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PROPOSTA, DI M USICA
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• Coteeh , Bosco» di Leumann <Torino)
in collaborazione con la Facoltà di Teologio
de ll'Università Pontificia Salesiana (Roma)
e con il Pontificio Istituto di Musica Sacra di Roma
qjÙ<e4:iorre-
Massimo Palombella
Università Pontificia Salesiana
Piazza Ateneo Salesiano, 1 • 00139 Roma
Tel.lfax 06.872.90.505
• e-mail : massimo@ups.urbe.it
Musico:
M. Bargagna - N. Barasce
M. Chiappero - R. de Cristofaro - D. De Risi
V. Donella • L. Donorà - G. Gai - S. Kmotorka
G. liberto - D. Machetta - A. Martore!! - I. Meini
V. Miserachs - L Molfino - R. Mucci - M . Nardella
M . Nosetti • F. Rampi - A. Ruo Rui - D. Stefani
G.S. Vanzin - A. Zorzi.
T~stJ:
R. Bracchi - E. dal Covolo - M. Mantovani.
Musico-Uturgia-Culturo:
A. Amato - E. Costa - F. Rainoldi
M. Sodi · E. Stermieri.
c 2006 Espressione Edizioni Musicali
Tutti i diritti riservati.
Editrice Elledici, 10096 Leumann (Torino)
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Abbonamento annuo 2006:
€ 52,00 <estero € 60,00) • CCP 21670104
Un numero € 14,80
ELUDICI· 10096 UUMANN (fORINO)
Direttore responsabile: Giovanni Battista Bosco
15SN 0391 -5425
. In Cena e in
Resurrectione Domini
Versione base
LA CROCE DI CRISTO È LA NOSTRA GLORIA
T: Giuseppe f'alabella . M: Valentino Mise rachs 2
Versione «base» ed elaborazioni
AMIAMOCI COME CI HA Al\lATO
T: Enrico dal Covolo. M: A. Zo rzi 4
Versione base
I:AMORE DI CRISTO CI RADUNA
T: Massimo Pa lom be lla. M: Remigio de Cristoraro 6
VERSATO PER TUTTI È IL ~I10 SANGUE
T: Mau ro Mantovan i. f\1: Giuseppe Gai 8
SONO RISORTO
T: Mau ro Mantovan i. M: Valen tin o Miserachs lO
CRISTO , SEI I:AGNELLO IMMOLATO
T: Mauro Ma ntovani. M: Do m eni co De Risi 12
Elaborazione per Schola
LA CROCE DI CRISTO È LA NOSTRA GLORIA
T: C iuseppe Falabella. 1\1: Va len tino Mise rachs 14
I:AJlIORE DI CRISTO CI RADUNA
T: Massimo Palom bella. f\1: Remi gio de Cri storaro 20
VERSATO PER TUTTI È IL MIO SANGUE
T: Mauro Mantovani. M: Ciuseppe Gai 26
Elaborazione per Schola e parti organistiche
SONO RISORTO
T: Mauro Mantovan i. M: Valentino Miserachs 32
CRISTO, SEI I:AGNELLO IMMOLATO
T: Mauro f\1a ntovani . M: Do m enico De Risi 38
l.a musica contenuta nel CO allegato è eseguita da un OUetto vocale composto da
coristi del Coro Interuniversitario di Roma diretti da moos. Valentino Mi~ rachs.
preside del Pontilicio Istituto di r>lU$ka Sacra di Roma.
Coristi: ~Ionica Cognoli (SO\lrano). ~Iariangela Topa (soprano). Serenella Alfani
(mezzo soprano). Cristina Nocchi (cQfltrallo). Adriano CMoletti {tenore}, Erme·
negildo Co!"!in; (tenore), Luciano Lucian; (basso). Roberto \'alenti (basso).
Organista: Juan Paralleli Soli.
La registrazione è stata effettuata il 14 e il15 llO\'tmbre 2005 nella Chiesa dell'U·
niwrsiu Pontificia Salesiana di Roma {OrgaltO Tamburini. Piazza dell'Ateneo Sa·
lesiano, Il dallo StuJio ~Iobile della Radio \'aticana.
L.\s.swlbl(a è St.lta formata da alcuni coristi dd Coro Interuni\"mitario di Roma.
TernKo del suono-: Roberto Bf:llioo.
EdiflTl9 digitale e mQSt~ing: Studio OpenSound (via B. Cemlti. 32 - Roma).
Jng.tgn;m' del suono: Sil\io Piersanti - .o\ugusto Arena.
Coordinammlo gentrale: Massimo Palombella.
 Camminando, quasi senza renderci conto, siamo giunti al
sessantesimo anno di vita della Ri vista. Dal 1946 ArmOllia
di l'Oci segue il camm ino di rinnovamento della LilUrgia.
cammino che è passato per gli anni entusiastici de lla Rifor-
ma Liturgica del Concilio Vaticano II e ora continua con la
viva preoccupazione di attualizzare. rendere viva ed efficace
proprio quella sospirata rifanna conciliare.
La rinomata raccolta di canli lilUrgici nazionale «Nella
Casa del Padre,. nasce dalla nostra Ri vista che ha continua-
lO in questi anni. attraverso la pubblicazione di nuovi testi e
nuova musica, ad esserne il «serbatoio». Guardando il cam-
mino percorso è doveroso ricordare quelle persone che at-
traverso un paziente e silenzioso lavoro fano di feconde re-
lazioni. con la loro direzione hanno pennesso di giungere fi -
no a qui : do n Luig i Lasagna (dal 1946 al 1964), don Dusan
Stefani (da l 1965 al 1968),
don Antonio Fant (dal 1969
fino alla morte, ne l 1995) e
nuovamente do n Dusan Ste-
fan i (fino al 1997). 60 anni
È grande l'eredità ricevuta
e in questi ultim i anni abbia-
mo cercato di camminare nel
di cammino
prezioso sentiero tracciato dai
predecessori in una sempre
maggiore fede ltà al Conci lio Vaticano Il con lo sforzo di
rendere fruibile a tutti , attraverso un supporto audio e una
d ifferenziazione di «versioni .. , il materiale musicale conte-
nuto nella Ri vista.
Guardando al futuro possiamo senz'ahro affennare che
la grande sfida del Conci lio Vaticano Il rimane la priorità,
una sfida che oggi, con maggiore distanza. possiamo coglie-
re nelle sue fini sfumature, una sfida che forse nelrattuale
contesto interpella silenziosamente più d i ieri e si pone pri-
ma di ogni altra cosa come sfida culturale.
Non si tratta infatti di lasciare cose vecchie senza più va-
lore e neanche di inventare dal nulla nuove prassi musicali,
ma di ricomprendere il tuttO all'interno di un 'ecclesiologia
capace di cogliere il valore, la cultura e la professionalità di
una grande tradizione insieme alle inalienabili sfide dell 'oggi.
Crediamo fermamente che debba rimanere viva la preoc-
cupazione di tutelare un grande e g lorioso patrimonio - il
gregoriano e la polifonia - ma insieme di realizzare l'aper-
tura alla sfida del l' incarnazione nello specifico cattolico del-
l'uomo capax Dei. Cultura, li ngua viva, «umano», storia,
sono istanze che doverosamente devono entrare nel culto
non solo con fu nzione «didattica» - così come accadde con
la vicenda Luterana - ma perché costitutivamente legate al-
l'essere Stesso della liturg ia, con il superamento di ogni
ideologico «sacro.. e «profano».
L' uso della lingua vernacola ne lla liturgia implica il vivo
coinvolgimento di coloro che, con g li sti lemi propri d i una
precisa lingua e c ultura, possono esprimere il senlire reli-
gioso di un popolo, e i musicisti sono messi nella feconda
condizione d i impiegare la loro professionalità e fanlasia al-
l'interno di una precisa cultura. Tutto ciò diviene parte stes-
sa e costitutiva del celebrare e non solo elemento periferico
e secondario.
In questo delicato lavoro occorre un 'intelligente cono-
scenza delle fonti per coglierne la loro attuale nonnatività. Il
canto. gregoriano, ad esempio, sempre ribadito - anche dal
Concilio Vaticano Il - come il canto proprio della Chiesa,
possiede una sua normatività che è prima d i lutto «teologi-
ca» nel senso di operare, con la sua struttura formale , l'ese-
gesi de lla Parola celebrata (cf. l'Editoriale del n. 4 dell'an-
nata 2005). L'attuazione de lla Riforma Liturgica del Conci-
lio Vaticano 11 non può, anche in campo musicale. eludere
dal dato appena descritto e quindi il confronlO vivo con la
fo nte musicale di viene onestamente imprescindibile, fonte
che no n dovrebbe essere «meccanicamente» ripetuta ma in-
vece intell igentemente ",inculturata».
Su questa linea si pone il materiale musicale presente in
questo primo numero dell'annata 2006, che cerca di ripro-
porre le interne e feconde d inam iche musicali esistenti tra le
celebrazioni III Cella Domilli e III Resllrrectiolle Domini. di-
namiche che ribadiscono e dicono plasticamente il signifi-
cato teologico del Mistero Pasq uale: Colui che è risono è lo
stesso che ha pati to. è mo no ed è stato sepolto e porta dun-
que nella sua carne gloriosa i segni della sua passione.
Il primo brano. UI croce d i Cristo è la /lostra gloria. svi-
luppa l' Antiphona ad introitum della Messa In Cella Domi-
Ili ed ass ume la ponderata scelta. anuata dai testi liturgici.
delle strofe del Salmo 67 (66)
co me risposta al mi stero di
salvezza che viene annuncia-
lo a li ' inizio del so lenne Tri-
duo: «D i null 'a ltro mai c i
glorieremo se non della croce
di Gesù Cristo. nostro Signo-
re: egli è la nostra salvezza,
vita e risurrezione; per mezzo
d i lui siamo stati salvati e li-
berati» (Gal 6. 14).
l canti Amiamoci come ci ha amalo. L 'amore di Cristo ci
raduna e Versmo per lUI/i è il mio sallgue si pongono ne lla
stessa pros pettiva di riferimento non solo tecnico. ma conte·
nutistico e teologico al dettato proposto dai testi liturg ici e
dalle Allliphonae gregoriane rispettivamente per i mo menti
della lavanda dei piedi , de lla processio ne che accompagna
]' offerta de i doni e di quella di comunione.
Sono risorto e Cristo. sei l'Agnello illlllloiato sono pro-
posti invece come speci fici canti per la Domenica di Ri sur-
rezione del Signore, nella prospeniva di una fedeltà d inami-
ca alle antifone proposte dalla Tradizione e dalla sapiente ri-
leltura cri sto logica dei testi dei Salm i (si veda. per esempio,
il Sal \38 [18.5-6 J ripreso dall'All/ip/lOlIa ad illlroituIII: «Re-
surrexi, et ad/mc leCIlIII SI/III : POSliiSli sI/per me manulII
I!/Gm : mirabilis fa cra eSI scientia tua. alle/uia»).
Si offrono in questo modo dei nuovi bran i musical i per il
momento che apre e per q ue llo che, in qualche modo, com-
pieta l' unica celebrazione del Triduo Pasquale che è la realtà
stessa della Pasqua del Sig nore celebrata sacramentai mente
in tre giorni. l testi e la musica a servizio della liturgia in
questi mome nti così fondamental i de lla vita cristiana. ci au-
guriamo possano aiutare i singoli credenti e le comunità ce-
lebranti ad approfondire e a vivere quanto si esprime nella
ricchezza del mistero ce lebralO.
Cosi ha scri tto l'allora Card. Ratzinger nella meditazione
sull'ultima stazio ne della Via Crucis al Colosseo il 25 mar-
zo 2005: ",Dal sepolcro risplende in ogni tempo la pro messa
de l chicco d i grano, dal quale viene la vera manna. il pane di
vi ta ne l quale tu o ffri te stesso a noi. La Parola eterna. aura-
verso l'incarnazione e la mone, è d iventata la Parola vicina:
ti metti nelle nostre mani e nei nostri cuori affin ché la tua
Parola cresca in noi e produca frutto. ' ... ] Come il chicco di
grano si rialza dalla terra come stelo e spiga, così anche tu
non potevi rimanere nel sepolcro: il sepolcro è vuoto perché
lui - il Padre - non ti "abbandonò negli inferi. né la tua car-
ne vide corruzione" (At 2,31. Sal 16, 10 LXX). No, tu non
hai visto la corruzione. Sci ri sorto e hai dato spazio alla car-
ne trasformata nel cuore di Dio. Fa' che possiamo rallegrar-
ci di questa spera nza e possiamo portada gioiosamente nel
mo ndo, fa' che diventiamo testimo ni de lla tua risurrezione».
Massimo Palombella
 LA CROCE DI CRISTO È LA NOSTRA GLORIA
Versione «base"
T: Giuseppe Falabella
M: Valenlino Miserachs
o 2006 ~ Edi.ioni M....oIi
Tult; idiri"; ri .........;

La croce di Cristo è la nostra gloria, 2. Sappiano le genti chi Tu sei.

in lui la salvezza e la libertà, via e salvezza del creato,
in lui la salvezza e la libertà. nel Figl io hai redento le nazioni,
pane della vita nuova, pane della vita nuova.
l. Splenda su di noi illuo volto,
volto d'un amore lutto dato, 3. Terra e cielo uniti nel tuo palio
Gesù è il vero agnello immolato, cantano il Signore della storia.
luce di misericordia. luce di misericordia. il Giudice dei popoli del mondo,
splendide le sue imprese. splendide le sue imprese.

Il testo del ritornello riprende l'antifona d'ingresso della Messa In Cena Domini (Gal 6, 14: Nos autem gloriari opartet in cruce
Domini nostri lesu Christi, in qua est salus, vita et resurrectio nostra. per quem salvati et liberati sumus), mentre le strofe hanno
come riferimento sia i temi eucaristici classici (Gesù stesso è il vero Agnello immolato. è il pane della vita nuova, è il "patto"
che unisce c ielo e terra) sia il testo del Salmo 67 (66), indicato dalla stessa litugia.

