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Anno 3 n° 8 Mabon 2004

A HAME Periodico di Wicca e Paganesimo

Ar mageddon Reloaded

Wiccan in A ustralia

Sacri Fuoc hi 200 4

Dai, E.T. & C o.

La Tradizio ne Ist intiva

Rappresentatività della Com unità Wiccan


e Pagana i n It alia

III Convegno Nazionale

Organo interno del “Circolo dei Trivi”


1

Editoriale Cronos

Ed eccoci giunti all’ottavo numero.


La nostra pubblicazione sta per com- Infine prima di lasciarvi alla lettura
piere ormai due anni e si ritrova in una voglio ricordare il Pagan Pride di Roma
nuova veste grafica, che speriamo di conti- che si terrà quest’anno il 21 settembre ,
nuare a migliorare col tempo. sempre organizzato da Vanth Spirit Walker ,
Con Athame anche il Circolo dei Trivi e che sarà sicuramente un altro momento
sta crescendo e all’interno potete trovare importante per trovarci tutti insieme.
le due imminenti iniziative future : prima Come è sotto gli occhi di tutti , il
fra tutte l’appuntamento ormai immancabi- mondo pagano e wiccan in Italia continua a
le con il III Convegno Wicca che quest’anno crescere , cresce grazie allo sforzo continuo
vedrà come ospite niente di meno che di molte persone che dedicano parte del
Phylis Curott che abbiamo già avuto l’onore loro tempo all’organizzazione di eventi,
di ospitare tra le nostre pagine, e tanti al- cresce grazie all’impegno di tutti noi e gra-
tri prestigiosi ospiti tra cui Laura Rangoni, zie ai profondi sentimenti che ognuno di noi
autrice di “Vivere Wicca” e Wanna De An- regala alla nostra piccola comunità.
geli. Cresce soprattutto quando siamo in
La seconda iniziativa è la seconda grado di non lasciarci dividere dalle diffe-
edizione del Corso di teoria e pratica del- renze, ma di mettere in risalto le cose che
la Wicca che il Circolo terrà alla Libreria si uniscono, cresce quando all’interesse dei
Stregata di Bergamo e che ci vedrà impe- piccoli gruppi si sostituisce l’interesse più
gnati fino a dicembre. generale di un neomovimento.
Sempre all’interno del giornale tro-
verete poi il resoconto di Sacri Fuochi un Buona Lettura
esperimento – esperienza che ha animato
la nostra estate e che ha visto la collabora-
zione delle tante anime che danno vita la
movimento pagano, un momento di dialogo
e di comunità che ci auguriamo possa cre-
scere e continuare a migliorare con il tem-
po.
2

ATHAME
.Anno 111- n° 8 IXl2004

Direttore editoriale
Davide Marrè (Cronos) Articoli :
Redazione
Gabrio
Armageddon Reloaded Pag 3 - 6
Elaphe
Due personaggi simpatici si incontrano per
Laugha
discutere di Magia e Talento.
Hanno collaborato Wiccan in Australia Pag 8 - 10
Mnemosyne
Dall'Australia Mnemosyne ci racconta la realtà
Anto, Vanth, Upui
Wiccan dell'ultimo continente.
Circle of Sand,
D. Pastore, G.Gianese Sacri Fuochi Pag 11 - 16
Falco Uno dei più importanti eventi del 2004 raccontato
da chi l'ha organizzato e da chi c'è stato.
Disegno in copertina:
Upui Dei, E.T. & Co. Pag 19 - 21

Informazioni Una riflessione sulla spazio e sulla ricerca del


divino da parte dell'uomo.
Tel:
340 1282118 La Tradizione Istintiva Pag 24 - 27
e-mail: L'istinto come maestro, una tradizione
circolodeitrivi@athame.it vecchia o nuova?

Stampato in proprio Sicilia: la riscoperta degli Dei Pag 28 - 29


presso
Dalla Sicilia un canto per chi scopre e ripercorre
"Circolo dei Trivi"
Via Medaglie d'Oro 19 vecchie tradizioni tutte italiane.
Casorate Sempione (VA)

Tutti i diritti di proprietà e il mar-


Rappresentatività
chio Athame sono riservati a: della Comunità Wiccan e Pagana in Italia Pag 30
Associazione Da un articolo di Grey Cat un'interessante spunto
"Circolo dei Trivi"
di riflessione su cui certamente fermarsi.
C.F.97334480155
Atto Costitutivo
Reg. 10/12/2002 ',..
N° 7198 serie 3
3° Ufficio Entrate Milano Rubriche:
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Via Oxilia 13 Eko Eko Pag 7
20127 Milano
Tel3481282118 La Biblioteca della Strega Pag 17 - 18

Athame è un bollettino interno


non a scopo di lucro Nella Grande Rete Pag 36

La distribuzione è riservata a soci


e simpatizzanti Athame Informa:
Athame non si occupa nè di raccol-
ta, nè di commento e di elaborazio-
ne critica di notizie attuali, nè è Terzo Convegno Nazionale Pag 22 - 23
caratterizzato dalla tempestività di
informazione diretta a sollecitare i
cittadini, non ha periodicità definita,
nè è diretto al pubblico, ma a soci e
Corso di Sciamanesimo Pag31-33
simpatizzanti dell'Associazione,
pertanto secondo l'insegnamento
costante della Corte di Cassazione Teoria e Pratica della Wicca Pag 34 - 35
e ai sensi della legge sull'editoria
47/1948 e seguenti, non può es-
sere considerato testata sog-
getta a registrazione.
3

Armageddon
ARMAGEDDON
R
Reloaded
ELOADED
Maghi vs Streghe: Ultimo Atto
di Gabrio e Cronos
I Personaggi: FRATER TRICUS: E la Legge ce la sia- lo stesso termine. Non è una que-
mo dimenticata per strada? Amore stione di femminismo, “potere alle
FRATER TRICUS MAGO è la legge. Amore sotto il dominio donne”, tealogia5 o roba del ge-
CIRCIO STREGONE della Volontà. Altro che danni e nere?
LA MAGIA danni basta seguire la Vera Vo-
lontà! CIRCIO: No, è una bega degli an-
Ambiente: glosassoni6! Ma io vivo in Italia…
CIRCIO: (sbuffando e appoggiando Se preferisci puoi chiamarmi ma-
Il sipario si alza. il paiolo a terra) Vogliamo subito scon, o baggiuro7!
Una notte buia e tempestosa, litigare?
lampi e saette, spiriti di antiche FRATER TRICUS: (sconsolato a mezza
sacerdotesse irrequieti. Sullo FRATER TRICUS: No… no… ci sono voce) Ma voi il latino proprio non
sfondo svetta il Tor di già abbastanza guerre. Questo lo volete imparate… (con tono
Glastonbury. conflitto tra maghi e streghe che magniloquente) Ad ogni modo
Dalle parti opposte della scena en- imperversa da anni deve finire! chiedo venia se vi ho recato offe-
trano Frater Tricus (vestito con una Basta maledizioni e isole che af- sa. Non era nelle mie intenzioni.
tunica candida di lino, ricamata in fondano, non vogliamo ripeterci!
oro con lettere ebraiche, una lunga Se continuerà così non rimarrà nes- CIRCIO: Chiedi che, scusa?
barba bianca e un bastone metallico suno di noi…
sormontato da una gemma pacchia- FRATER TRICUS: Chiedo scusa appun-
na) e Circio (vestito con un abito CIRCIO: Veramente a me sembra to!
grigio e lacero, alla destra porta un che siamo sempre gli stessi. Non
piccolo calderone da cui esce la te- siamo tutti reincarnazioni di sacer- CIRCIO: Mi sembra che ci stiamo
sta di un rospo gracidante, si sor- doti egizi e sacerdotesse di Atlan- ingarbugliando con le parole…
regge a un bastone di legno ritorto tide? riusciresti a evitare termini stranie-
con la punta biforcuta) ri?
Si avvicinano con circospezione poi FRATER TRICUS: Per l’appunto Stre-
si fermano uno di fronte all’altro ga! Non possiamo incappare sem- FRATER TRICUS: (leggermente imba-
fissandosi. pre negli stessi errori, questa volta razzato) Ma venia è… deriva
deve andare diversamente! (batte dal… non importa, lasciamo stare.
FRATER TRICUS1: (toccando con due enfaticamente il bastone a terra e Comunque siete voi che vi ingarbu-
dita della mano destra la spalla sta eretto in posa plastica) gliate con le parole, che la magia
sinistra…in un chiaro gesto arcano) sia sempre la stessa noi l’abbiamo
Fa ciò che vuoi…2 CIRCIO: Strega sarà tua sorella, detto da Ermete Trismegisto in a-
tesoro! Io sono uno Stregone! vanti! Mentre voi no, dovete fare
CIRCIO3 (rispondendo con natura- gli aristocratici e continuare a ri-
lezza): … se non danneggia nessu- FRATER TRICUS: Ero persuaso che i petere che le Streghe sono diver-
no!4 pochissimi uomini che girano tra le se…
Streghe si facessero chiamare con

1 Nella Golden Dawn e fra i seguaci di Thelema, si assume un nome magico e lo si fa precedere dai termini latini Frater (fratello) o Soror (sorella).
2 Il saluto dei Thelemiti, i seguaci di Aleister Crowley, il più grande fra i maghi cerimoniali: Fa ciò che Vuoi, sarà tutta la Legge! Ove per Volontà non si intende
la volontà dell’io empirico, bensì quella del Sé Superiore, la Vera Volontà, citata nel seguito. Secondo Crowley se una persona segue la sua Vera Volontà si
trova in armonia con tutte le altre Vere Volontà e con l’intero universo. Il problema, ovvio, è trovarla questa Vera Volontà! “Amore è la Legge, Amore sotto il
dominio della Volontà”è un’altra frase classica di Crowley che nasconde un’allusione alla magia sessuale.
3 Spero che tutti i lettori di questa rivista colgano il riferimento ad una famosa strega dell’antichità…
4 La risposta di Circio è il Rede, la cui prima metà è chiaramente derivato dalla legge di Thelema; del resto Crowley a Gerald Gardner piaceva tanto, come
autore: Fa ciò che vuoi, se non danneggia nessuno! Da notarsi che anche una autrice wiccan, Amber Laine Fischer, nel suo libro The Philosophy of Wicca, recupera
proprio il concetto di Vera Volontà, accostandola alla Volontà della Dea.
5 Tealogia: termine coniato da Starhawk per combattere la maschilistica teologia occidentale.
6 In inglese il termine witch è neutro, perché in quella lingua esiste un genere neutro! In italiano, sfortunatamente, non abbiamo neutri; dunque gli autori di questo
articolo sono fermamente a favore dell’uso dei due termini distinti, strega e stregone, a seconda che si tratti di un praticante maschio o femmina.
7 Nomi con cui sono note alcune streghe in alcune regioni d’Italia.
4

CIRCIO: Quando Ermete ciucciava bianca e malata come quella di un versa.


ancora il latte, Canidia8 aveva già topo da biblioteca!
perso il conto degli anni! Maledetti CIRCIO: Ammettiamolo pure… ma
progressisti… (il famiglio-rospo FRATER TRICUS: Gli inestetismi della voi riproducete pedissequamente i
gracida in segno di approvazione) pelle mi paiono accettabili per un vostri rituali, le Streghe saranno
briciolo di cultura. anche conservatrici ma... almeno si
FRATER TRICUS: (paonazzo e un po’ divertono a cambiare! Siamo crea-
balbettante) Co….co…co- CIRCIO: Ma sentilo…gli inestetismi, tive!
conservatori da quattro soldi… se non ti sembra eccessiva tutta que-
fosse per voi saremo ancora in una sta cultura? Sai che ci vuole un vo- FRATER TRICUS: Ti è sfuggito che o-
spelonca a bollire radici! Altro che cabolario per capirti? gni Mago si inventa formule diver-
Cerchio e Torri di Guardia e Pen- se da quelle dei suoi predecessori
tagrammi9… almeno potreste di- FRATER TRICUS: Immagino che ab- e nessuno si scompone per questa
mostrare un po’ di gratitudine, vi- biano mandato te per questo… pratica. Per noi è naturale, siete
sto che ce li avete rubati! (lieve intonazione sarcastica) voi che ne avete fatto un vanto.

