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Introducción
Nos interesa desde nuestra formación profesional esta tribu en particular, por
su enorme producción estética, característica indiscutida del estilo, que al
mismo tiempo parece manifestar una cierta identidad. Analizando y
estudiando el origen de este nuevo estilo, pudimos observar que se está
extendiendo cada vez más en nuestro país y en el mundo entero, no solo
porque hay cada vez más jóvenes lolitas, sino por que su look es llamativo e
imponente.
Esta, como toda tribu urbana, se caracteriza por compartir hábitos, ya sean
hobbies, gustos o actividades entre ellos y es por esto que nos causó cierta
curiosidad y quisimos saber un poco mas acerca de esta cultura.
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Sofía Henao, Julia Larice, Virginia Ovejero
INDICE
• Introducción pág. 2
• marco conceptual
o objetivos pág. 8 y 9
• cultura lolita
o lolita pág. 13 y 14
o Anime pág. 21 - 23
Cosplay pág. 25
Otalolis pág. 25
• Visual kei
o Cultura pág. 26
o Estereotipos:
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• Conclusión pág. 32
• Bibliografía pág. 33 y 34
• Anexos pág. 35 - 47
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MARCO CONCEPTUAL
Pregunta Inicial
1) luego de investigar sobre las “Tribus Urbanas”; las cuales nacen de los
conceptos “Identidad y Estética”, llegó la hora de escoger el tema de
estudio. Todo proceso de investigación comienza cuando el
investigador escoge un tema de estudio, entonces nuestro equipo de
investigación recopilo temas analizados por cada unos de los
integrantes, como “La moda y la estética en los famosos de
Hollywood”, “El Estilo Gótico plasmado en películas de cine” como así
es el director Tim Burton y el concepto de “Las Gothic Lolitas” Teniendo
que elegir, logramos acordar por el tema “Las Gothic Lolitas”.
Ayudándonos con la información recopilada de Tribus Urbanas e
Identidad y Estética, apuntamos al ámbito o sector del trabajo de
investigación.
¿Cómo son?
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Delimitaciones semánticas
• Lolita: El Lolita es una de las varias culturas japonesas que nació más o
menos por 1999. Inspirado en la era victoriana, rococo y barroco de los
siglos XIII-XIX y muy relacionado con el mundo del Visual kei. La
palabra Lolita en el occidente significa algo como "niña sexualmente
activa atraída por hombres mayores", esto es gracias a Vladimir
Nabokov, autor de la novela "Lolita" que relata la historia de las
relaciones amorosas entre un hombre de mediana edad con una niña
de 13 años.
En Japón, la palabra Lolita toma un significado completamente
diferente; se utiliza el término para referirse a una persona como
inocente, femenina, como una muñeca. No tiene nada que ver con la
sexualidad.
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• ESTETICA: como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las
personas los grupos, es decir, involucra el entorno, la historia y la
voluntad, no es una característica dada sino que es potencial a
desarrollar y está referida a modos de existencia.
Objetivos
-definir qué es una tribu urbana y si “lolitas” pertenece a este ámbito y por
qué.
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Algunos sociólogos opinan que esta tribu, los darks y goticos cargan con el
peso de marcar la diferencia en una sociedad sumida por la imagen y
discriminadora de lo diferente.
Sin embargo con el correr de los años, han ocurridos cambios en el mirar de
la sociedad. Si bien no están de acuerdo con su manera de expresión,
aceptan convivir con estas tribus.
Tribus urbanas
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Como hicimos mencion más arriba, las tribus urbanas son jovenes que se
agrupan por poseer misma vestimenta, códigos verbales, gestuales y éticos.
Se caracterizan por mantener una estética canonica entre varios individuos
de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones
sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico.
Tienen como centro de reunión la plaza ubicada sobre Rodriguez Peña, frente
al Ministerio de Educación (muy bizarro), entre Paraguay y Marcelo T de
Alvear. Se reunen ahí porque es una plaza de cemento desabitada, poco
atractiva para el público común. Además esta a la vuelta de la tan famosa
galería Bond Street. Sitio que alberga los locales más under de capital, al
igual que la galería Recamier ubicada en Av. Santa Fe (y Juramento). Esta
plaza junta a diversas tribus, darks, góthicos, visual, hardcore, punk, emo,
lolitas y rockers. Aquellas personas que no pertenezcan a estas tribus no son
bien vistos. Pueden ir a la plaza, pero como dice el dicho “sapo de otro poso”.
