Benessere psicologico nella vita adulta

Autore(i): Carol D. Ryff

Fonte: Current Directions in Psychological Science, Vol. 4, No. 4 (agosto 1995), pp. 99-104
Pubblicato da: BlackwellPublishing per conto di AssociationforPsychologicalScience
URL stabile: http://www.jstor.org/stable/20182342
Accesso: 09/10/2010 19:25

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Benessere psicologico nella vita
adulta
Carol D. Ryff
Conoscenza della psicologia
Il benessere è persistentemente in
ritardo rispetto alla conoscenza del
funzionamento psicologico. Lo
squilibrio è evidente nell'ampiezza
della ricerca - gli studi sui problemi
psicologici fanno scomparire la
letteratura sul funzionamento
psicologico positivo - e nel
significato dei termini di base (per
esempio, l'uso tipico equipara la
salute all'assenza di malattia). Una
persona è considerata sana se non
soffre di ansia, depressione o altre
forme di simpatologia psicologica.
Questa formula prevalente non
arriva mai al cuore del benessere;
per farlo, dobbiamo definire la
salute mentale come la presenza del
positivo.
Esplicitare il positivo è, tuttavia,
confrontarsi con i valori e gli ideali
fondamentali dell'esperienza umana.
Questi valori non sono meno
evidenti nelle definizioni della
sofferenza umana, anche se il
consenso nell'identificazione del
negativo è in qualche modo più
facile da raggiungere. Nonostante
queste sfide, molto è stato scritto,
nel campo della psicologia e fuori di
esso, riguardo ai contorni del
funzionamento psicologico positivo.
Carol D. Ryff è professore di
psicologia e direttore associato
dell'Istituto sull'invecchiamento
all'Università del Wisconsin-
Madison. La sua ricerca è
incentrata sul significato e sulla
misurazione del benessere
psicologico, sul suo cambiamento
e sulla stabilità nella vita adulta e
sui fattori (esperienziali
attitudinali) che spiegano le
variazioni del benessere umano.
Indirizzare la corrispondenza a
DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA 99
formulazioni appena elencate. Una
visione dettagliata rivela, infatti, che
esse tendono a sovrapporsi
nell'enfatizzare alcune qualità del
benessere umano. Questi punti di
convergenza sono rappresentati nel
cerchio interno della figura 1. La
periferia della figura identifica i
Carol D. Ryff, University of Wis CARATTERISTICHE
consin, 1202 West Johnson St., CHE DEFINISCONO
Madison, WI 53706. IL BENESSERE
La psicologia dello sviluppo, in
particolare la psicologia dello sviluppo
nell'arco della vita, offre numerose
descrizioni del benessere, concepito
come un processo di crescita continua
nel corso della vita. Queste prospettive
includono il modello di Erikson delle fasi
dello sviluppo psicosociale, la
formulazione di Buh ler delle tendenze
di base della vita che lavorano verso
la realizzazione della vita, e le
descrizioni di Neugarten del
cambiamento della personalità
nell'età adulta e nella vecchiaia. La
psicologia clinica offre anche
formulazioni multiple del benessere,
come la concezione di Maslow
dell'auto-realizzazione, la visione di
Rogers della persona pienamente
funzionante, la formulazione di Jung
dell'indi viduazione e la concezione
di Allport della maturità. Infine, la
letteratura sulla salute mentale,
sebbene guidata in gran parte da
definizioni di benessere basate
sull'assenza di malattia, include
eccezioni significative, come la
formulazione di Jahoda di criteri
positivi di salute mentale e la
concezione di Birren del
funzionamento positivo in età
avanzata.
Queste prospettive, anche in com
hanno avuto poco impatto sulla ricerca
empirica sul benessere psicologico. La
trascuratezza deriva, in parte, da una
mancanza di definizioni e misure
operative, ma è anche dovuta forse
alla diversità di queste
caratterizzazioni del benessere. Quali
sono, in mezzo a queste lunghe
e descrizioni, le caratteristiche essenziali
del funzionamento psicologico
positivo?
Una strategia per spostare questa
Copyright © 1995 American Psychological Society 99
100
letteratura nell'arena empirica è
quella di concentrarsi sui punti di
convergenza nella
VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO 1995
scritti concettuali e teorici da cui
sono state derivate queste
caratteristiche del benessere. Le
dimensioni chiave di questo
modello sintetico di benessere
sono l'accettazione di sé, le
relazioni positive con le altre
persone, l'autonomia, la
padronanza dell'ambiente, lo
scopo della vita e la crescita
personale. Ho costruito
definizioni per ogni dimensione,
fornite nella tabella 1, integrando
diversi elementi delle teorie
guida. L'accettazione di sé, per
esempio, comprende non solo il
possesso di un atteggiamento
positivo verso il sé, enfatizzato da
Maslow, Rogers, Alport e Jahoda,
ma anche l'accettazione delle
proprie qualità buone e cattive,
inclusa nell'ac cettazione
junghiana dell'individuazione, e
l'accettazione della propria vita
passata, descritta da Erikson
come parte del compito dell'ego
in tegrity. Presi insieme, questi sei
fattori comprendono un'ampia
gamma di benessere che include
valutazioni positive di se stessi e
della propria vita, un senso di
continua crescita e sviluppo
come persona, la convinzione
che la vita abbia uno scopo e un
significato, il possesso di buone
relazioni con altre persone, la
capacità di gestire efficacemente
la propria vita e il mondo
circostante e un senso di
autodeterminazione.
Questo quadro concettuale porta
poca somiglianza con gli studi
scientifici esistenti sul benessere
soggettivo, in cui le misure di
felicità e soddisfazione della vita
sono gli indicatori em pirici
dominanti. 2 I razionali
concettuali per questi criteri sono
generalmente carenti. Gli studi
sulla soddisfazione della vita
abbondano nella ricerca
sull'invecchiamento; la
mancanza di teoria riflette
l'enfasi storica sulle iniziative
applicate, con l'intervento e lo
sviluppo del programma di gran
lunga più importanti del compito
di
Pubblicato da Cambridge University Press
 DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA 101

