Libro 16 (Del cap.8 al 16).

En las naciones ricas, hay quienes tienen mujeres en gran número, estas deben de estar
separadas de los hombres, ya que si se deja a un hombre con un hombre, este caerá en
tentaciones, etc. Debe de haber cerrojos en estas naciones en lugar de preceptos.

Hay republicas, que deberían de ser gobernados por una sola persona, ya que en la
republica no puede ejercerse bien la autoridad absoluta sobre las mujeres, ya que en la
republica hay una gran libertad, es precisamente esa libertad producto de que es una
republica, para montesquieu la servidumbre de las mujeres se ajusta bien al gobierno
despótico, además que un gobierno que quiere paz debe de encerrar a las mujeres.

Donde haya pluralidad de mujeres los lazos de familia se aflojan, para evitar esta situación
dentro de una misma casa se deben de separar a las mujeres, para que se hagan familias
separadas, así podrán practicar la moral, pudor, silencio, paz, sumisión, ase dice el que en
oriente las costumbres son más puras cuan mas están las mujeres incomunicadas.

Sería un sueño vivir en un país frio donde no hace falta encerrar a las mujeres, son sus
costumbres son buenas por naturaleza.

Todas las naciones han oído la voz de la naturaleza, ya que todas están de acuerdo en
castigar con desprecio la incontinencia femenina, la cual es antinatural, mientras que el
recato y la modestia es lo que se ajusta a las leyes naturales, la naturaleza nos ha dado, el
pudor, la vergüenza de nuestra imperfecciones.

**Hay dos tipos de celos los celos de la pasión y los celos debidos a los usos y costumbres
o a las leyes, los de pasión son un resultado del abuso del amor y llevan al delirio, los otros
son de prejuicios, usos, costumbres, leyes, moral y religión.

El gobierno de las casa no pertenece a la mujeres, sino a los eunucos, a quien se les da las
llaves y disponen de todo.

**Divorcio-------es por mutuo consentimiento

Repudio--------se efectúa por voluntad y provecho de cada una de las partes, sin importar la
otra.

En el hombre el repudio es un abuso de autoridad, para la mujer es un mal remedio, el

repudio por esterilidad no tenía validez. El repudio puede provenir de una pasión pasajera,
el divorcio era premeditado.

Maldivas y México.

En la ley de Atenas, se le daba tanto a la mujer como al hombre el derecho de repudiar al

cónyuge, el repudio se incluyo de las doce tablas, así como el divorcio también lo era.
Aunque el repudio no se uso durante quinientos años, hasta que los hizo Carvilio Ruga, al
repudiar a su mujer por esterilidad, y que por ello gano el odio de su pueblo aunque el odio
no vino del repudio en sí, sino a la presión de los censores a las que el cedió.

Libro 17.
La servidumbre política también depende del clima.

Los climas cálidos gastan las energías de los hombres y los fríos fortalecen sus cuerpos y
los ánimos, se ve no solo comparando naciones, sino que dentro de una misma nación de
una región a otra.

Los de climas cálidos siempre han sido esclavos, los de clima frio han sido libres.

Dice que en Asia no hay climas templados, colindan los climas glaciares con los ardientes,
mientras que en Europa la zona templada es muy extensa, la temperatura se enfría
insensiblemente, yendo de sur al norte, en relación aproximada a su latitud, por lo cual
habrá un clima similar entre regiones.

**El poder de Europa-----La libertad aumenta o disminuye según las civilizaciones.

Flaqueza de Asia……..No aumenta nunca la libertad de los pueblos.

Asia ha sido subyugada 13 veces. 11 por Europa y 2 por el sur. Europa en cambio han sido
4 cambios notables, romanos, barbaros, Carlomagno y los normandos.

Cuando conquistan los de Asia lo hacen como esclavos, para servir a un déspota, como
TARTARIA en china, el soberano gobierna tan despóticamente como en la misma china,
solo que a través de súbditos, mientras que los europeos han conquistado como personas
libres.

En Asia hay grandes imperios déspotas, ya que son llanuras espaciosas, fáciles de invadir,
por lo que necesita de un déspota que los gobierne, un gobierno de muchos en Asia no se
sujetaría a la naturaleza del país. Mientras que en Europa se formas pequeños estados que
permiten la aplicación de las leyes, sin perjudicar al Estado. Lejos de ser la legalidad
incompatible con la seguridad, es tan favorable al mantenimiento del estado, que este sin
ella caería en la decadencia y se haría inferior a los demás.

EUROPA.-sentimiento de libertad.

ASIA.- Servidumbre, jamás habrá heroísmo más que el de servidumbre.

