UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA

Educación a distancia - Lic. en Psicopedagogía – Orientación Vocacional

Ocupacional

Eje temático unidad 2 – “Principales teorías de la orientación

vocacional”

“Conoces lo que tu vocación pesa en ti.

Y si la traicionas, es a ti a quien desfiguras;
pero sabes que tu verdad se hará lentamente,
porque es nacimiento de árbol y no hallazgo de una fórmula.”
Antoine de Saint-Exupery

1. Introducción

¿Qué querés ser cuando seas grande?, ¿Qué vas a estudiar

cuando termines el secundario?...todos hemos hecho y/o contestado
esta pregunta. Muchos recordamos las distintas profesiones que
deseamos durante la infancia o la juventud y el sentimiento que nos
acompañó en el momento de tomar la decisión. Algunos
experimentamos el deseo de ejercer una profesión acompañada de
una firme decisión, otros transitaron la duda, la elección que algún
adulto había hecho por ellos, el abandono del proyecto de estudiar en
pos de algún otro objetivo, etc. El hecho es que a la hora de habla de
elección vocacional nadie queda ajeno al tema.

En lo personal recuerdo una de las últimas semanas de mi 5º

año del colegio secundario. Durante 3 días estuvimos realizando una
serie de test para recibir un feedback que nos oriente en la elección
vocacional. En ese momento lo único que nos interesaba era que no
teníamos clases!, competir con el compañero para ver quién
terminaba antes los diferentes test y quién
tenía el puntaje más alto o más bajo cuando
nos repartieron los resultados...tal vez esta
anécdota tenga que ver con que una de las
decisiones más importantes de la vida
(Covey, 2006), es tomada en un momento
en el que la mayoría de los adolescentes
aún no están preparados para ello. Por este
motivo la función del orientador es
fundamental. La tarea de prevenir y/o resolver los factores implicados
en lo que se puede llamar “proceso de orientación ante la situación
de elección” responde a una imperiosa necesidad actual y a una de
las tareas preferidas por los psicopedagogos argentinos. Su práctica
requiere no solamente de técnicas y recursos para un análisis
exhaustivo del individuo y sus intereses, sino de la relación que este
tiene con su futuro como estudiante y productor económico de la
sociedad a la que pertenece.

En las próximas semanas nos abocaremos sobre todo a la

orientación vocacional con adolescentes, ya que es en esta etapa en
la que precisamente emergen las dificultades (y soluciones) de índole

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vocacional. Específicamente, entre los 15 y los 19 años

aproximadamente se delinean con más claridad los conflictos
relativos al acceso al mundo adulto en términos ocupacionales.
(Bohoslavsky, 2007)

2. Origen de la Orientación Vocacional Ocupacional

Vamos a comenzar realizando un recorrido por las ideas que se

han formulado desde la antigüedad y que han ido constituyendo el
sustrato sobre el cual se asentará la orientación vocacional en el siglo
XX. La intención no es exponer de forma exhaustiva las aportaciones,
sino limitarnos a esbozar unas pinceladas con objeto de ver como, si
bien la orientación propiamente dicha surge en el siglo XX, tiene
antecedentes que se remontan a los orígenes de la civilización.

Desde los orígenes de la humanidad se han dado situaciones en

las cuales unos individuos han ayudado a otros en momentos de
necesidad. Los padres han orientado a sus hijos desde la prehistoria.
La mayoría de las personas han encontrado en su vida a otras que las
han ayudado en su desarrollo personal y profesional. Po eso puede
afirmarse que la orientación es tan remota como el género humano.

Las primeras aportaciones documentadas se encuentran en el

pensamiento filosófico de los griegos:

 Sócrates (470-399 AC) adoptó como lema el aforismo

“Conócete a ti mismo”. Este será precisamente uno de los
objetivos de la orientación. En su opinión “no puede haber
ningún tema de discusión más bello que la cuestión de qué le
gustaría ser a un hombre y en qué ocupación debería
comprometerse y hasta donde debería perseguir este objetivo,
tanto en la juventud como en la madurez”.