di benessere nel corso della vita,

con l'eccezione degli scritti di
processi esecutivi Erikson sull'integrità dell'ego in età
di personalità avanzata (suggerendo che
completam (Neugarten)
ente l'accettazione di sé potrebbe
funzionante essere raggiunta più facilmente
persona tendenze dagli anziani che dai giovani). Per
(Rogers) di base esplorare le possibili differenze di
della vita
(Buhler)
età, abbiamo chiesto ad adulti
giovani, di mezza età e anziani nel
nostro primo studio empirico
(progettato per stabilire la validità e
sviluppo
personale l'affidabilità delle misure) di
(Erikson) valutarsi su ciascuna delle
individuazio dimensioni del benessere. Queste
ne invecc valutazioni hanno rivelato un modello
salute hiame diversificato di differenze di età
mental nto significative (vedere la parte
e della superiore della Fig. 2). Alcuni
(Jahoda) salute aspetti del benessere, come la
mental
sicurezza ambientale e
Fig. 1. Dimensioni fondamentali del benessere e eloro origini l'autonomia, sono aumentati con
teoriche. (Birren)
l'età, in particolare dal giovane
adulto alla mezza età. Altri aspetti,
come la crescita personale e lo
scopo della vita, sono diminuiti,
soprattutto da
definire le proprietà essenziali di un dall'affidarsi al piacere edonico puntano ad aspetti della funzione
pozzo come fine ultimo desiderato nella positiva
essere. Gli studi sulla qualità della vita. 4 che mancano negli attuali studi
vita in America, condotti in gran Se l'empiria prevalente o meno scientifici sul benessere soggettivo, e
parte attraverso l'uso di indagini sono teoricamente e offrono alternative concettualmente
sociologiche, hanno perpetuato le filosoficamente difendibili, è chiaro ricche all'enfasi sul funzionamento
misure della felicità e della che le suddette teorie negativo nella ricerca sulla salute
soddisfazione della vita attraverso un mentale.
presupposto largamente non messo
in discussione che la felicità sia il
più alto di tutti i beni umani. Questo STUDI DESCRITTIVI DEL
punto di vista può, alle sue origini, BENESSERE PSICOLOGICO
poggiare su un'errata traduzione
del punto di partenza filosofico, Tra le molte domande descrittive
cioè lo scritto di Aristotele sull'eudai che si possono porre sul benessere,
monia. Equiparare questo termine io e i miei colleghi abbiamo cercato di
alla felicità significa perdere capire se i profili del funzionamento
importanti distinzioni fatte molto positivo variano nel corso della vita,
tempo fa tra la soddisfazione di se uomini e donne differiscono nelle
desideri giusti e sbagliati. Quindi, dimensioni di base del benessere e
una caratterizzazione più appropriata se il benessere varia tra le culture.
del più alto di tutti i beni umani è la Tutti questi studi sono stati condotti
ricerca della perfezione che nell'ambito delle sei dimensioni guida
rappresenta la realizzazione del del benessere psicologico,
proprio vero potenziale. 3 Altre operazionalizzate con scale
prospettive filosofiche sulla "vita strutturate di autovalutazione. 5
buona" sottolineano ulteriormente
la necessità di concezioni più
ricche e differenziate del Differenze di età
benessere e mettono in guardia
Copyright © 1995 American Psychological Society 99
102 VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO 1995

