- NATURALIA MILANO

PSYCHE INSTITUTE

APPROFONDIMENTI IPSOLOGIA, EVIDEON, FILOSOFIE

DISPENSE DI ANALISI E RICERCHE SULLE NUOVE DISCIPLINE

SCIENZA, EVIDEOLOGIA E NUOVE MEDICINE

Filosofia dell’Anima e percorsi paralleli alla Medelogia

I testi riportati in queste dispense:

• Rivista “Evideon”, Volume 1 (Gennaio 2014)

• Rivista “Evideon”, Volume 2 (Aprile 2014)
N. 1 - Gennaio 2014
 SOMMARIO
5 Editoriale

6 Ghiandola Pineale,
l’antenna interdimensionale
di Ben Guiron Rodriguez Almanza

10
Evideon
N. 1 - Gennaio 2014
Kyklos Edizioni All rights reserved Terzo Occhio: contributo di tre ghiandole
Via Stella, 5 Prata di PN (PN)
Cf/P.Iva 01708350937
Intervista a Corrado Malanga

16
web site:
www.kyklosedizioni.com
facebook:
Riccardo Tristano Tuis:
www.facebook.com/kyklosedizioni?fref=ts Frequenze e Coscienza

22
kyklosedizioni@gmail.com
kykloseventi@gmail.com
Tra sé e Sé
Grafica:
Angelo De Mattia di Anna Biason

24 Ghiandola Pineale: connessione

Prossimo Numero
fra il Macrocosmo ed il Microcosmo

Marzo 2014
di Antonella Rodari

26 Medicina e Democrazia:
del tradimento di Ippocrate
e della medicina degli affari
di Domenico Mastrangelo

34 Baby Sun Revelation

di Giuliana Conforto
Libreria Perlanima è la prima libreria a Udine specializzata in tematiche uma-
nistiche esoteriche.
Vuole essere un punto di riferimento per un pubblico che, sempre più nume-
roso, si avvicina alla spiritualità e a tutte le discipline che ad essa si collegano.
Un punto di incontro dove confluiscono conoscenze arcane e moderne, uno
spazio aperto a tutti, che possa offrire un'opportunità per scoprire, comprendere
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Un luogo di confronto in armonia con le opinioni di tutti coloro che vorranno
accedere a migliaia di titoli e ad una selezionata oggettistica, ma anche ad una
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ferenze.Una meta ideale per tutti i cammini di ricerca interiore.

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 EDITORIALE
Staff di Kyklos - kyklosedizioni@gmail.com

Questa Rivista prende il nome da un articolo del Prof. Corrado Malanga, EVIDEON l'Universo Creato.

È un progetto che nasce da un'intuizione e si sviluppa per merito di una collaborazione, formata prin-

cipalmente da ricercatori indipendenti, nonché dal contributo di professionisti in vari campi che ci

hanno gentilmente concesso il loro tempo.

Il motore del nostro lavoro non è quello di fornire verità, bensì di mettere a confronto e riunire, visioni

pionieristiche, ricerche ed esperienze, affinché ogni lettore possa trovarvi spunti personali, perché in

fondo, oltre i conflitti d'interesse, al di là del denaro e del potere, oltre il chiacchiericcio e il rumore, c'è

un solo obbiettivo che merita tutta la nostra attenzione: la Libertà. Si tratta solo di una parola, spesso

sfruttata e abusata, ma che racchiude un’essenza particolare, che non tocca solo aree specifiche della no-

stra vita, bensì aspetti molto più sottili e profondi. Forse è proprio questa la ragione per cui vale davvero

la pena di lavorare attraverso sinergie, dirigendo i nostri sforzi nel modo meno dispersivo possibile.

Leggete con il cuore e cercate di discernere con la vostra coscienza.

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 GHIANDOLA PINEALE,
L’ANTENNA
INTERDIMENSIONALE
di Ben Guiron Rodriguez Almanza
Nato a Panama sotto la dittatura di Omar Torrijos, e successivamente quella di Noriega. Ha vissuto
tra Spagna, Francia e Italia.
Da generazioni nel suo sangue scorre l’aspetto guerriero e quello sciamanico.
Dai nonni impara cosa siano Magia, Stregoneria, Occultismo, Capacità Medianiche e Cure con le Erbe.
Da oltre trent’anni studia e pratico corpo-mente-spirito-anima. Questo gli fa comprendere presto quanto
tutto sia interconnesso e quanto noi tutti ignoriamo noi stessi e il mondo che ci circonda.

Il mondo è come lo fai, dentro la testa lo sai,
lo sai o no, lo sai o no, o no??
Il mondo è come te [...]
(Il mondo dei Reggea National Tickets)
Da questo testo musicale, apparentemente so-
brio e poco intellettuale, possiamo intuire cosa
ha da offrire la comprensione e il corretto uti-
lizzo di uno degli strumenti più delicati è im-
portante del nostro organismo fisico, mentale,
spirituale ed animico, ovvero la ghiandola pi-
neale.
Il funzionamento ottimale di tale ghiandola en-
docrina imprime nella mente la conoscenza del
segreto dei sogni dell’autoguarigione, della veg-
genza, della chiaroveggenza, dei mondi compe-

6
netranti La nostra realtà, del segreto delle sette
leggi cosmiche, del dualismo, del libero arbi-
trio, delle nostre origini ed infine, della nostra
comunicazione come stessi.
Attraverso quindi “l’antenna interdimensio-
nale”, ghiandola pineale o epifesi, conosciuta
anche come terzo occhio e sesto chakra, pos-
siamo accedere ad informazioni limitate utili ad
accendere la sacra fiamma della conoscenza.
Tali informazioni sono già presenti in ognuno
di noi, ma esistono dei blocchi che impedi-
scono la comunicazione dei vari corpi e così
non riusciamo a decodificare l’antica cono-
scenza criptata in forma di archetipi, emozioni,
visioni e sogni.
Per fare un esempio, immaginate un primitivo
di fronte un computer, probabilmente darebbe
colpi sulla tastiera essendo privo della “cono-
scenza” necessaria ad utilizzare programmi in
esso contenuti. Non sapendo che contare pro-
grammi potrebbe calcolare con molta facilità il
cellulare, le previsioni meteorologiche, i coeffi-
cienti aerodinamici e altro che potesse tornare
utile alla sua esistenza, probabilmente utilizze-
rebbe il computer con oggetto contundente.
Ad ogni modo la ghiandola pineale non è
meno importante del cuore delle gambe, così
come in una carrozza non sono meno impor-
tanti le ruote le redini, perché senza ruote della
carrozza non si sposta, e senza eredi non si pos-
sono controllare i cavalli.
Il corpo umano è una sinfonia di cellule che
man mano che raggiungono la condizione di
massima utilità, si aggregano ad altre cellule cre-
ando tessuti, organi, apparati e quindi sporco.
In definitiva non ci sono componenti Meno
importanti gli altri, ci sono funzioni operative
7
differenti.
Il corpo umano è un complesso laboratorio bio-
chimico, tale funzione è stata tramandata sche-
maticamente attraverso il simbolo caduceo.
Nei millenni tale emblema è stato utilizzato per
sintetizzare le virtù del comunicare e del sanare,
facendo risalire le sue origini ad Hermete Tri-
megisto che diventò pressi greci il dio Hermes
(Mercurio per i romani).
Ai giorni nostri tale raffigurazione è ben visibile
come simbolo di sanità, mentre in tempi remoti
era l’emblema araldico del dio sumero Enki,
detto il serpente. Tale divinità per i sumeri rap-
presentava la sapienza e la medicina. L’em-
blema era composto dallo stendardo della
famiglia reale Annunaki e dall’archetipo della
via del serpente o fratellanza del serpente.
Il messaggio segreto contenuto nel caduceo è
ormai ovvio per gli studenti di medicina, nello
specifico, per gli studi del complesso apparato
denominato sistema nervoso autonomo, suddi-
viso sistema simpatico, o pingala nadi (sole-po-
sitivo-maschile), sistema parasimpatico, o ida
nadi (luna-negativo-femminile). Decodificando
la sua rappresentazione, notiamo che il bastone
centrale in realtà è la colonna vertebrale o Kun-
dalini, composta da 33 vertebre, numero del
più alto grado massonico, età dell’opera mes-
sianica di Cristo, che non è un nome proprio
ma non titolo: l’unto.
L’unione e il battesimo cristiano, derivano da
due riti dell’antico Egitto battesimo dedicato la
JC dell’unzione con l’olio del coccodrillo sacro
nelle cerimonie sacerdotali. La rete veniva onta
è circoscritta al centro della fronte, là dove in
profondità è situato il terzo occhio, l’occhio on-
niveggente, il sesto chakra, la ghiandola pineale.
Tra le tante funzioni della ghiandola pineale, vi
è la produzione durante il giorno del neurotra-
smettitore serotonina (concentrazione e buon
umore) e di notte la sintetizzazione della mela-
tonina (frutto dell’albero della vita), sempre di
notte, durante la fase REM dei sogni (rapido
movimento degli occhi), la produzione del neu-
rotrasmettitore dimetiltriptamina, il più po-
tente allucinogeno presente in natura.
La melatonina possiede proprietà antiossidanti
e aiuta a combattere e prevenire l’invecchia-
mento, ma purtroppo tale sostanza viene pro-
dotta solo nelle fasi REM ed è inibita della
lunga esposizione fonti luminose (sole, lam-
pade, luci, TV, pc, cellulari) Ed è una scorretta
alimentazione.
Per questo i grandi maestri del passato, spesso
sollevano ritirarsi dalla luce per lunghi periodi
di tempo, praticando il digiuno e meditazione.
Gli antichi, conoscendo l’importanza di tali so-
stanze, avevano creato alcuni cerimoniali in cui,
non potendo estrarre la melatonina diretta-
mente dal cervello, veniva assimilata inte-
grando alcuni fluidi corporei (latte materno,
sperma, mestruo, urina) ricchi di tale sostanza,
Dando così vita a miti e leggende in merito.
L’altra meravigliosa sostanza prodotta dalla pi-
neale è la dimetiltriptamina che serve a creare
quel fantastico necessario mondo alternativo
alla realtà: il mondo dei sogni.
Il paradosso è che la DMT compare nella ta-
bella delle sostanze stupefacenti legali quindi,
la produzione nei laboratori, prestazione di tale
sostanza di alcune piante, stata proibita è ban-
dita dal commercio. Solamente in alcuni Paesi
ne è consentito l’uso per scopi ritualistici reli-
giosi, come nel caso della Chiesa del Santo
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Daime, dove tale sostanza viene estratta dalla
liana banisteriopsis caapi, conosciuta anche con
il nome di “serpente cosmico”, mescolata ad
altri estratti vegetali con cui viene prodotto un
decotto chiamato Ayahuasca.
“La lucerna del corpo è l’occhio; se dunque il
tuo occhio è chiaro, tutto il tuo corpo sarà nella
luce; ma se il tuo occhio è malato, tutto il tuo
corpo sarà tenebroso. Se dunque la luce che è
in te è tenebra, quanto grande sarà la tenebra!”
(Matteo 6,22-23)
Da notare che il termine utilizzato è occhio e
non occhi, che nelle culture di allora stava ad in-
dicare indirettamente la ghiandola pineale, raf-
figurata anche dall’occhio di Horus, particolare
che è stato ripreso e denominato terzo occhio o
occhio onniveggente, nella rappresentazione
stessa di un occhio in cima ad una piramide
senza cuspide, o come occhio all’interno di un
triangolo.
Gesù era solito isolarsi dal resto del mondo per
lunghi periodi di meditazione e digiuno, come
i 40 giorni e 40 notti nel deserto. I guru della
tradizione sanscrita hanno affermato da sempre
di riuscire a sopravvivere per lunghi periodi, nu-
trendosi unicamente del nettare degli dèi, ov-
vero la melatonina estratta direttamente dal
loro palato (epiglottide).
Quindi il digiuno e la concentrazione in as-
senza di luce, obbligando il corpo a sintetizzare
chimicamente tale sostanza in quantità più ele-
vata rispetto alla produzione media giornaliera,
come descrive il dio Thot nelle tavole smeral-
dine, descrivendo il suo isolamento a periodi
ciclici per ottenere una rigenerazione cellulare.
Nel mito, quando Dio cacciò dall’Eden Adamo
ed Eva, lo fece unicamente per timore che essi
potessero mangiare il frutto dell’albero della Vita
eterna divenendo così immortali, da non inten-
dersi come “vera immortalità”, bensì come lon-
gevità descritta nelle genealogie bibliche.
Gli uomini una volta perso il vero significato
dell’albero della vita, di generazione in genera-
zione, morirono in tempi sempre più brevi.
Ovviamente non è sufficiente ingerire pillole di
melatonina per allungare la nostra vita, poiché
la longevità è la somma dell’interazione fra il
buon nutrimento del corpo, della mente, dello
spirito e dell’anima; potremmo avere cento
anni, un corpo sufficientemente sano, ma una
mente malata che non è più in grado di gestire
e coordinare la vita.
La dimetiltriptamina invece, come già accen-
nato, è il principale responsabile di quelle allu-
cinazioni chiamate sogno, ed è quindi la chiave
verso l’infinito, lo stargate cosmico, la connes-
sione fra “cielo-terra”.
Ci sono due occasioni in cui il corpo produce
massicce quantità di DMT: nell’atto della na-
scita e in quello della morte. Quasi a voler aiu-
tare la Coscienza nel suo ingresso e nella sua
uscita da questa realtà fisico-organica. La terza
occasione in cui questa sostanza viene prodotta,
è durante la fase dei sogni perché è lì che la co-
scienza si collega con l’anima, sentendosi libera
dal tempo e dallo spazio, potendo viaggiare al-
l’istante in qualunque luogo, con la possibilità
di conoscere qualunque cosa. In altre parole in
quello spazio fra noi e l’aldilà, tra la coscienza
e Dio.
Risulta quindi necessario mantenere efficiente
la nostra ghiandola pineale, perché altrimenti
imploderemo pieni di stress e melanconia nei
confronti di quell’istintivo ricordo di ciò che
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eravamo prima di nascere; in effetti fin dalla
notte dei tempi l’uomo ha ricercato selezionato
piante ricche di sostanze psicotrope, con il fine
ultimo di fuggire dalla realtà fisica, rifugiando
la propria coscienza in un mondo alternativo,
distante dal tempo dallo spazio, dalle lotte in-
cessanti della vita quotidiana.
L’essere umano evolvendo in cultura e cono-
scenza ha perfezionato le proprie strategie di
fuga dalla realtà, elaborando complesse so-
stanze sintetiche. Non essendo naturali, tali so-
stanze, non hanno il contatto diretto con
l’energia cosmica, quindi l’umanità è passata
della conoscenza della chiave verso le stelle, alle
problematiche dei malesseri sociali: isolamento,
tossicodipendenza, alcolismo, consumismo,
egocentrismo, eccetera. Così, mentre gli antichi
sentivano il bisogno di evadere per ricontattare
proprio Sé, la società moderna sente il bisogno
di evadere dalle proprie sofferenze senza sapere
di poter contattare quella parte superiore attra-
verso la ghiandola pineale (l’antenna cosmica),
che capta le onde elettromagnetiche emesse nei
nostri differenti corpi (mentale, spirituale ami-
nico).
Ecco che l’uomo si ritrova ora nella situazione
di cane che si morde la coda, rinchiuso, isolato
nella propria prigione di sofferenza, la stessa
che fa nascere disturbi quali bipolarismo, schi-
zofrenia, sindrome da “possessione diabolica”,
perché se è vero che la pineale ci può far con-
nettere con il nostro Io superiore, è vero anche
che l’albero della conoscenza del bene del male,
l’amigdala, rappresenta la testa dei serpenti nel
caduceo, e ci può far connettere con entità a
noi negative.
 TERZO OCCHIO:
CONTRIBUTO DI TRE GHIANDOLE
INTERVISTA
AL PROF. CORRADO MALANGA
di Anna Biason
Corrado Malanga: Dal 1983 è ricercatore presso la cattedra di Chimica
organica del Dipartimento di Chimica e Chimica Industriale nella Facoltà
di Scienze Matematiche, Fisiche e Naturali dell’Università di Pisa, e autore
di diverse pubblicazioni su riviste scientifiche internazionali. Parallelamente,
s’interessa alle teorie sugli UFO e collabora con il Centro Ufologico Nazio-
nale (CUN) in qualità di responsabile del comitato tecnico-scientifico. Dal
1° dicembre 2009 Malanga non fa però più formalmente parte dei Gruppi
Stargate e del C.S.I. ma continua i suoi studi e le sue pubblicazioni con ri-
cerche indipendenti.

Corrado, cosa pensi rispetto all’influenza che
hanno determinate frequenze sull’uomo?
Ho scritto un articolo dal titolo Triade Sound
Test, in cui metto in evidenza come emergano
dei valori precisi, rispetto a delle frequenze in
cui vibra la parte animica, spirituale e mentale
dell’essere umano. Queste frequenze sono dei
numeri e quando ne veniamo sottoposti, una
delle nostre componenti può entrarvi in riso-
nanza, interagendo in qualche modo, fino
quasi a potersi “staccare”, ossia a manifestare
quei fenomeni di uscita dal corpo, che alcuni
avevano già individuato utilizzando dei software
particolari. A questo proposito mi ricordo di
aver citato in uno dei miei scritti, un americano
che aveva scritto un articolo sul web che parlava
di un soggetto sottoposto ad una vibrazione
portante sui 300 Hz più una a 12 Hz circa, però
in controfase tra l’orecchio destro e quello sini-
stro (6 Hz in fase in un orecchio e 6 Hz in con-
trofase nell’altro), affinché queste due fasi si
sommassero formando una differenza di 12 Hz
totali tra le due orecchie, cioè tra il lobo destro
e il lobo sinistro. La portante di 300 Hz serviva
solo per sentire un suono che altrimenti non si
sarebbe percepito (6 Hz), e con questo lui di-
ceva di provocare i fenomeni di Out of Body
Experience.
In realtà in quell’articolo io feci dei calcoli che
si basavano su due aspetti fondamentali: il
primo puramente esoterico, cioè mi ero reso
conto che alcuni soggetti, tanto tempo fa, in
uno stato di percezione alterata, avevano “so-
gnato” dei valori in Hz. Questi valori avevo no-
tato che, guarda caso, venivano dalla new age
americana, erano identici ad altri che mi erano
stati dati durante l’ipnosi regressiva di un sog-
getto addotto, il quale in qualche modo aveva
avuto un colloquio con la sua parte animica.
Che strano! Mi riproposi allora di studiare que-
sto fenomeno e scoprii che questi numeri ave-
vano delle caratteristiche precise. Li ho messi
insieme e ho costruito un modello matema-
tico/simbolico in cui rappresentano dei vettori
e dei tensori geometrici, che danno determinati
risultati: espressi in Hz forniscono 3 valori.

10
Uno di 12,25 Hz se non ricordo male, un altro
di 8,60 e uno di circa 9 Hz, guarda caso stiamo
parlando degli stessi valori che rappresentano
le onde Alfa, Beta e Theta del nostro cervello,
a cui sembrano essere imputati particolari stati
di percezione alterata, ma non solo.
L’orecchio umano per la sua fisionomia, può
percepire l’universo dei suoni archetipica-
mente, utilizzando una serie di logaritmi (il
suono è legato alla costante di una molla - tim-
pano - che si muove in un certo modo, quindi
i suoni vengono percepiti dal nostro cervello
una scala logaritmica). Applicando le stesse re-
gole della simbologia dei colori ai suoni, risul-
tano esattamente gli stessi valori alla seconda
cifra dopo la virgola, che avevo ottenuto con lo
studio esoterico della cosa e mi impressionò che
due approcci così differenti, conducessero al
medesimo esito.
In pratica i valori di anima, mente e spirito in
Hz sono esattamente legati alle tre frequenze
dell’universo formato da spazio, tempo ed ener-
gia potenziale. Su questo studio ho costruito
EVIDEON, il modello dell’universo che in pra-
tica spiega tutto. Per esempio nella Programma-
zione Neuro Linguistica vediamo il mondo del
comportamento dell’uomo composto di movi-
menti, avanti e indietro, destra e sinistra, alto e
basso, che sono gli stessi movimenti che nel si-
stema visivo, auditivo e cenestesico, possiede
l’occhio umano che si sposta in alto, in basso,
a destra e a sinistra, per identificare alcuni stati
d’animo. Il mio sistema di suoni, colori e
quindi di frequenze, è in perfetto accordo con
il movimento degli occhi perché gli sono state
assegnate delle direzioni archetipiche, attraverso
i colori rosso, blu, verde, giallo, ciano e ma-
genta.
11
In altre parole il cervello umano costruisce un
modo simbolico di vedere l’Universo che è la
sua esatta rappresentazione. Con questo mo-
dello siamo in grado di spiegare come funziona
un quark, una particella sub-atomica qualsiasi,
o identificare che cos’è il ciclo circadiano del-
l’essere umano, comunemente chiamato bio-
ritmo, perché abbiamo scoperto che le tre
frequenze fondamentali studiate dai tre medici
e biologi (mi sembra fossero tedeschi), che det-
tero poi origine allo studio del bioritmo, altro
non erano le tre frequenze di anima, mente spi-
rito, anche qui precisa la seconda cifra dopo la
virgola, oppure per esempio al significato dei
chakra.
I chakra sono legati alla nascita di una partico-
lare tipo di yoga, qui siamo 1700 anni prima di
Cristo.
In questa tipologia di yoga, per la prima volta
vengono trattati colori dei chakra del corpo
umano, che rappresenterebbero dei punti car-
dinali. Ebbene, andando a studiare questa cosa,
scopriamo che nello yoga questi colori rappre-
sentano esattamente il sistema del Triade Color
Test cioè, dal più alto il più basso, dal traspa-
rente al rosso esattamente tutta la simbologia
del sistema che noi abbiamo utilizzato per co-
struire questo modello d’Universo e mettendo
in evidenza, ad esempio nel caso dei chakra,
come qualcuno ci abbia messo pesantemente le
mani e abbia alterato significato di un colore
preciso: l’arancio, che tecnicamente in essi non
è presente.
I chakra all’inizio non erano sette ma quattro
come risulta anche degli studi di Stainer. An-
dando riprendere il loro significato simbolico
e a vedere il colore corrispondente, ci ritro-
viamo esattamente con il nostro modello a sei
colori, a sei frequenze e sei direzioni, che co-
struisce tutto l’universo, in parole povere il mo-
dello costruito con il nostro cervello è in grado
di spiegare dalla psicanalisi alla fisica quanti-
stica, dal movimento del corpo alla geometria,
a tutto quello che è appartenuto le vecchie cul-
ture del mondo antico e alle nuove scoperte
della fisica moderna.
Perché ciò accade? Ci dobbiamo chiedere que-
sto, e c’è una sola spiegazione: conteniamo
nella mente il modello dell’Universo perché lo
abbiamo fatto noi, e siccome ne siamo i creatori
sappiamo esattamente, anche se inconscia-
mente, come lo abbiamo creato. Ce lo dob-
biamo solo ricordare! Dobbiamo solo riscoprire
che l’Universo è stato creato da noi con un mo-
dello virtuale a cui noi ora diamo delle dire-
zioni, dei colori, delle frequenze e dei suoni, ma
anche tecnicamente sono la rappresentazione
di tutto con una sola chiave di lettura.
Il TCT ora è diventato un modello di descri-
zione universale perché ci siamo resi conto che,
le tre assi su cui si basa, spazio-tempo-energia,
sono tutto, non c’è altro nell’universo virtuale:
l’asse dell’energia è legata al sistema cinestetico,
quella dello spazio a quello visivo e quella del
tempo all’auditivo. Si costruisce così un sistema
comportamentale visivo, uditivo, cinestetico
che ha una fortissima relazione con lo spazio,
il tempo ed energia. Per questo quando diciamo
aperte “Che bella giornata!” guardiamo in alto,
oppure quando diciamo “il diavolo e il peccato
stanno in basso”, come dire che il cattivo è sot-
toterra, o ancora quando ci riferiamo al il pas-
sato guardiamo verso sinistra, al futuro verso
destra.
È fondamentale comprendere come i compor-
tamenti tra le diverse persone siano legati a que-
12
sto, perché ognuno di noi ha dentro di sé il cen-
tro di questi assi come descritto nella Torah.
Nella Torah ebraica c’è un chiaro piano di rife-
rimento su come sia fatto l’universo, in essa c’è
scritto che le dimensioni sono sei e sono alto,
basso, destra e sinistra, avanti e indietro, guarda
caso come modello del TCT che noi stiamo uti-
lizzando, ma c’è di più perché ognuno di noi è
il centro dell’universo, questo è un concetto
geometrico.
Come il punto 0 dell’asse cartesiano?
Si, ognuno di noi contiene il punto 0 dell’asse
cartesiano, quindi quando ci incontriamo io
e te, mentre ci guardiamo, mettiamo in sovrap-
posizione le nostre assi dello spazio, dell’ener-
gia e del tempo, così possiamo colloquiare.
Questo se io sono visivo e tu sei visiva. Ma se
io sono visivo e tu sei auditiva, quando ci par-
liamo mentre io ti guardo tu ti giri di lato per
spostare l’orecchio verso di me che è il punto
da dove entra il suono, con quel sistema di-
ventiamo dissonanti e il mio asse dello spazio
si sovrappone al tuo asse del tempo, così non
ci capiamo perché io cerco di interpretare vi-
sivamente i suoni. In questo contesto un au-
ditivo e un visivo stanno semplicemente
dimostrando che la loro tipologia di assi non
è sovrapposta bene.
Questo centro ha sede nella testa, non nel
corpo, quindi se inclino la testa verso il basso e
guardo per esempio il foglio sul quale sto scri-
vendo, l’asse che normalmente è davanti/dietro
nel rapporto io-te diventa sopra/sotto, quindi
con il gesto d’abbassare la testa si porta in ver-
ticale. In questo contesto il parametro grafome-
trico o grafologico rivela alcuni parametri in
relazione alla pressione della penna sul foglio,
come scrivere il modo leggero è un andare della
penna verso l’alto o non voler in qualche modo
avere dei rapporti con l’altro.
Quindi si vede chiaramente che questi assi car-
tesiani che ognuno di noi contiene, sin spo-
stano nello spazio, nel tempo e nell’energia,
come io sposto la mia testa.
Un po’ come quando, scrivendo, si lascia un
certo margine alla sinistra attribuibile al pas-
sato...
Si, infatti uno che scrive distanziato dal rigo,
viene interpretato dai grafologi come qualcuno
che non ha i piedi per terra, che non possiede
il contatto con la realtà. Ma ora siamo in grado
di dire: quale realtà? Spazio o temporale? Vedi
che questo sistema ti offre più informazioni!
Completa...
Già, ed è molto più semplice.
Ecco come nel nostro corpo, che è del tutto vir-
tuale (guarda come l’ho presa alla lontana), ci
sono tre fondamentali ghiandole: Pituitaria,
Carotidea, Pineale. Sono tre elementi che sono
in grado in qualche modo di interpretare le in-
formazioni che vengono dallo spazio, dal tempo
e dall’energia, la pineale sente il campo magne-
tico cioè è legata all’asse del tempo, la pituitaria
sente la gravitazione, la carotidea (tiroide) sente
i campo elettrico. Un tumore alla pituitaria per
esempio produce gigantismo o nanismo, ed è
la prima cosa negata la forza del campo terrestre
che ti fa crescere più o meno a seconda della
forza che ti attrae. Altro esempio, se si abita vi-
cino ad una fonte di campo elettrico, cioè ad
un traliccio dell’alta corrente, viene un tumore
alla tiroide, e ancora, se metti ad un piccione
una calamita in testa, questo non si orienta più
13
per un po’ di giorni perché il campo magnetico
della sua pineale viene sopraffatto dal campo
magnetico statico della calamita.
Con questo sistema abbiamo tre assi che sono
stati collegati a tutto e ci danno una chiave di
lettura del tutto. Non c’è nulla che sfugga a que-
sta banalità, dove tutto l’Universo viene visto
semplicemente come un’operazione geome-
trica, quindi del tutto sganciata dalla fisica,
dalla matematica, dalla storia e le uniche ope-
razioni che noi riusciamo a fare sono quelle fon-
damentali: traslazione, rotazione, cambiamento
di dimensione e piano speculare.
Ancora meglio, l’unica operazione veramente
esistente in tutto l’Universo su cui possiamo
scrivere qualunque cosa è separazione-unione.
Non c’è altro.
Qualunque cosa io faccio la vivo come una se-
parazione da qualcosa o un’unione a un’altra
cosa. Questo nasce dal fatto che la prima e
unica cosa, che la Coscienza ha saputo fare es-
sendo una, è dividersi in due dando così vita
alla dualità: fotone e antifotone, maschile e fem-
minile, spirito e anima, eccetera e da qui viene
fuori tutto l’Universo.
Ecco che la ghiandola pineale acquisisce impor-
tanza perché se la perturbi, perturbi anche tutte
quelle che sono le tue informazioni sul campo
magnetico, cioè sull’aspetto auditivio, ossia per-
cezione legata magnetismo terrestre in qualche
modo.
La pineale sarebbe quindi un contatto molto
interno e diretto con la nostra Anima?
Assolutamente, non a caso va ricordato che
l’alieno inserisce un microchip che probabil-
mente ha le caratteristiche di un campo magne-
tico variabile pulsato, davanti alla pineale un
per cui fa come i telefonini: disturba questa
ghiandola alterando il contenuto di serotonina
deacetilasi, che trasforma la serotonina in me-
latonina e quindi produce una variazione su
tutti gli ormoni interni, producendo stati di
percezione alterata.
Come sempre nel mito c’è scritto tutto. Esso ci
dice sostanzialmente che l’apertura del “terzo
occhio”, non è da attribuire solo alla pineale,
bensì alla somma di tre forze: pineale, pituitaria
e carotidea. Tutte e tre messe assieme si uni-
scono per dare l’apertura di quella porta che
viene identificata come terzo occhio, in fisica si
potrebbe dire che è necessario avere le misure
del campo elettrico, gravitazionale e magnetico
per poter percepire l’universo come è vera-
mente fatto.
Se questo è vero, si rende necessario che le tre
ghiandole lavorino allo stesso modo, in un fun-
zionamento che è si chimico, ma anche coscien-
ziale.
Allora quando mi si apre il terzo occhio?
Esso si apre quando un individuo fa medita-
zione per anni, quando acquisisce consapevo-
lezza di Sé, quando comprende chi è e mette
quindi il suo corpo in condizione di poter alte-
rare l’equilibrio giornaliero, probabilmente
emettendo quelle endorfine che sono necessa-
rie a fare in modo che la pituitaria, la pineale e
la carotidea facciano “qualcosa” andando in
fase chimicamente.
Questo nel mondo virtuale sarebbe la rappre-
sentazione di una porta, di un’immagine del-
l’universo come tu stesso, in realtà, hai creato.
Il terzo occhio è quindi la somma del contri-
buto delle tre ghiandole, che poi sono i tre cha-
kra.
Va sottolineato nuovamente che nella stesura
14
dei chakra i colori sono stati alterati, forse in-
volontariamente, e gli errori sono tre: Il primo
chakra partendo dall’alto che si dice essere di
tutti i colori e a cui la gente attribuisce erronea-
mente il bianco, in realtà è trasparente, come
pochissimi esoteristi dicono, e rappresenta il co-
lore della coscienza, mentre il settimo chakra
legato ai genitali è rosso, simbologicamente rap-
presentato da un triangolo con la punta rivolta
verso il basso, incastrato dentro ad un qua-
drato. Il triangolo è la rappresentazione del-
l’anima, il quadrato della terra.
Simbolicamente significa che l’anima si incarna
nella terra, nell’unico livello in cui è possibile
(il settimo) poiché negli altri non esiste la divi-
sione ivi presente.
I livelli sono gli stessi che noi vediamo con il
Triade Color Test che partono dalla coscienza
iniziale e arrivano fino in fondo al livello della
realtà materiale, partendo da Brahma il primo,
Brahman il secondo che possiede due petali
come il fiore di loto, che va ad identificare il
dualismo, poi ci sono gli altri livelli che io de-
scrivo in Genesi con la Pagot, il film in cui
Bruce Lee, nella pagoda a cinque piani, deve
sconfiggere i cinque combattenti che rappresen-
tano i cinque livelli di alieni, per arrivare al
sesto piano che è la rappresentazione della co-
scienza totale, partendo dal piano che rappre-
senta la Terra. Cosa vediamo nel film? Bruce
Lee è un operatore di coscienza, i padroni (gli
dei) rapiscono i suoi genitori (maschio/fem-
mina = Spirito/Anima), in poche parole gli tol-
gono la memoria di chi lui sia per spingerlo a
compiere azioni illegali. Bruce Lee fiuta e com-
batterà contro coloro che rappresentano chi è
sopra di noi, nell’ultimo livello (il quinto piano
nella pagoda) incontra un combattente altis-
simo, nero di pelle, fotofobico perché indossa
occhiali scuri, e in effetti il protagonista riuscirà
a sconfiggerlo solo facendo entrare la luce nel
piano, ossia la coscienza. Ora Bruce Lee può sa-
lire sul tetto della pagoda (coscienza) ma decide
di ritornare giù perché non ha più bisogno di
andare in cima che significherebbe tornare in
dietro, bensì decide di andare avanti. Ecco per-
ché il concetto della new age di ascesa è fuor-
viante, tu non devi ascendere per avere
consapevolezza di te, ma scendere fino in fondo
nel senso di acquisire, fare esperienza.
In questo contesto ti faccio notare il vero e il
falso sul mito di Gesù Cristo che sono due per-
sone: Yeshua e Krishna.
Krishna la rappresentazione di Visnu, cioè
l’alieno, dio, Yahweh, Geova. Quindi Cristo è
il figlio di Geova ma nel mito rappresenta il
Dio che si fa uomo. Siamo noi quel dio crea-
tore che si fa uomo per fare l’esperienza della
vita terrena.
In questo contesto, essendo il mito sotto gli
occhi di tutti, da tutti può essere giustamente
interpretato, ma Visnu non lo può permettere
e allora trasforma la figura di Krishna nel salva-
tore, colui che viene a fare il patto di una nuova
alleanza che in realtà non c’è mai stata.
Ritornando alla pineale, c’è la possibilità di ar-
restare e far retrocedere il processo di calcifi-
cazione?
Assolutamente si. Nella pineale sono stati rile-
vati cristalli di calcite che hanno dei fenomeni
di natura piezoelettrica, significa che se questa
ghiandola viene sottoposta a campi magnetici
non continui, subisce una specie di “attiva-
zione” di questi cristalli che cominciano scon-
trarsi tra di loro creando un campo magnetico.
15
In questo modo è chiaro che la pineale prima
o poi si fonde!
Qualunque tipo di malattia, a mio modestis-
simo parere, è psicosomatica. La psiche e il
soma, Jung direbbe l’anima e il corpo.
Noi sappiamo che l’anima è solamente una
parte della coscienza della psiche vera e propria,
che è formata da anima-mente-spirito con tre
contributi differenti.
Ogni individuo è il creatore della propria ma-
lattia e la stessa gli serve per passare attraverso
una specifica esperienza. Se non ne comprendi
il significato la malattia si aggrava, ma nel-
l’istante in cui comprendi cosa la coscienza sta
cercando di farti capire per aumentare la tua
consapevolezza, la malattia non ha più bisogno
di esistere, regredisce e scompare.
Questo noi l’abbiamo visto con i fenomeni di ad-
duzione aliena, l’equazione consapevolezza/gua-
rigione è molto importante.
Per questa logica non è possibile influire sugli
altri.
Quando tu imponi ad un altro di guarire la sua
coscienza potrebbe dirti “non guarisco perché
il mio karma è quello di passare attraverso
l’esperienza della malattia e semmai sono io che
mi guarisco”. Il concetto fondamentale è scritto
nel mito di Gesù: Non ringraziare me se tu sei
guarito, è la tua fede che ti ha salvato. E nel
mito c’è scritto tutto.
Questo significa che non sono io a guarire te,
bensì è la mia coscienza che parlando alla tua
la convince a fare la guarigione su di te e questo
può essere un vero e proprio “miracolo”.
Non hai bisogno di “dio” per guarire, tu sei
Dio.
RICCARDO TRISTANO TUIS:
FREQUENZE
E COSCIENZA
Intervista di Anna Biason