 Platón (427-347 AC) advirtió la importancia que tiene el

entrenamiento a temprana edad para la determinación de las
aptitudes, las vocaciones y el ajuste del individuo. En su obra
La República comentó las
diferencias entre individuos y
recomendó que se tomase
disposiciones para descubrir
las aptitudes de cada niño.
Propuso una estructuración
sociopolítica del Estado donde
se configura un sistema
educativo con niveles de

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progresiva dificultad, en la cual el maestro es el agente de la

orientación.

 Aristóteles (384-322 AC) contempla que la felicidad está en

desarrollar la naturaleza racional realizando una actividad
propiamente humana. Se puede afirmar que en Sócrates, Platón
y Aristóteles se encuentran muchos de los principios
psicopedagógicos, referidos a fines de la educación, el
aprendizaje, relación profesor-alumno, habilidades, etc que en
gran medida siguen vigentes.

 Santo Tomás de Aquino (1225-1274) trata en sus obras

temas como la naturaleza del hombre, el conocimiento, el
intelecto, la voluntad, las potencias cognitivas, el sentido
común, la memoria...Santo Tomás será un condicionante de la
orientación intelectualista que caracteriza la pedagogía
tradicional.

Con el Renacentismo se producen una serie de cambios en la

concepción del hombre y del mundo que favorecerán importantes
avances científicos. El humanismo coloca al hombre en el centro de la
atención. En este marco aparecen los precursores de la orientación:

 Rodrigo Sánchez de Arévalo (1404-1470) quien estudió

teología y llegó a ser Obispo. En 1468 publicó en Roma
“Speculum Vitae Humanae”, que parece ser la compilación
más antigua que se conoce sobre descripciones
ocupacionales. Curiosamente fue uno de
los primeros libros impresos después de la
invención de la imprenta a mediados del
siglo XV.

En esta obra aporta sugerencias sobre la

elección de profesión y resalta la
importancia de la información profesional,
del potencial que cada persona tiene para
desarrollar una actividad específica y
afirma que tanto la habilidad como el interés influyen en el
desarrollo de una profesión.

 Juan Luis Vives (1492-1540), filósofo y educador

valenciano, afirma la necesidad de investigar las aptitudes
individuales de las personas para conocerlas mejor y
conducirlas a profesiones adecuadas.

 Pascal (1623-1662) escribió que “la cosa más importante de

toda la vida es la elección de un oficio”

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 Montesquieu (1689-1755) escribía en 1743: “Las leyes que

ordenan que uno permanezca en su profesión y la transmita
a sus hijos no son ni pueden ser útiles más que en los
Estados despóticos”

Los filósofos del empirismo británicos, como Locke, Berkeley

y Hume, ejercieron su influencia al tratar de definir la naturaleza del
hombre, la naturaleza de la sociedad y la relación existente entre
individuo y sociedad. John Locke consideró que la educación y la
experiencia eran determinantes fundamentales del desarrollo del
niño, aún cuando reconoció la existencia de “propensiones
congénitas”. Combate las ideas de Descartes sobre las ideas innatas
y revaloriza el pensamiento aristotélico según el cual las sensaciones
son fuente de todo conocimiento. La mente del niño es una “tabula
rasa” y por tanto es receptivo a toda clase de enseñanzas.
La influencia del empirismo se dejará sentir posteriormente,
principalmente en el conductismo.

