MADRE DEL

BUON CONSIGLIO
Periodico del Santuario di Genazzano - Nº 2 Aprile/Giugno 2021 - Fondato nel 1897

Padri Agostiniani - Genazzano (Roma)

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 S. Maria del Buon Consiglio
Festa della Venuta
della Madre del Buon Consiglio
25 aprile 2021
Carissimi fratelli e sorelle,
ancora avvolti dalla gioia della
Pasqua, celebriamo questa Santa
Messa in onore di Maria Santissi-
ma che in questo Santuario vene-
riamo con il titolo di Madre del
Buon Consiglio.
In questo mondo privo di re-
lazioni amicali autentiche, dove
prevale la logica dell’io piuttosto
che del tu e del noi, dove è diffici-
le scegliere ed essere perseveranti
nelle scelte di vita compiute, dove
gli unici criteri per decidere come
vivere sono il tornaconto economi-
co personale o di gruppo, la ricerca
del mio posto di potere senza pen-
sare agli altri. Dove tutto si decide
Il vescovo diocesano in preghiera davanti alla
Madre del Buon Consiglio, Genazzano 25 aprile 2021
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da soli, senza Dio e caso mai in-
dotti nelle scelte dal così fan tutti,
dall’influenza dei media digitali,
dalle pressioni culturali di moda …
abbiamo certamente tutti necessità,
tanta necessità di Consiglio.
E Maria che veneriamo come
Madre del Buon Consiglio ci è
utile, necessaria, direi indispensa-
bile proprio perché da chi possia-
mo andare a chiedere un consiglio
gratuito, rispettoso della nostra
libertà e desideroso soltanto che
raggiungiamo il nostro vero bene,
se non da Lei che in vista della ge-
nerazione del Figlio di Dio è sta-
ta resa Immacolata, preservata da
ogni macchia di peccato originale
e che avendo det-
to sì al progetto di
Dio per la salvez-
za dell’umanità ha
reso possibile l’in-
carnazione del Dio
con noi e per noi?
Stasera vor-
rei fermarmi pro-
prio su quel Buon
Consiglio che at-
tribuiamo come
titolo a Maria in
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questo Santuario e
nella nostra Diocesi
di Palestrina di cui
Lei è compatrona.
E vorrei con voi
domandarmi: chi è
questo Buon Con-
siglio? È soltanto il
consiglio che Maria
ci può dare quan-
do la preghiamo?
Quando ammiriamo
i suoi tratti di obbe-
dienza alla volontà La cappella della Madre del Buon Consiglio nei
di Dio, di fedeltà
fino ai piedi della
croce? O comprendiamo che forse
il Buon Consiglio è Gesù stesso,
riferendosi al quale, alle Nozze di
Cana, Maria disse ai servi: “Fate
tutto quello che Lui vi dirà?”.
Il Vero, autentico Buon Consi-
glio di cui Maria è Madre e che Lei
ci indica come Colui che solo è da
seguire è dunque Gesù.
Gesù che sulla croce ci ha af-
fidati a Lei dicendo al discepolo
Giovanni: “Donna ecco tuo figlio”.
Ma il vero Buon Consiglio è
Gesù!
Gesù che nel Vangelo di oggi,
IV Domenica del tempo Pasquale,
si presenta come il Buon Pastore.
Un Pastore che a differenza dei
falsi pastori del popolo non sfrutta
ma dona la vita per le sue peco-
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S. Maria del Buon Consiglio
giorni della festa
re, cioè per noi. Ci ama e soltan-
to chi ci ama in maniera perfetta
come Gesù può esserci pastore,
guida, indice che ci consiglia – se
lo ascolteremo – la strada da per-
correre per vivere appieno la vita
cristiana e quindi raggiungere la
vera felicità non solo dopo la mor-
te ma già ora, mentre peregriniamo
in questa vita terrena.
Il Vangelo di stasera si colloca,
nel Vangelo di Giovanni, dopo una
controversia scatenatasi dai Giudei
contro Gesù a seguito della guari-
gione di un uomo cieco dalla na-
scita. Davanti a questi Giudei che
attendevano sì un pastore-messia
con i tratti buoni, capace di gui-
dare il popolo, di conoscere le sue
pecore una ad una chiamandole
per nome, fornendo loro il cibo e le
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 S. Maria del Buon Consiglio
Il vescovo diocesano durante la
celebrazione alla quale ha preso
parte anche il Priore provinciale
degli Agostiniani, P. Giustino
Casciano
cure necessarie … Gesù dice: “Io
sono il buon pastore!”. La tradu-