Riccardo Tristano Tuis: compositore, scrittore e ricercatore. Negli ul-

timi anni ha dedicato il suo interesse alle ricerche scientifiche più pio-
nieristiche come il paradigma olografico, la Teoria dei Molti Mondi e
l'effetto delle frequenze nell'attività cerebrale umana, nonché alle anti-
che conoscenze. Attualmente divide la carriera di musicista con quella
di scrittore e ricercatore.

In che modo l’infrasuono ad 8 hertz influi-
sce a livello di salute e benessere nella nostra
biologia?
Stando alle pioneristiche ricerche di Andrija
Puharich gli 8 hertz sono una frequenza che
aiuta la nostra biologia in più modi. Sembra
che il segnale della mitosi cellulare presenta
questa specifica frequenza infrasonica e che pos-
sano essere importanti anche alcune armoniche
degli 8 hertz, ad esempio il Dott. Robert Bec-
ker dimostrò che il calcio, elemento indispen-
sabile anche nei processi di guarigione, è
rilasciato ad una frequenza di 16 cicli al se-
condo, ossia il primo multiplo degli 8 hertz

16
nonché prima armonica. Il problema della me-
dicina dei nostri giorni è che preferisce concen-
trarsi sulla farmacologia per alleviare il sintomo
anziché lavorare sulla campionatura dell’organo
sano per poi ripristinarne la salute attraverso
una rifrequenziazione dell’organo malato. In
linea di principio un organo o un corpo malato
presentano una carenza elettronica e un abbas-
samento della sua frequenza naturale, pertanto
basterebbe riportare l’organo alla sua frequenza
originaria attraverso un amplificatore di fre-
quenze di ripristino, magari correlato a un
“bagno elettronico” (ionizzazione negativa) che
rivitalizza il corpo e azzera, o per lo meno ab-
bassa, la sua ossidazione dovuta ai radicali liberi
che creano la carenza elettronica. Questa tecno-
logia in via di sviluppo nella sola ricerca privata
sarebbe un disastro in termini economici per la
lobby farmaceutica, il cui fatturato supera il
prodotto interno lordo di interi Stati, che pre-
ferisce vendere il farmaco chimico per alleviare
il sintomo ma non trovare mai cure radicali poi-
ché si vedrebbe perdere i propri clienti… la sa-
lute è il più grande incubo dell’opulenta casta
medica. Per questo motivo lo studio degli 8
hertz e di altre frequenze e, più in generale, la
medicina frequenziale è ancora a uno stadio
pioneristico e semiclandestino per preservare la
propria incolumità dalle minacce fisiche delle
multinazionali del farmaco e dei baroni della
medicina, e pertanto non sappiamo ancora
quanto gli 8 hertz e altre frequenze possono es-
sere importanti per la nostra salute. L’influenza
degli 8 hertz al nostro benessere psicofisico la
si deve anche all’interazione che questo suono
acusticamente tenebroso e silenzioso, ma invero
17
portatore di vita, ha con il nostro cervello, le
sue funzioni e il rilascio neuroendocrino. Vi
basti pensare che ogni 30 secondi il cervello
umano ha bisogno di stazionare a questa bassa
frequenza per tenersi in salute e non sovracca-
ricarsi con le alte frequenze dello stato beta, lo
stato di ordinaria coscienza.
E a livello di percezione e di Coscienza?
Ottima domanda perché fa da trait d’union alla
precedente e và all’essenza della cosa. Quello
che più mi preme quando parliamo di salute è
la funzione che le frequenze generano sul cer-
vello e la coscienza umana, il deus ex machina
della nostra salute. La salute fisica è uno spec-
chio del nostro grado di consapevolezza e d’in-
terazione con il segnale ambientale (realtà),
dunque la miglior medicina preventiva è
l’esplorazione della nostra coscienza poiché il
non conoscere sé stessi è l’humus psicosoma-
tico su cui cresce la patologia. Ebbene gli 8 Hz
sono la frequenza d’innesco alla sincronizza-
zione biemisferica, ossia un’integrazione fra il
lobo destro e sinistro della neocorteccia che ini-
ziano a dialogare senza il rumore di fondo di
un cervello de sincronizzato, che possiede
l’adulto ma non il bambino, dando così luogo
a molteplici fenomeni. Diversi studi mostrano
come sciamani, guaritori e chiaroveggenti
quando si concentrano emettono una predomi-
nanza di onde a 8 cicli per secondo, il cervello
diventa un amplificatore che emette un segnale
a questa frequenza che inizia a propagarsi nello
spazio circostante perturbandolo e modellan-
dolo in maniera più profonda. Forse il partico-
lare effetto generato dagli 8 hertz è dovuto al
fatto che sembra che la risonanza dell’idrogeno
vibri a 8 hertz e visto che la nostra realtà si basa
sulla massiccia presenza di questo elemento, la
volontà umana (che forse genera anche questa
frequenza) si propaga più efficacemente attra-
verso questo vettore infrasonico che impiega e
risuona nei reticoli atomici delle cose per pro-
pagarsi, permettendoci anche la cosiddetta tra-
smissione extrasensoriale (che in linea teorica
si avvale del canale preferenziale che il fisico
David Bohm definì l’Ordine implicato che
struttura la materia) e il modellamento della re-
altà, come lo definisco nel metodo Zenix a cui
sto lavorando da anni. Un cervello la cui pre-
dominanza di onde cerebrali sono a 8 hertz è
un cervello potenziato che solitamente rispec-
chia un più alto livello di consapevolezza ed im-
permeabilizzazione dell’input esterno che tende
a influenzare i nostri processi cognitivi in ma-
niera inconscia. Studi recenti hanno dimo-
strato che il cervello dei meditatori esperti (che
presenta molti picchi di onde theta e di pro-
fondo alfa, corrispondenti agli 8 hertz) è meno
soggetto all’influenza dei subliminali. La vec-
chia psichiatria definiva lo stato meditativo
come stato alterato del cervello quando in re-
altà è uno stato potenziato del cervello a più
alta coerenza. Lo stato theta e alfa semi-perma-
nenti è l’evoluzione dei cervelli della scimmia
sapiens, che ha ancora bisogno della tecnologia
per non sentirsi limitata e preferisce fare con-
tratti costosi con gestori telefonici che vendono
cellulari ammazza-neuroni anziché impiegare la
gratuita e salutare telepatia, e questa evoluzione
è portata avanti da chi pratica meditazione e so-
prattutto auto-osservazione, questi è l’anello
18
mancante tra la scimmia e Dio, colui che ge-
nera coscienza nell’arido campo d’incoscienza
collettiva umana.
Probabilmente un’altra cosa che rende speciali
gli 8 hertz è la loro correlazione alla tonica della
Risonanza di Schumann (le frequenze estrema-
mente basse del campo elettromagnetico terre-
stre) la cui frequenza è 7,83 hertz, che in
termini musicali potremmo definire un 8 hertz
calante. Personalmente vedo la risonanza di
Schumann come le frequenze cerebrali di Gaia,
frequenze presenti anche nel nostro cervello e
che probabilmente entrano in risonanza con
quelle del campo terrestre che fa da amplifica-
tore cerebrale.
Essendo per noi impossibile udire questa fre-
quenza, altre frequenze come i 432 hertz (ti-
tolo peraltro del tuo libro) hanno un’azione
simile?
Ottima domanda. Incominciamo con lo sfatare
l’alone magico dell’intonazione a 432 Hz dato
dai musicisti new age che si sono accodati a
questa ricerca solo per vendere i loro dischi.
L’intonazione a 432 Hz è funzionale al registro
umano, per questo il Belcanto, il gotha della li-
rica, e lo Schiller Institute stanno portando
avanti questa intonazione più eterea rispetto
allo standard musicale che iniziò con un diktat
europeo nel 1971. Da test preliminari l’intona-
zione a 432 hertz stimola meno il Sistema Ner-
voso Centrale e dunque basterebbe uno studio
scientifico che confermasse questi test per dar
valore alla scelta del La corista a 432 Hz. Dopo
l’uscita del mio saggio 432 hertz: la rivoluzione
musicale ho trovato alcuni ricercatori interes-
sati a studiare questa intonazione ma a causa di
mancanza di fondi non si è più fatto nulla, per-
tanto allo stato di fatto non sono a conoscenza
di alcuno studio scientifico che avvalori le fre-
quenze presenti nell’intonazione a 432 Hz,
escludendo ovviamente gli 8 e i 16 hertz che tro-
viamo sia sulla scala temperata che sulla mia
scala aurea ove quantizzo la scala musicale con
note solo sui multipli dell’8.
Nell’ottica che determinate frequenze hanno
un’influenza diretta sul nostro apparato bio-
logico, esistono frequenze che potremmo de-
finire “nocive” per il nostro stato di salute e
benessere?
Sì, tra le frequenze vicine allo spettro acustico
le più nocive sono alcuni specifici infrasuoni
che ovviamente non sono quelli che intercor-
rono tra i 7 e i 9 hertz. Di fatto, dopo un tempo
più o meno prolungato, determinati infrasuoni
possono provocare nel soggetto stati d’ansia,
malesseri, tristezza, vertigini, nausee, restringi-
mento del petto e mal di testa. Sembra che tra
i primi a fare ricerche con gli infrasuoni furono
i nazisti che li usarono durante i loro comizi
propagandistici per stimolare disagio e paura
nella folla. In seguito si è perfezionato il loro
uso tanto che gli infrasuoni, se veicolati da can-
noni infrasonici di grosse dimensioni, sono
strumenti di distruzione di massa e sono stati
impiegati durante la Guerra del Golfo dal cri-
minale esercito degli Stati Uniti. Questa tecno-
logia in scala ridotta è in dotazione anche dalle
forze dell’ordine italiane che non si fanno pro-
blemi a servirsene sulla popolazione se richiesta
dai poteri forti.
19
C’è la possibilità che questi studi possano esser
utilizzati, o è già stato fatto, per manipolare il
grado percettivo dell’essere umano?
Sì, ci sono diversi studi top secret da parte dei
militari e dei servizi segreti che impiegano spe-
cifiche frequenze sulla banda dei megahertz e
terahertz con cui si propaga un segnale che pre-
senta al suo interno, subliminali e comandi
post-ipnotici oppure creano la voce nella testa
in cui sembra che il militare parli al soggetto.
Penso non sia un caso come molti squilibrati
dietro alle stragi che hanno riempito i notiziari
di cronaca nera una volta interrogati dicono
che una voce nella loro testa gli diceva di ucci-
dere e loro si sentivano costretti a ubbidire. Lo
stato dell’arte di questa tecnologia è tale che ora
si può tracciare una specifica persona in mezzo
a una folla attraverso la sua firma quantica
(ognuno di noi ha una sua specifica frequenza
di risonanza che lo contraddistingue) e inviare
un segnale direttamente al suo lobo parietale o
alla corteccia visiva per manipolarne la perce-
zione, facendogli vedere cose che non esistono,
e persino fargli una scansione cerebrale in cui
attraverso una tecnologia avanzata si prendono
gli impulsi elettrici generati dalle cellule cere-
brali per essere tradotti in linguaggio umano,
leggendoci così la mente.
In che modo possiamo contrastare questo con-
trollo?
Personalmente conosco una persona che ha
avuto un’esperienza d’intrusione mentale, pre-
sumo da parte di un organismo militare de-
viato, in cui ha incominciato a sentire una voce
robotica che s’inseriva nei suoi pensieri e inco-
minciava a dare ordini. Fortunatamente questa
persona ha un cervello più che potenziato e un
livello di coscienza tale che dopo un iniziale
senso di panico e di dolore fisico (il segnale era
ad alta frequenza e surriscaldava una specifica
area cerebrale) la persona si è concentrata e con
la forza di volontà ha visualizzato il suo cervello
come se fosse schermato e il segnale non po-
tesse raggiungerlo. So di altre persone che non
hanno allenato tali capacità e non hanno modo
di difendersi da questa tipologia di attacchi,
tanto che hanno creato un’associazione che sta
denunciando queste sperimentazioni che in Ita-
lia proseguono da decenni (ho sentito di un
caso di un attivista politico che fece una denun-
cia per gli attacchi elettronici cui era soggetto).
1) Che genere di parassiti si nutrono delle vi-
brazioni delle nostre emozioni?
Questa è una domanda che la scienza uffi-
ciale non risponde, o meglio non vuol ri-
spondere perché collusa trasversalmente al
fenomeno, e potrà sembrare assurda a chi
non è addentro a questa fenomenologia.
Personalmente sto investigando il fenomeno
del parassitaggio da circa dieci anni e mi
sono dovuto addentrare nel mondo dell’eso-
terismo e dello sciamanesimo per farmi
un’idea più completa. Khartika Gunawan,
una donna che compie le uscite dal corpo
ad un livello molto avanzato, parla di queste
razze parassite che disturbano l’uscita fuori
dal corpo e che come vampiri si nutrono del-
l’energia umana, specie quella emozionale
negativa. Robert Monroe nel suo libro Far
Journeys, fu tra i primi in tempi moderni a
parlare di questo scomodo tema che co-
20
nobbe durante uno dei suoi viaggi astrali
grazie a un essere che volle informarlo e
trovo interessante uno specifico passaggio
che voglio citarvi:
C’è una speciale “energia” chiamata loosh che è
preziosa e bramata da qualcuno da qualche parte.
Quelli che raccolgono questa energia hanno creato
un luogo in cui produrla e mieterla: la Terra. L’evo-
luzione che ha avuto luogo sulla Terra è solo una
catena di cambiamenti che il creatore di questo si-
stema ha innescato per ottenere più elevata qua-
lità e quantità di loosh. Questa energia è fornita
dagli animali che lottano per la vita e, quando ter-
mina il ciclo vitale, il loosh può essere raccolto.Ma
la maggior parte può essere ottenuta dagli esseri
umani mentre vivono. Quando questi hanno sen-
timenti come l’amore, la solitudine, il desiderio,
l’amore per i genitori, il dolore, ecc. può essere mie-
tuta un’alta qualità distillata di loosh, che è di
gran lunga meglio di qualsiasi altro tipo.
Di fatto alla mia prima uscita dal corpo ho
fatto un’esperienza con quelli che Carlos Ca-
staneda chiamò los volatores, e non è stata
per niente piacevole; come uno sciame que-
sti parassiti si sono subito avventati sul mio
corpo astrale ed io impreparato a questo re-
pentino attacco sono ritornato bruscamente
dentro il mio corpo in fibrillazione. Tratto
l’argomento del parassitaggio proprio nel ca-
pitolo conclusivo di un libro che sto ulti-
mando in questi mesi, ove espongo le
rimarchevoli e pioneristiche ricerche di Cor-
rado Malanga, un’autorità nella compren-
sione dell’interferenza aliena, fenomeno che
certamente fa la parte da leone nella vasta e
complessa fenomenologia del parassitaggio.
2) In che modo possiamo aiutare i nostri figli
nel sviluppare le loro percezioni, nel tenta-
tivo di rompere l’anello della catena che ha
tenuto legati noi?
I cervelli dei bambini sono potenziati all’ori-
gine, di fatto stazionano tra il theta e l’alfa, e
solo con l’interazione con i genitori, l’educa-
zione, gli insegnanti e la società incomin-
ciano lentamente a involvere nello stato beta,
lo stato di ordinaria coscienza della scimmia
sapiens. Questo decadimento, programmato
geneticamente, è in parte dovuto a quello
che nella mistica indù è chiamata la caduta
del serpente, ossia l’energia bosonica della
kundalini che dal 6° e 7° chakra scende al 1°
e 2° chakra. In questa caduta il bambino di-
venuto adolescente smette di impiegare il cer-
vello e la neurochimica dell’illuminato
(N,N,-dimetiltriptamina, pinealina, ossito-
cina, ecc.) che rende l’infanzia quasi uno
stato di beatitudine e inizia a “ragionare”
con gli organi genitali e con la neurochimica
del sesso (adrenalina e dopamina). Dob-
biamo sapere che per i bambini è più facile
generare pensiero integrale (pensiero origi-
nale) perché hanno meno filtri sociali e al-
goritmi sociali con cui processare le
informazioni; dunque i bimbi sono dei po-
tenziali geni finché non li limitiamo con le
sovrastrutture mentali che la società ci ha in-
serito a nostra volta. Più lasciamo selvaggia
la loro natura, e stimoliamo in loro un sano
pensiero critico, e più proteggiamo l’evolu-
zione umana che solo pochi stanno por-
tando avanti, ossia i bimbi che sopravvivono
al pensiero predefinito che ci viene inserito
21
a causa di modelli educativi volti a instupi-
dire e robotizzare le nuove generazione in
menti ad alveare anziché farle crescere nel
loro Io integrato e autodeterminato. Un Io
integrato e non soffocato dall’ego è una piat-
taforma psichica necessaria ove far svilup-
pare il lato percettivo del bambino e questo
gli permetterà d’interagire proficuamente
con i codici di struttura di questa realtà vir-
tuale.
In ambito educativo consiglio di usare il co-
siddetto metodo socratico, reso famoso dal
grande filosofo greco, e le relative domande
socratiche, che hanno lo scopo di estrarre le
intuizioni, stimolare l’intelligenza e radicare
più in profondità l’insegnamento al bambino
attraverso una comprensione più olistica - e
dunque non per un mero apprendimento
mnemonico - spingendolo infine a espri-
merlo a parole proprie per fare proprio l’in-
segnamento.
Oggi l’educazione è intesa come il processo
di trasferimento e immagazzinamento men-
tale d’informazioni, ma in origine il signifi-
cato di educare era diametralmente opposto
poiché il termine, letteralmente, significa ‘ti-
rare fuori’. Nell’antichità l’educatore aiutava
gli studenti a ‘tirare fuori’ il proprio pensiero
critico, le proprie intuizioni e la propria crea-
tività con cui plasmare il proprio pensiero.
Chi ha una certa dimestichezza con il mondo
orientale, vedrà come questo metodo d’inse-
gnamento ricordi quello dei maestri Zen che
insegnano attraverso le domande e sul come
porsele, anziché sulle risposte preconfezio-
nate.
 TRA SÉ E SÉ
di Anna Biason
Anna Biason: ideatrice e autrice del metodo MetaCoaching, insegnante di
Yoga, studiosa di psicosintesi, linguaggio non verbale e meta comunicazione. Di-
ventata madre si specializza nella PNL con i bambini, nello specifico in tecniche,
valori e comportamenti per accrescere la fiducia nei figli. Conduce studi come ri-
cercatrice indipendente su antiche tradizioni e scuole di pensiero. La sua passione
per la Trascendenza, nella sua accezzione più profonda, e l'orientamento verso
la ricerca dei segreti dell'Anima, colora ogni momento della sua vita.

