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פרפ תשיעי
Capítulo 9.
[1] Entonces fue tomado en la inspiración divina [y lo llevo] al desierto para ser
probado del Satán.
Comentario:
a) Satán desde la perspectiva judía.
Es necesario saber que la palabra Satán ( )שטןes derivada del verbo Satah ()שטה,
por ejemplo, “apártate ( )שטהde él y pasa” (Mishlei 4:15), quiero decir que esta
palabra encierra el sentido de apartarse, separarse; pues Satán es
indudablemente quien aparta de los caminos de la verdad y hace que uno se
pierda por los caminos del error. (RaMBa”M, Moreh Nebujim Vol III, capitulo XXI)
Otro aspecto interesante es que Satán no tiene injerencia en las almas humanas
como se muestra en el libro de Yiov (Job; tal es el sentido que tienen estas
palabras:
Sin embargo, que mejor ejemplo que el que tenemos en el Tana”j, en el libro de
Yiov en donde Satán solo es un ángel del Etern-o, sin ninguna adversidad con el
Creador.
הרומאים בחיוב הגיבה מי באשר, להחליףאת איך על ייעוץ ולקחו ביחד בא
)اإلنجيل ( הבשורה, אותם על ידי היהמתקבל לא המקורי כי ראו הם.לקבוע כדי להיות צריך זה היה לדעתם
הבשורה להלחין צריך מי. הםאמרו: "חייהם של הסיפורים ואת הנביאים מקורות )א סיפורעל( רק )הוא( התורה
. זה )דפוס( הבשורה על פי הבה נבנה .
(En cuanto a) los que habían dado respuesta favorable a los romanos, vinieron
juntos y tomaron consejo en como sustituir el evangelio (Al-Ingil), pues vieron
que el original no fue obtenido por ellos. La opinión de ellos fue se debería de
establecer que deberían componer (yunshi’u) un evangelio. Dijeron: “La
Torah (consiste) solamente en (narrativas respecto a) los nacimientos de los
profetas y de las historias (tawarij) de sus vidas. Vamos a construir (nabni) un
evangelio según esta (forma).
Tathbit 71b
„En esto fue Moisés una figura de Jesucristo, quien igualmente ayunó
cuarenta días y cuarenta noches (Mat. 4,2)‟.
Sin embargo lo que no terminan de leer los cristianos sobre el pasaje del Tana”j
es que Mosheh Rabeinu proporciono:
„y escribió sobre las tablas las palabras del Pacto: los Diez Mandamientos
(Aséret Had’varim)‟.
Mientras que el apostata de Pablo enseña que su Mesías (Xrist”us) enseño a abolir
esta misma Torah:
Lo único que género, fue apostasía, anarquía, y libertinaje sin mejorar la calidad
de vida de las personas, y violando por el contrario la Torah otorgada por D”s al
pueblo judío, mientras que con yesh”u solo ha sumergido a la humanidad en la
oscuridad.
I. Temerle.
II. Servirle.
III. Jurar en Su Nombre.
IV. No ir tras otros dioses.
I. Hacer rezos.
II. Y servirle.
Con lo cual el cristianismo solo se limita a estos aspectos a rezar y a servirle por
medio de actos misioneros.
ואין, אין חקיה ומשפטיה משתנים לעולם ולעולמי עולמים- שהתורה הזאת,ועקרי הדברים ככה הן
וכל המוסיף או גורע או שגלה פנים בתורה והוציא הדברים של מצות.מוסיפין עליהן ולא גורעין מהן
רשע ואפיקורוס, הרי זה בדאי- מפשוטן
Las leyes y los estatutos de esta Torah son invariables para siempre jamás;
no se les debe añadir ni quitar y casar las mitzvot de su recto sentido literal,
es decir (el que hace esto) es un impostor, un malvado y un apostata‟.
El “judaísmo” mesiánico cree que con tres ideas Yesh”u podría haber sido Mesías
tales ideas son derivadas del texto Hebreo de Mateo:
1. El Mesías debía proporcionar a su pueblo bienestar material, por eso dice el texto Hebreo de
Mateo: ‘[Se acercó la prueba y le dijo: ‘Si tú eres un hijo de Elokim di que estas piedras se
tornen en pan’.
2. El Mesías debía ser fuerte en la Torah, por eso dice el texto Hebreo de Mateo: ‘Entonces le
tomó el Satán a la ciudad sagrada, y lo paró en el lugar más alto de todo el Mikdosh. Y le dijo: Si
tú eres un hijo de Elokim’.
3. El Mesías debía ser el Mesías Rey, que supera a los gentiles por la fuerza y gobierna sobre
ellos y sus reinos, por eso dice el texto Hebreo de Mateo: ‘Y lo extrajo el Satán a una montaña
muy alta, mostrándole todos los reinos de la tierra y su gloria. Y le dijo: Todo esto te daré si
descubres tu cabeza a mí.’
Sin embargo tales propuestas mesiánicas realizadas por Satanás (el dios negro del
cristianismo), son rechazadas por el criminal de Yesh”u, es decir el mismo
Sin embargo los mesiánicos, nazarenos y cristianos dirán que él fue otra especie
de Mesías (o espécimen); lejos de aquella aberrante expectativa nuestros propios
jajamim determinan las características políticas-religiosas del Rey Mesías, un
ejemplo de esto es el del RaMBa”M como se menciona:
Es mi deseo que la luz de HaShem ilumine en los corazones de cada uno de Uds.,
y así puedan ver que el Mesías aún no ha llegado.
Es tiempo de retornar a Di-s, al único Di-s creados del cielo y de la tierra, solo a
través de tu sincero arrepentimiento podrás volver a Di-s.
(Hoshea 14:2)