MINISTERIOS

“LEÓN DE JUDÁ”

“Como Ministrar mejor

en su Presencia”
Marzo 2011
 MINISTERIOS “LEÓN DE JUDÁ”
“Como Ministrar mejor en su Presencia”
INTRODUCION:
ü Podemos afirmar, a manera de Introducción, que Dios nos ha creado para
Adorarle (Ef. 1:3-6), por lo tanto, debemos de aprender como acercarnos a Él,
y por eso la Importancia de este Curso. Recuerda que tu eres un Sacerdote del
Señor (Apoc.1:6) y debes ministrar en su Presencia, cuidando de no hacerlo
“Por costumbre” como Zacarías
ü A la luz del acontecimiento histórico, se puede afirmar que se han dado tres
grandes énfasis en el concepto de la adoración y la Presencia de Dios en su
pueblo.
a. El Primero corresponde a la época anterior a la cristiana, cuando en el
Judaísmo tradicional se enfatizaba que la Presencia de Dios por
excelencia estaba en el denominado Lugar Santísimo, ubicado en el
Templo de Jerusalén, cuyo acceso estaba condicionado a la substitución,
es decir, los sacrificios y holocaustos, y la mediación de los sacerdotes y
levitas.
b. El Segundo se halla en la Iglesia Católica Romana que ha enseñado que
la Presencia de Dios esta en el sacramento de la Eucaristía, cuyo acceso
se logra por la participación del comulgante en el sistema penitencial y la
mediación sacerdotal. (Aquí los laicos no participaban, solo el Clero,
además la Misa era en latín, lo que hacia que el culto se volviera ritual)
c. El Tercero viene con la Reforma Protestante que tiene como centro de
gravedad de la Presencia Divina a la Palabra de Dios, cuyo acceso se
logra por su lectura piadosa y enseñanza bajo la asistencia del Espíritu
Santo. Este es el modelo actual, donde todos pueden participar en el
culto.

1) ¿QUÉ ES LITURGIA?
1) Del Griego Laos = Gente y Ergon = Trabajo, servicio
2) La Expresión “Liturgia” pierde el sentido de ritualismo cuando se le da su
natural sentido como “El ministerio o servicio de la gente”

“Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que

presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que
es vuestro culto racional.” (Rom 12:1)

ü Esto que Pablo escribe, se puede traducir como “el razonable servicio cultural”,
“servicio de adoración”
ü En algunas Iglesias el término “Liturgia” ha llegado a significar la participación
de la congregación en la adoración y en el orden del culto, ya que, para que la
adoración sea significativa, la congregación debe esta activamente involucrada
en todo el proceso
ü De aquí se desprende que no solo debemos aprender a “Dirigir” desde el
pulpito, sino también a ser “Dirigidos” en nuestros lugares. Esto es muy
importante.
Definición de Liturgia: El servicio del pueblo de Dios en cada área de la vida, al
trabajar y entrar en contacto con las demás gentes en el contexto social. Esto
quiere decir servicio, y denota la acción llevada a cabo por el cristiano tanto en
la adoración como en el reflejo del diario vivir, de lo que esa adoración significa.

ü Esto es básico y además es la clave para lograr el Éxito en la Misión de llevar a

la congregación a la Presencia de Dios.

Definición de Culto: Los sagrados actos y palabras socialmente establecidos y

regulados, en los cuales el encuentro y comunión entre la congregación y la
divinidad se establece, desarrolla y consuma completamente.

“Entonces Jesús le dijo: ¡Vete, Satanás! Porque escrito está: "AL SEÑOR TU DIOS
ADORARAS, Y SOLO A EL SERVIRAS." (Mt. 4:10)

ü “Adoraras postrado y darás servicio cultural (Cúltico)” significa un compromiso

tanto en mente como de la voluntad, que se traduce en “trabajo”, de ahí que
D. S. Bishop declara: “La adoración es el trabajo mas digno que las criaturas
celestiales realizan. Es la tarea mas elevada que el espíritu humano puede
realizar sobre la tierra. Además, la verdadera adoración siempre trae
bendiciones reciprocas. Cuando Dios desea vertir sus bendiciones, busca
adoradores que sean recipientes”
ü La adoración cúltica evangélica, va mas allá del solo hecho de “inclinarse” o
hacer una reverencia, implica realmente una “labor, trabajo, servicio”, una
actitud y sumisión, como hechos de sacrificio y servicio.
ü Por lo tanto, todo aquel que participa en la liturgia, debe ejercitarse
previamente, como el atleta que desea tener una buena carrera. Mucho antes
que lleguemos a un culto de adoración, debemos hacer preparativos, si
queremos que nuestra adoración honre a Dios y sea gratificante en lo
personal. Una preparación adecuada debe incluir a la persona, la familia y a la
iglesia
ü La transformación de nuestro servicio de adoración dependerá del grado en
que lo que se realice sea una expresión genuina del corazón de cada adorador

“Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré al
SEÑOR mi Dios holocaustos por nada. Entonces David compró la era y los
bueyes por cincuenta siclos de plata. Y edificó allí David un altar al SEÑOR, y
sacrificó holocaustos y pacíficos; y el SEÑOR se aplacó con la tierra, y cesó la
plaga de Israel” (2 Sam. 24.24-25)

2) LA ADORACIÓN BÍBLICA
“Alegraos, justos, en Jehová; en los íntegros es hermosa la alabanza. Aclamad a
Jehová con arpa; cantadle con salterio y decacordio. Cantadle cántico
nuevo; hacedlo bien, tañendo con júbilo!,”(Sal 33:1-3)

“No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que
venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos.”(Gen 49:10)
“Dios nos invita a Alabarle, no porque necesite propaganda, sino porque
esta es una manera poderosa de bendecirnos”

La Adoración en la Biblia

ü Uno podría decir que el enfoque de toda la Biblia es la adoración. Por lo menos
se podría decir que la adoración es uno de sus temas principales. Además lo
que haremos en la eternidad, será adorarle, (porque solo el amor
permanecerá, la ciencia y la profecía se acabara)

El Significado de la Adoración

ü Cuando adoramos a Dios reconocemos y declaramos su valor.

ü Las palabras principales que en la Biblia se traducen como “adoración” son
shabach en el hebreo, proskuneo en el griego, y enfatizan el acto de postrarse
en reverencia.
ü (Pero son 7 las formas de alabanza, según las 7 palabras Hebreas. (Yadah,
Shabach, Tehilah, Barak, Halal, Towdah, Zama)
ü La palabra griega, proskuneo, es una combinación de dos otras palabras
griegas: pros, que significa “hacia” y kuneo, que significa “besar”.
ü Proskuneo es la palabra que más frecuentemente se usa para referirse a la
adoración y significa: acercarse para besar.
ü Entonces, el acto de Adoración es postrarnos, La ADORACIÓN TRATA
TAMBIÉN DE UN ACTO DE INTIMIDAD EN UNA RELACIÓN

Dos Aspectos de la Adoración

“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrifico vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional.” (Rom 12:1)

“Por eso, hermanos míos, ya que Dios es tan bueno con ustedes, les ruego que
dediquen toda su vida a servirle y a hacer todo lo que a él le agrada. Así es como
se debe *adorarlo.” (BLS)

a) El Acto de la Adoración.

ü La mayoría de nosotros relacionamos la palabra “adoración” con las cosas que

hacemos en una reunión de la iglesia y en nuestros momentos de adoración
personal y privada (la oración, la alabanza, cantar, dar gracias, rendirnos,
levantar las manos, arrodillarnos, etc.) son algunas maneras de ofrecernos o
presentarnos a Dios “culto racional”.
ü Esto es el Acto de Adoración. Pero hay algo mas

b) Una Vida de Adoración.

ü Esto implica la manera en que vivimos. A través de un sacrificio vivo, el ser

transformados, como resultado de ofrecernos a Dios.
 “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.” (Romanos 12.2)
Puntos Claves:
ü El acto de adoración no se puede separar de una vida de adoración.
“
Si me amáis, guardad mis mandamientos.” (Juan 14.15)

ü Una vida de servicio es el fruto de la adoración. La adoración y el servicio a

Dios van de la mano. (Mateo 4.10) “....Y a El solo Servirás”
ü La adoración que no afecta nuestra manera de vivir no es una
adoración verdadera. (Marcos 7.6-7) “... este pueblo de labios me honra”

Una Definición de la Adoración:

ü La mejor definición que conozco es la que Jesús mismo nos dio:

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas.” (Marcos 12.30)

ü Amar a Dios con todo lo que tenemos – ¡eso es la adoración! Y si lo amamos

verdaderamente con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza no solo
afectará nuestros actos de adoración en la congregación o en privado, también
transformará nuestras vidas y cambiará nuestra manera de vivir.