Es curioso observar que el primer escrito de Karl Marx del que

se tiene noticia se titula “Consideraciones de un joven sobre la
elección de la carrera”.
El surgimiento de la orientación

En orientación, la entrada en el siglo XX supone el paso de la

historia del pensamiento a la historia de la ciencia. En sus orígenes, la
finalidad suprema de la orientación era ayudar a vivir con mayor
plenitud y de manera más fructífera. El propósito era la felicidad de
los individuos y la máxima armonía resultante en toda la nación. Una
sociedad como la americana, donde la libre elección de ocupaciones y
de estilo de vida constituía una meta establecida, coincidía con lo que
los orientadores trataban de hacer. Hay acuerdo general en
considerar que la orientación surgió en Estados Unidos con Parsons,
Davis y Kelly.

Muchos autores convienen en fijar el nacimiento de la

orientación vocacional en 1908, con la fundación en Boston del
“Vocational Bureau” y con la publicación de Choosing a Vocation de
Parsons en 1909, donde aparece por primera vez el término
“Vocational Guidance” (Orientación Vocacional).

Frank Parsons (1854-1908), Ingeniero y asistente social,

estaba ligado al movimiento de la educación progresiva. Tenía ideas
filantrópicas y altruistas muy acusadas. Se proponía
paliar los efectos negativos de la industrialización
sobre los jóvenes de las clases desfavorecidas
mediante la orientación vocacional.

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Abrió una residencia para jóvenes trabajadores o en búsqueda

de empleo en Boston. El “Vocational Bureau” era un servicio público
para ayudar a los jóvenes a buscar trabajo. Intentaba facilitarles un
conocimiento de sí mismos, a partir del cual poder elegir el empleo
más adecuado. Se trataba de una actividad orientadora situada fuera
del contexto escolar.

Su pretensión era elaborar un enfoque actuarial de la

orientación (vease actuarial en la página 8).

Su método se dividía en 3 pasos:

1. Autoanálisis: conocer al sujeto.

2. Información profesional: conocer el mundo de trabajo.
3. Ajuste del hombre a la tarea más apropiada.

Según su concepción de la O.V.:

“En una correcta elección hay 3 amplios factores: 1) todos los
individuos necesitan tener una clara comprensión de sí mismos, de
sus aptitudes, habilidades, intereses, ambiciones, recursos,
limitaciones, y sus causas; 2)un conocimiento de los requerimientos y
condiciones de éxito, ventajas, recompensas, oportunidades y
perspectivas en diferentes líneas de trabajo; 3) un auténtico
razonamiento sobre la relación entre estos dos grupos de hechos.”

A través de la orientación y la educación, Parsons se proponía

que el individuo lograse el trabajo más adecuado, con lo que saldrían
ganando tanto el sujeto como la sociedad.
Con objeto de que la orientación llegase a todos los sujetos,
Parsons propugnaba su integración en el marco escolar. Sus
propuestas fueron rápidamente aceptadas por la sociedad americana.
Estableció el primer programa para la formación de orientadores
nueve meses después de la creación del Vocational Bureau.

Fuente bibliográfica:
Bisquerra, F (1996) Orígenes y desarrollo de la Orientación
Vocacional. Nacea. Madrid.
Bohoslavsky, R (1975) La vocación. Teoría, técnica e ideología.
Búsqueda. Bs As
Müller, M (1986) Orientación Vocacional. Miño y Dávila. Bs As.

3. Las dimensiones de la O.V: Teoría, práctica y procesos

subjetivos

Comenzaremos esta sección por aclarar o definir a qué

llamamos hoy Orientación Vocacional.

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¿Qué es la orientación vocacional?

Según el Diccionario de la Real Academia Española
(2001), la definición de las palabras que conforman este
concepto es la siguiente:

Orientar: Colocar algo en una posición determinada con

respecto a los puntos cardinales o en cierta dirección,
determinar la situación en que se encuentra algo con
respecto a esos puntos: 2 Dirigir una actividad hacia un
fin determinado. 3 Informar, mostrar o indicar a alguien el camino o la
dirección que debe seguir.
Vocación: 1. f. Inspiración con que Dios llama a algún estado,
especialmente al de religión. 2. Inclinación a cualquier estado,
profesión o carrera. Dedicarse a algo para lo cual uno tiene
disposición.