Le teorie su cui si basano le dalla mezza età alla vecchiaia. Il

dimensioni offrono pochi spunti di rimanente
riflessione. due aspetti, le relazioni positive
con gli altri e l'accettazione di sé,
non hanno mostrato differenze di
età significative nei tre periodi di
età, e quindi non sono mostrati
nella figura.
Un secondo studio, basato
sugli stessi tre gruppi di età, ha
rivelato risultati molto simili.
Questi campioni erano basati su
volontari della comunità, tuttavia,
e, quindi, mancano di
generalizzabilità. In uno studio più
recente che ha impiegato versioni
fortemente ridotte delle scale
originali, sono stati ottenuti dati
sul benessere psicologico di un
campione nazionale. Questi
risultati (vedi in fondo alla Fig. 2)
sottolineano la coerenza dei modelli
cross-sectional dell'età. La
padronanza dell'ambiente e
l'autonomia hanno di nuovo
mostrato aumenti con l'età, lo
scopo nella vita e la crescita
personale hanno mostrato
diminuzioni con l'età, e
l'accettazione di sé non ha rivelato
differenze di età. Per le
autovalutazioni delle relazioni
positive con gli altri, i risultati tra
gli studi variano tra l'assenza di
differenze e gli aumenti con l'età.
Sono necessari studi
longitudinali per chiarire se questi
modelli di età riflettono lo sviluppo, i
cambiamenti mutazionali o la
coorte (storica)

