SOFISTI: SAPIENTI, SAGGI. Facevano della sapienza una professione, insegnandola dietro compenso.

Alla
base del loro pensiero vi era la tesi che tutti possedessero virtù politica.

Vengono marchiati come pseudo filosofi e scandalosi dall’aristocrazia

TEMA: l’uomo

Discorso di pericle: elogio ad atene democratica

Necessità di rendere li uomini bili nelle occupazioni di tutti i giorni

CARATTERISTICHE GENERALI DEI SOFISTI

1) Uso libero della ragione e liberazione dei modelli del passato i nome della ragione
2) Formazione globale di un individuo (problema educativo)
3) Istanze che contribuiscono ad un allargamento della cultura greca
4) Prima (protagora, gorgia) e seconda generazione (gli eristi sono coloro che segnano la fine della
sofistica)
5) Ragionamenti doppi

PROTAGORA (abdera, 490 a.c., influenzato da eraclito)

Secondo lui l’uomo è il metro della realtà o irrealtà delle cose, del loro modo di essere e del loro significato

GLI INDIVIDUI GIUDICANO LA REALTà TRAMITE PARAMETRI COMUNI TIPICI DELLA SPECIE, OSSIA CHE
OGNUNO VALUTA LE COSE SECONDO LA “MENTALITà” DEL GRUPPO SOCIALE CUI APPARTIENE.

PROTAGORA: ESPONENTE DEL’UMANISMO. PRESENTA SEMPRE L’UOMO COME SOGGETTO E BARICENTRO

DEL DISCORSO

UMANISMO: UOMO AL CNETRO DEL DISCORSO

FENOMENISMO: è LA NOSTRA PERCEZIONE DELLA REALTà

RELATIVISMO CONOSCITIVO E MORALE: NON ESISTE UNA VERITà PURA MA è RELATIVA A CHI GIUDICA

Scelta-il bene del singolo e della comunità

PER PROTAGORA IL SOFISTA è PROPAGANDOSTA DELL’UTILE E DI TRASFORMARE IL DOSCORSO MENO

UTILE IN UNO Più UTILE

LA FILOSOFIA DI PROTAGORA CONCEPIVA L’UTILE COME IL BENESSERE DELLE LEGGI E DELLA POLIS MENTRE
I SOFISTI RISCHIAVANO DI LEGITTIMARE SOLTANTO L’UTILE DELL’ARISTOCRAZIA

PARMENIDE

L’essere è ingenerato e imperituro, eterno, immutabile e immobile, unico e omogeneo e finito

Afferma che il nostro mondo implica io non essere ed è pertanto pura illusione o apparenza

Tre vie:

assoluta verità
opinione ingannevole

opinione plausibile

la sfera dell’essere e quella del pensare formano un tutt’uno con quella linguistica.

Il linguaggio appare come una costruzione artificiosa dell’uomo

I FISICI PLURALISTI

TENTATIVO DI SINTESI TRA ERACLITO E ELEATI

Empedocle

4 elementi

Odio=\ amore

Anassagora

Teoria dei semi. in essi distingue la forza che li ordina (intelligenza divina). Secondo lui l’intelligenza ha
prodotto un movimento turbinoso

Noi sentiamo la qualità con quella opposta.

DEMOCRITO: abdera 460 a.c.

Antitesi tra conoscenza sensibile e razionale

Gli atomi sono ingenerati ed eterni e si distinguono per gli aspetti quantitativi, volteggiano in tutte e
direzioni, infiniti mondi, universo spazialmente infinito

Eterna è la sostanza materiale dell’universo

PER LA SCIENZA: ATOMI E IL CHIEDERSI LA CAUSA E NON LO SCOPO DEI FENOMENI

ASSENZA DI UN DISEGNO CONSAPEVOLE DI ORIGINE DIVINA

MODELLO MATERIALISTICO ANCHE ALL’UOMO IN QUANTO DICE CHE ANCHE L’ANIMA è COMPOSTA DA
ATOMI

NON TUTTE LE PROPRIETà CHE NOI ATTRIBUIAMO AGLI OGGETTI ESISTONO VERAMENTE

Zenone

Amico di parmenide e definito il suo avvocato

Usa la dialettica per ridurre all’assurdo le dottrine che ammettono la molteplicità e il mutamento

Ammettere l’opposto per ricavarne qualcosa di insensato

CONTRO IL MOVIMENTO

1) Dello stadio: non è possibile percorrere infinite parti di spazio in un tempo finito
2) Achille: la distanza non sarà mai uguale a zero
3) Freccia: sempre ferma
4) Le masse nello stadio: un punto mobile va a una certa velocità e simultaneamente al doppio di essa

MELISSO:

samo nel 442 a.c.

sconfisse la flotta di pericle

caratteristiche dell’essere

ingenerabilità

incorruttibili e immutabile

infinito

ESTESO IN UN TEMPO INFINITO

UNICA INCONGRUENZA LOGICA DELL’ESSERE è IL DIVENIRE

SECONDO LUI ESSERE DIVERSO NON VUOL DIRE NON ESSERE

ESISTE SOLO L’ESSERE E Ciò CHE NOI RICAVIAMO CON I SENSI NON è

PARMENIDE

L’essere è ingenerato e imperituro, eterno, immutabile e immobile, unico e omogeneo e finito

Afferma che il nostro mondo implica io non essere ed è pertanto pura illusione o apparenza

Tre vie:

assoluta verità

opinione ingannevole

opinione plausibile

la sfera dell’essere e quella del pensare formano un tutt’uno con quella linguistica.

Il linguaggio appare come una costruzione artificiosa dell’uomo