CIRCIO: Basta così… da questa not- CIRCIO: Bhe… sai com’è, le mie col- CIRCIO: Vuoi prendermi per il naso?
te dipendono le sorti dell’intera leghe non vanno d’accordo con I grigiori…ghirigori…o come dia-
ecosfera! Non possiamo continuare certi aspetti del linguaggio parla- mine si chiamano…non dicono che
a scannarci. Dobbiamo trovare un to. non bisogna cambiare una parola
accordo sui punti controversi e far e che i vostri rituali sono antichissi-
cessare questa guerra magica che FRATER TRICUS: E tu sì? (inarcando un mi e scritti tutti da Salomone– che
sta devastando Gaia! sopracciglio) evidentemente doveva avere una
vita sociale disastrosa, visto che
FRATER TRICUS: Mi sembra ragione- CIRCIO: Diciamo che…giro molto passava il tempo a scrivere libri su
vole – anche se non capisco questa per i forum su internet! libri e a evocare spiriti!
fissa per l’ecologia. Per partire
potresti ammettere allora che la FRATER TRICUS: (Scuotendo la testa) FRATER TRICUS (guardandosi attorno
magia non è una questione eredi- Internet? Che cos’è? per controllare che non ci sia nes-
taria! suno): sai, è tutta questione di psi-
CIRCIO: Un luogo virtuale dove tutti cologia sociale…uno crede che se
CIRCIO: Si, lo ammetto… tuttavia possono parlare e dialogare! For- non cambia una parola tutto fun-
Streghe si nasce, Maghi si diventa! se sei rimasto un po’ troppo rin- zioni meglio…e puf! I blocchi men-
chiuso nelle segrete dell’Ordine! tali vengono sorpassati. (strizza
FRATER TRICUS: Questa poi! E come Aggiornati! l’occhio con fare cospiratorio)
fareste a nascere Streghe? Ottava
figlia di un’ottava figlia10? FRATER TRICUS: Almeno io i rituali li CIRCIO: Siete dei disgustosi mani-
faccio con persone in carne e ossa! polatori! Avete bisogno di questi
Circio: Parlerei di talenti innati… Non virtualmente! mezzucci per usare il potere? E di
tutti quei ninnoli e spade e vesti
FRATER TRICUS: Perché noi non ne CIRCIO: Senti a leggere intermina- ricamate? E poi sempre questi
abbiamo invece? E scusate…voi bili giaculatorie siamo buoni tutti, noiosi nomi divini e le invocazioni
avete una conoscenza innata delle la Magia non è una questione di di dieci pagine11!
erbe e delle pietre? forma… ma di sentire!
FRATER TRICUS: Va bene, riconosco
CIRCIO: No… ma noi impariamo FRATER TRICUS: E chi ha mai detto che alcuni di noi sono un po’…
queste cose direttamente dalla dei nostri che è questione di for- ripetitivi…
Madre! ma?
CIRCIO: Si dice fossilizzati!
FRATER TRICUS: (interdetto) Dalla CIRCIO: E di talento…
madre di chi? FRATER TRICUS: Però quanto ad ar-
FRATER TRICUS: Siamo al punto di mamentario anche voi non scherza-
CIRCIO: Dalla Madre Terra! Noi prima… Ma ammetterai che il te! Noi alle conferenze andiamo in
lasciamo che sia l’istinto a guidarci! “talento” è cosa comune a Maghi e borghese almeno, voi se non siete
Non passiamo ore e ore immersi a Streghe, seppure ognuno trova il tutti vestiti in nero con un penda-
tra i libri… guarda la tua pelle, modo per affinarlo in maniera di- glio di otto chili al collo e braccia-

8 Strega leggendaria per i suoi poteri e la sua anzianità, citata in numerose opera dell’antichità classica.
9 Il Cerchio, le Torri di Guardia e i Pentagrammi sono tutti simboli e tecniche elaborati nell’ambito della magia cerimoniale, successivamente presi ed adattati
da G. Gardner.
10 Allusione ai romanzi di Terry Pratchett della serie del Mondo-Disco, in cui maghi si nasce (mentre streghe si diventa!), e ci si nasce solo se si è l’ottavo figlio di
un ottavo figlio – perché l’otto, nel Mondo-Disco, è il numero della magia. Se non avete ancora letto questi libri di fantasy umoristico, correte subito in libreria a
comprarli! C’è da ribaltarsi dal ridere!
11 Se volete potete andarvi a leggere i rituali della Golden Dawn…alcuni superano di parecchio le dieci pagine
5

letti e anelli non siete contente! FRATER TRICUS: Veramente Ermete


FRATER TRICUS: Bene un passo è sta- era un panteista…
CIRCIO: Ecco…in effetti alcuni di to compiuto! Ma questi talenti non
noi hanno un certo amore per la sono innati in tutti? CIRCIO: E’ una malattia? E’ grave?
teatralità…ma in fondo, non è ma-
gia anche questa? (sorride) CIRCIO: Bhe esistono famiglie pre- FRATER TRICUS (asciugandosi il sudo-
disposte, che si tramandano anti- re dalla fronte con la manica): No,
FRATER TRICUS: sì, lo è. Vedo che con che tradizioni… vuol dire che anche lui vedeva il
un po’ di pazienza ci si può inten- Divino in tutto. Mi spiace deludervi
dere. FRATER TRICUS: Non credo che c’entri ma qui non avete aggiunto nulla di
la genetica, e un’antica tradizione, nuovo14.
CIRCIO: Basta ascoltarsi. malgrado le nostre confraternite
vantino secoli di saggezza accu- Circio: Come?!? Senti, voi sarete
mulata, non basta a fare di un pure panteisti, ma il vostro Divino
FRATER TRICUS: E leggersi. Mago un Mago. è impersonale, una forza cosmica. I
nostri Dei sono vivaci, simpatici,
CIRCIO: Leggere e poi riprodurre CIRCIO: Certamente… come venire socievoli (alcuni…). Questo ti sem-
come fate voi non è il caso! da una famiglia di Streghe non bra poco?
basta a fare di una Strega una
FRATER TRICUS: In quanto a riprodur- Strega. La gen…quella cosa lì, in FRATER TRICUS: Ecco, qui tocchi una
re… direi che a riprodurre ruban- questo senso non ci ha ancora aiu- nota dolente…un po’ di ragione
do un po’ qua e un po’ là i rituali tato! probabilmente ce l’hai…ma forse
massonici, quelli della Golden c’è una soluzione per sanare que-
Down e del venerabile Mastro FRATER TRICUS: Certo alla magia sto nostro conflitto…evochiamo Lei!
Therion12, siete buoni anche voi! non serve l’ereditarietà… ma lo
studio costante! Circio: vuoi dire la Dea…guarda
CIRCIO: Infamia e sacrilegio! Come un po’ che forse ti è venuta una
osi pronunciare il nome di quel CIRCIO: Bah! A che servono i tuoi buona idea…
por… di quel maschilista sciovini- libri! Siete troppo intellettuali, tutti
sta davanti a me! Non ti permetto paroloni e lingue morte! Il massimo FRATER TRICUS: ma che dea e dea!
poi queste insinuazioni. che potete evocare è un elementa- Evochiamo la Magia stessa e sen-
le della polvere! Il Divino è dentro tiamo cos’ha da dire!
FRATER TRICUS: La storia è la storia1- di noi, non va cercato nei libri, ma
3.Anche per voi! E poi ci sono un nei sensi. Immanenza! CIRCIO: una simile trovato poteva
mucchio di donne che seguono il sbucare solo dalla mente bacata
suo sentiero. FRATER TRICUS: Ah! Adesso fate an- di un magista con una grave di-
che della filosofia! pendenza da giochi di ruolo…ma
CIRCIO: Ammettiamo pure che ini- potrebbe funzionare. Ci sto!
zialmente possiamo aver preso CIRCIO: Ma no! Non sono concetti, è
qualche ispirazione… ma adesso è tutta questione di esperienza. FRATER TRICUS: Certo è molto che
stato tutto epurato da queste sug- nessuno osa farlo… sai, la prepa-
gestioni. FRATER TRICUS: Ah sì? Ebbene, io il razione langue tra i giovani!
Divino lo trovo fra i libri, i concetti
FRATER TRICUS: Se lo dici tu… e la conoscenza. In fondo, se la CIRCIO: Hai tremendamente ragio-
vostra Dea è così sensuale, mater- ne! I giovani d’oggi… questi sca-
CIRCIO: Ad ogni modo mettiamola na, carnale, il vostro Dio per com- pestrati che invece degli occhi di
così: se la magia è un’Arte fatta di pletarla dovrà pure avere almeno rospo e delle code di lucertola,
diverse “arti” è possibile che ognu- una laurea! fanno i sortilegi con i semi di soja e
no nasca con differenti talenti arti- le foglie di melissa. Ai miei tem-
stici... CIRCIO: Spiritoso, non pensavo ne pi…
fossi in grado! Comunque il nostro
FRATER TRICUS: …che avranno biso- Dio ha le corna e odora di mu- FRATER TRICUS: Non parlarmene…
gno di essere affinati con lo studio schio! E la Dea è ovunque, ci cir- l’altro giorno un mio allievo quan-
e con la pratica. conda, ci abbraccia. Mentre il vo- do gli ho chiesto di parlarmi della
stro Dio se ne sta lassù con le sue Cabbala mi ha detto che era un
CIRCIO: Mi sembra che su questo schiere di angeli e arcangeli a sistema esoterico indiano, e quan-
punto siamo d’accordo. Ad ognuno cantare in coro tutto il tempo. do gli ho fatto notare che si era
i suoi talenti ad ognuno i suoi me- confuso con i chakra e che invece
todi di affinamento.
12 Uno dei nomi magici di Crowley.
13 Effettivamente la storia è storia: per un’utile analisi delle fonti da cui è nata la ritualistica della Wicca moderna, si può leggere The Triumph of the Moon di
Ronald Hutton, libro pregevole sotto molti punti di vista; in particolare l’argomento viene trattato nel capitolo 5. C’è da dire che, pur partendo da fonti pre-
esistenti, la Wicca ha apportato degli elementi effettivamente originali, re-interpretando i rituali dell’Alta Magia in una chiave più schiettamente pagana e
introducendo alcuni interessantissimi sviluppi, come la tecnica del Drawing Down the Moon, i cui paralleli cerimonialisti hanno un senso e un’efficacia ben diversi e
inferiori.
6

questo era ebraico, mi ha risposto gia stessa, anziana e corpulenta


che sempre di cerchi in fondo si matrona con gli occhialini a mezza- FRATER TRICUS: Amore infinito…
tratta… luna e un cappello a punta dal colo-
re e dagli ornamenti indefinibili… CIRCIO: (colpito dall’ultima frase
CIRCIO: Ahhh…forse è meglio che del magista) Che fai stasera per
lasciamo che tutto sprofondi negli cena?
abissi…
Contemporaneamente indicandola FRATER TRICUS: In verità…dovrei
FRATER TRICUS: Non siamo pessimisti, e guardando l’altro trionfanti: stare da solo a studiare i miei tomi
non possiamo rinunciare alla Gran- arcani.
de Opera!
FRATER TRICUS: ha un cappello da CIRCIO: Uff…se vuoi che questa
CIRCIO: Dici quella cosa dell’unità Mago! CIRCIO: ha un cap- guerra finisca dobbiamo suggella-
di tutte le cose, ecc, ecc. Bhe lo sai pello da Strega! re questo patto con una libagione
noi streghe ci abbandoniamo al come si deve e il Grande Rito!
divino, ma non perdiamo mai la Si guardano in cagnesco.
nostra identità. FRATER TRICUS: Ma scusa… non sia-
LA MAGIA: Alcuni mi credono Ener- mo due uomini?
FRATER TRICUS: Ben detto! Ma forse gia Cosmica, altri il Divino, eppure
quella che voi chiamate identità è ho camminato con i piedi di Erme- CIRCIO: Non baderai a queste qui-
la vera Identità, quello che noi te, mi chiamano Thoth, ma il mio squiglie…proprio voi!
chiamiamo il nostro Sé Superiore. nome è anche Psiche. Io governo il
Essere in comunione con il Tutto, regno oscuro delle Madri e attra- FRATER TRICUS: No…ci manchereb-
realizzare il Rebis15. verso di me si giunge all’aurora be, in fondo mi manca giusto l’XI°
della consapevolezza. Perché se- grado17. E sia! Che la guerra sia
CIRCIO: Il Re…che? guirmi? Perché io vi libero dalle finita e il patto sia suggellato.
catene della Necessità e con la
FRATER TRICUS: Ma sì, le Nozze Sa- mia benedizione sarete Re di voi CIRCIO: Sì, riferirò che vi siete arre-
cre! stessi e con i poteri che io vi offro si! Però andiamo a cambiarci per-
voi portate a compimento la Natu- ché se no ci arrestano…
CIRCIO: Adesso ci intendiamo! ra e tessete con gli Dei la trama
L’unione del Dio e della Dea! del Divenire. Solo chi mi raggiunge FRATER TRICUS: Sì certo, riferirò
ottiene quel grado di comprensio- anch’io che avete ceduto su tutti i
FRATER TRICUS: L’unione interiore ne del Sé che apre alla speranza fronti. A dopo…
delle polarità del Divino, per esse- a cui tendete: la pace e la fratel-
re l’Uno che è Due… lanza universale. Questa è la mia CIRCIO: A dopo!
ragion d’Essere. Ergo… stèi bra-
CIRCIO: Bha, con la matematica non vi… se nù i sun paciughi16! E, fate-
sono mai stato molto bravo, certo mi il piacere, smettetela di utilizza-
è che forse in fin dei conti noi cer- re le maiuscole per Mago e Stre- Si sorridono, e si lasciano con una
chiamo la stessa armonia con le ga! stretta di mano e un sospiro. La
cose. E allora al lavoro! tempesta magica cessa. Le
sacerdotesse tornano a riposare.
Cala il sipario.
Svanisce con un fuoco pirotecnico
agitando un dito con fare
I due iniziano un arcano rituale, ammonitore e adocchiando i due
cercando di farsi lo sgambetto da sopra gli occhiali.
durante le circumambulazioni e di
recitare formule evocatorie, l’uno Guardandosi un po’ interdetti con
in linguaggi incomprensibili, l’altro aria solenne e un po’ stordita:
in una elegante rima baciata, a
voce più alta dell’altro. FRATER TRICUS: La Magia è fratel-
lanza universale.
Infine, grande lampo di luce, con
una pioggia di stelline d’argento e CIRCIO: E armonia interiore, sintonia
uno sbuffo di fumo, avanza la Ma- profonda col Cosmo…