Uniendo ambas definiciones podríamos decir que la orientación

vocacional tiene que ver con informar, mostrar el camino o la
dirección a seguir para que el individuo pueda encontrar una
ocupación para la cual sienta disposición.

¿Qué dicen diferentes autores autorizados en el tema?

Según Marina Müller (2004), la orientación vocacional puede
definirse como un campo de trabajo preventivo, clínico y de
investigación, psicológico y psicopedagógico, que atiende a púberes,
adolescentes, jóvenes, adultos, y gerontes con conflictos o dudas
para elegir estudios u ocupaciones, con deseos de cambiar los
mismos, o con situaciones de fracaso en decisiones ya tomadas.
Bohoslavsky (1984), define a la O.V. como la “tarea realizada
psicólogos o psicopedagogos especializados cuyos destinatarios son
las personas que enfrentan en determinado momento de su vida –
por lo general el pasaje de un ciclo educativo a otro – la posibilidad y
necesidad de ejecutar decisiones. Esto hace la elección un momento
crítico de cambio en la vida de los individuos. De cómo las personas
enfrenten y elaboren ese cambio dependerá el desarrollo ulterior,
ubicable en algún punto del continuum que va de la salud a la
enfermedad (como quiera que ellas sean concebidas)”.
La O.V puede realizarse en diversos ámbitos: escuelas,
universidades, centros de orientación y de salud mental, hospitales,
servicios sociales, centros recreativos, organizaciones laborales,
consulta privada.

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La O.V. es un campo especializado que

comparten la Psicopedagogía y la Psicología
Educacional. Requiere conocimientos propios y
una formación de permanente actualización,
como pasa con otros campos de las disciplinas
mencionadas.
Incluye aspectos no solo vocacionales, relacionados con las
disposiciones, inclinaciones o preferencias personales, sino también
ocupacionales, vale decir, laborales, vinculadas a actividades
productivas. Por eso preferimos denominarla “Orientación
Vocacional Ocupacional”.
Citando a Rivas:
“La vocación es un conjunto de procesos psicológicos que una
persona concreta moviliza en relación al mundo profesional en el que
pretende incardinarse o en el que ya está instalado. Lo vocacional se
centra en el individuo como persona completa con proyectos de vida
individualizados...” Rivas, F. (1988) Psicología Vocacional: enfoques
del asesoramiento. Moreta. Madrid, p13
La O.V. es orientación vocacional ocupacional y profesional, en
cuanto abarca no solamente la indagación de las inclinaciones
personales por las cuales alguien se siente movilizado/a o llamado/a,
sino también el proceso de elección y decisión que implica resolver
por un campo determinado de actividades ocupacionales, constituyan
esta un trabajo, o empleo o una profesión con su correspondiente
preparación.
Llamamos ocupación al trabajo o actividad que impide emplear
el tiempo en otra cosa.
La profesión es el oficio que una persona tiene y ejerce
públicamente, requiere estudio, capacitación y habilitaciones. En
nuestro país entendemos las profesiones como las ocupaciones que
con especialidad ejercitan la preparación intelectual.
El trabajo es la actividad con la cual se producen bienes
económicos, sociales y culturales. Es regida por leyes vigentes y por
la cual recibe una retribución: paga, salario, arancel u honorarios.

No se debe confundir la Orientación Vocacional Ocupacional con

la Orientación Educativa, terreno más amplio que incumbe no sólo a
orientadores, sino también a docentes, padres, trabajadores,
profesionales y comunicadores sociales, con la cooperación de los
recursos de la comunidad. En la Orientación Educativa se incluyen los

