Lezione

 IX  

Le  fon'  per  la  ricostruzione  della  

Storia  romana:  le  fon'  
numisma'che  

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 I  cara9eri  della  documentazione  
numisma'ca  
•  Una   documentazione   che   ha   un   peso   maggiore   nella  
ricostruzione   della   Storia   an'ca   rispe9o   ai   periodi  
posteriori.  
•  Nel  documento  numisma'co  convivono  due  aspe@:  
–  Aspe9o  materiale  (peso,  composizione  della  lega  metallica)  di  
par'colare   rilevanza   per   lo   studio   della   storia   economica:  
integrazione   in   un   “mercato   comune”   di   più   sta',   difficoltà  
finanziarie  dello  stato  emi9ente.  
–  Aspe9o   comunica'vo   (legenda   e   il   'po),   che   possono   dare  
informazioni  di  notevole  interesse  per  la  Storia  romana.  
•  Un   documento   prodo9o   in   serie,   che   si   presta   a  
pruden'  considerazioni  sta's'che.  
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 Gli  aspe@  di  una  moneta:  un  aureo  di  
Adriano  (125-­‐128  d.C.)  
•  Peso:  7,28  gr.  
•  Lega:  Oro  
•  Legenda:  co(n)sul  III  
•  Tipo:  La  lupa  alla9a  i  
gemelli  

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 La  moneta  come  fonte  per  la  Storia  
romana  
•  Nell’ambito   della   Storia   romana   il   valore   documentale   della  
moneta  risiede  par'colarmente  nel  suo  aspe9o  comunica'vo.  
–  Per   la   Storia   dell’economia   an'ca   avrà   piu9osto   una  
rilevan'ssima  importanza  l’aspe9o  materiale.  
•  In   una   società   in   cui   i   mezzi   di   comunicazione   di   massa   del  
mondo   contemporaneo   ancora   non   esistono,   la   moneta   può  
assolvere   a   questa   funzione,   circolando   ampiamente   e  
passando  di  mano  in  mano.  
•  La   moneta   è   dunque   nel   mondo   romano   un   importante   veicolo  
della  propaganda  poli'ca.  
•  Si   discute   sull’effe@va   forza   di   penetrazione   di   questa  
propaganda   presso   una   popolazione   in   parte   analfabeta   e   poco  
interessata   alle   ques'oni   poli'che,   che   usa   la   moneta   solo  
come  mezzo  di  scambio.  

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La  propaganda  poli'ca  a9raverso  
le  monete  in  età  repubblicana  
•  Le   operazioni   di   coniazione   sono   dire9e   in   questo  
periodo   dai   tresviri   auro   argento   aere   flando   feriundo  
(“i  tre  che  devono  fondere  e  coniare  l’oro,  l’argento  e  il  
bronzo)  o  tresviri  monetales,  giovani  all’inizio  della  loro  
carriera,   approfi9ano   del   loro   ruolo   per   celebrare   le  
glorie  della  loro  famiglia.  
•  Nel  periodo  delle  guerre  civili  il  messaggio  poli'co  può  
acquisire  un  cara9ere  più  dire9o.  
•  Già   in   questa   età,   come   in   quella   imperiale,   un  
messaggio   necessariamente   sinte'co,   date   le  
dimensioni   del   tondello:   figure   s'lizzate,   ampio   uso   di  
slogan  e  di  abbreviazioni.  
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 La  celebrazione  delle  glorie  familiari  nella  
monetazione  repubblicana  

•  Denario   in   argento   coniato   nel   62   a.C.   Al   dri9o   Concordia   velata   e  

diademata   rivolta   a   destra   e   legenda   Paullus   Lepidus.   Al   rovescio,   a  
destra   L.   Emilio   Paolo,   al   centro   un   trofeo,   a   sinistra   Perseo   di  
Macedonia  con  i  due  figli;  in  esergo  la  legenda  Paullus.  
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La  propaganda  degli  Italici  durante  la  
Guerra  Sociale  
•  U n a   r a r a   m o n e t a  
c o n i a t a   d a l l a  
Confederazione   Italica  
durante   la   Guerra  
Sociale  del  91-­‐89  a.C.  
•  Il   Toro   italico   incorna  
l a   L u p a   r o m a n a ;  
legenda,   in   cara9eri  
o s c h i ,   s i n i s t r o r s a ,  
Viteliú.  
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 La  propaganda  degli  Italici  durante  la  
Guerra  Sociale  