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Largo solenne

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 AMIAMOCI COME CI HA AMATO
Versione "base " ed elaborazioni
T: Enrico dal Covolo
M : A. Zorzi

Amiamoci come ci ha amato:

è questo il comandamento nuovo.
I . Esempio mirabi le ci ha dato 3. Lavatevi e servitevi l'un l' altro:
il Signore. sorgente di salvezza il Maestro ha tracciato il sentiero:
che per no i il suo sangue ha versato . seguiremo il suo comandamento.

2. Signore fa ' che comprendiamo: 4. Tutti impareranno che il Vangelo è verità

di certo non avrà parte nel tuo Regno se voi ne sarete i testimo ni viventi
chi non è stato da te purificato. col vicendevole amore che vi unisce.

Il testo del canto sviluppa i lemi propri della Lavanda dei piedi prev ista, alr interno della Messa III Cella Domini. Il ritornello
ri prende l'antifona V (Gv 13.34: Manda/unI lIovum do vobis. ul diligatis invicelll. siclIl di/ex; vos. dicir Dominus) proposta dalla
liturgia, mentre le strofe hanno come riferimenlO le altre antifone Iralle dal Vangelo di Giovann i (Gv 13,4.5.15 - G v 13,6.7.8 -
Gv 13, 14 - G v 13,35) indicale dalla Slessa liturgia.

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LE . sempio mi . rabile ci ha dalO il Si gnore, sor -

o gente di sal -
2. Si - gnore fa' che compren - diamo: di ceno non avrà pane nel tuo
3. La - valevi e ser - vilevi l'un l'altro: il Ma - estro ha trac - cialo il sen -
4. Tutti impare - ranno che il Van - gelo è veri o là se voi ne sa-rele i lesti - moni vi -

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- vezza che per noi il suo sangue ha ver - -

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Regno chi non è slalo da le purifi - - . " - - - IO.
- tiero: segui - remo il suo comanda - "men - - - IO.
- venti col vicen - devole a - more che vi u - - - - sce.
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 L'AMORE DI CRISTO CI RADUNA
Versione "base"
T: Massimo Palombella
M: Remigio de C ristofaro
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TU"; i dinni n ..", .. i
Dio è amore, Dio è verità,
a miamoci come Lui ci ama.
l. L'amore di Cristo ci raduna, 2. Amatevi come vi ho amati
ci nutre col suo corpo e col suo sangue. scompaiano invidie e divisioni,
un'unica famiglia di discepoli sarete testimoni più credibili
che vive nel dono vicendevole. che sempre son presente in mezzo a voi.

3. C i attende glorioso nel suo Regno

e Il contempleremo la sua luce,
sarà una gioia immensa, senza termine
chi ama vivrà per tutt i i secoli.
Il canto è slato elaborato per accompagnare la processione offenoriale della Messa In Cena Domini. Il ritornello riprende l'an·
tifona indicata dalla liturgia (Ubi caritas est vera, Deus ibi est), mentre le strofe hanno come riferimento il testo proposto dalla
liturgia con una lettura esplicitamente eucaristica.

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RI1: Di-o èa - mo-re, D·l-O• è ve-n. - tà. a-mia-mo - ci co-me Lui ci_ a . ma.
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2. A ma-te-vi co - me vi ho a - ma - ti ,;com - pa - ia - no in - vi - die- e di - vi -

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3. Ci al - len-de glo-rio - so nel sao Re - goo e Il con -tem-ple-re - mo la saa
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 VERSATO PER TUTTI È IL MIO SANGUE
Versione "base "
T: Mauro Mantovani
M: Giuseppe Gai
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Versato per tutti è il mio sangue, na; i ........ ,;,-.....
il mio corpo è offerto per voi :
fate questo in memoria di me.
I . Ogni volta che mangiare questo pane 2. Calice che ci disseta e ci rafforza
rinnovate il patto santo d' alleanza sacramento delta nostra comunione.
il memoriale del dono della croce sei IU il pastore che ci chiama per nome
sacrificio d ' infinito amore . l' immo lato agnel lo vittorioso.

3. Grazie e bontà ci accompagnano per sempre.

regneranno pace e gioia in abbondanza
per noi prepari il banchetto della vita
e ci porti nella tua dimora.

Il ritornello e la prima strofa del canto riprendono l' antifo na d i co munione della Messa In Cella Domi" i (l COT 11 , 24.25 : Hoc
Corpus. quod l'm vobis traderll r: hic calix I/ol'i testamemi est iII meo Sanguine, dici/ Domilllls; hocfaci/e, q/lotiesculllque sUllli-
lis, in mel/m commemoraliol/elfl ), mentre le altre due strofe hanno come riferimento sia i temi eucaristici che i testi dei Salmi 23
(22) e 11 6 ( 115), indicati dal la stessa liturgia.

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2. Ca - li - ch, c; dis - se-tae d mr - ro, - za sa-cra -
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2. - men - to dci - la no - stra co- mu - nio - n'. se; tu il pa - sto-re
-. pre - pa , ch, d chia -
3. - ran - no pa-ce_e gio- ia_i n ab- bon - dan - za p" no, ri il ban-chet - tb
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9
 SONO RISORTO
Versione "base"
"Sono risorto, e sempre sarò con te".
Mirabile, Signore, è la tua sa pienza,
mirabile è la tua sapienza.
l . Hai posto su di me la tua mano,
hai guardato alla mia debolezza.
Meravigl ie ha compiuto il Dio polente.
lode all' immensa sua saggezza.
T: Mauro Mantovani
M: Valentino Miserachs
o :lOO6 E>pmsionc: Ediliofti /d<OSino!i
TUo1, i dirini ri~
2. Mistero di passione e di dolore,
che ci salva dalrodio e dalla morte.
Il Signore m' ha provato e conosciuto,
ora mi dona la salvezza.

3. Le tenebre son vinte dalla luce,

l'uni verso è riempito di fu lgore.
Non poteva permanere nel sepolcro
Cristo. la porta dell'Eterno.
Il ritornello riprende l' antifona d'ingresso della Messa }/I Resurrectiol/e Domini· Messa del giorno· (Ps 138. 18.5-6:
Resurrexi, el adhuc recuIII s/lm: posuisti SUIJer me malllllll mOlli: mirabilis facta est sciemia tua ) mentre le strofe hanno come
riferimento le espressioni più significative del Salmo 139 (138), dove si può riconoscere in Cristo "la porta del!' Eterno".

Maestoso
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3. Le le-ne-bre SO" vin - le dal - la lu - ce, l'u - ni -

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Me - ra - vi - glie ha com -
2. sal - va dal - l' o-dioe dal - la mor - te. Il SI - gno - <e m'ha pco -
3. - ver - so è riem - pl - to di r, l - go - Non po - te - va per - ma -
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- men-sa sua sag - gez

3,- ne-re nel se -

2, -va- Io-e co - no - sciu - to,
- poi - ero
o-ra
Cri - sto,
mi
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do - na la sal - vez
por - la del-l'E - tcr -

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A/ 1S

II
 CRISTO, SEI L'AGNELLO IMMOLATO
Versione "base"
T: Mauro Mantovani
M: Domenico De Risi
0 2006 E>presoion< EdiOOni Mu,icoli
Cristo, nostra Pasqua, Tuni i d,fini """".. i
sei l'agnello immolato,
a te cantiamo in novità di vita.
I . Celebriamo in verità la nOSlTa feSla. 2. Resta saldo chi confida nel Signore,
con azzimi di sincerità nel Giusto. che è grande in santità
e il cuore trasformalO e compie meraviglie:
dalla luce del Risorto. l' uomo chiama alla sua destra.
3. Questo è il giorno che ha fallO il Signore.
immenso in potenza e maestà,
e autore di prodigi.
in eterno il suo amore.

Il ritornello e la prima strofa riprendono l'antifona di comunione della Messa In Resurrectione Domini - Messa del giorno -
( I Cor 5. 7-8: Pascha nostrum immolatus est Christus; ilaque epulemur in azymis sinceritatis et veri/alis. alleluia) mentre le altre
strofe hanno come riferimento il Salmo 117, ri letto in chiave esplicitamente pasquale e cristologica.

Gi ubila nte
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RIT. Cri- sto, no - s~ra Pa - squa, sei l'A - gnel- Io_im -mo- l~- 'o,
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2. R, . sta sal - do chi con- fi-da n,I Si - gno - re, noi Giu - SIO, che è gran-de_in san- Ii -
3. Que- slo}_il gior - no ch, ha fai - lo il Si - gno - re, ,m - men - so m po - len - la_e ma - e -

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13
 LA CROCE DI CRISTO È LA NOSTRA GLORIA
Elaborazione per Schola
T: Giuseppe Falabella
M: Valentino Mi serachs
o :!006 ~ E4L6011i M."",ali
Tut,; i dirini ri>encali

ELABonAZ IONE DELLE STHOFE PE Il. SCI-IOLA A 2 VOCI PA lU (SC)

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I . Splen - da di noi il tu - o voi - Io. '01 . IO d'un a - mo - re lUI - ~o

2. Sap - pia- no le '" gen - ti chi Tu se - i. v, - a e sal - vez - za del ere-
3. Ter - me cic-lo u . m - ti nel luo pal - Io can - la - no il Si - gno - re del - la
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I . Splen - da
2. Sap - pia - no le '"
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3. Ter - rae cic- Io u . ni - li ne l tuo pal - Io can - ta-no il Si - gno - re del - la
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2. - a - to. noi Fi - giio hai re - deo - to le na - zio - ni. pa - no
3. sto - ria, il Giu - di - ce dei po -po - Ii del_ mon - do. splen - di -
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3. sia - ri a, il Giu - di - ce dei po-po-Ii del _ mon - do._ splen - di -
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2. del - la vi - la "ao - ". p' - oe de l - la vi - ta '"0 - ".
3. - de le su - e im
- - pre - se. splen - di - de le su -elfi
- - pre - se.
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2. del - la vi - la '"0 - ". p' - " e del - la vi - la "ao -
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ELABOHAZIONE DELLE STROFE PEH SCHOLA A 2 VOCI DI S PAR I (ST)

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2. Sap - pia '"
- "0 le geo - ti chi Tu se - i, ,I - a e s,l - vez - za del ere -
3. Ter - me de-lo u - " I . ti nel tuo pat - IO - ta -no il $1 - gno - re de l - la
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1. Splen - da di noi ;J tu - o voI - {O, _ _ voI - IO d'un , - mo - re l UI - lo

2. Sap - pia . "0 le '" gen - ti chi Tu se - i.__
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3. Ter - cae eie- lo u
- - - " I - ti nel tuo pat - 10 _ _ can - la - no il $1
- - gno - re del - la

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I. da - to, Ge - sù è il ve- roa - gnel - lo im-mo - la - to, _ lu - ce

2. - a - to, nel F; - gno hai re- - den - to le na - zio - ni._ pa - ne
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3. - de le su- e im - pre - se, splen - d; - de le su -e im . pre - se.

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 ELAJlORAZIONE DELLE STI! OFE PER SC I/OLA A 4 VOC I (SCTB)

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I. Splen - da di noi II tu - o voi - IO. '01 IO d' un , mo - re tUI - IO

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2. Sap - pia o
no le gen - li chi Tu se - i. ,l o
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3. Ter - m e cicA lo u nl Il nel tuo pat - IO c, n la- no il SI gno - re del · la
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I. Splen - da su di noi il ~u ~
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I. Splen - da su di noi II tu - o vol - IO. ' 01 IO d'u n ,

, mo - re l u i - IO
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2. Sap - pia no le gen Il chi Tu se - i. e sal vez - za de l ere -

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3. Ter - me cic Alo u nl Il nel tuo pat - IO " n la - no il SI gno - re dcl - la

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l. da - IO. Ge sù è il ve- ro a - gnel - lo lm - mo - la - IO. lu - ce

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3. SIO - ria, Il G iu - di - ce dei po - po - li del_ mon - dO""""c== splen - di -
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l. da - lo. Ge - s ù è il ve-ro a - gncl - lo im - mo - la - 10. __ lu - ce

2.-3 - IO. nel Fi - gTIo hai re - den - IO le na - zio - ni. __ pa - ne
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ELABORAZIONE DEL RITORNELLO PER SCHOLA A 4 VOC I DISPARI (SeTB)

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 L'AMORE DI CRISTO CI RADUNA
Elaborazione per Schola
T: Massimo Palombella
M: Remigio de Cristofaro
Cl 2006 Esrr-iono Edizioni 1o.1.""oIi
Tl.ctiidinniri'cr.... i

ELABORAZIONE DELLE STROFE PER SCUOLA A 2 VOC I PAR I (SC)

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l. L'a · mQ-re di Cri-sto ca - du - na,

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o; nu - tre col suocor-po e col suo
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2. A - ma-le-vi co- me vi ho a - ma - ti ""om - pa-ia - no in -vi-die-e di-vi-
3. Ci_at- ten-de glo-rio-so nel suo Re - gno e lì con-tem-ple - re - la suamo

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---r- 3 ---,
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l. L', - mo- re di Cri - slO o; ~a - du - na. d nu-tre col suocor - po_e suo
2. A - ma-te-vi co - me vi ho , - ma - ti scom - pa - ia -no in - vi - die e
001
d; - -
3. Ci_al - ten-de glo-no - so nel suo Re - gno e lì con-tem-ple- re - mo- la "
sua

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gue, u - o' u - o; -
" fa - m. - Jia d; d; - sce - {;o - H
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2. - sia m, sa - re - le le - sii - mo - o; più ore - d; - b; ohe- I;
3. lu - ce, sa - ràu- na gio - iajm - men - sa, -
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" ter- mi - ne chi

c
--- ---, - ---
" I . san - gue, u - o'u o ni -
"le fa- mi - glia d; d; - sce-po - h
2.-sio - ni , - - le - sIi - mo - o; più ore - d; - bi - h
"sa - rà"u - na