zione letterale sarebbe “il pastore
bello”. Buono e bello perché ha un
atteggiamento che caratterizza la
sua relazione con le pecore e che
è quello di spendersi, deporre la
vita per le pecore, perché vive quo-
tidianamente con loro, si coinvol-
ge personalmente con ciascuna di
esse, esponendosi fino a perdere la
propria vita per proteggerle.
Gesù può dunque essere anche
il vero Buon Consiglio perché non
ci ama da funzionario, come uno
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che svolge un lavoro per percepire
uno stipendio, ma in realtà senza
avere veramente a cuore le peco-
re. Ma si impegna in una relazio-
ne vera, compromettente per Lui
che lo porterà alla croce, a quella
donazione di sé che continua an-
che dopo la croce quando, Risorto,
continua a donarci lo Spirito Santo
e con esso i suoi sette santi doni tra
cui il dono del Consiglio.
Gesù, dunque, è il Figlio della
Madre – Maria – che è buono e bel-
lo perché è venuto per servire ed
esercita la sua autorità verso di noi
non imponendosi sulla nostra vo-
lontà e libertà ma proponendoci la
sua bellezza, la sua donazione pie-
na e totale, “sino alla fine” … così
che tutti coloro che lo accoglieran-
no, che ascolteranno la sua Parola
nella preghiera personale e comu-
nitaria, possano vivere in pienezza.
Come ha vissuto Maria sua Madre
e come invita ora ogni suo devo-
to a vivere come Lei il discepola-
to verso Suo Figlio, verso il Figlio
di Dio, pastore bello e buono che
dona la vita per poi riprenderla di
nuovo ma non per tenerla per sé ma
per donarla a tutti.
Egli è un pastore che ha mol-
te pecore, tutte quelle che il Pa-
dre gli ha affidato e ha per questo
uno sguardo universale. Tra Gesù
e il Padre c’è un legame di intima
conoscenza e tale reciproca cono-
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scenza, tale intimità divina, Gesù
la vuole realizzare anche con le
sue pecore: “Il Padre – abbiamo
letto – conosce me e io conosco il
Padre; io conosco le mie pecore e
le mie pecore conoscono me”. E
poi il suo sguardo d’amore va ol-
tre: “Ho altre pecore che non sono
di quest’ovile; anche queste io
devo condurre; ascolteranno la mia
voce e diventeranno un solo greg-
ge con un solo pastore”. E dicendo
questo Gesù pensa a quando sarà
innalzato da terra e attirerà tutti a
sé compiendo quella missione di
rimetterci tutti in relazione, di “ra-
dunare nell’unità i figli di Dio di-
spersi” e ciò si realizzerà quando
l’unico vero e solo Pastore della
chiesa sparsa su tutta la terra, si ri-
velerà – come leggiamo nel libro
dell’Apocalisse – come agnello
sgozzato, che ha deposto la propria
vita, e per questo è stato innalza-
to e glorificato dal Padre. È para-
dossale ma è così: proprio quando
Gesù diventa agnello immolato di-
venta il Pastore delle pecore!
Noi, come Maria, siamo chia-
mati ad ascoltare la sua voce affin-
ché ascoltando non solo ciò che ci
dirà ma anche ciò che ha fatto do-
nandosi per noi nel mistero della
passione, morte e risurrezione; nel
mistero della sua donazione, depo-
sizione perfetta per noi, noi ritro-
viamo noi stessi e la strada giusta
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S. Maria del Buon Consiglio
dove camminare in questa vita.
Infine c’è un’altra cosa che vor-
rei dirvi.
Maria ci dà il Consiglio di fare
quello che ci dirà. Ma è anche Ma-
dre che ci mostra il Buon Consiglio
che abbiamo detto essere Gesù, il
Buon Pastore!
Vorrei che ci ponessimo tutti
una domanda.
Ma noi che veneriamo Maria,
noi che crediamo in Gesù siamo
disposti a farci pastori per gli altri?
Vedete quando parliamo di pastori
pensiamo subito al Papa, ai Vesco-
vi, ai preti … ed è corretto … ma
tutti siamo pastori: lo è un papà e
una mamma per i propri figli, un
insegnante per i propri alunni … e
ciascuno è chiamato a svolgere il
suo servizio con la semplicità ob-
I Padri Agostiniani e la
confraternita della Madonna del
Rosario in preghiera davanti alla
Madre del Buon Consiglio
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 S. Maria del Buon Consiglio

