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SECRETARIA DE EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 31 – A MÉRIDA
LICENCIADO EN EDUCACIÓN
Anónimo
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS
INTRODUCCIÓN
Los valores tienen una importancia vital en nuestra sociedad ya que nos ayudan a
vivir dentro de ella, pero para poder entender que son los valores es necesario remontamos
a la ética como la ciencia de la moral.
La ética es un modo de conducta que no responde a una disposición natural sino
que es adquirida por hábito. La ética como pieza de la filosofía trata de buscar la
concordancia con los principios filosóficos universales y la realidad moral en su
desenvolvimiento histórico y real, y de ahí también el carácter absoluto y apriorístico de
sus afirmaciones sobre lo bueno, el deber y los valores morales. La ética trata de estudiar
un tipo de fenómenos que se dan efectivamente en la vida del hombre como ser social y
constituyen lo que llamamos el mundo moral. La ética no es la moral, y por ello no puede
reducirse aun conjunto de normas. La ética y la moral se relacionan como una ciencia
específica y su objeto.
Para que pueda hablarse de "el comportamiento moral de un individuo, es preciso
que los factores sociales y las condiciones que influyen en él sean vividos personalmente,
pasen por su conciencia, o sean interiorizados, pues sólo así podremos hacerle responsable
de su decisión y su acción".(1)
La moral es un conjunto de normas y valores que merecen el reconocimiento
general y son por ello vinculantes y que bajo la forma de obligaciones y prohibiciones
apelan a la comunidad. La moral es el comportamiento de las personas y por ello existen
dos tipos:
-Moral adquirida: La que obtenemos por hábito o costumbre. Nos la inculcan.
-Moral efectiva o real: La forma en que nos comportamos.
1
Adolfo Sánchez, Vázquez. "El campo de la ética" en: El niño preescolar y los valores Antología Básica
UPN. México. 1996. p. 10.
Todo acto moral nos lleva a la necesidad de elegir entre varios actos posibles, lo
cual tiene un valor y un antivalor.
"El valor no lo poseen los objetos de por sí, sino lo adquieren gracias a su relación
con el hombre como ser social".(2) Pertenecemos a una sociedad cambiante y es
importante para el docente conocer el medio que lo rodea y en el que se desenvuelve tanto
él como sus alumnos, pues no sólo propicia el aprendizaje, sino proporciona valores, así
como normas de conducta, que determinarán en un futuro la personalidad del educando,
esto claro sin excluir, la importancia de las relaciones sociales en el desarrollo de la
persona.
El ser humano es un individuo único e incomparable que necesita una constante
interacción con los demás y con su medio. El aprendizaje en el aula es una conjunción del
desarrollo socio-cultural y mental del niño.
El mundo actual se ha vuelto consumista, preocupado por las cosas materiales,
cuánto tienes, cuánto vales. "El hombre cuando no es cliente es comerciante. Su valor
reside en el precio que pueda obtener para sus servicios y no en sus cualidades, de ahí que
el sentido que tiene de su propio valor depende de factores extemos".(3)
Los padres se preocupan por brindarles a sus hijos todos los bienes materiales
posibles y muy rara vez de platicar con ellos, enseñarlos a compartir Y' de ser miembros
activos del mundo en que viven, respetando la individualidad del otro y de sí mismo.
Como profesores necesitamos replantear la práctica docente, ya que nos hemos
preocupado más por renovar y perfeccionar la instrumentación, por transmitir contenidos
o por mantener la disciplina y atención del alumno, que por proporcionar el desarrollo de
las potencialidades del niño y la comprensión y aplicación de valores necesarios para que
el alumno sea capaz de desenvolverse en la sociedad donde vive.
Pero ¿Podemos los maestros propiciar esto si carecemos de los elementos teóricos
necesarios y una práctica adecuada en y para los valores?
Para ello es importante primero Conocer "el ténnino valor, tiene su etimología en
2
Adolfo Sánchez Vázquez. "Los Valores" en: El niño preescolar y los valores. Antología Básica UPN.
México 1996. p. 27
3
Erich Fromm."La condición humana actuar' en. La formación de valores en la escuela primaria Antología
Básica. UPN. México 1996. p. 45
el verbo latino valore, que significa estar sano y fuerte; a partir de esta noción de fuerza, la
significación se amplió de la esfera orgánica y física a los ámbitos psicológico, ético,
social, económico y artístico".(4)
Al tratar de defmir conceptualmente el ténnino valor, Raths argumenta que éste no
queda muy claro debido a que cada escuela le aplica su propia defmición. Sin embargo,
sabemos que un valor representa algo importante en la existencia humana, ya que el ser
humano es un ser dotado de voluntad y de
cultura, cuyo proceso de Convertirse en persona es el que lo incorpora a participar
del mundo de loS valores.
LoS valores tienen una existencia que se caracteriza por ser pensada y reconocida
únicamente en la mente del ser humano. Un valor es lo que vale para el hombre; y vale
para el hombre lo que tiene significación en su vida.
Es necesaria una investigación permanente, momentos de análisis, reflexión y
discusión, así como un mayor esfuerzo y una nueva relación del profesor y el alumno,
pues es indispensable motivar e interesar al alumno para que logre reencontrar los valores
ya olvidados y prepararlo para la adecuada utilización de éstos en la sociedad actual y del
futuro y con esto logren ser ciudadanos activos y críticos que puedan expresar sus ideas y
opiniones, fomentando su autonomía y capacidad de decisión, haciéndolos sentir
responsables de su aprendizaje, propiciando el diálogo y una motivación basada en sus
intereses. Logrando que tanto el maestro como el alumno sean capaces de realizar una
crítica constructiva de las situaciones que se dan en el aula.
En la sociedad en la que vivimos actualmente nos enfrentamos todos los días tanto
a situaciones comunes como a conflictos que requieren la toma de decisiones, las cuales
debemos realizar con responsabilidad.