El acto de adoración es comparado con el proceso de una cámara

fotográfica

“Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la

gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen,
como por el Espíritu del Señor. “ (2 Cor. 3.18)

Adorar en Espíritu y en Verdad (Jn 4:19-24)

ü Ya sabemos que la adoración es una de las características particulares del

pueblo de Dios, y que la verdadera adoración combina los elementos de
espíritu y verdad.
ü En su conversación con la samaritana, Jesús quiere enseñarle que Él es la
fuente de agua viva, pero la mujer pregunta ¿Dónde debo adorar?
ü Jesús contesta enfatizando la manera en que debemos adorar. El dónde de la
adoración no es tan importante. La manera de adorar sí es importante.
ü Hay una relación entre el Conocimiento y la Adoración:

“Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la

salvación viene de los judíos.” (v 22)
ü El conocimiento es un ingrediente clave en la adoración, ya que nuestra
adoración debe ser fundamentada en su Palabra.

El conocimiento y la adoración van de la mano

ü No podemos adorar a alguien que no conocemos. El conocimiento es un

ingrediente esencial en la adoración.

Pero un simple conocimiento, el conocimiento de la Palabra de Dios, no

garantiza que haya adoración.
ü Hay gente que tiene mucho conocimiento, pero nunca se arrodilla, nunca
levanta las manos, etc. A veces es importante saber en donde se perfecciona
la alabanza:

“ Y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dice: Sí: ¿nunca leísteis: De
la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza?” (Mt 21:16)

El conocimiento es un ingrediente esencial en la adoración, pero no es el único

ingrediente.

¿Qué es un verdadero adorador?

ü El Padre busca un pueblo adorador(v 23-24) ¿Qué es un verdadero adorador?

El verdadero adorador es el que adora a Dios como él nos instruye: en espíritu
y en verdad.

La verdadera adoración ocurre cuando le adoramos a su manera, no a la

nuestra.

Adorar en Espíritu

ü ¿Qué significa adorar en espíritu? Cuando Jesús habla de adorar en

espíritu, no es claro en el texto si se refiere al Espíritu Santo o al espíritu
humano.
ü Hay motivos para entenderlo de las dos formas.

o Adoración en el Espíritu es adoración bajo la influencia, guìanza e

impresiones del Espíritu Santo. Es adoración que recibe su poder del
Espíritu y no de la carne.
o Pero creo que también es correcto decir que la adoración en espíritu
involucra el espíritu del adorador.
o Ofrecer nuestro cuerpo es un acto espiritual de adoración. (Romanos
12.1)
 o Aunque podemos hablar de aspectos de nuestro ser (espíritu, alma,
cuerpo), la verdad es que Dios nos hizo como una unidad, y estamos
mandados amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza.
o Quiero decir que la adoración en espíritu implica tanto nuestro cuerpo
como nuestro corazón y mente. O visto de otra manera, la adoración en
espíritu se expresa a través de nuestro cuerpo.
o Como somos una sola unidad como seres humanos, lo que hacemos
físicamente nos afecta espiritualmente, y lo que hacemos
espiritualmente nos afecta físicamente. Así que la adoración en
espíritu involucra todo nuestro ser.

Adorar en Verdad

ü ¿Qué significa adorar en verdad? Quiero sugerir cuatro aspectos.

1. Es adoración que corresponde a la verdad de nuestra condición

interior. Los
fariseos violaron este principio. (Marcos 7.6-7)
ü La adoración no es algo simplemente exterior, como el movimiento los
labios ante Dios. Nuestro corazón se acerca a él.
ü Cuando lo que hacemos en la adoración deja de ser una expresión de lo
que realmente está en nuestros corazones, deja de ser una adoración
verdadera.

2. Es adoración que se enfoca en la persona y la obra de Jesucristo, quien

es la
Verdad. (Juan 14.6; Filipenses 3.3)

3. Es adoración fundamentada en la verdad de la Escritura, a través de la

cual Dios nos
revela su naturaleza y carácter.

4. Es adoración fundamentada en el Espíritu. La adoración es como un motor

de dos
cilindros que opera con una mezcla Espíritu y verdad.

CONCLUSIÓN

ü Reuniones congregacionales que enfatizan la Palabra de Dios pero están vacías

del Espíritu de Dios nos llevan a un camino sin vida.
ü La señal que nos distingue como Cristianos es la Presencia de Dios y en
nuestras reuniones hace falta. Pero las reuniones que enfatizan al Espíritu y
dejan a un lado la verdad pueden dirigirnos a un simple emocionalismo.
ü Podemos estar bien formales pero congelados; podemos calentarnos en el
emocionalismo o podemos adorar al Padre en una manera balanceada: en
Espíritu y en verdad.