Fino a qualche decennio fa, la psicologia si oc-
cupava solo della manifestazione superficiale di
ciò che, successivamente, si ritenne essere solo
la punta dell’iceberg, generando una scoperta
fondamentale: la vita psichica più profonda,
quella inconscia.
Ora si comincia a costruire una psicologia tri-
dimensionale, che si avvicina sempre di più alla
comprensione di ciò che costituisce il nostro es-
sere integrale, attraverso una visione sempre più
ricca e ampia, che riconosce una piccola parte
cosciente e un’enorme livello più profondo

22
qual è l’inconscio, due mondi che si alternano
e si intrecciano lungo le dinamiche della nostra
esistenza.
Il fiore del loto affiora oltre la superficie dell’ac-
qua, ma le sue radici affondano nella terra, così
noi siamo coscienti dei nostri atteggiamenti e
dei nostri impulsi nel fare certe cose, ma le loro
vere cause ci sfuggono, poiché affondano le ra-
dici nel profondo, lasciandoci intravedere solo
la manifestazione ultima.
Perché tutta la nostra psiche non è cosciente?
Perché mentre la mente consapevole di un
adulto elabora e interpreta, attraverso innume-
revoli associazioni, al massimo poche decine di
informazioni al secondo, la mente inconsape-
vole ne processa decine di milioni. La nostra at-
tenzione può seguire solo pochissime attività
alla volta, perciò sarebbe impossibile per noi ge-
stire una tale molteplicità di attività, elementi
ed informazioni.
Più l’attenzione è concentrata, più il campo si
contrae “allontanandosi” dalla ricca vita dell’in-
conscio. Avviene così una riduzione del campo
della coscienza, e si erge una sorta di separa-
zione più “spessa”, tra la parte cosciente e il
resto della psiche.
Ovviamente si tratta di un meccanismo per-
fetto e funzionale dal momento in cui la con-
centrazione ci permette di focalizzarci in
un’azione, tuttavia, in uno stile di vita moderno
che ci vuole sempre attivi e dinamici, preparati
23
e socialmente “interessanti”, veniamo in qual-
che modo indotti a sviluppare sempre più at-
tenzioni mirate che ci costringono al fattore di
prolungata concentrazione, e questo non può
che creare uno scudo sempre più indistruttibile
fra sé e il Sé, fra la parte cosciente e la vita in-
terna.
Fortunatamente ci è stata data la facoltà di so-
gnare così, mentre la parte cosciente è inattiva,
l’inconscio trova libero “sfogo”, attività senza la
quale tutto il nostro apparato fisico-sottile an-
drebbe letteralmente in tilt, ma questo non è
sufficiente ad alimentare l’equilibrio del nostro
microcosmo. Essendo il nostro Io più profondo
la radice del loto, esso è la componente che
anima il nostro comportamento, le nostre
azioni, la nostra salute il nostro modo di essere
e la nostra percezione della realtà, e se ce ne al-
lontaniamo sempre più, innalzando barriere, ri-
schiamo di diventare solo marionette mosse da
invisibili fili.
Chi un tempo praticava le antiche scienze del
sapere, conosceva bene l’importanza di effet-
tuare tecniche introspettive, spesso in isola-
mento, da alternarsi alla vita di comunità. È
quantomai importante ai giorni nostri, alter-
nare i momenti di concentrazione di cui neces-
sitano le azioni (contrazione), a momenti di
rilascio della nostra coscienza (espansione), me-
diante tecniche consapevoli di meditazione,
yoga nidra e respirazione cosciente.
 GHIANDOLA PINEALE:
CONNESSIONE
FRA IL MACROCOSMO
ED IL MICROCOSMO
della Dott.ssa Antonella Rodari
Antonella Rodari: laureata in medicina presso l'Università di Graz, successivamente si specializza in Bioe-
nergetica. La sua missione di medico è quella di comprendere i pazienti, non solo a livello fisico, ma soprattutto
a livello mentale, emozionale e causale.
Sempre più vicina alla medicina quantistica, mira a condurre il paziente verso la Conoscenza del Sé, al prendere
consapevolezza delle proprie abitudini alimentari correggendole ove necessario, a realizzare le proprie capacità di
recupero e a gestire le proprie Emozioni con lo scopo ultimo di comprendere ciò che la malattia ci vuole insegnare.

La Epifisi, o ghiandola pineale, è una piccolis- biologici (luce-tenebre), la crescita, la longevità

sima ghiandola dalle dimensioni di un chicco
di riso, di colore rosso-marroncino perché molto
irrorata di sangue, e che si trova posizionata al
centro del cervello, giusto sopra il cervelletto,
formando parte del “tetto”del Diencefalo.
Nei mammiferi ha fisiologicamente, più una
funzione endocrina che fotoricettiva diretta,
quale la retina, in quanto sintetizza e secerne al-
cuni ormoni, quali la melatonina e la pinea-
lina. E’ la ghiandola endocrina “maestra”, che
controlla tutte le altre, modulando con il si-
stema ipofisario-ipotalamico i nostri cicli e ritmi
cellulare, il sonno, la riproduzione e la rigene-
razione cellulare, lo sviluppo sessuale.
Un ormone è un messaggero biochimico speci-
fico che ha come fine ultimo la omeostasi, cioè
la stabilità dell’ambiente corporeo interno. La
sua funzione si basa quindi sulla comunica-
zione, sul controllo e sulla trasformazione di se-
gnali , decodificati poi dalle singole cellule.
Secondo la medicina orientale, la pineale “legge”
il campo di energia sottile lo decodifica e lo tra-
smette attraverso il sistema neuronale lungo la
colonna vertebrale come vibrazione risonante.

24
L’informazione “viaggia” ad altre parti del corpo
attraverso canali di energia, campi bioelettrici,
fibre nervose e il sistema circolatorio.
Come spiega il Professor Lissoni (medico chi-
rurgo dell’università di Monza e sommo esperto
a riguardo) l’epifisi è il punto di intreccio fra i
ritmi energetici universali ed il singolo organi-
smo, fra il Macrocosmo ed il nostro Microcosmo.
È il centro del sistema psico-neuro-immuno-en-
docrino: riconosciute infatti sono le sue funzio-
nalità psichiche (che predispongono alla
telepatia, remote viewer) e navigazionali (come
lettore del campo magnetico), e le sue proprietà
antiossidanti, oncostatiche ed immunomodu-
latrici. E ancora di più, è la sede che rende pos-
sibile l’espressione della Coscienza ..come
“intuì ”Descartes..potremmo quasi parlare di
sede dell’Anima.
Essendo il nostro organismo un “sistema
aperto”, in constante interazione con l’esterno
ed essendone la pineale il centro “cibernetico”,
è di estrema importanza conoscere i fattori
esterni ed interni che ne sostengono e manten-
gono nel tempo la salute.
Tali fattori principali sono:
- il rispetto dei ritmi biologici circadiani ( andare
a dormire non troppo tardi e non esporsi inu-
tilmente a fonti luminiche artificiali che inibi-
scono la secrezione della melatonina)
- esercitarsi in tecniche di meditazione, di ascolto
del silenzio, di yoga, pranayama e tantra
- chiudere gli occhi più volte al giorno
- estasi o meglio en-stasi (essere pienamente
dentro Sé) raggiungibile sia spiritualmente
che sessualmente
- omeopatia (melatonina D 8, frequenze orga-
notropiche della pineale e frequenze Schu-
mann)
- ascolto di brani musicali specifici (vedi Ric-
25
cardo Tristano Tuis, Ananda Bosnan, Ro-
berto Coccia ed altri)
- evitare il più possibile specie mentre si
dorme, campi elettromagnetici, spegnere
quindi i telefoni inalambrici, cellulari, wifi,
wireless, eccetera
- fare controllare da un radiestesista le even-
tuali zone geopatogene dell’ambiente in cui
si dorme.
Quanto all’alimentazione, consiglierei l’assun-
zione di cibi VIVI: la qualità degli alimenti è
determinata dalla quantità di Luce coerente
“ordinata”, immagazzinata nelle cellule che in-
geriamo e dal risultante valore di radiazione (
vedi gli studi del Prof. F.A.Popp), quindi la
dieta più raccomandabile è quella vegano-cru-
dista di matrice biologica.
Necessitiamo inoltre bere acqua a bassa mine-
ralizzazione , esente da prodotti chimici, come
il cloro, il fluoro, residui farmaceutici, e metalli
pesanti.
Andrebbero ovviamente evitati:
- cibi industriali, per la presenza di additivi
neurotossici, e di alluminio e mercurio
- bibite ed alimenti confezionati in alluminio
e alcuni tipi di plastica che rilasciano so-
stanze tossiche
- aspartame e glutammato monosodico
- trans-grassi e zuccheri raffinati
- alcolici
Vanno invece benissimo integrati nella dieta le
alghe blu-verdi, la barbabietola e le prugne sec-
che (perché inibitori naturali del fluoro), l’ac-
qua di mare (Quinton), la curcuma, l’olio di
origano, i semi ed i germinati .
Evitare stati prolungati di stress e ossigenare suf-
ficientemente il corpo attraverso un esercizio
Fuscio moderato e la tecnica della Respirazione
Cosciente.
 MEDICINA E DEMOCRAZIA:
DEL TRADIMENTO DI IPPOCRATE
E DELLA MEDICINA DEGLI AFFARI
A cura del Dr. Domenico Mastrangelo
Il contatto avuto con il Prof. Mamone Capria
in relazione alla presentazione delle tesi conte-
nute nel mio libro, è stato a dir poco illumi-
nante. Sfogliando le pagine del sito che il
professore mi ha consigliato, mi sono, per molti
aspetti, riconciliato con questo nostro tanto vi-
tuperato Paese e consolato nell’apprendere che,
contrariamente al senz’altro più famoso e cele-
brato cavaliere di Cervantes, non sono affatto
solo a combattere una lotta che pure oggi sem-
bra disperata, ossia quella per una corretta in-
formazione in medicina ed in tutti i settori nei
26
Domenico Mastrangelo: medico specializzato
in Ematologia, Oncologia, Oftalmologia e infine
in Omeopatia. Dapprima ha diretto la ricerca
clinica presso il centro di ricerca di una ditta far-
maceutica, poi ha lavorato presso il centro di ri-
cerca oncologica della Thomas Jefferson
University e del Wills Eye Hospital di Philadel-
phia, dove ha appreso le tecniche di biologia mo-
lecolare per l’analisi del genoma delle cellule
tumorali. Tornato in Italia, ha crea un labora-
torio di ricerca presso il dipartimento di Oftal-
mologia dell’Università di Siena, dove ancora
oggi lavora. Ha scritto più di cento articoli e ca-
pitoli di libri in lingua inglese, impegnandosi pre-
valentemente nella ricerca in Oncologia e in
Omeopatia, ma sempre contro il corporativismo
medico, le conoscenze “imposte” e le “certezze”
di una Medicina che ritiene debba essere radical-
mente cambiata.
quali il potere del denaro, del commercio e
dell’affarismo a tutti i costi, è il solo valore uni-
versalmente riconosciuto; al di sopra perfino
dei valori etici, morali, culturali, civili e deon-
tologici che pure dovrebbero essere parte inte-
grante e strutturale di una qualsiasi società che
voglia a ragione e con cognizione di causa defi-
nirsi “democratica”.
In effetti, la riflessione su “democrazia e
scienza” è estremamente importante e stimo-
lante per tutti coloro che vogliano “guardare
oltre” e non accontentarsi di discorsi o atteggia-
menti di facciata. Se è vero, infatti, che “demo-
crazia” in senso lato è da intendersi come la “so-
vranità esercitata dal popolo”, è altrettanto vero
e facilmente constatabile, da chiunque, che
questo diritto/dovere di sovranità è raramente
esercitato e più spesso violato, nella vita quoti-
diana delle “Democrazie Occidentali”, special-
mente quando esso è in conflitto con gli
interessi, non solo e non sempre economici, di
“lobbies” o gruppi di potere che sovente si co-
stituiscono addirittura con la dichiarata inten-
zione di tutelare i diritti dell’individuo; è il
caso, ad esempio, del diritto alla salute, che,
nella Costituzione della Repubblica Italiana,
viene sancito dall’art 32. Dalla lettura di questo
articolo apprendiamo che:
“La Repubblica tutela la salute come fondamentale
diritto dell'individuo e interesse della collettività, e
garantisce cure gratuite agli indigenti. Nessuno può
essere obbligato a un determinato trattamento sani-
tario se non per disposizione di legge. La legge non
può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto
della persona umana.”
Partirei proprio dal dettato costituzionale in
materia di diritto alla salute, che mi pare rap-
presenti la più elevata espressione di ciò che si
può intendere per “sovranità popolare”, per il-
lustrare come, nella pratica quotidiana e nono-
stante le buone intenzioni del legislatore, il
diritto alla salute venga sistematicamente vio-
lato proprio in quelle democrazie nelle quali
27
viene sancito ed affermato con forza.
Posto che la Medicina, come diceva Sir William
Osler, “... è scienza dell’incertezza e arte della
probabilità”, non entro neanche nella spinosa
questione della “scientificità” della Medicina,
se non per dire, anzi riaffermare (dal momento
che l’ho già scritto nel mio libro) che la pretesa
“scientificità” della Medicina moderna dell’Oc-
cidente sviluppato e tecnologico, ancorché chi-
merica utopia, è, di fatto, una vera e propria
mistificazione. Mistificazione per altro indi-
spensabile e funzionale agli interessi economici
(e non solo) di tutti coloro (industrie farmaceu-
tiche, industrie di prodotti diagnostici, “aziende
ospedaliere”, “sistemi sanitari”, ecc.) che in que-
sto settore operano non già e non tanto nell’in-
teresse primario di un’umanità malata e
bisognosa di cure, ma a puro scopo di lucro. In
che modo la pretesa di “scientificità” accampata
dalla Medicina moderna, sia “funzionale” ad in-
teressi che nulla hanno a che fare con la salute
della gente, lo si può ben vedere esaminando
motivazioni e contenuti del secolare conflitto
tra Medicina Allopatica ed Omeopatia, che pur
riconoscendo origini comuni nella cultura
dell’Occidente sviluppato e tecnologico, è, ad
oggi, ancora irrisolto in quanto la Medicina Al-
lopatica (che è medicina dei farmaci), sancisce,
in verità in modo del tutto arbitrario, infondato
e unilaterale una sua pretesa superiorità basata,
appunto, su quella”scientificità” che manche-
rebbe, invece, alla Medicina Omeopatica.
Se guardiamo all’essenza della scienza medica,
non possiamo negare che esistono al mondo
tante medicine quante sono le filosofie ed i
modi di vedere ed interpretare la realtà. Qual-
cuno potrà trovare questo inappropriato, as-
surdo, insensato o perfino scandaloso, me se ci
pensiamo un po’, possiamo facilmente renderci
conto che si tratta di un dato di fatto, oggettivo
e incontestabile. Così, mentre la scienza medica
dell’Occidente sviluppato e tecnologicamente
avanzato si basa, da Cartesio in poi, sulla mate-
ria ed assume a suo principio fondante il ridu-
zionismo, ossia l’idea che si possa giungere alla
comprensione del funzionamento dei sistemi
complessi (quali, ad esempio, il corpo umano),
semplicemente smembrandoli, sminuzzandoli
ed analizzandone nel dettaglio i singoli compo-
nenti, le medicine dell’Oriente, dall’Ayurvedica
a quella tradizionale cinese, considerando il
corpo fisico come l’involucro esterno di
un’energia che è emanazione diretta della Na-
tura (nel senso più ampio possibile, incluso
quello della Divinità), poco si curano della ma-
teria e fondano i loro sistemi di pensiero e co-
noscenza sullo studio delle dinamiche di questa
energia, non solo all’interno del singolo indivi-
duo, ma anche nel rapporto tra l’individuo e
tutte le altre energie presenti in natura.
Come conseguenza diretta di questi due modi
di vedere ed interpretare la realtà che ci cir-
28
conda, la Medicina Occidentale, stabilito che
atomi e molecole rappresentano i “mattoni” co-
stitutivi di tutti i Sistemi Viventi e i Regni della
Natura, si occupa essenzialmente dello studio
e della manipolazione di questi “mattoni” e sta-
bilisce che tutto è regolato da interazioni mate-
riali tra atomi o molecole, rifiutandosi,
pertanto, di vedere o accettare realtà, situazioni
o circostanze che non comprendano in sé que-
gli elementi costitutivi basilari.
Le Medicine del vicino e lontano Oriente, d’al-
tra parte, data la consapevolezza del fatto che la
materia è un semplice “involucro” e che comun-
que anch’essa è una forma di energia (questo è
ammesso dalla stessa fisica, a partire da Ein-
stein!), si occupano prevalentemente dello stu-
dio e della manipolazione di questa energia e
delle sue intricate dinamiche.
Da questo angolo visuale, non esiste o almeno
non dovrebbe esistere disparità di dignità di un
sistema rispetto ad un altro, prova ne sia il fatto
che la Medicina Occidentale ha, ad esempio,
fatto sua e correntemente impiega l’Agopun-
tura che, come sistema diagnostico terapeutico,
NON HA un substrato materiale, ma si fonda
su una concezione anatomica del corpo umano
essenzialmente basata su flussi di energie il cui
regolare scorrere in “canali” che non hanno
alcun corrispettivo anatomico identificabile,
starebbe alla base dello stato di salute dell’indi-
viduo
Torniamo, allora, alla domanda: PERCHÉ la
Medicina Occidentale considera se stessa
“scientificamente” fondata e, all’opposto,
“scientificamente” infondati, tutti i sistemi non
basati sull’interazione materiale tra atomi e mo-
lecole, con l’eccezione, evidentemente, del-
l’Agopuntura, sulla “scientificità” della quale
quasi mai si pronuncia, anche se la adotta come
fosse una medicina “materiale”?
Si tratta, con tutta evidenza, di una posizione
pretestuosa che, come mi propongo di dimo-
strare nel mio libro, la Medicina Occidentale
ha adottato per scopi politici, a salvaguardia e
tutela di interessi economici, lobbistici e di po-
tere che, purtroppo, poco o nulla hanno a che
fare con la salute e il benessere dell’individuo
o, in altre parole, con la Medicina.
Non a caso, una medicina che consideri l’uomo
come un insieme di atomi ossia di particelle
materiali interagenti tra loro e con l’ambiente
esterno, finisce con il privilegiare interessi “ma-
teriali”, quali, appunto, quelli economici, poli-
tici e di potere ed emarginare tutto ciò che trova
fondamento in istanze non materiali come
l’energia, la “forza vitale” o l’anima. Ma da qui
a liquidare come “non scientifica” tutta la me-
dicina non fondata sulla materia, ce ne passa!
Un esempio è quello, già riportato, dell’Ago-
puntura, ma esistono altri casi ed altri esempi
che non si possono spiegare soltanto sulla base
di quella che, nel libro, chiamo la “presunzione
29
di scientificità”. D’altra parte, se l’accettazione
dei principi dell’agopuntura è in netta e stri-
dente contraddizione con l’esigenza di una
“scientificità” eminentemente materialistica,
non meno lo è l’assimilazione, da parte della
Medicina Materialistica, del concetto stesso di
“placebo”. L’effetto placebo consiste in una ri-
sposta terapeutica basata sulla somministra-
zione di un “farmaco fantoccio”. Pur non
somministrando un farmaco vero e proprio, il
medico è in grado di ottenere, tramite oppor-
tuni condizionamenti, un effetto di tipo stret-
tamente farmacologico… ma il farmaco non
viene somministrato ed è ragionevole presu-
mere (la Medicina Materialistica lo fa!) che l’ef-
fetto ottenuto sia di tipo “psicologico. Siamo,
evidentemente, all’antitesi del materialismo
Cartesiano, ma ciò non impedisce alla Medi-
cina Occidentale di appropriarsi di una simile
conoscenza ed usarla per un fine che ha dell’in-
credibile. Nelle mani della moderna Medicina,
infatti, l’effetto placebo diviene la pietra di pa-
ragone per esprimere un giudizio sull’efficacia
dei farmaci. In breve, prima che un qualsiasi
farmaco venga messo in commercio, deve pas-
sare attraverso una serie di indagini che ne de-
vono provare l’efficacia. Nella fase cosiddetta
“clinica” di sviluppo, il farmaco da valutare
viene somministrato a gruppi di pazienti per i
quali è indicato il suo impiego, ma, per rendere
tale valutazione coerente e priva di qualsiasi in-
terferenza non farmacologica, il gruppo di pa-
zienti da trattare viene suddiviso in due sotto-
gruppi; ad uno dei due sottogruppi viene
somministrato il farmaco attivo, mentre all’al-
tro viene somministrato un placebo. Alla fine
della sperimentazione si valutano i risultati ot-
tenuti nei due gruppi, procedendo in questo
modo: se, ad esempio, nel gruppo trattato con
farmaco attivo, il 60% dei soggetti ha risposto
positivamente, mentre una risposta positiva si
è verificata solo nel 30% degli individui trattati
con placebo, lo sperimentatore sottrarrà l’ef-
fetto placebo ottenuto nel gruppo di controllo
a quello globale ottenuto nel gruppo trattato
con farmaco attivo e concluderà che l’effetto
netto del farmaco è del 30% (ossia 60 – 30),
dato che nell’altro 30% dei casi, come dimostra
il gruppo di controllo (trattato con placebo),
l’effetto ci sarebbe stato anche se avessimo som-
ministrato soltanto acqua! Tutti d’accordo?
A prima vista si direbbe che tutto funzioni alla
perfezione e che un simile risultato sia perfet-
tamente ponderato e ragionevolmente accetta-
bile. Ma un’analisi più approfondita dimostra
che le cose non stanno affatto così!
Tanto per cominciare, la “Medicina della ma-
teria” e dell’interazione materiale tra molecole,
accetta e usa un effetto fondato sul nulla, per-
ché è del tutto evidente che l’effetto placebo si
sottrae alla logica dominante dell’interazione
tra particelle materiali. In altre parole, l’acqua
30
(o un qualsiasi altro tipo di placebo), a meno
che non sia quella miracolosa di Lourdes, non
può produrre effetti terapeutici di alcun tipo,
almeno limitatamente alla logica e ai principi
della fisica, della biologia e della biochimica
che stanno alla base della Medicina della ma-
teria. Come mai, allora, l’effetto placebo non
viene messo in discussione? Quali sono, se esi-
stono, le basi “scientifiche” dell’effetto pla-
cebo? La medicina Occidentale, moderna e
tecnologica, non sembra preoccuparsene più
di tanto!
Ma c’è un'altra questione, non meno impor-
tante. Nella necessità di usare un effetto del
quale non comprende la natura, ma che è stret-
tamente funzionale allo sviluppo e alla commer-
cializzazione dei farmaci (e al lucro che ne
consegue), la Medicina moderna sembra com-
pletamente indifferente al fatto che l’effetto pla-
cebo È UN EFFETTO TERAPEUTICO! Cosa
significa questo? Significa semplicemente che è
assurdo e incomprensibile “fare la tara” dell’ef-
fetto placebo su quello dei farmaci in quanto, A
PARITÀ’ DI EFFETTO, sarebbe altamente pre-
feribile usare una sostanza inerte (come l’acqua
o lo zucchero, appunto) che non un prodotto
chimico i cui effetti, nell’incommensurabil-
mente ampia gamma delle individualità umane,
sono sempre imprevedibili e, come tali, poten-
zialmente pericolosi. E invece, la Medicina Oc-
cidentale, tecnologicamente avanzata e
“scientificamente provata”, tratta l’effetto pla-
cebo come una sorta di sottoprodotto, da igno-
rare più che da indagare ed eventualmente
sviluppare per la salute e la tutela dell’incolu-
mità della gente. E si torna, così, alla domanda:
PERCHÉ TUTTO QUESTO ACCADE? Non
sarà, forse, perché il placebo esiste in natura ed
è completamente gratuito, mentre i farmaci
hanno dei costi e consentono ad interi settori
della società, di prosperare a spese e sulla pelle
della gente malata?
Questo modo ingiustificato, ma codificato e da
tutti accettato, di gestire lo sviluppo dei farmaci
a fini commerciali, che viene consigliato come
“regola d’oro” da seguire nello sviluppo e nella
produzione dei medesimi, conduce, alla fine,
all’ennesimo assurdo della Medicina Occiden-
tale, per il quale, constatato che un farmaco è
efficace nel 30% della popolazione malata, ci
sentiamo poi autorizzati, nella fase di produ-
zione e commercializzazione del prodotto, a
somministrarlo a tutti, incluso quel 30% di in-
dividui che avrebbero tratto giovamento anche
dalla sola somministrazione di un innocuo Pla-
cebo! … per non parlare di tutti i casi (che, a
conti fatti, sono spesso la maggioranza), nei
quali il farmaco non funziona affatto!
Ci confrontiamo, dunque, con una realtà,
quella della Medicina moderna, che da un lato
si auto compiace di una “scientificità” che non
le appartiene e dall’altro, millantata la sua su-
31
periorità su tutti gli altri sistemi di conoscenza
medica, fa un uso quanto meno eclettico (per
non dire ingannevole) anche di quelle cono-
scenze (come l’Agopuntura o l’Effetto Placebo)
di cui non è in grado di spiegare la natura!...
Tutto, ovviamente, non per amore di “scienza”
né per spirito di missione a tutela dall’indivi-
duo, ma solo ed esclusivamente per proteggere
un business di dimensioni cosmiche ed inim-
maginabili, quale quello dei farmaci.
Una Medicina veramente democratica non do-
vrebbe né creare né incentivare divisioni tra
Medicine “buone e cattive”, basate, come quelle
di cui si è detto, sul nulla, ma, caso mai, preoc-
cuparsi di unificare le conoscenze o comunque
renderle disponibili e accessibili a tutti. Demo-
crazia, in Medicina è, come affermo nel libro,
da un lato libertà del medico di scegliere come
curare i propri pazienti (anche con il semplice
placebo, se necessario!), pur nei limiti e con le
cautele imposte dal rispetto dei principi di
scienza, coscienza e conoscenza e dall’altro, li-
bertà dei pazienti di scegliere come essere cu-
rati. In questa prospettiva, la Medicina della
materia e soprattutto la Medicina dei farmaci
rappresentano, nella società moderna, la nega-
zione di questi elementari principi di Democra-
zia... e la ragione è tutta da ricercare nel denaro
e nella speculazione che le multinazionali del
farmaco pongono in atto (in questo protette
dalla cultura, dalla politica e dai governi delle
democrazie occidentali) ai danni dell’individuo
bisognoso di cure. E certo, se lo scopo di tale
speculazione fosse soltanto quello di sostenere
un mercato (quello del commercio dei far-
maci), che pure rappresenta una delle mag-
giori risorse economiche (se non la maggiore)
di tali democrazie, si potrebbe anche esser ten-
tati di considerarlo, alla stregua di altre specu-
lazioni (pensiamo a quella dei derivati del
petrolio), un fatto necessario e irrinunciabile
per tutte le economie fondate sul “capitale”!
In realtà, mentre stiamo già pagando e a caro
prezzo, lo scotto di politiche che speculano su
risorse energetiche potenzialmente molto dan-
nose, trascurandone altre più “pulite”, e ne
siamo tutti consapevoli, la speculazione sui far-
maci viene spesso sapientemente mascherata,
agli occhi dell’ignaro consumatore, da chi
(“Big Pharma” in testa, ma non solo!) presenta
i farmaci come la salvezza dell’umanità,
l’unico mezzo attraverso il quale è possibile
sconfiggere le malattie e addirittura, con i più
recenti studi sull’invecchiamento, l’unica po-
tenziale risorsa per sconfiggere la morte... al
punto che sarebbe folle e irresponsabile anche
soltanto pensare di curare un malato senza di
essi. Così la speculazione diventa missione e
l’affarismo salvezza dell’umanità, senza che a
nessuno sia consentito obiettare o argomen-
tare diversamente se non al prezzo di essere ad-
ditato da tutti, opinione pubblica compresa
32
(perché opportunamente indottrinata dai
media e potere!), come un folle, uno sconside-
rato o un ciarlatano.
Nei fatti, tuttavia, il business dei farmaci si
regge su due necessità fondamentali, evidenti
ed innegabili:
a. la NECESSITA’ di una umanità malata e bi-
sognosa di cure, perché senza malati non
avrebbe alcun senso produrre e vendere far-
maci
b. la NECESSITA’ che le cure ottenute non
siano definitive, perché se i farmaci curassero
veramente, ci sarebbe bisogno di essi soltanto
per periodi limitati di tempo e la loro produ-
zione ne risulterebbe gravemente compro-
messa.
Alla prima necessità si risponde semplicemente
evitando di porre in atto un efficiente sistema
di prevenzione delle malattie. Senza prevenire
le malattie, ma attendendo che esse si manife-
stino, diventa assolutamente indispensabile in-
tervenire con le terapie farmacologiche. A chi,
poi, obiettasse che esistono anche terapie non
farmacologiche (il placebo potrebbe essere una
di queste, così come l’omeopatia, la fitoterapia
e tante altre), la Medicina dei farmaci risponde
(sarà un caso?) che solo ed esclusivamente l’im-
piego dei farmaci è “scientificamente” provato
e nessun altro tipo di intervento è consentito o
considerato lecito o plausibile. Il “sistema”
stesso, dunque, conduce verso l’uso e il con-
sumo, spesso smodato, di farmaci con l’unico
scopo, com’è del tutto evidente, di proteggere
un business e non certo di sostenere chi ha bi-
sogno di cure. D’altra parte, impedire che le
persone ammalino non è un buon affare per-
ché non solo comporta ingenti investimenti in
ricerca e prevenzione, ma promette di abolire
totalmente il ricorso ai farmaci, con un danno
potenziale incalcolabile per “Big Pharma” e
tutto l’“indotto”.
Alla seconda necessità si risponde con la pro-
gettazione e l’impiego di farmaci che siano sem-
pre prevalentemente rivolti ad alleviare sintomi,
più che a curare malattie. Così, se partiamo dal-
l’evidenza e prendiamo atto del fatto che non
esistono farmaci che “curino” veramente le ma-
lattie (con la sola eccezione, forse, di qualche
antibiotico, ma anche qui ci sarebbe molto da
discutere!), ossia non esistono farmaci che siano
in grado di produrre la risoluzione definitiva di
quell’insieme di sintomi che comunemente de-
finiamo “malattia”, vediamo chiaramente come
il loro impiego, spesso smodato e irragionevole,
diventi a sua volta causa di ulteriore consumo
e, di conseguenza, sostegno e supporto insosti-
tuibili per il business farmaceutico. Mi riferisco
qui alla cronicizzazione delle malattie che si rea-
lizza quando il farmaco, come più spesso (o
quasi sempre) accade, viene impiegato non già
per “curare”, ma semplicemente per alleviare i
33
sintomi; è il caso, ad esempio, dei pazienti che
presentano dolori articolari e vengono trattati
con antidolorifici che non vanno mai ad inci-
dere sulle cause, ma semplicemente sul modo
di manifestarsi delle malattie che colpiscono le
articolazioni; ma è anche il caso dell’abuso degli
antibiotici che crea la comparsa di ceppi batte-
rici resistenti, sempre più difficili da debellare,
proprio con gli stessi antibiotici.
Molti, forse in buona fede, ma senz’altro scar-
samente informati, trovano a dir poco scanda-
loso che si possa sostenere che il business dei
farmaci si regga su una umanità malata che sia
e resti malata, possibilmente per tutta la vita;
prima di tutto perché questa sembra proprio
l’antitesi di ciò che ci si aspetterebbe dalla Me-
dicina e poi anche perché siamo tutti convinti
(o sarebbe meglio dire: qualcuno ci ha con-
vinto) che i farmaci hanno allungato la nostra
vita e ne hanno migliorato la qualità; quest’ul-
tima, in particolare, è la più grande bugia che
le “democrazie” occidentali abbiano mai inven-
tato e vadano impunemente sbandierando, a
protezione del business dei farmaci! La salute
dell’uomo migliora e può migliorare SOLO
con il miglioramento delle condizioni di vita e
con il benessere sociale … è la stessa Organizza-
zione Mondiale della Sanità a sancire questo
principio e: “ubi maior, minor cessat” … anche
se chiama “Big Pharma” o Sistema Sanitario
Nazionale!!!
 BABY SUN REVELATION
DI GIULIANA CONFORTO
Intervista di Anna Biason

Giuliana Conforto: Astrofisica prima, docente di meccanica classica e quantistica poi, Giuliana Con-
forto snida i trucchi e gli inganni che stregano le menti umane, ritrovando così la sua natura di donna
amante della verità. Con emozione, impegno rigoroso e mente scerna, penetra le pieghe nascoste che ani-
mano il mondo e il suo scrigno segreto: la materia nucleare.