La escuela pertenece a esta sociedad y su propósito es la formación de hombres
capaces de tomar decisiones y promover un cambio. Cuántas veces no nos hemos
enfrentado a situaciones difíciles en el aula en las que el grupo no sabe qué hacer. Es
4
Mauro Rodríguez Los valores clave de la excelencia Edit. Mac Grraw Hill. México. 1992. p. 15
posible que en determinados momentos se hable de la importancia que tiene la
participación en el desarrollo de la persona, de la necesidad de participar para construir
entre todos una nueva sociedad. Pero esa formación es teórica, lo que los alumnos viven
en el aula, es que el éxito lo obtienen aquellos que acatan mejor las disposiciones y los
reglamentos en cuya elaboración no han tomado parte. Esto aunque inadecuado, es real.
Cuando en el discurso se dice una cosa y en la práctica didáctica se hace otra, se
emiten mensajes ambivalentes de promoción de los antivalores; si en los libros de texto se
le habla al alumno de la importancia de la comunicación, del respeto para sí y para los
demás , de la asertividad, pero en la práctica cotidiana se infringen constantemente estos
valores, justificándolo con la falta de tiempo para que todos participen, para escucharlos a
todos, etc., ahí existe un problema de falta de congruencia.
Al no participar el alumno en las decisiones que le afectan, no adquiere las
actitudes y los hábitos requeridos para esa participación. Por esto es necesario trabajar los
valores en el aula y lograr que los niños reflexionen y opinen, propiciando sus propios
cuestionamientos. Es necesario que tomen conciencia de la realidad para poder
transformarla y que adquieran el sentido del compromiso y la responsabilidad. En mi aula,
de segundo de primaria, me he podido dar cuenta de la falta de valores en los niños, ya
que están acostumbrados a que todo se les resuelva, su proceso educativo ha sido la
enseñanza y no el aprendizaje, no son autónomos. El marco de valores en la escuela y
específicamente en el aula debe de ser flexible y funcionar solamente como una
herramienta de análisis, y no como un molde cuadrado al que el alumno esté obligado a
ajustar su conducta.
Wallon dice: "El niño que siente va en camino del niño que piensa". (5) por lo tanto
el proceso afectivo subordina a la inteligencia en la primera fase del desarrollo.
Por esto es importante establecer una relación de empatía y apoyo mutuo en el
aula. Para poder lograr un mayor acercamiento, una mejor motivación e interés, así como
un clima de confianza en la relación maestro alumno. El alumno debe sentir que es
5
Henri Wallon. "La evolución psicológica del niño" en: El niño: desarrollo y proceso de construcción del
conocimiento, Antología Complementaría. UPN. México 1996 p. 103
importante y que le interesa al maestro.
Es necesario también conocer las diferentes personalidades de todos y cada uno de
los alumnos para lograr que éstos se integren y puedan desarrollarse de manera
satisfactoria. El maestro debe sugerir y/o proponer más no imponer contenidos. Es
necesario crear un clima agradable en el aula con materiales que puedan ser útiles y
desarrollen su creatividad y no brindarles todo ya hecho.
Como dice un dicho:"Un gesto dice más que mil palabras", la actitud del maestro
es importante para el logro de un diálogo y comunicación adecuados dentro y fuera del
salón de clases, ya que el alumno siente cuando el maestro se interesa por lo que él dice 0
quiere.
Estos aspectos mencionados anteriormente son fundamentales para lograr el
desarrollo de valores en el aula, ya que los valores se basan en el ejemplo y la vivencia y
éste ejemplo lo da el maestro en primera instancia y sirve como pauta para el alumno.
El aprendizaje de los valores se efectuará si el contenido en análisis es significativo
y pertinente para el alumno, lo que quiere decir que será importante y estará relacionado
directamente con sus experiencias individuales y las de su comunidad, además de que
contribuirá a fomentar el desarrollo del razonamiento y juicio crítico.
6
Mario Daniel Arias Ochoa."EI diagnóstico pedagógico" en: Contexto v valoración de la práctica docente
Antología Básica. UPN. México. ]996. p. 44.
para la maestra es difícil saber que hacer (Ver anexo I).
En las entrevistas a los padres de familia realizadas en el Centro Educativo
Renacimiento (específicamente de mi aula de segundo grado) durante una entrega de
calificaciones, con el propósito de conocer su conocimiento en cuanto a los diversos
intereses de sus hijos he comprobado la falta de interés, pues muchos no quisieron ni
contestarlas porque tenían prisa. Para los que sí lo hicieron, pude comprobar que los
alumnos del colegio viven principalmente en casas rentadas en fraccionamientos aledaños
al colegio. La mayoría lleva apenas unos años viviendo aquí o acaban de llegar
provenientes de México o Cancún.
Los niños ven un número excesivo de horas de televisión al día (la mayoría tiene
cable) y un gran número de padres no saben ni siquiera lo que sus hijos ven.
Al preguntarles sobre las limitaciones de sus hijos y la plática con ellos, muchos
contestaron que sí la realizan, pero no pudieron explicar nada, lo que comprueba la
comunicación inadecuada (Ver anexo 2).
El enfoque de la psicóloga es que el niño al no tener el apoyo de los padres debe de
encontrarlo en la escuela, para lo que la maestra necesita elaborar estrategias.
Es fundamental conocer los precedentes de los niños y facilitar las actividades en
el aula aplicando valores que fomenten su integración, cooperación y capacidad de
reflexión, ya que repite el patrón de casa en la escuela. Es también importante el papel del
maestro como miembro activo de la situación, utilizando recursos y estrategias adecuadas.
El Centro Educativo Renacimiento, colegio donde laboro como maestra de segundo de
primaria, es particular bilingüe y de un nivel socioeconómico alto por lo que se nos
presiona a los profesores a brindarles a los niños todos los conocimientos y una educación
integral, sin embargo tenemos la dificultad de un tiempo reducido (ya que se divide
español e inglés), un exceso de programa, el cual es cien por ciento cuantitativo y no
cualitativo.
