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IV – Importância doutrinária
O arminianismo coloca Deus em posição de dependência do homem. O resultado do
Sínodo de Dort não negligencia a responsabilidade humana, mas salienta a salvação pela
graça de Deus, como disse o apóstolo Paulo em Romanos 9.16: “assim, pois, não
depende de quem quer, ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia”. Há
quatro áreas importantes:
1) Para a teologia: quem é Deus? Ele é o soberano que escolhe pela graça, sem
depender de nenhuma condição humana (Gomaro). Armínio dizia que Deus
aguardava o ato do homem e dependia da fé (prevista) para escolher os que
acreditassem;
2) Doutrina sobre o homem: Armínio dizia que o homem poderia rejeitar o dom da
fé e que era responsável por sua salvação através da sua vontade. Gomaro dizia
que quando Deus concede o dom da fé o homem não pode e nem vai rejeitar esse
dom (não depende da vontade ou do consentimento humano);
3) A pregação: Armínio dizia que o homem tem condição de tomar decisão livre, pró
ou contra a salvação. A pregação só precisava persuadir o homem a aceitá-la.
Gomaro dizia que a pregação era uma ordem de Deus para que os ouvintes
cressem nas promessas firmes do Evangelho, na salvação do pecador pela graça
de Deus;
4) O trabalho pastoral: Gomaro dizia que todo o trabalho pastoral tinha que apontar
para a obra de Cristo como base da salvação e que Armínio estava errado em
achar que Deus escolhia as pessoas com base em sua fé prevista.
3) Expiação universal
Arminianismo – Deus ama a todos e Cristo morreu por todos e de que o Pai não quer que
ninguém se perca. A morte de Cristo oferece a Deus base para salvar a todos, contudo,
cada homem deve exercer sua livre vontade para aceitar a Cristo (Jo 1.12; 1.29; 3.16;
1Pe 3.9; At 10.43);
3) Expiação Limitada
Calvinismo – Raciocina que se Cristo morreu por todos, todos serão salvos. Se só os
eleitos são salvos, então Cristo morreu só pelos eleitos. Ainda que seja verdadeiro que o
sangue de Cristo é suficiente, em valor, para expiar o pecador de todos os homens, é
claramente eficiente para aqueles que são salvos pelo favor imerecido de Deus (Cristo
morreu pelos eleitos: Jo 6.37; 14.15; Rm 5.8; 8.32; Gl 1.3-4; Ef 5.25; Cristo orou em favor
somente dos eleitos: Jo 17.9; por isso somente os eleitos são salvos: Mt 1.21; 2Pe 3.9; Cl
1.12-14; 2Ts 2.13;
VI – Conclusão
O Sínodo de Dort condenou os arminianos e formulou os cinco pontos do
calvinismo, combatendo os cincos pontos dos arminianos. Assim, a fé reformada se
posicionou reafirmando suas crenças nas Sagradas Escrituras e na soberania de Deus.
Por isso, devemos nos aprofundar ainda mais no estudo da Bíblia “para que não mais
sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo
vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro”
(Efésios 4.14). Conhecer a Palavra e a história da Igreja de Deus é tornar-se firme e
inabalável na fé em Cristo Jesus, nosso Senhor.