NORBERTO BOBBIO TEORIA GENERAL DEL DERECHO DEBATECapitulo 1 EL DERECHO COMO NORMA DE CONDUCTA 1. Un mundo de normas El enfoque que aqui se sigue para el estudio del derecho es el nor- mmativo. Con esto entiendo que el mejor modo par: riencia juridica es aprehender los rasgos caracteristi derecho como un sistema de normas, o regl Por tanto, de una afirmacién general de est (ca es una experiencia normativa. Nuestra vida se desenvuelve dentro de un mundo de normas. Creemos ser libres, pero en realidad estamos encerrados en una est chisima red de regias de que desde el nacimi ‘comunes y ordi ia. Pero si observamos un Poco desde fuera ¢l desarrollo de la vida de un hombre a través de la actividad educadora que ejercen sobre él sus padres, maestros. ete. noe damos cui bajo ias 'n relacidn con el sos alas, justamente se cia, es un proceso Proceder en la vida con aqui la direccién esta prohi libre, la calle por donde debe seguir es marcada. Toda nuestra vida esta lena de carteles indi {We ordenan tener un cierto comportamiento, otros que lo prohiben. Muchos de estos carteles indicativos son reglas del derecho. Decdederecho constituye una parte notable, tal ver la nuestra experiencia normativa. Por esto, uno de los pri dos del estudio del derecho es volvernos conscientes de la importancia de lo «normativoy en nuestra existe deramos la sociedad, 0 mejor, 3s hombres, si deja- mos de referirno: vida del individuo y contemplamos esa vida compleja, tumu otada de las sociedades humanas re- presentada rmatividad se presenta de maneri mente impresionante y cada vez mas merecedor de nuestras reflexiones, puede ser imaginada como un gran torrente encauzado: jeterminado por normas de conducta, religiosas, morales, ones, de s. y que han permi- on sus instituciones y Indudablemente hay un ria humana: es el punto de vista segin el cual las eivilizaciones se ca~ racterizan por los ordenamientos de reglas dentro de los cuales se de- el comportamiento humano que la hace. La Historia se nos presenta como un conjunto de ordenamicntos normativos que se suceden, se sobreponen, se contraponen y se tegran, Estudiar una eivilizacion desde el punto de vista normative s acciones en esa determinada , en otras palabras, descubr damentales hacia las cuales se dit guntas c humanos estaban_perm dad de los bienes inmueble: © permi- tidas?, ;c6mo se regulaban las relaciones fami el padre ordenar a sus hijos y qué le estaba prohibido?; ge6mo se regulaba cl (0 del poder, cuales eran los deberes y derechos de los stibdi (on con el jefe y cuales los deberes ¥ derechos d los siibditos?, son preguntas que pr c funcién que caracteriza un no pueden te 2. Variedad y multiplicidad de las normas No bien hemos comenzado a dirigir la atencién al mundo de lo normative, uno de los motivos que mas causa asombro es que este mundo es extraordinariamente amplio y miltiple. Las normas juridicas, a las cuales dedicaremos de manera especial auestra atencién, representan s6lo ie de la experiencia norma- tiva. Ademés de las normas juridicas s morales sociales, de costumbre reglas de aquella tiea menor que es la etiqueta, reglas de buena educacién, ete. Ademas de las normas socia- les, que regulan la vida del individuo en cuanto coexiste con otros individuos, hay normas que regulan las relaciones del hombre con la divinidad 0 también del hombre consigo mismo. Todo individuo per- tenece a diversos grupos sociales: la Iglesia, el Estado, la familia, las cos o sim- recreativos: jiones se constituye o se de un conjunto ordenado de reglas de conducta. Ademis, toda persona sin consideracion a la sociedad que pertenece, adopta programas individuales de accion para la direccién de su pro- ida: estos programas son también conjuntos de reglas. Todo gru- po humano, todo individuo particu lograr prevé también los medios mas adecuados 0 los que considera mis adecuados para su logro. La relacién medio-fin generalmente ori- gina reglas de 1 del quieres obtener el objetivo A, debes cum Constitueién cuanto mas de derecho inten lar los to en esta vida, cuanto las reglas del identes. as por los fines que persiguen, acion que hacen surgir, por el quienes estin dirigidas, Pero ones que tienen como fin influir juos y de los grupos, de dirigir la tes que a otros.