34
Giuliana Conforto, astrofisica, docente di
meccanica classica e quantistica, donna molto
curiosa e ricercatrice di verità. Baby Sun Re-
velation: una pacata rivoluzione culturale?
È una rivoluzione culturale, una rivoluzione
astronomica e soprattutto una rivoluzione an-
tropica, ossia la rivoluzione della mentalità del-
l'uomo. Tutti i saggi, poeti e artisti l'hanno
sempre descritto, il mio compito è stato quello
di reinterpretare alla luce delle scoperte attuali.
Baby Sun è il piccolo sole al centro della Terra
e Revelation è l'apocalisse, ossia la rivelazione
di una realtà totalmente differente da quella
che abbiamo immaginato fino ad ora.
Crediamo di vivere all'interno di una palla di
roccia che vaga nell'universo, lontana dalla sua
fonte di energia, eppure già Zarathustra, Dante
e Giordano Bruno parlavano di un Sole al cen-
tro della Terra. Quando se ne parla la gente si
stupisce perché crede che il Sole sia una palla
di fuoco, questo Sole è un fuoco perché pos-
siede un'energia molto elevata rispetto a quella
che noi abbiamo in superficie, tuttavia è
un'energia che non distrugge bensì è vitale ed
ha una frequenza elevatissima, il cui messaggio
consente tutti i nostri processi vitali, a comin-
ciare dal concepimento. Questa forza vitale che
ci concerne così da vicino, è la Rivelazione di
una celerità intelligente, una rigenerazione che
35
sa discernere la specie, il programma genetico
e tutta una serie di eventi che accadono nelle
nostre vite.
Questo fuoco è in realtà un campo nucleare che
i fisici ora conoscono e chiamano debole, men-
tre i poeti e i saggi lo hanno chiamato Amore.
"L'amor che move il sole e l'altre stelle" come
diceva Dante, quello stesso Amore che si tra-
smette in tutte le nostre cellule. Il mio compito
è stato quello di affermare che non è solo poe-
sia, letteratura o filosofia, ma è una forza nu-
cleare che ha una sua realtà pregnante in ogni
corpo visibile, compresa la Terra, il Sole e l'altre
stelle e, ovviamente, il corpo umano.
Siamo pronti ad accogliere questa rivelazione?
Chi sta ai vertici del cosiddetto potere non lo è
affatto, anzi, la sta temendo moltissimo. Al con-
trario siamo pronti noi esseri semplici, noi che
amiamo la vita. Non lo è di certo chi ne parla
senza sapere cosa sta dicendo e mi riferisco ad
una certa cultura alimentata dalle religioni, per
prima quella cattolica che afferma di rappresen-
tare Gesù Cristo il quale disse "Io sono la Via,
la Verità, la Vita" e incredibilmente la Chiesa
non sa cos'è la vita. Nemmeno nessuna delle
spiritualità emergenti, che oggi vanno tanto di
moda, lo sanno, perché se scoprissimo che c'è
una forza nucleare benefica che può guarire il
corpo, liberarlo dalle sue paure e dai suoi pre-
sunti limiti, qualunque potere salterebbe, ed è
peraltro quello a cui stiamo assistendo.
Perché l'uomo ha sempre sentito la necessità
di delegare alle religioni, a guide, maestri e
presunti tali, la propria crescita interiore?
Per paura. Perché è convinto di essere limitato,
senza risorse e crede a quello che si può chia-
mare il lato oscuro della forza. Entrando in un
aspetto tecnico, la Forza che anima infiniti
mondi, come disse Giordano Bruno, in questo
tipo di materia rappresenta due lati, uno è
quello oscuro, che peraltro è quello che noi ve-
diamo "luminoso", è un campo elettromagne-
tico che domina tutta la comunicazione e
l'informazione del pianeta. Basandosi su un
tipo di comunicazione elettromagnetica, che
per sua natura è bipolare, ha prevalso il bipola-
rismo che se vogliamo è la divisione tra soggetto
e oggetto, uomo e Dio, io che parlo e tu che
ascolti, in pratica è una comunicazione estranea
che non coinvolge, come fa la vita, le nostre cel-
lule, non modifica il nostro corpo, non lo rige-
nera e non lo cura. L'altro lato è invece
luminoso ma essendo un campo nucleare non
lo si può vedere, si possono però "sentirne" gli
effetti e, da quello che ho potuto comprendere
dalla mia ricerca, l'effetto primo è l'Amore in
36
tutte le sue manifestazioni, compreso l'eros e la
riproduzione, guarda caso, è anche l'effetto che
tutte le religioni si sono sempre preoccupate di
controllare, ed è anche quello che le scienze
non considerano perché non riescono, o me-
glio non vogliono, collegare gli effetti universali
sul corpo umano. Gli scienziati che lo hanno
fatto sono stati emarginati, derisi e ignorati dal-
l'accademia.
Si parla della fisica come se fosse qualcosa di
"estraneo", eppure si occupa della materia che,
nell'universo che conosciamo, possiede infiniti
livelli di complessità, il cui il livello più com-
plesso è proprio il corpo umano. Il messaggio
grandioso del Cristianesimo, che non è quello
rappresentato dalla chiesa, è la Resurrezione del
corpo, ossia il cambiamento della materia che
lo compone e la rivelazione è che la Resurre-
zione è una mutazione nucleare.
Una fusione nucleare fredda si sta manife-
stando in tutto l’universo e sta cambiando
tutto. Questo sta provocando il surriscalda-
mento globale e il cambiamento climatico, ma
non è affatto dannoso e non ci ucciderà. Il
punto è: mentre la Resurrezione viene chiamata
miracolo, la gente continua ad avere paura del
cambiamento e non può accettare che sia un
evento naturale perché romperebbe l’idea della
separazione tra uomo ed universo, la stessa tra
uomo e Dio che ci hanno sempre insegnato
tutte le religioni e le scienze che, fondamental-
mente, dividono l’uomo dalla natura, la medi-
cina l’uomo dal suo corpo, la biologia l’uomo
dalla vita. Praticamente non c’è disciplina che
riporti l’uomo al centro e tutta la cultura ha cer-
cato di alienarlo dal suo essere, con tutta una
serie di schemi oggettivi che si comportano in
un certo modo.
Quindi non c’è un Dio pronto a giudicarci
dall’alto bensì il tutto che ci coinvolge senza
distinzioni. Qual è il primo passo che un in-
dividuo deve compiere per percepire questa
totalità uscendo dalla separazione?
È il sentire, l’osservarsi dentro ed essere se
stessi.
La novità di questi tempi è che se prima c’erano
pochi saggi sparsi nella storia che sentivano, per
giunta quasi sempre emarginati, trucidati o in-
chiodati, ora invece siamo un numero crescente
di persone che sentono, ed è il sentire di un
fatto inesorabile, ossia che questo mondo non
è realtà, è una matrix virtuale, con valori vir-
tuali sulla base dei quali, i nostri governi, pen-
sano di poterci controllare estraendoci le tasse
per pagare i debiti con le banche.
Crediamo tutti ad una variabile che è il nostro
grande inganno: il tempo. Lo consideriamo
37
come unica freccia immutabile, Saturno, una
sorta di dio eterno, e in base al tempo si calcola
tutto, dai salari ai profitti, dai debiti alle specu-
lazioni finanziarie e via dicendo. Un mondo ba-
sato su un dio di cui nessuno sa fornire una
definizione. La Rivelazione è che dio dipende
dalla velocità, quindi non è una divinità e non
è una causa, bensì l’effetto. Dipende dalla velo-
cità di quello che quasi sempre si trascura, cioè
la materia che ci compone, i cosiddetti Spin
Nucleari. La risonanza magnetica nucleare di-
mostra che la nostra salute dipende dall’orien-
tamento dei nostri Spin, questa forza “debole”
di cui parlo, possiede una componente neutra
che può orientare gli Spin e, siccome è ultra-ce-
lere, ci potrebbe guarire in un attimo se sapes-
simo accoglierla.
Vogliamo chiamarlo miracolo o semplicemente
lo consideriamo un evento naturale del quale
finalmente siamo coscienti.
L’uomo può fare tutti i “miracoli” che vuole che
risultano essere semplicemente comprensione
della natura, sapere come funziona la Vita e
come la forza nucleare comunica con le cellule
umane poiché è tutto racchiuso in questa co-
munione.
La scoperta di Baby Sun Revelation è che que-
sta corrente nucleare debole è una musica ad
una frequenza elevatissima che genera la danza
delle particelle, tanto più se sono inserite in un
organismo, come fosse un balletto su varie di-
mensioni.
È quindi Vita la comunione tra musica nu-
cleare e la geometria complessa e dinamica che
è quella delle nostre cellule organiche. Questa
comunione non ha certo bisogno di interpreti,
intermediari o filosofi, bensì è quella che noi
possiamo sentire ed è quella che ora ci può
cambiare.
Che cos’è la Coscienza Giuliana?
La Coscienza è comunione con la Vita.
Con la Coscienza ci possiamo espandere?
La Coscienza oggi si sta espandendo ed espande
dalle nostre gabbie e dai nostri presunti limiti
che sono in realtà le paure. Possiamo espan-
derci e se non possiamo togliere le paure agli
altri, possiamo quantomeno agire senza paura
noi e con questo Creare.
Persone con Coscienza e consapevolezza di
questo non hanno bisogno di nessun potere
che comanda e controlla.
Non serve che prendano tutti Coscienza, ba-
stano pochi perché il campo nucleare di cui
parlo io possiede miliardi di particelle messag-
gere per ogni nucleo che ci compone, un fiume
38
imponente che ci attraversa costantemente;
chiunque di noi entra in sintonia con il campo
coscientemente cambia il campo stesso. La fu-
sione nucleare oramai è già stata innescata e in
qualche modo sarà esplosiva anche se non de-
flagrante o nociva. Magari chi sta accanto non
cambia perché ha paura, però potrebbe perce-
pirci un individuo in Nuova Zelanda.
Dal 21/12/2012 sta cambiando tutto, nessun
potere resisterà, crolleranno miseramente, ma
non perché saremo noi a combattere altrimenti
si ricadrebbe nella logica bipolare, bensì perché
sono totalmente incapaci di fare ciò che preten-
dono di fare.
La Chiesa cattolica, e parlo di lei perché è l’in-
ganno per eccellenza, ha preteso di metterci in
comunione con l’eternità, il punto è che biso-
gnerebbe valutare con quale eternità è lei in co-
munione, visto che la natura della vita è la
coscienza diretta di ognuno di noi.
Siamo ormai sparsi come il sale il tutto il
mondo, e non siamo più pochi, si parla di circa
50 milioni, stiamo cambiando un campo che è
miliardi di volte più potente di chiunque di noi
e questo cambia tutto, il cielo, la terra e il modo
di percepire il mondo. Non abbiamo bisogno
quindi di attendere il risveglio di tutti.
Questo risveglio in larga scala è un problema
per il potere?
È questione di interpretazioni. Il potere è ora
terrorizzato e disperato, si sta rivelando impo-
tente ed incapace, e ovviamente, sta facendo di
tutto per non perdere. Sta compiendo dei ten-
tativi che sono da una parte ridicoli, dall’altra
è proprio quello che serve al nostro Risveglio.
Praticamente li dovremo ringraziare per questa
recita che ci stanno fornendo perché rivelano
il cinismo, l’incapacità e l’indifferenza per il
prossimo, e questo ci fa comprendere che non
abbiamo bisogno di nessuno di loro.
Ora si sono mascherati da “buoni”, si sono ac-
corti solo ora che c’è la povertà? E quale sarebbe
la soluzione, la carità? La soluzioni è la giustizia,
non spendere miliardi e miliardi per gli eserciti.
Parlano di pace ma non parlano di disarmo.
Quale buon presidente ha evitato le guerre? A
cosa è servito bombardare la Libia con cui hanno
fatto accordi fino al giorno prima? A farli forse
passare per buoni? Sono maschere che non du-
reranno perché in realtà il potere è sempre stato
d’accordo ad esaltare le opposizioni e a mettere
davanti il nemico perché è proprio il “gioco del
nemico” che fa il potere, salvo mettersi nuova-
mente d’accordo appena finisce la guerra.
Questo che sta venendo a galla, da una parte è
una tragedia, dall’altra è un’opportunità per ri-
39
svegliarsi dalla dipendenza ed è questo il punto:
la vera tragedia è la mancanza di innovazione e
creatività. Inventiamoci la vita, la ricchezza non
è del potere, è del popolo che può organizzarsi
così da vivere bene, alimentarsi e collaborare.
Nessuno dovrebbe essere obbligato a vivere con
uno stipendio da fame. Guardiamo ai periodi
passati di guerre, in cui la gente si è industriata,
certo, non saranno stati dei bei momenti, ma
ne usciremo solamente quando la smetteremo
di considerare una tragedia se ci manca il “la-
voro fisso”, possiamo inventarci molte cose
senza avvalerci degli strumenti che ci offre il po-
tere, bensì cercando di collegarci gli uni con gli
altri, in tentativi di cooperare e fare qualcosa di
nuovo.
Siamo in una fase strepitosa e ci sono un’infi-
nità di soluzioni, basta prenderle come oppor-
tunità e non come tragedie
La salvezza viene da noi e la storia non è ciò che
abbiamo studiato a scuola, non è tutta quella
sorta di tragedie dovute alla cattiveria del-
l’uomo, non è nemmeno la teoria del Big Bang
e nemmeno la nostra discendenza dal primate,
l’uomo non è cattivo, è infelice ed è stato edu-
cato a coltivare questa infelicità. Un’educazione
all’odio, alla competizione, a formulare idee
con le quali ci identifichiamo, idee dominanti
che non corrispondono alla realtà.
 SOMMARIO
5 Editoriale

6 Hai mai fatto un sogno tanto realistico

da sembrarti vero?
di Anna Biason

8 La Coscienza e l’Anima possono

essere investigate dalla scienza?
Evideon
N. 2 - Aprile 2014 Opinione di un Astrofisico
Kyklos Edizioni All rights reserved
Intervista a Massimo Teodorani
Via Stella, 5 Prata di PN (PN) di Anna Biason
Cf/P.Iva 01708350937
web site:
www.kyklosedizioni.com
14 Anime Gemelle
Intervista a Corrado Malanga
facebook: di Anna Biason
www.facebook.com/kyklosedizioni?fref=ts
kyklosedizioni@gmail.com
kykloseventi@gmail.com
26 Anima
Intervista a Sergio Félipe De Oliveira
Ufficio Stampa: Marina Campagna di Marina Campagna
Contenuti: Anna Biason
Grafica: Angelo De Mattia
Copiright Kyklos Edizioni
Hanno collaborato:
32 Cibo per l’Anima
di Deborah Pavanello
Daniele Biraghi, Monica Fabro

36 Il Cibo che cura l’Anima

Prossimo Numero Intervista a Marco Arturo Villa
di Marina Campagna

38 Anima. Conversazioni irreali

Intervista a Bruno Renzi
di Marina Campagna

44 Il Viaggio nel Colore di Anima

di Angelo De Mattia

48 L’ipnosi come un viaggio

nel mondo interiore
Intervista a Calogero Grifasi
di Marina Campagna
 • Hatha Yoga •
• Pranayama •
• Svastha Yoga •
• Corso Istruttori •
• Yogando Bimbi •

jivayogaschool.blogspot.it
335 70 20 950
 EDITORIALE
Staff di Kyklos - kyklosedizioni@gmail.com

Siamo al secondo appuntamento con Evideon.

Per chi l'ha già incontrata e per chi si trova per la prima volta a sfogliare questa rivista, Evideon è ad ogni
incontro nuova esperienza per tutti, dove si offrono pensieri, interessi, e il dubbio rimane sempre lo stimolo
della nostra conoscenza e nel fare informazione, con un unico punto, certo, centrale: la sinergia tra i vari
studiosi, che offrono qui nelle loro interviste una qualificata collaborazione su temi proposti.
Questa volta l'interprete è l'anima.
Anima si cita, si nomina in ogni dove, si cerca di raggiungerla e di parlare con lei, anche questo è con-
templato tra le pagine di questa rivista.
Ci siamo rivolti ad esperti del settore, per chi sogna e si interroga sul tema anima gemella, alle scoperte
di Corrado Malanga, dopo la diffusione delle investigazioni fatte nel suo lungo viaggio di esplorazione
del mondo interiore, dove il panorama di analisi si espande all'infinito come la coscienza fino a diventare
puntino, che comprende il tutto, e anche a scienziati di un certo calibro investigativo, che rivolgono
tutta l'attenzione per cercare Anima.
Interviene con l'entanglement Massimo Teodorani astrofisico e anche lo psichiatra, esperto di fisica
quantistica, che esplora scienze di confine, i suoi studi non si fermano e sono ricerca attiva.
Dalla scienza alla moda il passo è breve. Qui per moda non intendiamo il disegno o l'ispirazione di brand,
ma la veloce diffusione in rete, che si sa, grazie all'interattività, è misura di coinvolgimento, interessamento.
Si sente dire che si può parlare con Anima e si riesce a farla emergere nelle ipnosi, ed allora la moda
dilaga e diventa necessità, per parlare con lei, per poterla incontrare, si chiede ovunque e in rete c'è il
tam tam del letto da qualche parte, visto in uno o tanti video, fino a scoprire anche questa possibilità:
l'ipnosi per sapere chi sei, ma soprattutto come stai, e per incontrare lei, l'Anima. Noi l'abbiamo chiesto
all'autore del fenomeno delle ipnosi via Skype, in ascesa quasi verticale per consensi, Calogero Grifasi,
operatore che on-line, da madrid, raggiunge tutto il mondo; a Bruno Renzi, psichiatra, sull’anima ne ha
fatto un libro e ora i suoi studi hanno preso questa direzione; grande ospite di questo numero Sergio
Felipe De Oliveira, ritenuto uno dei massimi esperti mondiali sulle ricerche sulle funzioni della ghiandola
pineale in relazione alla medianicità.
Soul food “cibo per l'anima” cantavano in un successo degli anni '80 i Manhattan Transfer. Come trascu-
rare anche questa informazione?
E poi il cibo cura e sembra l'unica medicina a dispetto di complesse formule chimiche che non garanti-
scono neanche la sopravvivenza, lo spiega la naturopata Deborah Pavanello e Marco Sesanta, ormai un
amico di tantissimi sul web, che con la sua esperienza è simbolo vivente del cibo che cura.
Questa rivista è come un viaggio, ti fa scoprire nuovi mondi, nuovi orizzonti, e forse anche le sfumature
dell'animo di alcuni noti, in modo intimo, ci raccontano la vita.

5
HAI MAI FATTO
UN SOGNO
TANTO
REALISTICO
DA SEMBRARTI
VERO?
di Anna Biason

In questi ultimi anni è stato posto l’accento sul
fatto che tutte le informazioni, in merito all’am-
biente che ci circonda, provengono unicamente
dalla percezione dei nostri cinque sensi. In pra-
tica, il mondo che ognuno di noi conosce è co-
struito da quello che i nostri occhi vedono, le
orecchie sentono, il naso odora, il gusto assa-
pora e le mani toccano, nei limiti che questo
comporta.
Siamo dipendenti da questa percezione senso-

6
riale fin dalla nascita, ma, alla luce dei nuovi
studi scientifici, ci viene detto che l’uomo è
un’immagine e che tutto quello che viene spe-
rimentato e precipito è ingannevole.
L’atto di vedere, ad esempio, è un qualcosa che
si realizza per gradi, in misura limitata alle ra-
diazioni elettromagnetiche, che ricadono nel
campo del visibile. Nell’istante preciso in cui
dei frammenti di luce (fotoni), viaggiano da un
oggetto all’occhio, passano attraverso le palpe-
bre, vengono rifrattati e poi focalizzati nella
parte posteriore dell’organo. Qui avviene la tra-
sformazione dei raggi in impulsi elettrici, che
vengono trasmessi dai neuroni al centro della
vista. In pratica, ciò che diciamo di vedere è il
prodotto di un effetto che si produce nel nostro
cervello, a seguito di un fenomeno complesso,
che converte l’energia luminosa in segnali elet-
trici.
Quindi, quando sto osservando la luce rassicu-
rante del fuocherello nel camino, all’interno
del mio cranio, dove alberga l’oscurità totale,
degli impulsi elettrici mi fanno percepire un
mondo splendente e multicolore. In parole il
nostro cervello non viene mai a contatto diretto
con le costituenti originali di cui è formato il
mondo, bensì con la loro copia elettrica.
Questo non riguarda solo gli organi della vista,
in realtà anche tatto, udito, olfatto e gusto, fun-
zionano allo stesso modo.
Il mondo esterno a noi avviene dentro la nostra
testa, considerare che la materia possieda una
7
sua esistenza al di fuori della mente, è in effetti
un’illusione e, a questo punto, le cose che ve-
diamo potrebbero anche provenire da una
fonte artificiale, l’ipotesi non sarebbe così azzar-
data. Non riuscendo a “raggiungere” il mondo
esterno, come facciamo ad esser sicuri che esista
veramente?
Anche nei sogni è possibile toccare e vedere, ep-
pure sappiamo bene di non possedere né mani,
né occhi in quel contesto.
La ragione per cui riteniamo un sogno una fan-
tasticheria, mentre il mondo che ci circonda re-
altà, è solamente il prodotto di pregiudizi e
abitudini. Può essere che al risveglio da un
sogno, entriamo in un sogno ancora più lungo?
“Hai mai fatto un sogno tanto realistico da sem-
brarti vero? E se da un sogno così non ti dovessi
più svegliare? Come potresti distinguere il
mondo dei sogni da quello della realtà?” [cit.
Morpheus domanda a Neo, TheMatrix].
Dal momento in cui anche il nostro cervello
(come tutto il corpo), fa parte del mondo ma-
teriale, anch’esso potrebbe essere frutto di una
percezione, a questo punto, di chi è la volontà
che utilizza i sensi?
Fin dai tempi antichi, i filosofi greci si sono in-
terrogati sul “fantasma dentro la macchina”.
Chi è dunque colui che realizza l’atto di cono-
scere?
Chi è questo essere metafisico che utilizza la
macchina ed è in grado di dire “Io sono Io”?
 LA COSCIENZA E L’ANIMA
POSSONO ESSERE INVESTIGATE
DALLA SCIENZA?
OPINIONE DI UN ASTROFISICO
Intervista a Massimo Teodorani
di Anna Biason

8
In che modo la fisica quantistica è in grado di
spiegare la coscienza?
La fisica quantistica entra nello studio del cer-
vello e quindi della generazione dei processi di
coscienza, grazie al modello congiunto del famo-
sissimo fisico-matematico britannico Roger Pen-
rose dell’Università di Oxford e dell’anestesiologo
statunitense Stuart Hameroff della Arizona Uni-
versity. L’ipotesi, che negli ultimi tempi sta pren-
dendo sempre maggior forza e credibilità negli
ambienti accademici, asserisce che i processi di
coscienza siano dovuti alle Tubuline, proteine
presenti nei Microtubuli, a loro volta compo-
nenti fondamentali del cervello che regolano le
connessioni tra le sinapsi. In base alle loro pe-
culiari caratteristiche, le tubuline costituiscono
un tutt’uno a livello quantistico perché sono le-
gate dalla stessa funzione d’onda, dal momento
che sono intimamente legate tra loro da uno
stato di “coerenza quantistica”, ovvero una
forma di entanglement che lega localmente tra
loro più particelle. Ciò che avviene nelle tubu-
line è in tutto identico a quello che succede con
i fotoni prodotti da un Laser, ossia il blocco di
tubuline in stato di coerenza collassa spontanea-
mente (per dirla nel gergo della meccanica quan-
tistica) e in maniera orchestrata, come se un solo
direttore controllasse il processo. La coerenza
quantistica nei microtubuli, e quindi delle tu-
buline in essi contenuti, è garantita dal fatto che
le particolari condizioni di isolamento dei mi-
crotubuli nel cervello, grazie alla mediazione di
un tipo di “gel”, li rendono sufficientemente
inattaccabili dal fenomeno della decoerenza,
cosa che distruggerebbe il legame quantistico, e
che si verifica quando un sistema quantistico si
trova ad interagire con fattori fisici esterni.

A questo punto come si forma la coscienza?