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aspectos formativos de los contenidos curriculares, el conocimiento

de los métodos de estudio, la detección precoz y la recuperación de
dificultades del aprendizaje, la educación para la salud, la educación
sexual, los talleres y encuentros para padres y docentes, la
información ocupacional y los programas de O.V. con intervención de
orientadores vocacionales, etc.
Asimismo podríamos hablar de una educación ocupacional en la
cual la comunidad educativa estuviese disponible para acompañar a
los estudiantes a conocer la realidad vocacional – ocupacional y a
aprender a elegir, no mediante una materia específica limitada a
etapas finales de un ciclo educativo, sino mediante el conjunto
articulado en su propuesta curricular.
Entonces ¿qué función tiene el orientador vocacional? Los
orientadores acompañamos a los “des-orientados” en un camino que
puede ser breve o más prolongado.
Nuestra intervención tiene como objetivo colaborar en el
aprendizaje de elecciones vocacionales-ocupacionales realizadas con
creciente autonomía y menor costo personal y social. Es decir, con
reflexión acerca de sí mismos y de la realidad, con posibilidad de
elaborar los conflictos psicológicos que se movilizan antes de la
decisión, la finalización de una etapa educativa o laboral y el nuevo
comienzo. O sea, con una mejor utilización de los recursos humanos.
La elección que se define en el curso de una O.V. puede
referirse a distintas alternativas:
 Una de ellas es estudiar una carrera
universitaria o terciaria, para prepararse
a desarrollar una profesión.
 Otra es elegir una actividad ocupacional
(un trabajo) que no requiera estudios
previos.
Una alternativa frecuente es decidir

estudiar, trabajar paralelamente para
pagar los estudios y tener mayor
autonomía económica.
 Algunos consultantes necesitan tomarse más tiempo para
continuar reflexionando y permitirse así una decisión que
respete su ritmo personal de elaboración.

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 Otros consultantes eligen actividades, estudios u ocupaciones

para el tiempo libre, sin que ello implique cambiar su principal
ocupación actual.
 En algunas situaciones – como consultantes de tercera edad, o
algún tipo de discapacidad – la opción puede referirse
especialmente a la organización y el empleo del tiempo libre,
sin incluir necesariamente actividades remunerativas o
económicamente productivas.
En algunas personas puede ocurrir que en el curso de la O.V. surja
la evidencia de conflictos previos que demanden ser tratados
psicológicamente, más allá del tiempo dedicado a la orientación
misma. Estos conflictos pueden llegar a interferir en la posibilidad de
elección vocacional-ocupacional, o el desempeño académico y/o
laboral. En estos casos será necesario trabajar la posibilidad de una
derivación y/o recontrato terapéutico.
En ocasiones, personas que están realizando psicoterapia o
análisis solicitan simultáneamente hacer una O.V. No hay
inconveniente para estas variantes, siempre que pueda mantenerse
contacto con el/la terapeuta o analista. La intervención de O.V. es
focalizada y esclarece el proyecto vocacional-ocupacional que
contribuye a situar y clarificar al sujeto en cuanto a los diversos
planos de realidad (psíquica / social / académica / laboral).

4. La O.V. como un proceso

De la misma manera como podemos distinguir en la historia de

la psicopedagogía distintos períodos caracterizados por metodologías
determinadas hasta llegar a los planteos actuales, en O.V. asistimos a
un movimiento paralelo.

Hago referencia a dos modalidades extremas de trabajo en

nuestro medio. Rodolfo Bohoslavsky (1971) habla de modalidad
actuarial y clínica. En las raíces de la primera se encuentra la
concepción de la psicología de las diferencias individuales, en apogeo
durante los primeros 30 años del siglo XX. Entre las fuentes de la
segunda, podemos destacar los aportes psicoanalíticos, la psicología
del yo, las teorías psicológicas de la motivación y más tarde los
aportes cognitivos, conductuales y constructivistas.

El esquema de Bohoslavsky, que él mismo clasifica como

extremo, no explicita la cantidad de matices que se dan en el
quehacer concreto. Ambos modelos tienen seguidores en nuestro
medio.