Alabanza Extravagante:
ü Hay una mujer en la Biblia, que en un ejemplo de adoración, que rompió con
los moldes de ese tiempo y no le importo las criticas, todo lo logro al romper
su alabastro (su vida)
ü Y la casa se lleno de perfume (Adoración)

“Y he aquí una mujer que había sido pecadora en la ciudad, como entendió que
estaba á la mesa en casa de aquel Fariseo, trajo un alabastro de ungüento, Y
estando detrás á sus pies, comenzó llorando á regar con lágrimas sus pies, y los
limpiaba con los cabellos de su cabeza; y besaba sus pies, y los ungía con el
ungüento.” (Luc. 7:37-38)

¿Podrás Tu Hacer lo Mismo?

3) ELEMENTOS DEL CULTO

Es de suma importancia que antes de planear el culto se tenga presentes los

elementos del culto, para que este sea significativo a los adoradores y aceptable
delante de Dios.

ELEMENTOS DEL CULTO

La primera parte del orden del culto esta diseñada para hacer más fácil el paso
entre lo mundano y lo espiritual

A) Introspección y Confesión (El examen que la conciencia hace de sí

misma)
ü La verdadera adoración requiere del autoexamen y silenciosa reflexión y
confesión. Los verdaderos creyentes saben cuando han pecado
ü Quien tiene un profundo sentido de su necesidad de limpieza desea llegar
temprano al altar y meditar en silencio. Esto es el tiempo de altar, aunque la
confesión no tiene un determinado momento en el culto, porque puede
suceder en cualquier momento del mismo. Pero que mejor que sea al inicio,
para dejar en el Señor todas las tensiones y problemas, para adorar con
libertad.

B) Adoración y Alabanza
ü El escritor Billie Hunt en su libro “Señor enséñame como Adorarte” dice que
“La adoración espiritual siempre va a resultar en adoración física, sin embargo,
no es frecuente que la adoración física resulte en adoración espiritual. Como
creyentes, debemos esforzarnos por caminar de manera personal, en
adoración espiritual y constantemente comunicarnos con nuestro Dios y esto
influenciara a otros para unirse a nosotros en esta vida de gozo”
ü También la alabanza es un modo especial de adorar, que puede ser expresada
de varias formas: Cantar, leer las Escrituras, oración, ofrendar, testimonio
personal, etc.

C) Celebración y Acción de Gracias.

ü Se dice que la adoración es Celebración o no es nada. La Celebración alcanza
su más alto nivel en la acción de gracias y en la gratitud al Señor.
ü La Celebración también se puede expresar de diferentes formas como: la
Adoración y Alabanza, el Palmear, el grito de Jubilo (Sal. 47.1) la danza
(Corro Jer. 31:4, Sal 150:4), postración o éxtasis, manos en alto, llanto,
cántico nuevo, etc., como resultado de una adoración espiritual

D) Petición e Intercesión.
ü El papel del Pastor como Sacerdote nunca es más grande que cuando
intercede delante de Dios a favor de su gente, esto es la oración pastoral.
ü En esta oración, Pastor y Congregación buscan la ayuda de Dios.

E) Afirmación y Proclamación
ü El Señor usa los talentos del Pastor para afirmar a su pueblo y para proclamar
el mensaje del evangelio. Este mensaje, conjugado con la invitación que el
Pastor hace al concluir su Sermón debe ser el clímax del culto
ü No puede haber sustituto para la Palabra de Dios, mediante la predicación, ya
que esta es el método que Dios ha escogido para afirmar, bendecir y edificar
su Iglesia

F) Consagración y Compromiso
ü El culto no es exitoso a menos que culmine con la actitud del corazón como en
Isaías 6.8

“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién nos irá?
Entonces
respondí yo: Heme aquí, envíame á mí”

ü La consagración también incluye el concepto amplio de la Mayordomía integral

de la vida y la entrega de nuestros diezmos y ofrendas al Señor (Rom 12.1,
Mal. 3:9-12)

4) CUALIDADES DEL CULTO

A) Dirigido por el Espíritu Santo

ü Naturalmente que si un culto de adoración no es dirigido por el Espíritu de
Dios, no será una experiencia significativa.

B) Orden y Decoro

“Pero que todo se haga decentemente y con orden” (1 Cor. 14:40)

ü La adoración en la Iglesia de Corinto llegó a ser desordenada, por lo cual

Pablo indicó que entre otras cualidades de la adoración, debía ser el orden, el
decoro y la paz.
ü Para evaluar y detectar que ser está haciendo lo correcto, debemos
preguntarnos:
o La experiencia de adoración, ¿da honor y glorifica a Dios?
 o La experiencia de adoración, ¿edifica a la Iglesia?

C) Edificación
ü La Iglesia debe ser beneficiada por lo que ocurre durante el culto.