El rol del maestro es de facilitador del aprendizaje, dejando a los niños expresarse,
propiciando la reflexión, participando con ellos y teniendo apertura al cambio, sin
embargo en el aula no se logra ese fin porque a los alumnos se les induce el aprendizaje
cumpliendo con un programa de enseñanza tradicionalista, puedan o no, siguiendo
instrucciones de la dirección y teniendo a los padres de familia contentos.
Esto me ha ocasionado una serie de conflictos, sin embargo es mi sentir que el
niño en el aula debe sentirse cómodo, ser reflexivo, dar opiniones y sentirse importante,
para lo cual he decidido trabajar de un modo diferente.
Al concluir este diagnóstico, he podido reflexionar acerca de mis niños, su
actividad en el aula sus características, mi trabajo como docente etc.
El lema del colegio es "Educar para la vida", está sustentado por Freinet, "es el
deseo de jugar de otra manera su rol de enseñar, basando su práctica esencialmente en el
intercambio y la comunicación entre los niños y los adultos, deseo surgido de su propia
experiencia como alumnos o maestros".(7) Por ello siento necesario aplicar valores en el
aula para lograr que éstos adultos del futuro sean capaces de desenvolverse en su vida y
los valores son la base fundamental de ésta.
Para poder practicar valores en el aula es necesario conocer el desarrollo del niño y
las relaciones que ligan a éste con su medio. Desde el período fetal el niño comienza a
recibir todo de su madre, pero muy pronto se organiza. Sucede el nacimiento y al niño le
corresponde entonces la carga y la responsabilidad de respirar por sí mismo, aunque sigue
dependiendo de su madre para satisfacer todas sus necesidades. Muy pronto el horizonte
social se extiende para él y empieza a reconocer a otras personas.
El desarrollo social del niño pasa por etapas particularmente rápidas desde el
momento que aprende a caminar ya hablar, ya que puede modificar su medio, ir de un lado
a otro, etc.
De los tres a los cinco años la percepción del mundo que lo rodea no es más que la
que recibe de las personas que lo cuidan y con las cuales está en relación de emociones y
estados afectivos. Es la edad de la escuela maternal, donde se encuentra con niños de su
misma edad y las relaciones que tendrá con ellos no serán más que relaciones
rudimentarias, y la disciplina para que el niño sea feliz, relaciones de orden personal
directo, casi de naturaleza maternal.
De los seis a los siete años, el niño ya se encuentra en la escolaridad obligatoria,
se concibe como una unidad que puede agregarse a grupos diferentes, ajustándose a ellos y
7
Fernando Jiménez. Una pedagogía de sentido común. Consejo Nacional de fomento Educativo. SEP
Primera edición, México. 1985. p. 10.
aunque tiene su punto de vista particular se vuelve capaz de contar con los otros o
dominarlos. Es una etapa extremadamente importante para las capacidades intelectuales y
sociales del niño. A esta edad existe aún cierta dependencia del niño pero ésta se da frente
a los adultos.
En nuestro país la educación básica ha sido vertical por muchos años y sin
posibilidades de cambio, "hemos sido educados para aceptar y depender y aunque la
sociedad ha cambiado y es visible y existente una crisis de valores, la escuela no ha
podido incorporar explicación alguna y mucho menos una respuesta, de tal forma que se
sigue educando con la mirada en el espejo retrovisor" .(8)
Se incrementa la violencia en la sociedad y en el hogar, las violaciones a los
derechos humanos, el abuso físico y sexual a las mujeres y niños. Aumenta la mendicidad,
los niños de la calle, el hambre y la corrupción. ¿ y qué se hace en la escuela?
La inclusión en los programas de la educación en valores constituye un contenido
relevante para el alumno y la sociedad, porque contribuye a su defensa y supervivencia.
También aportará al alumno la oportunidad de adquirir la seguridad y la autoestima que lo
hagan asertivo y, por lo tanto menos expuesto a la violencia, a las agresiones ya
sufrimientos innecesarios en su vida cotidiana.
El maestro es esencial para el proceso educacional, pero su papel es como el de un
famoso director de cine o teatro, que planea, dirige y ensaya, antes de que la obra se
presente al público, pero en el momento de la representación, él ya no controla al actor,
pues es el actor quien participa, quien realiza el rol, el libreto, quien apoya, vive el papel y
le imprime su sello. Este actor es el alumno.
Piaget argumenta que es más educativo el intercambio de opiniones y la
realización de negociaciones entre los mismos compañeros, por ser relaciones entre pares.
La relación entre pares, es la que se da entre niño-niño a modo de cooperación. El niño al
pertenecer a un grupo se ajusta a él o se retira. La relación niño-niño se da de manera
8
. Sanjuanita Guerrero Desarrollo de valores. Edit. Castillo. México. 1996. p. 8.
natural porque se sienten con mayor confianza de corregirse entre ellos mismos.
Al reflexionar sobre mi práctica docente he podido reconocer carencias,
limitaciones y desaciertos. Esta reflexión me ha permitido valorar la importancia de mi
papel como educador.
Durante algún tiempo puse énfasis en otorgar premios y castigos para lograr la
motivación del niño o de cumplir con los programas específicos en el tiempo marcado sin
tomar en cuenta las necesidades e intereses de los niños y con esto el aprendizaje en el
aula se convierte en algo rutinario y memorístico.
Actualmente considero indispensable facilitar herramientas a los niños para que
logren ser ciudadanos activos y capaces de tomar decisiones, permitiéndoles expresar sus
ideas y opiniones. Transformarme como educador significa poder tener la capacidad
humana de integrar pensamiento y práctica. En mi aula, ya que tengo niños con múltiples
diferencias. Por ejemplo:
-Carlitos, de madre autoritaria, no se integra en el grupo y es rechazado por sus
actitudes al querer llamar la atención.
-Alejandro, habla poco, siempre con la cara tapada, es agresivo (así demuestra
afecto) y no se integra o coopera en el grupo, hay que estimularlo con olores para lograr
que se desenvuelva en el aula.
-Cristina, su mamá tiene esquizofrenia (detectada médicamente), su papá es
agresivo, ella con tendencias depresivas, se enferma de algo en el salón de clases cada vez
que se enfrenta con alguna dificultad, se pierde y ya no reacciona.