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gio - ia_im - men - sa, sen - za ter- mi- ne
3. I_u _ -_ ce,
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 - I 3 ~

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l. VI . ve nel do o
no v; o
een . de · vo · le.
,on . . ;n mez · ,"a voi.
2. sem p" o

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li i ,e - · li.
3. a mao o
vcà tut o

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l. che v; . ve nel do · no v; . cen o
de · vo le. o
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2. che sem o
p" ,on p" . sen . te ;n me> · ,"a voi.
3. chi a o
ma v; o
vcà p" tut . ti i se cC> · li.
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ELABORAZIONE DE LLE STROFE PER SC HOLA A 2 VOCI DI SPARI (eT)

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l. L·a o
mo-re d; Cri - slo
d ~ o
du - na, c; nu -lre col suo cor . po_e col s~o
2. A ma-le-vi co - me vi ho . ma t; scom . pa - ia-no in - vi . die e d; . v; .
o

3. Ci_al - ten-de glo -rio - so n-el

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Re - gno e Il con-tem-ple-re mo - la ' ua

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------ ------
l. L' a - mo-re d; Cri-sto c; · du - na, ,. d nu- lre col suo cor-po e col suo
2. A ma-le -vi co- me vi ho a · ma . t;
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scoro o
pa- ia-no in -vi-die-e di -vi -

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3. CLat - len-de gIo-rio-so nel suo Re - gno

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e lì cotHem-ple-re - mQ la sua

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- sce - po - li
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ràu-na gio- ia_im-men - sa. sen-za ter - mi - ne
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 ELABO RAZIONE DELLE STROFE PER SC I/OLA A 4 VOC I DI SPAR I (SCTB)

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3. Ci_at - ten-de glo-rio-so nel suo Re - gno lì con-tem-ple- re - mo la sua

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III J. L'a - mo-re di Cri-sto d - du - na, d nu-tre col suo cor-po e col suo
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2. A - ma-te -vi co- me vi ho a - ma - ti scom - pa - ia- no in-vi-die-e di -vi -
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I. i:a - mo-re di Cri-sto ci ra- du - na, " nu -tre col suocor-po e col suo
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scom - pa - ia-no in-vi-die-edi -vi-
2. A - ma-le-vi co- me vi ho a - ma - ti
3. Ci_al - ten-de glo-rio-so nel suo Re - gno , Il con-Iem-ple-re - mo
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I. san gue, n'u-ni-ca fa - mi - glia di di scc-po - li
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III l. san - gue. n ' u -ni -ca fa - mi - glia di di sec- po - li
2. -sia ni. rc-te te- sli- mo-ni più cre di - bi - Ii
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25
 VERSATO PER TUTTI È IL MIO SANGUE
Elaborazione per Schola
T: Mauro Mantovani
M: Giuseppe Gai
co 2006 Espu"i""" Ediziorri Mu,kali
TU"i i ditini ri .......·..;

ELABORAZIONE DELLE ST IWFE P ER SCHOLA A 2 VOC I PARI (SC)

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3. Ora - zia e bon
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ci ac-com - pa-gna- no
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- pa-gna- no pe'
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3. Ora
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3. - ran - no pa -cc_c gio-ia_in ab - bon - d,n - noo - ri il han -chet - Io
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ELABORAZ IONE DELLE STROFE PER SCHOLA A 2 VOC I D/SPA/U (ST)
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3. Ora - zia e bon . là_ ci ae-com · pa-gna-no pe'
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2. - men-IO del - la no - Sira co-mu · nio · sei IU il pa - slo-re che ci chia ,
3. -ran-no pa-ce_e gio-ia_in ab- bon · dan ·
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3. - ri_il ban -chet - IO del - la . ta _ nel - la ,"a di - mo · ca.
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2. -ma pcc 0O · mc l'im-mo . la- toa-gnel-lo vii - IO - rio · so.
3. del - la ,i · ta c ci por - Il nel - la tua di · mo · ca.
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E LABO RAZJO NE DELLE STROFE PE R SCI-IOLA A 4 VOC I DI SPARI (SCT B)
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gla - le pa · ne rin - no ·
2. Ca· li · ce che ci dis · se- ta eci cal · 1oc · za sa-cra -
3. Gra · zia e boo · t' _ _ ci ae-com · pa-gna-no pcc "m · re - gne ·
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l. O . gni "l · la che man · gia - te que - sto pa · · · rin - no ·
2. Ca · li · ce che ci dis · se - tae cal · 1oc · · · "'
la sa - cra ·
3. Gra · zia e bon · tà _ _ ci ae -com ·
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pa-gna- no pcc " m · · · pre, re - gne ·

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3. Gra · zia e bon · tà _ _
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3. - ran-no pa-cc_c gio-ia_in ab- bon ,a pce pre - pa Ti il ban-chel - IO

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2. - ma pe' no - - - - me ]' im-mo - por
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 SONO RISORTO
Elaborazione per Schola e parti organistiche
T: Mauro Manlovani
M: Valentino Miserachs
o 2006 ~ Edirioooi M...,..i
T.Iti ; diriai ns.n...;

ELABO HAZIONE DELLE ST ROFE P E R SCUOLA A 2 VOCI PA ni (SC)

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l. Hai po - sto , u di ~e la tu - a ma - no, hai g~ar -
2. Mi - ste - ro di p" - sio- ne e di do - lo - re, che d
3. Le le - ne-bre son vin • te dal · la lu - ce, l' u - ni -

c
.,
I. Hai po - SIO
2. Mi- ste-ro
3. Le te - ne
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, u di me la
di pas-sio - nee
bre ,on vin - te
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tu • a ma - no.
di do-lo-re.
dal - la lu - ce,
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I.-da- Ioal - la
- mi - a de - bo - le, - za. ,!;e . ra - vi - glie ha -
2. "I -
dal va - l' o-dioe dal - la mo, - te. Il Si . gno - re m' ha p<o --
3.' "er - soè riem
- - pi - to di fui - go - re. Non po - IO - va per - ma

" •
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l!i 1. _
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hai guar
che ,i
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lo al - la
va dal -
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mi-a de - bo - lez
l'o- dio e dal · la mo,
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te.
Me • ra -
Il Si -
3. - l'u • ni - ,oè riem - pi - IO di fu i · go - - - re. Non po -
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I .-- I 1 I r--t

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"1 Dio pO · ten - IO. lo - d~al - I' i m . men- sa sua sag . gez . . za.
-
o

2. - va - toe 00 sci u - IO. o m; do - na I, " I vez za.

"O
"
o o o o o o
o

3.- ne-re " I se · poi - ero Cri - sto. I, por - ta del - l'E t<e o o o . "o.
-===
c
I. - vi - gl ie h, com · p1U - to. lo - deal-l'im
-
o
men o
so sua sog . ~-za.
2.- g no - re m'ha pco to. o m; do I, vez- za.
" " "' "I
o o o o o

3.-te-va per - ma te. Cri - sto. I, pot del - l'E ter - no.
" "
o o o o

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ELABQHAZIQNE DELLE STHOFE PEn SCl-IOtA A 2 VOC I D ISPAH I (5T )

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I. Hai po - sto d; me I, tu - a m, 'o. hai guar
'"
o o

2. Mi . ste - fO d; p" sio - nee d; do lo re. ohe

"
o o o

3. Le te - ne - bre ' O" vi n - le dal - la lu o

oe. l'u - ni o

1. H ai po - ~o ' u d; mc lo ma - no.
tu - :
2. Mi- stc -ro d; pas-sio-nee d;
do-lo- re,
3. Le te - ne o
bre son vin - te dal - la lu - cc,
.......-;--- I
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I. -da - toal - la m; de - bo , I" za. Me - fa vi - glie h, com
v,- d,I
o o o o o

2. sol l' o-dioe d,I I, Il S; m'ha pco .

-
o o o
mot o
te . o
gno - re
d; fui re.
3. -ver - so è nem
- p' to go No" po te
" , per - ma
o o o o o o o

1.- hai guar d, . to al - la mi - a de -bo - Iez za. M e - fa

-
o o o o o

2. _ ohe Ò "I o v, d,I o

l'o- dio e dal - la mot o o o
IO. Il S; o

ni 'o è nem pi - to- d; fui - go . po

3. - )'U - o
Vet o

- o o o
to. No" o

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len - te. lo - d~al-J'im
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2. -va - to e co . no sci u - lo. o mi do - na la sal . 'ez . . za .
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I. - vi - glie ha com . piu - 'o. lo - dcal-I'im men sa_ ,"a sag gez-za.
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2.-gno - re m ' ha pro 'o. o mi do na_ la sal vez- za.

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3. - te-va per - ma re. Cri - la la __ dei - l'E ler- no.

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ELABORAZ IONE DELLE STHOFE PER SCUOLA A 4 VOCI (SCTB)

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2. Mi o
ste - fO di pas o
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3. Le le - ne- bre son vin - te
dal - la lu - ce. ,' u - ni o

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l. Hai po - sto su di me la tu - a ma - no. hai guar o

2. Mi o
Sle - ro di pas o
sio- nee di do o
lo re, o
che c;
3. Le le - ne- bre son vin - le dal - la lu - ce. ,' u - ni .
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I. Hai ;;., 0:'0 ;u ~i ~e ~u . :

ra ~a - ~o. hai guar o

2. Mi o
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3. Le le - ne - bre son vin - le
dal - la lu - ce, l ' u - ni o

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1. Hai po - su di
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2. Mi o
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3. Le le- ne- bre son vi n - le
dal - la lu - ce, l ' u - ni o

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2. - va- Ioe co -
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I. -vi - glie ha com - piu - to. lo-deal-J'im - mcn - sa
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2.- gno - re m'ha pro - va - lo, o- rami do - na la sal vez-za.
3.- le -va per - ma - ne -re. Cri - sia. la por - la del - l'E teT - no.
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I. _ me - ra VI - glie. lo-deal · 1'im - men - sa sua sag gez-za.

2. - il Si gno - re o-ra - mi do - "' la sal vcz-za.
3. - non (Xl te - va.
,
Cri - sto. la
.,..,.
por
- '" dci - l'E teT - no.

1. ha com piu - \o-deal-l ' im - men - sa sua sag gcz - za.

2. m'ha pro va - IO.
IO.
o-rami - do-na la sal vcz - za.
3. per - ma ne - re. Cri - SIa , la por - ta del - l'E tcr - no.

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ELABO RAZIONE I>EL UITO RNELLO PER SCHO Ltt A 4 VOC I DI S PARI (SCTH)
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"So - 00 ri - sor - lo. ,- sem - p" sa - rò coo te", Mi -

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 CRISTO, SEI L'AGNELLO IMMOLATO
Elaborazione per Sello/a e parti organistiche
T: Mauro Mantovani
M: Domenico Dc Risi
o :!006 F~ F.J,,,,,,,i ",.,!Cali
Tuni i dorino """'~,

ELAUO RAZIONE I)ELtE STlWrE: l'EH SCI-IOI..JI A 2 VOCI PAR I (SC)

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l" I. Ce - le - bria- mo in ve- ri- tà no - Slra fe - Sia, coo az - ZI - mi di Sin - ce-ri -
2. R, - sta
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", . do chi con-fi -da
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gior - no ch, h, fai - IO Il SI
SI 00' - gno - re. O"
- gno - re. 1m -
Giu - sto. che è gran - dc_in san - ti -
men - so lo po- ten - z3_e ma - e -
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C, - bria - mo in ve • ri - là no · stra re - sta. con -
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di sin
ZI - Inl . ce -ri· - --
2. R, - sta " oc, SI
sal - do chi con - fi - da - gno - re. noi "'
Giu - sto. ch, è gra n -dc_in san - Ii -
3. QUC-SIO}} gior - no ch, h, fai - Io Il SI - gno- re. im - men - so m po • ten • z3_e ma - e -

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- " di pm di gi. In tcr • no "Il su· o a
- mo - re.

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- - di - gi. lo , - ler - no
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 ELABOHAZ IONE DELLE STROFE PER SCUOtA A 2 VOC I DI SPARI (S U)
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2. Re - sta
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sal - do chi con - fi - da
no- stra
"l S; -
re - sta.
gno- re,
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az - zi-mi di sin - ce-ri-
Giu -sto. che è gran-dc_i n san-Ii -
3. QUBSto3_il gior - no che ha faI - IO ;1 S; - gno- re. men -so In po -ten -za_e ma -e-

-tI'--tI'- -tI'--tI'-

l. Ce - le - bria - mo in ve - Ti - là la no-stra re - sta. con '. ' .

- Zl - mi d;
2. Re - sta_ sal -do chi 00" - fi - da nel S; - g"O - ce. "l Giu"- sto. ohe è
3. Que - stoè il_ gior - no che ha faI - IO ;] S; - g"O - ce, im-men - so ;" po-
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l. - là e il euo - re tra- sfor - ma - - IO dal - la lu - ce del R; - sor - IO.
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2. - là e com-pie me - ra - - - glie: l' uo-mo chia-ma al-la su - a dc - stra.
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d; - - - - - su-o a - mo - re.

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3. - stà, eaU-lo-re d; p'o gi. ;" e (C T - "O ;]
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2. gran-de in san-Ii - là
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e - euo - re tra- sfor-ma - lO
com-pie me - Ta - vi-glie: t' uo-mo
dal - la
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- sor - IO.
de - stra.
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3. - len - e ma-e - stà, oau
- - IO - re d; pro-di - g i, m - ler - no ;1 su -o a
- - mo - re.