“¿Qué hay pues, hermanos? Cuando os juntáis, cada uno de vosotros tiene
salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación: hagáse
todo para edificación”
(1 Cor. 14:26)

D) Testimonio
ü El foco de atención no es el que testifica, sino la Bondad de Dios y su
Misericordia.
ü Se adora dando testimonio de la bondad de la Gracia de Dios. (Sal. 95)
ü Que Cristo sea glorificado, no el que testifica.

E) Espontaneidad y Libertad

“Dios es Espíritu y donde esta el Espíritu de Dios, hay libertad” (2 Cor. 3:17)

ü Estas cualidades complementan lo de “decentemente y con orden”. El balance

es requerido en la adoración según Pablo explica:

“No apaguéis el Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo;

retened lo
bueno.” (1 Tes. 5:19-21)
F) Participación y Compañerismo Responsable
ü Todo el que participa en el culto contribuye con su parte por amor “para
edificación”

“¿Qué hay pues, hermanos? Cuando os juntáis, cada uno de vosotros tiene
salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación: hagáse
todo para edificación”
(1 Cor. 14:26)

ü Lo anterior es lo que va a vencer el egoísmo, la independencia y la soledad.

Nos necesitamos mutuamente.
ü Esto también significa, que debo aprender a dirigir desde el pulpito, pero
también debo aprender a apoyar a aquel que esta dirigiendo, y además
mostrar respeto hacia lo que sé esta realizando.

“Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua” (Rom.

14:19)

“Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de
los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a
su prójimo en lo que es bueno para su edificación. Pues ni aun Cristo se agradó a
 sí mismo; antes bien, como está escrito: LOS VITUPERIOS DE LOS QUE TE
INJURIABAN CAYERON SOBRE MÍ”
(Rom 15:1-3)
G) Reverencia y Humildad
ü Estas cualidades son actitudes del corazón y muestras de buena educación. El
desorden que no solo los niños hacen, sino que también los mayores, se
constituye en una ofensa a Dios.

“Cuando fueres á la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que
para dar el
sacrificio de los necios: porque no saben que hacen mal” (Ecl. 5:1)

ü La Biblia enseña que aquel que no guarda los mandamientos y los tiene en
poco, debe ser juzgado como culpable, según Números 15.22-31

H) Propósito y Unidad
ü Los cánticos, música, lecturas bíblicas, oraciones, testimonios, etc, deben
aportar Unidad al culto, siendo el sermón la clave del tema y propósito.

I) Acción, Progreso y Movimiento

ü La adoración comienza con las personas en donde están y son llevadas en alas
del Espíritu a donde deben estar, a través del clímax en el canto, la oración, el
testimonio o el sermón.
ü Recordemos que tenemos el modelo del Tabernáculo, comenzar en los Atrios,
y llagar hasta el Arca de Pacto (su Presencia)

J) Variedad y Diferentes Ordenes de Culto

ü La rutina llega a ser aburrida y ordinaria. La variedad agrega interés al culto
ü Cada culto puede ser conducido en diferente orden.
ü Además, lo más importante es el cambio interno en Mi, de esta manera, nunca
habrá rutina.
K) Calor
ü El calor del culto se detecta no por el grado de actividad en el, sino por el
grado de edificación, cuando sentimos que Dios ministró nuestras vidas.

L) Llamamiento a una Base mas elevada de Ética, Moral y Vida Santa

ü Hechos y no palabras. El cristiano no debe conformarse con cantar del amor,
sino que debe amar, recordemos lo que nos dice la epístola del Amor (1 Cor.
13)

ESTE DEBE SER EL RESULTADO DE NUESTRA ADORACION

5) FORMALIDAD VS INFORMALIDAD

ü Cuando miramos el Ministerio de Jesús, descubrimos que usó varios métodos

para llevar sanidad a los que lo buscaban. A algunos solo les hablo la palabra
de Sanidad o Liberación. En otras ocasiones tocó al desamparado o al leproso.
Al menos en una ocasión hizo lodo escupiendo en la tierra, aplicó este lodo en
 los ojos del hombre ciego y le dijo que lavara en el estanque de Siloé. Puso
sus dedos en los oídos de un hombre sordo y le sanó. Nadie era capaz de
predecir como Cristo ministraría a los necesitados traídos a Él. Esto le resto
importancia al método o técnica y subrayo la importancia de Cristo en el
milagro
ü La formalidad ha sido muchas veces confundida con la rigidez (Frialdad) y, la
Informalidad con Espiritualidad (Calor). Con todo, la Liturgia (que significa
“servicio publico”) permite una gran participación de la congregación.
ü Tenemos que reconocer que espontaneidad sin orden llega a ser caótica; por
otra parte, orden sin espontaneidad llega a ser un ritual, por lo cual, realidad
en adoración requiere tanto del orden como de la espontaneidad
ü Cualquiera de las formas que se usen, forma o informal, deben ser flexibles y
servir al as necesidades de la congregación.
ü Cultos de adoración que sean significativos requieren de un planeamiento bien
pensado y con mucha oración. Por lo general, los cultos de esta naturaleza no
resultan bien por casualidad. Antes de preparar el orden del culto los
organizadores deben tener una base para la planificación del mismo. Es
necesario tener un concepto teológico y bíblico bien formulado acerca de la
adoración para tener cultos de adoración estimulantes y significativos.
ü Lamar Vest nos dice: “Dios ha elegido comunicarse con nosotros a través de
su propia revelación (Jesucristo). El se revela a nosotros a través de la lectura
de su Palabra y por medio de la proclamación del mensaje. Nosotros le
respondemos por medio de nuestros cánticos, confesión, alabanzas, dedicación
y oración.”