Al igual que las demás tribus, directamente no son recibidas en esta plaza.
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Edades:
Goticos- De 17 en adelante.
Darks- de 13 a 17 años.
Preferencias:
Goticos- Cultura, arte, filosofia, psicologia, literatura, poesia.
Darks- Cervezas, drogas, fumar,conciertos, peliculas de terror, ouija,
fiestas.
Creencias:
Goticos- Cristianos, Catolicos, Budistas, Testigos de Jehová, etc.
Darks- Ateos.
Musica:
Goticos- Cantos Gregorianos, Instrumental, Musica Clasica, a muchos de
nosotros nos agrada el Gothic Metal y la musica Medieval
Darks- Black Metal,Rock-hip hop, Rap-metal, punk-pop, Rock alternativo.
Pensamientos:
Gotico- Mas cultura, mas conocimiento, entendimiento, razonamiento,
erotismo.
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Ideologias:
Gotico- Es mi FORMA DE VIDA.
Dark- Uyy que cool soy, soy la onda, miren mi ropa y mis accesorios…
pero en cuanto me enfade me cambio de “ONDA”
Compañeros:
Gotico- Cualquiera
Dark- Soledad (haha)
Principios:
Gotico- Respeto
Dark- ¿¡Que de raro me ves!?
Pasatiempos:
Gotico- Leer, poesia, escribir memorias,
Dark- Brujeria, relatos de terror, peliculas de terror, paginas de gore en
internet.
Cultura Lolita
Lolita:
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"El Lolita es una de las varias culturas japonesas que nació más o menos
por 1999. Inspirado en la era victoriana, rococo y barroco de los siglos XIII-
XIX y muy relacionado con el mundo del Visual kei. Se acredita a Mana
como la persona más influyente de esta cultura pues fue el primero en
darle fuerza al movimiento.
En Japón Gothic & Lolita se pronuncia "Goshiku ando Roriita" (en Roriita no
se usa la "r" fuerte), o GosuRori para abreviar. Para decir sólo "Lolita" es
simplemente "Roriita" o "Rorii".
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b)Una falda negra o blanca: Una Lolita no es nada sin una falda, así que
asegúrate de conseguir una con la forma esencial del Lolita (la de campana).
También puedes hacerlas tú, si tienes un conocimiento básico de costura,
son bastante fáciles de hacer. Recuerda escoger una con la que puedas
combinar más, si usas mucho el rosa ve por una rosa, si usas mucho el negro
y el blanco, es mejor que tengas una negra.
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f)Bloomers y una crinolina. Los bloomers son la ropa interior que utilizaban
en la era victoriana, son como pantaloncitos bombachos con encaje, son
básicos pues en un día de viento te pueden salvar de muchas vergüenzas.
También una crinolina, ya sea de organza, de tulle o lo que prefieras.
g)Por último un abrigo. Nunca sabrás cuándo se pondrá mal el clima, o quizá
pienses “el invierno está lejos todavía”, pero cuando menos lo pienses, ¡bum!
Te estás congelando y no tienes nada decente qué ponerte encima.
2). El peinado
Sin el corte correcto, por más bella que sea tu ropa no valdrá la pena. Es muy
desagradable ver un bello atuendo coordinado a la perfección, con un cabello
sin forma, sin peinarse y en el peor de los casos, sin lavarse. Es muy
importante mantener un corte que te favorezca, pero lo más común es el
tener el fleco a la altura de la ceja y recto; el cabello largo, o de largo
mediano. Puedes dejarlo lacio, hacer rizos de ángel, coletas, etc., pero
siempre bien peinado y que vaya según tu estilo.
Otro punto importante son los colores. Los colores que se ven mejor en el
cabello de Lolitas son los castaños, rubios naturales y el negro. Si piensas
que teñirte el cabello de rosa fucsia es muy kawaii, piénsalo dos veces; los
colores de fantasía y cortes muy radicales no se ven bien en una Lolita, pues
hacen a un lado la inocencia y ternura que desean mostrar. Además, no nos
gustaría que la gente le tomara más atención a tu cabello que a tu persona,
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3). Maquillaje
Si tienes la piel suave y tersa, pestañas largas, espesas y rizadas, y labios
color carmín sin necesidad de nada… pues entonces eres una especie muy
rara o en realidad tienes 3 años.