Testa  laureata  di  Italia  e  X  /  Italia  elmata  seduta  a  s.  su  tre  scudi  sovrappos',  coronata  dalla  Vi9oria  e  legenda  
ITALIA.  Apparentemente  fu  coniata  a  Corfinium  nell'  89  a.C.  Esemplare  Bri'sh  Museum  (Campana    108h)   8
 La  propaganda  poli'ca  del  cesaricida  Bruto  

•  Denario   d’argento   del   43-­‐42   a.C.   Al   dri9o   busto   di   Bruto,   rivolto   a  

destra   e   la   legenda   Brutus   imp(erator)   L.   Plaet(orius)   Cest(<anus).   Al  
rovescio,  al  centro  un  pilleus,  affiancato  da  due  pugnali,  e  la  legenda  
Eid(ibus)  Mar(<is)  
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 La  propaganda  poli'ca  di  Augusto  

•  Aureo  del  19/18  a.C.  Zecca:Caesaraugusta  

•  Dri9o  AVGVSTVS:  Testa  di  Augusto  a  destra    
•  Rovescio   OB   CIVIS   SERVATOS:   Legenda   su   tre   righe   all’interno   della  
corona  di  foglie  di  quercia   10
 La  propaganda  poli'ca  di  Augusto  

•  Sesterzio  17  a.C.  a.C.  Zecca:  Roma  (RIC  I,  Augustus  341)  
•  Dri9o   AVGVSTVS:   Corona   di   quercia   e   rami   di   alloro   legenda   OB   CIVIS  
SERVATOS  
•  Rovescio   :   Legenda   M   SANQVINIVS   Q   F   IIIVIR   A   A   A   F   F   al   centro
11  
S(enatus)  C(onsultum)  
 La  propaganda  poli'ca  di  Augusto  

•  Sesterzio  17  a.C.  a.C.  Zecca:  Roma  (RIC  I,  Augustus  341)  
•  Dri9o   AVGVSTVS:   Corona   di   quercia   e   rami   di   alloro   legenda   OB   CIVIS  
SERVATOS  
•  Rovescio   :   Legenda   M   SANQVINIVS   Q   F   IIIVIR   A   A   A   F   F   al   centro
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S(enatus)  C(onsultum)  
 Propaganda  religiosa  nella  monetazione  di  
Costan'no  

•  RIC   VI,   An'och   170   c   (312   d.C.?):   al   dri9o   testa   di   Costan'no   a   destra,   con  
corona   d’alloro   e   la   legenda   Imp(erator)   C(aius)   Fl(avius)   Val(erius)  
Constan<nus;  al  rovescio  un  Ercole  'po  Farnese,  appoggiato  sulla  clava,  con  la  
leonté  sul  braccio  sinistro  e  la  legenda  Herculi  victori;  in  esergo,  ANT.   13
 Propaganda  religiosa  nella  monetazione  di  
Costan'no  

•  RIC  VII,  Arles  80  (316  d.C.):  al  dri9o,  testa  di  Costan'no  a  destra,  con  corona  
d’alloro   e   la   legenda   Imp(erator)   Constan<nus   P(ius)   F(elix)   Aug(ustus);   al  
rovescio   il   Sole   rivolto   a   sinistra,   con   la   clamide   e   il   globo   nella   mano   destra   e  
legenda  Soli  invicto  comi<;  in  esergo  SARL.   14
 Propaganda  religiosa  nella  monetazione  di  
Costan'no  