Il processo avviene sostanzialmente in due fasi.
Nella prima fase abbiamo un “momento incon-
scio” corrispondente alla sovrapposizione quan-

9
tistica di tutti i 109stati delle tubuline nei mi-
crotubuli, una specie di “limbo della coscienza”
di brevissima durata. Nella seconda fase ab-
biamo il “momento conscio” vero e proprio
corrispondente al collasso della funzione
d’onda che raccoglieva in sé in un unico stato
quantistico, il complesso entanglement globale
che unisce i microtubuli nel cervello: questa se-
conda fase viene denominata “riduzione obiet-
tiva orchestrata”. Il fisico matematico Roger
Penrose, spiega il processo di formazione di un
dato “momento di coscienza” come una per-
turbazione spontanea che avviene a livello del
“vuoto quantistico” o Campo di Planck (10-33
cm) con effetti sia quantistici che relativistici.
In tal modo il cervello non sarebbe altro che
un vettore in grado di rendere manifesta una
Coscienza che di fatto si troverebbe “altrove”.
Tanto maggiore sarà l’Energia E = h/t (dove h
è la costante di Planck) associata alla massa dei
microtubuli (dipendente dal numero degli
stessi) e: 1) tanto minore sarà il Tempo con cui
avrà luogo il Collasso; 2) tanto maggiore sarà il
numero di momenti di coscienza esperiti nel
corso di una giornata. Mediamente per un es-
sere umano un “momento di coscienza” gene-
rato da questo meccanismo dura 1/60 di
secondo, in maniera tale da esperimentare circa
un milione di momenti di coscienza nel corso
di una giornata. Dalla semplicissima equazione
presentata sopra si evince che se facciamo ten-
dere all’infinito il valore dell’Energia allora
avremo che il Tempo t tenderà a zero: questa
sarebbe la “Coscienza di Dio”, ovvero un limite
irraggiungibile, dato che corrisponderebbe ad
un numero infinito di momenti di coscienza in
un tempo nullo. Il modello quantistico della co-
scienza, che si sta prepotentemente imponendo
sul vecchio modello del cervello secondo il
quale la coscienza non sarebbe altro che un pro-
cesso puramente elettrico innescato dai conti-
nui scambi di energia che hanno luogo tra i
10
neuroni, mette bene in chiaro un aspetto: non
è in alcun modo possibile avere momenti di co-
scienza se non esiste un vettore fisico dotato di
proprietà di coerenza quantistica che la esplichi,
come ad esempio il cervello e i microtubuli in
esso contenuti. Ma in teoria ciò potrebbe veri-
ficarsi anche tramite altri vettori, come ad esem-
pio un condensato di Bose-Einstein (un
conglomerato di atomi ottenuti raffreddando
la materia fino a circa lo zero assoluto) o addi-
rittura un Laser, o forse anche un plasma.
L’idea che la coscienza, che forse potrebbe
anche coincidere con il fattore “anima”, possa
esistere (almeno come fattore attivo) del tutto
sganciata dalla materia è smentito anche dal
modello che il fisico teorico David Bohm for-
nisce del comportamento di una particella ele-
mentare, per la quale è necessario invocare una
componente causale e locale soggetta alle nor-
mali leggi di causa-effetto strettamente aggan-
ciata ad una componente non-locale e a-causale
rappresentata dal cosiddetto “potenziale quan-
tistico” (il fattore che spiega matematicamente
la natura del fenomeno dell’entanglement, al-
trimenti detto “sincronicità quantistica”). Se-
condo questa visione scientifica, dunque, il
fattore Coscienza, inteso nella sua operatività
ha assolutamente bisogno di un vettore fisico
per esplicarsi. In caso contrario resta comunque
una specie di “software” in grado di conservare
tutta l’informazione acquisita in attesa di un
hardware che lo metta in atto.
Come si spiega lo spirito in modo scientifico,
anziché religioso o metafisico?
Direi che il concetto di “spirito” potrebbe spie-
garsi proprio con il concetto di potenziale quan-
tistico elaborato da David Bohm, ovvero di un
fattore non-locale per il quale non valgano le
normali leggi di causalità (e quindi anche i li-
miti imposti dalla velocità della luce). Un fat-
tore in grado di “esistere” come una unicità che
avvolge tutto il cosmo, dove tutte le apparenti
frammentazioni rappresentate dalle coscienze
dei vari esseri senzienti cessano di esistere. Il no-
stro spirito, a mio avviso, non è altro che una pic-
cola scintilla generata dallo stesso eterno fuoco.
Ma anche in questo caso lo spirito per manife-
starsi ha bisogno di un corpo, di qualunque tipo.
Questa è la ragione per la quale esiste il mondo
fisico propriamente detto: al fine di permettere
allo spirito, alla coscienza e all’anima di espli-
carsi, e cioè di fare in modo che quello che è di
fatto un deposito non fisico di informazione (ap-
punto lo spirito, e con esso la coscienza e
l’anima), agente proprio come un software non-
locale, possa essere usato tramite un hardware
chiamato corpo fisico o più generalmente “ma-
teria”. Pertanto certe nuove conoscenze estese
della fisica quantistica non mettono affatto in
dubbio le leggi meccanicistiche della fisica tradi-
zionale – i modelli matematici e le misure fatte
in maniera ripetibile all’infinito mostrano che
queste leggi funzionano straordinariamente bene
– ma semplicemente aprono le porte ad un altro
mondo (quello non-locale) che non è alternativo
al primo, bensì perfettamente complementare e
agganciato ad esso. Dunque il problema della fi-
sica attuale non è affatto quello di scartare la fi-
sica classica tradizionale e la teoria della relatività
sua naturale estensione, bensì quello di espan-
derla con un “quid” che per millenni è rimasto
nelle mani delle religioni o dei pensatori e filo-
sofi metafisici (ad esempio il “mondo delle idee”
di Platone) o addirittura della magia. Tutto ciò
ci mostra quanto e come sia esteso, potenzial-
mente, il raggio di azione della scienza, la fisica
in particolare. E il suo obiettivo finale è quello
di tentare di descrivere l’Universo non solo come
mappa ma anche come territorio, non solo come
trattazione epistemologica ma anche come trat-
tazione ontologica, dove la materia priva di co-
scienza o di un programma che la guidi sarebbe
un assoluto non-senso. Inoltre le leggi fisiche in
11
generale e le costanti stesse di natura sono
troppo ben sintonizzate tra loro perché si debba
pensare ad un universo che sia cieco o puro
frutto del caso.
Come interagisce lo spirito con la materia?
A parte le relazioni matematiche del prima citato
Bohm che legano lo spirito (o coscienza) inteso
come potenziale quantistico alla materia (la fisica
classica) e che potrebbero stare alla base di
quanto si argomenterà tra poco, al giorno d’oggi
non esistono ancora modelli teorici che siano in
grado di spiegare in maniera rigorosa e autocon-
sistente una possibile interazione tra spirito (o
mente, o coscienza) e materia. In linea di princi-
pio il potenziale quantistico ci dice che esso è ag-
ganciato alla materia, ma non spiega (perlomeno
non ancora) in che modo lo spirito stesso possa
influire direttamente sulla materia, tramite la
creazione di fenomeni strani come ad esempio
la telecinesi, la levitazione o il poltergeist. Certa-
mente in alcuni laboratori seri di parapsicologia
si è riusciti a dimostrare che in talune circostanze
certi fenomeni definiti “paranormali” si realiz-
zano veramente. Ma poi il risultato di tali speri-
mentazioni richiedono che su di esse venga poi
costruito un modello matematico che ne costi-
tuisca un’ossatura. Non siamo arrivati ancora a
quel punto. Inoltre, secondo i canoni standard
della scienza, gli esperimenti devono essere ripe-
tibili da qualunque osservatore nelle stesse me-
desime condizioni. Ma in certe bizzarre
fenomenologie ciò non sempre accade, probabil-
mente a causa del fatto che a volte l’osservatore
stesso perturba la realtà osservata, secondo una
meccanica che ricorda indubbiamente molto di
quanto accade quando un osservatore (o misu-
ratore) tenta di studiare stati quantistici come le
particelle elementari. Ho l’impressione che per
riuscire ad arrivare a costruire una vera scienza
che descriva in maniera rigorosa l’interazione tra
mente e materia sia necessario monitorare simul-
taneamente sia l’oggetto osservato (costituito dal
talento psichico mentre opera sulla materia per-
turbandola) che l’osservatore che lo osserva, e la
questione diventa complicata anche se in linea
di principio non impossibile da risolvere. Perlo-
meno, a prescindere da certune evidenze speri-
mentali (anche se occasionali) che già abbiamo,
sappiamo già come affrontare il problema prima
di risolverlo. Esperimenti effettuati da svariati
biofisici mostrano che certi effetti della mente
sulla materia non si verificano mai quando in
presenza del talento psichico che dovrebbe pro-
durli si trovano osservatori scettici, mentre suc-
cede il contrario quando gli osservatori sono di
mente aperta (il che non vuol affatto dire man-
canza di rigore nella gestione dell’esperimento).
Alcuni ricercatori seri, come ad esempio il Dr.
Dean Radin, ritengono che l’influsso dell’osser-
vatore (e quindi della sua mente) sulla potenziale
“sorgente mentale” dei fenomeni funzioni esat-
tamente come il classico fenomeno dell’interfe-
renza in fisica, che può essere sia distruttiva che
costruttiva. La comprensione di tali effetti è di
basilare importanza nella messa a punto dei fu-
turi esperimenti.
Dell’anima cosa si sa?
Sarebbe decisamente disonesto dire che la fisica
possiede una conoscenza del “fattore anima”,
anche per le ragioni discusse sopra. Ciò ancora
non sussiste. Tuttavia è possibile fare alcune de-
duzioni decisamente importanti. Esistono re-
centi studi biofisici sul DNA, come ad esempio
quelli del biofisico russo Peter Gariaev, che mo-
strano che quello che noi chiamavamo “DNA
di scarto” in realtà potrebbe rappresentare il
filo di Arianna che collega l’anima al corpo.
D’altro canto esistono interessantissimi studi
come quelli del fisico teorico Emilio del Giu-
dice (scomparso molto recentemente) sulla coe-
renza elettrodinamica quantistica che mostrano
come la materia biologica, e in particolare l’ac-
12
qua in essa contenuta, non possa reggersi senza
una “cabina di regia” che la governi. Si tratte-
rebbe di un tipo di “campo informativo” il cui
compito non è quello di trasportare energia,
bensì quello di trasportare Informazioni in ma-
niera sincronizzata a tutte le particelle. È chia-
ramente una struttura di ordine (ovvero: di
coerenza), che si accompagna alle normale strut-
ture di disordine e caotiche tipiche dei moti
molecolari. Questa cabina di regia sarebbe rap-
presentata proprio da un campo quantistico
elettrodinamico coerente in grado di innescare
a sua volta campi elettromagnetici che sareb-
bero responsabili della coesione delle molecole,
in grado di garantirne una evoluzione coerente.
Campi di questo genere prenderebbero ordine
in maniera non locale proprio dal potenziale
quantistico (come lo aveva definito Bohm). Se-
condo tale scenario il potenziale quantistico in-
formerebbe in maniera non-locale la materia
biologica, attivando precise frequenze del
campo elettromagnetico intrappolato nella ma-
teria (atomi, molecole, cellule), il quale cree-
rebbe a sua volta strutture coerenti nella
materia stessa facendole assumere precise oscil-
lazioni di fase. Manifestazione di questi campi
elettromagnetici biologici sono sicuramente i
cosiddetti “biofotoni”, più volti osservati in la-
boratorio utilizzando sensibilissimi fotomolti-
plicatori, sulla base di studi iniziati dal biofisico
tedesco Fritz Albert Popp dei laboratori di Kai-
serlautern e poi proseguiti da altri, come ad
esempio il già citato Gariaev. A questo punto
cos’è esattamente l’anima? Ancora non lo sap-
piamo, ma potremmo intuirlo abbastanza facil-
mente. L’anima non sarebbe altro che uno degli
infiniti bracci di una immensa piovra rappre-
sentata dal potenziale quantistico, sede della co-
scienza, e funzionante anche come banca di
memoria, un “ente” che sarebbe emanazione
dello stesso campo elettrodinamico quantistico.
Anima non come oggetto fisico, bensi come
“oggetto informatico”, ovvero informazione
pura. Ogni anima, se vogliamo speculare in ma-
niera un po’ pindarica, potrebbe rappresentare
una specie di terminale di computer, mentre il
potenziale quantistico rappresenterebbe il com-
puter centrale che dirige tutti i terminali. Ma
essa si configurerebbe come terminale in senso
stretto solamente se essa è agganciata ad un
corpo di qualche natura, ovvero di un corpo
che possa garantire effetti di coerenza quanti-
stica in grado di garantire la formazione di mo-
menti di coscienza. Anche un plasma (una
condensazione di ioni ed elettroni liberi) po-
trebbe forse essere uno di questi vettori (o
“corpi”), non solamente un corpo denso di na-
tura biochimica, e certi studi recenti pubblicati
su prestigiose riviste come il New Journal of
Physics mostrano che i plasmi in talune condi-
zioni manifestano caratteristiche in tutto iden-
tiche al DNA umano e quindi ai processi che
portano alla manifestazione della Vita. Dal mo-
mento che una vita senza coscienza (e quindi
senza veri valori morali e spirituali) non avrebbe
alcun senso nell’economia dell’universo, è lo-
gico pensare che l’anima presente in qualunque
corpo (almeno idealmente) debba servire anche
come una specie di “scatola nera” (come quella
degli aerei), in grado di registrare tutto quanto
è stato vissuto in termini di intelletto e di emo-
zioni. Noi oggi abbiamo internet e la possibilità
di fare upload e download di informazione a ve-
locità-luce. Non mi meraviglierei che tutte le in-
formazioni raccolte dalla cosiddetta “anima”
possano essere costantemente caricate in ma-
niera non-locale su una “banca di memoria stra-
tegica” che amerei chiamare “Grande
Biblioteca”. In tal modo nulla sarebbe perso, e
ovviamente l’informazione raccolta potrebbe es-
sere scaricata da chiunque possegga la tecnica
per farlo in maniera razionale e non istintiva.
Forse intelligenze avanzate rispetto a noi di mi-
lioni o miliardi di anni potrebbero avere co-
13
struito questa specie di supercomputer non-lo-
cale fin da epoche remote, giocando al posto
dei Bit 1 e 0 con le parti up e down (particelle
virtuali) della schiuma quantistica, quella che
rappresenta il “vuoto quantistico”, un vuoto da
cui potrebbero essersi creati gli Universi come
bolle, esattamente come il nostro, in questa e
in altre dimensioni. Le anime verrebbero usate
semplicemente come “sensori” per acquisire in-
formazione, in maniera tale che tutte assieme
arricchirebbero la coscienza dell’Universo nella
sua globalità. Forse un modo per risvegliare un
Dio addormentato facendogli assumere piena
coscienza di sé.
DOCUMENTAZIONE DI PERTINENZA
AL TEMA DISCUSSO
IN QUESTA INTERVISTA:
• Hameroff, S. – Quantum Consciousness:
http://www.quantumconsciousness.org/
• Mc Taggart, L. (2008). Il Campo del Punto Zero –
Alla scoperta della Forza Segreta dell’Universo.
Macro Edizioni.
• Penrose, R. (1992). La Mente Nuova dell’Impera-
tore. Rizzoli, Milano.
• Radin, D. (2006). Entangled Minds – Extrasensory
Experiences in a Quantum Reality. Pocket Books.
• Teodorani, M. (2006). Bohm – La Fisica dell’Infi-
nito. Macro Edizioni.
• Teodorani, M. (2006). Sincronicità – Il Legame
tra Fisica e Psiche da Pauli e Jung a Chopra. Macro
Edizioni.
• Teodorani, M. (2007). Entanglement
L’Intreccio nel Mondo Quantistico:
dalle Particelle alla Coscienza. Macro Edizioni.
• Teodorani, M. (2008). La Mente di Dio. DVD.
Macro Edizioni.
• Teodorani, M. (2012). Il Carteggio Genesis – Un
Progetto Strategico per lo Studio Sistematico e Multi-
Spettro della Fisica di Frontiera.
E-Book Scribd:
http://it.scribd.com/doc/97995565/Genesis-Mt
ANIME GEMELLE
Intervista a Corrado Malanga
di Anna Biason
 Corrado Malanga:
Dal 1983 è ricercatore
presso la cattedra di
Chimica Organica del
Dipartimento di Chi-
mica e Chimica Indu-
striale nella Facoltà di
Scienze Matematiche,
Fisiche e Naturali dell’Università di Pisa. Autore di
diverse pubblicazioni su riviste scientifiche interna-
zionali. Parallelamente, s’interessa alle teorie sugli
UFO e collabora con il Centro Ufologico Nazionale
(CUN) in qualità di responsabile del comitato tec-
nico-scientifico. Dal 1° dicembre 2009 Malanga non
fa però più formalmente parte dei Gruppi Stargate e
del C.S.I. ma continua i suoi studi e le sue pubblica-
zioni con ricerche indipendenti.

Cos’è l’Anima Gemella?

Il concetto di anima gemella è spesso citato
dalla new-age.
È importante ricordare che la new-age, se da un
lato contiene informazioni assolutamente reali,
è influenzata dai cosiddetti “esseri del piano di
sopra” i quali, sapendo di rivolgersi a persone
con coscienza, sono costretti in qualche modo
a dire la verità. Tenendo ciò ben presente, cer-
cano di creare delle distorsioni, quindi pon-
gono le questioni in un modo tale per cui
possano sembrare vere, ma che siano alla fine
un inganno per il soggetto.
Questo è il contesto in cui ci troviamo ad af-
frontare parlando del fenomeno delle twin-fla-
mes, le anime gemelle… cosa c’è dietro, di reale?
Dietro c’è un concetto fondamentale di fisica
quantistica:
L’universo si è creato dalla scissione della Co-
scienza iniziale in due parti ed è questo mo-