Si establece la capital en el sur puede perder el norte y viceversa, sobre todo en grandes
imperios.
Libro 18
En los países fetales, los hombres no se ocupan de syu libertad, estan mas pendientes de sus
cosechas, por lo tanto el gobierno de loas países fértiles, es un gobierno personal, tal es el
caso de ATICA. En los países estériles, el gobierno es un gobierno de muchos como
LACEDEMONIA.

Por lo tanto en un país fértil hay menos libertad que en un país estéril.

Las leyes de seguridad son inútiles en países con montañas.

Los países más fértiles son os menos poblados, ya que los conquistadores van en búsqueda
de territorio más favorecidos por la naturaleza, como sabemos la conquista trae consigo
destrucción, enfermedades, devastación, entre otras cosas.

La infertilidad del suelo, hace de los hombres trabajadores, sobrios, valientes, aptos para la
guerra. Mientras que la fertilidad hace el efecto contrario, hace a los hombres inactivos,
flojos, desidias, no aptos para la guerra.

Los insulares viven con el sentimiento de su personalidad y conservan más fácilmente sus
leyes y costumbres, ya que estos están aislados, naturalmente los pulso no querrán
oprimirse los unos a los otros.

Los países que el hombre ha hecho habitables necesitan de un gobierno moderado, una
monarquía, sin un gobierno de este tipo, naciones como Kiangnan y Tchikiang en el
imperio chino no hubieran sido de las mejor provincias chinas, necesitaron de un pueblo
trabajador y un monarca legítimo.

Hay naciones destructoras, también las hay industriosas, productoras de bienes que
sobreviven, el hombre ha mejorado las condiciones de habitabilidad de un lugar.

El comercio y la navegación deben de tener un código civil dedicado a labores agrícolas.

LA agricultura uno dedicado al pastoreo, un país que viva de la caza necesitara menos leyes
que los dos anteriores.

Los pueblos salvajes de américa, son así por que ahí todo crece sin el pueblo lo cultive, las
mujeres obtienen sus cosechas Sion escaso cultivo, Además, abundan en América los
animales que pacen, como bueyes, búfalos, etc., no existiendo casi los carnívoros, que
siempre han tenido el imperio de África.

Los pueblos que no labran la tierra no pueden formar una gran nación ya que andan errantes
de un lado a otro, en busca de su alimento, El producto de una tierra inculta es al producto
de una tierra cultivada, como el número de salvajes en la primera es la de labradores en la
segunda.
***Los pueblos salvajes son naciones dispersas, imposibilitadas de
reunirse por una u otra razón, tal como sucede con los cazadores, que
no tendrían que comer si se reunieran. Los barbaros pueden reunirse, y
de hecho lo haces, como sucede con los pastores, que se reúnen,
cuando sus rebaños pueden juntarse en una temporada, los barbaros
pueden separarse de nuevo o emprender juntos una conquista.

En los pueblos que no cultivan la tierra no hay mejor autoridad que la de

los viejos, no son leyes sino costumbres la que hay ahí, no necesitan de
un código civil ya que andan errantes, el matrimonio es cosa accidental,
sus leyes deben de regular el reparto del botín y robos.

Son libres ya que no están atados a la tierra.

Si llegas a un país civilizado es por que usa la moneda, el cultivo trae el

uso de la moneda, la agricultura posee mucha arte y conocimiento, por
lo tanto es civilizado.

En un país no se puede ocultar el robo, solo hay convenciones políticas

no legislaciones civiles, no conocerá las injusticias derivadas de la
violencia.

Los tártaros se convierten en esclavos políticos por las características

helada y estériles de su tierra deberían de ser libres como los demás
países fríos pero es una excepción, además los tártaros no tenían no
tenían puntos de retirada, para los tártaros las ciudades no eran
agrupaciones de familias sino lugares dispuesto para escapar a su
dominación, el heredero es el hijo menor ya que los mayores se iban
formar su propio hogar con el ganado que el padre les da.

LEY SALICA.

Si un hombre tiene hijos, le suceden en la tierra sálica los hijos varones con exclusión de las
hembras.

Sálica viene del vocablo sala, la tierra sálica era la tierra de la casa, las tierras les era
concedidas para trabajar durante un año.

La casa y un pequeño campo alrededor de ella era el único patrimonio y lo que se heredaba.

Cambio a la ley sálica.