bediente di Maria e spendendo la la famiglia … non ne patirebbero

vita con amore per quanti ci sono che una grande rovina. Una rovina
affidati. che forse a volte stiamo già speri-
A volte, però, vediamo che al- mentando ma dalla quale possiamo
cuni pastori si trasformano in mer- uscirne ogni volta che torniamo ad
cenari ossia che desiderano trarre ascoltare e imitare Gesù, il Figlio
un profitto per se stessi dal servizio di Maria, il Buon Consiglio, il Pa-
che fanno discostandosi così am- store Bello e Buono che ha dato e
piamente da Gesù e non essendo di continua a dare la vita per noi per-
consiglio, di edificazione, di aiuto, ché anche noi continuiamo a darla,
di guida per nessuno … con il suo aiuto e con la forza dello
Spirito Santo, ai nostri fratelli in
Stasera guardando a Maria, al
umanità: vicini o lontani che siano,
Gesù Pasquale, a Gesù Bel e Buon
ricchi o poveri … ma tutti da amare
Pastore, lasciamoci attirare da Lui
e inserire nel circuito d’amore che
e chiediamo di essere tutti pastori
Gesù ha inaugurato con la sua Pa-
che vivono la vita come servizio
squa. Amen.
sull’esempio di Gesù e di Maria.
+ Mauro Parmeggiani
Infine chiediamo a Dio e
alla Madre sua che ci preser-
vino dalla tentazione che po-
trebbe venire ai pastori ossia
quella di svolgere il proprio
servizio come un mercenario
vivendo in modo contradditto-
rio rispetto a quanto pensano e
insegnano con la voce per evi-
tare, progressivamente, di non
pensare più né alle proprie pe-
core né a quelle lontane e di fi-
nire con il pensare che sia vero
e giusto ciò che è e fa vivere
lontano da Gesù unico bello e
buon Pastore. Se ciò accades-
se sarebbe una grande rovina
per il pastore e per le pecore e altare della basilica
la chiesa, il mondo, la società, nella festa del 25 aprile 2021
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 S. Maria del Buon Consiglio

“Nell’anno 1467 dell’Incarnazione del

Figlio di Dio, nella festa di Marco, sul
Vespro, l’Immagine della Madre di Dio,
venerate nella tribuna di marmo di questo
tempio, si affacciò dall’Alto”