15
mento e l’unico evento realmente esistente
(non esistendo il tempo, tutto accade in un
unico istante).
Questo unico istante, in cui l’universo si sta cre-
ando, si crea e si creerà, è costituito da un unico
atto, cioè quello della divisione, separazione, ed
è per questo che tutto l’universo è costituito da
regole che sono in fondo un’unica sola regola
fondamentale, quella legata alla struttura geo-
metria dell’universo stesso: la simmetria. Tutto
è simmetrico e lo è sia nel grande che nel pic-
colo, allo stesso modo.
Due elettroni che nascono insieme sono come
due anime gemelle e creano quel fenomeno che
in fisica è chiamato “entanglement” o in italiano
“intreccio”.
Si dice che due elettroni sono intrecciati tra di
loro in quanto ciò che succede a un elettrone
ha una ripercussione immediata anche sull’al-
tro, anche nel caso in cui quest’ultimo si do-
vesse trovare a migliaia di anni luce, dall’altra
parte dell’universo.
Come dice il fisico Alan Aspect, l’universo è
non-locale e quindi non esiste né lo spazio, né
il tempo. Questo concetto prevede che non esi-
sta quindi nemmeno la dualità, [N.d.R. perché
tutto è in un unico luogo contemporanea-
mente]. In altre parole, i due elettroni sentono
lo stesso effetto oltre i limiti di spazio e di
tempo poiché non sono due fenomeni diffe-
renti, ma in fondo, sono lo stesso fenomeno.
Detto questo, tornando alla domanda iniziale,
prendiamo in considerazione il “raggio di luce”
che crea l’universo; come dice la new-age, que-
sto raggio si divide in due raggi, e quando ciò
che accade succede che questi si comportano
allo stesso modo dei due elettroni nel virtuale,
seguendo cioè la stessa unica regola di simme-
tria; essi vanno a costituire un fenomeno di in-
treccio che ha le stesse regole dei due elettroni.
16
Nel virtuale due elettroni entangled (cioè “intrec-
ciati”) sono caratterizzati da un concetto fonda-
mentale che si chiama “Principio di esclusione
di Pauli”, il quale ci dice che essi hanno la ca-
ratteristica di avere tutto uguale (i numeri quan-
tici che li identificano), ma anche che questi,
per stare in uno stesso orbitale molecolare (ov-
vero in uno stesso spazio-tempo contempora-
neamente) devono anche avere almeno una
cosa differente. Ad esempio, due elettroni che
hanno i numeri quantici primo, secondo, e
terzo (n, m, l) identici avranno lo spin diffe-
rente, come due rotelline che ingranano, in
modo che quando una gira verso destra l’altra
gira verso sinistra. Nel caso delle twin-flames
cosa c’è di uguale? Tutto!
Entrambe possiedono la stessa coscienza,
hanno cioè la stessa parte animica, mentale e
spirituale, nate dalla divisone di una parte più
grossa di coscienza che s’è divisa in due co-
scienze, più piccole, ma che sono l’esatta imma-
gine speculare l’una dell’altra.
Come per gli elettroni le anime gemelle hanno
tutto uguale: hanno la stessa anima, la stessa
mente e lo stesso spirito, in due posti differenti
dell’universo. Dobbiamo ricordarci però che in
fondo, per il principio di non località appena
visto, due posti differenti sono lo stesso posto
e che quindi, come per gli elettroni, anche le
due anime gemelle devono avere qualcosa di di-
verso per poter coesistere: il sesso. Uno è ma-
schio e l’altro è femmina, questa è l’unica cosa
che le differenzia.
Da un punto di vista geometrico noi possiamo
immaginaci l’universo come una circonferenza
i cui punti abbiano tutti lo stesso tempo, siano
cioè isocroni, ma possiamo anche immaginarci
un’altra circonferenza, in cui tutti i punti siano
invece nello stesso posto/spazio. Le due circon-
ferenze sono disposte a 90 gradi l’una con l’al-
tra e si incontrano in due punti diversi, specu-
larmente opposti l’uno all’altro.
Questi due punti hanno in comune la stessa
energia, quindi, se vogliamo, la stessa mente, ma
anche lo stesso spirito/spazio, e la stessa
anima/tempo. I due punti di incontro delle due
circonferenze sono la rappresentazione dell’esi-
stenza di due anime gemelle. Spieghiamo quale
è il problema delle twin flames: le due twin flames
si accorgono di essere tali solo se hanno fatto
un percorso di consapevolezza che è, in qualche
modo, identico. Se entrambe le coscienze sono
integrate possono riconoscersi, ma se una ha già
completato il percorso di acquisizione di consa-
pevolezza e l’altra è rimasta ancora divisa in
anima, mente e spirito, succederà che quest’ul-
tima non sarà in grado di ricevere l’informa-
zione, e quindi di comprendere quale è la sua
parte entangled e cioè la sua anima gemella.
Solo quando ci sono interazioni perfette da en-
trambe le parti si produce il fenomeno dell’en-
tanglement, come per gli elettroni, ogni azione
od evento legato ad un soggetto verrà immedia-
tamente percepito anche dalla sua anima ge-
mella. Se prendo una delle due anime gemelle
e le tiro una coltellata, questa farà l’esperienza
della coltellata mentre l’altra, anche se non sen-
tirà il dolore, si sentirà come se avessero dato
una coltellata anche a lei. C’è un fenomeno di
intreccio fisico come nel caso della fisica degli
elettroni. Ancora una volta il microcosmo e il
macrocosmo si comportano secondo un’unica
legge: gli elettroni hanno le stesse regole degli
esseri umani. Se gli esseri umani sono fatti di
tanti elettroni, la triade di anima-mente-spirito
è la rappresentazione delle particelle subatomi-
che, per questo sono delle sfere, ed è per questo
che ci sono 3 sfere che noi vediamo nella nostra
mente. Le sfere sono la rappresentazione di bo-
soni e fermioni.
17
Anima, mente e spirito quindi sono la rappre-
sentazione di 3 particelle subatomiche, se vo-
gliamo, che governano l’intero corpo all’interno
di ogni atomo. Per quanto possa sembrare com-
plicato la triade si comporta con le stesse leggi
quantistiche che fanno interagire le particelle su-
batomiche, quindi due elettroni e due anime ge-
melle sono intrecciate tra di loro allo stesso
modo.
Andare alla scoperta della propria parte specu-
lare non è facile, perché questa potrebbe essere,
per esempio, anche su un altro pianeta. Una
cosa chiara è invece che la questione delle
anime gemelle non è legata a quella dei gemelli
omozigoti.
Il CICAP ha dimostrato scientificamente che i
gemelli omozigoti non sono legati da fenomeni
di entanglement. Questo appare ovvio: essendo
entrambi maschi, o entrambi femmine, non
può esserci entanglement. È inutile che il CICAP
vada a ricercare sul fenomeno delle anime ge-
melle lavorando sui gemelli omozigoti, perché
non li troverà mai.
C’è quindi un abuso nell’utilizzo comune del
termine “anima gemella”. In pratica se due co-
scienze non sono integrate, non possono rico-
noscersi?
Direi di no. Abbiamo avuto esempi di anime
gemelle in cui i due soggetti si sono incontrati;
una abitava in USA ed era una nota cantante,
americana appunto, l’altro era un chitarrista ita-
liano: non si erano mai conosciuti fino al
giorno in cui si sono incontrati ad un concerto,
dove hanno poi avuto modo di scambiarsi delle
idee scoprendo che per entrambi erano le
stesse. Ognuno conosceva un po’ della vita
dell’altro perché questa gli arrivava, durante il
giorno, come un flash, in cui vedeva e sentiva
la vita dell’altro.
Quando due anime gemelle, entrambe con co-
scienza integrata, s’incontrano, possono speri-
mentare insieme l’espansione di coscienza
anche oltre brahma?
Assolutamente sì. Nell’istante in cui le due twin-
flames si incontrano questo incontro può avve-
nire in due modi differenti; si possono
incontrare sia nel reale, che nel virtuale.
Quando si incontrano nel reale non c’è biso-
gno che siano effettivamente “uno accanto al-
l’altro” perché la sovrapposizione delle sfere nel
mondo del reale, fuori dall’universo virtuale,
accade in un Non-spazio e in un Non-tempo.
Questo incontro dà luogo a forti fenomeni di
natura paranormale… che è poi un modo scor-
retto di definire il fenomeno perché, al contra-
rio, è normalissimo.
Quando due anime gemelle si incontrano, fosse
anche solo nel reale e non nell’universo vir-
tuale, succedono cose interessanti, ognuno
“sente” l’altro in continuazione con una preci-
sione di pochi secondi, indipendentemente
dalla distanza perché, come si è visto per gli elet-
troni, possono essere distanti anni luce, spazio
e tempo non esistono e il fenomeno è un solo
fenomeno.
Poi c’è anche l’unione nel virtuale, è quel-
l’evento che può accadere ma che può anche
non accadere durante la nostra vita, quello che
succede è che il riflesso di ciò che succede nella
realtà accadrà anche nella virtualità, ma in un
ben determinato momento dell’esperienza.
L’istante dell’unione rappresenta la chiusura
del ciclo di vita, l’universo torna ad essere in-
tero e l’atto della separazione iniziale diventa
l’atto della fusione finale, credo che in quel-
l’istante ci sarebbero dei fenomeni energetici
piuttosto importanti.
18
Un’altra cosa che si sente dire spesso, portata
in voga da Brian Weiss, è che tra anime che
fanno lo stesso percorso, spesso ci si incontra
in ogni vita. È vero?
Devo dire a questo proposito che all’inizio delle
nostre ricerche io non credevo molto all’ipotesi
di Brian Weiss, soprattutto a questa ipotesi,
cioè che ci fosse un fenomeno di “familiarità”
tra “anime incarnate”.
Le diverse vite che la parte animica effettua ac-
cadono non in sequenza temporale, ma contem-
poraneamente, come le lampadine in parallelo
che si accendono e si spengono tutte insieme e
non una dopo l’altra in sequenza. Esiste un
unico istante in cui tutto avviene, io sono con-
temporaneamente qui ora ma anche nel corpo
dell’antenato X che è vissuto nella realtà virtuale
mille anni fa, lui sta continuando ad esistere in
questo istante, tutti contenitori della mia parte
animica nasceranno e moriranno nello stesso
istante, anche se nel virtuale li vedremo nascere
e morire in sequenza cronologica.
Non è che uno vive di più o l’altro vive di
meno, questo è solo un aspetto della realtà vir-
tuale, io posso chiedere alla mia parte animica
di farmi vedere la mia vita passata o quella fu-
tura corrispondenti alla mia realtà reale di que-
sto istante.
Brian Weiss dice che c è una certa “familiarità”,
ovvero che le parti animiche tendono a ritor-
nare all’interno delle stesse famiglie e degli
stessi luoghi, a conoscere quindi quasi sempre
le stesse persone; io non credevo a una cosa del
genere ma va detto che il problema della fami-
liarità è legato all’esperienza, e quindi, quando
la parte animica è in un determinato gruppo fa-
miliare e non riesce a terminare l’esperienza le-
gata a quel gruppo di persone/coscienze, per
completare l’esperienza tenderà a tornare di
nuovo in quel gruppo dove ha iniziato il lavoro;
ha iniziato lì e vuole terminare lì. Non è obbli-
gatorio che ciò accada, ma Brian Weiss ha in
parte ragione.
Anima viene ospitata da differenti contenitori
nell’arco della sua esistenza. C’è sempre lo
stesso spirito ad accompagnarla?
Tecnicamente no, perché il legame tra tutte le
componenti animiche, mentali e spirituali è
come una griglia tridimensionale, che possiamo
immaginare bidimensionale per semplicità, to-
gliendo per un momento la mente (l’asse del-
l’energia). Abbiamo uno griglia di spazio-
tempo, un piano spirituale-animico, su cui
giace una rete che costruisce tanti quadrati, dati
dall’incrocio dei paralleli e dai meridiani.
Ognuno di questi quadrati è una parte animica
e anche una parte spirituale: su tutti i quadretti
di una stessa linea orizzontale ci sarà sempre la
stessa parte animica, mentre invece su tutti i
quadretti disposti sulla stessa verticale ci sarà
sempre la stessa parte spirituale.
C’è una cosa interessante che succede alla fine
dell’universo: mano a mano che il processo co-
scienziale avanza e la consapevolezza aumenta,
questa struttura cambia. Se io la vedo da un
punto di vista statistico, la struttura mi fa ve-
dere la mia coscienza divisa in 3 pezzi, una parte
animica, una spirituale e una mentale, divisa su
3 assi e sparsa un po’ dappertutto come una
sfera che rappresenta l’onda di possibilità, i vari
percorsi. Sulla sfera/onda non sono da nessuna
parte perché sono contemporaneamente in
tutti i punti, ma man mano che la mia consa-
pevolezza aumenta questa sfera tende a diven-
tare sempre più piccola portando la coscienza
a concentrarsi in una zona sempre più piccola
fin sull’ultimo contenitore, l’unico punto fi-
nale. Tutti i miei contenitori, dal primo all’ul-
timo, tendono a scomparire in quell’unico
19
istante e il contenitore che rimane è solo l’ul-
timo contenitore. Nell’istante in cui tutto con-
vergerà nell’ultimo contenitore tutte le
esperienze di tutta la parte animica, fatte con
tutti i contenitori, si fonderanno con tutte le
esperienze fatte dallo spirito nello spazio e dalla
mente nell’energia; avrò tutte le esperienze con-
centrate in un punto, un unico pallino. Questo
è quello che in fisica si chiama dualismo
onda/particella, dove l’onda di possibilità col-
lassa su se stessa in un unico punto e si tra-
sforma in particella. Si parte da onda perché
non c’è consapevolezza di sé e si diventa parti-
cella, la quale sa perfettamente dove si trova e
chi è, sa tutto di sé. Tutte le coscienze, tutte le
parti animiche, mentali e spirituali si fondono
in una sola anima, una sola mente, un solo spi-
rito in un unico contenitore che sta in un unico
spazio e in un unico tempo, quello realmente
esistente.
Questo effetto l’abbiamo visto nelle ipnosi dove
più di una volta questo problema è venuto a
galla. Non si tratta di una mia deduzione, que-
sta informazione arriva da diverse parti animi-
che che mi hanno spiegato quale era il
concetto. Le parti animiche tendono a ricor-
dare le vite passate quando acquisiscono consa-
pevolezza di se, non prima, allora mi si è chiesto
“Perché il soggetto per ora sta ricordando tutte
le sue vite?” Perché così deve essere, questa è la
spiegazione che ci hanno dato.
Dopo il contenitore ultimo, anima dove va?
Anima non c è più perché anima si fonde con
la mente e con lo spirito in un’unica coscienza.
Semmai la domanda è: la coscienza dove va?
Ma anche questa domanda non ha senso pro-
prio perché il “dove” non ha senso; lo spazio e
il tempo non esistono perché non c’è più ne-
cessità di un’altra reincarnazione. La reincarna-
zione è legata al fatto che la parte animica deve
fare esperienze, se tutte le esperienze sono state
fatte l’universo virtuale con spazio e tempo non
ha più ragione di esistere.
Anima ha comunque una vasta serie di problemi
da risolvere e non ce la fa a fare tutte le espe-
rienze in un corpo solo, per questo è costretta a
utilizzare diverse vite. Man mano che la consape-
volezza aumenta la necessità di fare ulteriori espe-
rienze diminuisce e quindi il numero dei nostri
contenitori diminuiscono, la nostra vita biolo-
gica si allunga e intanto diventiamo anche sterili;
non c’è più bisogno di mettere al mondo altri
figli, altri contenitori, perché noi stiamo giun-
gendo alla fine della nostra esistenza.
Al termine di questo percorso, nell’istante in cui
l’essere umano avrà compreso tutto diventerà
tecnicamente immortale; lo è già, ma l’immor-
talità diventerà una cosa più concreta in quello
che alla fine è la rappresentazione di un mondo
felice, un mondo in cui i miliardi di palline, in
cui la grande coscienza si è divisa all’inizio, di-
venteranno anche consapevoli di essere una
cosa sola. Come il piccolo reticolo cristallino
che fa parte di un grande cristallo e olografica-
mente lo rappresenta. È lì l’aspetto finale, un
contesto in cui tutte le palline avranno avuto il
coraggio di scendere nel settimo livello per fare
l’esperienza della vita, avranno cioè avuto il co-
raggio di vivere e morire, di soffrire e gioire, e
potranno fare tutte insieme una specie di riu-
nione di condominio per decidere cos’altro fare.
Questa riunione di condominio ha una caratte-
ristica fondamentale, non sarà una riunione in
cui si andrà a maggioranza, essendo che tutte le
parti coscienziali avranno fatto la stessa espe-
rienza, avranno acquisito tutte la stessa mappa
del territorio e saranno quindi tutte d’accordo
sulla decisione da prendere.
Quale sarà la decisione? Vivere ulteriormente o
20
ricominciare tutto da capo ricreando di nuovo
l’universo? Oppure ancora continuare a vivere
nella realtà virtuale?
Continuare nella realtà virtuale significherà pro-
vare a divertirci a giocare sulla giostra che noi
stessi abbiamo creato, che ci è stata presa di
mano dagli alieni e dagli alienati, che ci hanno
diviso in triade per non farci comprendere chi
eravamo così da utilizzarci. Ora che stiamo ri-
prendendo la nostra vera essenza toglieremo noi
la giostra di mano ad alieni ed alienati. Questo
credo sia la rappresentazione del mondo felice.
Le Anime degli alieni dove sono finite?
Ci sono un paio di ipotesi che sono venute
fuori dalle migliaia di ipnosi che abbiamo fatto,
interrogando l’alieno, ovvero la MAA (memo-
ria aliena attiva) che è nella mente del soggetto
parassitato.
Un primo aspetto fondamentale è che molte
parti animiche non hanno avuto il coraggio di
scendere nella realtà virtuale. Il non aver avuto
il coraggio di scendere a fare l’esperienza vera
della vita e della morte, è legata a specchio
anche alla razza aliena, che allo stesso modo
non ha il coraggio di fare entrare dentro di se
la parte animica.
Cosa voglio dire? La parte animica è la rappre-
sentazione dell’esistenza delle non regole, del-
l’anarchia, dell’immaginazione; una parte
animica non è legata all’aspetto maschile ma a
quello femminile.
La presenza di parte una animica anarchica,
prevede una civiltà strutturata in un modo to-
talmente diverso da quella aliena; quando si
parla con l’alieno questo è sempre un maschili-
sta, non è mai stata trovata una memoria aliena
di femmina, per loro le femmine valgono meno
dei maschi, ricalcando quelli che sono poi i no-
stri modelli di religione monoteistica.
Se da una parte la parte animica non scende
perché “non trova il contenitore adatto” dal
punto di vista biologico, c’è da dire che viene
rifiutata anche dal contenitore stesso, che è to-
talmente “maschile” e ha paura del femminile.
Questo concetto lo ritroviamo a specchio nella
nostra civiltà ed è il primo aspetto psicoanali-
tico fondamentale dell’universo.
Esiste un altro aspetto fondamentale della que-
stione che volevo sottolineare, se il problema è
che in qualche modo l’alieno rifiuta la parte
animica e la parte animica rifiuta un corpo che
non va bene. Risulta anche che, andando a cer-
care nella storia degli alieni con le ipnosi, ci
sono motivazioni differenti.
Alcune specie aliene ad esempio erano in pos-
sesso della parte animica ma hanno subito una
sorta di involuzione, se da un lato “avere” la
parte animica significa sicuramente avere le po-
tenzialità per poter acquisire più consapevolezza,
è anche vero che non è obbligatorio che ciò av-
venga. La parte animica viene considerata da al-
cuni alieni come un oggetto da utilizzare al pari
di una batteria, e non come una componente del
proprio essere e questo produce un rifiuto da
parte della stessa. Se io voglio vivere in eterno
con il mio corpo posso pensare di sfruttare la
mia parte animica, prendendola e cercando di
agganciarla a me per non lasciarla più andare via;
questo prevede che la parte animica sia impossi-
bilitata a fare l’esperienza della morte. Se anima
non può fare l’esperienza della morte e si ritrova
chiusa nel contenitore che aveva scelto all’inizio
questo diventa non più un oggetto tramite cui
fare esperienza, ma una vera e propria gabbia…
Se la parte animica non può fare la sua espe-
rienza tende a fuggire dal corpo dell’alieno che
invece con una sua parte spirituale e mentale
non integrata cerca di utilizzare anima come
una pila, come un oggetto, e non come una
21
parte di sé, senza consapevolezza. Sembra che
ciò sia successo in alcune razze, una in partico-
lare, quella dei biondi a 5 dita. Sembrerebbe
che almeno la loro parte maschile sia total-
mente priva di parte animica, che una volta
però sembrava esserci. Diverso invece il Lux, pa-
rassita luminoso. Quando gli si chiede come
mai è fatto in questo modo ci dice che una volta
il corpo ce l’aveva ma ha fatto qualcosa, che non
ti vuole dire, si capisce tuttavia che si è ribellato
alle gerarchie più alte e queste gli hanno tolto il
corpo. Non avendo il corpo la parte animica
non si può “incastrare” da nessuna parte. I Lux
sembrano essere i cosiddetti “angeli caduti” del
mito, che non hanno più potuto accedere a
quella che era la parte animica, come conse-
guenza di ciò che avevano fatto. Dico “sembra”
poiché si tratta solo di ipotesi che non abbiamo
mai investigato approfonditamente. A quanto
pare il Lux ha fatto il “furbo” con l’Uomo
Primo, quello che governa tutto quanto, dando
vita a quello che è un po’ il mito di Babele, la
torre dove “dio” confonde le lingue. L’UP ha
confuso le lingue cioè ha modificato il DNA dei
soggetti e li ha resi in qualche modo non più re-
peribili per la parte animica. La confusione delle
lingue in realtà sarebbe nel mito una traslittera-
zione di una cosa che geneticamente ha un si-
gnificato completamente differente.
Come distinguere o riconoscere se quello che
ci capita, ad esempio una malattia o un
evento, dipende da noi o è predeterminato
dalla nostra esperienza da fare nella vita?
Secondo il mio modestissimo punto di vista
tutto ciò che ci accade, tutto!, anche la caduta
di uno spillo in questo momento, dipende da
noi.. noi siamo i creatori, noi abbiamo deciso
che le cose devono andare in QUELLA dire-
zione. Quando lo abbiamo deciso? La domanda
ha due risposte che poi sono la stessa risposta,
una nel virtuale e una nel reale. Risposta vir-
tuale: abbiamo deciso il nostro percorso di ac-
quisizione di consapevolezza all’inizio quando
siamo venuti qui nelle tre dimensioni, cioè
quando siamo scesi dal sesto al settimo livello.
Come vedete la discesa rappresenta il fatto che
io invece che essere contemporaneamente in
tutti i 7 livelli che ci sono sopra di me, finisco
per essere solo nell’ultimo livello, perché ho ac-
quisito consapevolezza.
Noi quindi siamo gli unici responsabili delle no-
stre azioni che abbiamo deciso all’inizio nella re-
altà virtuale, ma essendo che la realtà virtuale
non esiste arriva il secondo tipo di risposta, nella
realtà reale infatti non c’è il tempo e noi deci-
diamo istante per istante, nell’unico istante che
esiste, quella che è la nostra volontà, aprendo
così le porte a quello che è il concetto del libero
arbitrio, possiamo fare quello che ci pare in ogni
istante, possiamo ammalarci ma possiamo deci-
dere di guarire, dove la malattia è la rappresen-
tazione di un messaggio che il nostro corpo ci dà
di un aspetto della nostra non-consapevolezza, la
malattia rappresenta la non-consapevolezza. La
guarigione corrisponde invece alla acquisizione
della consapevolezza. La persona totalmente con-
sapevole non può ammalarsi. In questo contesto
siamo solo NOI i responsabili di noi stessi, ed è
giusto perché noi siamo i creatori e non dob-
biamo a questo punto più fare mente locale e
dire che le cose che accadono dipendono da de-
moni o dagli dei, dai diavoli o dalle fatture… di-
pendono solamente da noi. Questo vuol dire
acquisire consapevolezza del fatto che tu sei re-
sponsabile di quello che crei.
Come mai alcune persone che hanno fatto il
TCTDF poi sono soggette ad una “ricaduta”?
Parlare di ricadute non è del tutto corretto,
22
però il TCTDF è un punto di partenza, non un
punto d’arrivo. Nell’istante in cui le sfere sono
diventate unite, sono diventate coscienza inte-
grata, la coscienza integrata, da quell’istante in
poi, può fare la sua esperienza che prima, non
essendo integrata, non aveva potuto fare nel
modo giusto: o perché l’alieno glielo impediva,
o perché la sua stessa consapevolezza era così
bassa che non poteva andare da nessuna parte.
Questo vuol dire che una volta che uno ha ac-
quisito consapevolezza di sé, quando la sua co-
scienza è diventata trasparente, può fare la sua
esperienza. Prima facevi l’esperienza che gli altri
volevano, ora sei in grado, non più diviso, di
non farti più comandare e di fare quindi quello
che vuoi tu, però lo devi fare, ti manca la parte
esperienziale.
Quando abbiamo fatto l’esperienza in quel-
l’istante scopriamo che ci sono delle cose che
non abbiamo ancora compreso, che sono soli-
tamente legate all’aspetto della divisione,
quindi il fenomeno che dobbiamo vivere si ma-
nifesta in modo molto eclatante perché la sepa-
razione tra un padre e un figlio, con un
coniuge, da un posto o da un lavoro, è quel
qualcosa che tu devi comprendere… Non basta
essere trasparenti, la trasparenza ti dà possibilità
di aver accesso alla consapevolezza, ma è l’espe-
rienza, il fare, che ti porta in questa direzione.
Secondo il tuo punto di vista, Anima è ciò che
definiamo inconscio?
Anima è ciò che io definivo, nei primi lavori che
ho fatto, come inconscio. Ho sottolineato più
volte che la mia definizione di conscio, inconscio
e subconscio non è la definizione di Jung, anche
se per molti aspetti ci assomiglia. L’inconscio è
la parte animica, il subconscio la parte spirituale
e il conscio la parte mentale… perché l’inconscio
è, secondo la mia definizione, anima, anche se è
improprio e riduttivo definirla in questo modo.
Il conscio invece è, secondo me, tutto quello che
noi otteniamo attraverso i nostri cinque sensi,
questo è l’aspetto cosciente della realtà virtuale
che entra dentro di noi. L’inconscio profondo è
la parte animica perché lei è quella che sostan-
zialmente si è sempre manifestata meno in que-
sta cultura “umana” dove quello che conta di più
è l’aspetto coscienziale perché, tra anima, mente
e spirito, chi ha più coscienza è anima, diciamo,
anima coscienza 3, spirito coscienza 2 e mente
coscienza 1 se si potesse quantizzare coscienza,
cosa che per altro non si può fare perché la co-
scienza non si può misurare (si può misurare la
consapevolezza che è l’immagine della coscienza).
In questo contesto è chiaro che il subconscio è
quella parte che fa un po’ da tramite tra le due
(conscio e inconscio) ed è lo spirito, il quale so-
vente troviamo nel TCT essere considerato il
punto di riferimento dell’essere umano, il
punto di riferimento nel TCT è la sfera che sta
al centro, quindi non sempre la sfera mentale
è al centro, sovente la sfera maschile è al centro
(qualche volta la sfera femminile soprattutto in
soggetti legati ad una visione olistica dell’uni-
verso, in soggetti ovviamente non integrati)
Se il tempo non esiste perché il corpo invec-
chia?
Il corpo invecchia perché deve morire, deve mo-
rire e quindi deteriorare perché noi dobbiamo
fare l’esperienza della morte, in altre parole è la
parte animica che decide di far invecchiare il
corpo, se la parte animica decidesse che dal
corpo non se ne vuole andare tu non invecchie-
resti mai, una cosa che abbiamo notato a livello
biologico è che i nostri addotti hanno la capa-
cità di dimostrare, tutti quanti, dai dieci ai
quindici anni in meno. A parte questo, perché
ci deve essere tra la nascita e la morte, nel vir-
23
tuale, questo modo di comportarsi? Non si po-
trebbe, se io voglio morire per fare l’esperienza
della morte, nascere e poi morire? Non basta
morire!! Bisogna morire in un modo, così la
morte viene “colorata” nella sua esperienza,
dalla vita che hai fatto… a seconda di essa potrai
morire contento, oppure non vorrai morire, op-
pure avrai paura, o ancora sarai felice di averla,
sapendo che questo è solo un passaggio, altre
volte pensando che dopo non c è niente. La
morte la devi vivere giorno per giorno, attimo
per attimo, perché ogni istante darà un signifi-
cato all’atto formale e finale che è la morte, per
questo il corpo deve passare attraverso un per-
corso che nel virtuale ti porterà dal punto A al
punto B, dall’inizio alla fine, che però tu vedi
solo nel momento del tuo presente perché esi-
ste solo il presente. Sono tantissimi “i presenti”
che sono cambiati nel tempo (se così si può
dire) ma non c è un passato, presente e futuro,
il tuo corpo cambia attimo per attimo cam-
biando la tua Anima, la tua coscienza, cam-
biando il tuo contenitore, attimo per attimo.
Il presente sta dove stai tu, se tu decidessi di an-
dare nel passato con un astronave ti porteresti
il tuo presente nel passato. Io ho un presente
che è diverso dal tuo presente perché siamo in
due luoghi differenti, questo ci fa comprendere
come l’universo sia un universo “a bolle”, infla-
zionato, fatto di miliardi di universi in cui
ognuno di noi è una bolla/universo.
Un ragazzo nel gruppo di facebook ci chiede:
“Se io posso creare la mia realtà, se voglio cre-
armi la realtà di essere ricco, perché non ci rie-
sco?”
Questo sarà oggetto del prossimo articolo che
pubblicherò tra un paio di mesi. Io posso voler
essere ricco, ma a livello conscio/mentale, tut-
tavia abbiamo 3 coscienze e se non siamo inte-
grati c’è la possibilità che io razionalmente vo-
glia diventar ricchissimo, ma le altre due com-
ponenti non vogliono. Si scopre spesso che le
cose che io voglio razionalmente, non corrispon-
dono realmente ai miei bisogni profondi, o che
comunque, non le voglio con la forza che sa-
rebbe necessaria per ottenerle. In questo conte-
sto quindi c è una lotta interna che produce una
dicotomia/scissione spesso tra lobo destro e si-
nistro che gli psichiatri chiamano schizofrenia.
La newage dice che hai un karma e il karma è
quello di vivere sotto un ponte perché te devi
fare l’esperienza della povertà, oppure l’espe-
rienza della malattia per comprendere cosa essa
sia, quindi è inutile che tu voglia vivere perché
hai deciso a monte, quando eri coscienza totale
ed integrata, che avresti fatto quella determi-
nata esperienza e ora non te lo ricordi più per-
ché sei diviso in anima mente e spirito.
Per ottenere un risultato devi quindi, riunire la
triade facendo in modo che esista una sola co-
scienza che decide di andare in una sola dire-
zione, e poi chiedere alla coscienza integrata di
modificare il tuo percorso perché tu lo vuoi e
perché tu sei la tua coscienza integrata. In
quell’istante succede che comprendi che tu non
vuoi diventare ricco, ma volevi fare la cosa che
stavi facendo. Non riesci quindi a cambiare la
realtà, prima non ci riuscivi perché non sapevi
come si faceva, ora che sai come si fa, hai capito
che non è quello il tuo percorso.
Se l’anima, dopo la morte del contenitore, si è se-
parata da un corpo per migrare in un altro
corpo, a quella che noi chiameremmo “una
nuova persona, o una nuova vita” con chi par-
lano i medium? Quell’anima del defunto non do-
vrebbe essere già in uso in un altro contenitore?
Innanzitutto sistemiamo il concetto di
anima/contenitore. Mi ricordo una ipnosi re-
24
gressiva di una signora in stato di trance pro-
fondo. Quando noi cominciavamo a fare delle
domande per cercare di capire (dove sei, dove
abiti, chi sei?) anima rispondeva “Io tutto”, “io
sono”, “io noi” “noi non abbiamo nome”...
Però diceva anche “Quello seduto sulla pol-
trona si chiama Giuseppe, il mio contenitore,
io abito lì dentro”. Da ciò si comprende come
quando la parte animica sta fuori, lei vede il
contenitore come un oggetto che lei utilizza,
ma ci tiene a dire anche un’altra cosa. Io
chiedo a questa anima “Ma allora, come si fa
a vedere quando un contenitore ha dentro di
sé anima, se c’è oppure no?”. E la parte ani-
mica mi dice “Eh, ma io lo vedo” e io le ri-
spondo “Eh ma io no” e lei “ma io sì” e io
rimango bloccato perché non so come andare
avanti. La parte animica mi guarda nella testa,
legge la mia perplessità e dopo un po’ ri-
sponde “Anima è quello che vedi”. Vuol dire
questo: (e io capisco cosa vuol dire non perché
me lo ha detto a parole ma perché ho letto
nella sua testa) che quando anima è entrata
nel contenitore è il contenitore. La parte ani-
mica che vive in una realtà molto poco vir-
tuale e molto più reale sa che non esiste
nessuna divisione e quindi non c’è un “conte-
nitore che contiene” perché se ci fosse un con-
tenitore ci sarebbe un fuori e un dentro, in
realtà tu sei la tua parte animica cosi come sei
il tuo spirito e la tua mente, sei tutto questo
nell’istante in cui ne comprendi la consapevo-
lezza, quindi quando la parte animica è stata
dicotomizzata in ipnosi (si dividono in ipnosi)
essa vede il corpo come suo contenitore, ma
quando è dentro lei è, in quell’istante, il con-
tenitore stesso.
Questo per chiarire il concetto. Tornando alla
domanda, se tu sei Coscienza Integrata sai
esattamente cosa hai di fronte, altrimenti in-
vece hai una percezione solo mentale, o solo
animica, o spirituale. Per esempio la parte ani-
mica al di là della Maya come direbbero gli in-
diani (dell’India) vede tutto atemporale, ossia
contemporaneamente in un unico istante (pas-
sato, presente e futuro contemporaneamente)
essa vede persone vive, morte, persone che na-
sceranno, e che devono ancora nascere, coo-
presenti un un unico presente, in luoghi che
non sono solo il luogo in cui sei tu ma anche
altri che sono tutti in un unico istante. Come
una radio che ha difficoltà ad accordarsi con
la stazione che stava ascoltando po’ prima ma
prende tutte le stazioni contemporaneamente
a caso. La parte mentale che riceve i dati di
anima li riceve in un linguaggio archetipico.
La mente prende gli archetipi, si trasforma in
immagini e, se non li sa interpretare corretta-
mente, come nel 99% dei casi, ecco che l’es-
sere x, y, z, te lo fa vedere nel modo che la
mente pensa sia il migliore perché tu capisca,
ma non è detto che quel modo rappresenti la
realtà virtuale vera. Va inoltre aggiunto che i
morti non sono morti, non muore nessuno in
questo universo, sono solo scomparsi da que-
sto istante perché tu non li vedi in uno spazio
e nemmeno in un tempo, ma tutti muoiono e
vivono in un unico istante, quindi l’idea che
la tua coscienza o la tua parte animica possa
agganciarsi a una persona che solo virtual-
mente è morta non c’è nulla di strano. Non
bisogna confondere questo fenomeno con
quello del channeling (canalizzazione) perché
la canalizzazione ha sempre una caratteristica
fondamentale, c’è l’alieno del piano di sopra
(o di sotto) che ti vuole far credere che lui è lo
spirito giuda, che ti dà i consigli. Non c’è nes-
suno che ti deve dare i consigli perché tu sei il
creatore, diffida dunque di tutti quegli esperi-
menti che portano il soggetto o un addotto o
25
il channeler di turno ad avere consigli da qual-
cuno perché in realtà si scopre che lui non
vuole aiutare te ma vuole aiutare se stesso.
Sui bambini indaco
L’essere del piano di sopra, il combattente mi-
tologico, lo sconfiggitore del drago, in realtà
tendono a farti credere che ci sia una razza
eletta, cioè che tu sia stato biologicamente mo-
dificato per farti diventare più bravo e più
bello, quindi ci sono le correnti di pensiero che
pensano che gli alieni modifichino biologica-
mente per questo, oppure ci sono le correnti
dei famosi bambini indaco che in realtà non
esistono, ma con questo sistema, mettendo in
giro questa voce, si fa credere alla mamma ad-
dotta, che il figlio sia anche lui addotto e che
siano non degli sfigati ma degli eletti.
Lavorando con il processo inconscio di disso-
nanza cognitiva trasformano un evento nega-
tivo in un evento che loro possono identificare
come positivo e quindi accettarlo, un conto è
essere preso dall’alieno che ti fa il mazzo e un
altro discorso è essere preso dall’alieno che ti
vuole migliorare.
Da dove è partita tutta questa cosa contro di
te che circola sul web in cui tu avresti affer-
mato che bisogna sterminare i bambini indaco
ecc.”.
Non l’ho mai detta perché non posso stermi-
nare una cosa che non esiste, non l’ho mai ac-
cennata, credo di aver accennato anni fa, su
Facebook, al fatto che i bambini indaco sono
una cosa inesistente e dunque un pensiero di
natura razzista perché far vedere che la razza
umana è divisa in due, poveri scemi e bambini
indaco è come il tentativo di Marchionne di di-
videre la Fiat in due.
 ANIMA
intervista a Sergio Felipe de Oliveira
di Marina Campagna

26
Sergio Felipe De Oliveira è un dottore specializ-
zato in studi sulla neuroscienza, in specifico sulla
ghiandola pineale e medianicità. Direttore clinico del-
l'Istituto della Mente Pineale e neuroscienziato e
ideatore dell'istituto Uniespiritu. Le sue ricerche sulla
ghiandola pineale hanno dimostrato che essendo una
ghiandola con delle funzioni proprie di una antenna,
le ricezioni potevano portare i soggetti a una confu-
sione che la psichiatria classica identificava come schi-
zofrenia. Il suo modo di affrontare le difficoltà, sulla
base delle sue scoperte scientifiche, cambiavano sensi-
bilmente sia la diagnosi, sia le cure. Persone diagno-
sticate come malati di “schizofrenia” [N.d.R. malattia
affrontata in ambito clinico con farmacoterapia e
anche ETC o TEC, comunemente chiamata “Elet-
troshock”] hanno avuto una opportunità di ritornare
a vivere serenamente e “normalmente” grazie a nuove
terapie che il neuroscienziato ha sperimentato. Una
nuova concezione della psichiatria più attenta a ciò
che è l'anima, psiche, questa realizzazione che chia-
miamo vita.