-Andrea, se masturba en su silla y esto le provoca distracción en clase. Esto es a
causa de la falta de atención en casa.
-Eduardo, tiene problemas de lenguaje y no es aceptado en clase. Estos son sólo
algunos ejemplos de niños que es necesario motivar e integrar al grupo, ya que hoy es su
grupo escolar, el día de mañana será la sociedad.
Como mencioné anteriormente existen en el aula casos específicos, pero en general
hay una gran necesidad de aplicar los valores adecuadamente, ya que en muchas ocasiones
los niños no saben como hacerlo y esto les ocasiona conflicto. Esto se debe a la falta de
comunicación y atención de casa.
Muchos accidentes y conflictos domésticos y externos se pueden evitar si el niño
tiene claridad en su jerarquía de valores y, por ende, una conducta responsable consigo
mismo, con los demás y con su medio.
Por lo tanto llego al siguiente planteamiento: ¿Cómo lograr la formación de
valores en los niños de segundo grado de primaria para que sean capaces de desarrollarse
en su vida cotidiana?
La educación en valores tiene una función primordial para el docente ya que lo
obliga a reconsiderar procesos, elaborar estrategias ya evaluar constantemente para
reprogramar con base a resultados obtenidos.
Considero necesario realizar actividades a desarrollar tales como: -Reconocer las
diferentes respuestas de acuerdo a las edades.
-Utilizar variedad de dilemas reales e hipotéticos, en las oportunidades diarias de
clase.
-Desarrollar la formación de valores como parte integral del plan de estudios. -
Crear un ambiente que propicie la discusión abierta en clase.
-Hacer preguntas de ¿por qué? Después del ¿qué? A lo que harían al afrontar el
dilema en discusión.
-Complicar las circunstancias que se están analizando, al agregar dificultades. -
Utilizar ejemplos personales y naturales, de los que tengan antecedentes en los medios,
prensa, televisión, etc.
-Crear talleres de valores para padres para lograr que tomen conciencia de la
importancia de los valores en casa.
Es importante hacer esto ya que de no hacerlo, estaríamos educando aun niño para
aprender a obedecer, a ser dependiente y sumiso o para que se acostumbre a ser agredido,
así como también a mecanizar contenidos de programas sin interiorizarlos.
Las autoridades administrativas de la institución tienen la función de promover
oportunidades, para que en todas las materias se trabaje con una metodología didáctica,
facilitadora de experiencias y actividades cercanas a las necesidades del alumno y su
realidad.
Las actividades que he realizado han sido posibles dentro del aula, en un limitado
tiempo por lo extenso del programa, porque como el colegio donde laboro es bilingüe,
solo cuento con tres horas diarias para ver el programa y. aplicar un valor lleva tiempo, sin
embargo siento que es sumamente importante desarrollar valores en el aula para lograr un
ambiente más agradable para todos, por lo que he tratado de trabajarlos al máximo en el
poco tiempo que tengo. Esta planeación se llevará acabo en la escuela donde laboro y de
manera particular en mi aula de segundo grado que cuenta con treinta niños en un lapso de
cuatro meses para la aplicación del proyecto dándole continuidad y evaluando resultados
posteriormente.
Se ha dado en mi institución el primer paso para generalizar el proyecto cuando me
autorizaron el taller para padres y existe la posibilidad de informarlo a los demás maestros
para trabajarlo en conjunto.
Espero con esto poder reestructurar y reprogramar mi actividad como docente para
lograr que mis alumnos interioricen los valores y los puedan aplicar en su vida diaria.
Si la escuela le proporciona al alumno un instrumental suficiente, que le ayude en
la planeación de su vida y su futuro teniendo el control de estos, estaría cumpliendo
efectivamente la finalidad de una educación en valores.
CAP ITULO II
A. El profesor y su historia
9
Sanjuanita Guerrero. Desarrollo de valores. Edit. Castillo. México. 1996. p. 10
familia el elemento más importante en la educación del niño.
La familia como sabemos es el núcleo de todas las sociedades humanas. La escuela
y la familia deberían unir sus esfuerzos para lograr el desarrollo sano e integral de los
niños, pero no siempre ocurre así, pues en muchos casos la desintegración familiar y el
desinterés de los padres evita esta unión, aunado a la mala aplicación de los valores tanto
en casa como en la escuela.
El Centro Educativo Renacimiento tiene una antigüedad de 15 años estando
vigente, pero no siempre estuvo en el mismo lugar .Este centro inicia sus funciones en
marzo de 1985, únicamente con educación inicial y preescolar en una casa rentada en la
calle 19 no.71 x 12 Colonia México, se trabajaba con niños desde 2 meses hasta los 6 años
y contaba con 5 elementos de personal y para los festivales se cerraba la calle.
En 1991 se cambia a la calle 17 x Prolongación Montejo e inicia la primaria con
únicamente 5 niños.
En 1992 se trasladan a instalaciones propias ubicadas en la calle 33 del Fracc.
Montebello y la escuela se convierte en bilingüe.
En 1998 el colegio crece y se divide, la primaria con grupos de primero a sexto
grados se queda en esas instalaciones y el preescolar se traslada a otras instalaciones en la
calle 16 Col. San Antonio Cinta. En el año 2000 se abre la secundaria y existe un proyecto
para abrir la preparatoria en el 2003. El colegio tiene una ideología estructurada que se
manifiesta desde el escudo, el cual consta de la representación del Continente Americano,
sobre este unas manos y sobre ellas un niño con el uniforme del colegio y abajo tiene el
siguiente lema: "Educar para la Vida", lo cual es la base de su ideología (Ver anexos 3 y
4).
Cada año antes de iniciar la actividad escolar se nos da una plática sobre lo que es
el colegio, lo que se espera de nosotros y lo que significa la palabra Renacimiento que en
resumen dice lo siguiente:
El Centro Educativo Renacimiento (CER) es una comunidad educativa formada
por todos nosotros (maestros, alumnos y padres de familia) con metas el ideales comunes
que propician el desarrollo integral de los futuros adultos, que en unos años estarán
participando en la dirección de nuestro país, para que nuestros hijos y los hijos de nuestros
hi.jos vivan una vida más plena y satisfactoria.