La fonte più di Genazzano,

antica e dettaglia- ispirata dal Si-
ta sulla Venuta gnore, vendette
della Madre del i tutti i suoi beni
Buon Consiglio per fabbricare
è opera dell’u- dalle fondamen-
manista agosti- ta la chiesa e il
niano Ambrogio convento degli
Massari da Cori, agostiniani, ma
priore generale poiché non riu-
dell’ordine, che sciva a terminare
dedica ampio i lavori intrapresi
spazio all’evento era divenuta og-
nel suo Defen- getto di derisione
sorium Ordinis da parte dei suoi
Fratrum Here- concittadini: «et
mitarum sancti cum eius faculta-
Augustini, pub- tes ad ecclesiam
blicato a Roma complendam non
nel 1481. Dalla sufficerent, uenit
narrazione del in derisum toti
Coriolano – così populo». Petruc-
è noto Massari cia non si perse
nella nomencla- d’animo e, con-
tura umanistica – Trento (Italia), I pellegrini
fortata da Dio, af-
sappiamo che la albanesi seguono la traslazione fermava che con
terziaria agosti- miracolosa della Santa certezza, prima
niana Petruccia Immagine, sec. XIX della sua morte,
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 S. Maria del Buon Consiglio
Valladolid (Spagna), Venuta della Madre
del Buon Consiglio con la beata Petruccia di
Genazzano, sec. XIX
avrebbe visto il completamento
dei lavori della chiesa per l’inter-
vento miracoloso della Madonna
e di sant’Agostino. Così accadde!
ci assicura Coriolano. Prima del-
la morte, come aveva predetto,
la beata Petruccia ebbe la conso-
lazione di assistere all’intervento
miracoloso tanto atteso: «Sed mi-
rabilis prophetiae adimpletio: […]
quaedam ymago beatae virginis in
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pariete dictae ecclesiae
miraculose apparuit». Si
compì la profezia e ap-
parve, miracolosamente,
un’immagine di Maria su
una parete della chiesa
in costruzione. Fu tanta
la commozione dei con-
cittadini di Petruccia e
delle popolazioni vicine
che Genazzano divenne
in breve tempo meta di
straordinari flussi di pel-
legrini, anche da Roma
e dall’Alto Lazio, e con
le loro elemosine offer-
te dalla generosità dei
pellegrini fu possibile
completare i lavori della
chiesa e la ricostruzione
dell’antico convento. La
terziaria morì in concetto
di santità, fu sepolta nella
cappella della Madonna
e, dopo una ricognizio-
ne nel corso del XIX se-
colo, i suoi resti mortali
oggi riposano in una nicchia della
controfacciata della basilica di Ge-
nazzano, sotto il grande affresco
“storico” che riproduce la tradizio-
ne del volo miracoloso dell’imma-
gine mariana dall’Albania a Ge-
nazzano nel quale è rappresentata
la Petruccia in ginocchio, in atteg-
giamento estatico e grato per l’in-
tervento miracoloso che portava
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 S. Maria del Buon Consiglio

a compimento i suoi
desideri e l’opera in-
trapresa. Nel 1468,
il priore generale
dell’ordine, Gugliel-
mo Becchi (1460-
1470), nominò suo
vicario speciale per
il convento di Santa
Maria di Genazzano
il già ricordato Am-
brogio da Cori che,
oltre ad essere stato il
narratore dei fatti mi-
racolosi, fu senz’altro
anche l’autore e l’e-
secutore del progetto
di valorizzazione del
culto mariano di Ge-
nazzano e delle ope-
re religiose ad esso
collegate. Il Massari,
fine teologo e umani- Quito (Ecuador), Venuta della Madre del Buon
sta, è stato tra i per- Consiglio con la beata Petruccia, sec. XIX
sonaggi più influenti
nella Roma di Sisto stato della Chiesa. Egli, infatti,
IV (1471-1484) e la sua biografia grazie al suo ascendente sulla Cu-
intercetta molti dei più importanti ria e alla sua cultura, si adoperò
fatti storici, culturali e religiosi che molto a beneficio del suo ordine e
segnarono la vita di Roma del se-
dei conventi che da sempre aveva
condo Quattrocento: dalla trasfor-
avuto più a cuore, dalla città na-
mazione urbanistica della città me-
tale di Cori fino a Genazzano e ai
dievale al rinnovamento religioso
delle osservanze mendicanti, dalle grandi centri religiosi agostiniani
strategie politico-militari nell’Ita- dell’Urbe, S. Agostino in Campo
lia del XV secolo fino all’amplia- Marzio e S. Maria del Popolo.
mento politico-territoriale dello Rocco Ronzani, OSA
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 S. Maria del Buon Consiglio