NO era la intención dar preferencia, o a un sexo o perpetuar el nombre, era en realidad una
cuestión económica.
1° Si un hombre muere sin hijos, le sucederá su padre o su madre. 2° Si no tiene padre
ni madre, le sucederá su hermano o su hermana. 3° Si no tiene hermanos, le sucederá
la hermana de su madre. 4° Si su madre no tiene hermana, le sucederá la hermana de
su padre. 5° Si su padre no tiene hermana, le sucederá el pariente más próximo por
línea de varón. 6° Ninguna porción de tierra sálica pasará a las hembras, sino que
pertenecerá a los varones, es decir, los hijos varones sucederán al padre.

5 de los alodios, cuando quien moría no dejaba hijos, en estos alodios no se quería dar
preferencia a ninguno de los sexos, el 6 alodio concernía a quien si dejaba hijos. Los 2
primeros dejaban a los sexos por igual, el 3y 4 dejaba en ventaja a la mujer y el 5 al varón.

La mujer que enviudaba quedaba a tutela de los parientes del marido, preferentemente con
las del sexo femenino. La razón de esto era que la mujer, al entrar en la familia del marido,
alternaba más con las personas de su sexo y adquiría mayor intimidad con los parientes por
línea femenina que con los de la línea masculina. Además, cuando un hombre mataba a otro
y no tenía con qué pagar la pena pecuniaria en que incurriera, la ley le permitía ceder sus
bienes y que los parientes suplieran lo que faltase. Ahora bien, después del padre, la madre
y el hermano, quien pagaba era la hermana de la madre, como si su parentesco fuere más
íntimo.

Solo se excluía a las mujeres cuando no se tenían varones.

El espíritu de la ley civil entre los germanos era la ley sálica, por ello se mencionan algunas
características de ella.

Los feudos se establecieron después de la conquista y las costumbres sálicas existían antes
que los francos salieran de Germania.

Los reyes francos y en general los pueblos que no cultivan la tierra no conocen el lujo.

Entre los reyes francos la mayoría de edad era a los 15 años justo cuando estaba en
capacidad de usar las armas, antes de esa edad, esa persona no podía demandar ni ser
demandado, si matan a su padre, hasta los 15 a; os podría responder personalmente o
nombra a un campeón., nos dan un ejemplo LOS HIJOS DE CLODOMIRO, quienes
fueron degollados, no fueron proclamados reyes por ser menores de edad, a raíz de esto
cambio la situación y ahora la muerte del padre, los hijos se hacían pupilos, para poder ser
de algún forma reyes, aun así siempre se mantuvo el espíritu entre los pueblos germánicos,
NO SE EJECUTABAN NINGUN ACTO EN NOMBRE DE LOS REYES DE TUTELA.

La mayoría de edad, así como la adopción la hacían de igual manera, entregando armas.

Entre los bárbaros, los Germanos son quizá los únicos, dice Tácito, que se conforman con
una sola mujer; algunos, por excepción, tienen más de una; pero no por disolución, sino por
exigirlo la nobleza.
Los matrimonios entre los Germanos son severos; los vicios allí no son motivo de broma;
pervertir o ser pervertido no es cosa que se achaque a las costumbres; si hay ejemplos de
adulterio, son escasos, así pone de ejemplo a CHILDERICO457 d.C, quien tomo la esposa
de su mejor amigo, BASINA y con quien tuvo un hijo CLODOVEO I.

Los pueblos que no cultivan la tierra, ya lo hemos dicho, gozan de gran libertad. Los
Germanos se hallaban en este caso. El rey tenía un poder muy moderado, los delitos
capitales podían llevarse a una asamblea.

Tácito dice que en los tiempos de los primero reyes los sacerdotes cuidaban el orden en las
asambleas, además eran los que podían castigar, azotar, prender, no por orden del príncipe,
sino por orden divina. En la primera raza, los obispos influyeron en las decisiones de los
reyes y se les dejo enriquecerse tanto.

LIBRO 20
El comercio cura las preocupaciones destructoras, donde hay comercio las costumbres son
amables. El comercio ha hecho que se conozcan todas las partes las costumbres de las
distintas naciones.

Las leyes buenas y puras se corrompen, las barbarás se pulen y suavizan.

El comercio es una relación recíproca, aunque el espíritu del comercio es unir a las
naciones, en realidad el comercio no une a los individuos pues comercian con todo, incluso
con las virtudes morales.

***Pueblos pobres.

Por la dureza del gobierno- no son capaces de ninguna virtud, son pobres debido a causa de
su servilismo.

Siempre han sido pobre- Pueden hacer cosas granes, porque su pobreza es una parte de su
libertad.

El comercio es propio de un gobierno de muchos que el de uno solo, porque se funda en la

regla de ganar poco, pero continuamente, y esta regla puede observarla un pueblo es que
reine el lujo, que gaste mucho y busque principalmente las cosas caras y la ostentación.