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La modalidad actuarial, predominantemente psicotécnica,

puede tener concepciones más dinámicas de las aptitudes, intereses
y carreras que lo que Bohoslavsky admite; puede incluir pruebas
proyectivas en su diagnóstico, pero se atrinchera en los puntajes más
que en el interrogante ¿quién elige? y ¿cómo lo hace?

La modalidad clínica puede utilizar pruebas para el

diagnóstico vocacional pero se centra predominantemente en el
proceso de esclarecimiento mediante entrevista. Esclarece, refleja,
señala, pero no aconseja. Ambas modalidades admiten en la mayoría
de los casos el cambio en las carreras y en la realidad social.

Tal vez pertenezca definitivamente a un pasado la idea

simplista de una O.V. con preguntas, pruebas, o respuestas
definitivas, en la que el consultante juega un papel pasivo y recibe,
también pasivamente, un pretencioso pronóstico sobre su propio
futuro....aunque no podemos decir que esta práctica sea inexistente...

Hoy por hoy, mundialmente asistimos a un pasaje de la

orientación examen a la orientación proceso. (Bonelli, A 2003)

¿Cómo se va dando este proceso?

Históricamente la O.V. pasó por 4 etapas.

En un primer período la O.V. pasaba por un examen

psicométrico. Domina este período el afán de la objetividad. Se
trataba de un mero apareamiento entre aptitudes y carreras.

En un segundo período, si bien los instrumentos de

exploración mantienen su protagonismo, se incluye de la historia
personal y la orientación comienza a hacerse cargo del proceso.

En un tercer momento de carácter dinámico, asistimos a la

utilización de pruebas proyectivas que permiten sondear la estructura
dinámica de la personalidad y su originalidad irrepetible. De la
profundización de este análisis, surge el interés por analizar las
motivaciones conscientes e inconscientes de la elección y así entra en
escena la entrevista psicológica. El método por excelencia es la
entrevista clínica, que exige orientadores particularmente entrenados
para poder observar, diagnosticar y obrar en el “aquí” y “ahora” de la
entrevista.

Puede distinguirse un cuarto período que surge de la

visualización y profundización de ciertos aspectos. Se enfatizan las
connotaciones sociológicas de la elección. La O.V. recibe los aportes
de la sociología y de la psicología social, subraya los aspectos
socioeconómicos y los condicionamientos culturales de la elección.

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Se utilizan técnicas de dinámicas grupales. La orientación se

dirige también a grupos. Hay mayor conciencia de la necesidad de
extender los servicios de orientación.

Se emplean actividades de taller donde el consultante participa

en diferentes dinámicas utilizando variadas herramientas adaptadas a
su edad, contexto social e intereses. Se personaliza mucho más el
proceso.

Fuentes bibliográficas:
Rivas, F. (1988) Psicología Vocacional: enfoques del asesoramiento.
Moreta. Madrid.
Müller, M (1994) Descubrir el camino. Bonum. Bs As
Bohoslavsky, R (1971) Orientación Vocacional. La Estrategia Clínica.
Nueva Visión. Bs As
Bonelli, A (2003) La Orientación Vocacional como proceso. Bonum. Bs
As

Cine debate: Te invito a que veas la película

“La sociedad de los poetas muertos”
Puedes ver el video de manera online
ingresando al siguiente link:
http://www.megavideo.com/?
s=seriesyonkis&v=4EABPZL4&confirmed=1
(Si te hace falta, podés descargar del aula el
instructivo para acceder al video online)

Ingresa al Foro de debate

En base al análisis de la película “La Sociedad de los

poetas muertos” podemos ver que a partir de la
elección vocacional se despliega un abanico de
problemáticas personales y sociales. Les propongo
que hagamos una especie de “lluvia de ideas” sobre
todo lo que hayan rescatado inherente a la elección
vocacional: su importancia, emociones que despierta,
aspectos que la condicionan, aspectos que influyen en
la misma, rol de la familia, rol del mentor u orientador,
etc.

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