La verdad es que por más que tratemos de cuidarnos, siempre tenemos
imperfecciones por algún lado, y siempre necesitaremos un poco de
maquillaje.
Pero antes de que tomes tus sombras azules y lápiz labial rojo pasión
intenso… ¡ALTO! Primero lee lo siguiente:
Tipos de Lolitas: esta tabla esta en un archivo a parte, llamado tabla lolita.
Al imprimir el Tp queda bien pero al ponerlo aca, se descompagina todo.
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Vale, dicho así cualquier persona normal dentro de su sano juicio y con un
elemento como Arashi cogiéndote del brazo saldría corriendo… y si, eso hace
nuestra protagonista, salir corriendo despavorida, pero otra persona con
aspecto gótico-clásico, Isabella, le detiene. Yukari se desmaya a causa de
todas las emociones vividas en ese “encuentro” y al despertar de encuentra
en un local extraño y rodeada de los dos elementos anteriores y una chica
bajita y de aspecto dulce llamada Miwako…
Con todo el caos atrás, los chicos le explican que pertenecen a la Escuela
de Artes Yazaba, y que son estudiantes de diseño de ropa. Pero ¿para que
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quieren a Yukari? Sencillo, quieren que ella desfile con la ropa que ellos
diseñan en el próximo festival del colegio. Yukari no esta para tonterías y
rechaza la oferta, pero el líder de la asociación Paradise Kiss, George
Koizumi, le hace una visita y le pide que colabore…Finalmente, y después de
ver que se cuece en el sótano que tienen como taller de estudio, Yukari
accede a ser su modelo… lo que ella no sabe es que este nuevo trabajo
cambiará su vida para siempre.
Entre patrones, telas e hilos también nos encontramos con los típicos
enredos amorosos como en cualquier shojo que se precie, pero la forma de
explicarlos en Paradisse Kiss es muy distinta. Aquí el tema de las
relaciones se habla sin tapujos, desde un primer momento sabes quien esta
con quien en la asociación y no esconden sus sentimientos.
Otro ejemplo clave que fomento el estilo lolita en Argentina fue el de Card
Captor Sakura, que arribo en el año 1998. Su personaje principal es una
niña de 10 años que viste diferentes trajes de sweet lolita. El anime, que fue
adaptado del manga original de 1996, nos revela una verdadera lolita,
escondiendo un grado de pervencion bastante grande, por la edad del
personsaje y la sensualidad que le aplican al mismo.
Un ejomplo actual que hace furor y representa la vida de dos lolitas son, el
anime Death Note presentando como personaje lolita a Misa Misa y el otro es
el manga Princess Ai, creacion de Tokyo Pop y la cantante Courney Love
(viuda del cantante Kurt cobain).
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El anime del 2006, Yamato Nadeshiko Shichi Henge, también conocido como
The Wallflower, incluye a cuatro hermanas que asisten a la escuela superior
del personaje principar, son llamadas las hermanas Goth Loli (Lassine,
Madeline, Roxanne, and Yvone). Se presentan siempre en un sentido
pruramente cómico y salen de escena cantando "Goth! Goth! Loli! Loli!"
Diccionario Otaku
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Cosplay
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Otalolis
El Otaloli: Es una "lolita otaku", las que se ponen orejas de gato, las amantes
de "Misa Amane" y solo adoptaron el lolita por uno de sus animes favoritos.
Las otalolis (otaku lolitas) son aquellas que llegan al estilo a través del
manga y el anime, tomandolo como un disfraz, por lo que son fuertemente
rechazadas por las lolitas más tradicionales. Como cosplayers, sus
referencias pasan por personajes mas que por las clasificaciones del género,
de modo que podemos encontrar toda clase de exponentes. Suelen ser
chicas jóvenes, utilizan materiales baratos, evidenciandose inmediatamente
su caracter de "cosplayer"(por ejemplo, cosplay de la serie Chobit es cosplay
lolita, ya que Chii es un icono Lolita). Sin embargo, no es extraño que este
primer paso, derive en una integración más seria a la cultura lolita.