14 Cfr. Corpus Hermeticum.


15 Il Rebis è l’androgino alchemico, uno dei simboli della realizzazione della Grande Opera, la coniunctio oppositorum, la congiunzione degli opposti.
16 Ergo - latino, traduzione: “Dunque.”
Stèei bravi se nù i sun paciughi – dialetto genovese, traduzione: “fate i bravi, altrimenti sono guai!”
Evidentemente la Magia non disdegna né le lingue morte, né i dialetti regionali!
Per il discorso della Magia: cfr. Israerl Regardie, Teoria e Pratica della Magia, pag. 33-34, Edizioni Mediterranee.
17 Nell’O.T.O. ci sono nove gradi di iniziazione, l’ultimo dei quali, il IX° prevede una pratica di magia sessuale fra due partner di sesso opposto. Aleister Cro-
wley aggiunse l’XI° grado, ossia l’inverso del IX°, che consiste invece in un’operazione di magia sessuale fra due uomini.
7
Wiccan in di Mnemosyne
8

Australia
Cosa significa, per
una italiana wiccana
“doc”, ritrovarsi in
Australia, un po’ per caso, un po’ ovviamente il movimento wiccan lo- non conformista. E la Wicca, in Aus-
per passione? cale, per quanto potentemente influ- tralia, cresce alla grande.
enzato, appunto, da Gran Bretagna
E’ quanto e’ accaduto a me (primaditutto) e Stati Uniti, vive di Le cifre dell’Australian National
quest’anno. Tuttora sto scrivendo vita propria ed ha assunto delle Census confermano che Witchcraft e
dagli antipodi, con un programma peculiarita’ a se stanti. Paganesimo sono in crescita, spe-
Word settato sull’inglese che mi fa cialmente ne;ll’ultimo decennio. Tra il
in automatico correzioni non richieste Processo inevitabile, del resto! La 1991 ed il 1996 il numero di ader-
sulle parole (tipo “antipode” al Wicca, in un certo senso e se mi e’ enti Wiccan era cresciuto del
posto di “antipodi”, sgrunf!). Spero concesso “semplificare”, nasce 35,5%, ma tra il 1996 ed il 2001
che questa esperienza di respiro nell’emisfero Nord. Riti e celebrazi- e’ letteralmente “esploso” con un
internazionale, decisamente inusu- oni sono mutuate dalla tradizione incremento del 373,5%. Nel 1991
ale, susciti curiosita’ ed interesse nei celtica. I cicli stagionali, e le relative c’erano 1.367 streghe in Australia:
lettori di Athame. feste, sono quelli dell’emisfero occi- nel 1996 la cifra era di 1.849. Nel
dentale. La simbologia legata ai 2001 era cresciuta a 8.755.
Ovviamente, appena giunta a Syd- punti cardinali e’ quella della parte
ney, sono andata alla ricerca di li- di mondo “sopra”. Il Paganesimo, anche, risulta eccezi-
brerie e luoghi alternativi. E devo Qua siamo “sotto” ed e’ tutto al con- onalmente popolare in Australia,
dire che ne ho trovati parecchi, con- trario! Letteralmente. Fa piu’ caldo con un incremento del 144% degli
siderando che qua la popolazione a Nord e piu’ freddo a Sud, la aderenti dichiarati, negli anni tra il
e’ decisamente ridotta rispetto forza di Coriolis agisce all’inverso 1996 ed il 2001. Nel 1996 le cifre
all’Europa o agli States. Per chi non (motivo per cui l’acqua, nel lavand- parlano di 4.353 pagani che diven-
lo sapesse in Australia, su una su- ino, gira in senso contrario rispetto tano 10.632 nel 2001.
perficie vasta circa 30 volte l’Italia all’emisfero Nord), le stagioni sono
e piu’, vivono 20 milioni di persone perfettamente invertite. Quando voi Il gruppo delle cd. “Nature Relig-
e 40 milioni di canguri, come gli festeggiate Lughnasad, qua per noi ions”, ossia Druidismo, Paganesimo,
Australiani amano specificare ai e’ Imbolc – Candlemas. E pure Sam- Panteismo e Witchcraft (Stregoneria
nuovi arrivati. Di questi 20 milioni, 4 hain e Beltane sono perfettamente e Wicca) e’ quello a crescita
sono concentrati a Sydney. Ma ho invertite, in un equilibrio parados- maggiore tra le religioni in Austra-
trovato interessanti librerie alterna- sale che, come sempre, accomuna lia. Nel 2001 un totale di 24.156
tive anche a Cairns, nel Queensland. Eros e Tanathos in un gioco di ruoli persone, ossia lo 0.13% della
senza fine e… senza latitudini! popolazione, si dichiarava aderente
In ognuno di questi shop il settore a forme di spiritualita’ classificate
“wicca” e’ sempre presente e piut- Eppure, nonostante queste evidenti dall’Australian Bureau of Statistics
tosto ricco di testi. Del resto gli Aus- e grandi differenze, sono passati come “Nature Religions”.
t r a l i a n i h a n n o l ’ i n n e g a b i l e poco piu’ di cinquant’anni da Nel 1994 comincia le proprie pub-
“vantaggio” di esprimersi in inglese. quando Rosaleen Norton, la prima blicazioni la rivista “Witchcraft”, a
E questo fa si’ che tutta la produzi- “strega mediatica” d’Australia, ha livello nazionale e su carta patinata.
one editoriale anglosassone e statu- scioccato un pubblico conservatore Esempio unico, non solo in Australia,
nitense arrivi immediatamente, con la sua arte evocativa pagana ma nel mondo (“Witchcraft &
senza necessita’ di traduzioni. Ma ed un comportamento decisamente Wicca”, il periodico inglese dei Chil-
9

dren of Artemis, e’ l’unico piu’ simile anche da un


alla rivista aussie “Witchcraft”, con punto di vista
otto uscite annue su scala nazionale. sociale e le-
La “nostra” Athame non e’ ancora su gale? Non esat-
carta patinata… eheheh! Ma mai tamente.
porre limiti…). Nel sito del Pa-
gan Awareness
Anche la pubblicazione di libri N e t w o r k
sull’argomento, in Australia, ha [ www . Paga-
subito un eccezionale incremento nawarness .
durante l’ultimo decennio. Negli anni net . au/
Ottanta, inizi Novanta, c’era un solo laws.html ] leg-
piccolo gruppo di autori “witchy” giamo che il
australiani: Kerry Kulkens, Nevill New South
Drury, Ly De Angeles, Rhiannon Ry- Wales Witch-
all, Julia Phillips e la neozelandese craft Act (ossia
Juliet Batten. la legge contro
la stregoneria
Nel 1997 Lynne Hume, docente uni- nel New South
versitaria del Queensland, pubblica Wales, lo stato
lo studio antropologico “Witchcraft dove si trova
and Paganism in Australia”, pre- Sydney, per
parando, se cosi’ si puo’ dire, il pal- intenderci) e’
coscenico per il fenomenale successo stata abrogata soltanto nel 1969 e divinazioni SONO TUTTORA IN
del libro di debutto di Fiona Horne, la legge che puniva coloro che ef- VIGORE, sebbene sia in corso il
“Witch: A Personal Journey”, pubbli- fettuavano divinazioni (fortune tell- processo legale per l’abrogazi-
cato nel 1998. ing) nel 1979. one…

Da allora l’Australia e’ divenuta Ma nello stato del Southern Austra- Gli altri stati australiani non sembra
sempre piu’ autonoma nella pro- lia (capitale: Adelaide), la stessa che abbiano leggi particolari contro
duzione editoriale, ed attualmente legge e’ stata abrogata soltanto nel la stregoneria. In ogni caso la
sono presenti moltissimi autori wic- 1991!! E medium e chiaroveggenti Wicca e la Stregoneria (Witchcraft)
can. Oltre ai gia’ citati, Cassandra (clairvoyants, termine con il quale si non hanno in Australia alcuna possi-
Carter, Titania Hardie, Antonia identificano in senso piu’ ampio tutti bilita’ di essere considerate religioni
Beattie, Liam Cyfrin, Deborah Gray, coloro che effettuano divinazioni, “ufficiali”, ma per il semplice fatto
Roxanne Bodsworth, Spiraldancer e predizioni, lettura delle carte, ecc. che l’Australian Constitution esclude
Douglas Ezzy, tra gli altri… solo ecc.) sono tuttora illegali e perse- la possibilita’ di riconoscimento di
per dire I piu’ noti. Senza dimenti- guibili penalmente. tutte le religioni. Ma per lo stesso
care Stacey DeMarco, della quale motivo, nessuna religione puo’ allo
avevo gia’ citato l’interessantissimo Nel Queensland (capitale: Brisbane) stesso modo essere considerata
libro “There’s a Witch in the Board- le leggi contro la Stregoneria sono “illegale”. Resta il fatto, tuttavia,
room” in un mio messaggio alle state abrogate nel 2000 (ossia: l’al- che il Governo australiano ha la
Muse [http://it.groups.yahoo.com/ tro ieri!), ed anche qui fortune tellers facolta’ di decretare ed emanare
group/lemusenellarete/ e clairvoyants possono essere perse- leggi su istituzioni ed enti od organ-
message/4078]. guiti penalmente. ismi religiosi.

Ora, tutto questo successo editoriale E nello stato del Victoria (capitale: Comunque, al di la’ delle “pastoie”
e nell’incremento degli aderenti, sig- Melbourne), tradizionalmente con- legali, i gruppi pagani australiani,
nifica forse che la Wicca in Austra- siderato in Australia uno dei piu’ come la Celtic Heritage Society, il
lia si trova in una posizione migliore permissivi ed “illuminati”, entrambe Dark Circle Collective, la Pagan Al-
rispetto, per esempio, all’Italia, le leggi contro la stregoneria e le liance, Church of All Worlds, Church
10

of Wicca, la Pagan Awareness Net- bilita’, or-


work, Witches Workshop e Wytchy ganizzatori di
Ways tengono regolarmente da eventi ed edi-
anni festivals pubblici, eventi, con- tori sempre
ferenze (lectures), seminari e riunioni piu’ attivi,
sociali (social gatherings). Il Mount crescita impo-
Franklin Annual Pagan Gathering e’ nente, ma
stato istituito nel 1981, la Wiccan anche pru-
Conference (ossia il corrispondente denza da
del nostro Convegno Nazionale) nel parte dei cd.
1984, Eostre nel 1985, la Pagan “organi pub-
Summer Gathering nel 1992 e Pa- blici” ed in-
gans in the Pub e’ un evento di suc- sufficiente
cesso da ben piu’ di dieci anni. Di- conoscenza,
fatti una delle prime cose che avevo con conse-
notato, leggendo le riviste locali e guente diffi-
gli annunci o i volantini che si tro- denza, da parte di larghi strati Sabbat
vano nelle librerie, era stata pro- della popolazione. Emisfero Sud Emisfero Nord
prio questa simpatica consuetudine,
nel piu’ puro stile “aussie” – ovvero La strada e’ ancora lunga… Samhain
australiano, di ritrovarsi nei pub, 1 Maggio 31 Ottobre
soprattutto durante i fine settimana. Ma noi abbiamo scarpe buone,
Io, per ora, non ho ancora avuto oc- eheh! Nei prossimi numeri mi fara’ Solstizio d’Inverno
casione di partecipare, dunque non piacere intrattenerVi con qualcosa 21 Giugno 21 Dicembre
posso dire quanto il livello alcolico di piu’ “specifico”, riti e miti delle
contribuisca alla buona riuscita di terre d’Australia, e qualche Imbolc – Candlemas
questi incontri squisitamente pagani, scoperta a proposito dell’universo 2 Agosto 2 Febbraio
eheh! Ma vi terro’ certamente ag- “aborigeni” che, per quanto non
giornati in proposito! wiccan, penso possa essere interes- Equinozio di Primavera
sante conoscere per noi viaggiatori 21 Settembre 21 Marzo
Comunque attualmente, oltre a tutto lungo i percorsi magici dell’esis-
quanto gia’ citato, vengono cele- tenza. Beltane
brati pubblicamente alcuni Esbat 31 Ottobre 1 Maggio
(Full Moon Rituals), oltre al Pagan E per concludere, ecco la tabella
Pride Day. delle corrispondenze della Ruota Solstizio d’Estate
L’Ariadne’s Thread Goddess Con- dell’Anno per i due Emisferi: 21 Dicembre 21 Giugno
ference, Hollyfrost and the Celtic
Gods/Celtic Magic Festival sono gli Lughnasad
eventi di piu’ recente istituzione che 2 Febbraio 2 Agosto
completano il quadro che vi sto de-
lineando su tutte le iniziative e la Equinozio d’Autunno
“vita pagana” in Australia. 21 Marzo 21 Settembre

