NIETZSCHE

1) Explicación de las dos expresiones subrayadas:

Todos ellos creen incluso con desesperación, en lo que es:

Con esta expresión Nietzsche hace una critica a la filosofía de Platón, las
Ideas no son objeto de ciencia sino de creencia. Una Creencia, además,
desesperada.
¿Por qué ?Porque tiene su origen en el miedo a la muerte y el deseo de
permanecer.

Historie:
Este uso del término historia lo hace equivalente a esencia o permanencia
algo que se mantiene constante y no cambia.

2) Exposición de la temática:

Este fragmento perteneciente al libro “El crepúsculo de los ídolos” escrito

por F.Nietzsche es una crítica a la metafísica occidental que, por miedo a
los problemas y a lo terrible de la vida, ha construido un mundo inteligible
que en realidad es nada. Al mismo tiempo, se critica el privilegio que los
filósofos han otorgado a la razón frente a los sentidos (excepto Heráclito)
puesto que la razón les permite abandonar este mundo para dedicarse a la
contemplación de las Ideas.
También se acusa a los filósofos de colocar lo último (las Ideas) como lo
primero, como lo que verdaderamente es.
Analizando el texto observamos como la perversión del filósofo es su miedo
a la vejez, a la muerte. Así como una crítica a Platón por el desprecio que
hace al mundo sensible debido a su miedo a las “imperfecciones” de la vida, y
a su falta de ánimo para enfrentar una existencia marcada por el tiempo. Lo
que es no deviene; lo que deviene no es…con esta expresión Nietzsche hace
una critica a la metafísica, el ser es inmutable, no deviene, mientras que el
mundo sensible, afectado por el tiempo y por el cambio, es una ilusión, un
engaño y, no sólo eso, también es pecado, algo de lo que el filósofo debe
purificarse.

Finalmente termina el fragmento aclarando como la sensibilidad según los

primeros filósofos nos engaña y nos hace mortales.
Y la moraleja hace una referencia de forma irónica a la filosofía platónica el
hecho de abandonar la caverna. Los que eligen el cambio se apartan del
saber y se dejan guiar por los sentidos.

3) Justificación de la posición filosófica del autor:

La tarea filosófica que propone Nietzsche tiene dos vertientes:

a) Una vertiente negativa: de crítica de los principales conceptos de la

religión, la filosofía y la moral que tradicionalmente habían servido para
explicar el mundo en la cultura occidental.

b) Una vertiente positiva: el intento de comprensión y explicación de la

vida .Pero esta explicación, de la realidad oculta no la hace a través de una
exposición sistemática de sus ideas, sino siguiendo el desarrollo de unos
temas que van surgiendo a lo largo de su obra, y entre los que pueden
considerarse fundamentales los de el nihilismo y sus formas, la muerte de
Dios, el superhombre, la voluntad de poder y el eterno retorno.

En esta fragmento nos centraremos en el Eterno retorno ya que para

Nietzsche lo único constante es el cambio.
Para Nietzsche, concebimos el tiempo como una línea continua en la que el
presente separa al pasado del futuro. Pero esa concepción no es la
adecuada. Si todo es temporal, si no existe lo eterno ni lo absoluto, el
tiempo debe ser pensado de otra manera: si el tiempo no acaba nunca eso
quiere decir que el pasado ha sido infinito, y que el futuro será también un
tiempo infinito. Se puede decir que todo ha ocurrido ya, y a la vez todo esta
por ocurrir. En cuanto que todo es pasado, la voluntad no puede nada porque
no tiene poder sobre el pasado, pero en cuanto ha de suceder, todo esta en
nuestras manos, todo depende de la voluntad de poder .Por eso el eterno
retorno sirve como criterio para establecer qué tipo de hombres somos
realmente.
Desde cierto punto de vista esta concepción del tiempo puede hundirnos en
la más profunda depresión porque estamos totalmente determinados, pero
en otro sentido sucede lo contrario: significa el más pleno si a la vida.
Por otra arte la plena liberaron del hombre (liberación de la verdad y del
bien) exige la renuncia a todos los ideales, el nihilismo mas absoluto.
Zaratusta es el profeta del eterno retorno que niega el trasmundo platónico
y el “otro mundo cristiano.
Con la formula del eterno retorno, Nietzsche une dos afirmaciones: el valor
de la inocencia del devenir y la evolución (Heraclito frente a Platón) y el
valor de la existencia de la vida.
En realidad todas las cosas todo lo que transcurre dentro del tiempo, tiene
que haber ocurrido ya, y volverá a transcurrir una vez mas en el futuro. El
retorno de lo mismo se basa en la eternidad del curso del tiempo .La imagen
del mundo que gira sobre si mismo pero no avanza.

4) Relación del tema elegido con otra posición filosófica y valoración de su

actualidad:

Comparación entre Nietzsche y Platón:

Principalmente cabe destacar que Platón y Nietzsche representan una

oposición radical, especialmente porque Nietzsche construyó su
pensamiento en abierta oposición a la filosofía de Platón. Nietzsche
considera que Platón ha pervertido el conocimiento filosófico, dividiendo la
realidad en dos, rechazando los sentidos y la corporalidad, para hacer de lo
abstracto lo importante, y menospreciar lo realmente existente, lo concreto
y material. La valoración de los sentidos es diferente en ambos autores.
Mientras Platón considera que los sentidos únicamente nos dan la posibilidad
de acceder a reflejos y sombras de la realidad, Nietzsche sostiene que el
único conocimiento verdadero, es el que procede de los sentidos. Para
Nietzsche el desprecio de los sentidos es también desprecio del mundo y
vaciamiento de todo, nihilismo.
Platón sostiene que el auténtico conocimiento sólo se puede conseguir
mediante la razón en un plano absolutamente abstracto. Nietzsche que la
razón abstracta es un ejercicio de vacío, porque lo abstracto existe en la
mente, porque en la realidad no nos encontramos con ninguna abstracción,
sino con materialidades.

Como es evidente Nietzsche rechaza la división platónica de la realidad en

dos mundos, el sensible y el de las ideas. Sólo existe un mundo y es el mundo
en el que vivimos. Platón considera que lo verdadero es lo que no cambia, lo
que permanece y es igual a sí mismo eternamente, mientras que Nietzsche
tiene una postura más cercana a la que defendió Heráclito, según la cual la
realidad es cambiante, mutable y dinámica, siendo engañosa la idea de
permanencia.
El mundo de las ideas sería, según Nietzsche, un trasmundo, una realidad
inventada que se presenta como verdadera y que se convierte en norma para
enjuiciar la realidad verdadera que es la material.

Actualidad:
Un tema recurrente es el ateismo o antiteísmo de Nietzsche.
Nuestra cultura occidental se caracteriza por vivir de espaladas a la religión
.El cristianismo y sobre todo el catolicismo han perdido la influencia
ideológica que tuvieron en el pasado .La crisis de vocaciones, y los que se
confiesan católicos es cada vez mayor. Existe una tendencia cada vez más
acentuada a una religión a la carta que se adopta y modifica en función de
intereses personales, convirtiendo la religión, en muchos casos, en un
artículo más de consumo.