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3. Que-slo_( il
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,.1 -do
gior - no
chi con - li
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la
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Il SI . gno-re.
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az - zL-mi di sin
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Giu -SlO. çhe è gran-dejn san - Ii -
meo -so m po - teo - Z3_C ma- e -

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l- -
Ce - le -
2. Re - sia
3. Que-slo}_il
bria-mo in ve-ri - Ià
"l - do chi con - ti
gior - no che ha fai
la
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nO-Slra
001 SI
Il SI
-
-
fe -:a.
gno- re,
goo- re,
eoo
001
1m -
az-zi -mi di sin
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- ce- ri -
Gi u-slo. che è gran-dc_in san - Ii -
men - so lo po - Ien - za5 ma-c -
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l- Ce - le - bria- mo in ve - ri - t' la no-s~ra fe - sia. con - zi - mi di
2. Re - "a_ "I . do chi con - Ii - da nel "
SI - goo - <c • 001 Giu - SIO. che è
3. Que - SIa è il_ gior - no che ha faI - IO Il SI - goo - re. im - men - so lo po -
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B -
l- Ce - le - bria- ma in ve - ri - tà la no-stra re ' . di
- SIa. con az - zi - mi
2. Re - "a " I - dochi con . li - da nel SI - goo - re. nel Giu - sIa. che è
3. Quc -
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sto è il gior - no che ha faI - IO Il SI - goo - re. im-men - so In po-

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I . • là e il cuo - re Ira-sfor - ma lO dal · la ILI - ce dci Ri sor · IO.

2. - là e com-pie mc . ra glie: l'uo-ma chia·ma:11 - la su-a de - ~tra.
3.. stà. cau-IO - re di pro - di gl, 111 e - ICf-110 il su-oa· mo - re.
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" ~ ~ '.:,,-
I. - là e I CliO - re lra-~tor • ma - IO dal - la lu . ce del Ri - sor - to.
2. - là e com-pie me - fa - vi g lie : l'uo- mo chi:Hlla al su-a de -~Ir..a.
3. 'stà. c_au - Io - re di pro - di - gi. In ('-ICr- 1l0 - ";, 5U-0 a - mo - re.

lo sin . ce - n - ,:. e il ,
CLIO - re Ira·~ "or-ma - \O dal· la - ;-dci ~ ,,, sor · IO.
2. g r<l11 - de in sa n - li - là , <:olll-pic mc - fil - vi-glie: "llo-mo chi .. - m:l_al -hl su - il de - stra.
J. - lell -- za e Illa e-~Ià. c .\lI IO - re di pro - di - gi. 111 e · IC1" - no il su-oa . mo - re.
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I . si n . ce - n - là
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com-pie me - r.l - \'i - glie: I"uo-mo chia - ma al-la su - a
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 DlJVOCl
I QUATTRO FASCICOLI
DELL'ANNO
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Dal 1946 Armonia di Voci offre il suo prezioso ser- In Cena e in
vizio alle assemblee parrocchiali. Ogni fascicolo Resurrectione Domini
contiene nuovi ca nti destinati all'azione liturgica i
quali - nella dinamica fedeltà alla li nea t racciata 2
dalla riforma liturgica del Concilio Vaticano Il - Il rito delle Esequie
all 'impegno di offrire validi ed appropriati testi ,
congi ungono quelto di far partecipare, in un conti- 3
nuo e fecondo dialogo, ogni «persona celebrante .. .
I canti sono infatti compost i offrendo sempre una
Il canto di Offertorio
«versione base .. per sola assemblea e successive
elaborazioni della stessa per Schola a due voci pari
4
e dispari, tre voci dispari e quattro voci dispari. La Celebrazione Eucaristica
Vengono inoltre proposti degli interludi organistici
con la finalità di offrire valido materiale musicale
per l ' esercizio della viva ministerialità celebrativa
dell 'organista.

Ogni fascicolo è accompagnato da un CO contenen -

te la registrazione di tutta la musica. Le esecuzioni
sono curate dal Coro del Pontificio Istituto di Musi -
ca Sacra di Roma insieme al Coro Interuni versita rio
di Roma , di retti dal Maestro Va lentino Miserachs ,
co n il support o tecnico- dellO studio mobile della
Radio Vat icana.
Nel corso dell' anno Armonia di Voci presenterà re-
censio ni delle più significative composizion i desti -
nat e alta Liturgia.

Dirett. respon~ ,:
Giovanni Battista Bosco
Registr. 01 N. 392 del Trib. Civ. di TOf'ino, 1.4-2·19.49.
Scuola Grafico Solesiono - Torino 2005
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APRILE
MAGGIO
GIUGNO

._ •. ~. Centro Evangelizzazione
e Catechefl.Don Bosco .. di leumann (Torino)
in collaborazione con la Facoltà di Teologia
dell'Università Pontificia 5alesiana (Roma)
e con il Pontificio Istituto di M usica Sacra di Roma
{jji'rezione-
Massimo Palombella
Università Pontificia Salesiana
Piazza Ateneo 5alesiano, 1 - 00139 Roma
Tellfax 06.872.90.505
• e-mail : massimo@ups.urbe.it
G'olla6oNlLori
Musico:
M. Bargagna - N. Barosco
M. Chiappero • R. de Cristofaro - D. De Risi
V. Donella - l. Donorà . G. Gai· S. Kmotorka
G. liberto - D. Machetta • A. Martorell - I. Meini
V. Miserachs - l. Moltina - R Mucci • M. Nardella
M. Nosetti - F. Rampi . A. Rua Rui - D. Stefani
G.S. Vanzin . A. Zorzi.
Testi:
R Bracchi - E. dal Covolo • M. Mantovan"
Musica-Liturgia-Cultura:
A. Amato - E. Costa - F. Rainoldi
M. Sodi - E. SteflTlieri.
CI 2006 Espressione Edizioni Musicali
Tutti i diritti riselVati.
An/nimis/raz ione-
'" G'ommerciale-
Editrice Elledid, 10096 leumann (Torino)
Ufficio abbonamenti:
tel. 00.95.52.1641165; fax 01195.74.048
• e-mail: abbonamenti@elledid.org
internet: www.elledici.org
Abbonamento annuo 2006:
€ 52,00 (estero € 60,(0) • CCP 21670104
Un numero € 14,80
EllEDICl ' 10096 lEUMANN ITORINO)
Direttore responsabile: Giovanni Battista Bosco
Rogistr. N. 3\12 <1ft Trib. CN. di Torino. 1-4-2- t9.(9.
Swr!pll: ~ G<;riiao Sa~~
~ =~-
~ KIUCIDOCA"""""
apri/t.'-IIIf!!I!/i0'i9ÙI9NO 2006'. n. 2
lfllllO 6b
155N 0391 -5425
Il rito delle Esequie
Versione base
DONA LORO, SIGNORE,
LA PACE SENZA FINE
T: Mauro Mantovani. M: Valentino Miserachs 44
NELLA TUA CASA
T: Liturgia. M: Giuseppe Gai 46
CANTO DI COMMIATO
T: Mauro Mantovani. M: Gian Sandro Vanzin 47
IN PARADISO
T: Gino Stefani. M: Valentino Miserachs 49
Elaborazione per Schola
DONA LORO, SIGNORE,
LA PACE SENZA FINE
T: Mauro Mantovani. M: Valenti no Miserachs 51
NELLA TUA CASA
T: Liturgia. M: Giuseppe Gai 56
CANTO DI COMMIATO
T: Mauro Mantovan i. M: Gian Sandro Vanzin 57
La musica contenuta nel CD allegato è eseguita da un QUetto
vocale composto da coristi del Coro Interuniversitario di Ro-
ma diretti da mons. Valentino Miserachs, preside del Pontifi-
cio Istituto di Musica Sacra di Roma.
Coristi: Monica Cognol i (soprano), Mariangela Topa (sopra-
no), Serenella Alfani (mezzo soprano), Cristina Nocchi (con-
tralto), Adriano CaToletti (tenore), Ermenegi ldo Corsini (te-
nore), Luciano Luciani (basso), Roberto Valenti (basso) .
Organista: Juan Paradell Solé.
La registrazione è stata effettuata il 14 e 15 novembre 2005
nella Chiesa dell'Università Pontificia $alesiana di Roma (Or-
gano Tamburini, Piazza dell'Ateneo Salesiano, 1) dallo Studio
Mobile della Radio Vaticana.
Tecnico del suono: Roberto Bellino.
Editing digitale e mastering: Studio ùpenSound (via B. Cer-
- Torino retti, 32 - Roma).
Ingegneri del suono: Silvio Piersanti - Augusto Arena.
Coordinamento generale: Massimo Palombella.
 Trattare la tematica delle Esequie nella Rifonna vo-
luta dal Concilio Vaticano Il riteniamo sia una sfi da
molto soni le. Infatti in forza della giusta istanza de I-
"aderenza della Liturgia al la vita. potremmo correre il
rischio di affrontare la questione musicale mossi pre-
valentemente da criteri d'ordine "soc iologico", criteri
che evinciamo dana specifica situazione umana che è
intensa, " tri ste", sit uazio ne dove vi è un profondo di-
stacco. si rivede tanta gente ... Questo comesto potreb-
be giustamente indurci ad usare il segno musica ne lla
Celebrazione come amplifi cante e assecondante la si-
tuazio ne umana appena descritta, una prassi che si può
alluare indipendentemente dal l'accezione testuale. nel
senso che retti lesti potrebbero rischiare di essere resi
musicalmente con forme inadeguate.
La questione c he sti amo pone ndo
può sembrare però sciocca o in uti le.
" L' importante è che la ge nte canti",
che si "senta partec ipe", si potrebbe
immediatamente obbiettare, e con ra- Musica
gione. Infatti il criterio partec ipat ivo
della Li tu rgia, frutto d i una preci sa e fede
scelta ecc lesiologica, non deve mai
essere pe rso di vista, ma riteni amo della Chiesa
occorra affrontarlo in modo "inclus i-
vo" e non "esclusivo".
Cerchia mo di spi ega rci. Da l mo-
mento in c ui un testo ri suona ncl con-
testo li turgico è immediatamen te sottoposto ad una
operazione sti listico-formale che costituisce un 'esege-
si dello stesso testo. Il falla che la Ch iesa riconosca
come no rmativa il canto Gregori ano è proprio in re la-
zione a q uesto processo. Questo "seg mento nob ile"
della Tradizione musicale, con tutti i suoi limiti stori-
co-culturali (esauamente come la Parola di Dio), nel la
sua accezione fo nna le cont iene una no rmalività "teo-
logica". Quando l'Istruzione Mu sicam Sacram del
1967 al capitolo VII nel numero 54 parl a di " leggi del-
la musica sacra" l riteniamo che inte nda proprio quel-
la normatività teologica contenuta nella struttura fo r-
male della fo nte musicale della Chiesa.
La Rifo rma Liturgica allora non si pone come un
semplice "trad urre lettera le" o un "gregoriani zzare"
ma invece un "inculturare" " ne ll 'indole e nelle carat-
teristiche di ogni popolo" que i dati nonnativi - di na-
tura teologica - che emergono dall a fonte mu sicale.
Circa le Esequ ie è interessante notare che l' Introito
della Messa (Requiem aerernam dOlio eis. Domine, et
Illx perpetua lliceat eis) è in VI modo, quel modo che
rappresen ta in un certo se nso il "ri poso della moda-
li tà", quel modo sul quale si "appoggia" il tempo Pa-
squale (cf. ad esempio l'Antifona di Comunione " Pa-
sella nostrum immola"'s eSI Chrisllls. allelllia: ilaque
eplllemlir iII az)'mis sillceritalis el veriwlis"). Pare in-
teressante ancora rilevare che il Graduale della Messa
de i defunti (" Requiem aelemam ..... ) è in Il modo, lo
stesso del Graduale della Messa de lla notte di Natale
("TecliI/I prillcipium ...") e lo stesso del Graduale de lla
Messa del giorno di Pasqua (" Haec dies .. .") quasi ad
indicare che l'evento della morte è la nonnale conclu-
sione di un itinerario cristologico, conclusione avvolta
di luce e non di tenebre.
Esiste allora un professare la nostra fede non solo
con un testo ma anche con ciò che è il " farsi suono"
del medesimo testo, istanza che tra l' altro ricupera una
visione unitaria, realtà dove l' arte, il " bello" non si ag-
giunge all' esistere (come se ne fosse un o rnamento)
ma è costituti vo de llo stesso esistere. E se siamo o ne-
sti e conseguenti non dovrebbe esistere Liturgia senza
musica esattamente come l'evento Rivelazione no n si
è esaurito con il solo parlare.
Il materia le mus icale contenuto in questo numero
cerca allora, con tulli i limiti de lla sperimentazione, di
rispo ndere a ll e esige nze profond e
della Rifonna Liturgica del Conci lio
Vaticano Il proponendo testi e musica
che, in dinamico contatto con le fon ti
musicali. insieme dicano la fede della
Chiesa.
I testi attingono al patrimonio delle
antifone d'i ngresso, d i co mu nione.
de ll a sepo ltura, de l co mmi a to co n
aspersione e incensazione, così come
si trovano ne ll'Ordo exsequiamm. La
fedeltà alle indicazioni salmiche pro-
spella te dalla li turgia de ll e Esequie
offre la poss ibilità di permanere ne ll a
stessa ratio con cui la Chiesa ha inteso la sce lta de lle
antifone, e le ha collocate all'interno de i singoli mo-
meOl i ce lebrativi. I salmi graduali non a caso sono sta-
ti sce lti perché particolarmente espressivi nel l' indicare
la gioia e la pienezza de lla Città Santa verso cui cam-
mi ni amo, luogo in cui Dio ha posto la sua presenza.
Sul Salmo 121 , uti lizzato - come richiesto dalla Li -
turg ia - nelle strofe del canto Nella tlla casa, è inte-
ressante segnalare quanto si racconta su come un vec-
chio monaco ne avesse ben compreso il senso profeti-
co e rel igioso: " [un vecchio monacoJ aveva appeso ac-
canto al suo letto, e ntro un 'antica cornice tarlata. un
grande carte llo in cui a gross i caratteri aveva scritto di
suo pugno: «quando sarò in agonia, fatemi la carità di
intonare questo salmo: Quale gioia quando mi disse-
ro: lludiamo alla casa del Signore, e continuate a can-
tarme lo finché sarò spirato. Grazie)/'.2
Massimo Palombclla
, "Nel tradurre in volgare le pani che dovranno essere musica·
te. e specialmente i salmi. gli espeni abbiano cura che nel testo vol-
gare siano opponunamente congiunte e ta fedeltà al testo tatino e
l'adauabilità al canto: in questo lavoro. tengano conto della natura
e delle leggi di ciascuna lingua e dell'indole e delle caratteristiche
di ogni popolo. TullO questo complesso di dati. insieme alle leggi
della musica sacra. abbiano ben presente anche i musicisti nel pre-
parare le nuove melodie".
l P. B ELTRAME QUAnRocclIl. I Salmi. preghiera cris/imw. Sal-
terio corale. Edizioni del Deserto. S. Agala sui due Golfi (Na).
282.
43
 DONA LORO, SIGNORE, LA PACE SENZA FINE
Versione "base"
T: Mauro Mantovani
M: Valentino Miscnlchs
o 2006 ~ EdinoN M"""-I,
T'Ulb i <!iri ... ....,...,

Dona loro, Signol'"t, la pace senza fine 2. A Te si deve lode in Sion.

risplenda ad essi la luce del tuo volto. o Dio che governi l' universo.
sazi dei beni del tuo Regno
I. Veniamo a Te. Signore buono. quanti accogli in ques to tuo santuario.
a Te che sempre ascolti la preghiera.
fragili sono i nostri giorni, 3. Godremo della vita eterna
siamo deboli. un fiore che declina. è preparato il tempo della gioia.
Cristo. risorto, nostra Pasqua.
redentore. apre a noi il Paradiso.