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 DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA
Tabella 1. Definizioni delle dimensioni teoriche del benessere
Caratteristiche di
Dimension un alto
marcatore
e Auto-
Possiede un atteggiamento positivo verso se
accettazione stesso; riconosce e accetta molteplici aspetti di
se stesso, comprese le qualità buone e cattive;
si sente positivo riguardo alla vita passata
Ha relazioni calde, soddisfacenti e fiduciose con
Relazioni positive con gli altri; si preoccupa del benessere degli altri; è
altre persone capace di forte empatia, affetto e intimità;
capisce il dare e avere delle relazioni umane
È autodeterminante e indipendente; è in grado di
resistere alle pressioni sociali per pensare e agire
Autonomia in certi modi; regola il comportamento
dall'interno; valuta se stesso secondo standard
personali
Ha senso di padronanza e competenza nella
Padronanza gestione dell'ambiente; controlla una serie
dell'ambiente complessa di attività esterne; fa un uso efficace
delle opportunità circostanti; è in grado di
scegliere o creare contesti adatti ai bisogni e
ai valori personali
Ha obiettivi nella vita e un senso di direzione; sente
che c'è un significato nella vita presente e
Scopo della vita passata; ha credenze che danno uno scopo alla
vita; ha scopi e obiettivi per vivere
Ha la sensazione di uno sviluppo continuo; vede
se stesso crescere ed espandersi; è aperto a
Crescita personale nuove esperienze; ha la sensazione di
realizzare il proprio potenziale; vede un
miglioramento di se stesso e del proprio
comportamento nel tempo; sta cambiando in
modi che riflettono una maggiore conoscenza
di se stesso ed efficacia
differenze. Qualunque sia la non idealizzano più lo sviluppo
spiegazione, le ricorrenti basse continuo di sé o la vita con uno
autovalutazioni degli adulti più scopo.
anziani sullo scopo della vita e sulla
crescita personale meritano Differenze di sesso
attenzione. Questi modelli puntano a
possibili sfide psicologiche Come nel caso delle differenze di
importanti di età,
più tardi nella vita, e può sostenere i punti di partenza teorici offerti
che le strutture sociali gruppi di età più giovani. Tuttavia,
contemporanee sono in ritardo abbiamo chiesto agli intervistati di
rispetto agli anni di vita aggiunti che valutare i loro ideali di benessere, e
molte persone ora godono. 6 Cioè, le questi dati sfidano la nozione che gli
opportunità di continuare a crescere anziani
e svilupparsi e di fare esperienze
significative possono essere limitate
per gli anziani di oggi. Un'ipotesi
alternativa è che gli anziani diano
meno valore alla crescita personale
e allo scopo della vita rispetto ai
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101
Caratteristiche di
un punteggio
basso
Si sente insoddisfatto di sé; è deluso da
ciò che è accaduto nella vita passata; è
preoccupato per certe qualità personali;
desidera essere diverso da quello che è
Ha poche relazioni strette e fiduciose con gli
altri; trova difficile essere caldo, aperto e
preoccupato per gli altri; è isolato e
frustrato nelle relazioni interpersonali; non
è disposto a fare compromessi per
sostenere legami importanti con gli altri
Si preoccupa delle aspettative e delle
valutazioni degli altri; fa affidamento sui
giudizi degli altri per prendere decisioni
importanti; si conforma alle pressioni sociali
per pensare e agire in certi modi
Ha difficoltà a gestire gli affari quotidiani; si
sente incapace di cambiare o migliorare
il contesto circostante; non è
consapevole delle opportunità circostanti;
manca il senso di controllo sul mondo
esterno
Manca il senso del significato della vita; ha
pochi obiettivi o scopi, manca il senso della
direzione; non vede uno scopo nella vita
passata; non ha prospettive o credenze che
diano un significato alla vita
Ha un senso di stagnazione personale; manca
un senso di miglioramento o di espansione
nel tempo; si sente annoiato e non
interessato alla vita; si sente incapace di
sviluppare nuovi atteggiamenti o
comportamenti
Questi risultati sono
particolarmente rilevanti alla luce di
precedenti ricerche sulla salute
mentale, che hanno ripetutamente
documentato una maggiore
incidenza di alcuni problemi
psicologici, come la depressione,
tra i
donne7. Quando l'estremità positiva
di
poche intuizioni riguardo alle
possibili differenze tra uomini e
donne su varie dimensioni del
benessere. Attraverso molteplici
serie di dati, tuttavia, abbiamo
scoperto che le donne di tutte le età
si valutano costantemente più alte
nelle relazioni positive con gli altri
rispetto agli uomini, e che le donne
tendono a dare un punteggio più alto
degli uomini sulla crescita personale.
 102 VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO
1995
Gli altri quattro aspetti del Se si considera lo spettro della
benessere psicologiconon hanno mostrato salute mentale, tuttavia, sembra
differenze significative tra uomini e che le donne abbiano più forza
donne. psicologica degli uomini in certi
aspetti del benessere, e che
abbiano proiezioni comparabili per
quanto riguarda altre dimensioni.
Mancare questi risultati significa
raccontare una storia incompleta
sul funzionamento psicologico
delle donne.

Differenze culturali

Come la cultura influisce sulle

concezioni fondamentali del sé,
dell'auto-in-

Pubblicato da Cambridge University Press

 DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA 103

adulti di mezza età del Sud Ko

105 Campione di rea.9
convalida
Si è scoperto che, nel
complesso, gli americani erano
100 molto più propensi ad attribuire
qualità positive a se stessi rispetto
Q)
ai coreani, un risultato coerente
0 95 con le formulazioni delle differenze
eun culturali nella presentazione di sé.
Nonostante questi effetti principali
co
della cultura, le analisi all'interno
eu 90 delle culture hanno rivelato che i
n coreani, come previsto, hanno
mostrato le più alte valutazioni di sé
85
sulla misura delle relazioni positive
con gli altri, e le più basse
valutazioni di sé per l'accettazione
80'---------------------- di sé e la crescita personale. Tra i
Giova Midlife Più
ne vecc rispondenti statunitensi, la crescita
18 hio personale è stata valutata più alta,
Campione
nazionale
specialmente per le donne, e
l'autonomia, contrariamente
17
all'enfasi data all'autodeterminazione
nella nostra cultura, è stata
valutata più bassa. Le differenze di
.16a.>. sesso erano le stesse in entrambe
0u