Corpus Domini 2021

L’Unigenito Figlio di Dio, vo-
lendoci partecipi della sua divinità,
assunse la nostra natura e si fece
uomo per far di noi, da uomini, dèi.
Tutto quello che assunse, lo valoriz-
zò per la nostra salvezza. Offrì in-
fatti a Dio Padre il suo corpo come
vittima sull’altare della croce per la
nostra riconciliazione. Sparse il suo
sangue facendolo valere come prez-
zo e come lavacro, perché, redenti
dalla umiliante schiavitù, fossimo
purificati da tutti i peccati. Perché
rimanesse in noi, infine, un costan-
te ricordo di così grande beneficio,
lasciò ai suoi fedeli il suo corpo in
cibo e il suo sangue come bevanda,
sotto le specie del pane e del vino.
O inapprezzabile e meraviglio-
so convito, che dà ai commensali
salvezza e gioia senza fine! Che
cosa mai vi può essere di più pre-
zioso? Non ci vengono imbandite
le carni dei vitelli e dei capri, come

Preparazione dell’infiorata per la Solennità del Corpus Domini,

realizzata dagli infioratori di Genazzano, in Basilica.
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Benedizione eucaristica
sul sagrato della Basilica
nella legge antica, ma ci viene dato
in cibo Cristo, vero Dio. Che cosa
di più sublime di questo sacramen-
to? Nessun sacramento in realtà è
più salutare di questo: per sua virtù
vengono cancellati i peccati, cre-
scono le buone disposizioni, e la
mente viene arricchita di tutti i cari-
smi spirituali. Nella Chiesa l’Euca-
ristia viene offerta per i vivi e per i
morti, perché giovi a tutti, essendo
stata istituita per la salvezza di tutti.
Nessuno infine può esprimere la
soavità di questo sacramento. Per
mezzo di esso si gusta la dolcezza
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S. Maria del Buon Consiglio
Processione eucaristica
spirituale nella sua stessa fonte e si
fa memoria di quella altissima ca-
rità, che Cristo ha dimostrato nella
sua passione. Egli istituì l’Eucaristia
nell’ultima cena, quando, celebrata
la Pasqua con i suoi discepoli, sta-
va per passare dal mondo al Padre.
L’Eucaristia é il memoriale della
passione, il compimento delle figu-
re dell’Antica Alleanza, la più gran-
de di tutte le meraviglie operate dal
Cristo, il mirabile documento del
suo amore immenso per gli uomini.
(Dalle opere di
san Tommaso d’Aquino)
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 S. Maria del Buon Consiglio
I doni dello Spirito Santo
L’influsso dello Spirito Santo si
manifesta nella vita cristiana per-
sonale con molteplici doni: ogni
uomo riceve i doni dello Spi-
rito Santo nella concreta
condizione esistenziale
in cui si trova, a misu-
ra dell’amore di Dio
dal quale derivano la
vocazione, il cammi-
no, la storia spirituale
di ognuno. Tra questi
doni, vogliamo ricorda-
re e brevemente illustrare
quelli che per eccellenza sono
detti doni dello Spirito Santo. È
vero che tutto è dono, ma il nome
di doni dello Spirito Santo nel lin-
guaggio cristiano viene riservato a
delle energie divine che lo Spirito
Santo infonde nell’anima a perfe-
zionamento delle virtù soprannatu-
rali, per dare allo spirito umano la
capacità di agire in modo divino.
1) C’è innanzitutto il Dono di
sapienza, mediante il quale lo Spi-
rito Santo illumina l’intelligenza,
facendole conoscere le “ragioni
supreme” della rivelazione e della
vita spirituale e formando in lei un
giudizio sano e retto circa la fede e
la condotta cristiana.
2) C’è poi il Dono di intelligen-
za, come particolare acume, dato
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dallo Spirito, per intuire la Parola di
Dio nella sua profondità e altezza.
3) Il Dono di scienza è la ca-
pacità soprannaturale di ve-
dere e di determinare con
esattezza il contenuto
della rivelazione e del-
la distinzione tra le
cose e Dio nella cono-
scenza dell’universo.
4) Col Dono del
consiglio lo Spirito
Santo dà una sopranna-
turale abilità di regolarsi
nella vita personale quanto alle
azioni ardue da compiere e nelle
scelte difficili da fare, come anche
nel governo e nella guida degli altri.
5) Col Dono di fortezza lo Spi-
rito Santo sostiene la volontà e la
rende pronta, operosa e perseve-
rante nell’affrontare le difficoltà e
le sofferenze anche estreme, come
avviene soprattutto nel martirio:
in quello del sangue, ma anche in
quello del cuore e in quello della
malattia o della debolezza e infer-
mità.
6) Mediante il Dono di pietà
lo Spirito Santo orienta il cuore
dell’uomo verso Dio con senti-
menti, affetti, pensieri, preghiere,
che esprimono la figliolanza verso
il Padre rivelato da Cristo. Fa pe-
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netrare ed assimilare il mistero del
