FILOSOFIA

HEGEL (1770-1831)
• Critiche:1. Fichte: non raggiunge l’infinito, tende solo ad esso
2. Shelling: “La sua filo è una notte in cui tutte le vacche sono nere”
3. Kant: troppo analitico=divide e non sintetico=unisce
• Filosofia SISTEMATICA e DIALETTICA
• Ricerca dell’assoluto: conoscere la totalità
• Le basi della sua filo: 1. “Infinito si risolve nel finito”
2. “Tutto ciò che è reale è razionale”
3. “La filo giustifica ciò che è stato, ma non prevede quel che sarà”
4. “L’assoluto è movimento dialettico: tesi, antitesi, sintesi”
• “Fenomenologia dello spirito”: studia il divenire della coscienza attraverso le sua
manifestazioni sensibili. Servo-padrone
• “Enciclopedia delle scienze filosofiche”: esposizione sistematica del processo dialettico
dell’assoluto → tesi, antitesi e sintesi
1. Idea in sé=esposiz. di Dio prima della creazione=logica
2.Idea fuori di sè=momento di max distanza dell’idea da sè=filo della natura
1.meccanica
2.fisica
3.fisica organica
3.Idea in sé per sè=filo dello spirito → idea torna a se stessa
1.soggettivo:-antropologia
-fenomenologia
-psicologia
2.oggettivo: -sovra individualità e storicità
-3 momenti:1.diritto → regolamenta la libertà dei singoli
2.moralità → individuo dotato di volontà
3.eticità → accordo tra io e società nella
famiglia(famiglia, società civile, stato)
3.assoluto:-arte simbolica → gigantismo, lo spirito forza i limiti naturali
classica → coincidono perfettamente → sarebbe la sintesi
romantica→ contenuto spirituale più grande dell’opera stessa
-religione → inferiore alla filo perché è una cosa data. La filo è una
presa di coscienza
-filosofia
• Filosofia della storia: l’assoluto vive e si realizza nella storia:
-mondo orientale → un capo
-mondo greco-romano → oligarchia
-mondo germanico → assemblee quindi tutti sono liberi
Morte dell’arte → non è il luogo in cui si può esprimere la completezza dello spirito
Individui cosmico-storici (Napoleone) → strumenti per aumentare il processo storico
• Eufeben: ritenere/buttare via → positività del negativo
• Limiti di Hegel: 1.la sua filo giustifica il passato, non anticipa il futuro
2.non vengono spiegate le conseguenze della morte dell’arte

DESTRA HEGELIANA
• Si pone come una scuola. Reinterpreta la realtà ma non la supera.

SINISTRA HEGELIANA (Feuerbach)

• La realtà è in continuo mutamento e la filosofia deve adattarsi ad essa
SCHOPENHAUER (1788-1860)
• Differenze con Hegel: S.pessimismo (~Leopardi) /ottimismo
S.singolo/totalità
filosofia: S.NON è figlia del suo tempo (no progresso)/figlia del suo
tempo
storia: S.caso/necessità
• FONTI:
~Platone: al di là di questo mondo fittizio ce n’è uno vero
~Kant: differenza tra ciò che appare e ciò che è
~Upanishad (testi sacri indiani): velo di Maya oltre al quale sta la verità

• “Il Mondo come Volontà e Rappresentazione”

• “La vita è un pendolo che oscilla tra dolore e noia” → la vita è sofferenza quindi si parla di
pessimismo radicale

• Riscopre il CORPO (Abbandonato da Platone) → strumento per conoscere la volontà

(materialismo)
• Volontà: inconscia, eterna, senza scopo, increata. Forza irrazionale che spinge ad agire

• L’amore contemplato è la PIETAS (In generale è strumento per procreare ~ Orwell)

• La voluntas si abbatte con la noluntas, non con la morte

• 3 modi per passare alla NOLUNTAS: 1.arte → contemplazione disinteressata delle idee
(non è duratura = limite)
= non volontà di vivere 2.etica della pietà → (due virtù= giustizia e carità)
3.ascesi → raggiungimento di povertà, digiuno,
~ nirvana

KIERKEGAARD (1813-1855)
• Esistenzialista
• Anti-Hegeliano: 1. K:singolo/H:totalità
2. K:possibilità/H:necessità
3. K:particolarità/H:totalità
4. K:aut...aut/H:et...et
• “Stadi sul cammino della vita”: 1. Stadio estetico (dongiovanni, ~Andrea Sperelli
de “Il Piacere” /aut...aut) → non posso fare una scelta
2. Stadio etico (marito: uomo massa/inferiore a Dio)
→ resto un peccatore e sono finito
3. Stadio religioso (Abramo/Abbandono totale a Dio.
Fede è rischiosa perché credi in qualcosa di paradossale.

