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Sin embargo la postura de Mannheim termina distanciándose de la de Lukàcs en tanto que al sólo
confluir en algunos aspectos de su historia de las ideas, arroja una visión distinta de la evolución
social.
Otra de las reformulaciones que hace Mannheim a los planteamientos de Lukàcs estriba en que
mientras para el segundo la economía, a través de la violencia, ha sido el motor de todas las
transformaciones sociales hasta llegar al capitalismo, la superación de éste en un modo superior
de producción dependerá de la sujeción de la economía al servicio de la conciencia del hombre.
Mannheim plantea en cambio, la imposibilidad de explicar a la sociedad y a las transformaciones
sociales, en cualquier momento, como una derivación unilateral del desarrollo económico, pues si
bien éste no deja de tener un lugar central coexiste con otros determinantes de la transformación
social.