Faccio riferimento al libro “La Repubblica” di

Platone. Nel X libro dell’opera citata, che risale
a più di 400 anni prima di Cristo, Platone
mette in primo piano il problema dell’immor-
talità dell’anima. L’argomentazione era vera-
mente interessante. Platone dice: “tutto ciò che
distrugge, corrode, ferisce la materia, fa in
modo che la stessa si consumi, si destrutturi e
abbia fine. Ma ciò che corrode la materia non
corrode l’anima, non la distrugge”.
Nella visione di Platone, una persona in punto
di morte, anche se ha il corpo in degenerazione
a causa di una malattia terminale, spesso, è in

27
uno stato di alta spiritualità. È il momento del
perdono, della revisione di tutta la vita, di cre-
scita interiore.
Quindi quello che distrugge il corpo non di-
strugge l’anima. Anche quando una persona ha
sentimenti che corrodono la propria anima,
come l’odio, il dolore, questi non possono ucci-
derla. Comunque la ruggine e la necrosi possono
distruggere la materia, ma ciò che distrugge la
materia, non distrugge l’anima.
Sono state molte le esperienze che ho avuto che
mi hanno permesso di constatare questo fatto.
Una volta ho accompagnato una paziente di 24
anni che aveva un cancro addominale che le
aveva causato una occlusione intestinale fino a
farle uscire le feci dalla bocca. Si è provato a li-
berare l’intestino chirurgicamente, ma il tumore
cresceva di giorno in giorno fino a bloccarle di
nuovo l’intestino. La paziente è stata sottoposta
settimanalmente ad altri interventi chirurgici,
sempre con lo scopo di liberare il passaggio. La
realtà è che il cancro si era diffuso in tutto l’ad-
dome della paziente. Ho visitato questa paziente
ogni giorno per pulire l’addome, le facevo le me-
dicazioni, aveva la pancia aperta, e la ferita non
aveva il tempo per rimarginarsi. Pensavo a cosa
dirle quando sarei stato nella sua stanza. Provavo
mentalmente: “Buongiorno, come stai?”. Pro-
vavo anche ad immaginare il suo sorriso, rivolto
a me, con i denti sporchi di feci, mentre diceva:
“Ciao dottore, oggi mi sento un po' meglio” op-
pure “Oggi sto peggio”. E pensavo “No, così non
va bene”. Alla fine entrai nella stanza con la testa
abbassata, senza dire nulla, ma sentivo i suoi
occhi che cercavano i miei. Evitavo di guardarla
negli occhi, perché altrimenti avrei dovuto dire
28
qualcosa e non sapevo cosa. Un giorno fu inevi-
tabile, i miei occhi caddero sui suoi occhi, di
quella paziente di 24 anni con la pancia aperta,
con neoplasie disseminate, che le occludevano i
suoi intestini. Lei, guardandomi negli occhi, sor-
rise, e con i denti sporchi di feci disse: “Buon-
giorno dottore, come sta lei?". Anche se il suo
corpo era distrutto, potevo vedere la sua anima
brillante, con un’immensa capacità di superare
le difficoltà.
Ho sempre goduto di ottima salute, chi potrebbe
lamentarsi? Ma non sapevo come gestire questa
situazione. Lei, invece, con il cancro disseminato,
con la pancia aperta, con i denti sporchi di feci,
disse : “Buongiorno dottore, come sta lei?”
Questa, secondo me, è la prova che la distru-
zione fisica non distrugge l’anima ed è lei stessa
a superare la degenerazione fisica.
Davanti a questa storia, dei nostri giorni, ho
provato a riportare ciò che Platone ha detto,
più di 2.400 anni fa. “La distruzione della ma-
teria non rappresenta necessariamente la distru-
zione dell’anima”. Platone aggiunge un altro
tema. Un suo conoscente, un soldato dell’eser-
cito chiamato Er, aveva una malattia grave ed
era stato in coma per molto tempo. Durante il
coma, fece esperienza del mondo spirituale.
Quando si risvegliò dal coma, disse di aver visto
delle città nel mondo spirituale, incontrando
persone che gli avevano detto: “Torna indietro
e di' che la vita continua, che c'è vita dopo la
morte”. Er torna e racconta la sua esperienza,
che consiste nel libro “LA REPUBBLICA”,
nella storia di Er lui dice che c’è vita dopo la
morte.
Così l’anima, oltre a non essere distrutta dalla
materia, è immortale e passa attraverso delle
esperienze nel mondo spirituale. Esperienze ric-
che. C’è vita oltre la morte.
Troviamo così in Platone le prime riflessioni e ra-
gionamenti sull’anima e la continuità della vita.
Platone fu un maestro nello studio dell’anima,
che oggi chiamiamo Psiche. Per inciso, “Anima”
in greco è “Psiche”, o “Psichismo”. Quando si
tratta di psicologia si parla dello studio del-
l’anima.
Freud, secoli più tardi, studiò a fondo l’anima
e ne definì l’anatomia. Disse che l’anima ha un
inconscio al quale non abbiamo accesso. Il no-
stro mondo emotivo è una memoria, alla quale
non abbiamo accesso cosciente, eppure è ciò
che mobilita o muove le nostre azioni. Freud
disse anche che nulla esiste per caso. Che tutto
ciò che ci accade è il risultato del movimento
di emozioni e ricordi, che sono memorizzati
all’interno dell’anima, ai quali non abbiamo ac-
cesso in modo consapevole, eppure guidano le
nostre azioni.
Freud ritiene che ci si siano disturbi che non
hanno una corrispondenza organica, poiché
sono malattie dell’anima.
Quindi, facendo una parodia del lavoro di
Freud, o meglio, un corollario alla sua opera, si
può dire che, quando si invita il paziente a sdra-
iarsi sul lettino, è come se uno dicesse “Lascia
il tuo corpo sul divano, perché la conversa-
zione sarà da questo momento, da anima ad
anima”.
Attraverso il discorso e le azioni fallite del suo
paziente, Freud investiga gli elementi dell’in-
conscio ai quali il paziente non ha accesso, ma
che fanno parte delle direttive della sua anima,
29
indirizzano il suo comportamento, facendo così
psicoanalisi o analisi dell’anima stessa.
Anche in “Interpretazione dei sogni” Freud di-
mostra che c’è vita psichica, anche quando il
cervello è elettricamente quiescente, cioè
dorme. In questa situazione, il cervello non è
in grado di esprimere la volontà, eppure
l’anima vive un’intensa vita psichica. È allora
che Freud inizia lo studio dei sogni. Durante il
sonno c’è una intensa emotività, esperienze di
situazioni di ricordi inconsci. Vi è quindi vita
psichica, anche quando il cervello è addormen-
tato. Dimostrò anche, per la prima volta, la se-
parazione tra anima e corpo .
C’è un’interazione, ma l’anima ha una vita pro-
pria, riaffermando attraverso le sue esperienze
psicoanalitiche, la visione di Platone, che ci
sono leggi biologiche, ma anche le funzioni del-
l’anima che lui esplorava, traducendo in ter-
mini conosciuti come: Ego, l’Id, il Super-Ego,
il conscio e l’inconscio, essendo l’Id le forze in-
trapsichiche primitive, il Superego le forze su-
periori e Ego – l’intersezione tra il Super-Id e
l’Id. Ad esempio, il Super-Ego può frenare un
atteggiamento di rabbia facendole tornare il
buon senso. La persona allora riflette e invece
di agire di impulso, cambia un comportamento
primitivo in un atteggiamento razionale. La per-
sona presenta quindi un Ego che rappresenta
una sua immagine, che è un incrocio tra il
Super-Ego e l’Id. Parlando in un linguaggio
molto semplice, è l’anatomia proposta da
Freud.
Lui divide anche l’evoluzione dell’anima in on-
togenesi, che riguarda la formazione dei bam-
bini fino alla fase adulta. La fase orale
corrisponde allo psichismo del bimbo, il
mondo è al suo servizio. Ha delle reazioni cata-
strofiche, se non vengono soddisfatti i suoi bi-
sogni più elementari. Ci sono adulti fermi alla
fase orale, vale a dire, che tutto deve essere
come vogliono loro. Se non si asseconda la loro
volontà, hanno delle crisi d’ira e di pianto.
Questa è la fase orale.
Dopo c’è la fase anale, quando il bambino non
necessita più dei pannolini e dice che tutto è
suo. Prende i giocattoli degli amici e dice che
sono i suoi “Questo è mio!”. Anche in questa
fase ci sono molti adulti.
Poi c’è la fase fallica, è la fase della competizione
sado-masochista, la Principessina e “il Cavaliere
di casa”, la guerra dei sessi. Non esiste un rap-
porto di condivisione, ma una gara tra uomo e
donna. Una sessualità esibizionista e sado-ma-
sochista. Il macho e la donna istrionica. Una
parvenza di donna. Lei è vistosa, bella, si esibi-
sce, ma non approfondisce le relazioni. Le piace
vedere l’uomo che soffre e ama sedurre; l’uomo
macho, quando la donna si innamora di lui, è
già soddisfatto e la scansa, la umilia, provando
soddisfazione nel fare questo, è sadico, ma sof-
fre perché non approfondisce le relazioni.
Dopo c’è la fase genitale che è quella della con-
divisione, una fase evolutiva, dove c’è interesse
a condividere un rapporto più profondo. La ses-
sualità è genitalizzata, c’è una consapevolezza
del corpo e della sessualità. Possiamo dire che
la visione ontogenetica di Freud dell’evoluzione
dell’anima esce dalla fase egocentrica orale per
passare al condividere, la fase genitale. Quindi
l’evoluzione dell’anima evolve dall’egocentri-
smo alla condivisione e alla solidarietà.
30
C’è anche un collega di Freud, un allievo del
prof. Charcot presso la Scuola Salpêtrière di Pa-
rigi, Carl Gustav Jung, il quale diceva che il bam-
bino non è qualcuno che viene con una storia
da scrivere, come se fosse un foglio bianco, ma
viene al mondo con dei precedenti. L’inconscio
di Jung è pre-concettuale, esiste prima del con-
cepimento, c’è una storia di un progetto prece-
dente, e introduce alla medicina, alla psicologia
e alla psichiatria, la questione della ciclicità della
vita o reincarnazione. In questo momento nelle
università, ci sono delle ricerche sulla reincarna-
zione come quella investigata da Ian Stevenson
dell’Università della Virginia, e che il suo
gruppo studia ancora, sui bambini che hanno
chiari ricordi di altre vite, casi di reincarnazione.
Le pubblicazioni sono in “The Journal of Ner-
vous and Mental Disease”.
Quello che vogliamo dire è che noi ci reincar-
niamo per costruire legami d’amore dove un
tempo c’era stato l’odio e dolore. Spesso cre-
iamo legami di odio e c’è bisogno di rinascere
con la memoria del passato spenta per ricomin-
ciare da capo e poter scrivere una nuova storia,
così come i rimorsi, che non permettono alla
nostra mente di funzionare. Abbiamo la possi-
bilità di dimenticare di essere in grado di rico-
minciare e ricostruire i nostri atteggiamenti, da
un nuovo punto d’inizio da dove non esiste il
senso di colpa o il rimorso.
Il cervello è un filtro della memoria del passato.
La massa cerebrale favorisce il filtraggio. Inte-
ressante: quando una persona utilizza farmaci
o ha un’immaturità nella corteccia cerebrale,
soprattutto nella zona di memoria, corteccia del
para-ippocampo, il cervello può perdere la ca-
pacità di filtraggio, permettendo alla persona di
avere dei flash di ricordi del passato, portando
una dissociazione della mente.
La ragazza dice: “Vedo un uomo nella figura di
mio padre”, o il ragazzo dice: “Vedo una donna
nella figura di mia madre”. Come se fosse un
ricordo del passato, quando la storia era un’al-
tra, quando il padre non era il padre, ma era
una delle persone con la quale aveva avuto una
storia sentimentale, o viceversa, portando con
sé atteggiamenti dal passato che arrivano impri-
mersi nella trama della storia attuale, arrivando
fino a dissociare la mente della persona.
Poi c’è il discorso della follia, la confusione tra
i ricordi a flash del passato, che cambiano la
nostra percezione delle persone intorno a noi,
e ciò avviene attraverso una visione consape-
vole.
Un altro elemento importante è la connessione
mentale che si instaura tra le anime delle per-
sone. Nessuno pensa o si sente solo. La mente
reagisce in rete. Quindi, quello che focalizziamo
dentro di noi, si collega con il pensiero, l’emo-
zione di una stessa gamma di frequenze. Una
rete di accordature che amplificano dentro di
noi quello che noi focalizziamo. Se ci concen-
triamo su una problema di autostima, questa si
amplifica dentro di noi. È una connessione
mentale.
Questa capacità di connessione mentale pro-
muove un tipo di fenomeno chiamato feno-
meno medianico, che si studia oggi in
psichiatria come fenomeni di stati di trance.
Ciò che avviene, per ciò che ho compreso, è che
il nostro corpo ha capacità di connessione ma-
gnetica, che consente all’anima, persona o spi-
31
rito (che ho messo qui come sinonimi) di stabi-
lire delle connessioni mentali con un’altra per-
sona, anima o spirito, sia nella dimensione
biologica che in altre dimensioni dello spazio.
Possiamo dire che ci sono molte dimensioni
nello spazio, come la fisica sta studiando.
Quando la matematica dell’infinitamente pic-
colo, la matematica della meccanica quanti-
stica, cerca collegamenti con l’infinitamente
grande, che è la teoria della realtà, possiamo
concludere attraverso calcoli di algebra lineare
che ci sono almeno 11 dimensioni nello spazio,
e così anche nei calcoli matematici.
Queste dimensioni dello spazio sarebbero le di-
mensioni spirituali? Quando Er in “La Repub-
blica” di Platone esce dal corpo e scorge il
mondo spirituale, in realtà lui ha visto la vita
presente in un’altra dimensione dello spazio
astro fisico. Noi in questa struttura corporea,
biologica, abbiamo le condizioni di connes-
sione elettromagnetica tra la nostra dimensione
biologica e la dimensione spirituale, catturando
il pensiero, l’idea, le emozioni degli esseri che
abitano questa dimensione spirituale, che non
è altro che l’aldilà.
Si verificano così quei fenomeni che identifi-
chiamo come “medianici”, i fenomeni di pos-
sessione, casi molto ben studiati nella filosofia
del famoso professore francese Hippolyte Léon
Denizard Rivail, alias Allan Kardec , o nelle im-
pressionanti opere psico-grafiche del medium
brasiliano Chico Xavier e specialmente nel-
l'opera di André Luiz. Nel libro “La nostra
casa” ci sono considerazioni molto simili (e
anche ricche di dettagli) che lo fanno assomi-
gliare alla storia di Er di Platone.
 CIBO PER L’ANIMA di Deborah Pavanello

Deborah Pavanello: Laureata in Lingue presso l’Università Statale di Torino, Naturopata con Master di
Primo livello conseguito presso l’Université Européenne Jean Monnet di Bruxelles, iscritta alla Federation
Européenne des Ordres Professionnels, Formatore certificato Jean Monnet “Long Life Learning”.
Ricercatrice ed esperta di Hatha Yoga che pratica da più di dieci anni.
Autrice di libri e articoli sulla Naturopatia, l’alimentazione naturale e le vie tradizionali di conoscenza. Dal
2005 al 2011 Direttice del Corso di Scienze Naturopatiche organizzato da IFE, Milano. Insegnante di fito-
terapia presso la scuola di naturopatia SIMO, Milano. Tiene corsi di formazione e conferenze.
www.laboratorio-coscienza.org
www.deborahpavanello.blogspot.com

32
Ognuno di noi sa, per averne fatto esperienza,
che il cibo racchiude in sé significati che vanno
oltre quello strettamente nutrizionale; esso non
rappresenta infatti solo il “carburante” necessa-
rio all’organismo per vivere, ma veicola sensa-
zioni, stati d’animo, ricordi e tradizioni.
Tutti conveniamo che la scelta del pasto quoti-
diano è influenzata dalla cultura in cui si vive,
dall’educazione ricevuta e da gusti più o meno
personali, mentre è più raro essere consapevoli
del fatto che gli stessi componenti del cibo (vi-
tamine, minerali, aminoacidi, grassi, zuccheri
…), la loro concentrazione nel corpo e l’intera-
zione che queste molecole realizzano con le no-
stre strutture biologiche, determinano una
modificazione biochimica dell’organismo, e del
cervello in particolare, tali per cui sono in
grado di influenzare non solo il nostro stato
d’animo, ma anche di orientare la predilezione
per alcuni alimenti e l’avversione per altri.
Quella che sembra una libera scelta può quindi
non esserlo affatto e purtroppo sono spesso le
sostanze nocive e le abitudini scorrette ad avere
la meglio, concorrendo all’insorgere di un cir-
colo vizioso che si autoalimenta. Nonostante
ciò, una conoscenza del cibo, del tipo di inte-
razione che i suoi costituenti possono realizzare
con l’organismo e un attento ascolto dei suoi
effetti sul corpo e sulla mente possono trasfor-
marlo in uno strumento per coltivare il benes-
33
sere psico-fisico e favorire la crescita e l’evolu-
zione personali.
L’esistenza dell’intero genere umano orbita da
sempre attorno al cibo, primo motore di ogni
azione e di ogni impresa, fondamentale per la
sopravvivenza non meno dell’aria e dell’acqua.
Non è quindi un caso che esso sia stato tra i
primi elementi a essere usato in cerimonie e ri-
tuali sacri. Tuttavia, la sua natura ispirava pen-
sieri e riflessioni contrastanti: da un lato il cibo
veniva inteso come un indubbio dono del di-
vino il quale, elargendo i frutti della terra, per-
metteva alle sue creature di vivere, mentre
dall’altro l’eccessiva abbondanza diventava un
grave pericolo per l’anima, che poteva essere tra-
scinata dalla golosità e dalla ghiottoneria in pec-
caminosi eccessi. Allo stesso modo, la carestia
portava con sé malnutrizione e morte, eppure
un’ascetica dieta di privazioni poteva favorire la
vicinanza con il proprio Dio.
Fin dall’antichità questa ambivalenza nel con-
cepire il nutrimento ha indotto quanti sceglie-
vano di seguire un percorso di autoconoscenza
a imporre delle precise leggi e regole al con-
sumo del cibo: esso venne classificato in puro
e impuro, consumato in modo rituale, evitato
per periodi più o meno lunghi ma anche scelto
e preparato in modo opportuno così da essere
trasformato in uno strumento utile per svilup-
pare quelle doti necessarie ad affrontare con
successo il cammino spirituale.
Grazie alla profonda capacità d'ascolto del pro-
prio corpo, della propria mente e della propria
interiorità, molti mistici e religiosi sono riusciti
a fare del cibo uno strumento atto a realizzare
gli scopi dell'anima: rinunciare ad alcuni cibi,
come le carni ad esempio, permetteva di libe-
rarla dalla materia, dal corpo in cui era stata
rinchiusa e dalle passioni terrene. Questo faci-
litava il raggiungimento di stati di profonda
pace, capaci di favorire la preghiera e la medi-
tazione.
Nelle antiche scuole pitagoriche e orfiche se-
guire un’alimentazione semplice, fatta di pochi
ingredienti, senza eccessivi condimenti signifi-
cava percorrere la via per tornare all'Età del-
l'Oro quando l'uomo poteva dialogare con gli
dèi. Per l'ebraismo, la precisa legge alimentare
consente al Popolo di Dio di sacralizzare anche
l'azione più comune e quotidiana. Religiosi cri-
stiani e sufi musulmani mangiano con la mente
rivolta al divino poiché, dice il poeta Gialalū’d
ad-Dīn-Rūmī, «Se mangio il pane senza consa-
pevolezza di Dio, mi soffocherà». La semplicità
contraddistingue anche la mensa del monaco
buddhista e quella dello yogi indiano che sce-
glie solo cibi sattvici, impregnati cioè della
forma più sottile e pura di energia che verrà ce-
duta al corpo e nutrirà energeticamente anche
l'anima.
In generale, nelle diverse vie tradizionali, è pos-
sibile riscontrare una certa uniformità per
34
quanto riguarda la classificazione degli ali-
menti. Solitamente, infatti, i cibi sono suddivisi
in categorie a seconda del loro effetto sulla
mente, sulle emozioni e sulle componenti più
sottili della persona: vi sono i cibi proibiti o for-
temente sconsigliati, quelli che “incatenano
l’anima al corpo” e ottenebrano la mente, come
la carne, il pesce, le uova, i funghi, le cipolle e
l’aglio; i cibi “energetici”, capaci di aumentare
le forze e risolvere la malattia, ma che in un in-
dividuo sano possono pericolosamente eccitare
i sensi e condurre a un totale esaurimento delle
forze, come gli alimenti molto gustosi, sapidi e
ricchi di condimenti; infine vi sono i “cibi per
l’anima”, come i cereali integrali, i semi, la
frutta e la verdura fresca. Facilmente digeribili
e nutrienti, questo ultimo gruppo di alimenti,
accuratamente preparati e saggiamente associati
tra loro, è in grado di distendere i nervi e tran-
quillizzare la mente agevolando in questo
modo il raccoglimento e la meditazione.
Anche oggi possiamo fare nostre queste indica-
zioni, la maggior parte delle volte antichissime,
in modo da utilizzare il cibo per migliorare le
funzioni cognitive, riequilibrare gli stati
d’animo, coltivare la calma e la volontà in
modo da trasformare gli alimenti in strumenti
di crescita ed evoluzione personale. Ci vengono
in aiuto le acquisizioni scientifiche moderne
che spiegano come i cibi, una volta metaboliz-
zati dall’organismo, sono utilizzati oltre che per
le comuni funzioni organiche anche per man-
tenere un umore stabile e favorire la lucidità di
pensiero. Le concezioni tradizionali vengono
oggi “tradotte” dalla scienza in un linguaggio
che ci è più congeniale, pur rimanendo le stesse
nella sostanza: se con l'alimentazione non assu-
miamo nutrienti di qualità nelle giuste quan-
tità, l’equilibrio biochimico del nostro
organismo viene sfasato a tal punto da favorire
l’insorgere di stati depressivi e ansiogeni senza
che si sommino quei fattori esterni come il la-
voro e le problematiche familiari cui siamo so-
liti attribuire tutta la colpa del nostro malessere.
Quando “funzioniamo bene” da un punto di
vista biochimico, siamo infatti in grado di af-
frontare meglio anche la problematicità e lo
stress che caratterizzano la quotidiana esistenza.
I religiosi e i mistici di tutti i tempi questo l'ave-
vano compreso, l'avevano percepito nel loro
corpo, sperimentato nella loro esistenza, l'ave-
vano messo alla prova meditando e pregando.
Come dicevamo, cibi sempre permessi negli
eremi e nelle comunità sono frutta e verdura
fresche, notoriamente importanti per il loro ap-
porto vitaminico e di minerali. La loro azione
antiossidante permette inoltre di contrastare
l'invecchiamento a cui sono sottoposte le cellule
del nostro organismo, quelle cerebrali incluse.
Grazie ai micronutrienti e a principi attivi con-
tenuti in questi cibi, le pareti delle cellule ven-
gono protette, le loro funzioni si svolgono in
modo più corretto e completo, a livello cere-
brale i “messaggi” tra neuroni vengono tra-
35
smessi senza errori da neurotrasmettitori sinte-
tizzati nelle giuste quantità e come conseguenza
l’umore risulta stabile, poco sottoposto a sbalzi
e il sistema nervoso diventa più plastico e ca-
pace di adattarsi alle diverse sollecitazioni che
giungono dall’esterno.
Anche i cerali, soprattutto integrali e in chicchi,
sono tra i piatti fondamentali nelle varie comu-
nità spirituali, e dovrebbero costituire anche il
fulcro attorno al quale costruire il nostro pasto.
Gli zuccheri complessi di cui sono fonte ven-
gono scissi lentamente dall’organismo, limi-
tando i picchi glicemici che sul lungo periodo
possono portare a malattie metaboliche, ma sul
breve lasso di tempo sono certamente causa di
sbalzi d’umore, irritabilità, nervosismo, affati-
camento mentale. I cereali integrali costitui-
scono anche una fonte di minerali, proteine e
aminoacidi essenziali, come il triptofano che
l’organismo trasforma in serotonina, un neuro-
trasmettitore importantissimo perché stretta-
mente collegato al buon umore.
Per chi è interessato a percorrere una via di au-
toconoscenza, il cibo rappresenta uno stru-
mento essenziale e le vie spirituali tradizionali
offrono insegnamenti preziosi che andrebbero
riscoperti. Non si tratta di ritornare nostalgica-
mente ad abitudini del passato, perché l’ascolto
di se stessi, la ricerca di ciò che è adatto sia per
il corpo sia per la mente (realtà separate solo a
parole, ma non nei fatti) è una necessità fuori
dal tempo.
IL CIBO CHE CURA
L’ANIMA
Intervista a Marco Arturo Villa
di Marina Campagna

36
Marco Arturo Villa scopre di avere un tumore, anzi più di uno, ai polmoni e al fegato. Si affida alle cure
da “protocollo”, anche se le possibilità di vivere in casi così drammatici non hanno un lieto fine. Di fronte a
ulteriori aggravamenti, decide di prendere in mano la sua vita, e di rifiutare la fine, che sembra aspettarlo,
inevitabilmente così vicina. La sua storia è ora nelle sue mani. Si rivolge al web, cerca, prova a capire, studia,
si informa, e decide di fare da solo una dieta. I dettagli sono esposti mondialmente, noi ci limitiamo qui a
dire che a pochi mesi da una morte certa per la medicina ufficiale, per due cancri in posizioni drammatica-
mente strategiche,oggi lui non ha più il cancro ai polmoni (più focolai) e è in stato di regressione il cancro
principale al fegato. È bello dare belle notizie, lo abbiamo intervistato.

Abbiamo chiesto ad Arturo il suo rapporto con il cibo
e la salute.
È centrale il ruolo del cibo?
Il ruolo del cibo è fondamentale, vorrei porre
però l’accento sulla volontà.
Personalmente mi sono trovato di fronte a un
quadro clinico devastante. Da lì la mia deci-
sione di prendere la mia vita in mano, e di stu-
diare per trovare un modo per tirarmi fuori da
questo guaio, considerando che tutti i dottori
e le statistiche, mi davano pochi mesi di vita.
La cosa migliore che ho fatto è stata quella di
non arrendermi. Ho girato mezzo mondo sul
web senza trovare nemmeno una testimonianza
identica alla mia patologia che mi istruisse.
Tuttavia, la mia volontà ha superato la limita-
tezza della scienza, e ad oggi ne sorrido.
Riguardo al cibo, ho scoperto che determinati
alimenti predispongono il sistema organico a
lavorare al massimo dell'autoguarigione. Siamo
noi a poter scegliere.
Il nostro compito è quello di agevolare il nostro
corpo e metterlo in condizioni di lavorare nel
modo migliore, più consono e consapevole. I
risultati ad oggi ottenuti sono al di sopra di
ogni possibile aspettativa a conferma di una
scelta importante.
Per te l'anima cos'è?
L'anima è il pensiero nel corpo. Mi rendo
conto che distinguevo che anima era intrappo-
lata nel corpo e invece scopro che si muovono
insieme e una si relazione all'altra. Il mio corpo
appartiene all'anima e la mia anima non si
esprime senza il mio corpo, questa è la mia
idea. Sto scoprendo che il corpo è un meccani-
smo perfetto che sia autoregolamenta che non
ha bisogno di interventi esterni e ha bisogno di
una mente che lo aiuti ad essere. La consapevo-
lezza di ciò crea una armonia in salute che è la
vita stessa.
Saluto tutti gli amici e sostenitori in questo per-
corso di vita dove il web ha un ruolo da non
sottovalutare, grazie alle informazioni in rete mi
è stato possibile aver accesso a tanti studi e ri-
cerche, molte persone, mi hanno aiutato in
questa ricerca, sconosciuti che considero dei
veri amici che si sono presentati ognuno con il
loro piccolo ma preziosissimo contributo nel
fare informazione.
Questo ruolo è stato oltre che vitale, di esem-
pio. Ho scelto di pubblicare sul web ogni sin-
golo passaggio della mia storia e continuo ogni
giorno per fare anche io informazione. Il web
ha un senso, siamo noi a creare informazione e
se usato bene ha un valore che a me ha dato le
basi per salvarmi la vita.
il mio quadro clinico
http://www.carcinomaepatico.it/quadro-clinico.asp
il mio protocollo
http://www.carcinomaepatico.it/protocollo.asp
la mia alimentazione
http://www.carcinomaepatico.it/alimentazione.asp

37
 ANIMA.
CONVERSAZIONI IRREALI
Intervista a Bruno Renzi
di Marina Campagna

38
Bruno Renzi, psichiatra, ipnologo, esperto integrazione tra i saperi convenzionali e non convenzionali in
medicina, interviene spesso in programmi televisivi per offrire la sua opinione su fatti avvenimenti insoliti,
ma anche su problemi di salute della psiche. Presidente SIIA, Società Italiana di Ipnosi Analitica.