Insomma, il ritratto della Wicca in [parte delle informazioni presenti in


Australia, in quanto a crescita, questo articolo sono tratte dalla ri-
movimento, eventi e situazioni poli- vista “Witchcraft” e dal libro
tico/sociali, non appare cosi’ dis- “Witchcraft – Theory and Practice” di
tante da quanto accade negli USA Ly De Angeles, Llewellyn Publications]
e, seppure in misura forse meno
eclatante, anche in Europa.
Maggiori aperture, maggiore visi-
11

v w
SACRI F UOCHI
Sacri Fuochi è stato sicuramente uno degli eventi del 2004 più importanti sul panorama
italiano. In queste, purtroppo poche, pagine alcune testimonianze tra cui quelle degli or-
ganizzatori, Anto e Vanth e quelle di alcuni partecipanti che ci mostrano come semplici
giorni passati assieme si siano trasformati un’ esperienza unica e profonda.
"Vanno dicendo, quelli dello stor- "Baselica è piccola e la gente mor- rizzo per avere il volantino "il
mo,- disse Fletcher a Jonathan un mora." E in effetti si è mormorato: prossimo anno". Ci siamo ritrovati
giorno, dopo le prove di velocità, - l'annuncio del campo aveva spa- a spiegare il significato della pa-
che, se tu non sei il Figlio del Gran- ventato a morte il vescovo, il quale rola paganesimo, ad informare
de Gabbiano in persona, allora sei aveva messo in allarme le Forze che non facciamo nulla di negati-
un par di mila anni in anticipo sul dell'ordine, ed avevamo avuto vi- vo, anche se la chiesa cattolica so-
tuo tempo." Jonathan sospiro'. Si site quotidiane da parte dei cara- stiene il contrario da duemila anni,
corre sempre il rischio di venire binieri, incaricati di "tenerci d'oc- a parlare del Dio Cornuto, la cui
fraintesi, penso'. O ti danno del de- chio". E' giocoforza che la gente figura è stata usata dai cristiani
monio o ti chiamano dio. "E tu, Fle- abbia mormo-
tcher, che ne pensi? Ti pare che sia- rato. Da ulti-
mo in anticipo sul nostro tempo?" mo,il vescovo
Un lungo silenzio. "Bè, direi che ha deciso che
questo modo di volare puo' benissi- fosse necessa-
mo essere cosa dei tempi nostri, ba- rio un suo inter-
stava che qualcuno si desse la briga vento diretto,
di scoprirlo. Voglio dire, non è cosa ed è venuto
che ha a che fare col tempo. qui a "dire
In anticipo saremo sul costume, sulle messa", tuo-
usanze, semmai. Piu' evoluti degli nando contro
altri gabbiani, saremo." gli sprovveduti
"E'qualcosa - disse Jonathan, viran- paesani, i quali
do per planare.-Molto meglio che ne sapevano
trovarci in anticipo sul nostro tem- men di niente,
po!" e rimproveran-
doli di aver
da Richard Bach:"Il gabbiano Jona- permesso una
than Livingston". cosa del gene-
re. Eh si', si è
mormorato.

Però, al di là
Nel nostro tempo.
di ogni aspet-
di Anto della Banda Basilico
tativa, la gente
ha fatto do-
Nel suo articolo apparso sulla
mande, ha vo-
Gazzetta di Parma il 25 luglio,
luto sapere, ha Nella Foto da sinistra: Erika, Anto, Vanth
Paolo Pernigotti ha esordito cosi':
lasciato l'indi-
12

per rappresentare il loro perso- aver abbando-


nale maligno; insomma, con questa nato i principi
manifestazione siamo usciti allo della cultura co-
scoperto, fieri della nostra identi- sidetta moder-
tà. E i volantini del Convegno na, ora i gab-
Wicca di Biella, che erano rimasti biani cercano un
sulla veranda, sono stati richiesti nuovo modo di
dalle persone piu' diverse. Sem- volare.
bra, ma non si hanno notizie certe
nel momento dell’andata in stam- Al campo ci sono
pa, che persino il vescovo abbia in state tante lezio-
seguito convenuto che era nostro ni di volo, per
diritto organizzare il festival. tutti, a tutti i li-
Come ha fatto notare Elaphe, “un velli.
sasso è stato lanciato nello sta- Il silenzioso ri-
gno”; i cerchi si espandono, tuale d'apertura
le coscienze pure. condotto da Ac-
qua è stato una
Si sente dire che è di moda defi- piacevole sor-
nirsi Wiccan, cioè che la gente si presa per tutti:
definisce Wiccan per moda; io non la Sacerdotessa
credo che sia esattamente cosi'. ha invocato gli
Forse sapete già come fanno gli Dei, gli elementi,
stilisti a preparare "la moda" per gli spiriti, solo
la stagione successiva: per tutto con i gesti, sen- Ossian del Branco dell AnticaQuercia
l'anno precedente inviano investi- za pronunciare
gatori tra la popolazione, perchè una sola parola
indaghino sulla "tendenza". Cio' e, quando ci sia-
significa che quando finalmente mo accorti che erano tutti li', che il deinostri tamburi, lasciando sfere
acquistiamo i vestiti di moda, sia- rituale funzionava...un senso di di luce sulle nostre fotografie, e
mo comunque in ritardo di almeno gioia e stupore ha pervaso chi non una pioggia di energia sulla no-
due anni sulla tendenza. Pochi anni se l'era aspettato. stra pelle: la forza che ho sentito
fa, quando la massa comincio' ad E poi, a simboleggiare la varietà all'uscita dalla capanna del sudore
indossare abiti di ispirazione etni- che caratterizza il popolo pagano, sembrava un piccolo
ca, un 'amica mi disse "Ehi, sei di il grande, coreografico rituale di uragano, un vento che penetrava
moda!". Cronos, il rituale a cui tutti, da a- nel mio corpo e lo caricava, lo col-
La moda permette anche a chi dulti, da giovani, o da bambini, mava di una gioia immensa, dopo
non è particolarmente sensibile ai ma almeno una volta nella vita, il pianto liberatorio nella capanna:
cambiamenti, di seguire la tenden- abbiamo sognato di partecipare; non avevo mai danzato nuda at-
za, di adattarsi ai tempi. per un breve lasso di tempo siamo torno al fuoco; guardavo gli altri,
stati una Congrega di Streghe eravamo nove nella capanna, e
Nella valle, durante Sacri Fuochi, danzanti tra gli Spiriti del Bosco, vedevo sorrisi piu' saggi sui loro
molti si sono accorti che stavamo "come nelle favole". volti, sentivo felicità e gratitudine

s
facendo qualcosa che è nell'aria nella mia e nelle loro voci che can-
da diversi anni, e che è diventata E gli Spiriti non ci hanno piu' la- tavano inni agli dei.
quasi tangibile negli ultimissimi sciati, sono stati con noi sempre, a L’escursione al fiume è stata per
tempi. Ora che i pagani sono di volte facendo da spettatori, altre molti un’altra lezione di volo; ad
moda, o meglio, ora che la moda volte giocando con noi, accompa- alcuni di noi non era mai capitata
si è adeguata alla tendenza, ora gnandoci nelle danze, nei canti, nei l'occasione di spogliarsi in pubbli-
che non si ha piu' tanto timore di viaggi sciamanici, nelle passeggia- co, e si temeva che l'impronta del-
essere derisi o rimproverati per te nel bosco, vorticando al ritmo l'educazione repressiva ci avreb-
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be provocato imbarazzo, ma non descrivere tutto quel mosaico di eroico, che ha scelto di credere in
è stato cosi'. Eravamo tutte perso- sensazioni, di suoni, di colori e di questa iniziativa e di partecipare,
ne con esigenza di libertà, il clima emozioni che all’ improvviso ti in- ed ancor più verso tutti coloro che
era gioioso, il sole splendeva, gli vestono come un’ ondata quando ti sono venuti a prestare la propria
zaini erano pieni di panini e frutti, trovi immerso in questa avventura, opera a titolo assolutamente gra-
alcune ragazze si arrampicavano un qualcosa che ti mozza letteral- tuito, senza neanche uno straccio di
sugli alberi, i bambini si rincorre- mente il fiato. rimborso spese. Tutti coloro che
vano, con il costume, loro, perchè a Dall’ altro lato, a questo caleido- sono abituati a pensare che queste
loro non interessa dimostrare di scopio emozionale vanno aggiunte iniziative sono fatte con il solo
essere liberi, lo sono e basta, pero’ le considerazioni dell’ organizza- scopo di guadagnar denaro
sono pratici e preferiscono coprirsi tore, la valutazione, possibilmente saranno lieti di sapere che questa
i genitali per evitare di ferirsi du- imparziale, circa il raggiungimento nostra impresa si è conclusa con
rante le loro corse. L'unica forma degli obbiettivi per i quali l’ una, sia pur modesta, perdita.
di pudore si è vista negli adole- evento era stato organizzato. Passando alle buone notizie, e
scenti, anche in quelli nati pagani: Posta la questione in questi termini, parlando, invece, da partecipante,
il loro corpo sta cambiando, temo sarà necessario ricorrere alla devo dire che si è trattato di una
e questa è una cosa strettamente classica proposizione nota come esperienza entusiasmante, in un’
personale, da non mostrare a “una notizia buona ed una cat- atmosfera irripetibile.
chiunque. tiva”. Tradizione vuole che si parta I boschi che ci hanno accolto e che
Il programma dei bambini, detto dalla notizia cattiva. sono stati la nostra casa per otto
con le parole di Annamaria, è sta- Parlando da organizzatore, lo giorni hanno risuonato di risate e
ta "la cosa piu' preziosa del festi- scopo per cui si era pensato di or- di canti, di tamburi e di applausi
val"; hanno giocato tanto, ma non ganizzare questa iniziativa era di gioia che si sono fusi armonica-
alle piccole streghe: quando speri- quello di creare una opportunità mente con i suoni della natura in-
mentavano la magia, lo facevano per la comunità pagana di incon- torno a noi.
seriamente. Anche i bambini ci trarsi, conoscersi e crescere in- Le esperienze fatte, dai seminari
hanno dato lezioni di volo. sieme, venendo incontro anche alle ai viaggi sciamanici, dai momenti
numerose richieste, raccolte tanto rituali alle semplici risate intorno al
Gli otto giorni del festival sono al Pagan Pride quanto al Con- fuoco, hanno lasciato una traccia
sembrati otto mesi, e sono trascorsi vegno di Biella, relative allo svol- profonda dentro di me e, da quel
in otto minuti; abbiamo passato gersi di incontri più lunghi di uno o che sento, dentro gli altri parteci-
una settimana fuori dal tempo e due giorni, per poter meglio famil- panti. L’ esperienza comunitaria ha
fuori dal mondo, ma ugualmente iarizzare senza l’ assillo del tempo permesso a molti di progredire,
consapevoli di essere in questo che vola via. affrontando sentieri ancora mai
mondo ed in questo tempo, di es- In quest’ ottica, sono costretto a percorsi e superando, a volte, le
sere qui e ora. dire che Sacri Fuochi è stato un to- proprie paure ed i proprio pudori.
tale fallimento, visto che la comu- Neanche le costanti, quotidiane
nità pagana ha risposto, in modo attenzioni delle forze dell’ ordine
direi inequivocabile, che preferisce (DIGOS, Carabinieri, Polizia Mu-
andarsene al mare in qualche nicipale e Guardia Forestale), sol-
posto trendy piuttosto che venire a ertemente inviate dalla santa
I miei Sacri Fuochi passare delle vacanze “pagane”. madre chiesa, sono riuscite a scal-
di Vant Si tratta di una scelta assoluta- fire la serenità e gioiosità dell’ at-
mente lecita, anche se personal- mosfera che ha avvolto tutti noi
E’ difficile riuscire a descrivere una mente non la condivido, e credo come un caldo abbraccio.
esperienza come quella di Sacri che questo dovrebbe far riflettere Non si tratta di buonismo a tutti i
Fuochi, soprattutto quando la si sulla reale consistenza della comu- costi, né di un “volemose bene” di
vive dalla parte di chi organizza l’ nità pagana. seconda scelta: l’ esperienza che
evento. Proprio per questo tanto più ho vissuto è stata veramente una
Da un lato le parole rivelano la grande è la mia personale gratitu- esperienza di vita comunitaria che
loro drammatica inadeguatezza a dine verso quel manipolo, quasi mi ha personalmente dato molto,
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permettendomi di venire in con- ferte che, nel corso del rituale di idiche malgrado il con-
tatto con persone che mi hanno ar- chiusura, i partecipanti hanno creto rischio di un subita-
ricchito con la loro diversità, of- ripreso a caso, portando così con neo allargamento della
frendomi nuovi punti di vista sul sé parte di questa energia e di famiglia, ha trovato il
mondo, tanto materiale quanto questo senso di comunità. tempo per affascinare e
spirituale. E’ stata un’ esperienza Da domenica mattina ha avuto fidelizzare tutte le ostet-
che mi ha permesso di sentire un’ inizio il programma vero e proprio riche del Parmense;
energia di grado diverso scorrere di workshops e seminari che si è
sotto la mia pelle, quella creata protratto sino al sabato, pur tra • Il Circolo dei Trivi, sceso
da molte persone unite da uno qualche ritardo dovuto al classico in forze per presentare il
scopo comune, da una comune vi- Pagan Standard Time che però suo ciclo sulle Vie della
sione. non ha saputo intaccare l’ entusi- Wicca, essenziale punto
Esisterà ancora un’ altra occasione asmo dei partecipanti né creare di partenza per tutti
come questa? Ora come ora non lo problemi reali allo svolgimento coloro, e non erano pochi,
so, è troppo presto per dirlo. Sin- delle attività. i quali si trovavano an-
ceramente, nessuno di coloro che si A questo punto mi corre l’ obbligo cora all’ inizio della pro-
è impegnato nell’ organizzazione di rendere onore a tutti coloro che pria pratica: non c’è
di Sacri Fuochi è in grado di hanno contribuito con la loro es- niente come la possibilità
potersi permettere di riversare le perienza e con la loro passione, di iniziare in maniera
proprie risorse, energetiche ed offrendo un pacchetto di seminari strutturata, ed i Trivi in
economiche, in un evento per il che è stato in grado di acconten- questo sono stati insosti-
quale la comunità ha dimostrato di tare tutti i palati. Vorrei ricordare, tuibili, oltre a contribuire
non avere interesse e che non si in ordine assolutamente casuale: con un pacchetto di altri
ripaga delle spese. Solo il futuro ci incontri sulla Psicologia
potrà dire se le condizioni cam- • Erika dell’ Acqua, per i Esoterica e sulla Magia
bieranno, e se la magia che noi seminari sulla Magia dei Elementale che hanno ris-
pochi abbiamo vissuto potrà Cristalli e sulle Danze Sa- cosso l’ interesse di tutti;
ripetersi. cre, nel quale ha messo in
La cronaca di questa settimana riga tutti quanti indistinta- • Colei che Cammina
vissuta intensamente deve neces- mente, donne, uomini e nella Notte, che con il suo
sariamente iniziare da sabato: un bambini (oltre che per l’ workshop su Artemide
poco alla volta i partecipanti sono essenziale contributo all’ (ricontattare le energie
arrivati ed hanno cominciato a sis- organizzazione, senza il della natura) ha condotto
temarsi nel grande prato che pian quale non sarebbe stato adulti e bambini ad es-
piano si è trasformato in un semplicemente possibile perienze indimenticabili in
campo, su cui garrivano allegre le far sì che questa esperi- mezzo ai boschi del Par-
bandierine con le immagini del di- enza avesse luogo); mense;
vino femminile donateci dalla Ka-
runa Arts. Alla sera abbiamo uffi- • Lorenza Menegoni, che • Silvana Locatelli, per i
cialmente inaugurato Sacri Fuochi ha condotto tutti noi nell’ seminari sul channelling e
con il rituale di apertura, un rituale esperienza del viaggio sui tarocchi, seguitissimi
molto sentito e potente nel corso sciamanico del mondo di ed illuminati da un invo-
del quale il fuoco sacro, simbolo sotto (incluso uno scettico lontario momento di
della passione e della forza della giornalista della umorismo per la sua pro-
comunità unita è stato acceso, ed i Gazzetta di Parma); nuncia di “Walhalla”;
partecipanti hanno lasciato cias-
cuno la propria offerta nel calder- • Ossian del Branco dell’ • Kai Laughing-Hare, che
one presso il focolare, perché rac-
Antica Quercia, che oltre ha presentato la sua es-
cogliesse le energie che insieme
ad aver tenuto i suoi perienza con lo sciamane-
avremmo generato nel corso della
seminari sulle vie neodru- simo di origine polinesi-
nostra esperienza comunitaria; of-
15

