Si tratta della forma testamentaria più antica. Secondo una autorevole dottrina, il (—) conteneva sempre e soltanto disposizioni a titolo particolare, mentre l’heredis institutio sarebbe stata caratteristica del testamentum per aes et libram; è comunque probabile che il (—) coincidesse spesso nella adozione di un pater familias da parte di un altro pater familias, compiuta alla presenza dei comizi curiati, che venivano a questo scopo convocati dal pòntifex maximus due volte all’anno (24 marzo e 24 maggio). Per effetto dell’adozione, l’adottato diveniva erede dell’adottante. Mentre gli effetti dell’adrogatio si producevano durante la vita dell’adottante, il (—) era destinato a produrre effetti soltanto dopo la morte dell’adrogàtor. Si dava luogo a questo tipo di testamento qualora non si avessero discendenti che potevano venir fuori al momento della morte e che quindi quell’atto impegnasse la sorte di tutto il proprio patrimonio.
TESTAMENTUM PER AES ET LIBRAM
Forma testamentaria creata nel II sec. a. C. dalla giurisprudenza pontificia. Il (—) si sviluppò allorquando si cominciò ad ammettere che l’atto di nomina dell’erede potesse non avere le formalità della adrogàtio e delle solennità comiziali: l’atto in questione poteva essere inserito, invece, all’interno di un negozio avente la struttura della mancipàtio familiæ. Il familiæ èmptor, persona di fiducia, nel (—), interveniva solo formalmente, non acquistando nulla e non ingerendosi nella esecuzione delle disposizioni: il testatore, mediante una sua dichiarazione (nuncupàtio), consegnava semplicemente il testamento al familiæ èmptor. La redazione del testamento avveniva in presenza dei cinque testimoni e del lìbripens, ma il più delle volte il testatore recava le tavolette già preparate in tutta la parte dispositiva: a ciò si accompagnava un breve processo verbale che attestava le avvenute formalità della mancipatio familiæ. Le tavolette erano poi sigillate dai sette soggetti intervenuti. Per la coscienza sociale era considerato importante l’esecuzione della volontà del testatore: per tale motivo tra le formalità si diede massimo valore alla nomina dell’hères e ai sigilli delle sette persone (5 testimoni, libripens e familiæ emptor). Quanto alle altre formalità, nel caso in cui vi fosse stato un errore nella pronuncia delle dichiarazioni rituali (del testatore o del familiæ emptor), il pretore ritenne di intervenire, attribuendo la bonòrum possèssio secùndum tàbulas a chiunque risultasse nelle tabulæ erede di un testamento, pur se il testamento fosse nullo per il ius civile a causa di errori commessi nella pronuncia delle dichiarazioni rituali: peraltro, occorreva sempre che le tabulæ fossero state sigillate da sette cittadini. I filii in potestate, l’adrogatus nonché i nipoti e gli altri discendenti non subentravano al pater ma espandevano dei loro poteri, già esistenti, sulle res familiares quindi non c’era alcun subingresso (come accadeva per il legato). Sembra che i romani per lungo tempo abbiano ignorato l’idea di una successione mortis causa e infatti se avveniva una successione universale, questa era inter vivos. BONORUM POSSESSIO SECUNDUM TABULAS vel TESTAMENTUM IURE PRAETORIO FACTUM Su disposizione del prætor urbanus fu concessa la possessio dei beni del defunto a chi era stato beneficiato in un testamento civilistico affetto da errore di forma. Il pretore, infatti, ritenne che fosse sufficiente l’esibizione delle tabulæ contenenti le disposizioni testamentarie munite dei sigilli di sette testimoni per concedere la possessio dei bona defuncti.
TESTAMENTUM IN PROCINTU Particolare forma testamentaria diffusa in Roma sin dall’età arcaica e compiuta, secondo forme estremamente semplificate e snelle dai soldati durante le campagne belliche, dopo che erano stati presi gli auspici per la battaglia davanti ai propri commilitoni che ne avrebbero riferito il contenuto in caso di morte del testatore. Il soldato poteva disporre delle proprie armi e degli oggetti che aveva più cari: per i restanti beni dato che il (—) non designava un erede, permaneva il diritto a succedere dell’hères suus o comunque, del soggetto designato come erede secondo le norme della succèssio ab intestàto.
TESTAMENTUM MILITIS Testamento ammesso a titolo transitorio da Cesare e poi legalizzato dal princeps. Privo di formalità rigorose, la redazione era consentita oltre che ai militari anche ai civili che, in tempo di guerra, seguivano l’esercito. Era valido entro un anno dal congedo non ignominioso. Costituiva il risultato dell’adeguatezza del diritto alle varie esigenze della vita castrense.
TESTAMENTUM TRIPERTITUM Forma testamentaria tipica del diritto romano postclassico. Quest’epoca fu caratterizzata da una maggiore accentuazione dei vincoli di sangue e dalla semplificazione delle espressioni tipiche di ultima volontà. Si affermò la distinzione tra il testamentum civile (derivante dal testamentum per æs et lìbram), per il quale occorrevano cinque testimoni e il testamentum iure prætorio factum , per il quale ne occorrevano sette: per il primo non si ritenne più necessaria la formalità della mancipàtio familiæ ma si richiese, così come era stabilito dal diritto provinciale, che il testamento fosse scritto di pugno dal testatore (olografo). La legislazione imperiale prese atto di questa prassi e stabilì che il testatore e i testimoni dovessero sottoscrivere l’atto, indicandone la natura testamentaria laddove in precedenza erano richiesti solo i sigilli. Le Institutiones giustinianee attestano che la figura che si affermò derivava in parte dal diritto civile, in parte da quello pretorio ed in parte da quello imperiale: il testamentum venne così definito tripertitum.
