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TABLERO NO. 1 .-
ESTA ES EL TABLERO MAS IMPORTANTE DEL EBBO, AUNQUE ES OBVIO ACLARAR QUE ESE
DETALLE NO LE QUITA IMPORTANCIA A LOS OTROS SIN LOS CUALES EL EBBO NO ES
CORRECTO.- ESTE TABLERO SE CONFECCIONA ANOTANDO EN EL CENTRO DEL MISMO EL
SIGNO BABA EYIGBE, CUYAS DOS PATAS UNA VEZ QUE SE HAN ANOTADO, SE LLEVA DE
ABAJO HACIA ARRIBA, CONVIRTIÉNDOSE LA ANOTACIÓN EN DOS LINEAS VERTICALES Y
PARALELAS QUE DIVIDEN AL TABLERO EN DOS SECCIONES. A LA DERECHA DEL SIGNO
MENCIONADO SE ANOTAN LOS SIGNOS OMOLUOS, Y A LA IZQUIERDA LOS SIGNOS MEYIS,
IWORI JUANI IFA E IROSO UMBEMI, CON LOS CUALES FINALIZAN LAS ANOTACIONES DEL
TABLERO NO. 1.
LOS EJEMPLOS DE TODOS LOS TABLEROS APARECERAN EN PAGINAS POSTERIORES.
TABLERO NO. 2
ESTE TIENE COMO OBJETIVO ECHAR PLUMAS Y ASHE EN LAS MANOS DEL SUJETO Y
DENTRO DEL EBBO. EN EL CENTRO DEL TABLERO SE ANOTA EL SIGNO QUE DIO ORIGEN AL
EBBO. A LA DERECHA DE ESTE SIGNO SE ESCRIBE OBEROSO Y A LA IZQUIERDA OTURA SHE.
EL SUJETO DURANTE EL PROCESO DEL EBBO DEBE ESTAR MENTALMENTE CONCENTRADO,
PIDIENDO A ORULA QUE OIGA SU PETICIÓN DE ALEJARLE TODO LO MALO Y QUE LE
CONCEDA SALUD Y TODO LO BUENO QUE EL VINO A BUSCAR ANTE ORULA.
INMEDIATAMENTE SE LE ORDENA AL SUJETO QUE SE ARRODILLE PARA EL PROCESO RITUAL
DE LA PRESENTACIÓN DEL EBBO, LO CUAL SE REALIZA TOCANDO AL SUJETO CON EL EBBO
EN LAS DISTINTAS PARTES DEL CUERPO QUE SE INDICAN MAS ABAJO, DICIENDO EN CADA
UNA LA FRASE EN LUCUMI, QUE SE EXPLRECS :
SE TOMAN LOS OBJETOS MAYORES QUE NO HAN PODIDO INCLUIRSE DEL EBBO Y SE LES
PRESENTA AL SUJETO Y AL TABLERO EN LA MISMA FORMA QUE SE HIZO CON EL EBBO Y LOS
ANIMALES.- DESPUÉS DE PRESENTADO CADA OBJETO SE LE ARRANCAN PEDACITOS Y SE
ECHAN DENTRO DEL EBBO. SI NO ES POSIBLE DESPRENDÉRSELE NINGÚN PEDACITO,
ENTONCES SE RASPA DENTRO DEL EBBO CON UN CUCHILLO DURO O LIMA PARA QUE LE
DESPRENDA PARTÍCULAS O LIMALLAS.
DESPUÉS DE ESTA CEREMONIA : LAS AVES QUEDAN A LA IZQUIERDA DEL BABLAWO Y LOS
MATERIALES A LA DERECHA, AMBOS FUERA DE LA ESTERA.
NOTA :
UNA VEZ QUE SE LE HAN TERMINADO DE MARCAR LOS SIGNOS DEL TABLERO NO. 1 SE
MANDA AL SUJETO QUE SE ARRODILLE Y SE MOYUGBA
PARA MOYUGBAR SE COGE EL IROFA Y MOJÁNDOLO EN EL AGUA DE LA JICARA, SE
COMIENZA A DAR GOLPES ALTERNATIVOS EN EL SUELO Y SE DICE :
OMI TUTO, ONA TUTO, ILE TUTO, TUTO NINI,TUTO LAROBA, TUTO LAGUE IKOKO
IBA INLE AFOKAN, IBA INLE OGUERE
AHORA LLAMANDO EN LA CABEZA DEL TABLERO ( ERI OPON ) CON EL IROFA MOJADO, SE
COMIENZA A MOYUGBAR A LOS MUERTOS.
