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Todo lo que tiene que ver con procesos de enseñanza-aprendizaje, son prácticas
educativas con toda una teoría que las sustentan; la educación es poner en práctica esa teoría,
es poner en práctica nuestra concepción del mundo y la realidad y nuestras aspiraciones y
sueños de cómo quisiéramos el mundo y mas aun para elevar nuestro nivel de comprensión
de la realidad.
Educador popular salvadoreño. Correo electrónico: erick.ajmaq@gmail.com
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La Educación Popular inicia con una provocación del educador o una demanda
del educando, o un acontecimiento del contexto.
La manera de elegir los roles es en si una manera de ejercer nuestra concepción del
mundo. Sin embargo a veces se puede dar por “autoselección”, porque a veces no podemos
esperar y se asume por experiencia, porque creemos que es importante iniciar, pero
compartimos a las personas nuestro rol. No es decir qué hacer pero si facilitar la toma de
decisiones, porque tenemos algunos elementos, algunas herramientas que pueden apoyar la
facilitación.
Nadie es ajeno a la política, aún si la gente dice que no se quiere meter en política cada
toma de decisiones y la ejecución de las decisiones es hacer política. Entonces Educación
Popular tampoco es sólo ir a la capacitación, la Educación Popular, está en la movilización, en
la organización, está incluso en la fiesta popular. Es compartir nuestros sueños, nuestra
frustración, nuestra alegría, donde están los sentimientos de la gente, está en la confianza
afectiva que es muy importante para establecer la confianza política.
Pensar que lo popular es hacer escuelas en todas las regiones más lejanas o que es
simplificar el conocimiento para los “ignorantes” en manualitos con dibujos simpáticos,
asumiendo que las personas han sido, son y serán ignorantes, es negar a la Educación
Popular como una práctica pedagógica que aporta a la clarificación de las conciencias de la
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clase trabajadora. Partir de la realidad de las personas no significa quedarnos en esa realidad,
debemos acompañar a las personas a avanzar en la comprensión de la realidad.
El método es encontrar el camino cierto. Método viene del latín metodus que a su vez
viene del griego meta hodus, que significa caminos para alcanzar la meta. No hay un método,
un solo camino, hay varios, para cumplir las metas propuestas que vayan en rumbo de esa
construcción, hacer Educación Popular y formación política no es utilizar la misma técnica
para hablar sobre cualquier tema. Podemos abordar cualquier tema, siempre y cuando
tengamos claro para qué lo hacemos, para ello debemos acertar el camino.
Ese método tiene que estar orientado a animar la creatividad del grupo, pues hay
métodos para imponer, hay métodos para que la gente repita lo que nosotros queremos que
diga. En la escuela nos dicen lo que tenemos que hacer, nos niega la creatividad. En
Educación Popular la gente tiene que estar preparada para responder ante cualquier
coyuntura, por eso hay que animar la creatividad del grupo, que no depende del líder, del
dirigente o del comandante que tiene que estar diciendo siempre qué se va hacer; las
personas tienen que dar respuesta en cualquier momento, con las condiciones que tenga; ahí
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se evidencia que se ha hecho un buen trabajo. Es autoritarismo esperar que nos digan qué
hacer.
Quien hace de educador popular tiene la facultad de hacer síntesis, no actúa como
director de una subasta quien que solo dirige quien tiene el uso de la palabra, significa
entender lo que nos están diciendo. En los procesos educativos es necesario ir estableciendo
puntos de llegada, conociendo conclusiones que no son eternas, si no del momento en el cual
estamos. Abrimos un debate, una discusión, pero tenemos que juntar eso. Aquí lo
participativo no es que toda la gente opine sobre todo y que cada quien se vaya a su casa con
su misma opinión; sino que provocar el debate y que la gente opine –incluyéndonos a
nosotros- es construir colectivamente el conocimiento.
Adquirir compromisos.
Por eso el educador popular es militante de la causa popular, porque más allá de que
seamos asalariados, si sentimos que la causa es justa nos comprometemos con ella. No
podemos hablar de transformar la sociedad si no militamos en una estructura que busque la
transformación, por eso el educador popular no es un funcionario especialista que anda
dando conferencias y capacitaciones en todos lados. Es de por si, un militante comprometido
responsablemente con la causa popular.
No existen recetas.
Aun con todo lo anterior, con este texto no aspiramos a recetar ¿Cómo se hace? Nunca
nadie tiene todas las respuestas. Todo lo condiciona la práctica, las experiencias, la
subjetividad, las ganas de hacer las cosas, los recursos. Hay que ser creativo, no podemos
parar el proceso. El cómo no debe ser un problema -aun sabiendo que en Educación Popular
no negamos el problema- sin embargo reafirmamos que el como se va dando en el proceso,
por ello reiteramos que el carácter de la Educación Popular está en su intencionalidad, que
además de tener una intencionalidad pedagógica tiene una intencionalidad política. Esto es,
apenas un texto para seguir dialogando.