Unidad 1

Derecho y sus distintas acepciones:

DERECHO: conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta externa del hombre en
sociedad.

El Derecho es el orden normativo o institucional de las conductas humanas

en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones
sociales existentes que determinan su contenido y carácter.

En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permite

resolver los conflictos interpersonales.

DIVERSAS ACEPCIONES DEL DERECHO

DERECHO OBJETIVO.

Derecho objetivo es el conjunto de normas de un pueblo, es la maquinaria jurídica que se

compone de normas que confieren derechos e imponen obligaciones. Puede ser desde una
sola norma hasta un cuerpo normativo completo. Decimos verbigracia que el código civil y la
constitución política forman parte del derecho objetivo de nuestro país.

Conjunto de reglas o disposiciones promulgadas por el Estado a través del poder legislativo,
sancionadas por el poder judicial.

DERECHO SUBJETIVO.

Es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar el
cumplimiento de las normas jurídicas y que considera le favorecen y tutelan.

Derechos y obligaciones del individuo que al relacionarse con otra parte, se constituyen en
correlativos de los derechos y obligaciones de una persona. Traduciéndose estos derechos y
obligaciones en (facultades).
Facultades: hacer-nohacer.

DERECHO ADJETIVO.

El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y

principios que tienden especialmente a regular las relaciones jurídicas, poniendo en ejercicio la
actividad judicial, comprendiendo las leyes procedí mentales y de enjuiciamiento.

Contiene las normas que regulan la utilización de los aparatos del Estado, que aplican el
derecho procesal, como el que contiene las normas adjetivas.

Los Códigos procesales (por ejemplo: CPC, CPP, la parte relativa de la LFT, etc.), contienen las normas
clasificadas como adjetivas.

DERECHO SUSTANTIVO.

El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas

jurídicas de diverso linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas.

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Es la esencia de norma jurídica o la definición de la acción del hombre. Regulado en un Código
sustantivo. (código penal, código civil).

Buscar las definiciones de las acciones. (definición al caso practico en que estamos viviendo).
El derecho sustantivo es la sustancia de la definición de la acción.

DERECHO VIGENTE.

Conjunto de normas jurídicas que en un lugar y tiempo determinado el estado impone como
obligatorios. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado.

Cuando entra en vigencia el primer día que se pública. La ley sufre modificaciones por las
derogaciones. (la ley se aplica la que convenga en el tiempo).

¨ Abrogar: vigencia a una ley totalmente.

¨ Derogar: cuando una ley pierde vigencia parcialmente.

DERECHO POSITIVO.

Es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar determinado.

“Derecho positivo”, designa a los preceptos en cierto modo. El acto de creación (o

modificación), admite varios modelos, lo importante es que esta creación o modificación
normativas, sean de hechos sociales públicamente observables.

La positividad se aplica en el acatamiento de la norma jurídica. Cuando es vigente es

obligatoria. (la sociedad considera que la ley vigente, no la deberían haber autorizado por que
no es la esencia de lo que se desea).

Luis María Olaso se refiere al Derecho Positivo como "el sistema de normas emanadas de la
autoridad competente y promulgadas de acuerdo con el procedimiento de creación del
Derecho imperante en una nación determinada". (4)
Se tiende a conceptualizar al Derecho Positivo como antónimo al Derecho Natural, ya que su
definición tiende a establecerse como las normas creadas para regir la realidad de los hombres
ubicados en sociedad. Ciertamente, el Derecho Positivo establece y hace cumplir las normas a
través de las cuales el hombre ha de regir su comportamiento y relación con sus semejantes
dentro de una estructura de convivencia social. Pero se reconoce que el Derecho Positivo es
posterior al Derecho Natural, pues todos sus preceptos conservan la esencia emanada de las
necesidades naturales comunes a los hombres.
Aunque el hombre vive en sociedad, y su desarrollo depende de esta convivencia social, no
hay que olvidar que primero es un ser con necesidades naturales superiores. Por lo tanto, el
Derecho Positivo rige la normativa social del hombre, pero después del Derecho Natural que
rige sus necesidades de ser humano, bien sean biológicas, culturales, psicológicas o
filosóficas.
Sin embargo, la divergencia entre estos dos sistemas es muy relativa, pues la mayor parte de
los principios que integran al Derecho Natural se incorpora al Derecho Positivo. En otras
palabras, el Derecho Positivo se ajusta en gran parte al Derecho Natural.

DERECHO NATURAL.

El Derecho natural también se conoce con el nombre de iusnaturalismo. El iusnaturalismo (del latín ius,
"derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de la filosofía del Derecho que afirma que al menos

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una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral están asentadas en principios universales
e inmutables; este conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen de los principios del
derecho natural, dependiendo el autor, es dado por Dios, la Naturaleza o la Razón.