Il testo del ritornello riprende l'antifona d' ingresso (4 Esd 2, 34.35: Reqlliem (le/emam dO/w cis, Domine. et lux perpelUa
IlIcem cis) proposta dalla liturgia. mentre le strofe hanno come riferi mento il Salmo 65 (64), esplicitamente indicato dagli stessi
testi liturgici. L' ultima strofa proietta l'altenzione sulla resurrezione di Cristo intesa come l' evento che "apre" il Paradiso.

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o Si o
gno - re, l, _ p' o oe sen - za
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2. A r o_ SI__ do vo
o lo - de in Si - on, Di -o che gO'-
3. Go o
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del - la vi - ta-e
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(er - na, o pre - pa - ra - Io_il
[Organo ad libi!uml
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ni. sia - mo
2. -ver - ni l'u - ni o
ver - so. sa - zi dei be - nl del tuo Ro o
goo quan-tLac o

3. tem - po del - la gio - ia, Cri - sto n o

sor - IO, no - stra Pa o
squa, re - den o

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3. - IO a pre_a __ noi il Pa ca di so.
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45
 NELLA TUA CASA
Versione "base"
T: LilUrgia
M: Giuseppe Gai
Cl 2(I)6~Edi.l ..... I.t ...nJi
lùni i <!mtU ~

Nella tua casa, Signore, 2. Gerusalemme è costruita

avrò la pace. come città salda e compatta.
Là salgono insieme le tribù,
I. Quale gioia quando mi dissero: le tribù del Signore.
"Andremo alla casa del Signore",
E ora i nostri piedi si fermano 3. Salgono secondo la legge d'Israele,
alle tue porte Gerusalemme. per lodare il nome del Signore.
là sono posti i seggi del giudizio.
i seggi della casa di Davide.
II testo del canto - da utilizzare nella Messa delle Esequie come Salmo Responsoriale - richiama la Gerusalemme celeste come
patria verso cui ogni persona guarda e punto di approdo di ogn i esistenza. La "santa città" si rivela così come una casa di pace e
le tre strofe del Salmo 122 ( 121) bene esprimono la gioiosa speranza del giungere. attraverso ]' esperienza dolorosa della morte.
nella pienezza della vita.

And a nte
m : , --=== =
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" RIT. Nel-la tua ca - sa, Si - gno - re, _ __ a-vrò la pa - ce.

Andante
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Organo

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recilalivo libero

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" t. Quale gioia quan - do mi dissero: "An - dremo alla ca - sa del Si -
2. Gerusa - lemme è co - stru - ita come c ittà sal - da e com -
3. Salgono se - condo la legge d'l- sra - ele, per lo - dare il no - me del Si -
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-A-
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~ I. -gnore". E ora i nostri piedi si fennano alte tue

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te Ge - ru -sa - lem - me.
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2. - patta. Là salgono insieme le tri - bù. le ITi - bù del Si - goo - re.
3. - gnore, là sono posti i seggi del giu - dizio. i seggi della
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sa di Da - vi - de.

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46
 CANTO DI COMMIATO
Versione "base"
T: Mauro Mantovani
M: G ian Sandra Vanzin
c 2006 E>Pf<"""'" Edizioni Musiocoli
1\>,,; i diri", rilCrVoti

Credo in te, Signore, che vivi e sei risorto

un giorno con re risorgerò.

I miei occhi si apriranno alla tua luce Il mio cuore è ricolmo di speranza
un giorno con te risorgerò. un giorno con te risorgerò.

Tu da sempre mi hai amato e conosci uto Credo in te, Signore, che vivi e sei risorto
un giorno con te risorgerò. un giorno con re risorgerò.

Il canto lrae la sua ispirazione testuale dalle antiphonae ad ulrimam commendationem et valedictionem proposte dalla liturgia.
Le tre affermazioni centrali , I miei occhi si apriranno alla tua luce, Tu da sempre mi hai amato e conosciuto, Il mio cuore è ricol-
ma di speranza. richiamano la luce della fede con la quale il cristiano si accosta al mistero della morte.

• H Poco andante ~ 58 - Auemblea

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Poco and ante ~ - 58

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Cre-do in te, S; - gno - re, che

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2. tu da sem - pre _ _ mi]lai a · ma - toe co . 0 0 . sciu . . · to. m; hai a .
3. ;1 mio euo - re _ _ è ri · col - m'O d; spe . mo . . · la, è ri .

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48
 IN PARADISO
Versione "base"
T: Gino Stefani
M: Valentino Miserachs
o 2006 ~ Edizioni Mu,inli
TI",; i dirini n\en'>ti

In Paradiso ti accompagnino gli angeli e i santi, 3. TI accolgano i poveri:

li accolgano nella pace d i Dio. e con Lazzaro, povero in terra,
tu possa godere
degli eterni tesori del cielo.
I. Ti accolgano gli angeli,
e ti portino al trono di Dio; 4. Ti accolga la Vergine,
tu possa sentire la sua voce dolce madre di Cristo qui in terra:
di Padre benigno. tu possa abitare
con la dolce tua madre del cielo.
2. Ti accolgano i martiri:
e con questi frate lli più forti, 5. Ti accolga il Signore,
tu possa aver parte Gesù Cristo, il Salvatore:
alla gioia che Cristo ci ha dato. tu possa vedere
il suo volto splendente d i gloria.

Il testo - che fa riferimenlO direttamente alle prime due antiphonae dell'orda exsequiarum nel momento del prelievo del corpo
del defunto per la sepoltura - si concentra sulla speranza cristiana che avvolge il mistero della morte: i cristiani, "membri come
sono di Cristo e una sola cosa in lui, non possono essere separati neppure dalla morte" (cf. StMEQNE DI TEsSALONICA, De ordine
sepullurae, PG 155,685 B). Per queslO si canta l'unione tra la Chiesa pellegrinante e quella celeste, richiamando l'intercessio-
ne degli angel i, dei martiri e dei santi, a partire dalla presenza materna di Maria.

Andante solenne
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RI T. In Pa - ra . dò . so __
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t i ae -com . pa - gni-no gli_an- ge - li_e_i "n . ti, _ _
Andante solenne -
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C· r- t C·

49
 A mv Coretto

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2.
-+ + ..
TLac -col - ga - no glLan - ge - li e t;
Ti ae-col - ga - no i mar - ti - ri : e con
.
por-Il-noa
que - sii
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fra - tel - li
'
lro-no d;
più
D; - 0; _ _
for - ti. _ _
3. po - ve - ri : e con
Ti-ae- col - ga - no- j Laz - za - ro. po-ve-roin ter - rn, __
4, Ttac -col - ga la
Ver - gi - ne, dol - ce ma - dre d; Cri - sia qu'[in ter - ra: __
5. Ti)c-col -ga_il Si - gno - re. _ Ge - sù Cri - SIO. ;1 tuo Sal - va - to - re: __
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pf-:- ,TI E
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I. - tu pos - sa sen - Il - re _ " sua VQ -ce d; Pa - dre be - ni - goo. in Pa-ra-
2. - tu pos-sa_a-ver par - le_ al - la gio-ia che Cri - sto ci ha da - to.
3, · - tu pos - sa go - de - re_ de - gli_c - ter- ni le -so-ri del de - lo.
4, -- tu POS-S3_3 - bi -
la - re _con la dol-ce tua ma- dre del de - lo.
S, lo pos - sa ,. de - re_ ;1 suo- voi - IO splen Aden - te d; glo - ria.
t - -
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50
 DONA LORO, SIGNORE, LA PACE SENZA FINE
Elaborazione per Schola
T: Mauro Mantovani
M: Valenlino Miserachs
o 2006 ~ &ti..... "'.o.i<oIi
Tuni i dirini ri...,...,j

ELABOHAZIONE DELLE STROFE PER SCHOLA A 2 VOCI PARI (SC)

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Si - on,
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3. Go - dre . mo __ del - la vi - ta-e - ter - na. ~ pre-pa - m - to il
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2. A T,_
3. Go - dre
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- nia - moa_
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pre- pa- ra - IO il
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2.- ver - ni J' u - ni - ver - so. sa - zi dei
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3. tem - po del - la gia - ia, Cri - sto ri sor - to, no- stra Pa - squa, re - den -

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3. lem-po del - la
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ghie- ra. _
ver - so._
gio- ia._
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C ri - SIO ri -
so- noi no - stri
be - n1 d,l ,"o
sor - IO. no -stra
gior - ni,
R, - gno quan - li_ac -
Pa . squa• re - den -
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2. - co - gli) n_ qoe - sto _ _ <o - o " " O - - - <o, - rio.
3. - lo - ".-- a - prc_u__ o"' H p, - m - di - , " o

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ELABORAZIONE DELLE STROFE PEH SCI-IOtA A 2 VOCI Dl S PAH I (51')

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]. Ve - om - moa_ T,. ~ -re
S·l -gno buo - no, , T, oh, sem - prc_a -
2. A T, _ sr__ de - ve lo -dein
- Si - on, o Di - o che go -

T
3. Go - dre -
- mo_ del - la vi - ta e
- - (e T -
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è p" - p' - m - to-il

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I. Ve - nia -
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T,. Sl-gno - re ' buo - no, , T, oh, sem-pre_a -
2. A T, _ si__ de - ve lo-dein Si - on, o Di - o oh, go -
3. Go - dee - mo_ del - la
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2. - ve r -ni l'u
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3. tem - po del - la gio - ia, Cri - sia n - sor - IO, no - stra p, - squa. re - den -

T
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~ l. -seol - ti p" - ghie- ra, fra- gi- li so - no i no - siri gior - ni , sia - mo
" - ni
2. - ver - ni l'u - ver - so. sa - zi dei be - nl del 100 R, - goo qua n-tLac -
3. te m - po del - la gio - ia. Cri - sto ti - sor - to. no - stra p, - squa. re - den -
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I. . bo . li. 0"_- fio . re che de . cii . n'.
2. - co gli_in _ qoe - sto _ _ te - o - - - - rio.
3. - IO - re. __ , - prc_3__ noi il ""
p, . -
100
di - so.
---.
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'"
I. de - bo - li. O" fio - re che dc - cii - "'.
2. - co - glU n qoe
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"p," -- - - 100 - no.
3. - IO - re. - pre_a noi il - di - so.
..-. '"
.
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I I I I Ir DlI eli/lO

El.ABORAZIONE DELLE STHOFE PEn SCHOU A 4 VOCI (SCTIJ)

s
I . Ve - nia - moa_ . e, S·l -gno-re
T ' buo - no. , Te che sem -prc a -
2. A Te_ SI__ de-ve lo- dein Si - ono o Di-o che gO'-
3. Go - dre - mo_ del - la vi - ta- e ler - na. è pre - pa - fa - IO}

c
I. '*'
Ve - nia - moa
2. A Te SI
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de - ve
Si - s no - re
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buo - no.
Si-ono
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o
Te che sem - pre a -
Di-o che gO'-
3. Go - d~ mo del - l~ vi - ta:e ter - na. è pre - pa - ra - Io_il

T
...... ,
,
l. Ve - nia - moa_ Te, Si - gno - re buo - no, Te che sem - prc a -
2. A Te_ sl'__ de - ve lo - dc in Si - ono o Di-o che gO'-
3. Go - dre - mo_ del - la vi - ta-e ler - na. è pre - pa - ra - IO}

I. Ve - ma - moa Te. Si - s no - re buo - no, , t e ~e :m-pi'ea -

2. A Te SI de - ve lo-de in Si - ono o Di - o che go-
3. Go - dre - mo del - la vi - ta-e
-- ter - na. è pre - pa - ra - to il
....;;

53
 "
I~
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I.-seol -t; la P« - ghie-ra, f ra-gl-l
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2. -ver - ni [' u - ni - ver - so. sa - zi dei be - or
del t"O Re - gno quan-ILac -
3. tem - po del - la gia - in, Cri - sto ri - sor - IO. no- stra Pa - squa, re - den -
c
l. - seol - ti la P« - ghie-ra._
'-'
fra-gi-Ii 50- no i no - sIri gior - m, -sIa -_Il!
mo
2. -ver - ni l' u - ni - ver- 50._ sa - li dei be - or del
tuo Re - gno quan - ti_3e -
3. tem - po del - la gio-ia,_ Cri - sto r; - sor - IO, no- stra Pa - squa, re - den -
T
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~ I. -seol - ti la P« - gh·le- ra.
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-gl- so- nOI no - sIri '.
glor - ni. sia - mQ
2. - ver- ni l'u - ni - vcr - so. sa - zi dei be - or del tuo Re - squa,
gno quan - li ae -
3. tem- po del - la gio - ia, Cri - sia ri - $Or - IO, no- sua Pa - re - den -
B
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2. -ver-ni l'u - ni - ver - so._ sa - zi dei be - nr
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 ELABO RAZ IONE DEL RITOHNE LLO PER SCI-IOLA A 4 VOCI DISPAHI (SeTE)

