LETTERA ENCICLICA, FRATELLI TUTTI Del Santo Padre Francesco Sulla fraternithe Vamicisia sociale 2 COSA E? Terza enciclca di Papa Francesco, E stata fata 3 ottobre dopo la Lumen fei (2013) e 2020 ad Assisi ‘Laudsto s(2015). SU COSA SI BASA? COSA PROPONE? > Question’ legate alla freternit e alfamiciia sociale che sono state oggetto di preaceupazione peril Pontsice neg lim an > Eurfenctece sone dedicate ala fatemba e > Temi esposti nel Documento sulfa fratellanza laurie Dove riondiaiz o ecantieraa » sofa suo dimension universal dela dotting ‘comune firmato con il Grande Iman Ahmad sullamore fraterno. AFTayyeb nel febbraio 2019. > iflettere per reapire con un nuovo sogno di fratemita @ diamicizia sociale. RSS > Sograre come urluia uma come Vanda fat 2 Atutte le persone che DA DOVE DERIVA f facciano di questa riflessione Uuvapertura al dilogo, IL TITOLO? , t) COME E ORGANIZZATA 7) ¥ > Frateltutié uriespressione di San Fi Assisi LENCICLICA? eto eee ceca ha > I santo Tutiizava per proporre una forma di vita dal sapore > Fratelli tut ® composta da un‘introduzione di Vangelo, ‘generale @ otto capitol > San Francesco invtava tutti gli uomini ele donne ad un SoC eared See —— Dialogo € amicizi sociale Percorsi dl un nuova incantro religioni al servizio della fraternité nel "Vieni Spirito Santo! Mostraci la tua bellezza tiflessa in tutti popoli della terra, per scoprire che tutti sono important, cche tutti sono necessar, che sono volt differenti della stessa umanita amata da Dio’ ‘Amenterres eneiotiea —___ FRATELLI TUTTI —— pel Santo Padre Francesco Sulla featernith e amici LE OMBRE DI UN MONDO CHIU QUALI SONO GLI ASPETTIIN CUI Papa Francesco osserva le $1 OSSERVANO LE tendenze che danneggiano la OMBRE DION MONDO fraternita universale CHIUSO? » Lamancanza di speranza ela sfiducia seminate nella societa. Le polarizzazioni che non alutano il dilogo e la ‘convivenza, “La societa sempre pili globalizzata ci rende vicini, ma non ci rende fratelli” v > Le persone che sembrano “sactificabili” e vengono scartate. La disuguaglianza di dirt e le nuove forme di schiaviti. lI deterioramento det'eti- ca eTindebolimento det t valor spiritual OGGI ASSISTIAMO ALLA MANIPOLAZIONE DELLE GRAND! PAROLE: LIBERTAGIUSTIZIA DEMOCRAZIAUNITA Dae Mie MURS Un RRM OSL y Mel BENT CRU uty CRC Manele Mel Mire ice Ny 7 La speranza sa guardare oltre la comodita che ci imprigiona per aprirsi a Grandi ideali. Dio continua a seminare nell’'umanita semi di bene. I bene, 'amore, la giustizia e la solidarieta vanno conquistati ogni giorno.FRATELL!I TUTTI! Del Santo Padre Francesco ee Sulla raterithe 'amietsa sociale UN ESTRANEO SULLA STRADA @& QUALI SONO GLI ALTRI > I BRIGANTI PERSONAGGI PRESENTI NELLA PARABOLA DEL > CoLORO CHE PASSANO OLTRE BUON SAMARITANO? > LUOMO ABBANDONATO E FERITO Di fronte a questa situazione, Con chi ti identifichi? Fratelli utti ci interpella: Chi é il tuo prossimo? “Gest non ci chiama a domandarci chi sono quelli vicini a noi, bensi a farci noi vicini”. RRC Rnd MS Merde Rey le CR oll Ce isis All'amore non importa se il fratello o e e o ferito viene da qui o da la: Ildeterminismo Lasocietatende !imondo —_Assistiamo ad ofatalismo adisinteressarsi _permette una incuranza pretende di deglialtr. fesclusione, sociale e UAMORE ROMPE Glustificare politica LE CATENE E Vindifferenza GETTA PONT. PASSERAI OLTRE 0 TI FERMERAI DAVANTI Di fronte a tanto dolore, a tante ferite, l'unica