El CER es un lugar de desarrollo, algo dinámico que crece y ofrece una respuesta
confiable y responsable alas necesidades de los demás. Su nombre Renacimiento significa
redescubrir y reencontrar los valores universales que la sociedad ha ido olvidando debido
a la modernidad, a lo material ya lo práctico, no es un rechazo hacia lo moderno sino un
reencuentro con los valores universales. El CER educa para la vida, no para obtener
buenas califícaciones, pasar de año o saber más, sino para que experimenten e interioricen
la importancia de la cooperación, de la libertad de elegir y tomar decisiones, de ser
solidarios, responsables y comprometidos con sus ideales y con la sociedad.
Estos conceptos son fundamentales para la educación de nuestros alumnos, pero
más que en teoría deberían llevarse acabo en la práctica diaria dentro de las aulas.
C. Un enfoque teórico.
Lawrence Kohlberg se interesó en los trabajos que Jean Piaget realizó en las
escuelas de Ginebra y Neuchatel, con el objetivo de investigar acerca del criterio moral en
los niños, con base en los resultados expuestos, decidió profundizar en el estudio de la
moral y desarrolló su teoría acerca de los niveles de pensamiento moral.
Para ello, desarrolló una serie de historias con un dilema de carácter moral,
adecuadas para niños mayores, se las aplicó a niños de diez a dieciséis años y diseñó un
sistema de puntuación para evaluar las respuestas. Los resultados que obtuvo en estas
investigaciones le proporcionaron elementos de análisis para sustentar las seis etapas de
razonamiento o pensamiento moral por las que atravesaba el ser humano. A la teoría que
planteó Lawrence Kohlberg se le ubica como un modelo racional.
Nivel I. Moralidad preconvencional. Típica de los niños hasta nueve años porque
los niños no comprenden las reglas de la sociedad. Evitar el castigo, recibir beneficios a
cambio.
Etapa I. Orientación castigo I obediencia. Las consecuencias físicas de la acción
determinan la bondad o maldad. Las personas con autoridad tienen poder y se les debe
obedecer. No se debe evitar el castigo permaneciendo fuera de los problemas.
Etapa 2. Orientación instrumental relativista. Una acción se juzga correcta si
conduce a la satisfacción de las propias necesidades o supone un intercambio igual. La
obediencia a las leyes deberá acarrear ciertos beneficios a cambio.
Moralidad convencional
Nivel II. Moralidad convencional. Típica de los niños de nueve a veinte años de
edad. Conforme a las convenciones de la sociedad, porque son reglas de la sociedad. Etapa
3. Orientación niño bueno/niña buena. La acción correcta es la que lleva a cabo alguien
cuya conducta quizá agrade o impresione a los demás.
Etapa 4. Orientación hacia la ley y el orden. Para mantener el orden social, deben
obedecerse las leyes establecidas. Es esencial el respeto a la autoridad.
Moralidad postconvencional
En la obra de lean Piaget, "El criterio moral en el niño", se presentan los resultados
de investigaciones en relación al juicio moral del niño, realizadas con alumnos de escuelas
primarias de Ginebra y Neuchatel. En el trabajo efectuado se utilizaron entrevistas en las
que se trataba de conocer el punto de vista de los niños en relación al respeto por las
reglas; para ello, se partió de las reglas del juego social y de ahí se trató de indagar sobre
la idea de que el niño tiene los deberes concretos acerca de las reglas propiamente
"morales" que el adulto decide.
Se analizaron las ideas de los niños acerca de la mentira, las nociones de las
relaciones entre ellos y la justicia. En el trabajo mencionado, Piaget inició con la
observación de los niños en sus juegos de canicas y concluyó en que la edad incidía en el
tipo de interpretaciones que los niños hacían de las reglas entre los participantes.
La deducción fundamental a la que llegó Piaget con los trabajos realizados, tanto
en las observaciones de los juegos como en las reacciones que observaron ante las
historias en las que se pedía analizar las decisiones morales, fue que los niños más jóvenes
reaccionaban de manera diferente a los niños mayores, por lo que concluyó que había
diferencias entre el razonamiento moral de unos y otros y que había grupos de edades con
semejanzas entre sí.
Por lo tanto Piaget concluyó que se presentaban dos tipos de pensamiento moral en
los niños de acuerdo con las edades: al primero lo denominó moralidad de la restricción,
realismo moral o moral heterónoma, la cual se deriva de la presión, obligación,
expresando el niño un respeto unilateral hacia el adulto.
Es una unión afecto-temor. Los adultos establecen reglas autoritarias
principalmente mientras el individuo sea egocéntrico. Se presenta hasta la edad de diez
años aproximadamente.
Y al otro tipo de pensamiento, que se presenta en los niños de once años o más, lo
denominó moralidad de la cooperación, .moralidad autónoma, de la reciprocidad,
relativismo moral o flexibilidad moral.
"El juicio moral autónomo se asienta en un tipo de relaciones interpersonales
basadas en la igualdad, la reciprocidad y la cooperación. Elimina la imposición de
nonnas"(10)
La autoridad, imposición, transmisión de conocimientos hacen ala educación
heterónoma. Se enseña, no se deja aprender por sí mismo, se enseña a obedecer, depender,
ser sumiso, aceptar, etc.
El aprendizaje por sí mismo, el descubrimiento y la construcción propia hacen a la
educación autónoma y al individuo libre, independiente, justo, con una autoestima positiva
y decidido a luchar por sus ideales y creencias.
Cecilia Pliego en su teoría de los valores éticos nos presenta sugerencias para
10
José Ma. Puig Rovira. "Teorías del desarrollo morar' en E1 niño preescolar y los valores. Antología
Básica. UPN. México. 1996. p. 63.
favorecer los valores dentro del programa vinculando a todos sus miembros. Debido a que
no hay un programa de didáctica de valores para la escuela, es indispensable la
capacitación de la comunidad educativa, así como el diseño de sistemas de vinculación de
sus miembros.