Al realizar los elementos del culto, se tiene toda la oportunidad de dar y

recibir, pero antes de pensar en recibir, se debe definir lo que se va a
ofrecer a Dios.

6) COMO PLANIFICAR EL CULTO

Debemos tomar en cuenta algunos detalles en la planificación del culto, para que
los elementos del culto logren su propósito, y para que.......

PARA QUE EL CULTO SEA SIGNIFICATIVO

A) GOZO REVERENCIAL
ü Es obvio que se logra mas fácilmente un espíritu de reverencia cuando hay
orden en el culto y la congregación siente que sus lideres están bien
preparados y tienen el control del culto.
ü Las emociones necesitan ser liberadas para expresar los sentimientos de gozo,
gratitud y alabanza. Reverencia es un deseo de vivir, celebración, drama, y
gozo, de los cuales procede una actitud de reconocimiento de la Presencia y la
Santidad de Dios

B) DIGNIDAD
ü Los lideres deben tener una imagen mental en la que se vean a s mismos en
acción durante el culto. Por lo tanto, el espíritu de dignidad en el pulpito
comienza en la mente y en el corazón de los planificadores.
ü Toda cosa fuera de lo normal o de naturaleza pomposa en cuanto a modales y
forma de hablar debe ser eliminada:
• Muletillas (Sobre todo en la oración y la Predicación)
• Chistes
• Sarcasmo
• Excesos en el tiempo
• Vestuario (Dt 22:5)
• Etc.
ü En este sentido, se debe planear para un culto digno con el cual la
congregación pueda identificarse

C) SENCILLEZ
ü El orden del culto debe ser sencillo y fácil de seguir. Debe haber una
progresión lógica de una parte del culto hacia otra.
ü Evitemos los programas donde participa una gran cantidad de gente, lo cual
roba tiempo y dinamismo. Evitar el cambio constante de posición (sentarse y
pararse)

D) DISEÑO
ü Se refiere a la proporción de tiempo que debe darse a las diferentes partes del
culto. Generalmente, una mitad del tiempo para la música y el canto, lecturas
bíblicas, oraciones, bienvenida y anuncios.
ü La segunda mitad del culto es para el Sermón, invitación al altar, y conclusión
del culto.
ü Todas las secciones deben ser balanceadas dentro de un marco de tiempo, el
culto resultante será potencialmente más efectivo.

E) PROFUNDIDAD
ü Los objetivos y metas para cada culto debe ponerse en espíritu de oración.
Cuando los objetivos del culto están claros para quienes planifican, entonces
las oraciones, lecturas bíblicas, ofrendas y diezmos, música apropiada, sermón
e invitación pueden diseñarse en un orden lógico que muestra unidad.

F) VARIEDAD
ü La idea de tener variedad en el culto es con el propósito de realzar la calidad
de la adoración.
ü Los resultados deben ser una mejor participación de la congregación.

G) EVALUACIÓN
ü Los cultos deben ser analizados con el propósito de hacer los nuevos ordenes
más efectivos.
ü A medida que cambian las necesidades de la gente, los lideres deben ser
sensibles para responder a las nuevas exigencias.
 Para que suceda el encuentro dinámico entre Dios y el hombre, la
organización del culto es de suma importancia y requiere la participación
del Pastor, lideres y congregación.

7) EL PAPEL DEL ESPÍRITU SANTO

“SI Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican: Si Jehová no
guardare la ciudad, En vano vela la guarda” (Sal. 127:1)

El hecho de que tratemos esto como ultimo punto, no es minimizar la importancia

del Espíritu Santo en la adoración. Esto es mas bien para hacer énfasis en el
Ministerio del Espíritu Santo en la Liturgia, ya que es precisamente quien toma
nuestra adoración para derramarla ante el Padre y llena su gloria con el Incienso
de nuestro culto. Si conocemos mas de la obra del Espíritu Santo en la adoración,
no lo estorbaremos, sino que le daremos el lugar que El merece.