EN ESTE ESPACIO SE DICE LA MOYUGBA QUE CADA CUAL APRENDIO.
SE DICE :
OTUN NI OBA ( Y SE ECHA AGUA EN EL SUELO A LA DERECHA )
OSINI LAWO OSHE ( Y SE ECHA AGUA A LA IZQUIERDA Y SE SIGUE MOYUGBANDO ......
AHORA A LOS VIVOS TOCANDO TAMBIÉN ERI OPON ).
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYOGBONA, ASHE APETEBI, ASHE
BOGBO IWORO,
ASHE BOGBO ORUMALE KOTUN, ASHE BOGBO ORUMALE YIKOSIN,
ASHE BOGBO WAMALE IKOTUN, ASHE BOGBO WAMALE YIKOSIN,
ASHE DA AKODA BABA RIBO.
Y SE SIGUE :
Y SIGUE MENCIONANDO TODOS LOS IRE QUE SE DESEEN, TODOS ESTOS DANDO CON EL
IROFA MOJADO EN EL TABLERO.
OSHE TURA
OSHE TURA ..... ESHU AWA TETE, OSHE TURA ....... ESHU AWA TETE, OSHE TURA ........
ESHU AWA TETE
OYEKU NI LOVE
IFA SHE SIKODA ( AL REPETIRSE ESTA ÚLTIMA FRASE TRES VECES EL BABALAWO TOCA EL
IYOKA CON EL IROFA Y LO PRUEBA LA LENGUA TAMBIEN TRES VECES.)
OSHE PAURE
IWORI BOFUN
OKANA YEKU
OBARA BOBE
OBE BARA
OBEYONO
OGUNDA BEDE
SUEYER : BABA YENI WAWAO, BABA YENI WAWAO ODO AREMU WAWAO,
BABA YENI WAWAO.
OBE SA
AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA,
AFEFE OLORUN AWAYENI ABO, AWAYENI ORUNMILA OBA YALORUN SHANGO,
AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA.
OSA LOBEYO
OBETUA
OJUANI BOKA
IKA IKALE KALANKAYE EYENI OLOFIN, YOWELE SEO WELEYE OSAIN AWANIYI
KUELESEKAN,
KUELESI MEYI WAN OWERE, LAYORI OBA SHANI ORISHAOKO.
SUYERE : MONU EKUE MOZARAIN, MONU EKUE MOZARAIN OPOLO YAMI OPOLO
HUINU, MONU EKUE MOZARAIN.
OGUNDA TETURA
AGUO MADI, AGUO MAROKO, AGUO MAMARO SODE, ABARAY ANIFA NOMINI YEKUN,
ADIFAFUN OBADOYOKO BARABA NIREGUN ODUPUE OBA IERI
OBEDI
SUYERE :
OGUNDA FUN
ODI KA
OTURA SA
IMPOYAMPO, WERENIFA IMPOYAMPO OWE LADE OMO LAMPE SHANGO,
LAMPE SHANGO OTURA SA OWO.
OTURA SHE
OTURA TIYU
OSA FUN
OFUN SAROSO SOTINA OMO ORUNMILA, OMO GUINA, OMO LAYEBI IKU OWE LAYI
YUMYO,
OWO OBA ORUN, LOMI IKU, SOTO GUINA, MOWE BABA BAYE SOTINA OMO ORUNMILA
ORUBO.
OFUN SA
OMO IFA, OMO LORUN, OMO IFA BARABA NIREGUN JEKUA AYEBI OLORE,
OLORUN OMO ORUNMILA, KEYENI, KEYEFUN ODORUN YERE OFUNSA SAYERENIN,
ADIFAFUN OSHANLA OYE ISHUNI EBBO ADA FELEBO
EYENI OZAIN EWE SHEWELE KUEKUE.
OSHEBILE
IRETE SUKA
BABA EYIOGBE
ARIKU MADAWA OYOSIN PORORO PORO YARUN ONI BABALAWO ADIFAFUN OBE.
OYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE MAPE SHANGO.
JEKUA JEY ATOROTOROSHE KERENI PAPO OLUO PAMI OYUGBONA PAMI ADIFAFUN ONI.
SUYERE :
OFUN MEYI
IROSO UMBO
IROSO UMBEMI MONI OLAASHE EL EBBO MORO MORO LOKUN TENIFA ONI
BARABA NIREGUN KOBA LADE ESHU UNTEFA ORUNMILA ODA ELEGGUA
BARALAYIKI SOKUN LADE NIYARE MOWAENI KU OLOMA LAROYE
LADOLAYE OLOKUN OMO, OLOKUN SOKUN IYARE ELEGGUA KOWAYEIBI
ORUNMILA MOFORIBALE IRE ESHEGUN. OTA KOLE NIODE LESE ELEGGUA
ORUNMILA LORUBO.
