FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PERIODISMO

TEORÍA DE LA IMAGEN

JAVIERA CARMONA

¿Cómo la imagen condensa o cristaliza el encuentro entre

lo político y lo religioso?
En la clase magistral sobre “Religión y Modernidad” dictada por. Álvaro Cuadra Rojas,
Doctor en Semiología y Letras, Université de la Sorbonne París (Francia) y Licenciado y Magíster en
Letras de la Pontificia Universidad Católica de Chile. La imagen es uno de los elementos
principales de su discurso vista desde el punto de vista de la Religión y basándose esencialmente
en algunas ideas de Walter Benjamín, escritor, teórico marxista y filósofo estético alemán.1

La imagen siempre ha sido parte de nosotros incluso es considerada una forma de

lenguaje por muchas culturas; y tiene una injerencia importante, sobre todo hoy en día en la
forma en la que observamos el mundo y hacemos un repaso de la historia, de nuestra historia en
la cual la política y la religión muchas veces pareciera que van por caminos distantes, pero en
realidad están estrechamente ligadas. Hoy en día la religión es muy criticada por lo que está
perdiendo territorio ya no es lo más importante en nuestra cultura, al igual que la política está
perdiendo su lugar predominante. Es por ello que la imagen es vital en el encuentro de estas dos
ya que gracias a ella podemos configurar una idea de lo que acontece y aconteció en el mundo.
Como explicó el Dr. Cuadra en la clase las “Imágenes dialécticas son aproximaciones al pasado que
constituyen constelaciones capaces de vincular eventos pasados entre ellas y actualizar aquellos
eventos como un presente diferido”; estos dos elementos (política y religión) convergen en un
mismo punto, la historia, ya que esta es la imagen primordial para poder entender su conexión.

Tanto la política como la religión hoy en día como imágenes para nuestra cultura y formación son
criticadas, pero es necesario conocer de su origen y sus fundamentos, recurriendo a la memoria
un elemento primordial para la historia, “la imagen dialéctica ponen en relación un tiempo
histórico con un sentido que los trasciende” explicó el magister, es decir que no solo sea un viaje
del presente al pasado si no que según Cuadra, “es el encuentro entre un presente y un pasado el
que ilumina una constelación resucitando los eventos, el sentido de los acontecimientos no es
fijado de una vez y para siempre, se redefine en cada instante que los mira” y esto sucede ya que
la historia minuto a minuto va cambiando, va perdurando la memoria pero la historia va
cambiando según la visión y la imagen que tenga cada uno, es por ello que la pintura surrealista de
Salvador Dalí, La persistencia de la memoria (1931), es un símbolo de la durabilidad del tiempo,
de la historia y de la propia memoria, el nombre un tanto irónico, permite comprender la idea de
la obra, los relojes derritiéndose nos da muestra que el tiempo pasa y la memoria es débil, lo cual
es muy cierto y lo podemos comprobar en cualquier ámbito de la vida. “Lo intemporal es la
facultad que la imagen tiene de ser percibida como expresiva incluso por los ojos que no dominan
el código. Una imagen del pasado nunca esta pasada por la muerte es nuestro foso insalvable y el
inconsciente religioso no tiene edad”, (Debray, 1994: 36). La imagen es el único elemento que
existe real con la posibilidad de ser utilizado en distintos tiempos, no viaja si no que se mantiene a
través de la historia y lo comprueba este cuadro, que hoy es tan actual como en esa época y no
por que hoy se conoce mucho más del autor de la obra, Dalí, si no porque lo que la imagen
muestra es lo que sucedía en 1931 y lo que sucede hoy en el 2011 el tiempo y la memoria se
escurren entre nuestras manos y lo dejamos pasar, no somos participes, “esa memoria antes de la
memoria, recurre al buen recuerdo del individuo. La figura es lo primero del hombre, y su
propiedad” (Debray, 1994:100). La persistencia de la memoria es un punto fundamental, ya que
nos permite abstraer la imagen de una época determinada, comprenderla, valorarla y redefinirla
en otra época distinta. ”Lo que supone tanto una reflexión sobre la temporalidad humana y una
apertura al pasado desde un presente cargado de riesgo y expectativa como, por otra parte, una
crítica a la sanción historicista de un desarrollo social incremental y ya humanizado” (Sazbón,
2007: 2), hay que afrontar todos los riesgos que la imagen posee, pero sobre todo como van
actuar en relación a ella. Si bien es cierto, la imagen en este sentido va más allá del elemento
pictográfico, la figura, es de esa forma que muestra cuán influyente es.

Nuestra forma de ser, como humanos nos demuestra que somos seres que nos basamos en lo que
vemos, lo que es real para nosotros es lo que nosotros podemos ver, “Lo Visible= Lo Real= Lo
Verdadero”, (Debray, 1994:304), esa imagen que vemos hoy, esa pintura de Dalí, es tan real hoy
como lo fue en 1931, es tan significativa hoy como lo fue en 1931. La memoria es fundamental ya
que esta en directa relación con el presente, debido a que sin ella el presente no tendría ningún
soporte solido, se encontraría ”flotando en el aire”, y todas estas imágenes serian elementos sin
sentido, una pintura es un soporte de nuestro pasado, constructor y pensador de nuestro
presente, solo que esté presente no se da el tiempo de considerar al pasado como una parte
activa de la historia, del cual solo toma algunas ideas, pero no trabajan en forma conjunta y es así
que política y la religión siempre han sido tanto victimas del paso de la historia como culpables de
no ser generadores de cambios si no entes estáticos que prefieren la imagen antigua antes que un
cambio.

Pamela Brito
3° año

Valparaíso, 25 de abril, 2011

 Bibliografía
(1) Sitio Web, información Walter Benjamín: http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1461

SAZBÓN José, (2007): (sitio web), ”Historia y filosofía de la historia en el Benjamin tardío”
Direccion:http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/benjaminw/esc_frank_benjam001
9.pdf

DEBRAY Régis, (1994): Vida y muerte de la imagen, Barcelona, editorial Paidós

- Imagen pictórica utilizada:

Pintura Salvador Dali: La persistencia de la memoria (1931)

o Descripción: Óleo sobre lienzo. 24 x 33 cm.

o Localización: Museo de Arte Moderno de Nueva York
o Sitio en donde poder ver la imagen: http://www.epdlp.com/pintor.php?id=224