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 NELLA TUA CASA
Elaborazione per Schola
T: Liturgia
M: Giuseppe Gai
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RITORNE LLO CONCLUSIVO PER SCI-IOLA A 4 VOCI DI SPARI (SCTB)

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 CANTO DI COMMIATO
Elaborazione per Schola T: Mauro Mantovani
M: Gian Sandro Vanzin
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ELABORAZIONE DELLE STRO FE PER SC I/OLA A 2 VOCI PAH! (Se)
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 ELAHOHAZ IONE DELLE STHOFE PEH SCHOLA A 2 VOC I Dl SPAHI (CT)
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 ELAHOHAZIONt: DELLE STROFE PER SC Il OI..A A 4 VOC I DlSPAHI (SCTB)
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 I QUATTRO FASCICOLI
DEll'ANNO
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Dal 1946 Armonia di Voci offre il suo prezioso ser- In Cena e in
vizio alle assemblee parrocchiali. Ogni fascicolo Resurrectione Domini
contiene nuovi canti destinati all'azione liturgica i
quali - nella dinamica fedeltà alla linea tracciata 2
dalla riforma liturgica del Concilio Vaticano Il - Il rito delle Esequie
all'impegno di offrire validi ed appropriati testi ,
congiungono quello di far partecipare, in un conti- 3
nuo e fecondo dialogo, ogni "persona celebrante».
I canti sono infatti composti offrendo sempre una Il canto di Offertorio
«versione base» per sola assemblea e successive
elaborazioni della stessa per Schola a due voci pari 4
e dispari, tre voci dispari e quattro voci dispari. La Celebrazione Eucaristica
Vengono inoltre proposti degli interludi organistici
con la finalità di offrire valido materiale musicale
per l'esercizio della viva ministerialità celebrativa
dell'organista.

Ogni fascicolo è accompagnato da un CD contenen-

te la registrazione di tutta la musica. Le esecuzioni
sono curate dal Coro del Pontificio Istituto di Musi-
ca Sacra di Roma insieme a l Coro Interuniversitario
di Roma, diretti dal Maestro Valentino Miserachs,
con il supporto tecnico dello studio mobile della
Radio Vaticana.
Nel corso dell'anno Armonia di Voci presenterà re-
censioni deLLe più significative composizioni desti-
nate alla Liturgia.

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'0 del mat - 'E
Per informazioni: ~~
Ufficio Abbonamenti Elledici
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ELLEDICI
Tel. 011. 9552 164-5 - Fax 011. 95740 48
E-mail: abbonamenti @elledici.org
Internet: www.elledici.org 9
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15SN 0391 -5425

Il canto di Offertorio
R'.nsj~1o Centro Evangelizzazione NATALE - MESSA DELLA NOTTE
~ Q t«he$I -Oon Bosco » di Leumann (Torino) T: Massimo Palombella; M: Giuseppe Gai 64
in collaborazione con la Facoltà di Teolog ia EPIFANIA
dell'Università Pontificia Salesiana (Roma)
e con it Pontificio Istitu to di Musica Sacra di Roma T: Fabri zio Lonardi; M: Fulvio Rampi 69
PASQUA DI RISURREZIONE
!bù-e-rlONe MESSA DEL GIORNO
M assimo Palom bella T: Fabri zio Lonardi; M: Fu lvio Rampi 73
Università Pontificia Salesiana PENTECOSTE - MESSA DEL GIORNO
Piazza Ateneo 5alesiano, 1 - 00139 Roma
TeUfax 0 6.872.90.505
T: Mauro Mantovani; M: Valentino Miserachs 76
• e-mail: massimo@ups.urbe.it

Musica:
M . Bargagna - N . Barosco
M . Chiappero - R de Cristofaro - D. De Risi
V. Donella - L Donerà - G. Gai - S. Kmotorka
G. Liberto - D. M achetta - A. Martorell - I. M eini
V. Miserachs - L Molfi no - R. Mucci - M. Nardella
M . Nosetti - F. Rampi - A. Ruo Rui - D. Stefani
G.s. Van zin - A. Zorzi.
Testi:
R. Bracchi - E. da l Covolo - M. Mantovani.
Musica-Liturgia-Cultura:
A. Amato - E. Costa - F. Ra inoldi
M . Sodi - E. Stermieri. La musica contenuta nel CD allegato è eseguita da un Dltetto
CI 2006 Espressione Edizioni M usicali vocale composto da coristi del Coro Interuniversitario di Ro-
Tutti i di ri tti riservati. ma diretti da mons. Valentino Miserachs, preside del Pontifi-
cio Istituto di Musica Sacra di Roma.
JI/~"nÙIIÀ"'Vlzio"e Coristi. Fabiana Laureani (soprano), Mariangela Topa (sopra-
no), Serenel!a Alfan i (mezzo soprano), Cristina Nocchi (con-
e Bo,nInerciale tralto), Adriano Caroletti (tenore), Ermenegildo Corsini (te-
Editrice Elledici, 10096 l eumann CTorino) nore), Luciano Luciani (basso), Roberto Valenti (basso).
Ufficio abbonamenti: Solisti: Fabiana Laureani, Adriano Caroletti, Ermenegildo
tel. 01t95.52.1641165; fax 009 5.74.048 Corsini, Roberto Valenti.
• ~mail: abbonamenti@elledici.o.-g
internet: www.elleclici.cxg Organista: Juan Paradell Solé.
La registrazione è stata effettuata il 29 e 30 maggio 2006 nel-
la Chiesa dell 'Università Pontificia Salesiana di Roma (Organo
Tamburini, Piazza dell'Ateneo Salesiano, 1) dallo Studio Mo-
bile della Radio Vaticana.
EllEOICI· 10096 lEUMANN (TORINO)
Direttore responsabile: Giovanni Battista BoKO Tecnici del suono: Roberto Bellino e Silvio Piersanti .
Registr. N. 39 2 del Trib. c;..,. di Torino, 14· 2· 19 49.
Editing digitale e mastering: Studio OpenSound (via B. Cer-
SlalnjN: XuoIIo Gralica ~ . Tonno
retti, 32 - Roma).
Ingegnere del suono: Silvio Piersanti.
Coordinamento generale: Massimo Palombella.
 Lo studio e la diuturna sperimentazione della Riforma
Liturgica voluta dal Concilio Vaticano II ci conduce sem-
pre di più alla convinzione che il processo attraverso il
quale concretamente attuiamo la succitata Riforma deve
essere intrinsecamente inclusivo del deposito che la sana
Tradizione ecclesiale ci ha consegnato. D'altronde è faci-
le constatare nella nostra vita quotidiana che ogni com-
prensione che si ponga aprioristicamente (per un insieme
di condizionamenti di varia natura) come "esclusiva",
non è di fatto "umana". Infatti oggi, nel mio presente. io
sono sempre di più me stesso proprio perché ho armoni-
camente collocato, "incluso" - non senza fatica - nella
mia esistenza il mio passato con tutte le cose belle e le
sofferenze. Solo cos1 la mia vita può guardare al futuro
con un principio di "reallà" e di per-
mane nza , di irrinunc iabile conti-
nuità. In questo cammino le tentazio-
ni del rifugio nel passato come luo-
go di sicurezza, o, al contrario, di ne-
gare lo stesso passato perc hé ci si
trova senza adeguat i strume nti per Tra inclusione
comprenderlo - e qu indi ciò che ci
precede si presenta come fonte di di-
sag io -, e ques te tentazion i sono
ed esclusione
molto sottili , silenziose, ed è faci le
cadervi , spesso senza piena consape-
volezza.
Nello specifico contesto musicale
la romantica esaltazione del gregoriano o della polifonia
- spesso ridotti esclusivamente ad una sterile grammatica
o ad una rigida d isciplina contrappuntistica - e, d 'altra
parte, la freneti ca "esplorazione di nuovi linguaggi" spes-
so disancorali da un sano "sentire ecclesiale" e purtroppo
tante volte condotta senza una reale competenza, sono at-
teggiamenti che, anche se sortiscono con espressioni pla-
stiche antitetiche, hanno sottilmente la stessa origine che
si radica in un atteggiamento aprioristicamente "seletti-
va", che conduce a comprensioni "esclusive" della realtà,
e dunque fondamentalmente non "umane".
Il presente numero dell a Rivista cerca, all ' interno di
un cammi no da definirsi di "sperimentazione", e rece-
pendo le giuste istanze del Concilio Vaticano II, di coniu-
gare presente e passato includendo un prezioso fram-
mento dell a nostra Tradizione ecclesiale all'interno di
un 'architenura attuale che si radica su quella costruzione
formale chiamata "tropo·'.1
Il momento celebrativo dell ' Offertorio aveva, prima
della Riforma Liturgica del Concilio Vaticano II, un 'an-
tifona che nel canto gregoriano si presenta in stile preva-
lentemente "ornato". Giovanni Pierlui gi da Palestrina
compose tutti gli offertori dell ' anno liturgico! che si pon-
gono in strena continu ità formale con quelli gregoriani
nel senso che, rispetto al classico "mottetto", si caratte-
rizzano per la vivacità dello stile, per la libera invenzione
dei loro temi e per le varie proporzioni ritmiche impie-
gate.
Il dato storico della Tradizione circa il "canto di Of-
fertorio" ci fa ragionevolmente pensare che, rispetto ad
altri interventi musicali dell a celebrazione, a causa della
sua struttura formale esso richieda lo specifico intervento
della Schola cafltorum . Tale intervento, oggi ricompreso
dall ' ecclesiologia recepita dal Concilio Vaticano Il, e al-
traverso la forma musicale del "tropo", riesce ad "inclu-
dere" la concreta panecipazione vocale dell'assemblea in
un dialogo con un solista e attraverso un testo che, radi-
candosi nella fonte liturgica, la integra in un ' attualizza-
zione che cerca di cogliere le odierne esigenze culturali.
Presentiamo in questo numero quattro "tropi di offer-
torio" cercando di cogliere le so lennità "ponanti" del-
l'anno Liturgico: Natale (Messa della Notte), Epifania,
Pasqua (Messa del giorno) e Pentecoste. I pri mi tre si
concludono con l' antifona gregoriana mentre l' ultimo,
quello di Pentecoste, in stretta continuità con la Tradizio-
ne ecclesiale. termina con un mOlletta di nuova fattura in
"sti le palestriniano". Le antifone '1....aetentur caeli", "Re-
ges Tharsis", "Terra tremuit", e il monetto "Confirma
hoc Deus" (che si riferi sce ai vv. 29-
30 del Salmo 67) trovano così la loro
collocazione al culmine di un fecon -
do dialogo tra Schola e assemblea
che ci sembra bene sottolinei la di-
mensione antropologica fondamen-
tale dell'oblatività, dell '''offerta di
sé", secondo le peculiarità e tonalità
proprie di ciascuna deLle singole ce-
lebrazioni.
Nel tropo natalizio il ritornello as-
sembleare si concentra sul tema del-
la comunicazione all'uomo della vita
divina che si opera attraverso l' Incar-
nazione del Fi g li o , sottolineando la gioi a d i ques to
"scambio dei doni" tra Dio e l'umanità assunta dal Verbo,
che "rivela il mistero" e che, innalzando l'uomo a dignità
perenne, lo conduce verso l'eternità, dandogli di assapo-
rarne fin d'ora le primizie.
Nel tropo dell ' Epifania Cristo è cantato come "luce
delle genti", richiamando un tratto basilare dell'omoni -
ma Costituzione conciliare del Concilio Vaticano Il. Ciò
offre ad ogni credente che vive questo momento offerto-
riale un criterio fondamentale di autocomprensione non
soltanto della realtà ecclesiale di cui fa parte ma anche
della sua vocazione personale di testimone della " luce
del mondo" che si offre a tulte le genti.
Il tropo pasquale si concentra sul tema della partecipa-
zione di ogni fedele al mistero pasquale, come con-mori-
re e con-risorgere in Cristo, il Signore della vita, e con-
tribuisce cosI a rendere esistenzialmente pregnante il mo-
mento specifico dell ' offerta di sé che si unisce ali ' offerta
sacrificale del Signore, che è "il dono" per eccellenza. Su
questa linea anche il tropo di Pentecoste si concentra sul-
la tematica del "dono", evidenziando così lo Spirito San-
to come "donum Dei altissimi" che, invocato anche dal-
l'assemblea - nell ' esercizio del proprio sacerdozio batte-
simale - , trasformerà il pane e il vino nel corpo e sangue
del Signore. AI "datore dei doni" si chiede così che sia
Egli ad operare anche la trasformazione dei cuori di cia-
scuno dei fedeli .
Massimo Paiombella
, Cf. PALQMBEl..LA M . · F. RAMP1, Nova el ~·elera. in Armonia di Vo-
ci 3 (2004). 93·94.
I Cf. GIOVANNI PlERLU1Gl DA PALESTRINA, OjJerlori di tUllO l'anno a
5 voci : U Opue Compltu di Giollanni Pier/uigi da Paltstrina t7
(Edizioni Fratelli Scalera, Roma 1952).
63
 NATALE - MESSA DELLA NOTTE
TROPO DI OFFERTORIO
T: Massimo Palombella
M: Giuseppe Gai
(I :!1X16 ~ l'aDooO M ..aJi
TIoni i diritti riom.';

Il testo del ri tornello assembleare sì concentra sul tema della comunicazio ne all ' uomo della vita divina che si opera attraver-
so l' Incarnazione del Figlio, l'''evento'' della salvezza che produce una vera e propria "trasfonnazione" dell'esistenza. chiaman-
do il fedele a partecipare "alla stessa sua gloria". Le strofe sottolineano, nella dimensione offen oriale propria d i questo momen-
IO celebrati vo. la gioia di questo "scambio dei doni" tra Dio e l'umanità assunta dal Verbo. che " rive la il mistero" e che. innal-
zando l'uomo a dignità perenne, lo conduce alla gioia senza fi ne. Si notino in particolare le espressioni: "l' infi nito si è dato a
no i" e " il tempo è divenuto ~ gre m bo dell ' Elemo)+".