tempo e le per-
sone, gli animali
e gli spiriti che lo
vivono ne sono
avvolti con gra-
zia e forza. Le
attività proposte
sono state senza
dubbio molto in-
teressanti anche
se, necessaria-
mente, non per
tutti allo stesso
modo e con la
stessa intensità
ma ciò che non
ha colpito lo spi-
Da sinistra : Cronos , Gabrio , Elaphe , Nyx del Circolo dei Trivi
rito ha accresciu-
to la conoscenza.
ana ed ha condotto la del mattino, il senso del dividere i Più di ogni altra cosa però, la sen-
capanna del sudore con pasti e di collaborare tutti insieme, sazione che si poteva avvertire
maestria, anche se le sue come riportare la giornata magica quasi a livello tattile, è stato il cli-
concezioni sul limite di passata con l’ escursione al fiume, ma che si è creato. Tante persone,
capienza della capanna un meraviglioso corso d’ acqua tutte inequivocabilmente molto di-
stessa hanno suscitato la montano adagiato tra i boschi in verse, messe alla prova in una con-
perplessità di più d’ uno; cui abbiamo fatto tutti insieme il vivenza che si è rivelata piacevole
bagno skyclad, incluse persone che ed efficace nonostante i piccoli
• Carlo, che ha cucinato mai avrebbero pensato di poter problemi quotidiani, le simpatie e
per tutti noi per tutto il superare così facilmente i propri le antipatie, il trambusto e la quie-
periodo, e vi assicuro che imbarazzi? Tutto questo rientra nel te, la crescita personale e la vo-
la furia famelica dei novero delle cose che non si pos- glia di pace. Non è mai mancata
partecipanti, e soprat- sono dire, di quelle esperienze che la voglia di ascoltarsi anche quan-
tutto dei bambini, era sono rimaste scolpite nel cuore di do ascoltare significava lasciarsi
cosa da far tremare le chi c’era, ma che sono impossibili stare. Questo clima disteso, sempli-
vene ai polsi a chiunque; da trasmettere efficacemente at- ce, non ha fatto altro che rendere
traverso le parole. meno difficili i momenti di crescita
• Anto e Stefania, che Possiamo solo augurare a tutti e più divertenti i momenti frivoli,
hanno organizzato e ges- quanti di avere, almeno per una rendendo il periodo vissuto indele-
tito il programma dei volta nella vita, la possibilità di bile nella mente e nell’anima.
bambini, uno dei momenti provare queste emozioni. Ognuno di noi ha dato qualcosa di
più apprezzati da tutte le sé, l’ha mescolato insieme agli altri
mamme presenti. e se ne è tornato alla vita di sem-
pre con una manciata di energia
nuova, per quanto mi riguarda an-
E con questo abbiamo toccato solo
la parte “ufficiale” di Sacri Fuochi,
Minerva: che con una consapevolezza nuo-
<<“Sicuramente un’esperienza sin- va.
ma c’è stato molto più di questo:
Non posso fare a meno di ringra-
come possiamo dimenticare i mo- golare, è stato come entrare in
ziare ancora tutto ciò che ha volu-
menti trascorsi insieme danzando e un’altra dimensione.
Il luogo che ci ha accolto è bellissi- to e permesso questo tempo, ogni
cantando intorno al fuoco di notte,
persona ed ogni entità intervenuta
o le chiacchiere intorno al caffè mo, permeato da insolite energie
protettive e stimolanti allo stesso e, anche se il sentiero per arrivarci
16

in alcuni tratti è stato più che im- be stato possibile interessare le


pervio, ogni sforzo ne è valso la persone del posto a venire a cono-
pena.”>> scere le belle persone che si erano
riunite li’ e guardare e probabil-
Kai :
mente seguire quello che stavamo
<<“ Pagano” mi sembra una pa-
facendo. Per me è stata una bella
rola inadatta per descrivere il no-
esperienza, ho imparato un sacco
Stefi : stro lavoro. Nel suo significato ori-
di cose ed è stato importante co-
<<"Gioia primordiale si amplifica ginale non ha senso [intende
noscere delle persone che, solle-
nel Bosco con sorelle e fratelli d'a- “abitante del villaggio”. N.d. Anto]
vandosi dal fango delle dipenden-
nima, Spekki in Cammino">> e, usato per distinguere i campi,
ze di credo, pensiero e consumo,
diventa una provocazione contro
prendono in mano coscientemente i
la chiesa, il che, secondo me, è as-
loro destini. >>
solutamente inutile e porta a nien-
te. Comunque ha sollevato un po’
Jimmy :
di polvere nel paese, la facciata
<<" Passaggio obbligato nel di-
ben incrostata si è crepata qua e
venire ciò che si contempla, solitu-
là ed è fuoriuscita un po’ di puzza.
dine priva di individualità">>
Non so se con un altro nome sareb-

LE MUSE NELLA RETE

Le Muse dialogano di Cultura, Magia, Benessere e Gioia di Vivere.

Le Muse, che hanno l'onore e l'orgoglio di accogliere tra i propri membri la grande Phyllis Curott in
persona!, dialogano di Cultura, Magia, Benessere e Gioia di Vivere. Bene accetti articoli sulla Wic-
ca, recensioni di film, opere teatrali, libri, di argomento esoterico e non, che arricchiscano il nostro
"bagaglio" di viaggiatori sui percorsi magici. Il proprio Libro delle Ombre. Commenti personali,
purché di carattere generale, su fatti di Vita, Uomini, Cose e, perché no!, Gossip…

http://it.groups.yahoo.com/group/lemusenellarete
17 La'· Biblioteca della
'i,:;:~m-rega
Eccoci al Terzo appuntamento con la rubrica pe-
. riodica di "recensioni" letterarie. Senza alcuna
Il Vangelo delle Streghe
velleità di critici, si tratta semplicemente della
di Laugha
segnalazione di testi a nostro avviso particolar-
mente interessanti e ... da tenere sott'occhio. Charles G. Leland, Aradia, il Vangelo delle Streghe, a cura di
Lorenza Menegoni, Casa Editrice Leo Olschki, Biblioteca di
Non si tratterà sempre e solo di testi esclusiva- "Lares ". Firenze 1999.

mente wiccan. Questo perché, come abbiamo


Vogliamo riproporvi un testo che riteniamo fondamentale,
avuto modo di sostenere in molteplici occasioni,
in una edizione che ha ricevuto però, a differenza di altre,
vivere wiccan significa estendere i propri confini
una cura davvero particolare.
ed acquisire una consapevolezza, una cultura,
una sensibilità che vadano ben al di là di quan-
Aradia, il Vangelo delle Streghe, è una collezione di scon-
to ci viene quotidianamente propinato dai mez-
giuri e leggende raccolti in Toscana, verso lo fine del seco-
zi di informazione. Le buone letture possono es-
lo scorso, dal folklorista americano Charles G. Leland. Il
sere un canale per spazio re con l'animo e con
materiale documenta i! permanere di antiche credenze pa-
l'intelletto, decidendo di trascorrere una piace-
gane nella magia popolare. Il tema centrale è il mito di
vole serata in compagnia di pensatori sensibili,
Aradia, figlia di Diana, mandata dalla madre sulla terra
anziché sobillati dal povero (di spirito!) condut-
per insegnare le arti magiche agli oppressi.
tore televisivo di turno.

Poiché identifica le tradizioni delle streghe toscane con lo


In ogni caso si tratterà di recensioni brevi, che
"vecchia religione", il lavoro di Leland ha avuto molta in-
intendono stimolare lo curiosità ed il desiderio
fluenza nel revival pagano contemporaneo (wicca) negli
di entrare in libreria per guardare il libro con i
Stati Uniti e in Gran Bretagna. Nel campo degli studi stori-
propri occhi. Un suggerimento amichevole, per
ci, invece, Aradia è stato giudicato un documento di limitato
incuriosire e stimolare, come sempre, lo discus-
valore ed è stato visto come un prodotto semi-letterario di
sione e lo libera espressione del proprio giudi-
ispirazione eretica, anziché come espressione di una cultura
zio.
magica rurale che ha radici più profonde.

Una novità che speriamo di mantenere sempre è


Nel suo saggio introduttivo, Lorenza Menegoni discute le
la proposta di un libro straniero, questo perché
Critiche che sono state mosse al testo e propone una lettura
è importante ricordare che non esistono sola-
del Vangelo che rivaluta i temi pagani presenti nel materia-
',.
mente i libri che troviamo sugli scaffali delle no-
le, mettendo in luce gli aspetti che lo avvicinano alla magia
stre librerie, ma anche quelli di cui il Web ci
popolare più che alle eresie. Sebbene sia difficile dare un
permette di venire a conoscenza e che consente
giudizio definitivo sul valore storico del Vangelo, il testo
di farci "per magia" recapitare a casa.
rappresenta un materiale ricco e suggestivo, che contiene
elementi di grande interesse sia per quanto riguarda gli
Aggiungo che si tratta di testi scelti liberamente,
studi sul folklore che quelli sulla stregoneria.
esclusivamente sulla base dei nostri gusti e sensi-
bilità personali. Non rispecchiano tendenze re-
dazionali né, tanto meno, provengono da se-
P.S. Il testo si può richiedere direttamente alla Casa Editri-
gnalazioni di case editrici.
ce Olschki, tel. 055 65 30684, fax 055 65 30 214, e-mail
orders@olschki.it. A Milano si può ordinare alla libreria
Buona lettura!
Esoterica Ecumenica 2 (Piazza Missori, tel. 02 878 422) o
al distributore Pecorini (tel. 02 864 60 660, e-mai! pecori-
ni@iol.it).
-'

18

scandire la forza delle parole e delle intenzioni.