VISUAL KEI
La música visual fue el origen de este estilo, y tuvo su apogeo a fines de los
80s y comienzos de los 90s en las principales ciudades de Japón. El ejemplo
más significativo podría ser la banda X-Japan. Este tipo de música
básicamente toma la atmósfera y actuación del goth, el tono y los solos de
guitarra del heavy metal, y el ritmo y batería del punk británico. La novedad
es la gran estética visual de estos grupos, que rompe con el sentimiento de
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Cultura
El visual kei forma parte ya de la juventud japonesa como una moda más:
peinados punkies, kilos de maquillaje estrambótico y vestidos que van desde
el cuero y el vinilo estilo sado-maso, hasta los más exquisitos vestidos de
encaje sacados del Romanticismo europeo del siglo XVIII.
Hay algunos que incluso se toman el Visual kei como estilo de vida: al ser un
estilo tan andrógino, muchos lo toman como fin en sí mismo: "somos todos
sombras abstractas sin forma, no hay diferencias entre hombre y mujer.
Tienes derecho a amar a quien quieras, ya que hombres y mujeres somos
todos iguales". Los hombres muestran su lado más femenino, y las mujeres
se libran de su sexualidad volviendo a la infancia. El visual kei toma la
ambigüedad sexual como meta, así que los Visual suelen ser bisexuales,
homosexuales y heterosexuales liberales.
Estereotipos
Aunque el estilo Visual clama por la variedad y que cada individuo sea único,
los japos no han podido liberarse tan fácilmente de siglos de uniformidad. Por
eso podemos encontrarnos algunos estilos muy estereotipados dentro de la
infinita variedad del Visual kei. Normalmente las subculturas Visual vienen
asociadas a un estilo musical, por eso pondré algunos grupos de ejemplo.
Kote-Kote kei: este estilo es el más típico del Visual: estilo andrógino y
oscuro, en el que los hombres utilizan corsés, zapatos de altas plataformas,
ligueros, etc. en prendas de cuero y de vinilo... y un maquillaje muy
exagerado. Algunas de estas bandas son: GHOST, Phantasmagoria, etc.
Elegant gothic kei: Es el que más se podría parecer al estilo "goth clásico"
europeo, y mi favorito ^_^. La música tiene muchos toques de música
clásica (violines, piano) y las vestimentas son elegantes, al más puro estilo
romántico. Las chicas se visten con aspecto "lolita", simulando las antiguas
muñecas de porcelana, pero con un maquillaje oscuro. Los chicos se visten
estilo "aristocrat", con un aspecto opuesto a la inocencia y niñez que
intentan aparentar las chicas. Es más un estilo de moda que un estilo de
música, pero podrían incluirse aquí a Malice Mizer y a Moi dix Mois.
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White kei: Podríamos decir que son el subgrupo más suave del Visual kei.
Algunos dicen que proviene del Oshare, y otros consideran que es un género
visual contaminado por el pop comercial. Tiene la particularidad de que el
vocalista es muy femenino, y suele ir vestido de blanco. Podríamos incluir
aquí a Baiser y D'AIR
Androginia y Travestismo
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Excitación Erótica/Fetichismo
Muchas veces esta es la primera y principal asociación del travesti con ropas
femeninas. Muchas veces la persona se estimula sexualemente por lencería,
tal vez por su conección con el "Boudoir" o por la sensación táctil que estas
ropas representan. Eventualmente estas prendas se usan como ayudas para
la masturbación. Para los travestis, el resultado final es que ellos comienzan
a vestirse en esas prendas, aunque esto ho haya sido el intento original.
2. Descarga de tensión
Algunos travestis dicen que "se visten" cuando están sintiendo demasiada
presión en sus vidas como hombres. Para algunos de estos hombres, el acto
de usar ropas femeninas les permite "alejarse" de su masculinidad y de todo
lo que la sociedad espera de ellos. Otros hombres reportan que mientras
ellos disfrutan de adoptar el rol masculino, su trasvestismo les da un refugio
muy bienvenido. Estos motivos estan relacionados a características de
personalidad escondidas.
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5. Engañar al mundo
La urgencia de aparecer en público en ropas de mujer y de pasar por una
mujer provee toda la satisfaccion que algunos hombres buscan. Aparecer en
público en ropas de mujer dan cierta "emoción" a algunos travestis, lo cual
es en sí mismo motivo suficiente para vestirse
7. Creatividad.
Algunos travestis dicen que su hábil apariencia como mujer es una forma de
arte que involucra el hacer aparecer algo como lo que no es. Esta habilidad
requiere de una gran gama de artes teatrales (vestuario, maquillaje, y
actuación) mas el ojo del artista para el color, textura y medidas.