SUYERE : MONI OLA ASHE EL EBBO, MONI OLA ASHE EL EBBO ( 2 VECES ).
MORO MORO AWO OLOKUN TONTINIFA MONI OLA ASHE EBBO.
FIN DEL TABLERO NO. 1
UNA VEZ QUE SE TERMINE DE REZAR EL TABLERO NO. 1, SE PROCEDE A MARCAR LOS
SIGNOS DEL TABLERO NO. 2, POR EL CUAL SE LE ORDENA AL SUJETO QUE SE ARRODILLE.
CUANDO SE HAN MARCADO LOS SIGNOS, EL BABALAWO COMIENZA A ARRANCARLE
PLUMAS A LAS AVES DE LOS LUGARES YA INDICADOS Y SE ECHAN EN EL TABLERO SOBRE
EL SIGNO DE OBEROSO UNTELE , INMEDIATAMENTE SE COMIENZA A REZAR ‘ESTE;
MIENTRAS SE REZA EL SIGNO EL BABALAWO CON AMBAS MANOS PUESTAS SOBRE LAS
PLUMAS LAS MUEVE SOBRE EL SIGNO DE OBEROS O UNTELE, DE FORMA CIRCULAR Y EN
FORMA CONTARIA A LAS MANECILLAS DEL RELOJ.
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUGBONA, ASHEDA AKODA,
ENTONCES SE LE ORDENA AL SUJETO QUE SE FROTE BIEN Y DEJE CAER TODO : PLUMA E
IYEFA DENTRO DEL EBBO, PIDIENDO A ORULA QUE LE CONCEDA TODO LO BUENO QUE VINO
A BUSCAR Y LE ALEJE LO MALO. INMEDIATAMENTE EL BABALAWO COMIENZA A ECHAR
IYEFA EN LA MISMA FORMA DENTRO DEL EBBO DICIENDO ENTONCES :
IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA SHANGO, IBA OSAIN, IBA ARABAKARABA
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOWO, ASHE OYUGBONA, ASEDA AKODA
BABARIBO.
ASHE OLOWO, ASHE OYUGBONA, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA,
ASHE BOGBO IWORO OPOLOPUO OLUO OZAIN TIMBELORO, ASHE ARA ORUN.
DESPUES QUE SE HAN MARCADO LOS SIGNOS EN EL ORDEN SEÑADO EN LA PAG. NO. 14 SE
COMIENZA A MARCAR LOS SIGNOS COMO SIGUE :
SEGUNDO : OTURASHE
IRETE YERO
OSHE LOBE
IWORI OBARA
IKA MEYI
IKA NIKA OBEDE MEYI IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE
OJUANI SHOBE
OKANA SA
SIGUE EL REZO :
ATE AKUANE
IKU UNLO, ARON UNLO, OFO UNLO, EYO UNLO, ARAYE UNLO ......................
IRE ARIKU, IRE AYE, IRE OMA, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA, IRE OYALE TESI TIMBELE
AIYRE IRE ARIKU BABAWA
ASHE BABA, ASHE OLOWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETEVI, ASHE BOGBO IWORO,
ASEDA AKODA BABARIBO, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE PPOLOPUO,
ASHE OZAIN TIMBELORO, ASHE BOGBO ARA ONU
Y LEVANTANDO IYEFA CON AMBAS MANOS SE LE MUESTRA A LOS PRESENTES Y SE ECHA
CONJUNTAMENTE EN EL EBBO DICIENDO :
TO EBAN ESHU
DESPUÉS DE ESTO SE PREGUNTA CON EL IBO, SI EBBO ADDA , SI DICE QUE SI SE CANTA EL
SUYERE DE OKANA YEKU
ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA, ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA,
EBBO ADDA BABA, EBBO ADDA YEYE, EBBO ADDA OLOWO,
EBBO ADDA OYUGBONA, EBBO ADDA AKODA BABARIBO.
SE CIERRA LA OTRA CABEZA PERO ANTES SE ECHA UN POQUITO DE IYEFA Y UNAS GOTICAS
DE AGUA DICIENDO :
ODI FUMBO
ESTO SE CANTA PARA SACAR EL EBBO FUERA DEL TABLERO, DE AMAGA DOS VECES Y LA
ÚLTIMA VEZ SE SACA EL EBBO.
OKANA SA