it 15 le culture: Le donne si sono valutate

Q) significativamente più alte degli
<uti
uomini nelle relazioni positive con gli
it 14
altri e nella crescita personale. I dati
qualitativi hanno mostrato che i
coreani hanno posto maggiore
13
enfasi sul benessere delle altre
persone (ad esempio, i bambini)
12 nel definire il proprio benessere
Giova Midlife Più rispetto agli americani.
ne vecc
Dimensioni del benessere
hio
0Relazioni positive ... Crescita personale 6Scopo nella vita eenv. Padronanza
0Autonomia
COMPRENDERE LE
Fig. 2. Autovalutazioni sulle sei dimensioni del benessere (vedi Fig. 1) per adulti giovani, VARIAZIONI DEL BENESSERE
di mezza età e anziani. Il grafico superiore mostra i punteggi del campione originale. I
punteggi si basano su una scala di 20 voci che va da 20 a 120. Il grafico in basso mostra
i punteggi di un campione nazionale. I punteggi sono basati su una scala di 3 voci che Molte indagini rappresentative a
vanno da 3 a 18. Sono graficizzati solo i risultati che mostrano differenze significative di livello nazionale hanno impiegato
età.
ampi fattori socio-demografici,
come l'istruzione, l'età, lo stato
civile e parentale, per spiegare le
variazioni nel benessere
soggettivo. In combinazione, questi
fattori generali raramente
rappresentano anche solo il 10%
del
relazione con gli altri e la salute è valorizzano l'individualismo e benessere più orientati verso se
un tema sempre più prevalente l'indipendenza e quelle che stessi, come l'auto-accettazione o la
nell'indagine scientifica so ciale. 8 valorizzano il collettivismo e
Gran parte di questa discussione l'interdipendenza. Queste idee
riguarda i contrasti tra le culture che suggeriscono che gli aspetti del
Copyright © 1995 American Psychological Society
 104
autonomia, potrebbe avere
maggiore sicurezza nel nostro
contesto culturale occidentale,
mentre le di mensioni di benessere
orientate agli altri, come le relazioni
positive con gli altri, potrebbero
avere maggiore importanza nelle
culture orientali e dipendenti. Queste
questioni sono state esaminate in
un campione di mezza età di adulti
statunitensi e in un campione
sociodemo graficamente
comparabile di
VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO
1995
varianza nei rapporti sulla felicità
o sulla soddisfazione della vita.
Dal nostro punto di vista, capire
chi possiede o meno un alto
profilo di benessere richiede un
esame più attento della sostanza
effettiva della vita delle persone,
cioè delle loro esperienze di vita.
In una serie di studi, abbiamo
indagato le esperienze di vita e gli
indi-
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 DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA
Le interpretazioni di queste
esperienze da parte delle persone,
come influenze chiave sul
benessere psicologico. 10 Le
esperienze vanno dall'avere e
crescere i figli, al crescere con un
genitore alcolizzato, all'esperienza di
successi educativi e professionali
nella mezza età, ai problemi di
salute e alle esperienze di
trasferimento in età avanzata.
Queste esperienze variano in base
alla loro posizione nel corso della
vita, alla natura della sfida o del
compito posto, e alla loro tipicità
(l'esperienza è condivisa da molti o
da pochi? È attesa o inattesa?).
La nostra formulazione di come le
esperienze vengono interpretate
attinge ampiamente alla teoria
psicologica sociale. Per esempio,
siamo interessati a come le persone
danno un senso alle loro esperienze
di vita confrontandosi con gli altri
(processi di confronto sociale),
valutando il feedback che