Pliego nos brinda una estructura que va de la siguiente manera:
ESTRUCTURA FUNDAMENTAL
11
Alexanders y Cols "La construcción de una teoría" en: E! niño: desarrollo y proceso de construcción del
conocimiento. Antología Complementaria. UPN. México. 1996. p. 20.
Piaget y Cecilia Pliego ya que ellos a través de su metodología me brindan las facilidades
para aplicar mis actividades de forma efectiva dentro de mi programa y lograr que el niño
se relacione con los valores, ya que éstos no se heredan, sino que a través de su práctica se
enriquecen.
Piaget utiliza el método clínico, el cual me brindará un parámetro de cómo se dan
los juicios morales en esta edad. Ya que. .."el niño difiere su juicio moral los intereses y
necesidades de los niños y actuar acorde a esto.(12)
Kohlberg presenta dilemas morales (situaciones de conflicto) y le pregunta al niño
que solución le daría y por qué le parece la más correcta. Kohlberg defiende que el
desarrollo del pensamiento moral del hombre se produce de un modo natural en seis
estadios y lo más común es que el adulto alcance solamente hasta el cuarto estadio.
El propósito de utilizar la metodología de Kohlberg en mis actividades, es lograr
que los niños puedan tomar decisiones propias sean positivas o negativas. Piaget y
Kohlberg difieren en lo siguiente:
Entendamos que el juicio moral es la capacidad cognitiva del individuo que le
permite dilucidar entre lo que está bien y 10 que está mal. Para Piaget el juicio es una
toma de conciencia siempre retardada respecto de la acción moral y para Kohlberg ese
juicio es lo que da sentido a la acción. Cecilia Pliego brinda sugerencias de trabajo en el
aula que favorecen la formación activa de valores éticos. Esta autora señala que "al aplicar
estas actividades en el aula debemos de cuidar la calidad de aplicación y reestructurar
continuamente basándonos en los resultados obtenidos". (13)
La experiencia de los valores debe tener una secuencia ascendente en el grado de
conciencia y libertad con la que el alumno decide vivirlos. El maestro, los directivos y
todas las personas adultas de la escuela deben promover un ambiente que sea accesible
para la práctica constante de los valores.
Las prácticas y ambientación se llevan a cabo con un calendario que contempla el
12
Josep Ma Puig Rovira y Miguel Martínez Martín. "Teorías del desarrollo mora!" en: El niño preescolar y
los valores. Antología Básica. UPN. México. 1996. p. 63.
13
Cecilia. Pliego "Elementos del programa" en: El niño preescolar y los valores Antología Básica. UPN.
México. 1996. pp. 160
aprendizaje de manera espiral. El avance en espiral tiene como propósito identificar la
secuencia de experiencias en valores éticos y asociados que una comunidad educativa
lleva acabo.
Valor -Hábito:
Constituye las virtudes deseables por la constante práctica. Son dos tipos de
virtudes: las de la voluntad y los valores asociados.
Valor -Asociado:
Valores de lo no moral, pero que son intelectuales, sociales, políticos, etc., que son
de gran apoyo para desencadenar la experiencia de los hábitos morales.
Valor -Fundante:
Este es el valor cardinal y originalmente perfecciona a la voluntad y da estabilidad
al carácter. De estos se derivan los demás valores.
Valor Conducta Es un valor que no tendrá un tiempo definido de práctica, pero es
importante que se identifique como el valor a través del cual se adquieren los valores.
Ejemplo:
Valor -Hábito: respeto
Valor -Asociado: corrección fraterna
Valor- Fundante : justicia
Valor -Conducente: equidad
CAPITULO III
El alumno debe estar preparado para enfrentar cualquier conflicto de valores que
se le presente en situaciones de su vida y ser capaz de tomar decisiones con orden,
responsabilidad, respeto, autonomía y fortaleza. Creo firmemente en la necesidad de
trabajar valores en el aula, ya que éstos son la base fundamental para la vida.
Para ello es muy importante planear. "La planeación es un proceso de organización
sistemática de las actividades a realizar que considera el contexto y las personas que en
ella intervienen y lleva siempre una intención".(14)
La planeación didáctica es considerada también como la organización de los
factores que intervienen en el proceso enseñanza-aprendizaje, con el objeto de facilitar en
un tiempo determinado el desarrollo de las estructuras cognoscitivas, la adquisición de
habilidades y los cambios de actitud en el alumno. Es un quehacer docente en constante
replanteamiento, modificándose constantemente, producto de revisiones de todo un
proceso de evaluación.
Es importante reconocer que en la planeación no debe de existir imposiciones sino
utilizarla como una herramienta en el aula. Debe ser flexible y adaptarse a las
circunstancias y situaciones de un grupo determinado. En la planeación debemos de tener
en cuenta ¿qué aprender? ¿cómo aprender? y ¿ cuándo evaluar? .
El docente debe decidir cómo planear e interactuar con los alumnos, los recursos a
utilizar y las necesidades del grupo y de cada niño. Para lograr una planeación adecuada
14
Margarita Pansza González y otros. "Instrumentación didáctica. Conceptos Generales" en: Planeación"
comunicación evaluación en el proceso enseñanza- aprendizaje. Antología Básica. UPN.
México. 1996. p 1O.
debemos actuar de manera positiva, ser flexibles y adaptarnos a las circunstancias y
situaciones de un grupo determinado.
Esto resulta dificil cuando tienes un programa extenso y temas a terminar mes a
mes, pero aunque esto sea así, considero necesario que el docente no, planee para enseñar
contenidos sino que en su planeación tenga en cuenta el aspecto cualitativo más que el
cuantitativo, para poder lograr un aprendizaje significativo en el alumno, ya que el
beneficiado o perjudicado en un futuro será este último.
El currículum nos presenta dificultades y afinidades mismas que cada maestro en
su aula y su práctica debe adaptar para el beneficio del aprendizaje de sus alumnos.