“Dio con noi”, specialmente nell’u-
nione con Cristo, Verbo incarnato,
nelle relazioni filiali con la Beata
Vergine Maria, nella compagnia
degli angeli e santi in Cielo, nella
comunione con la Chiesa.
7) Col Dono del timore di Dio
lo Spirito Santo infonde nell’ani-
ma cristiana un senso di profondo
rispetto per la legge di Dio e gli
imperativi che ne derivano per la
condotta cristiana, liberandola dal-
le tentazioni del “timore servile” e
arricchendola invece di “timore fi-
liale”, intriso di amore.
6. Questa dottrina sui Doni del-
lo Spirito Santo rimane per noi un
magistero di vita spirituale utilis-
simo per orientare noi stessi e per
Lo stemma della basilica di Genazzano
e gli Agostiniani
La storia della presenza agosti-
niana a Genazzano - antico feudo dei
Colonna, dove nacque papa Martino
V (1417-1431) - risale al XIII secolo
(ca. 1281); dal 1356 agli Agostiniani
fu affidata la chiesa di S. Maria che,
dopo la miracolosa manifestazio-
ne della Beata Vergine Maria nella
santa Immagine della Madonna del
Buon Consiglio, il 25 aprile 1467,
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S. Maria del Buon Consiglio
educare i fratelli, circa i quali ab-
biamo una responsabilità formati-
va, a un dialogo incessante con lo
Spirito Santo e ad un abbandono
fiducioso e amoroso alla sua guida.
Essa è connessa e sempre riportabi-
le al testo messianico di Isaia, che
applicato a Gesù dice la grandezza
della sua perfezione, e applicato
all’anima cristiana segna i momenti
fondamentali del dinamismo della
sua vita interiore: capire (sapien-
za, scienza e intelligenza), decidere
(consiglio e fortezza), permanere e
crescere nella relazione personale
con Dio, sia nella vita di orazione,
sia nella buona condotta secondo il
Vangelo (pietà, timore di Dio).
(Dalle Catechesi di
san Giovanni Paolo II, anno 1991)
è diventata uno dei più importanti
santuari mariani del Lazio. Visitato
da molti santi e beati, arricchito di
privilegi da numerosi pontefici (Pa-
olo II, Benedetto XIV, Pio IX, Leo-
ne XIII, Giovanni XXIII, Giovanni
Paolo II), è stato elevato in basilica
romana minore da papa Leone XIII
che volle anche inserire il titolo Ma-
ter Boni Consilii nelle Litanie laure-
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 S. Maria del Buon Consiglio
tane. Suoi sono molti
testi latini in onore del-
la Madonna, compreso
quello che costituisce
il motto sotto lo stem-
ma della basilica: Ac-
quiesce consiliis eius,
Obbedisci ai suoi con-
sigli (cf. Genesi 27,8).
Un invito a seguire l’e-
sempio di fede di Ma-
ria e a vivere nell’ob-
bedienza a Dio Padre
come figli nel suo Fi-
glio Primogenito.
Lo scudo è di blu
alla Stella Maris co-
ronata d’oro, cappato
delle insegne araldiche
di papa Leone XIII (destra) che ele-
vò la chiesa agostiniana in basilica e
di quelle antiche di Genazzano (sini-
stra), cioè lo stemma comunale che
unisce quello della nobilissima Casa
Colonna, prima e principale benefat-
trice del santuario, ai rami di ginestra
– ivi semplificati in due fiori di gine-
stra – alludenti al nome di Genazza-
no (secondo una delle numerose for-
me attestate nella documentazione
antica: Genestanum, per luogo delle
ginestre). Le due partizioni si armo-
nizzano con una certa simmetria vi-
siva, “colonna due ginestre”/”pino
due gigli” leoniani, conferendo un
maggiore ordine all’insieme. Lo
stemma è cappato perché la “cappa”
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è eminentemente un
simbolo di religione.
Essa indica una ideali-
tà ispirata alla spiritua-
lità monastica e, infatti,
vari ordini o congrega-
zioni religiose hanno
adottato la forma “cap-
pata” nel loro stemma.
In questo caso ricorda
che la basilica fin dalle
sue origini è stata af-
fidata ai religiosi ago-
stiniani il cui ricordo è
ben evidente nel “capo
agostiniano”: vale a
dire la pezza onorevo-
le staccata, in testa allo
scudo, con il cuore di
sant’Agostino infiammato e trafitto
(fiamma e freccia) dalla Parola di
Dio (libro). Il tutto è completato da-
gli ornamenti esteriori consueti delle
basiliche romane minori.
Sulla base di antiche attestazioni,
l’opera di studio e la realizzazione
grafica del rinnovato stemma basili-
cale è stata affidata al noto e apprez-
zato araldista bresciano, il Cav. Mar-
co Foppoli, Membro dell’Academie
Internationale d’Héraldique di Gine-
vra, della Heraldry Society of Scot-
land e la Società Italiana di Studi
Araldici, Consigliere della Società
Svizzera di Araldica, cavaliere Jure
Sanguinis del Sacro Militare Ordine
Costantiniano di San Giorgio.
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 S. Maria del Buon Consiglio