percepiscono da altri significativi
(valutazioni riflesse), cercando di
capire le cause delle loro esperienze
(processi di attribuzione) e un'autostima positiva, padronanza,
attribuendo un'importanza relativa a
tali esperienze (centralità
psicologica). Le ipotesi specifiche
riguardanti l'influenza di questi
processi interpretativi sul benessere
sono dettagliate nei nostri studi
individuali.
Collettivamente, questi studi
dimostrano che le esperienze di
vita e il modo in cui vengono
interpretate forniscono percorsi utili
per comprendere le variazioni
umane nel benessere. La ricerca
sulla genitorialità di metà vita
mostra, per esempio, che una
varianza considerevole (20%-29%)
nella padronanza ambientale degli
adulti, nello scopo nella vita,
nell'accettazione di se stessi e
nella depressione è contata dalla
percezione dei genitori di come i
loro figli adulti sono "diventati" e di
come questi figli si confrontano
con i genitori stessi. In età
avanzata, i problemi di salute fisica
delle donne che invecchiano,
combinati con le loro valutazioni di
come si confrontano con altre
donne anziane, spiegano una
sostanziale variazione (16%-27%)
dei rapporti di per-
Copyright © 1995 American Psychological Society
105
Crescita personale, relazioni positive
con gli altri, autonomia, depressione e
ansia. Una scoperta importante è che
le donne anziane che sono in cattiva
salute fisica ma si confrontano
favorevolmente con altre donne hanno
un benessere psicologico
paragonabile a quello delle donne in
buona salute fisica.
Gli studi longitudinali in corso, sui
diversi modelli di risultati educativi e
occupazionali nella mezza età
(attraverso il Wisconsin Longitudinal
Study), e sull'esperienza di
trasferimento della comunità in età
avanzata, contribuiranno a nuovi
risultati che chiariscono le relazioni
direzionali tra le esperienze di vita, la
loro interazione e il benessere
psicologico.
BENESSERE: UN
LUSSO SCIENTIFICO?
Stare bene psicologicamente è più
che essere liberi dall'angoscia o da
altri problemi mentali. Significa avere
autonomia, relazioni positive con altre
persone, un senso di purezza e
significato nella vita, e sentimenti di
continua crescita e sviluppo. Lo studio
scientifico di questi aspetti del
benessere umano può essere visto
come una fantasiosa ciliegina sulla
torta, un'agenda di lusso che
probabilmente riguarda campioni elitari
di vite privilegiate. Paradossalmente,
una delle ragioni più importanti per
studiare l'estremità positiva dello spettro
della salute mentale è quella di
identificare ciò che manca nella vita
delle persone. Cioè, tra le persone che
soffrono di gravi disturbi psicologici (la
categoria che riceve la maggiore
attenzione della ricerca) e quelle che
possiedono il benessere psicologico
c'è forse una categoria di persone
significativa e trascurata: individui che
non sono afflitti da disfunzioni
psicologiche, ma che, tuttavia,
mancano di molti dei beni psicologici
positivi nella vita. L'assenza del
 106 VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO
1995
Journal of Personality and Social Psychology (in
Il bene fornisce quindi un'altra press).
6. M.W. Riley e J. Riley, Longevità e struttura
caratterizzazione eloquente della sociale: Il potenziale degli anni aggiunti, in Our
condizione umana, che manca Aging Society: Paradox and Promise, A. Pifer e L.
Bonte, Eds. (W.W. Norton, New York, 1986).
notevolmente nel discorso B.R. Strickland, Donne e depressione, 7.
scientifico sulla salute mentale. Current Directions in Psychological Science, 1,
132-135 (1992).