Solista La gioia ci avvolge. è una notte di luce,

lo scambio dei doni ri vela il mistero.
Accogli le offerte, Signore della g loria.
tu che Ira noi hai preso dimora.

Assemblea Padre, trasformaci nel Cristo tuo Figlio.

Solista Festanti esultiamo nel Dio fallO carne,

è nato per noi il Salvator del mondo,
che innalza l'uomo alla stessa sua gloria.
È apparsa la grazia. è scesa la pace.

Assemblea Padre, trasformaci nel Cristo tuo Figlio. .

Solista Una luce nuova è apparsa ai nostri occhi.

Recitativo Mistero adorabile de l Natale :

l' infinito si è dato a noi.
il tempo è divenuto "Grembo dell 'Eterno",
la nostra debolezza è assunta dal Verbo
e l' uomo mortale è innalzato a dignità perenne,
alla gioia senza fine. Alleluia, alleluia.

Schola "Latentur cadi" (canto gregoriano)

Latentur cali, et exsultet terra antefaciem Domini:

quoniam venit.

Andante calmo (J_56)

Bordone e Flauto . poco

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* L'Alltifono gregoriana va esegllita I 10110 sopra.

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ter- ra an- te fA- ci- em 06- mi-

ni : qu6-ni- am ve- nit .

68
 EPIFANIA
TROPO DI OFFERTORIO
T: Fabrizio Lonardi
M: Fulvio Rampi
0 2006 E.prr;sk>n< Edizioni M., inli
Tult; i dintli ri\<'rVali

Il testo del ritornello assembleare si concentra su l tema del cammino dell'intera umanità verso Cristo, luce delle genti. In Lui
e nel suo mistero la Chiesa ed ogni fedele offrono se stessi riscoprendo la loro identità di /umen gentium. "Cristo è la luce delle
genti": così si apre l'omonima Costituzione conciliare del Vaticano II, che desidero "ardentemente, annunciando il Vangelo ad
ogni creatura (cfr. Mc 16,15), illuminare tutti gli uomini con la luce del CrislO che risplende sul volto della Chiesa" (LG, l).

Solista Guarda le nostre offerte:

non oro, incenso e mirra,
ma il dono del tuo Figlio
che offriamo sull' altare
per essere immolato
e in tutti i cuori accollO.

Andiamo incontro a Cristo,

la luce delle genti.

Assemblea Andiamo incontro a Cristo,

la luce delle genti.

Solisra Non c'è offerta che eguagli

il dono del tuo figlio;
il bimbo che adoriamo
insieme ai Ire Re Magi
la vita porta al mondo,
al mondo offre la Chiesa.

Andiamo incontro a Cristo,

la luce delle genti.

Assemblea Andiamo incontro a Cristo,

la luce delle genti.

Recitativo Tutti i potenti adoreranno il Signore,

offrendog li doni da tutta la terra;
tutte le genli lo serviranno e regnerà la pace.

Schola " Reges Tharsis" (canlo gregoriano)

Reges Tharsis et insulae munera offerent:

reges Arabum et Saba dona adducent:
et adorabunt el/m omnes reges terme, omnes gentes servient ei.

Solo I

l. Guar-da le no- stre of - fe r - le: non o-ro, in - cen - so e mir - ra, mail do - no del tuo Fi - glio

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o- mnes gen- tes sér- vi- en t c- i.

72
 PASQUA DI RISURREZIONE - MESSA DEL GIORNO
TROPO DI OFFERTO RIO
T: Fabrizio Lonardi
M: Fulvio Rampi
0 2()(lt,~ Ed i l ioo1i 101 ........ ;
Tu", , d;riniri..,..,.. ,

111eSl0 dcI ritornello assembleare si concentra sullema della partecipazione di ogni fedele al mistero pasquale. come con-mori-
re e con-risorgere in Cristo. il SiBnore della vita. Il passaggio, nell 'i ntervento assembleare. dal genere singolare al genere plura-
le. segna proprio questa estensione semanl ica: ciò che si è operato ne l Cristo. ''l' ultimo Adamo rad ioso di luce", coinvolge vital-
mente. nella gioia e nella speranza della primi zia di una vita nuo va. l'intera assemblea dci "noi battezzati",

Solista Lieti, esuilanti di gioia pasquale

l'offriamo il Cristo che ha vinto l'inferno:
l'ultimo Adamo radioso di luce.

morto e risorto con te a nuova vita.

Assemblea Morto e risorto CO li te a nuova vita.

Solista Cristo è davvero risorto dai morti
frutto gustoso sgorgato dal legno;
gioia e speranza di noi battezzati

moni e risoni con Cristo vivente.

Assemblea Morti e risorti con Cristo vivente.

Recita/il'o La terra, sconvolta e sbigottita, resta in silenzio.
q uando il Signore risorge e si alza per il giudizio.

Se/wlo " Terra tremuit " (canto gregori ano)

Terra tremI/il, el ql/ievil. dlllll resi/rgerel in illdicio Del/S, alleluia.

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l. Lie- li ,e -sul-tan-ti di gio-ia pa-squa t:of-f~a-moil ~ri - ;o che ha .
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L' ul -t i - moA-da - rno ra - dio-so di lu ce. mor- Ioe ri-sor - to con lea nuo-va vi - ta.

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R eciWlivo
Adagio
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75
 PENTECOSTE - MESSA DEL GIORNO
TROPO DI OFFE RTORIO
T: Mauro Manlovani
M: Valentino Miserachs
o lOO6 ~ Edirioooi MooiaIi
t;oti ; dirini n...-;

II testo del rilom ello asse mbleare rinnova - anche in questo momento offen oriale in cui i doni vengono presentati affinché sia
lo Spirito SanlO a trasfonnarli nel corpo e sangue del Signore -l'invocazio ne ·'Vieni . Santo Spirito", Al "datore dei doni"-si chie-
de che operi anche la trasfonnazio ne dei cuori di ciasc uno dei fede li . I1leslO melle anche particolarmente in luce la d imensione
universale propria d i questa solennità.

Solista Dal fi anco d i C risto, l'agnello immolato,

s'è aperta la roccia, sgorgata è la fonte
"emise lo Spirito", un dono di vita,
mistero d 'amore che illumina i cuori

Assemblea Vieni, Santo Spirito, trasforma i nostri cuori.

Solista Accogli, o Padre, l' offerta d ivina,
in noi acce ndi il tuo fuoco d' amore
datore dei doni, sollievo e conforto
che alla verità tutta intera ci guida.

Assemblea Vieni, Santo Spirito, trasforma i nostri cuori.

Recitativo Oggi giunge a compimento il mistero pasq uale.
Ogni lingua proclami la salvezza:
a tutti i popoli è stato ri velato il mistero nascosto nei secoli.
A lleluia.

Schola " Conjirma hoc Deus" (polifonia)

Confinna hoc Deus, quod operatus es in nobis:

a tempio tuo. quod est in lerusalem, tibi offerum reges mllnera. alleluia.

Andante giusto
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 DIVOC1
I QUATTRO FASCICOLI
DEll'ANNO
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Dal 1946 Armonia di Voci offre il suo prezioso ser- In Cena e in
vizio alle assemblee parrocchiali. Ogni fascicolo Resurrectione Domini
contiene nuovi canti destinati all' azione liturgica i
quali - nella dinamica fedeltà alla linea tracciata 2
dalla riforma liturgica del Concilio Vaticano Il - Il rito delle Esequie
all'impegno di offrire validi ed appropriati testi ,
congiungono quello di far partecipare, in un conti- 3
nuo e fecondo dialogo, ogni .. persona celebrante .. .
I canti sono infatti composti offrendo sempre una Il canto di Offertorio
«versione base» per sola assemblea e successive
elaborazioni della stessa per Schola a due voci pari 4
e dispari, tre voc i dispari e quattro voci dispari. La Celebrazione Eucaristica
Vengono inoltre proposti degli interludi organisti ci
con la finalità di offrire valido materiale musicale
per l'esercizio della viva ministerialità celebrativa
dell'organista.

Ogni fascicolo è accompagnato da un CD contenen-

te la registrazione di tutta la musica. Le esecuzioni
sono curate dal Coro del Pontificio Istituto di Musi-
ca Sacra di Roma insieme al Coro Interuniversitario
di Roma , diretti dal Maestro Va lentino Miserachs,
con il supporto tecnico dello studio mobile della
Radio Vaticana.
Nel corso dell'anno Ar monia di Voci presenterà re-
censioni delle più significative composizioni desti-
nate alla Liturgia.

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Per informozioni:
Ufficio Abbonamenti Elledici
Tel. 011. 9552164-5 - Fax 0 11. 957 404S J. vie
EWDICI E-mail: abbonamenti @elledici.org
Internet. www.elledici .org 9
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NOVEMBRE
DICEMBRE
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IS5N 0391-5425

La Celebrazione
Eucaristica
Centro Evangelizzazione MESSA «VIEN I SANTO S PIRITO•
• Q"~rh,""~on Bosco» di leumann ITorino) T: Liturgia; M: Alessandro Ruo Rui 84
in coflaborazione con la Facoltà di Teologia Kyrie 84
dell'Università Pontificia Salesiana (Roma)
e con il Pontificia Istituto di Musica Sacro di Roma Gloria 86
Santo 90
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Agnello di Dio 91
Massimo Palombella
Università Pontificia 5alesiana O FILI! ET FILiIE
Piazza Ateneo 5alesiano, 1 - 00139 Roma
Tel./fax 06.872.90.505
T: Liturgia; M: Valentino Miserachs 93
• e-mail : massimo@ups.urbe.it