Il Formaggio e i Vermi
di Laugha Questo bellissimo ed entusiasmante libro di poesie
pagane fornisce eccellenti risorse per chi scrive i ritu-
Carlo Ginzburg, /I formaggio e i vermi, /I cosmo di un
ali ed interessantiispirazioni per qualsiasi lettore.
mugnaio del' 500. Casa Editrice Einaudi

Domenico Scandella è un mugnaio, soprannominato Diviso in nove sezioni,ossia tante quante sono le Muse,
Menocchio.Nasce a Montereale nel Friuli nel 1532. "The Pagan's Muse" inizia con poesie utilizzabili in ritu-
30 anni dopo, Menocchio verrà accusato di eresia e ali, per creare lo spazio sacro e per offrire tributi alle
denunciato al Sant'Uffizio. Carlo Ginzburg riprende divinita'. La parte successiva,"Poemsof Nature", con-
ed analizza ciò che rimane dei processi a quest'uomo tiene opere su piante, animali, paesaggi e la Natura
e in una dettagliata e scrupolosa ricostruzioneeviden- in generale. La terza parte, "Poemsof Invocations",e'
zia ciò che poche volte viene raccontato: il sub-strato incentrato sulle interazioni tra Mortali ed Immortali ed
culturale che costituiva il "sapere" del popolo con le include sia richieste per la presenza delle Divinità, sia
suecredenze e le sue contraddizioni. per le risposte attese dale Divinità. Le poesie "Rites
of Passage" parlano eloquentemente a proposito dei
Ma il caso Menocchio, perché di "Caso" si tratta, sia momenti fondamentali nel ciclo della Vita, mentre
per contenuti che per durata, rivela non solo questo "Poems of Grief and Remembrance" esprimono il
"sapere semplice" ma qualcosa di più profondo: la rammarico, personale e planetario, a proposito
vita e la storia del pensiero di un libero pensatore che dell'oblio degli Dei e della situazione della Terra.
formatosi su libri a lui "distanti" sia per origine che
per contenuti, darà all'Inquisizione risposte tali da Tutti gli atti di Amore e Piacere, Lussuriaed Amicizia
essere,seppur eretiche per quel periodo, difficilmente sono celebrati nella sezione dedicate alla Passione
criticabili e talmente organizzate da imbarazzare ("Passion"), ed i "contrattempi" magici o gli stupe-
prelati e studiosi. facenti trionfi sono espressi nella sezione "Sorcery",
che introduce a poesie che celebrano l'aspetto ludico
Menocchio si dimostra così non solo un semplice mu- e divertente del paganesimo.
gnaio ma anche un demolitore di quella che era la
"cultura dominante" della quale egli stesso riconosce Il libro si conclude con una sezione sui canti adatti per
vizi ed errori. Tuttavia la sua non è sterile innalzare i livelli di energia nei rituali, per guarire e
"contestazione" è una vera e propria "riforma" basa- per celebrare.
ta sì su oscuri elementi popolari, ma innestati su di un
complessodi idee estremamentechiare ed organizza- Certamente si tratta di un testo che può deliziare e
te che vanno dal radicalismo religioso al naturalismo motivare Streghe a qualsiasi livello di esperienza.
scientifico.
Per chi fosse interessato ad acquistarlo, e' disponibile '"
tI The Pagan's Muse sul sito di Amazon:

di Mnemosyne http://www.amazon.com/exec/obidos Itg Idetail 1-


/0806524405 Il 03-9653605-3489409?v=glance
Non ho potuto esimermi. Questo libro si intitola ''The
Pagan's Muse", scritto da Jane Raeburn ed edito da Della stessa autrice "Ce/tic Wicca: Ancient Wisdom for

lei stessatramite la Citadel PressoBhe,considerata la the 21 si Century" e "Building a Magica/ Relationship:

mia anche troppo ovvia propensione per le Muse The Five Points of Love", quest'ultimo scritto a quattro

(eheh!) potete ben immaginare come un titolo così non mani con Cynthia Jane Collins.
mi riuscisseindifferente ...
Buona Lettura!
I rituali pagani spesso prevedono l'utilizzo di alcune
forme di poesia, che vanno da elaborate invocazioni
a canti celebratori, da canti per innalzare il livello
delle energie ad incantesimi in rima per ritmare e
DEI,
19
si...qualcosa
..

E.T.
Hai sentito ?
& C O. di Laugha

Saluti a tutti: al momento mi trovo denza di porre sempre più in là... hanno una vetta, le valli un passo,
su di un treno che mi sta accom- sempre più lontano la "casa" dei i fondali un fondo, e gli Dei ?
pagnando a Venezia. E' abba- suoi Dei ? Dov'è andata a finire la Casa
stanza tardi e il finestrino non Proprio così...se ripercorriamo la degli Dei, la città megalitica co-
mostra nessun paesaggio se non storia dell'uomo, vediamo come il perta d'oro e d'avorio dove
interminabili filari di luci che trac- Divino... prima... era ovunque in- splende sempre il sole e le fonta-
ciano vie e strade. torno a lui: nella natura, nell'aria ne versano miele ed ambrosia ?
Scusate l'inizio un po' melodram- che respirava, nell'acqua che be- Non ce n'è traccia, nessun resto...
matico, ma l'ispirazione viene an- veva, ma più l'uomo conosceva niente di niente e l'uomo è solo e
che in questi momenti, spostando- con i suoi occhi e con le sue mani non capisce; gli Dei sono scom-
si, viaggiando, forse fuggendo, il suo ambiente e meno trovava parsi, ma non possono essere
andando al di là del consueto di la Divinità. spariti e allora dove sono andati
una grande città. Ecco quindi comparire: montagne a finire ?
Rifletto...ripenso...alle ultime mail nascoste dalle nuvole, boschi intri- Ed ecco di nuovo che le Divinità si
della lista ed ai diversi argomenti cati, vallate inaccessibili e fondali spostano, viaggiano lontano, lon-
trattati: a parte le comiche, se ne marini ed i cieli infine, dove collo- tano tanto quanto l'uomo può
può tracciare un percorso che care il divino ostello. pensare di non poterli raggiun-
continua da diverso tempo tra I luoghi inaccessibili diventano gere. Volano verso i Pianeti, ver-
resoconti personali ed impressioni così per l'uomo di allora, i so le Stelle... laddove l'uomo non
generali, abbiamo girato intorno "Misteriosi Luoghi" dove riposano può arrivare.
ad aspetti della spiritualità molto le potenze Divine. Ma l'essere umano non ha biso-
complessi e molto sentiti, aspetti Ma l'uomo cresce e si fa più co- gno di raggiungerli: vorrebbe,
che coinvolgono anche la nostra raggioso, intrepi-
natura ordinaria, quella delle co- do, appassionato,
noscenza, quella del lavoro, della e luoghi una volta
famiglia e via dicendo. tabù diventano Secondo te… c’è qualcuno
lassù ?… Sai incomincio a
Forse questo per noi non è una ora mete da rag- domandarmelo ?
novità. Noi che siamo sempre alla giungere, da e-
ricerca di viverci pienamente, la- splorare, in un dis-
sciandoci trasportare e traspor- sacrante pellegri-
tando con noi quello che spesso naggio mistico alla
troppo privato od intimo abbia- ricerca degli Dei.
mo creato... ma questa è solo una A cosa hanno por-
della riflessioni, altre colgono più tato questi viaggi,
interesse e vorrei comunicarvele, queste spedizioni
cercando un confronto, forse u- di intrepidi viag-
n'allegra conversazione, con altre giatori ?
idee ed altre riflessioni, le vostre. Al fatto più sempli-
Mi sto domandando...perché l'es- ce e scontato che
sere umano ha la terribile ten- ci sia...le montagne
20

ma legato com'è al suo corpo e tempi scrutavano il buio, egli


alla sua materialità preferisce crede e ha fede che quel
pensarli così ed "innalzare" loro piccolo fragile pezzo possa non so, ci penso… ma sai
fumi e preghiere, alte nel cielo dare tutte le risposte alle non vorrei sbagliarmi...
come il vento che muove le nuvo- sue domande, e nel contem- poi chi lo dice al Capo ?…
le; viaggia, e porta con sé il sen- po non si accorge che a da- eppure secondo me… qualcosa c’è ?
timento dell'uomo per il suo ama- re le risposte non c'è nessuno
to Dio. ma che è lui stesso a tirarle
Ed intanto l'uomo cresce e senza fuori dalle impossibilità, co-
accorgersene arriva a dominare i me chi mostra la mano vuota
cieli e si spinge oltre ed oltre e dice che è piena d'aria.
questi ultimi. Supera una frontiera Finalmente, sembra che l'uo-
e poi un'altra ed un'altra ancora, mo abbia trovato un po' di
eliminando il velo delle distanze serenità e di pace! Misera
con la tecnologia. pace, ma molto affascinante.
E dove neanche quest'ultima arri- L'uomo pensa quindi di aver
va, sono calcoli complessi a dimo- trovato la Risposta ai suoi
strare cosa può esserci e cosa non quesiti, ma la vera Risposta
può esserci suì pianeti, sulle stelle non giunge.
delle sfere esterne, ovunque nel- Non c'è vera comunicazione, non essere simili se non identici a noi,
l'universo. E gli Dei... ? c'è comprensione, non c'è infor- visto - checché se ne dica - che la
L'uomo li perde di vista. mazione; c'è solo fascinazione Teoria Evoluzionistica ha le sue
Sembrano scomparire nascosti in per qualcosa che non si può spie- prove e la Terra la si può consi-
chissà quale anfratto o in luoghi gare, ma che ha dell' incredibile derare un "sistema chiuso" a tutti
troppo nascosti per poter essere e che quindi se non è spiegabile gli effetti ! A meno che...a meno
scovati. L'uomo però ricorda se dalla "divina" scienza moderna è che non ci siano le prove... della
stesso compie nuovamente lo stes- per definizione umana : è Divino spiritualità extraterrestre ?
so errore. e Sovrannaturale. Qualcuno le prove sembra aver-
Pensa bene di porli al di là delle Ma l'essere umano, più in cerca di le, anzi sembra averle e persino
dimensioni e delle possibilità. Co- se stesso che del Divino, nel ri- poterle provare...e come ?! Basta
sì facendo l'essere umano, come spondere a se stesso della sua forse un libro, bastano forse una
chi vuole afferrare il Fuoco e vitti- stessa esistenza attua un secondo decina di conferenze a dimostra-
ma della necessità di dare una pericolosissimo stratagemma... e re che questo e quello corrispon-
spiegazione plausibile alle cose, come gli Dei troppo distanti ven- de a verità ? Bastano abili parole
trova un appiglio nell'impossibile, nero umanizzati così questi extra- a provare quanto espresso so-
una piccola improbabilità, fragi- terrestri troppo simili agli umani pra ? Può il racconto di qualcuno
le, incerta, per colmare il Suo vengono spiritualizzati, senza provare qualcosa semplicemente
vuoto: gli Extraterrestri. prove e senza motivo. basandosi sulla sua esperienza
Se gli Dei sono lontani, allora ciò Ma forse c'è un motivo: come po- personale e su quella riflessa di
che viene da lontano è divino. trebbe qualcosa senza anima ri- qualcun' altro ?
Semplice. Semplicemente folle ! spondere alla nostra necessità di Non so.
L'essere umano, con così già tante saperne di più e di comprender- Mi sembra difficile crederlo, so-
domande a cui rispondere e con la ? prattutto se gli argomenti trattati
così pochi tasselli di un grande Non potrebbe infatti, a meno sono puramente astratti, poco
mosaico, trova negli extraterrestri che non la possegga ... ma dato tangibili e difficilmente riproduci-
l'impossibile risposta alle sue do- che è proprio della natura del bili. Certo, con questo non voglio
mande: il tassello mancante; e sacro definire questi aspetti, ecco proporre il metodo scientifico per
per una volta sembra possederlo allora comparire lo spirito, l'ani- lo studio di tali argomenti, ma il
e comprenderlo. ma e le reincarnazioni degli ET. semplice "atto di fede" sembra
Ancora una volta, con gli stessi Troppo Umani, questi extra- più una fetta di salame sugli occhi
occhi affamati che all'inizio dei umani. Troppo umani per poter tagliata spessa... molto spessa !
21

Insisto su questo punto, perché a restri, ma trovo letteralmente im- che ancora discutiamo sull'anima
volte ho come l'impressione che probabile, e un po' assurda, la di una carota e su quella di un
venga fatto il passo più lungo teoria del grande disegno ordito albero come fossero due cose
della gamba. dagli alieni a favore dell'evolu- diverse !
Nel caso degli esseri umani e del- zione degli umani, i quali tra l'al- E poi siamo, siete, davvero con-
la loro spiritualità abbiamo alme- tro ad evolvere ma soprattutto vinti che questa risposta, sia vali-
no 5000 anni di tradizioni ed un ad involvere spiritualmente sono da e siete consci delle sue conse-
migliaio d'anni di documenti tra capacissimi da soli senza l'inter- guenze ?
esperienze riportate, tecniche e vento di qualcuno che assegna Siete proprio sicuri, Voi che se-
filosofie varie... possiamo forse punteggi e minaccia ripetizioni guite questa strada, Voi che cre-
negare un lavoro tanto grande ? forzate. dete in questo: riconoscere il
Non credo. Potrei supporre che un esperi- "Volto Sacro" in quello profano di
Mentre se facciamo un paragone, mento con qualche popolo due occhioni da insetto?
mi sembra eccessivo non aver un "eletto" sia stato fatto ma poiché Ma lascio a voi sperimentare
minimo di dubbio per soli 30 an- i risultati sono discutibili, mi chie- questa rivelazione e le sue conse-
ni, sporadici, di opinioni e alcuni do che logica c'è dietro a tutto guenze.
anni di supposizioni sulla spiritua- questo parlare e parlare su ET Sappiatemi dire dove Vi porterà,
lità degli alieni... ed Angeli ? su quale pianeta o in quale di-
Qualcuno potrebbe dire che sono La logica insegna che la soluzione mensione o forse come io spero,
stati gli alieni ad insegnare la più semplice è sempre quella più anzi come io vi auguro vivamente,
spiritualità agli esseri umani, anzi probabile, e che maggiore è la che a furia di cercare e di spo-
che sono stati proprio loro, gli ET, probabilità, più la soluzione si stare in là il luogo dove riposa il
a dar vita e a condurre la nostra avvicina e coincide con la verità. Sacro si capisca che lo state cer-
evoluzione... ma allora che signifi- Se tanto mi da tanto... conteg- cando troppo lontano da dove
cato avrebbe la nostra esistenza giando tutto ciò che è improbabi- esso si trova.
ed il nostro percorso ? le, i fattori e la loro credibilità, Perché chiuso il cerchio esso tor-
Dovremmo forse essere noi come l'unico risultato significativo è na all'origine e quindi “la cerca”
semplici allievi di maestri lenti questo : del Sacro torna a confondersi col
nelle loro lezioni, i quali aspetta- gli ET "probabilmente" esistono. suo ricercatore,
no nel silenzio che gli studenti im- Ma l'anima degli Alieni ? l'uomo.
parino dalla loro assenza ? Beh è proprio dura da mandare
Io non dico che bisognerebbe giù.
negare l'esistenza degli extrater- N o i
Bene...insomma…quelli di sotto
fanno un gran casino mentre quelli di sopra
fanno finta di niente… dopotutto, noi siamo
andati avanti così per millenni… Anche Lui si è
fatto sentire solo per 7 giorni !… Secondo me...
qui c’è qualcosa che non va ? E’ stato forse
licenziato?...e non ci ha detto niente ???