Lei ha scritto un libro dal titolo “Anima.

Conversazioni irreali”. Si è posto quindi di
fronte ad anima. Cosa ci racconta dell'anima?
L'anima universale è la totalità, l’uno, è l’in-
sieme infinitamente dinamico della dimen-
sione trascendente dell’esistenza e della
manifestazione sul piano del relativo. Ci sono
infinite possibilità di manifestazioni, che sono
infinite dimensioni, hanno a che vedere con
l'umano e con il non umano. Anche il non
umano veicola informazione. Noi possiamo,
in stati di coscienza particolari, entrare in ri-
sonanza con queste dimensioni.
Infiniti piani di esistenza, dove probabilmente
anche quelli lontani dalla normale visione
umana, sono essi stessi configurazioni sul
piano del mondo manifesto. Il livello evolu-
tivo, attraverso il quale noi evolviamo, nel no-
stro processo di raffinamento dell’anima, nel
nostro viaggio verso l’assoluto, ad un certo
punto non ha più niente a che vedere con

39
l'umano; noi non abbiamo la capacità di com-
prendere ed essendo limitati in una dimen-
sione umana non capiremo mai.
Questo percorso esistenziale è descritto nel
suo libro.
Il libro in sé è anima che si da forma, e con-
templa tre momenti prevalenti.
La prima parte è una introduzione da un
punto di vista psichiatrico e fa riferimento alle
possibilità di decodifica attraverso la fisica
quantistica. Si tratta di una possibilità di ana-
lisi e comprensione di ciò che narra il libro, al
di fuori della visione dell’ufficialità psichia-
trica classica. La psichiatria classica ha una vi-
sione bio-molecolare e non va al di là di quel
livello di analisi. Oggi per fortuna sta am-
pliando il proprio tentativo di comprensione
attraverso la neuroimagining funzionale. Di-
versamente avviene attraverso una possibile
decodifica attraverso la fisica quantistica. Si
utilizza la visione olografica del cervello di Pri-
bram e lo stesso universo è visto in una visione
olografica cosmica secondo le teorie di Bohm,
dove qualunque forma può configurarsi e
ognuna di esse può veicolare informazione.
Se accogliamo la teoria di un universo ologra-
fico possiamo ipotizzare l’esistenza di infinite
configurazioni olografiche, anche di diverse di-
40
mensioni, e all'interno possono rappresentarsi
infinite manifestazioni con una loro comples-
sità, da quelle più configurate nel mondo ma-
teriale a quelle più dinamiche e vibrazionali.
Per me era importante dare una chiave di let-
tura, che avesse un suo presupposto scienti-
fico, per poi spostarsi su due racconti
metafisici, poiché da psichiatra mi sono mosso
per tanto tempo nell'ambito dell'ufficialità. In
quello che è stato il mio processo evolutivo era
divenuto quasi inconciliabile limitarsi ad una
visone organicista, all’interno di un materiali-
smo promissorio, spesso assecondato ad inte-
ressi di società multinazionali e che non aveva
estensioni in ciò che ho definito neuro psico-
fisica.
Nella seconda e terza parte del libro vengono
presentati due racconti; sono due racconti in
chiave metafisica e che sono parzialmente la
traslazione di particolari esperienze terapeuti-
che accadute all’interno di percorsi di terapia
in cui veniva utilizzata l’ipnosi. Ciò che viene
enfatizzato in termini di conversazioni irreali,
e con artefatti letterari irreali, è l’esistenza e
l’evoluzione dell’anima in un progressivo pro-
cesso di raffinamento sino alla dissoluzione
nell’assoluto, all’interno di un ciclo eterno di
creazione e dissoluzione. Ho usato il racconto
metafisico come forma letteraria, in modo tale
che i contenuti del libro, potessero essere con-
divisi dai più e non solo dagli operatori del set-
tore.
L’obbiettivo che mi ero posto era quello di
dare forma a particolari esperienze che gene-
rassero risonanze del tutto individuali secondo
i diversi livelli di coscienza dei lettori, ognuno
avrebbe avuto peculiari risonanze che pote-
vano mettere in moto riflessioni sulla propria
dimensione esistenziale.
La mia visione oggi è il risultato di un parti-
colare percorso evolutivo, professionale ed esi-
stenziale, che integra studi e formazioni
psichiatriche, psicoanalitiche, di medicina
ayurvedica che ha ampliato la mia dimensione
medica, ed una estensione nella fisica quanti-
stica.
La fisica oggi sta convalidando molte afferma-
zioni e conoscenze millenarie presenti nella
conoscenza Vedica, cosi come i Veda descri-
vono, in una visione cosmogonica, l’intero
processo creativo e la complessità della mani-
festazione nel campo del relativo a partire da
una dimensione trascendente o Atma univer-
sale, allo stesso modo oggi la fisica quantistica
afferma che l’intera manifestazione dell’esi-
stenza “concreta” sul piano universale emerge
da quello che i fisici chiamano “Campo Uni-
ficato di tutte le leggi di natura” che non è
41
altro che il Vuoto quantistico.
I fisici hanno osservato che quelli che sono i
campi fondamentali e le relative particelle,
come la forza elettromagnetica, la forza de-
bole, la forza forte e quella gravitazionale, di
fatto sono delle diversificazioni di sottostanti
dimensioni energetiche unificate.
Sembra che tutto ciò che emerga in natura
(campi quantistici e particelle, possiamo chia-
marli i primi organizzatori primordiali delle
strutture e delle funzioni) provenga da un di-
mensione più profonda, che chiamano
“campo unificato di tutte le leggi natura” .
Questo vuoto quantistico è infinitamente di-
namico con tutta una serie di qualità che sono
le stesse che vengono attribuite al divino,
quindi è un vuoto autoreferenziale, di eternità,
di immortalità, è una dimensione infinita-
mente armonizzante e creativa, è un campo
che contiene in potenza tutte le possibili ma-
nifestazioni nel mondo del relativo, un campo
di infinità libertà, illimitato, infinito, di invin-
cibilità, di infinita correlazione, di infinito di-
namismo, di infinito silenzio, di infinito
potere organizzante, di perfetto ordine, di in-
finita creatività ed immortale.
Queste qualità sono desunte attraverso il lin-
guaggio matematico che la fisica utilizza nelle
teorie di unificazione.
Nelle visioni più orientaliste questo “campo
unificato di tutte le leggi natura” non è altro
che una dimensione trascendente, da questa
tutto comincia ad emergere attraverso un pro-
cesso di autoriferimento, di auto riverbera-
zione.
Attraverso il processo di autoreferenza si ma-
nifestano le prime frequenze primordiali che
nella loro sinergia costituiscono i primi ele-
menti e mattoni fondamentali dell’esistenza
in una dimensione che potremmo dire prear-
chetipica.
La sinergia tra questi campi da origine a delle
configurazioni che poi sono alla base della or-
ganizzazione strutturale e funzionale di tutto
ciò che esiste in natura.
La totalità, la dimensione trascendente e la di-
mensione manifesta dell'esistenza, è ciò che è
l'Anima universale, la Totalità, Brahman, nella
Conoscenza Vedica.
Noi possiamo considerare questa, Unità, que-
sto “Atman” universale, come la coesistenza
sia di una dimensione trascendente, sia di una
vibrazionale e materiale, e al suo interno si
possono presentare infiniti livelli dimensio-
nali, dove ognuno di essi può avere una sua
specifica frequenza e una sua specifica anima,
quella individuale.
42
Che cosa è l'anima individuale?
L'anima individuale ha tutta una sua comples-
sità in termini di sfaccettature. Possiamo im-
maginarla come una configurazione olografica
con una sua complessità frequenziale che ne
determina il cammino esistenziale, il flusso esi-
stenziale. Possiamo pensare ad una frequenza
che ha una linea evolutiva propria, e che sia
quantisticamente determinata in quella dire-
zione. All'interno di quel flusso, l’individuo
può declinare le proprie sfaccettature interne,
i propri doni, le proprie note; sono delle sot-
tilissime frequenze, che caratterizzano la di-
mensione temperamentale. Nel processo
evolutivo l’anima vive esperienze all'interno
del flusso esistenziale e quindi assume forme,
si appesantisce, più si fa esperienza e più con-
figura realtà all'interno di questa dimensione
interna e nel suo divenire il processo evolutivo
ha il fine di un raffinamento, di un lasciar an-
dare, di un liberare, sino alla liberazione finale
dalle forme. È un progressivo abbandonare
tutte quelle forme-frequenze, che hanno reso
pesante quel flusso esistenziale e riconoscere
quale è quella frequenza, nota, quel colore
particolare che caratterizza la tua autenticità.
Nella dimensione umana, questa continua
configurazione è apprendimento, ed oltre di-
viene un continuo raffinamento dell'anima in-
dividuale. In questo progressivo raffinamento tua dimensione frequenziale.
bisogna apprendere sul piano etico spirituale, Esiste un sé individuale che può essere una di-
attraverso questa purificazione, il processo evo- mensione manifesta di un Atman universale.
lutivo ha il fine di perfezionamento. Sostanzialmente anima è frequenza, è vibra-
Man mano che si evolve in dimensioni sempre zione, è complessità con tutta una sua organiz-
più alte, la logica umana non ha più senso, ed zazione frequenziale. È manifestazione
anche se l'anima ha ancora residui, memorie, olografica che veicola informazione.
correlate all’individualità si trasforma in una
logica di tipo energetico, dove ci sono altre
leggi e i percorsi evolutivi sono in termini di
frequenze, di suoni, di luce, di geometrie li-
quide, l’individualità come la intendiamo, la
residualità di qualcosa di individuale è pura
energia in divenire, in un viaggio che la porta
verso la dissoluzione finale. COAUTORE DEI SEGUENTI LIBRI:
Un ciclo questo, il cui fine è perfezionamento, • I territori dell’alchimia, Jung e oltre.
dove la specifica frequenza di una persona Ed. Moretti
torna al livello di trascendenza iniziale. E que- • Il manifesto della lunga vita. La rivoluzione della
sto ciclo è eterno. medicina predittiva. - Ed Sperling e Kupfer.
Dal vuoto emerge, una frequenza, un suono, • Oltre il labirinto – Percorsi in medicina comple-
un logos, si comincia a manifestare, questo mentare. - Ed. Colibri
qualcosa che si manifesta ha una sua evolu- • Il libro bianco dello stress a Milano. - Ed. Franco
zione, all’interno di un flusso esistenziale, con Angeli.
proprie configurazioni archetipiche, e nel suo
percorso evolutivo, dopo una possibile dimen- AUTORE DEI SEGUENTI LIBRI:
sione umana, attraversa dimensioni dove non • ANIMA. Conversazioni irreali.
hai più bisogno di fare esperienza terrena. ED. Anima - 2009
In questi due racconti si intuisce questo per- • STRESS ED AUTOIPNOSI
corso della tua dimensione profonda che è la ED. Anima - 2013

43
Angelo De Mattia
Ricordo di Narciso - Olio su Tela

IL VIAGGIO
NEL COLORE DI ANIMA
di Angelo De Mattia

44
Angelo De Mattia, pittore e scrittore, il suo cam-
mino interiore inizia nel 1988 con la lettura de
“L’Essenza del Colore” di Rudolf Steiner.
Ne segue uno studio approfondito sul Colore attra-
verso la lettura di Göethe, Itten, Kandinsky, Lü-
scher...
Nel 2009 pubblica un libro: “Metafisica del
Colore. Il sentiero della DivinArte”, seguito da
un secondo, nel 2011: “L’Ombra di Caravaggio e
Schedoni”.
Sua ultima pubblicazione “Colore. La Segreta Porta
di Anima”, dalla quale è tratto questo articolo.

Da sempre l’uomo ha cercato di entrare in co-

municazione con la propria anima, con la divi-
nità creatrice.
La nostra storia parte dall’origine, dall’Asso-
luto, da quell’innominabile Verità che tutto è,
dalla pienezza che non può essere percepita dai
sensi, né da questi essere sperimentata, fintanto
che la nostra mente porrà il veto della separa-
zione con l’Assoluto.
È l’inizio di un viaggio per sperimentare sé stessi,
per poi ritornare consapevolmente a sé stessi.
Da quell’attimo mai esistito precedentemente,
si genera contemporaneamente l’attimo stesso,
il tempo, lo spazio e ogni altra cosa. L’Ente crea-
tore ha generato un’immagine di sé stesso per
amare sé stesso.
Immaginate che in quell’istante venga generato
un suono e un colore corrispondente.
Il Suono-Colore rappresenta la teoria del
grande piano non ancora realizzato, ma già rea-
lizzato nell’Intenzione con minuziosa cura di
ogni dettaglio, ivi compresa la possibilità del-
l’antidoto o del correttivo in caso di “cattivo
funzionamento”.
Nei Veda questo Suono-Colore viene definito
AUM.
Un colore e un suono unici. Un suono non bat-

45
tuto e un colore non riflesso.
Da quel momento, l’Ente creatore inizierà a ri-
suonare e colorare l’esistenza duale di questi
principi. Il suono genera la Forma, e il colore
la sua visione.
Diventerà il faro personale per il riconoscersi.
Ciò che apparentemente viene visto separato
dalla mente, rimane connesso per l’eternità da
quel codice, che risuonerà inalterato e imperi-
turo.
Ogni essere umano quindi, dall’atto della sua
creazione, viene generato attraverso un Colore-
Suono, che risuonerà per sempre e sarà unico
per ogni essere vivente.
Diventerà, come detto precedentemente, il faro
e la porta di accesso ad Anima.
Anima, da sempre riconosce quel Colore-
Suono, come atto primordiale di ogni cosa, e
sa, che ogni cosa di sé stessa e del corpo che la
contiene, è stata creata da quel Colore-Suono.
Quel Colore-Suono sarà per Anima il codice
con il quale l’essere umano entra in contatto
con lei, la sua parte disincarnata e l’Ente crea-
tore. Il Colore-Suono è quel principio di verità
eterno, attraverso il quale, il contatto tra noi e
Anima diventerà consapevole.
Una chiave inespugnabile, da chi, dall’esterno,
tenterà di entrare in contatto con Anima.
Ogni essere umano ha quindi questa preroga-
tiva. Questa realtà Colore-Suono, crea dal
suono stesso la forma perfetta, per far sì che sé
stesso possa incarnarsi nel mondo duale, men-
tre il colore rende questa forma manifesta.
Il corpo quindi non è altro che la condensa-
zione materiale di questo Suono-Colore primor-
diale.
Ogni parte del corpo risponde a questo princi-
pio, cuore, fegato, milza, ossa, sangue, cervello
e ogni altra parte risuonano come risultanza ar-
monica del Colore-Suono primordiale.
Ogni parte del corpo avrà quindi una forma,
una posizione e una funzione in quanto armo-
nico del principio creatore.
46
Non solo il corpo, ma ogni cosa creata nei
mondi è un armonico di un primordiale
Suono-Colore e ogni cosa avrà un colore, un
suono, una funzione, una posizione, una
forma, una grandezza proprio come risultante
di quest’armonia.
Con questa visione possiamo intuire che nes-
sun corpo, nessun oggetto risponderà ad altro
principio se non al proprio Colore-Suono pri-
mordiale e che da questo e solo da questo, si
potrà accedere al principio universale dal quale
tutto è stato creato.
I codici Colore-Suono di un corpo, non corri-
sponderanno ai codici Colore-Suono di un
altro, un corpo non risponderà a un colore allo
stesso modo di un altro corpo.
Questo porterà a una visione completamente
nuova dell’uso dei colori e del suono, sia nel
campo artistico, che come elementi di armoniz-
zazione e riequilibrio di noi stessi.
Un codice unico per ogni essere vivente così da
sperimentare l’Uno nel molteplice, per poi ri-
tornare all’Uno.
L’Assoluto, manifestandosi nel particolare, ren-
derà sé stesso differente da sé stesso... (Io ho Se-
parato Me da Me Stesso per Amare Me Stesso).
Diverse visioni, opportunità e funzioni per un
unico fine.
Ogni corpo di ogni incarnazione risponde a
questo principio, ogni incarnazione ha una sua
realtà e una frequenza armonica della frequenza
Suono-Colore iniziale.
Vi siete mai chiesti come mai, quando viene tra-
piantato un organo o parte di esso, da un corpo
ad un altro, il corpo ricevente, pur essendo, a
detta dei medici, perfettamente compatibile, ri-
fiuta categoricamente l’organo, percependolo
come elemento estraneo? Forse perché il codice
Colore-Suono di uno non corrisponde al co-
dice Colore-Suono dell’altro? Chissà...
Se tutto questo è perfetto, cos’è che ci ha fatto
dimenticare la nostra origine?
Il risuonare dei corpi delle varie incarnazioni,
è risultato sempre meno armonico perché ab- luce e ombra, l’esperienza entro la quale può spe-
biamo dato alla mente pieni poteri sulla vita rimentare di esser viva in quanto lei stessa vita.
che ci è stata donata. La frequenza Suono-Co- Anima è il ponte tra il due e l’Uno, tra il bianco
lore di un’incarnazione, potrà essere quindi e il nero, è il sentiero che comprende ma non
molto differente dal Colore-Suono iniziale. coinvolge, che realizza l’equilibrio e ne fa virtù.
La mente ha iniziato ad associare colori e suoni È sperimentazione, libertà, compassione, grati-
alle emozioni, cercando di rendere comprensi- tudine e verità.
bile una realtà altresì incomprensibile alla sua Anima è discernimento, non ha padroni, in
conoscenza. quanto padrona di sé stessa. Non pone limiti
Facendo questo, ha indirizzato il nostro sguardo alla scoperta del mondo, e in essa il mondo si
verso l’illusione e man mano che questo compenetra e si riconosce.
sguardo si perde nell’illusione stessa, dimenti- È l’arco che unisce Dio agli uomini.
chiamo sempre di più il ricordo del Colore- Anima siamo noi. Essa comprende ogni aspetto
Suono primordiale. Quando ci si allontana conosciuto e sconosciuto dell’esistenza, è il
dall’origine verso il buio, la nostra frequenza vi- completamento, la visione totale.
brazionale va in disarmonia con quella del- Questo sentire ci condurrà a osservare il Co-
l’Ente creatore e ogni parte di noi può avere lore-Suono come la Segreta Porta, così preziosa
conseguenze dal mentale fino al fisico. Quando da essere unica, per arrivare alla connessione
il ritmo del corpo è in armonia con la fre- con Anima, che attraverso questa porta parlerà,
quenza primordiale, allora si genera la melodia comunicandoci il suo contatto con il divino.
della vita. Questa porta, ha un codice segreto e unico per
I Colori-Suono primordiali vivono in perfetta ogni essere vivente: il Colore-Suono.
armonia, generando quella frequenza base che
è il fondamento della vita stessa. Armonia, me-
lodia e ritmo sono gli artefici di tutto ciò che è
visibile e invisibile. Tutti i mondi hanno la pre-
rogativa dell’equilibrio, compensando ogni di-
sarmonia, dalla più maestosa alla più piccola.
Nulla è dato al caso e nulla è scontato. Ogni
elemento svolge la propria funzione, affinché
ogni cosa ritorni al suo primordiale equilibrio.
Anima è tutto questo. L’unione tra l’Uno e il
molteplice, tra Reale e irreale, l’eterna via.
Anima è il sé stesso che apparentemente si di-
stacca da sé stesso per amare sé stesso.
È la testimonianza dell’Essere creatore che, di-
staccata da esso, ne rimane connessa risuo-
nando del Creatore stesso.
Anima è colei che diviene guerriera rima-
nendo in armonia con sé stessa. Colei che ri- Colore. La Segreta Porta di Anima
sponde al codice Colore-Suono essendo sé di Angelo De Mattia
144 pagine con CD Audio
stessa quel codice.
È il fulcro dell’esistenza, che raccoglie e riunisce 15 Euro

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 L’IPNOSI
COME
UN VIAGGIO
NEL MONDO
INTERIORE
Intervista a Calogero Grifasi
di Marina Campagna

48
Calogero Grifasi è il fenomeno del web del momento
come operatore con le sue ipnosi regressive, lo seguono
via internet dall'Italia, dalla Spagna, e dal Centro e Sud
America ormai in decine di migliaia di persone.
In pochi mesi, dopo le prime apparizioni sul web con i
video delle sessioni da lui condotte tramite Skype, è di-
ventato un caso nel mondo delle ipnosi.
Rivolgiamo anche a lui la domanda dell'anima.

Nell'immaginario di molti l'ipnosi appare come un viag-

gio in un mondo sconosciuto, affascinante e avvincente
come nelle storie fantastiche, ricorda le scene di film o
le pagine più belle di libri letti, e come in tutte le storie
c'è anche la protagonista, l'Anima..
Anima è colei che viaggia nello straordinario mondo
interiore durante l'ipnosi, a condurla ci sarà lui l'ipno-
logo, come un autentico cavaliere in abiti senza tempo.
La condurrà come una vera guida, proprio come se vo-
lassero insieme in luoghi sconosciuti dove Anima in-
contra personaggi, personaggi in quel mondo dove tutti
appaiono come spiriti o entità.
Anima è dolcissima e ingenua, si lascia condizionare,
[secondo la testimonianza di chi ha lavorato a lungo
con le ipnosi].e quindi il ruolo dell'ipnologo diviene
centrale e importante nel saper condurre...

È proprio vero che l'ipnosi è un viaggio in un
mondo fantastico? (O ci sono a volte delle
brutte sorprese)
L’ipnosi regressiva può essere vista proprio come
un’avventura eccitante, come un film fantastico
che ti tiene incollato allo schermo un paio d’ore
dove tu stesso sei il protagonista. Devi salvare la
principessa, rinchiusa dall’invidia di una regina
o dal morbo di un mostro. Allora lasci il tuo vil-
laggio, ti armi dei pochi e smilzi strumenti che
possiedi e con estremo coraggio ti addentri nel
bosco misterioso dove non sai cosa ti aspetterà,
cosa succederà. Sfidi allora la fitta vegetazione,
le tenebre, il freddo, i rapaci, i serpenti, le voci,
i rumori, gli insetti, gli gnomi. Ti ritrovi scap-
pando, nascondendoti, ritrovandoti, a stancarti,
a combattere contro una liana innocua, crollare
stanco in un sonno protettore, risvegliarti, tro-
varti con la fredda rugiada del mattino; e poi
procurarti del cibo, dissetarti, fare amicizia con
gli alberi, parlare al vento. Alzarti, correre, ar-
rabbiarti con te stesso, sentirti stupido e ridi-
colo, fallito e credulone. E poi ancora
minacciato da un fruscio, a ricomporti, ad aspet-
tare, riordinare le idee, crearti coraggio per an-
dare avanti, farti una ragione; credere. Finché
oltre quella collina, quando ormai i tuoi vestiti
sono sporchi ed i tuoi avambracci graffiati, in-

49
travedi quel castello maestoso. Sai che devi av-
vicinarti, aspettare il momento giusto. Forse
devi anche scegliere qualcuno, saperlo scegliere,
devi corrompere, insinuarti, nasconderti, car-
pire, ma mai farti prendere. Ma sai anche che
sei vicino a lei, alla meta. E quando la bacerai,
avrai capito che hai trovato la tua stessa essenza,
la tua forza, quella parte di te che ti mancava e
che hai raggiunto, creando il tuo stesso coraggio,
il tuo stesso cammino, facendoti una ragione. E
scopri che hai raggiunto te stesso, la tua altra
metà. La consapevolezza di essere e volere. E sco-
pri dentro quel bacio che le tenebre si sono dis-
solte e che i mostri sono spariti, che è sparita
l’invidia, il morbo, la paura, la rabbia, l’odio.
Che è tutto scomparso in un’altra dimensione.
E vissero felici e contenti.

Chi/cosa è Anima?
Questa è la domanda più semplice ma anche la
più complicata. Ci chiediamo cosa sia l’anima,
e lì nasce la difficoltà e l’incertezza delle rispo-
ste: l’Anima si è, non si ha. Quindi la domanda
corretta sarebbe: Chi è l’anima, la risposta: - Tu!
Questa prima domanda, non corretta che sem-
pre o quasi sempre ci poniamo, dovrebbe farci
riflettere sul livello di consapevolezza universale
attuale. Ancora non è sufficientemente elevato.
Ci chiediamo COSA sia l’anima.

50
L'ipnosi un viaggio (dell'anima) alla ricerca di?
Il viaggio dell’anima (il nostro viaggio) ha una
destinazione precisa: Per comodità d’espres-
sione mi rivolgerò all’anima in terza persona.
L’anima viaggia senza confini, e per quanto
viaggi non arriva mai alla meta. Ma nel mo-
mento in cui si ferma e smette di cercarla
ovunque, nell’istante in cui capisce che la sua
meta è se stessa, allora ha già raggiunto il suo
scopo.
Calogero sta conducendo delle ricerche, le
chiamerò “le ricerche dell'anima” come do-
manda di chiusura (al momento, poi ci sarò
uno speciale sulle ipnosi)
Le ricerche spaziano su temi distinti ma ruo-
51
tano sullo stesso asse: l’uomo (o l’Anima se pre-
ferite). L’unico processo valido per convergere
verso il centro è la liberazione, l’indipendenza
dell’essere, il distacco. Un processo dove oc-
corre volontà ma anche consapevolezza di cosa
si vuole, coscienza di sé, sapere chi si è e cosa si
può fare. In realtà noi siamo perfetti ma sembra
che scivolando nei filtri del corpo, della mate-
ria, delle emozioni, della mente, simuliamo una
esistenza non perfetta in cui affrontiamo in ma-
niera più o meno consapevole controlli mentali
ed emozionali per mezzo di tecnologia non con-
venzionale (spesso da militari ma anche da im-
prese private), ET abductions, interferenze
spiritiche, ciclo di incarnazione terrestre e non,
“matrix” control.
Kyklos Edizioni nasce da un'idea totalmente indipendente per proporre un’altrettanta infor-
mazione indipendente, libera da ogni condizionamento politico, religioso e sociale. La nostra
Casa Editrice si propone di ampliare il ventaglio delle sue proposte con riviste, libri e con
l’organizzazione di eventi culturali. Il nostro intento è di rendere l’informazione, anche la più
scomoda, accessibile a tutti, al fine di ampliare i propri orizzonti e di interagire in modo più
consapevole con i cambiamenti che caratterizzano la nostra epoca.
Lo scopo primario che ci siamo prefissati è quello di creare un autentico punto di riferimento
per l’evoluzione individuale e collettiva.

Evideon - Rivista on-line

n. 1 - Gennaio 2014 n. 2 - Aprile 2014 n. 3 - Giugno 2014
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Colore. L’ombra di Caravaggio La Metafisica del Colore

La Segreta Porta di Anima e Schedoni di Angelo De Mattia
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Il Bambino Colorato Cibo messaggero di Luce

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