Para realizar mi planeación he tomado a la pedagogía institucional, en donde el
grupo decide formas de trabajo, acuerdos y organizaciones. Comunica sistemas de
actividades y mediaciones diversas que aseguren de un modo continuo la reciprocidad de
los intercambios en el grupo. La comunicación no es directiva. El maestro se limita a
responder cuando los alumnos lo solicitan, deja en manos de los alumnos todo lo que
pueda entregar, niega su poder, analiza los procesos de decisión, las actividades y el
trabajo de grupo.
Los alumnos se organizan, deciden por sí mismos todo lo relativo a sus actividades
comunes en la organización del trabajo, en general son responsables de las instituciones de
la clase. Se dan los intercambios grupales en los cuales "la clase es constituida en
cooperativa todas las actividades escolares encuentran su motivación en la vida
cooperativa y en las tareas que los alumnos, aconsejados por el maestro deciden
realjzar".(15)
B. Aprender a aprender
15
Georges B. Lapassade "La función del educador" en- Planeación. comunicación v evaluación en el
proceso enseñanza-aprendizaje. Antología Básica. UPN. México. 1996. p.56.
Existe una gran diversidad de valores y culturas incluyendo a una misma ciudad,
por lo que es utópico pretender darles a todos un valor universal, por esto nuestras
estrategias deben estar enfocadas a que el alumno adquiera tolerancia y capacidad de
diálogo ante la diversidad.
El docente debe elaborar estrategias prácticas adecuadas alas peculiaridades del
grupo. Como nos dice Reynaldo Suárez Díaz: " Aprender es importante aprender a
aprender lo es aún más~ pero saber para que se aprende eso sí que es esencial".(16)
El concepto de estrategia refuerza la idea de que el maestro responde a l"as
exigencias de su mundo, no de manera "irreflexiva" como las ratas de laboratorio de
Skinner, sino como sujeto que crea relaciones significativas.
"El uso del concepto de estrategia implica el conocimiento de la cualidad humana
esencial del hombre como ser consciente que es".(17)
16
Reynaldo Suárez Díaz. "La Educación". Editorial Trillas. México 1980. Pp.11.
17
Andy Hargreaves. El significado de las estrategias docentes en: planación, comunicación y evaluación en el
proceso enseñanza aprendizaje Antología Básica. UPN. México. 1996. pp. 80.
5. Hacer compromisos en casa y escuela.
6. Tomar decisiones sobre el cumplimiento y seguimiento de tareas.
7. Tomar conciencia de dar lo mejor de sí mismos dentro y fuera del salón de
clases.
8. Formar la capacidad de decisión ante situaciones de conflicto.
2. Estrategias Metodológicas
Al finalizar este trabajo puedo decir que el docente debe ser consciente de las
necesidades de su aula, ser congruente en su discurso y su práctica diaria para lograr que
sus alumnos desarrollen sus potencialidades, su creatividad y su autonomía. El alumno
solamente logrará un aprendizaje significativo en valores si se da cuenta que éste es real e
interesante y esto solo se da si el docente también interioriza los valores y los hace parte
de su vida cotidiana.
La familia constituye un papel fundamental en el desarrollo de los valores, porque
aunque no podamos cambiar el modo de pensar de los padres de familia, sí podemos
intentar que tomen conciencia de sus actos.
El docente deberá por tanto establecer una relación entre los contenidos y la vida
de lo alumnos, reconocer que los alumnos son personas con experiencias importantes y no
solo el docente es el que ha acumulado experiencias y conocimientos.
Se deben emplear ejemplos reales y cotidianos, y relacionarlos con experiencias
posteriores para lograr una calidad de vida del alumno, ya que el aprendizaje es para
emplearse y no para repetirse. La educación en valores se identifica con la recuperación de
los intereses y necesidades del alumno, con el reconocimiento de que la f'unción de las
instituciones escolares es propiciar el aprendizaje -recordando la frase de aprender a
aprender- y la aceptación de que la educación debe tender hacia el desarrollo de la
autonomía, si no ¿cuál será el sentido de tener escuelas para formar ciudadanos apáticos y
dependientes?
Esta educación se identifica además con la idea de que los valores no se enseñan
con sermones y discursos; por el contrario, los valores se fomentan, se practican y se van
estableciendo en el desarrollo de la congruencia y la libertad.
Para estar en condiciones de incluir la educación en valores en el programa de
educación básica, el compromiso es institucional e individual; en la escuela primaria
puede haber mayores posibilidades de desarrollo de la educación en valores, ya que cada
profesor es responsable del proceso educativo global y está en condiciones de realizar una
planeación del proyecto en la que recurra a una metodología didáctica que apoye la
educación en valores y promueva tanto el aprendizaje intelectual como el moral y el
afectivo.
BIBLIOGRAFÍA
ANEXO 2
HISTORIA
7.-¿Cuánto tiempo hace que vive en la colonia'!
1) ir al cine
II) Ir a bailar
Es posible crear una analogía muy significativa que examine las ventajas y los
cambios en las experiencias del maestro durante los primeros años de su crecimiento
profesional. Cada maestro puede variar enormemente en cuanto a la cantidad de tiempo
consumido en cada una de las cuatro etapas de desarrollo:
ETAPA 1: SUPERVIVENCIA
Se requiere tiempo para sentirse cómodo con este grado de responsabilidad hacia
los alumnos. No sólo existe mayor interés por las actividades de aprendizaje y por el
progreso del desarrollo intelectual, sino que aún son más apremiantes las preocupaciones
diarias, e incluso de minuto a minuto, respecto a la seguridad física y al bienestar de un
salón de clases con alumnos vigorosos y bulliciosos.
Pensamientos, como: " ¿Lo haré bien este día?". " ¿termino está semana?". Hasta
que la tensión se reduce y se comienzan a adoptar con naturalidad patrones de hábito
familiares respecto al manejo del salón de clases y rutinas diarias.
Esta etapa contiene el aspecto del esfuerzo que un maestro que se inicia realizar
para desarrollar una imagen positiva de sí mismo y un sentido de autoadecuación durante
esos primeros meses como profesionista.