Riconoscimenti: sono in debito con

una ricca e preziosa schiera di
collaboratori. Sono i nostri sforzi
collettivi che costituiscono il
programma di ricerca qui riportato. Un
ringraziamento speciale va a Marilyn
Essex, Sue Heidrich, Corey Keyes,
Young Hyun Lee, Pamela Schmutte,
Marsha Seltzer e Sandra Tweed per i
loro numerosi e preziosi contributi.
Riconosco anche il sostegno e gli
stimoli forniti dal John D. and
Catherine T. MacArthur Research
Network on Successful Midlife
Development (Gilbert Brim, direttore).
Il lavoro è ulteriormente sostenuto da
una sovvenzione del National Institute
on Aging
{1R01 AG08979J

Note

1. Per le recensioni, si veda C.D. Ryff,

Beyond Ponce de Leon and life satisfaction: New
directions in quest of successful aging,
International Journal of Behavioral Development,
12, 35-55 (1989); C.D. Ryff and M.J. Essex,
Psychological well-being in adulthood and old
age: Descriptive markers and explanatory pro
cesses, in Annual Review of Gerontology and
Geri atrics, Vol. 11, K.W. Schaie and M.P.
Lawton, Eds. (Springer, New York, 1992).
2. N.M. Bradburn, The Structure of
Psycholog ical Well-Being (Aldine, Chicago,
1969); E. Diener, Subjective well-being,
Psychological Bulletin, 95, 542-575 (1984);
M.P. Lawton, The varieties of wellbeing, in
Emotion in Adult Development, C.Z. Malatesta
and C.E. Izard, Eds. (Sage, Beverly Hills, CA,
1984); F. Strack, M. Argyle, and N. Schwarz,
Eds., Subjective Well-Being: An
Interdisciplinary Perspective (Pergamon, New
York, 1991).
3. Bradburn, nota 2; D. Norton, Personal
Des tinies (Princeton University Press,
Princeton, NJ, 1976); A.S. Waterman, The
Psychology of Individ ualism (Praeger, New
York, 1984); A.S. Waterman, Two Concepts of
happiness: Contrasts of per sonal
expressiveness (Eudaimonia) and hedonic en
joyment, Journal of Personality and Social
Psychol
ogy, 64, 678--691 (1993).
4. L.C. Becker, Le buone vite:
Prolegomena, So cial Philosophy and Policy, 9,
15-37 (1992); J.S. Mill, Autobiography (London,
Penguin Books, 1973); L.W. Sumner,
Twotheooriesfthegood, So cial Philosophy and
Policy, 9, 1-14 (1992); B. Rus sell, The
Conquest of Happiness (Bantam Books, New
York, 1968) (opera originale pubblicata nel
1930).
5. C.D. Ryff, La felicità è tutto, o no?
Esplorazioni sul significato del benessere
psicologico, Journal of Personality and Social
Psychology, 57, 1069-1081 (1989); C.D. Ryff,
Possible selves in adulthood and old age: A tale
of shifting horizons, Psychology and Aging, 6,
286-295 (1991); C.D. Ryff and C.L.M. Keyes,
The structure of psycholog icalwell-being revisited,