Se define como "el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se
fundan en la naturaleza humana, se conocen por la luz de la razón natural y se imponen
a los hombres por fuerza de la misma naturaleza". (3)
El hombre es un ser eminentemente sociable, cuyo desarrollo histórico lo ha conseguido
conviviendo y relacionándose con otros hombres. El deseo de vivir, educarse y desarrollarse
integralmente es lo que le permite obtener una realización individual como persona de la
sociedad.
Ese convivir establece una dinámica entre el deber que poseen los hombres de respetarse
mutuamente, no impidiendo la realización humana individual, y el derecho que poseen ellos
mismos para exigir ese respeto. Esta dinámica está sustentada en la naturaleza humana, en
donde todo hombre entiende y percibe cuáles son sus derechos naturales y los de sus seres
semejantes.
El Derecho Natural tiene su origen en el antiguo Imperio Romano, cuando los juristas afirmaron
la existencia de un derecho superior, común a todos los pueblos y las épocas. Cicerón
perfeccionó el concepto, estableciéndolo como un ordenamiento superior, inmutable, que llama
a los hombres al bien por medio de sus mandamientos y los aleja del mal por sus amenazas.
El Derecho Natural no comprende solamente los preceptos fundamentales de la convivencia
social, sino que puede llegar, por el esfuerzo racional de los hombres, a elaborar sistemas
jurídicos completos.
Reside en la existencia de principios superiores a la voluntad humana, y a los cuales debe ésta
someterse. Coexisten leyes naturales que rigen el mundo físico y son anteriores a toda
reflexión intelectual, imponiéndose a la razón humana.
El Derecho Natural se funda en exigencias de la vida humana en sociedad, y que deriva de las
características comunes a todos los hombres, cualesquiera sean su raza o sus modalidades
peculiares.
Todo derecho debe basarse sobre la naturaleza humana, debe proteger la vida y la integridad física de
los hombres, favorecer la unión de los sexos para la propagación de la especie, garantizar la educación
de los hijos, dar soporte e institucionalidad al matrimonio y a la familia, organizar un gobierno que
mantenga el orden en la comunidad y oriente la conducta de sus miembros hacia el bienestar común,
exigiendo los sacrificios necesarios para ello.

DERECHO PUBLICO.

Proviene del latín (publicum jus), derecho que atañe a las cuestiones publicas, éste. El
derecho publico se compone del conjunto de normas que regulan el ejercicio de la autoridad
estatal, determinada y creando al órgano competente para ejercitarla, el contenido posible de
sus actos de autoridad estatal y el procedimiento mediante el cual dichos actos deberán
realizarse.

DERECHO PRIVADO.

Proviene del latín (privatum jus), aquel derecho concerniente a los particulares. Se entiende por
derecho privado, el conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicas entre personas
que se encuentran legalmente consideradas en una situación de igualdad, en virtud de que
ninguna de ellas actúa, en dichas relaciones, investida de autoridad estatal.

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La doctrina clásica-romana, llamada de los “intereses en juego”, pretende fundar la
división del derecho público y privado, atendiendo al beneficio particular o colectivo que procura
la norma. (derecho público es el que atañe a la conservación de la cosa romana; privado, el
que concierne a la utilidad de los (particulares), definición de Ulpiano.

♦ El interés público y el privado no éstan desvinculados, no son distintos del uno del
otro. Impide determinar donde termina una y empieza el otro.

♦ El criterio utilizado es ambiguo, no ofrece elementos para una distinción.

Entre gran variedad de teorías, se mencionara por último aquella que predica la subordinación
como elemento esencial de las relaciones de derecho público y la coordinación de las
relaciones de derecho privado.

Se han hecho clasificaciones del orden jurídico positivo de los Estados, con base en la
distinción fundamental del derecho en público y privado.

DERECHO:

PUBLICO:

♦ Constitucional.

♦ Administrativo.

♦ Procesal.

♦ Penal.

♦ Internacional público.

PRIVADO:

♦ Civil.

♦ Mercantil.

♦ Internacional privado.

Esta clasificación general, sumada al conjunto de ordenamientos que componen el derecho

social, sirve de base al aspecto sistemático de la ciencia del orden jurídico positivo.

En cada rama en que se divida siendo sostenible o insostenible su fundamento, jugara un

papel importante en la tarea de la ciencia jurídica.

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 FUENTES DEL DERECHO
Cuando hablamos de fuentes (de fons y fondo) del Derecho, lo hacemos en sentido figurado
para referirnos al donde surge, toma origen o mana el Derecho. La característica fundamental
de las normas jurídicas en contraposición a otros órdenes normativos, es el sentido de
obligatoriedad, de tal forma podremos hablar de fuente directa del Derecho cuando nos
encontramos ante algún proceso de creación de donde surge con la fuerza de obligar por sí, y
mediata, cuando la obligatoriedad la deriva de otro proceso.

Así tenemos que son fuentes del Derecho en general:

a) Fuentes reales, históricas y formales

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