Goll«6w<CTtO""
Musica:
M. Bargagna • N. Barosco
M. Chiappero - R. de Cristofaro - D. De Risi
V. Donella - L Donorà - G. Gai - 5. Kmotorka
G. Libe rto - D. Machetta - A. Martorell - I. Meini
V. Miserachs - l. Molfino - R. Mucci - M. Nardel1a
M. Nosetti - F. Rampi - A. Ruo Rui - D. Stefani
G.s. Vanzin - A. Zorzi.
Testi:
R. Bracchi· E. dal Covolo - M. Mantovani.
Musico -Liturgio -Culturo:
A. Amato - E. Costa - F. Rainoldi
M. Sodi - E. Stennieri.
La musica contenuta nel CD allegato è eseguita da un OUetto
Cl 2006 Espressione Edizioni Musicali vocale composto da coristi del Coro Interuniversitario di Ro-
Tutti i diritti riservati. ma di retti da mons. Valentino Miserachs, preside del Pontifi-
cio Istituto di Musica Sacra di Roma.
1,./ (,7un;",;,,.bv/.zio,,e Coristi: Fabiana Laurean; (soprano), Mariangela Topa (sopra-
no), Serenella Alfani (mezzo soprano), Cristina Nocchi (con-
e 6->O""ne,·ciale tralto), Adriano Caroletti (tenore), Ermenegildo Corsin i (te-
Editrice Elledici, 10096 leumann <Torino) nore), Luciano Luciani (basso), Roberto Valenti (basso).
Ufficio abbonamenti: Solisti: Fabiana Lau reani, Adriano Caro letti. Ermenegildo
tel. 011.95.52.164/165; fax 0095.74.048 Corsini, Roberto Valenti .
• e-mail: abbonamenti@elledici.org
intemet: WWW'.elledici.org Organista: Juan Paradell Solé.
La registrazione è stata effettuata il 29 e 30 maggio 2006 nel-
la Chiesa dell'Università Pontificia Salesiana di Roma (Organo
Tamburini, Piazza dell'Ateneo Salesiano, 1) dallo Studio Mo-
ELLEDICI • 10096 LEUMANN ITORINO) bile della Radio Vaticana.
Direttore responsabile: Giovanni Battista Bosco Tecnici del suono: Roberto Bellino e Silvio Piersanti.
~i5lr. N. 392 del Trib. Civ. di Torino. 1.-2- 19.9.
Editing digitale e mastering: Studio OpenSound (via B. Cer-
Stampo: Scuola Grafoa SalMiana - Torino
retti, 32 - Roma).
Ingegnere del suono: Silvio Piersanti.
Coordinamento generale: Nassimo Palombella.
 Quando nel settembre del 1992 ritornai a Roma
come seminari sta per lo studio della Teologia, con
. grande curiosi tà in alcune domeniche e nell e So-
lennità girai le Basiliche romane per rendenn i con-
to del tipo di musica che veniva esegu ita. Risentii
la "Cappella Sistina" e mi impressionarono gli ef-
fetti sonori che il Maestro Bartolucci era in grado
di ottenere. Più volte però ritornai nella Basi lica di
Sa nta Maria Maggiore affasci nato dalla bellezza
dell'edificio e sempre più catturato dalla mu sica
de ll a Cappella Liberiana. Un coro "generoso" nel
cantare, con voci mature e capaci di particolari fi-
nezze. Il giorno di Pasqua mi
commosse particolarmente il
canlO di Offertorio "O filii et
fi li ae" per la sua freschezza,
leggerezza ed insieme profon- Un lento cammino
da solennità.
Il mondo musicale romano
di comprensione
mi affasc inava ed insieme su-
sc itava in me, formato musi-
calmente al nord Italia, una certa presa di distanza.
La polifonia veni va cantata a piena voce - contra-
riamente a quanto avevo appreso - e mi rendevo
co nto che i cantori era no fo rm ati "professiona l-
mente" e cioè al canto nella Cappella Mus icale al-
ternavano quello al Teatro dell'Opera o ali ' Accade-
mia di Santa Cec ili a.
Tutto questo non "quadrava" nella formaz ione
che avevo ricevuto, eppure era molto bello. Prove-
ni vo da un ambiente culturale dove si insisteva c ir-
ca la netta distinzione del "ca nto liturgico" da quel-
lo "dell'Opera Lirica", dove la polifonia era "sus-
surrata" con voci deli catissime quasi sul mode ll o
inglese e dove, pensando ad una celebrazione litur-
gica, il primo "dogma" fondamen tale era, ad ogni
costo, la "partecipazione attiva" dell' assemblea. A
Roma ascoltai la Missa Ponlificalis Prima di Lo-
renzo Perosi, la Missa SancIi Edoardi Regis di Li-
cin io Refice ma non in un concerto (come avevo
già ascoltato) ma all 'i nterno del la Celebrazione Eu-
caristi ca. fatto che "ideologicamente" mi faceva
prendere una certa distanza in forza dell a già citata
"partecipazione attiva" ma insieme mi coinvolgeva
e mi faceva "partecipare" con attenzione molto di
più, ad esempio, del canto del "Gloria di Lourdes".
Sono passati tanti anni, ho avuto e ho la fortuna
di studiare. di lavorare come maestro di musica in
grandi celebrazioni, di praticare tanta polifonia, di
dirigere questa Rivista ... Tutto ciò mi ha messo nel-
la felice situazione di percorrere un cammino che
mi ha fatto passare da "suggesti oni ", emozioni,
"e ntu sias mi giovanili" a tentati vi di sintesi e so-
prattutto da un attegg ia men to istintivamente
"esclu sivo" ad uno sempre più " inclusivo" della
realtà. In questi ann i ho spe rimentato co n i fatti
che, prima di ogni comp rens ione della Liturgia,
dell a partecipazione .... è importante la profess io-
nalità, l'onestà di continuare a studiare e ricercare e
l' umiltà del continuo confronto e del non occupar-
si di settori dove non si hanno le competenze per
farlo. Mi sembra di comprendere sempre di più che
la " Riforma Liturgica" del Concilio Vaticano Il è
una grande sfida e che abbiamo appena "balbetta-
to" qualcosa. Occorre ricomprendere le "fonti mu-
sicali " per cogliere la lo ro ve-
ra normatività; occorre dialo-
ga re profondamente con la
cultura attuale per capire cosa
sign ifi ca " inculturare" ogg i;
occorre uscire da comprensio-
ni esclusive della realtà che
anzic hé unire continuano a di-
stinguere parlando ad esem-
pio di tipologie diverse di impostazione della voce
(liturgica e non liturgica, per l'opera lirica e per la
poli fonia), di "assillante" partecipazione attiva qua-
si come condizione di validi tà del celebrare stesso
(dimenticando che la partecipazione è detta "attiva"
quando que ll a "esterna" e quella "i nterna" si uni -
scono); di necessità di ritorno radicale al passato o
di cancellazione totale dello stesso passato, di ripri-
stino del solo latino come "li ngua sacra" o del ban-
dire radicalmente lo stesso latino ... Insomma atteg-
giamenti antitetici che non permettono all a fine di
cam minare con serenità, di attuare la vera speri-
mentazione che conduce "dentro" la Riforma Litur-
gica.
Mi pare importante ri conoscere che la mu sica
nella Liturgia è la conseguenza di una nozione del-
la stessa Liturgia, nozione che si fonda su una pre-
cisa visione eccJesiologica. La povertà de l segno
musica, la sua improvvisazione, la sua banalità,
semplicemente dicono in modo evidente la debole
ecclesiologia soggiacente con tutti i problemi che
ne conseguono (pastorali , educativi ... ).
Sono trascorsi 60 anni di vita di questa Rivista,
che ha segnato un fecondo cammino proprio in re-
lazione all a Riforma Liturgica del Concilio Vatica-
no II. È ciò che intendiamo continuare cercando di
en trare sempre più "dentro" la succitata riforma nel
sereno superamento degli atteggiamenti antitetici
sopra accennati . L' investire in ri cerca, in cultura,
crediamo che a lu nga gettata paghi.
Massimo Palombella
83
 MESSA "VIENI SANTO SPIRITO"
T: Liturgia
M: Ruo Rui

KYRIE
Forma Tropata

Si gnore . tu sei la vi a che rico nd uce al Padre.

abbi pietà di noL
Signore, pietà.

Cristo. tu sei la ve rità che illumina i popoti

abbi pietà di noi .
Cristo, pietà.
Signore. tu sei la vita che rinnova il mondo.
abbi pietà di noi .
Signore, pietà.

Calmo , fi r(UIU! II
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 GLORIA
Gloria a Dio nell 'alto dei cieli.
Gloria a Dio nell'alto dei cieli
e pace in terra agli uomini di buona volontà.
Noi ti lodiamo.
ti benediciamo,
li adoriamo.
ti glorifichiamo,
li rendiamo grazie per la tua g loria immensa.
S ignore Dio, Re del cielo, Dio Padre onnipotente.
Signore, Figlio unigenito. Gesù CrislO.
S ignore Dio, Agnello di Dio, Figlio d el Padre;
tu che togli i peccali del mondo,
abbi pietà di noi;
tu che togli i peccati del mondo.
accogli la nostra supplica;
tu che siedi alla destra del Padre,
abbi pietà di noi.
Perché tu solo il Santo,
tu solo il Signore,
tu solo]' Altissimo: Gesù Cristo.
con lo Spi rito Santo nella gloria di Dio Padre.
Amen, amen.

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Santo, Santo, Santo il Signore Dio dell'universo,
I cieli e la terra sono pieni della tua gloria.
Osanna, osanna nell 'alto dei cieli.
Benedetto colui che viene nel nome del Signore.
Osanna, osanna nell'alto dei cieli.

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Agnello di Dio. che togli i peccati del mondo.
a bbi pietà di noi.
Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo,
a bbi pietà di noi.
Agnello di Dio, che IOgli i peccati del mondo,
dona a noi la pace.

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M: Valentino Miserachs
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Tubi i <Iiriooi no..-.

I. O filii el filire. 3. In hoc festo sanclissimo,

Rex creleslis, Rex gloria:, sÌ! laus et iubilatio,
morte surrexit hodie. benedicamus Dominus.
A lleluia, alleluia, alleluia, alleluia. Alleluia, alleluia, alleluia, alleluia.

2 . In albis sedens Angel us, 4. Ex quibus nos humillimas.

prredixit mul ieribus: devOlas alque debitas,
in Galil rea est Dominus. Deo dicamus gratias.
Alleluia. alleluia. alleluia, alle luia. Alleluia, alleluia, al leluia. alleluia.

Andantino , con semplice gioia J - 80

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3. Sii laus - b; - \, - ,;
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3. be - - d; - - IllU S Do - 1111 - no.
4. De - "'o d; - '" - 111 li S gra - ,; - as.
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I. re. mo, - te sur - te - xii h" - d; - e.

2. - bus: G, - h - l:c a e SI Do - mi - Illi S.
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4. De - d; - ca - mus gru - ,; - a~ .

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 INDICE DELL'ANNATA 2006
I. T EM I DEI SINGOLI NUMERI RAMPI F.
Epifania (Troflo di Offertorio) ..................... 3, 69-72
I. In Cena e in Resurrectione Dom ini (pp. 1-42) Pasqlla di Risurrezione - Messa del giorno 3, 73-75
2. Il rito delle Esequ ie (pp. 43-62)
3. Il canto di Offertorio (pp. 63-82) Ruo RUI A.
4. La Celebrazione Eucaristica (pp. 83-96) Messa " Vieni SanlO Spirito'· .......... ......... ...... 4, 84-92
VANZIN G. A.

2. INDI CE DEG LI AUTORI Canto di Commiato .......................... 2.47-48: 57-62

2.1. Testi
DAL COVOLO E .
Amiamoci come ci ha amalo ............................. 1,4-5
FALABELLA G.
La croce di Cristo è la nostra gloria ............. .. 1.2-3
LoNARDIF.
Epifania ( Tropo di Offertorio) ..................... 3, 69-72
Pasqua di Risurrezione - Messa del giorno
(Tropo di Offerlorio) ..................................... 3, 73-75
M A"'TOVANI M .
Callfo di Commiato ....................................... 2. 47-48
Crislo, sei l'Agnello immolato ..... ....... .......... 1, 12-13
0 011(1 foro. Sigllore, la pace sell zafme ..... .. . 2, 44-45
Pentecoste - Messa del giorno
( Tropo di Offertorio) ........ .................. ......... .. 3, 76-81
50110 risorto ................................................. l , 10- 11
Versato Iler tutti è il mio sangue ...................... l , 8-9
PALOMBELLA M .
L'amore lIi Cristo ci radulla ........................ .... 1, 6-7
Natale - Messa della lIotte
Tropo di Offertorio)....................................... 3,64-68
STEFANI G.
III Paradiso ... .. .... ....... ............ .......... ..... ....... 2, 49-50
2.2. Musica
DE CRISTQFARO R.
L 'amore di Crislo ci raduna ................. 1. 6-7; 20-25
DE RI SI D.
Cristo, sei l'Agnello immolalO .......... l, 12- 13; 38-42
G AIG.
Narale - Messa della nOlle
(Tropo di Offertorio) ............. ....... .... ............ 3. 64-68
Nella tua casa ............................................. 2, 46: 56
Versalo per tutti è il mio saI/glie ............ 1,8-9; 26-3 1
MISERACHS V.
Pellfecoste - Messa del giorno
(Tropo di Offerrorio) ............................. ....... . 3, 76-8 1
O filii ef filire ............................................... . 4,93-95
UI croce di CrislO è la /lastra gloria .... 1, 2-3 ; 14- 19
Son o risorto ...................................... 1, 10- 11 ; 32-37
Dal/a loro, Signore, la pace senwfille 2. 44-45 ; 51-55
In Paradiso .. ......... ........................................ 2, 49-50
ZoRZIA .
Amiamoci come ci ha amato ............................ 1,4-5
3. EDITORIALI
60 armi di cammino .................................. .... .............. I, I
Musica efede della Chiesa ............... ..... ..... .......... .. 2,43
Tra inclusione ed esclusione ................................... 3, 63
VII lelllo camm;no di comprensione ........ ...... ......... 4, 83
4. INDICE ALFABETICO
DEL MATERIALE MUSICALE
Amiamoci come ci ha alllaro
T: dal Covolo E.; M: Zorzi A........................... 1.4-5
ClllllO di Commiato
T: Mantovani M.: M: Vanzin G. A. ... 2.47-48: 57-62
Cristo. sei l'Agnello immolalO
T: Manlovani M.: M: De Risi D ....... 1, 12- 13: 38-42
Dona loro. Signore. la pace senwfine
T: Mantovan i M .; M: Miserachs V.... 2, 44-45: 5 1-55
Epifania ( Tropo di Offertorio)
T: Lonardi F. ; M: Rampi F ........................... 3,69-72
l" Paradiso
T: $lefani G. ; M: Mi serachs V. .................... 2. 49-50
L 'amore di Cristo ci raduna
T: Palombella M .; M: de Crislofaro R. 1,6-7; 20-25
La croce di Cristo è nostra gloria
T: Falabella G.: M: Mi serachs V........... 1,2-3; 14-19
Messa " Vieni Salito Spirito"
T: Lilurgia; M: Ruo Rui A........................... 4, 84-92
Natale - Messa della lIolle (Tropo di Offertorio)
T: Palombella M.: M: Gai G ................ ,....... 3. 64-68
Nella rua casa
T: LilUrgia; M: Gai G .................................. 2. 46 ; 56
O filii et filire
T: Li lurgia; M: Mi senlchs V......................... 4.93-95
Pasqua di Risurrezione - Messa del Giorno
( Tropo di Offertorio)
T: Lonardi F ; M: Rampi F , ................... ..... 3, 73-75
Pentecoste - Messa del giorno ( Tropo di Offertorio)
T: Manlovani M.; M: Miscnlchs V. .............. 3,76-8 1
50110 risorto
T: Manlovani M.: M: Miserachs V. ... 1. IO- II ; 32-37
VersalO per rulli è il mio sa/lglle
T: Manlovani M. ; M: Gai G ................. 1,8-9; 26-3 1
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D al 1946 Armonia di Voci offre il suo
prezioso servizio alle assemblee parrocchia-
li. Ogni fascicolo contiene nuovi canti desti-
nati all'azione liturgica i quali - nella dinami-
ca fedeltà alla linea tracciata dalla riforma
liturgica del Concilio Vaticano 11- all'impegno
di offrire validi ed appropriati testi, congiun-
,
t0~ ,t ..• • -
•• •• • • gono quello di far partecipare, in un continuo
e fecondo dialogo, ogni «persona celebran-
te". I canti sono infatti composti offrendo
• sempre una «versione base" per sola as-
semblea e successive elaborazioni della
I.)" « « I QJ)ATTRO stessa per Schola a due voci pari e dispari,
• FASCICOLI tre voci dispari e quattro voci dispari. Ven-
gono inoltre proposti degli interludi organi-
DELL'ANNO stici con la finalità di offrire valido materiale
musicale per l'esercizio della viva ministeria-
Iità celebrativa dell'organista.
le Solennità Mariane
-le----. -----
Feste dei Santi
O gni fascicolo è accompagnato da un CD
contenente la registrazione di tutta la musi-
ca. Le esecuzioni sono curate dal Coro del
- ----. ----- Pontificio Istituto di Musica Sacra di Roma
insieme al Coro Interuniversitario di Roma,
con il supporto tecnico dello studio mobile
l'attesa del Signore
- ----. -----
Il Natale
della Radio Vaticana.
Nel corso dell'anno Armonia di Voci presen-
terà recensioni delle più significative compo-
sizioni destinate alla Liturgia.

Per informazioni:
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