1. ÉL ES EL DIRECTOR
ü El verdadero líder es la persona invisible del Espíritu Santo. Desde el comienzo
del culto, la congregación invoca las bendiciones del Señor, y ora por la guía
del Espíritu Santo en todo lo que diga y haga.
ü Ciertamente, Dios usa a los seres humanos como sus instrumentos, pero estos
vasos deben estar llenos del Espíritu Santo, tal como Juan en Patmos

“Estaba yo en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz,

como sonido de
trompeta,” (Apoc. 1:10)

ü ¡ Grandes cosas pueden suceder cuando el pueblo de Dios se une bajo la

dirección del Espíritu Santo!
ü El Espíritu Santo trae vida y vitalidad a la adoración cristiana.

2. DA SEGURIDAD
ü El Espíritu Santo nos da un sentido de seguridad al sellarnos como una
indicación de posesión (Ef. 1:13-15, 4:30, 1 Cor. 6:19)
ü El Espíritu ha sido dado como pago inicial o deposito para la existencia eterna
con Cristo, para una vida de servicio de adoración (una vida litúrgica)

3. NOS HACE ACEPTABLES ANTE DIOS

ü Veamos las palabras del Apóstol Pablo acerca de esto

“Porque por medio de Él los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Padre en
un mismo
Espíritu. Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois
conciudadanos de los
santos y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y
profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular,” (Ef. 2:18-20)
“Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor,
sino que
habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba,
Padre!
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,”
(Rom. 8:15-16)

“Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad;

porque no sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles; y aquel que escudriña los corazones sabe cuál
es el sentir del Espíritu, porque Él intercede por los santos conforme a la voluntad
de Dios.” (Rom. 8:26-27)

4. SENSIBILIZA PARA QUE ASIMILEMOS Y EXPLOTEMOS

ü Una vez que comprendemos la seguridad y accesibilidad provista por el
Espíritu Santo, entonces la experiencia de la adoración se convierte en un
medio de asimilación del Poder de Dios en nuestras vidas para enfrentar las
circunstancias.

“Que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder
por su Espíritu en el hombre interior”; (Ef. 3:16)

ü La palabra Poder es Dunamis y es la raíz de la palabra “Dinamita”. Esta

palabra tiene cinco aplicaciones:
o Poder inherente = Poder que reside en una cosa por virtud de su
naturaleza.
o Poder de Milagro = Poder para llevar a cabo obras poderosas.
o Poder Moral = Poder de excelencia y rectitud
o Poder de Influencia = Poder de controlar a través de riqueza, política y
gobierno.
o Poder Conquistador = Poder para vencer con armas, fuerzas y ejércitos.

ü Estos son los recursos para que el adorador presente el servicio a Dios con
Poder y manifestación del Espíritu Santo.

5. AFIRMA
ü El Espíritu Santo es el autor y repartidor de Dones para hacer que haya
Integridad en la adoración y expresión del reino, para la integración
participativa de cada miembro, a fin de fortalecer el cuerpo o congregación,
por la operación de los Dones, así como en la expresión de adoración.

“De tal manera que si un miembro padece, todos los miembros a una se duelan;
y si un
miembro es honrado, todos los miembros a una se gozan” (1 Cor. 12:26)

ü Porque donde hay comunión y armonía, allí hay bendición y vida eterna, allí
esta el Espíritu Santo
6. ACTIVA AL INDIVIDUO
ü Es muy significativo lo que Pablo recomienda a los Efesios

“Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del
Espíritu,
hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y
alabando con
vuestro corazón al Señor; dando siempre gracias por todo, en el nombre de
nuestro Señor
Jesucristo, a Dios, el Padre;” (Ef. 5:16-18)

ü Les explicó lo importante que es “ser lleno del Espíritu” y hablar con salmos,
himnos y cantos espirituales, además de la gratitud.
ü Al reconocer la adoración como un estilo de vida, estamos listos para combinar
estos elementos en el servicio de adoración en una forma significativa que
enriquecerá y ampliará nuestro compromiso con el Señorío de Cristo y nos
capacitara a reflejar estos elementos en el diario vivir.