forse si è stufato Lui…


… che sia in vacanza ?!
22

CONVEGNO
Antica Quercia

Dalle guaritrici di campagana


2 e 3 Ottobre 2004
Sabato 2 ottobre 2004
Domenica 3 ottobre 2004
Ore 10.00 Tisana di benvenuto
Ore 10.00 Tisana del buongiorno
Ore 10.30 Preparazione dell’altare
Ore 10.30 I intervento - Massimo Centini
Ore 11.00 RITO DI APERTURA con la partecipazione LE RADICI PRECRISTIANE DELLA STREGONERIA
di Phyllis Curott
Ore 11.30 II intervento Intervista a Strega Amanda
Ore 11.45 INTERVENTO INTRODUTTIVO a cura di TRADIZIONE E MAGIA POPOLARE NELLA WICCA
Ossian e Cronos
Ore 13.OO Pranzo
Ore 13.30 Pranzo
Ore 15.00 III intervento - Phyllis Curott
Ore 15.00 I intervento - Wanna de Angelis UNA SFIDA PER LA WICCA? IL DOGMA PAGANO
LA STREGA DI ENDOR Ore 17.00 Chiusura dei lavori
Ore 16.00 II intervento - Laura Rangoni
LA MAGIA CON LA NATURA

Ore 17.00
Laboratori
(Max 15 partecipanti per gruppo):
I laboratorio: I LUOGHI DI POTERE a cura di Ossian Canzone della Dea
II laboratorio: GROUNDING CENTERING E TECNICHE
DI MEDITAZIONE NELLA WICCA a cura di Nyx Ritornello:
O Grande Madre noi ti adoriamo
III laboratorio: INVOCAZIONI, CANTI RITUALI E MA- O Grande Madre noi ti ascoltiamo
GIA DELLA VOCE a cura di Cronos O Grande Madre noi ti invochiamo
IV laboratorio: LA DANZA DEGLI DEI a cura di Ga- O Grande Madre noi ti seguiamo
briella Artioli e Erika
Luna splendente ballo di serpente
Gruppi di discussione Sole d’oro sguardo del toro
(Max 15 partecipanti per gruppo): Mano nella mano un cerchio formiamo
I gruppo di discussione: PER UNA WICCA ITALIANA a Mano nella mano un cerchio formiamo
cura di Vanth Spirit Walker
II gruppo di discussione: L’ETICA DEL REDE E L’ETICA (ritornello 3 volte)
DELLA RESPONSABILITA’ a cura di Elaphe e Falco
Dea dei misteri magica fata
III gruppo di discussione: POLITEISMO, DUOTEISMO,
Brilla in fronte la falce argentata
MONOTESIMO: IL DIVINO NELLA WICCAa cura di Canto di luce ruota dell’anno
Gabriel e Circle of sand Forza del vento chiusa nel tuo grembo

Ore 19.30 Cena (ritornello 3 volte)

Ore 21.30 I SPETTACOLO: Danze Sacre Signore dei boschi di antiche foreste
Corna di cervo ali di falco
Ore 22.45 II SPETTACOLO: Concerto d’arpa celtica di Corri nel tuo fuoco grida il tuo richiamo
Sir Tristan Mano nella mano un cerchio creiamo (2v)

Ore 00.00 Rito di mezzanotte (ritornello 3 volte)


23

NAZIONALE
Circolo dei Trivi

alla moderna Wicca


Castello di Massazza, Massazza (BI)
Massimo Centini University e la laurea in Legge alla Universi- pubblicato numerosi libri tra i quali ricordia-
Massimo Centini, laureato in Antropologia tà di Legge di New York. Vive con il suo mo "La Wicca: manuale della strega buo-
Culturale è collaboratore del Museo di Scien- Cairn terrier in NY e sull’East end di Long na" (ed. Xenia), "Donne selvagge"(ed. Anan-
ze Naturali di Bergamo e titolare della cat- Island, ed è attualmente impegnata nella ke), "La Medicina popolare" (con
tedra di Antropologia Culturale presso stesura del suo terzo libro “L’incantesimo Massimo Centini), "I sessi del diavolo: icono-
l’Università Popolare di Torino. Si occupa in d’amore” (Gotham 2005). grafia della tortura e della stregoneria",
particolare delle relazioni tra le religioni “Vivere Wicca” (ed. Xenia)
precristiane e la stregoneria. Tra le sue pub- Wanna de Angelis
blicazioni: L'Uomo Selvatico (Mondadori); Le Vive e lavora a Milano. Laureata in scienze Strega Amanda
schiave di Diana. Stregoneria e sciamanismo geologiche, traduttrice già ai tempi dell'uni- Amanda Pitto, è redattrice della rivista Vento
tra superstizione e demonizzazione (ECIG); versità di tedesco ed inglese. Scrittrice di tra le Fronde dell'associazione Anticaquercia.
La stregoneria (Xenia); Le bestie del diavolo. narrativa, creativa in pubblicità, sceneggia- Si interessa da molti anni di stregoneria e
Gli animali e la stregoneria tra fonti storiche trice per radio e televisione, illustratrice. Scri- paganesimo, soffermandosi sulla cultura e sul
e folklore (Rusconi); La Sindrome di Promete- ve numerosi libri tra cui ricordiamo Streghe folklore montano. Ha vinto due concorsi lette-
o (Rusconi); Guida insolita ai luoghi misteriosi, (1999 Piemme edizioni), Libro nero della rari nel 2003. Il suo primo libro, dal titolo
magici, sacri e leggendari d’Europa (Newton Caccia alle streghe (2001 Piemme), Dalla "Autobiografia di una strega italiana", uscirà
& Compton 2000) parte delle streghe( 2003 Piemme) a novembre per le Edizioni il Punto d'Incontro.

Cronos Gabriella Artioli Sir Tristan


Presidente e cofondatore dell’Associazione Naturopata di professione, studiosa e ricer- Intraprende nel 1996 lo studio dell’arpa
“Circolo dei Trivi” che pubblica la rivista di catrice da diversi anni collabora con il grup- classica e poi celtica con particolare riguardo
Wicca e Stregoneria “Athame”, di cui è di- po Cosmos e con l'Anticaquercia nello studio al repertorio settecentesco del bardo irlan-
rettore responsabile. Si occupa da anni di della cura con le acque vibrazionali e della dese Turlough O’Carolan. Nel 2000 si spe-
Wicca e di esoterismo, tenendo corsi sugli medicina sciamanica presso gli antichi popoli cializza nel repertorio tradizionale bretone e
aspetti teorici e pratici. E’ rappresentante per celtici e le danze tradizionali popolari, vedi il passa successivamente a quello medievale,
l’Italia della International Pagan Federation palo di maggio. con particolare riguardo a quello di origine
ed è inoltre Counselor ad orientamento jun- celtica. Nel 2002 comincia la sua collabora-
ghiano. Ossian zione col gruppo teatrale veneziano “La
Artigiano e musicista si occupa da diversi compagnia del Cavaliere Errante”. Dal mag-
Phyllis Curott anni di spiritualità celtica e antica tradizione. gio del 2003 fa parte del gruppo di musica
E’una Gran Sacerdotessa Wiccan e un avvo- Sin da giovane età entra in contatto con la medievale e rievocazione storica “I Folet d’la
cato da venticinque anni ed è l’autrice dei stregoneria attraverso gli insegnamenti di marga” di Chiasso, collabora con la rivista
best seller internazionali “Il sentiero della sua nonna facente parte delle" Commare di “Athame”
Dea” e “L’Arte della Magia”. Valutata da S.Giovanni" nel Beneventano. Oggi la sua
“Jane Magazine” come una delle dieci più strada e' incentrata sulla rinascita neo- Vanth SpiritWalker
risolute donne americane, è un avvocato druidica ed eco-spirituale. Scrive ed e' pro- Da circa 25 anni studia religioni ed antropo-
schietto che si batte per i diritti di Streghe e prietario della rivista "Anticaquercia-Vento logia; membro del Board of Directors dell'
Pagani sia nei Media che nei tribunali. Inse- tra le Fronde" ed e' presidente dell'associa- International Pagan Pride Project, per il qua-
gna e tiene seminari a livello internazionale, zione culturale Anticaquercia, ideatore del le è responsabile per l' Europa Centrale e
è stata descritta dal New York Magazine convegno nazionale sulla Wicca e della Festa Meridionale; da tre anni coordina il Pagan
come la speaker più intellettualmente radica- di Beltane. Pride Day Italiano. Il suo cammino spirituale è
le nella città di New York. Ha tenuto discorsi una forma di Wicca incentrata principalmen-
al Parlamento Mondiale delle Religioni, a Laura Rangoni te sullo sciamanesimo celtico.
conferenze delle Nazioni Unite ed è la rap- Giornalista e scrittrice, vive nel bergamasco
presentante Wiccan nel Progetto di Plurali- in una casa circondata da un bosco. Da anni
smo Religioso dell’Università di Harvard. È’ si occupa di storia delle donne, soprattutto
la fondatrice del Tempio di Ara. Ha ottenuto per quanto riguarda l'aspetto magico-
Diploma di Laurea in Filosofia alla Brown religioso, e di medicina tradizionale. Ha

INFO e ISCRIZIONI www.anticaquercia.com Tel e fax: 015 22246


24

~fregoneria :
la ~~
'Tradizione lsfinflva ~~
di Upui
Mia SIGNORA!

Di tuffi i pretesi vangeli con cui ho avuto a che fare nella


Introduzione
mia vita, ritengo che il sapere leggere nel proprio interiore

possa rappresentare senza alcun dubbio l'avere scoperto Credo sia importante cercare di
fare una distinzionetra lo studioso
uno di quei "vangeli eccelsi" , che a ragione possono es-
di Stregoneria e il praticante, in
sere definiti come le fondamenta del senso che vi dovreb- quanto alla sensibilità di chi vi si
accosta. Insomma non prestate
be essere nell'espressione: "Vangelo delle Streghe" .
attenzione alle "belle parole" ,
perché non esistono"belle parole"
che possano condurvi verso lo
tjjaLl "Religione delle Streghe" .
Quello che è esposto in questo
articolo non è da considerarsi un
"trattato pratico" , semplicemente
per il motivo che io non posso
sostituirmi alla Vostra pratica
diretta arrivando a suggerirvi
come creare i Rituali o addirittura
scrivendo delle invocazioni per
voi !. Non posso fare questo per
voi , lo Strega è un anima che
costruiscese stessa, sforzandosi di
raggiungere quella potenzialità
che è insita nel suoanimo. E' facile
dirsi strega , ma raggiungere
questa realtà non è poi così '.,.
semplice.

Insommaio penso che lo via della


Stregoneria non sia qualcosa che
si percorre dopo aver letto leland
o altri libri . Non penso neanche
che sia aderendo a qualche
tradizione stregonesca che è
possibile giungere alla pratica
effettiva di questa. Molti
;i. pensano sia sufficiente
aderire a qualcosa di
,;. tradizionale, per poter
J affermare poi di far