Pubblicato da Cambridge University Press

 DIREZIONI ATTUALI NELLA SCIENZA PSICOLOGICA
8. H.R. Markus e 5. Kitayama, Cultura e il sé:
Implications for cognition, emotion, and
motivation, Psychological Review, 98, 224-253
(1991); H.C. Triandis, The self and social behavior in
differing cultural contexts, Psychological Review,
96, 506-520 (1989); R.A. Shweder and M.A. Sulli
van, Cultural psychology: Chi ne ha bisogno? Annual
Re view of Psychology, 44, 497-523 (1993).
9. C.D. Ryff, Y.H. Lee, e K.C. Na, Attraverso la
lente della cultura: Benessere psicologico a
Percepire i volti parlanti
Dominic W. Massaro e Michael M. Cohen
Nessuno dubita dell'importanza
di
il volto nelle interazioni sociali, ma
le persone raramente pensano che
abbia un ruolo importante nella
comunicazione verbale. Un certo
numero di osservazioni suggerisce
il contrario, però: Molte persone
non amano parlare al telefono e
sono irritate dai film stranieri
doppiati male. Alcune persone
commentano anche che sentono
meglio la televisione con gli
occhiali. I bambini nati ciechi
imparano alcune distinzioni del
linguaggio più lentamente dei loro
coetanei vedenti. È noto da tempo
che i sordi e gli ipoacusici possono
fare un uso prezioso della lettura
delle labbra, che è meglio definita
lettura del parlato, ma più
recentemente i ricercatori hanno
dimostrato che anche le persone
con un udito normale sono
fortemente influenzate dal discorso
visibile nella comunicazione faccia
a faccia. La nostra ricerca è volta a
comprendere
Dominic W. Massaro è professore
di psicologia e Michael M. Cohen
è ricercatore associato presso il
Dipartimento di Psicologia, Uni
versità della California, Santa
Cruz. Indirizzare la corrispondenza
a Domi nic W. Massaro,
Dipartimento di
Psychology, University of Califor
nia, Santa Cruz, CA 95064; e-
mail: massaro@fuzzy.ucsc.edu;
midlife, manoscritto non pubblicato, University of
Wis consin, Madison (1995).
10. R.M. Hauser, W.H. Sewell, J.A. Logan, T.S.
Hauser, C.D. Ryff, A. Caspi, e M.M. MacDonald, The
Wisconsin Longitudinal Study: Adults as parents and
children at age 50, /ASSIST Quarterly, 16, 23- 38
(1992); 5.M. Heidrich and C. D. Ryff, The role of
social comparisons processes in the psychological
adaptation of elderly adults, Journal of Gerontology,
48, Pl 27-Pl 36 (1993); Ryff and Essex, nota 1; C. D.
WWW URL: http://mambo.ucsc.
edu/psl/dwm.html.
Copyright © 1995 American Psychological Society
107
Ryff e M.J. Essex, The interpretation of life expe
rience and well-being: The sample case of reloca
tion, Psychology and Aging, 7, 507-517 (1992);
4. C.D. Ryff, Y.H. Lee, M.J. Essex, and P.S. Schmutte,
My children and me: Mid-life evaluations of grown
children and of self, Psychology and Aging, 9, 195-
205 (1994); 5. Tweed and C.D. Ryff, Adult children
of alcoholics: Profili di benessere e disagio, Jour nal
of Studies on Alcohol, 52, 133-141 (1991).
dal discorso visibile, ma anche le
persone con un udito normale sono
influenzate da questi indizi visibili. Se
si fa un nastro uditivo della frase
senza senso "My bab pop me poo
brive," e lo si doppia su un video
come le persone percepiscono il
discorso da entrambi
orecchio e occhio.
PERCEPIRE IL
LINGUAGGIO
PARLATO
Sebbene le persone diano per
scontato la comprensione del
discorso, si tratta di un risultato
sorprendente. Nessun computer è
stato programmato per comprendere
il discorso così bene come un
bambino di 3 anni. Uno dei motivi per
cui le persone sono così esperte è la
loro capacità di usare molti spunti
diversi per disambiguare un
messaggio. Alcuni stimoli sono
contenuti nel segnale del discorso, e
altri sono presenti nel contesto
situazionale e linguistico. Un
esempio di spunto uditivo è la /s/ in
sin; questo suono ha una particolare
qualità di rumore che differisce da
quella della /s/ in shin. Anche gli indizi
contestuali della parola e della frase
possono essere importanti. Per
esempio, se il segmento /s/ in
legislatura è sostituito da un tono
musicale, un ascoltatore può ancora
percepire la parola come intatta.
Ancora meno della parola è
necessaria per il riconoscimento
quando è pronunciata in una frase,
come "Il governatore ha dato un
annuncio allo stato".
Nella comunicazione faccia a
faccia, ci sono anche importanti
 108
spunti disponibili dal viso, dalle
labbra e dalla lingua di chi parla.
Naturalmente, le persone con
problemi di udito traggono grande
beneficio
VOLUME 4, NUMERO 4, AGOSTO
1995
Il nastro di qualcuno che dice:
"My gag kok me koo grive", uno
spettatore probabilmente sentirà:
"Mio padre mi ha insegnato a
guidare". In questo esempio,
creato per la prima volta da Harry
McGurk,1 il nonsense di ciascuna
delle due modalità è stato
selezionato per approssimare la
frase media ingfuI. L'uditivo
"brive" fornisce un forte supporto
per "brive" ma anche un certo
supporto per "drive". Allo stesso
modo, il visivo "grive" fornisce
supporto sia per "grive" che per
"drive", e molto poco per "brive".
In questo caso, "drive" è
l'interpretazione migliore perché
ha un sostegno sostanziale da
entrambe le fonti di in formazione,
quella au ditoria e quella visiva.
Un'analisi simile può essere fatta
per gli altri segmenti che hanno
informazioni uditive e visive
contrastanti. Il percettore
combina naturalmente le frasi
uditive e visive in qualcosa di
significativo perché gli input uditivi
e visivi sono entrambi
ragionevolmente coerenti con la
frase significativa.
Anche se questo esempio
coinvolge
l'interpretazione di una frase, la
ricerca che presentiamo affronta
più direttamente la percezione di
un singolo segmento di discorso
senza significato. La nostra
ricerca si svolge nel quadro di un
modello logico fuzzy della
percezione (FLMP). 2 Il
presupposto centrale di questo
approccio è che la percezione del
discorso è fondamentalmente un
problema di riconoscimento di
modelli.
Pubblicato da Cambridge University Press