• 2 sentimenti: 1. Disperazione → rapporto con sè → primi due stadi non tutte le possibilità
2. Angoscia → confronto con il mondo per possibilità di fallimento → ricorda
Munch!
• La Fede può essere Semplice e Dotta → lui è fideista e predilige quella semplice, irrazionale
• Il Momento

FEUERBACH (1804-1872)
 • Sinistra Hegeliana
• Critica Hegel → rapporti di predicazione stravolti: H astratto=fatto casuale
H concreto=divenire
F astratto=pensiero
F concreto=uomo
• “L’essenza del Cristianesimo”: 1. Teologia capovolta → dio è proiezione esterna
delle angosce dell’uomo~Freud
2.Riscoperta del corpo “Siamo ciò che mangiamo”
• Amore=prova dell’esistenza fuori di noi

KARL MARX ( 1818-1884)

• Opere: 1. “Il manifesto del Partito Comunista”
2. “Il capitale/Das Capital”, dedicato alla borghesia, l’unica in grado di mettere in
atto una rivoluzione.
• ~ Hegel → la storia si muove attraverso conflitti che portano al cambiamento (individui
cosmico-storici) “il motore della storia è la lotta di classe” → materialismo
storico perché la storia è evoluzione della società, è storia di macchinari, l’uomo
è prodotto culturale.
(≠Feuerbach e sinistra hegeliana)
→ il lavoro da coscienza di sé (servo-padrone)
→ economia:Marz=Filosofia:Hegel → spiegano tutto

• Critiche:
1. Sinistra Hegeliana → Feuerbach resta sul piano metafisico e stravolge i rapporti di
predicazione→ “la realtà è sviluppo dello spirito”
Per Marx bisogna dire che il pensiero è solo prodotto della realtà.
→ Ideologia nasconde la vera struttura delle cose, è copertura di una certa
situa storica (legge sul maggiorascato). ~ Marcuse, “Eros e Civiltà”
c’è una repressione addizionale nella società, che è un fatto ideologico
perché il disagio della società è solo parzialmente necessario

2. Economia Politica vs. Smith, Ricardo e Maltus

M: economia non è una scienza ma un sistema irrazionale
M: le leggi dell’economia sono ideologia perché dettata dalla classe dominante
Contraddizione dell’economia:1.Il salario non corrisponde al valore del lavoro ≠ Ricardo
2. Salario=contratto di schiavitù volontaria
3. Progresso tecnico causa disoccupazione ~ 3a Riv.Ind
4. Lavoro privo di attrattiva a causa della sua divisione alienante ~
scena “Tempi moderni” - Charlie Chaplin
Conflitti, che l’economia non riconosce: 1. Proprietari terrieri vs. imprenditori (riconosciuto
dall’economia classica)
2. Capitale vs. lavoro (NON riconosciuto dall’economia classica)→ l’imprenditore
non considera il lavoratore ~ mano d’opera a basso costo
Alienazioni: cosa tiene insieme la proprietà privata, la cupidigia, divisione del lavoro?
L’alienazione ha a che fare con il lavoro
1. Espropriazione del proprio lavoro
2. Atto di produzione. Il lavoro è solo mezzo per sopravvivere (ciò che resta al
lavoratore è mangiare, bere, generare)
3. Rapporto con gli altri (verticale!)
4. Rapporto con la natura. Attraverso il lavoro le si da una nuova essenza
 il rapporto finisce quando si vende il proprio lavoro
3. Socialismo:
1. S. reazionario (lodano il tempo passato dell’Ancien Regìme, ma non agiscono,
criticano il capitalismo dal p.d.v. delle classi da questo rovinate)
2. S. borghese-conservatore con Proudon (sfruttamento alla base della società
capitalistica, non può sparire perché crolla tutto)
3. S. critico-utopistico (manca il soggetto rivoluzionario.)