via NUM U ere ELL LUC Cece oe Reon at aC cesmacro =A Del Santo Padre Francesco. Sulla fravernithe Vamicisia sociale PENSARE E GENERARE UN MONDO APERTO =a Gesu diceva: “Voj siete tutti fratelli” (ut 23:8) La chiamata alla fraternita universale implica apertura: > Lessere umano trova la propria pienezza donandosi agli alti. > — Lamore esige una maggiore capacita di accogliere gli altri, ntegrando le periferie. » — Lamore che si estende al di la delle frontiere ha alla base “Vamicizia sociale”. PROMUOVERE IL BENE SIGNIFICA PROMUOVERE | VALORI CHE CONDUCONO AD UNO SVILUPPO UMANO INTEGRALE v v v v v Pensando e agendo in termini di comunita. Lottando contro le cause strutturali della poverta e della disuguaglianza. Esigendo uno Stato presente e attivo, che investa a favore delle persone fragil. Assicurando che nessuno resti escluso. Come lo si pud ottenere? Procurando una pace duratura a partire da un‘etica globale di solidarieta e servizio. Ogni persona é preziosa e ha il diritto di vivere con dignita.FRATELL! TUTTI a —— Del Santo Padre Francesco eee Sulla featernitse Yami UN CUORE APERTO AL MONDO INTERO @ QUALI MISURE PORTANO ALLA FRATERNITA UNIVERSALE? Accogliere, proteggere, Far crescere la Cercare un ordinamento promuovere e integrare le consapevolezza che 0 ci mondiale giuridico, politico persone migranti e tutti gli salviamo tutti o non si ed economico che tenda emarginati salva nessuno. allo sviluppo solidale di tutti i popoli. [ext] > Fare cose perché di per sé sono buone. > Agire senza sperare di ricavarne aleun risultato 0 qualcosa in cambio. » — Includere tutti gli stranieri, non solo quelli che portano benefici tangibili “La vera qualita dei diversi paesi del mondo si misura dalla capacita di pensare anche come famiglia umana. Dio da sempre gratis” Ogni cultura sana é per natura aperta e accogliente: Aprire la mentee | Nella comunione | Ltuomoé E possibile la capacita di aprirsi al vicino In una famiglia di ilcuore ci aiutaa | universale essere-limite nazioni? comprendere chi | ciascun gruppo | chenon ha 8 diverso, umano trovala | limite. propria bellezza.FRATELLI TUTTI Ms Del Santo Padre Francesco. eae Sulla fatornita e Vamicih | n cosa E posta al servizio del bene carne Non cerca soltanto di garantirsi voti. Cc O n Ss st e Favorisce un mezzo per la crescita | personale, Promuove un’economia che favorisca la una buona Sierata prodettva ea creatvta imprenditoriale. ol itica? Pensa con una visione ampia e include un 5 dialogo interdisciplinare ‘SOCIALE E POLITICO LA CUI ANIMA SIA FRATELLI TUTTI INVITA AD UN ORDINE 9 LA CARITA SOCIALE: v Cipermette di progredire verso una civilta dell’amore alla quale siamo tutti chiamati, vv Riconosce ogni essere umano come un fratello o una sorella, includendo tutti. v La carita ha bisogno della luce della verit’, che & anche quella della ragione e della fede. “La carita sociale ci fa amare il be bene comune e fa cercare effettivamente il bene di tutte le persone, nella dimensione [ Lhe Ce ‘il tert) pach CCS er Cray ‘Se riesci ad aiutare una sola persona a vivere meglio, questo é gia sufficiente a giustficare i dono della tua vita”. sociale che le unisce”.FRATELL! TUTTI Aa Del Santo Padre Francesco ‘Sulla faternita# Famiczia sociale DIA O E AMICIZIA SOCIALE j > AVVICINARSI > CONOSCERSI Che vuol dre > ESPRIMERSI > PROVARE A COMPRENDERSI “di ft > ASCOLTARSI CERCARE PUNTI DI dialogare . > GUARDARSI . CONTATTO SECONDO LA CULTURA DELLINCONTRO: Da tutti si pud imparare qualcosa, nessuno é inutile, nessuno é superfluo. |A SOCIETA PLURALISTA CHE INVITA AL DIALOGO: @ Rispetta in ogni situazione la dignita altrui. Integra realta differenti, garantendo una pace reale e solida. © Riconosce alaltro il diritto di essere sé stesso, recuperando la gentilezza. (x) Quali sono gli atteggiamenti 0 i fatti che non aiutano il dialogo? Laggressione che possiamo arrivare a “Lautentico dialogo sociale fe a », Nelle i. manifestare, ad esempio, nelle reti sociali presuppone la capacita di Monologhi che non si fermano ad ascoltare I'altro. rispettare il punto di vista Lo sereditare rapidamente e in maniera umiliante. dellaltro”.FRATELLI TUTTI iat Del Santo Padre Francesco —— Sulla fraernits icizia sociale PERCORSI DI UN NUOVO | NEI PERCORSI DI PACE, | PROCESS! DI UN RINNOVATO INCONTRO SONO DAVVERO NECESSARI: v v v v v Nella vera Nel progetto Nel iconoscere, | Nelfopzione peri | Nel rare valore riconciliazione, | comune che non ‘garantie e pid poveri gli uitimi, |e comprendere annulla ricostruire la dignita li scartat il significato de! Vindividuo. ditutte le persone. perdono. Mai Gest ha invitato a fomentare la violenza o I’intolleranza. Il Vangelo chiede di perdonare “settanta volte sette” (mt 18,22) IL VERO PERDONO E LA VERA RICONCILIAZIONE: » Siottengono nel conflitto, superandolo attraverso il dialogo. Si astengono dagli atti di inimicizia e di odio vicendevole. Y v Facilitano unionesta discussione, fondata nel'amore per la giustizia. v Non implicano il dimenticare ‘ fimpunita. v Non cadono nel circolo vizioso della vendetta. “Chiedo a Dio di preparare i nostri cuori all’incontro con i fratelli al di la delle differenze di idee, lingua, cultura, religione”. PAPA FRANCESCOFRATELLI TUTTI Ae Del Santo Padre Francesco: Sulla fraternithe amicisiacociale LE RELIGION| AL SERVIZIO DELLA (ae) FRATERNITA NEL MONDO ae ‘SOLTANTO CON UNA COSCIENZA DI FIGLI LA CHIESA E UNA CASA CON LE PORTE SI PUO VIVERE IN PACE FRA NOI: APERTE, PERCHE E MADRE: Lediversereligioni | Cercare Dio ci La privazione della ofienon apeto| “tan” era ieoscnza@ eo e e preziosoperla | riconoscerci ji religione lascia ccostruzione della _compagni di Fumanita impoverita, Getta Abbatte __ Semina fraterita strada: fratel ponti muri riconciliazione TRA LE RELIGION! E POSSIBILE UN CAMMINO DI PACE: > Il punto di partenza deve essere lo sguardo di Dio, perché Dio guarda con il cuore. > La violenza non trova fondamento nelle convinzioni religiose. > Ilculto a Dio sincero e umile porta al rispetto per la vita, la dignita e la liberta. PREGHIERA CRISTIANA ECUMENICA a Dio nostro, Tinta amore, I leader religiosi sono dalla potente comunione della tua inti divina kt . effond in mez20 a nl fume delfamarefatere. chiamati ad essere veri Donact famore che traspariva nel gest di Gesi, if a. rela au famiglia di Nazarete nella prima comuritcrist ‘dialoganti”: : Conced a noi ristan i vivereil Vangelo ad agire nella adi eonoecare Cris incyti essere uaa, i er vederlo erociiso nelle angosce degl abandonat costruzione della pace * eal denleall dl queso mondo " a“ € risorto in ogni tratello che iia in pied. come autentici 2 , ees Vien, Spinto Santo! Mostra aun bolezza mediatori. iflessa in tut | popol dela tera, per scope che tut sono important che ut sono nessa che sono vl aferens ‘ela stesso umanit rata da Di. aren,