ETAPA 2: CONSOLIDACIÓN
Cuando uno se siente más organizado y seguro en el ambiente del salón de clases y
en general con los "colegas" y los alumnos, dejan de ser tan preocupantes la atención y la
energía que se necesitaban diariamente para organizar y manejar el contenido del
programa las rutinas de manejo del salón de clases y la conducta de los alumnos al
desempeñarse en el grupo. El maestro puede ahora dirigir su atención hacia problemas. De
alguna forma la planeación de un programa curricular y su puesta en marcha en el salón de
clases como un reto distinto.
El desafio adicional de planear y llevar a cabo experiencias de aprendizaje con los
propios alumnos consiste en utilizar los talentos, habilidades y recursos con que cuenta el
maestro. Estos pueden ser recursos y habilidades personales del equipo psicopedagógico,
de los padres de los niños, de éstos mismos y de la comunidad educativa.
Se comienzan a identificar problemas conductuales específicos y dificultades de
aprendizaje entre los alumnos del grupo. A medida que el maestro constituye la base de su
experiencia, surgen y pueden reconocerse problemas, necesidades, estilos y patrones
característicos de conducta de interacción en el salón de clases, En muchas situaciones se
usará la "etapa de trucos" (nuestra imaginación y creatividad) para afrontar y resolver
momentos difíciles que rompen el ritmo de trabajo.
En esta etapa resulta muy valioso ser capaz de intercambiar ideas, experiencias y
sentimientos con otros maestros, en el mismo nivel de experiencia y en la misma etapa de
desarrollo, por ejemplo, cuando los maestros empiezan a efectuar un cambio hacia los
planes de espacio abierto, informales o de día integrado, después de haber tenido horarios
convencionales y de organización de un maestro por cada salón de clases, un análisis de
las experiencias y el intercambio mutuo de éxitos y fracasos ayudarán a asegurar y apoyar
a quienes están involucrados.
ETAPA 4: MADUREZ
Ser capaz de establecer una empatía y un clima positivo en el salón de clases desde
el principio del año escolar, y relacionar ese salón de clases particular con la organización
general de la escuela
Diseñar y poner en marcha el currículo que se imparte en el salón de clases. En
esta planeación, es necesario que existan esfuerzos continuos por integrar las distintas
áreas del currículo general para maestros alumnos.
.Disciplinas para ser paciente con los intentos iniciales de nuestros alumnos en el
aprendizaje de conceptos. Parte de esta tarea consiste en ayudar a los padres ya otros
adultos en la situación de aprendizaje a que comprendan los enormes pasos intelectuales
que representan la adquisición de destrezas lingüísticas e intelectuales.
.Reconocer la necesidad de que cada alumno desarrolle un concepto saludable de sí
mismo. Cada alumno necesita ser aceptado como individuo, con una personalidad distinta
y con atributos positivos que contribuyan al bienestar social y psicológico del grupo.
Además dentro de este ambiente escolar, necesita sentir la aceptación del grupo más
grande de personas que forman su familia.
.No intentar "actuar solos en el trabajo", sino integrarnos como miembros del
equipo, interesados en la educación y el bienestar de los alumnos. Desde luego, este
equipos incluye no sólo a padres ya otras maestras, sino también al director de la escuela y
plantel, subdirector, a las coordinaciones, a las psicólogas, al trabajador social, a los
elaboradores de los programas curriculares, al pediatra, al terapeuta ya la multitud de
especialistas, voluntarios y visitantes que entran en contacto con los alumnos.
.Considerarse una guía indispensable en los aspectos cardinales del aprendizaje
infantil. El orgullo por la propia profesión y la actitud de que ésta es una de las labores
primordiales en la sociedad contemporánea no pueden subestimarse.
.Actuar como difusor de información acerca de la educación temprana o inicial.
Debe aprovechar todas las oportunidades a favor de su profesión de educador.
.Estar profundamente consciente de la naturaleza singular de la socialización y la
importancia del desarrollo infantil-personal. Debe apreciar el hecho de que cada alumno
ha sido expuesto a diferentes patrones de socialización y orientación de valores dentro de
su ambiente familiar .Mientras la maestra sea quien mantenga una posición de dirigente en
el ambiente escolar, es su responsabilidad individualizar los métodos de enseñanza para
adaptarlos a las necesidades de cada niño, creando un clima de empatía y de pertenencia al
grupo.
.Incorporar una conciencia profunda acerca de la sociedad universal en general
durante toda la planeación de las situaciones de aprendizaje en el salón de clases. A
medida que se reconoce la singularidad de cada alumno, así también debe de tener
presente la herencia y los antecedentes que cada uno trae consigo a lo largo de toda su
vida. Esta herencia puede contribuir ala capacidad de aprender y desarrollarse o
convertirse en un obstáculo y en un impedimento.
ANEXO 7
RENACIMIENTO
Los rostros y las miradas son los motivos que renacen aquí y ahora... Aquellas
voces que escuchamos en los salones, en los pasillos, en los juegos, son los ecos del
mañana... Las sonrisas entregadas ante una llamada de atención, que nos permiten darnos
cuenta de nuestros errores y nuestros aciertos... Aquellos momentos de frustración y de
satisfacción que nos permiten darnos cuenta de nuestros errores y nuestros aciertos... Las
manos que acariciamos y los hombros que levantamos, empiezan acrecer con fuerza...
Aquellos recuentos de experiencias al iniciar la semana, cargados de emociones de la
infancia y de la preadolescencia...
Los llantos y enojos demostrados ante situaciones encontradas y provocadas por
ellos y por nosotros... Aquellos callados minutos de reflexión que nos llevamos a casa, que
nos transforman y aprietan el corazón... Ahora nos encontramos uno frente al otro, somos
espejos de diversas formas ¿Quiénes estarán frente a nosotros para reflejarnos sus alegrías,
sus miedos, sus tristezas, sus frustraciones, sus logros, sus inquietudes, sus sueños, sus
soledades, sus amores?..