• Materialismo storico “non esiste una natura umana al di fuori del tempo e della storia”
• L’economia è formata da STRUTTURA e SOVRASTRUTTURA(cela la reale essenza delle
cose) → sono in rapporto dialettico
• Forze produttive e rapporti di produzione
• 4 forme di società: 1. Asiatica
2. Antica
3. Feudale
4. Borghese
• Cambia il valore delle merci:
• Astrazioni: 1. Lavoro → diventa astratto quindi stabilito
2. Tempo → diventa astratto quindi stabilito
3. Feticismo delle merci → assumono un valore in sè
• Saggio del plus valore= tempo del plus lavoro/tempo per produrre la propria sussistenza
Saggio di profitto= plus valore/capitale costante+capitale variabile
Caduta tendenziale del saggio di profitto
• Caratteristiche del capitalismo: 1. Il fine è l’aumento del plus valore
2. Aumento della produttività grazie ai macchinari
3. Anarchia di produzione fuori dalla fabbrica (kiwi)
4. Pianificazione del lavoro dentro la fabbrica
5. Concorrenza e innovazione portano a monopoli
oligopoli
• Tendenze del capitalismo: 1. Crisi → caduta tendenziale del saggio di profitto
→ sovrapproduzione
2. Disoccupazione (esercito industriale di riserva)
3. Impoverimento del proletariato
4. Polarizzazione della società
5. Cambiamento. La nuova società → elimina anarchia di produz.
→ no more guadagno elitario

• Cosa si fa dopo che il capitalismo crolla? PROBABILMENTE →socialismo (il proletariato

collabora con la borghesia)
→comunismo
Il comunismo di Marx è la chiave per far cadere la società capitalistica e far finire l’alienazione

POSITIVISMO
=positivus (qsa. posto, convenzionale) per natura
In Francia: -NO accademia, SI grandi scuole
-nasce il museo di storia naturale
-nascita paleotologia
-La Grange-“La meccanica analitica”
-La Place-“Esposizione del sistema del mondo”
Due significati:
Movimento che influenza diversi ambiti
Auguste Comte: filosofia positiva
Caratteristiche:
→ Primato EPISTEMOLOGICO (a livello conoscitivo, astratto) della scienza
→ Primato PRATICO della scienza
→ Porta con sé l’idea di progresso e di controllo
→ Borghesia trionfante
Due fazioni:
→ FISSISMO(creazionismo)
→ EVOLUZIONISMO
Francia:
-Lamarch-“Filosofia zoologica”: mutamento dettato dall’abitudine
-Cuvier: cataclismi che portano al soccombere di alcune specie e alla creazione
di nuove (diluvio universale)
-Saint-Hilaire: organi disposti nel corpo secondo schemi fissi
Inghilterra:
-Lyell: spiega grandi trasformazioni della terra, primo a usare “evoluzione”

DARWIN (1809-1882)
“Sull’origine delle specie per mezzo della selezione naturale”
CAPISALDI:
Struggle for life Hobbes Maltus
Selezione naturale: sopravvivono i più ADATTI al cambiamento
I cambiamenti sono casuali, NO finalismo
“L’origine dell’uomo”: l’uomo non è creato da Dio, ma deriva da esseri precedenti
Teoria applicata in campo sociale: DARWINISMO-SOCIALE (rischio: sfociare nell’ideologia)

AUGUSTE COMTE (1798-1857)

Inventore della SOCIOLOGIA (=ingegneria sociale in grado di riportare ordine nella società). Età
organiche succedono ad età critiche (Riv. Francese porta decadenza)
Tre stadi della società:
TEOLOGICO (età infantile): entità sovrannaturali
METAFISICO (giovinezza): entità astratte
POSITIVO (maturità): spiegazione dei fenomeni stessi, senza ricorrere ad entità
Sociologia o fisica sociale:
STATICA(regresso, reazionaria): famiglia e proprietà
DINAMICA(progresso, rivoluzionaria)

SCIENZA E STORIA NELL’ ‘8OO

-Storia: Hegel storia=palcoscenico in cui l’idea si dispiega
-Scienza: DESACRALIZZAZIONEridurre la natura in quantità, senza anima
SECOLARIZZAZIONEil dominio della tecnica della ragione fa ottenere
risultati concreti
Nuove scoperte che mettono in crisi scienza newtoniana:
-Marx mette in discussione l’oggettività, ideologia cela la verità
-Nietzche: distrugge storia scienza religione emorale
-Freud