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En los jóvenes de hoy se puede observar que los hombres han adoptado
costumbres tradicionalmente femeninas, tales como pintarse las uñas,
ocuparse de la estética y de la belleza capilar, actuar como seres sensibles
ante un mundo que ellos consideran no apto para ellos. El querer pertenecer
a un grupo, el querer ser alguien y respaldarse con sus colegas de su misma
edad, mismos rasgos estéticos y mismos hábitos. Estos individuos sienten
que ya no pertenecen a la sociedad tradicional y se automarginan
automáticamente.
Su poco interés por ser alguien con proyectos a futuro, estos jóvenes lo
representan muy claramente en su vestimenta y forma de ser y comunicarse
con los demás. Deambulando por las calles de Buenos Aires, marcando
territorios en una sociedad con tantas tribus urbanas juveniles, sólo piensan
en juntarse con sus pares, prácticamente idénticos entre ellos y no hacer
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Conclusión
Logramos definir que es una tribu urbana y que son las lolitas. Nos dimos
cuenta que ni una cuestión de identidad ni de identidad, sino que es ambas.
Sienten la necesidad de manifestar su identidad a través de la estética.
Ahora bien. . .el gran interrogante era el porque eligen vestirse de esta
manera? Entrevistando a un nene de 17 años habitante de las tribus urbanas
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de Buenos Aires, nos respondió que es una manera de dejar expresar sus
sentimientos más profundos. La diferencia es que este nene no se viste
andrógeno, sino que se viste como una lolita. Sus amigos tienen un look
androgeno, a decir verdad, al conocerlos llegamos a dudar de que sexo eran.
Lo curioso es que su orientación sexual es hetero. No les repugna si mismo
sexo, pero si repudian su forma de vestir, por esa razón eligen ser como su
sexo opuesto. Es un gran juego de palabras.
Bibliografía
GALAEI Projcte. 1233 Locust St. 3rd Floor. Philadelphia, PA 19107. 215-985-
3383. http://www.critpath.org/galaei/
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www.lostiempos.com/
www.laopiniondegranada.es/secciones/noticia
www.laregioninternacional.com
www.lasnoticiasmexico.com
http://groups.msn.com/tokyovisual/gothiclolita.msnw
http://www.wikipedia.org/
http://www.kaze-fansub.com.ar
http://www.daiconworld.com.ar/
Agradecimiento especial a:
• Señorita Bagt
• Little Miru
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Anexos
Fernando A. Busca
Tokio, 22 mar (EFE).- Si uno sale del metro un fin de semana en Tokio y se ve
rodeado de doncellas victorianas, personajes de cómic y rockabillies
imitadores de Danny Zuko probablemente esté en la entrada a Yoyogi,
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Pero, si alguien ha hecho del parque Yoyogi un icono internacional, ésas han
sido las lolitas góticas de Harajuku, las adolescentes que inspiran su
vestimenta en estilos como el Rococó y las muñecas de porcelana
victorianas.
En Occidente fue la cantante Gwen Stefani quien popularizó a las lolitas, con
sus bailarinas "Harakuku girls", pero en Japón no son simplemente una
tendencia.
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internacional.
La revista "Fruits" lanzó al gran público no sólo a las lolitas, sino a todas las
tendencias de moda urbana japonesa, que se caracterizan por el colorido y la
profusión de accesorios.
Pero, al igual que en otros parques de las grandes capitales del mundo, los
habitantes de Tokio aprovechan el calorcito primaveral para disfrutar de un
espacio abierto y darse a las más inauditas aficiones, que van desde la
práctica del claqué hasta los sonidos de DJs que se llevan todo el equipo de
sonido al parque.
Una de las tribus más clásicas son los legendarios rockabilies, que todos los
fin de semana exhiben a las cámaras de los curiosos sus tupés vertiginosos
y, entre lata y lata de cerveza, deleitan a sus novias con bailes de la película
"Grease".
Desde el lugar habitual de los rockabilies sale una calle que ocupan
diferentes bandas de música pop japonesa, algunas de las cuales ponen a las
japonesas adolescentes a bailar el "para-para", una danza colectiva muy
popular hasta hace unos años en Japón.
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Se los suele ver en las esquinas, en los espacios verdes, en las explanadas
de los edificios gubernamentales. Van vestidos de un modo diferente a lo que
"Doña Porota" prefiere para el guardarropas de su nieto. Distinto también es
el modo que tienen de ver el mundo que los circunda. O al menos, difiere el
modo en que pretenden encarar sus vivencias. En fin, se diferencian del
resto, pero se identifican entre sí.
