohesión familiar. La
literatura genealógica fue particularmente floreciente después de 1150 y se desarrolló
con exclusividad en las provincias occidentales desde Gascuña hasta Flandes.
Fuentes utilizadas:
--Una de ellas son los “Annales Camarenses” de Lamberto de Wattrelos, en donde
introdujo lo que el denominó “genealogía de sus antepasados”. Lamberto es un
canónigo, separado de su familia, es decir separado del patrimonio ancestral de la
herencia.
--la excepcionalidad de esta fuente reposa en que fue hecha espontáneamente por su
autor y para sí mismo, se funda en la memoria personal y además Lamberto pertenece
a un miembro de la pequeña aristocracia.
Papel de las mujeres y de las alianzas matrimoniales: considera a las mujeres como
agregadas al linaje. Pero en el plano de las relaciones afectivas y concretas las
aportaciones de las mujeres extranjeras se puede considerar según tres puntos:
1) la relación entre el sobrino y el tío materno.
2) parte de la herencia, bienes introducidos por las mujeres. Y aquí la esposa se sitúa
en un nivel superior de fortuna que su marido.
3) la mujer aportaba la nobleza, la gloria. Está de este lado toda la carga de la gloria,
de ilustración, de nobleza.
Conclusiones
La incapacidad de remontarse más allá del siglo X en las genealogías es
producto de la transformación misma de las estructuras de parentesco. La desaparición
de los indicios de la filiación patrilineal en las fuentes escritas traduce en verdad una
disminución de la importancia de aquellas filiaciones, a partir de aquella fecha, en la
conciencia familiar.