NIETZSCHE (1844-1900)
Con Marx e Freud considerato un maestro del sospetto
Tema centrale: FEDELTA’ ALLA TERRA: da Socrate in poi l’uomo si è sottomesso a valori
antivitali.
“La nascita della tragedia”
1.SPIRITO APOLLINEO: ordine, infinito, stasi (scultura)
2.SPIRITO DIONISIACO: caos, finito, forza vitale, dinamismo (musica)
Sofocle ed Eschilo: rapporto dialettico, una non prevale sull’altra. Musica (dionisiaco), storia
dell’eroe (apollineo).
Euripide: il dionisiaco viene soffocato perché si parla di uomini comuni. (Socrate)
“Bisogna prendere congedo dalla vita come Ulisse da Nausica, benedicendola piuttosto che
amandola”: accettazione della morte come un fatto della vita
“Genealogia della morale”
Rivoluzionario perché pensa che la morale abbia delle origini
VOCE DELLA COSCIENZA: gregge nel singolo, come super-ego di freud
1.Morale dei signori: è giusto ciò che è aristocratico, esalta individualismo e valori del
corpo(guerrieri)
2.Morale dei vinti: esaltano valori dello spirito (sacerdoti), rovesciamento dei valori dei signori
Gli EBREI rappresentano storicamente la vittoria dei sacerdoti, Vince m. dei vinti perché l’altra è
aristocratica.
I cristiani nascondono aggressività vs la vita perché non possono godersela.
CRITICA AL CRISTIANESIMO (per estensione a tutte le religioni)
Dio=costruzione della nostra mente morte di Dioperdita punti di riferimento e moralità
L’uomo deve diventare Dio lui stesso: NICHILISMO:
1.Passivo: sostituire val. religiosi con altri valori (razza, nazionalità,…)
2.Attivo: bisogna cercare il senso della vita attraverso la TRANSVALUTAZIONE DEI VALORI
l’uomo attraverso la VOLONTA’ DI POTENZA crea i propri valori
Il SUPERUOMO non vuole prevalere sugli altri, ma si basa sull’accettazione che esistano più
interpretazioni
ETERNO RITORNO, uno dei 4 fondamenti : visione circolare del tempo (tipico cultura classica):
tutto ritorna in eterno quindi sono spinto a compiere la transvalutazione per migliorare le mie
abitudini.
VS I DUE PILASTRI DELL’ ‘800:
1.Scienza: non è neutrale perché si basa su presupposti metafisici
2.Storia: non siamo altro che fatti necessari….-Monumentale
-Archeologica
-Critica
Maestri del sospetto
-M: al di là del sistema di valori che sono considerati immutabili ed eterni, ci sta il bisogno di
giustificare i rapporti produttivi che vanno a favore di una classe
-N: bisogna ridiscutere tutti i valori, sapere che c’è il trionfo del razionalismo
-F: i sogni manifestano l’inconscio

FREUD
-Cura le donne, preda dell’isteria (Breuer) → Ipnosi → solo benessere momentaneo
- Dall’ipnosi capisce che c’è divisione tra conscio e inconscio
- Inconscio → parte che cerchiamo di eliminare, senza riuscirci
- Come rompere barriera tra conscio e inconscio? Analizzare i prodotti dell’inconscio = sogno,
lapsus linguae, amnesie temporanee e gesti automatici
- Nuova tecnica per curare l’isteria → Associazioni Libere ~ Stream of consciousness (si crea un
rapporto tra analista e paziente )
- “Interpretazione dei sogni”, 1900 → rivoluziona tutto
- Il sogno → contenuto manifesto
→ contenuto latente → mascherato dal Lavoro Onirico, attraverso:
-condensazione → due persone in uno
-spostamento → sposto oggetto del desiderio su un altro → più sopportabile
-Simbolo → nel sogno tutto è simbolo
Sessualità infantile
-Ha a che fare con 2 elementi: eros e thanatos
1. Fase orale → primo contatto con il tuo corpo (pollice e cibo)
2. Fase anale → il bimbo impara a controllare i muscoli, defecare
3. Fase fallica → orienta la sua soddisfazione su un oggetto esterno (madre)
Complesso di Edipo → sorge entro i 3 anni e si esaurisce quando il padre-nemico diventa modello
- “Metapsicologia” → dà un quadro del suo pensiero psicanalitico
1. Dinamica → fenomeni psichici derivano da pulsioni di ogni tipo
2. Topica → struttura della psiche
→ 1a topica → Inconscio, Preconscio e Conscio (iceberg)
→ 2a topica → Es (passioni, principio di piacere), Super ego (“voce del gregge nel
singolo”, principio di realtà), Ego (uomo schiacciato tra Es e Super ego)
3. Economica → aumento e diminuzione di pulsioni, in cerca di equilibrio
→ Principio di piacere → le mie pulsioni devono essere soddisfatte. Le soddisfo
subito ~ dionisiaco
→ Principio di realtà → blocco fino a quando non è conveniente ~ apollineo
-”Al di là del principio di piacere” → oltre all’eros c’è lo thanatos (lo capisce perché dei pazienti
ricercano violenza sia interna che esterna)
-”Totem e Tabù” → mette in relazione il complesso di Edipo e la storia della civiltà
→ Il padre possiede tutte le donne, i figli si uniscono per ucciderlo
→ Da questo nasce il senso di colpa (→ Tabù) e il totem (→ Padre)
→ Tabù: non cibarti del totem e no incesto
-”Psicologia delle masse e totalità dell’io” → nella massa tutti gli individui sono uguali
→ l’io autonomo scompare e regredisce per non respons.
→ la massa è tenuta insieme dall’illusione che il capo
li ama tutti
→ la psicanalisi diventa mezzo di studio delle masse
-”Avvenire dell’illusione” → religione = illusione → proiezione ~ Feuerbach
→ oppio dei popoli ~ Marx
→ io proietto al di fuori i desideri infantili, il bambino cerca aiuto nei
genitori → Dio = padre onnipotente
→ La scienza non sostituisce la religione, nonostante quest’ultima
sia destinata a venir meno
-”Il disagio della civiltà” → gli uomini orientano le pulsioni sessuali nella società = sublimazione
→ la sublimazione causa frustrazione, che è = alla nevrosi