"En las denominadas tribus urbanas sus miembros deben lograr pertenecer a
otra estructura que les cubra las necesidades básicas de estimación y
aprobación, pertenencia e identidad", comentó al respecto el psicólogo Javier
Rivamar. Y remató: "Por tanto, el proceso básico es el de construir su
identidad. Por un lado, a través del contraste con el sistema hegemónico
social y generacional y, por otro lado, a través del sentido de pertenencia a
un grupo".
Expresiones forasteras
Varios son los guetos que pueden identificarse en este sentido. Entre tantos,
es posible mencionar algunos casos, como en lo musical lo son los
movimientos punk, ska, metal, reggae o hip-hop. Sin olvidar a otras culturas
como los grupos de bikers, rockers, skaters, góticos, graffitis y rollers,
piercing y tatoos (éstos se combinan con las otras movidas), sólo por
mencionar algunos. En cuanto a este aspecto, vale destacar que todas estas
agrupaciones, por lo general, no responden sólo a una actividad, o a un ritmo
musical, sino que lo hacen a toda una cultura que gira entorno a cada
variedad.
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espacios como la recién remodelada plaza Italia. A los góticos y a los punks
se los ve deambulando por las noches en las calles de la ciudad.
"La gente se equivoca bastante cuando nos ve. Muchos piensan que porque
usás ropa oscura te querés morir o algo así. Algunos tienen miedo porque
creen que hacemos pactos satánicos", comentó Leonardo (20), quien prefiere
la onda dark.
Los Góticos. A veces también los llaman "siniestros" o "darks". Si bien aquí
confluyen diferentes bandas, todas comparten como característica
sobresaliente los tonos negros y la oscuridad. De ideología fuertemente
individualista y pesimista, el genero musical que los caracteriza es
precisamente el que origina el nombre de la tribu, el gótico.
Heavys. Campera de cuero con tachas y alguna remera que lleve la imagen
de su ídolo musical, constituyen la vestimenta tradicional de esta tribu.
Escuchan, naturalmente, Metal y cuentan con cierta amplitud generacional.
Hip Hop. Dentro de esta tribu, se presentan varios grupos. Los que bailan
break dance, llamados "B Boys" (se oponen al consumo de drogas); "MC"
(Maestro de Ceremonia), son quienes cantan; y por último están quienes
hacen graffitis. Todos comparten argumentos ideológicos similares.
Skaters. Usan ropa ancha, cómoda y por lo general rotosa (por las caídas). No
se identifican con una especie de música en especial, ni tienen tendencias
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Con las rutinas heridas por el efecto post Cromañón que dejó a la ciudad casi
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Para los integrantes de las tribus urbanas platenses hay un elemento que
marca la diferencia entre una ciudad y otra: en La Plata es rara la presencia
de skinheads -considerado el grupo que hace de la violencia contra otras
tribus su medio de expresión- y eso permite que la coexistencia sea tranquila,
con excepción de alguna disputa por el territorio, alguna cargada de esas que
nunca faltan o el viejo ejercicio de subestimar o ignorar lisa y llanamente al
de la vereda de enfrente.
Más allá de las cuestiones que hacen a la convivencia entre grupos, los
integrantes de las tribus describen los usos y costumbres de cada
nucleamiento, su filosofía y las características actuales de un fenómeno cuyo
origen antropólogos y sociólogos ubican en los años '60 . Y que definen como
la aparición de nuevos sujetos sociales por encima de las clases, que
construyen su identidad a partir de la adscripción a ideologías light (livianas)
basadas en consumos culturales, proceso acentuado por la globalización.
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BAILANDO EN LA VEREDA
Como si se tratara de un Tony Manero del siglo XXI, Gerónimo (22) pasa la
mayor parte de su día trabajando como operario en una hilandería del barrio
de Olmos y esperando ansioso la hora de salida para dedicarse a lo que más
le gusta. El hip hop, ese estilo de baile callejero nacido en el Bronx que para
que sea auténtico hay que aprender a bailar en la calle. Como cualquiera de
los 40 B-boys (cultores del género) que se reúnen a diario en la plaza del
Teatro Argentino, frente a los Tribunales de 8 y 50 o en Plaza Moreno,
Gerónimo dedica hasta siete horas diarias a bailar. Y baila sin música,
acompañado por los sonidos que emite usando la boca y las manos algún
compañero y que imitan al bajo y a la batería de la música "dance".