•  RIC   VII,   Constan'nople   19   (327   d.C.):   al   dri9o   testa   di   Costan'no   a  

destra,   con   corona   d’alloro;   Constan<nus   Max(imus)   Aug(ustus);   al  
rovescio  stendardo  con  il  simbolo  Chi-­‐Rho  conficcato  in  un  serpente;  
Spes  publica  e,  in  esergo,  CONS.  
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 Propaganda  religiosa  nella  monetazione  
di  Costan'no  

•  Un   classico   esempio   di   indagine   sull’ideologia   poli'ca   fondata   sulla  

documentazione   numisma'ca   è   quella   sulla   monetazione  
costan'niana.  
•  La   relazione   è   ovviamente   con   il   diba9u'ssimo   problema   della  
conversione  al  Cris'anesimo  dell’imperatore.  
•  I   'pi   monetali   mostrano   per   diversi   anni   una   piena   aderenza   ai   vecchi  
cul'   tradizionali   (per   esempio   Ercole)   o   a   divinità   più   recen',   ma  
sempre  pagane  (Sol  invictus).  
•  Il   simbolo   Chi-­‐Rho   compare   per   la   prima   volta   in   emissioni   del  
326-­‐327  d.C.  
•  La  scelta  di  ques'  riferimen'  iconografici  non  era  affa9o  casuale:  da  
Eusebio,  Vita  di  Costan<no,  4,  15  sappiamo  che  l’imperatore  decideva  
personalmente  i  'pi  delle  sue  emissioni.  

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 Altri  usi  della  moneta  per  la  Storia  
romana  
•  Per   il   brevissimo   regno   di   alcuni   usurpatori   talvolta   le  
monete   sono   la   fonte   principale:   così   per   Uranius  
Antoninus.  
•  A9raverso   il   ritra9o   monetale   l’imperatore   faceva  
conoscere  il  suo  volto  (e  quello  dei  suoi  famigliari,  con  
l’intento  di  rafforzare  la  dinas'a).  
–  Il   ritra9o   imperiale   conserva   per   lungo   tempo   tra@  
realis'ci,   che   si   perdono   nel   Tardoan'co,   quando   la   figura  
dell’imperatore  diventa  molto  s'lizzata.  
•  Le  monete  sono  ovviamente  la  più  importante  fonte  per  
conoscere  i  nomi  dei  tresviri  monetales.  
•  L’importante   funzione   della   moneta   come   terminus  
post  quem  per  la  datazione  di  un  contesto  archeologico.  
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 Una  comparsa  della  Storia  romana:  Uranio  
Antonino  

•  Aureo   di   Uranio   Antonino   del   253-­‐254   d.C.   dalla   zecca   di   Emesa.   Al  

dri9o,  testa  di  Antonino  rivolta  a  destra  con  corona  d’alloro  e  legenda  
L(ucius)  Iul(ius)  Aur(elius)  Sulp(icius)  Ura(nius)  Antoninus.  A  rovescio  la  
pietra   conica   che   rappresentava   il   dio   di   Emesa   e   la   legenda  
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Conservator  Aug(us<).  
 Il  ritra9o  monetale  di  un  imperatore  

•  RIC2   963:   Aureo   coniato   nel   77-­‐78   d.C.   Al   dri9o   testa   di   Vespasiano  
con   corona   d’alloro   e   la   legenda   Vespasianus   Aug(ustus)   Caesar.   Al  
rovescio   la   personificazione   di   Annona,   seduta,   con   spighe   di   grano  
tra  le  mani  e  la  legenda  Annona  Aug(usta).  
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La  discendenza  imperiale:  Plau'lla  e  Caracalla  