APÉNDICE

Los
os Hijos
ijos de
e Sadoc
adoc
Los Herreros

ü Los que Ministramos en la Presencia del Señor, debemos estar conscientes de

que somos herreros, que debemos afilar nuestras armas y al de a
congregación en cada reunión. Pero veamos este triste ejemplo:

“En toda la tierra de Israel no podía hallarse ningún herrero, pues los filisteos
decían: No sea
que los hebreos hagan espadas o lanzas. Y todo Israel tenía que descender a los
filisteos,
cada cual para afilar la reja de su arado, su azuela, su hacha o su aguijada... Y
sucedió que
en el día de la batalla, no había espada ni lanza en mano de ninguna de la gente
que estaba
con Saúl y Jonatán, pero sí las había en mano de Saúl y de su hijo Jonatán.”
(1 Sam. 13: 19-22)

ü Aquí Miramos Que Faltaban Herreros = Charash = Guerreros. Falta de

Herreros significa falta de armas, y en la guerra necesitamos armas bien
afiladas.
ü Para poder “Afilar” las armas necesitamos Santidad

La Santidad
ü Probablemente el elemento más importante de alguien que ministra es la
Santidad.
 “Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Heb
12:14)

¿Cómo Vamos a Ministrar de parte de Dios, si no conocemos a Dios?

Músicos y Cantores Santos =Hacen una Congregación Santa = Una atmósfera

Santa = Una
Adoración Santa

ü Al Señor le Interesa Alabanza y Adoración Santa, no Perfecta... Adoración no

es lo que uno hace, sino lo que uno es.......

Los Hijos De Sadoc

“Pero los sacerdotes levitas, hijos de Sadoc, que se ocupaban de guardar mi

santuario
cuando los hijos de Israel se alejaron de mí, se acercarán a mí para servirme, y
estarán delante de mí para ofrecerme la grosura y la sangre'--declara el Señor
DIOS. 'Ellos entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para servirme y
guardar mis ordenanzas”
(Ezq. 44:9-16)

ü Este pasaje nos muestra que solo los hijos de Sadoc iban a poder ministrar,
porque no fueron tras el pecado. Así nosotros hoy.
La Sinfonía Espiritual

“Además os digo, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier

cosa que
pidan aquí en la tierra, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque
donde
están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mt
18:19-20)

El Misterio De La Sinfonía

ü Cuando miramos estos versículos conforme a los originales, miramos un

ángulo musical. En v.19, dice: “Si dos de vosotros se ponen de acuerdo”.. En
Griego es Sumphooneesoosin = Sinfonía, Armonía.

Explicación Musical:

1 Nota = Melodía
2 Notas tocadas juntas = Armonía
3 Notas tocadas juntas = Sinfonía
4 Notas tocadas juntas = Orchestria
ü Cuando los hijos de Dios se ponen de acuerdo para orar y adorar a Dios,
empiezan a crear una atmósfera de acordes espirituales que provocan que
Dios se manifieste.
ü El Propósito de Dios para estos tiempos es que su reino se establezca en la
alabanza. Esto requiere unidad de Fe entre nosotros mismos. Pero a veces no
es así.

La Mirada

“Harás un querubín en un extremo y el otro en el otro extremo; harás el

propiciatorio con los
querubines en sus dos extremos de una sola pieza. Y los querubines tendrán
extendidas las
alas hacia arriba, cubriendo el propiciatorio con sus alas, uno frente al otro; los
rostros de los
querubines estarán vueltos hacia el propiciatorio” (Ex. 25:19-20)

ü Esta es una posición estratégica, y un ejemplo para nosotros. Si nos fijamos

bien, Dios manda que las alas de los querubines estén conectadas, pero que
los rostros estén viendo hacia abajo. Esto tiene un profundo mensaje. Esto
significa que, aunque no siempre miremos cara a cara, aunque no siempre
pensemos igual, aunque no siempre estamos alegres al ver a nuestro
hermano, una cosa es cierta: Poniendo la mirada y Fe en Dios, vamos a
aprender a amar y soportarnos.

Las 3 Adoraciones

“Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania donde estaba
Lázaro, al que
Jesús había resucitado de entre los muertos. Y le hicieron una cena allí, y Marta
servía; pero
Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con Él. Entonces María, tomando
una libra de
perfume de nardo puro que costaba mucho, ungió los pies de Jesús, y se los secó
con los
cabellos, y la casa se llenó con la fragancia del perfume.” (Jn 12.1-3)

ü En estos versículos miramos los 3 tipos de gente que forma la Iglesia. Y

también miramos 3 tipos de adoraciones:

Marta:
ü Forma la tercera parte de la Iglesia: Gente que adora al privilegio

Maria:
ü Forma la otra tercera parte de la Iglesia: Gente que adora en Espíritu y en
Verdad.
Lázaro:
ü Forma la otra tercera parte de la Iglesia: Gente que se la pasa sentado.

¿DE CUAL DE ELLOS ERES TU?