"La consigna es 'cebarse', ponerse las pilas para que los pasos salgan bien",
dice Will (17) mientras "tira" "torres" y "mortales" en la esquina de 8 y 50,
pasos que generan distintos tipos de reacciones entre los que pasan: están
los que se paran a mirar, los que convocan a los bailarines para animar
alguna fiesta, los que miran de reojo y con desconfianza sus atuendos y los
que responden a las destrezas con la más absoluta de las indiferencias.
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Sonny (17) y Carla (21), que integran un grupo de hip hop callejero que ya
bailó en clubes y fiestas admiten que también tienen otros objetivos: "poder
trabajar y vivir de esto y ya hay discotecas y bares que nos contratan",
cuenta la chica, que estudia diseño gráfico y sueña con ser bailarina
profesional del estilo.
"Hoy casi no hay recitales, porque para tocar en los pocos lugares habilitados
los grupos tienen que pagar hasta 250 pesos de sonido. Y los recitales eran el
principal punto de encuentro de los stones, que hacían un culto de seguir a la
banda de su barrio", dice Augusto Merlo (19), estudiante e integrante de una
banda platense de esa tribu.
"Con las otras tribus está todo bien, sobre todo con la murguita y los rastas.
Acá por suerte no hay skinheads, entonces los roces se reducen a algún
encontronazo con los punks", dice "Chavo" Romero (25), que alterna su
función de músico de una banda de rock con la de ayudante en una
fiambrería.
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"Los que a veces nos bardean son los punks", coincide Augusto Merlo, "en los
recitales compartidos ellos cantan eso de 'que se muera Mick Jagger la puta
que lo parió" y es obvio que es para nosotros, pero nunca pasa de los
cantitos. Eso lo inventó (la banda punk) Dos Minutos, cuando compuso un
tema que los punks siguen cantando "Che, rolling stone/ te ganaste el cajón/
tu cuerpo se está pudriendo/la larva lo está comiendo".
UN CULTO A LA MELANCOLIA
"Antes no me paraban los taxis, desde hace un tiempo tampoco me paran los
colectivos", dice serio Gonzalo (16), en pleno tránsito de ser un chico dark a
convertirse en un integrante de la tribu gótica, esos que se destacan por
utilizar ropa larga negra, tachas y mucho maquillaje.
"Inmortal" (que también milita entre los góticos y deplora que lo mencionen
por su nombre) tiene 23 años y es desde hace tiempo integrante de esa tribu
urbana en La Plata. Estudiante de letras, cuenta que la movida gótica en la
ciudad pasa en la actualidad por algunas fiestas privadas y esporádicas
reuniones organizadas en bares, a veces con la presencia de bandas en vivo,
principalmente el grupo platense Corpus Christi.
Poco movimiento, reconoce, que los obliga a compartir recitales con bandas
de Heavy Metal, a frecuentar tiendas de ropa y accesorios metaleros y los
epicentros de la movida gótica en Buenos Aires, donde se hace indispensable
cuidarse de la agresividad de los skinheads.
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sadomasoquismo, cuenta "Inmortal", aunque reconoce que "en todo esto hay
mucha careteada y son varios los que parecen góticos solamente por la ropa
que se ponen".
Tribus Urbanas
Las Tribus Urbanas son subculturas dentro de una cultura, que nacieron
como una especie de grupo que a través de determinados gustos musicales,
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Sofía Henao, Julia Larice, Virginia Ovejero
Una estudiante de Bachiller, Belén de 16, sentenció que los Darks son una
estética sin ideología, producto del marketing y la moda que sólo quieren
llamar la atención al mostrarse como solitarios o existencialistas, en
comparación con los góticos que poseen una filosofía basada en la búsqueda
espiritual y del ser interior en el que convergen diversos matices
emocionales como la melancolía, la soledad, la tristeza y el amor.
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Sofía Henao, Julia Larice, Virginia Ovejero
La música gótica nació en Inglaterra como una evolución del punk y con el
pasar de los años evolucionó desde Sisters of the Mercy, The Cure, Bauhauss
hasta Neuroticfish. El estilo de música Dark tiene también nuevos y varias
bifurcaciones como Stoa, Love Sirals, Chandeen y Marilyn Manson, entre
otros.
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Sofía Henao, Julia Larice, Virginia Ovejero
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