•  RIC   IV,   362:   denario   d’argento   coniato   nel   202   d.C.   Al   dri9o   testa   di  
Plau'lla   rivolta   a   destra   e   legenda   Plau<lla   Augusta;   al   rovescio  
Plau'lla  a  sinistra  e  Caracalla  a  destra,  che  si  tengono  la  mano  destra;  
legenda  Propago  Imperi  (“discendenza  dell’Impero!”).  
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 Il  fenomeno  dei  ripos'gli  
•  In   momen'   di   crisi   era   comune   che   le   persone  
nascondessero   so9o   terra   i   loro   tesore@:   non  
sempre  riuscirono  a  recuperarli.  
•  Anche   se   la   mo'vazione   “di   emergenza”   non   è   la  
sola   che   più   spiegare   il   fenomeno   dei   ripos'gli,   la  
loro   localizzazione   e   datazione   ci   consente   di  
seguire  i  momen'  di  crisi  poli'ca  e  militare.  
–  In  Italia  il  periodo  della  II  Guerra  Punica,  della  rivolta  di  
Spartaco,   delle   Guerre   Civili,   delle   invasioni   dei   Visigo'  
e  degli  Unni.  
–  In   un   ripos'glio   è   ovviamente   il   pezzo   più   recente   a  
fornire  il  terminus  post  quem  per  il  seppellimento.  
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Un  esempio  di  ripos'glio:  il  tesoro  di  Hoxne  

•  Una  ricostruzione  del  tesoro  di  Hoxne,  oggi  al  Bri'sh  Museum  di  
Londra.   22
 Un  esempio  di  ripos'glio:  il  
tesoro  di  Hoxne  
•  Ritrovato   nel   1992   in   questo   villaggio   del  
Suffolk,   in   Inghilterra,   nella   sua   giacitura  
originaria.  
•  Conservato   in   una   cassa   di   legno,   il   tesoro  
comprendeva   quasi   15   mila   monete,   oltre   a  
vasellame  prezioso  e  gioielli.  
•  Gli  ul'mi  pezzi  del  tesoro,  monete  coniate  da  
Onorio   e   dall’usurpatore   Costan'no   III,  
risalgono  al  407  d.C.,  terminus  post  quem  per  
il  seppellimento  del  tesoro.  
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 Uno  degli  ul'mi  pezzi  del  tesoro,  un  solido  
aureo  di  Costan'no  III  

•  Al  dri9o  busto  di  Costan'no  III,  con  la  legenda  D(ominus)  n(oster)  Constan<nus  P(ius)  
F(elix);  al  rovescio  l’imperatore,  che  regge  uno  stendardo  e  una  Vi9oria,  calpesta  un  
prigioniero,  con  la  legenda  Victoria  Auggg(ustorum).  

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Il  significato  storico  del  tesoro  di  
Hoxne  

•  Un   documento   della   crisi   del   dominio   romano   in   Britannia,   in  

conseguenza   della   spedizione   di   Costan'no   III   in   Gallia,   che  
lasciò  l’isola  sostanzialmente  priva  di  difese.  
•  A   seguito   dell’uccisione   di   Costan'no   III,   il   dominio   romano   in  
Britannia,   esposto   agli   a9acchi   concentrici   dall’Irlanda,   dalla  
Scozia  e  dalle  coste  dell’Olanda  e  della  Germania,  crolla.  
•  Il   tesoro   di   Hoxne   potrebbe   essere   stato   sepolto   dai   proprietari  
stessi,   una   famiglia   nobile   locale,   nel   'more   di   un   a9acco  
nemico,   ma   anche   dai   predoni   stessi.   Per   qualche   mo'vo   i  
seppellitori  non  riuscirono  mai  a  recuperarlo.  

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 I  problemi  interpreta'vi  delle  
fon'  numisma'che  
•  In   par'colare   gli   esemplari   più   consun'   pongono  
serissimi  problemi  di  le9ura.  
•  Non  sempre  si  tra9a  di  documen'  esa9amente  databili.  
–  Problema   più   grave   nella   monetazione   greca,   per   la   quale  
talvolta  le  emissioni  sono  databili  solo  su  base  s'lis'ca.  
•  Il  problema  dei  falsi,  an'chi  e  moderni.  
•  La   frequente   mancanza   di   da'   sicuri   sui   luoghi   e   le  
circostanze  di  ritrovamento.  
•  Il   problema   della   dispersione   delle   monete  
appartenen'   a   uno   stesso   ripos'glio   in   diverse  
collezioni.  

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