BERGSON
- vs Positivismo → ritorno alla coscienza individuale
-”Saggio sui dati immediati della coscienza” → tempo spazializzato/ scienza (oggettivo)
→ tempo della coscienza/durata (soggettivo)
-”Evoluzione creatrice” → all’origine del mondo c’è uno slancio vitale (≠evoluzione di Darwin)
-”Le due fonti della morale e della religione”
1. Intelligenza (pratica, spinta che serve nel mondo pratico) → Società chiusa, Morale
dell’abitudine e religione statica (dogmatica) → ~Totalitarismo di Popper
2. Intuizione (illuminazione) → Scioetà aperta (più problematica), Morale dell’amore (l’individuo
sa cosa è giusto fare) e Religione dinamica (slancio mistico) → ~ Democrazia di Popper

Rivoluzione scientifica → la scienza diventa concorrente della filosofia

→ la scienza ha valore ideologico
POPPER
-Epistemologia ottimista → Pensa di conoscere tutto → porta al Totalitarismo
-Epistemologia pessimista → La conoscenza avviene attraverso tentativo ed errori → Democrazia
→ Popper crede nella seconda: non esiste l’induzione (particolare-universale).
→ si conosce solo attraverso congetture (tentativi ed errori)
→ falsificazione → legge è vera solo se si può falsificare, scientifica se ammette la falsificazione
-Le visioni olistiche non sono scientifiche perché non falsificabili
Critiche:
vs Marx → lui analizza il mondo solo a partire dall’economia
vs Hegel → storicismo → per lui tutto sta nella storia
vs Freud→ da spiegazione a ogni comportamento con la psicanalisi
-”La società aperta e i suoi nemici”
→ Popper vs società Totalitaria, basata su un’epistemologia ottimista (Platone e Hegel sono padri
del totalitarismo)
→ Epistemologia pessimista → Democrazia -Governo del popolo con maggioranze e minoranze
-Opposizione
-Cambio senza spargimento di sangue

HEIDEGGER
ESISTENZIALISMO→ esistenza è modo specifico di essere dell’uomo.
Esistenza non può essere analizzata in modo oggettivo
UOMO→ è sempre una singolarità irripetibile in spazio e tempo
“ESSERE E TEMPO”→ chi è essere?
Bisogna partire da chi fa domand
→ l’uomo: uomo= - esserci, non è oggetto ma esistenza, è sempre in
rapporto con il mondo in cui, il suo essere è “l’essere
nel mondo”.
- un progetto perché arriva dal passato e si proietta
nel futuro, progetto che esiste in vista di una
sistemazione della realtà oggetto→ per uomo non
sono solo oggetti ma strumenti, si chiamano enti
intramondani
- finito perché la morte è orizzonte
dentro cui uomo si muove: può vivere due tipi di
vite: autentica(1) o inautentica(2)
1. l’uomo vive la vita con distacco/ironia
2. l’uomo eleva una possibilità a unica possibile( es: il soldato che vive concentrandosi sul suo
conto)
IL LINGUAGGIO→ bisogno di un linguaggio nuovo in cui l’essere si svela(poesia)
conseguenza del linguaggio: talmente ricco che non può avere un’unica interpretazione quindi
natura è interpretativa~ Nietzsche

