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  • Baudrillard y Edgar Morin - La Violencia Del Mundo

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    Fernando Pequeño Ragone
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    Boudrillard parte de la arquitectura de las Torres Gemelas extintas en el atentando del 11 de Setiembre, para criticar negativamente la existenica de un pensamiento único, que implica un único modelo del mundo. Introduce la noción de 'acontecimiento', recupernado en él, la posibilidad de la intuición como parate del conocimiento. El acontecimiento es un instante irrepetible e hiper-real. Los medios de comunicación sustituyen el acontecimiento por la imagen, en la que no hay realidad sino ficción. Critica la construcción de imágenes por los medios, los que no difunden sino difraccionan. Trabaja con la idea de 'singularidad', la que devuleve el sentido de realidad - acontecimiento, destruido por los medios y la imagen. Intoduce tres tipos de hipótesis que circulan para explicar la violencia terrorita de las Torres. 1.- visión teológica - insgnificancia. 2.- Complot suicida. 3.- posición teológica - cáncer del sistema, ó voluntad propia de la acción política. Ve como consecuencia del atentado el reforzamiento delorden y el control estatal. No hay gueras hoy día, sino solo enfrentamientos asimétricos. El objetivo del terrorista ha sido evidenciar la finitud, la posibilidad de muerte; y la necesidad de un cambio global. (Aquí introduce la hipótesis de Nietzche sobre el cambio social). Es una hipótesis sobre el devenir, sobre le cómo seguimos. Lo cual es retomado por Morín en su ponencia. Enuncia la táctica del modelo violento terrorista: provocar exceso de realidad. Lo cual desestabilizaría al sistema hasta el punto de un cambio obligatorio, de un derrumbamiento. Advierte que singularidad no es contrapensamiento único. El terrorismo es una singularidad violenta sinsnetido porque no regenera al sistema. El terror destruye siemre, no es violencia, la que sería regenerativa.

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    Boudrillard parte de la arquitectura de las Torres Gemelas extintas en el atentando del 11 de Setiembre, para criticar negativamente la existenica de un pensamiento único, que implica un único modelo del mundo. Introduce la noción de 'acontecimiento', recupernado en él, la posibilidad de la intuición como parate del conocimiento. El acontecimiento es un instante irrepetible e hiper-real. Los medios de comunicación sustituyen el acontecimiento por la imagen, en la que no hay realidad sino ficción. Critica la construcción de imágenes por los medios, los que no difunden sino difraccionan. Trabaja con la idea de 'singularidad', la que devuleve el sentido de realidad - acontecimiento, destruido por los medios y la imagen. Intoduce tres tipos de hipótesis que circulan para explicar la violencia terrorita de las Torres. 1.- visión teológica - insgnificancia. 2.- Complot suicida. 3.- posición teológica - cáncer del sistema, ó voluntad propia de la acción política. Ve como consecuencia del atentado el reforzamiento delorden y el control estatal. No hay gueras hoy día, sino solo enfrentamientos asimétricos. El objetivo del terrorista ha sido evidenciar la finitud, la posibilidad de muerte; y la necesidad de un cambio global. (Aquí introduce la hipótesis de Nietzche sobre el cambio social). Es una hipótesis sobre el devenir, sobre le cómo seguimos. Lo cual es retomado por Morín en su ponencia. Enuncia la táctica del modelo violento terrorista: provocar exceso de realidad. Lo cual desestabilizaría al sistema hasta el punto de un cambio obligatorio, de un derrumbamiento. Advierte que singularidad no es contrapensamiento único. El terrorismo es una singularidad violenta sinsnetido porque no regenera al sistema. El terror destruye siemre, no es violencia, la que sería regenerativa.

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