I figli di sant’Annibale
pellegrini a Genazzano
Sabato 29 maggio, il Vica- naggio al Santuario ovvero devoti
rio Generale dei Rogazionisti, P. e propagatori del culto mariano di
Ezpleta Jomaria, ha presieduto Genazzano. Sant’Annibale aveva
una concelebrazione con altri die- una predilezione per la Madre del
ci confratelli all’altare dolcissima Buon Consiglio, aveva composto
Immagine della Madre del Buon alcune preghiere alla Vergine che
Consiglio. Nel corso della cele- recitava quotidianamente. Dinan-
brazione è stato donato un quadro zi alle difficoltà che incontrava
raffigurante il fondatore dei Roga- il cammino dell’Opera nei primi
zionisti, il messinese sant’Anniba- anni, richiamava sovente alla me-
le Maria Di Francia, molto devoto moria i bellissimi versi di un lirico
della Madonna del Buon Consi- bresciano in onore della Madonna
glio, pellegrino a Genazzano il 26 del Buon Consiglio: “Come Te vide
aprile 1921. Il quadro sarà posto il peregrin per via / sgombrare i
nella Cappella del Beato Stefano nembi ad un girar di ciglio Madre,
ove sono esposti i ritratti dei santi, a salvar la navicella mia, / dammi
beati, venerabili giunti in pellegri- consiglio (Scritti, vol. 61, p. 212).

Pellegrinaggio dei Rogazionisti. Dono dell’immagine di sant’Annibale al

Santuario per essere custodita nella galleria dei ritratti dei santi devoti
della Madre del Buon Consiglio e pellegrini a Genazzano
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 Aiutaci
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MADRE DEL BUON CONSIGLIO
Periodico del Santuario–Basilica di Genazzano (Roma)
ISSN 2284-046X – Anno 121º – Periodico del Santuario di Genazzano - Nº 2 Aprile/Giugno 2021
Direttore responsabile: Pasquale Grossi – Aut. Trib. Tivoli (RM) N. 10/2011 del 27-04-2011
Direttore redazionale: P. Giovanni Gisondi osa. Collaboratori: Salvatore Fusci, Alessandro Paparelli
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Fotografie: Appio Marsella, Dino’s Photo, Paolo Schiavella

In copertina: La Santa Immagine della Madre del Buon Consiglio nel giorno della festa

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