SCUOLA DI FRANCOFORTE
-Nasce con la Rep. di Weimar, come istituto per la ricerca sociale
-Con l’ascesa al potere di Hitler, i filosofi si allontano dalla Germania
-Orkhaimer, Adorno, Marcuse → raggiungono gli USA
-Heideger → resta in Francia
Temi:
→ personalità autoritaria → le personalità di Guglielmo I e II avevano il rispetto di tutti
→ indagano sulla società borghese
→ critica della ragione strumentale → Orkhaimer con “La teoria critica” e “Eclissi della ragione”
-”Teoria critica”= la filo non deve limitarsi alla descrizione dell’esistente. Anzi, deve sempre
mettere in discussione la realtà (Orkhaimer lo fa in linea con Marx e Freud).
-Ragione strumentale = deriva dall’illuminismo e vale come mero strumento, non si chiede quali
sono i fini, semplicemente realizza un progetto razionale e si interroga sui mezzi. La ragione è solo
amministrazione della realtà (Nazismo: eliminazione del diverso→ la ragione strumentale non si
chiede perché dovrebbe farlo).
-”Dialettica dell’illuminismo” (scritto da Ork e Adorno) → illuminismo = tendenza che ha la
cultura europea alla razionalizzazione, al dominio sulla natura. La società occidentale è quindi di
dominio e violenta. Ulisse diventa emblema dell’uomo borghese che sente gli istinti ma non si
lascia vincere (sirene). → idea di liberazione dell’uomo, che però è represso dalla razionalità della
società.
-Il culto della ragione porta al miglioramento economico (elimina il piacere ~ sublimazione di
Freud)

ADORNO
“La dialettica negativa” e “La teoria estetica”
-Dialettica negativa = si preoccupa di sottolineare l’aspetto della negazione dell’esistente, non si
deve cercare sempre di raggiungere una sintesi hegeliana.
-Teoria estetica → cerca di capire in quale momento della storia possiamo trovare questa critica
della totalità. l’arte = non è riducibile a un mero riflesso della società per quello che è. La creazione
artistica non può mai essere consolatoria perché rappresenta la realtà in modo oggettivo. l’arte non
può essere realista perché il realismo rappresenta l’esistente. l’artista dev’essere critico.
Arte= luogo della critica e dell’utopia realizzata, deve sempre lasciare aperta una porta su
qualcos’altro.
-Schoenberg, teorizzatore della dodecafonia ~ Kandinskij
-Dopo Auschwitz non è più possibile rappresentare la realtà
-Critica di un mondo totalmente amministrato → l’uomo è ridotto a consumatore. Gli uomini sanno
cos’è la felicità ma non possono raggiungerla.

MARCUSE
-Abita a San Francisco
-Insegna a Barkley
-Parte da Hegel, Marx e Freud e analizza la società odierna
Quanta repressione è necessaria in una società? → di meno perché si finge tollerante*
Quanto è necessario che il principio di realtà sostituisca quello di piacere? → necessario per il buon
funzionamento della società.
-”Eros e civiltà” → 1a repressione, per Freud il disagio della civiltà è causato dalla società stessa.
2a repressione addizionale → arriva dalla società dei consumi che crea nuovi bisogni
-”L’uomo ha una dimensione” → nel sistema capitalistico l’uomo ha una sola dimensione, quella di
uomo come consumatore.
-Il capitalismo ha una tolleranza repressiva*, che reprime solo chi cerca di andargli contro,
proponendo falsi bisogni del comunismo. La società non costringe a fare nulla, basta consumare
- Desublimazione regressiva = i tuoi istinti non devono mettere in discussione il resto, ancora
meglio se si basano sui consumi. Fa divertire ma, in questa situazione, volontà politica, volontà
sociale e divertimento si fondono.
Il soggetto rivoluzionario è chi sta ai margini: le minoranze alternative (Hippy), studenti,.. → per
porre il gran rifiuto della società = no ragione ma immaginazione.