---------------~
25

parte della "Religione delle questa sia la strada che è consona Il costumino è pronto si dia inizio
Streghe" ! Potrei anche coplrlo, ma per noi e che cosa ci aspettiamo alle danze! E' assurdo .
con che criteri nasce questa da questo. Perché non ho mai sentito parlare
adesione? Ma poi che cosa è lo "Religione di Stregoneria do un punto di visto
A costo di ripetermi, la delle Streghe"? La Strega non pos- di una nostra riscoperta interiore?
Stregoneria è una "Scoperta siede dei "dogmi" a livello ideolo- Un percorso soggettivo mirato alla
importante" che è possibile gico e pratico, tutta la concettuali- riscoperta del potenziale insito nel
realizzare nel proprio animo, e tà che storici e antropologi hanno nostro animo, insomma arrivare o
non ci si converte a questa ma è cercato di determinare non deve parlare anche di "vocazione" alla
"un ritornare alla propria essere intesa come assoluta, per- Stregoneria. Sia chiaro che il mio
ancestralità " ( ci si scopre Strega ché non esistono assolutismi in Stre- discorso non deve essere conside-
- si veda a questo proposito il mio goneria! Attenzione, perché lo rato come un attacco a questo o
articolo "Ragione e Istintività" Strega pratica lo "Sua Religione", quello tradizione tanto care a certi
pubblicato nel numero 6 di cioè quello che gli consente indivi- praticanti di tradizioni . Sono fer-
Athame ). Si tratta di riscoprire la dualmente di raggiungere i Suoi mamente convinto che quelle Stre-
propria ancestralità attraverso lo risultati. Pratica la Religione che è ghe che si riunivano in quel di Be-
costante pratica del proprio elaborato attraverso la pratica nevento (sotto il Noce) non aveva-
"sentire" e delle proprie diretto e continua. no nessuna intenzione di creare un
esperienze personali. sistema di credenze che annullasse
l'istintività e l'Emotività che è lo
Dal mio punto di visto e conside- "Chiave Eccelsa" di tutto il sistemo
rando tutto quello che è stato il 'niziarsi alla Stregoneria Stregonesco (mi riferisco 0110 pra-
mio precedente "bagaglio", riten- tica effettivo).
go che sia una questione talmente Già perché si arrivo a un certo Credo che sia la sensibilità indivi-
intima da coinvolgere tutta lo No- punto o parlare di Iniziazione alla duale , lo forza che permette 0110
stra esistenza. La Via Stregoneria ? Non è sufficiente te- Strega di esprimersi nello stesso
dell'lniziazione alla Stregoneria nersi stretto uno copia del Vange- linguaggio in ogni luogo e in ogni
" (questa inteso come riscoperta lo di Aradia ? Sono in molti ad a- tempo. Quello stesso sensibilità
delle proprie potenzialità) è un vere un atteggiamento di questo che è riuscito o far costruire pira-
qualcosa di cui lentamente nel tipo , e spesso ci si dimentica che midi in differenti culture, ma venu-
tempo prendiamo coscienza. l'origine di quel "sentimento" che tesi od esprimere con lo stesso con-
Spesso si tratta di un'esistenza fat- può condurci all'ARTE, risiede ap- cetto: lo Piramide!
ta di Visioni e di Voci, di Percezio- punto (come già detto) nella risco- Certi praticanti quando parlano di
ni e Sensazioni che per certi versi perta di questo nel Nostro animo. tradizione, intendono racchiudere
rischiano anche di condurci alla in questo tutto un sistemo di cre~
pazzia (se queste non pervengono Molti esordiscono con denze e di pratiche, tralasciando
o qualcosa di concreto). Quante l'affermazione di avere aderito che lo scopo originario non è mai
volte ho pensato tra di me di do- all'unica vera Religione delle Stre- stato quello di voler creare uno
ver abbandonare tutto, perché tut- ghe ! Ma già in questa afferma- tradizione estrapolata da una sen-
te queste cose rischiano di portar- zione a mio avviso sono riscontra- sibilità che fosse in grado di ren-
mi verso delle "Realtà" che proba- bili parecchi errori di fondo. !!...r2.m.: derlo poi operativa . Le Streghe
bilmente non riuscirei a gestire. blema è la tradizione. e in partico- non hanno mai avuto intenzione di
lare quando questa è intesa come creare una "tradizione opprimen-
Ad ogni modo vi ripeto che non è un qualcosa di esterno a noi che ci te" che non lasciasse il libero arbi-
mio intenzione convincervi di nulla, fornisce le "motivazioni" del nostro trio per quanto riguarda le prati-
mi rendo conto che nelle cose biso- culto. dunque sulla base di questo che e le credenze, non avrebbe
gna trovarcisi in prima persona. La perché sforzarsi di crescere inte- avuto alcun senso!
domando che molti dovrebbero riormente? E' tutto già pronto e Forse si potrebbe pensare
porsi non è o quale tradizione ac- fatto che i presupposti debba-
costarsi. Il vero problema è sem- , le festività e la ritualistica -;- le
pre quello di cercare di capire se parole do ripetere o pappagallo. e ,he U Ubem ",bit,l" ~
26

consista nel saper elaborare e anche di


praticare sulla base di questi. Ma W i c c a
io sonoconvintoche tutto sia lega- italiana!
to alla soggettività dell'individuo e
che la percezione stessadel Divino
abbia dei confini molto labili, al-
meno per quanto riguarda Ma soffer-
l'interpretazione ultima di questa. miamoci un
Per questotorno a dire che secon- poco su questo
do la mia opinione ogni discorso aspetto della
sviluppato per favorire una qual- pratica. A mio
siasi tradizione (quando questa è avviso già
intesa comeun sistemache si sosti- parlare di
tuisce al Nostro sentire) rischiereb- qualcosa di i

be di portare gli individui a delle italiano o di


pratiche meccanichee prive di E- americano
motività e di Fede. Credo che sia significa
solamente in un contesto di una parlare di
pratica veramente sentita che si qualcosa non
possa a ragione parlare di mio, nel senso
"Iniziazione alla Stregoneria". che ciò che
una tradizione
mi propone
verrà sempre
Opinioni senza alcun dubbio a scontrarsi
opinabili con la mia
percezione intima del Divino. lo dunquenon idonei (secondola mia
Più di una volta mi è capitato di credo che in Stregoneria opinione) a definire esattamente
assistere ai soliti "batti-becchi" bisognerebbe evitare ciò che è che cosa sia Stregoneria (proprio
tra chi sostienedi praticare Wicca a ccad ut o ne Il e r e Ii g i o ni perché estranei alla Stregoneria
oppure Stregheria italiana che a monoteistiche,che nel corso della comeindividui legati a questa).
mio avviso è più esatto definire loro storia hanno sviluppato dei Sia chiaro che ad ogni modo, non
una "tradizione" che si riallaccia al sistemi tradizionali che hanno sto cercando di sviluppare un
"Vangelo di Aradia" e diffusa abolito l'istintività individuale del discorso da un punto di vista ''Y

nella Toscana(dico questo perché credente/praticante. Eppure già il antropologico e storico, ed ecco
difficilmente si potrebbe sostenere loro maestro diceva "con la vostra perché prendo le distanze da
che le "Streghe di Triora" tradizione voi avete abolito la designazioni che vengono
seguisseroalla lettera il "Vangelo parola di Dio", che nel nostro caso formulate da persone che con la
di Aradia"). potrebbe essere la "percezione Stregoneria non hanno nulla a che
Triora trovandosi in Italia smentisce del Divino" che riesce a fare.
la definizione di "italiana" (nel manifestasi nella soggettività ,,"modus operandi" di questa
senso che in Italia si pratica solo dell'individuo. pratica (la Stregoneria) è comune
questo) che a torto si attribuisce in ogni regione del mondo, e
tale tradizione, e con cui molti dunque come già detto, sarebbe
continuanoa torto a definirla ! un errore applicarlo a un popolo
In Italia vengono praticate Non si dovrebbe poi relegare la piuttosto che a un altro!
numerose"forme di Stregheria", e St re g o ne r i a ad un' a r e a Se poi per "tradizione
se per definire in assoluto queste geografica specifica. Questo è un italiana" si intende
pratiche con il termine di "italiana" bisogno a cui dimostrano di essere un'insiemedi credenze
è sufficiente trovarsi in territorio

_i_ta_l_ia_n_o
__ ,_S_i_p_o_t_r_e_b_b_e
attaccati

__ p_a_r_t_ic_o_l_a_r_m_e_n_t_e
__ p_a_r_la_r_e
certi studibsi

e__ cr_e_d_e_n_z_e
__ c_o_i_n_v_o_lt_i
non

__ v_e_r_a_'m_e_n_t_e
e non di pratiche e

l1
27

sentite, allora non si potrebbe errori gravi molte delle grandi Giappone potrebbe sviluppare
parlare di Stregoneria vera e religioni (come ricordato sopra). una pratica ( della Stregoneria) e
propria intesa come "Religione di giungere a risultati concreti, senza
Pratica" ( con questo non me ne dovere essere costretto ad aderire
voqllono i miei amici praticanti di Non sono poche quelle Streghe che a qualcosa di italiano o di
"tradizione italiana"). stanno cominciando ad accorgersi, americano.
che da un punto di vista della Se poi il bisogno di certi praticanti,
soggettività sarebbe più è quello di dover assegnare a
opportuno riferirsi alla pratica pratiche e credenze determinate
Ritengo che la Stregoneria sia una della Stregoneria, definendola più terminologie, io credo che già di
pratica che trovi riscontro più nel una "Tradizione Istintiva"! Cioè una per se questo atteggiamento
"sentire umano", piuttosto che in pratica legata più all'individuo sarebbe il preludio
una tradizione che detta leggi e piuttosto che a un'area dell'annichilimento dell'individuo e
regole . Infatti se questa viene geografica. la percezione del della Strega stessa. I nomi sono
dissociata da quella sensibilità Divino è molto soggettiva, e sempre delle "convenzioni" legate
umana che è in grado di dunque sarebbe impensabile poter al tempo e ai momenti, ma i
"svilupparla" e renderla stabilire per assoluto dei "canoni concetti sono eterni.
operativa, la si ridurrebbe di percezione" (almeno è questo
solamente ad essere simile a tutta quello che io penso) .
una serie di regole sterili che nel Sulla base di questo dunque, un
corso dei secoli hanno portato ad individuo nato e cresciuto in

r PARAD1S0 DEl GATTl


AGRITURISMO VEGETARIANO ANIMALISTA BIOLOGICO

Agriturismo vegetariano, biologico ed cnlmollsto in località Borgotaro nel cuore dell' Appennino Tosco-Emiliano,

in provincia di Parma. Circondato da incontaminati boschi in cui si può incontrare, fra elfi e gnomi, il famoso fungo

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28

SICILIA La riscoperta degli Dei


SICILIA TERRA DEL SOLE DALL SPIAGGE INCANTEVOLI,
SICILIA TERRA DI SOGNO DAL PROFUMO DI AGRUMI,
SICILIA TERRA DI MAFIA E SOTTOSVILUPPO....…
SICILIA VITTIMA DI DISCRIMINAZIONI,
SICILIA PROTAGONISTA DI ANTICHI MITI
CHE CON PIACERE OGGI RISCOPRE IL CALDO
ABBRACCIO DEGLI DEI ED È PRONTA
A GRIDARE AD ALTA VOCE SENZA
PREOCCUPARSI DI DISCRIMINANTI
PREGIUDIZI, LA SUA RINNOVATA
COMUNIONE CON GLI DEI.
SICILIA TERRA DI STREGHE.
Mai assopita ma al contrario sem- tadini che all'alba abbandonava- nozioni sul culto Wicca ed ecco
pre viva la cultura pagana sicilia- no il caldo tepore delle braccia di che, spinte da questa esigenza, da
na, oggi si svincola dalle figure Morfeo per cominciare una gioiosa gennaio 2004 si incontrano ogni
delle Maare e dei Ciarmavermi, quanto faticosa giornata lavoran- ultima domenica del mese per
protagonisti assoluti della storia do la Terra, o meglio PER e CON scambiare esperienze e approfon-
delle tradizioni popolari siciliane la Terra; noi siciliani dunque non dire tematiche prettamente wiccan.
che fungevano e fungono tuttora potevamo restare Nasce così, a Palermo, il gruppo di
da tramite tra cristianesimo e ma- indifferenti al risveglio pagano discussione di SILESIA che vanta
gia popolare, e fa rinascere l'anti- che è esploso negli ultimi vent'anni una ventina di partecipanti prove-
co culto della Dea. in tutto il mondo e al diffondersi nienti da diverse parti della Sicilia
Un sentimento religioso che la spi- delle informazioni sulla WICCA e che è ormai arrivato al 6° radu-
rale del tempo ha insabbiato che hanno infatti permesso la rina- no.
(anche violentemente) e che oggi è scita, nella coscienza di quella che Il progetto nasce dall'intento di
protagonista di una sentita rinasci- si potrebbe ormai definire una col- creare un semplice ma utile grup-
ta nei cuori di molti siciliani che lettività, di un sentimento che tende po di discussione e non quello di
trovano le sue leggi e dogmi sem- verso un ricongiungimento spiritual- costituire una coven, i partecipanti
plicemente abbandonandosi ad un mente con la terra, dando libero infatti si dichiarano tutti dei prati-
istinto primordiale: il contatto con sfogo a quelle che sono "esigenze" canti solitari che però, coscienti
la terra. di vita che per tanto tempo sono del fatto che il dialogo sia cultura,
Eredi nell'anima degli antichi culti state assopite o tenute nascoste. hanno il piacere anzi, aspettano
isolani, di quei sacerdoti e sacer- La quasi totale inesistenza di co- con impazienza che arrivi l'ultima
dotesse che pregavano durante i ven in Sicilia ha inevitabilmente domenica del mese per incontrarsi
misteri Eleusini e nei templi della creato un esercito di streghe, per e parlare di quella che in fondo è
valle agrigentina, nei nostri cuori lo più eclettiche solitarie, bisogno- da sempre la loro condizione spiri-
risuonano i colpi di zappa dei con- se di condividere informazioni e tuale e la loro vita.
29

Partendo da una animosa discus- raccolta organizzata per il sui misteri angelici; Sonia dalla
sione sulle leggi della wicca, pas- "Rifugio del Cane" della Favorita tacita, ma sempre curiosa e co-
sando per le teorie sulla reincar- di Palermo, una struttura gestita stante presenza; Giorgio, fonte
nazione, svoltando a destra per il da volontari, che ospita più di inesauribile di sapere; Vita, ca-
vicolo "angeli e demoni nella wic- 200 cani abbandonati che oltre pace di far rivivere la storia e i
ca" siamo arrivati al 25 Luglio, alle cure mediche necessitano di miti siciliani con estremo entusia-
ultimo incontro prima della pausa cibo ed assistenza. smo e poi Caterina, Silvia, Giaco-
estiva. Ed ecco che quello che era Non dimenticheremo mai, inoltre, mo, Dora e tutti gli altri che per
un salto nel buio, un ambizioso la stanchezza pari alla soddisfa- motivi logistici non posso citare,
progetto di riunire tutte le streghe zione di quando, armati di guanti un grazie particolare va infine
siciliane, ha incominciato a pren- e sacchi dell'immondizia, abbia- alle mie "sorelle di cerchio" Patri-
dere forma e tutti i partecipanti, mo organizzato, per le giornate zia, Silvia e Sabrina che ho incon-
hanno così sperimentato il piace- successive a Pasqua e pasquetta, trato sul mio percorso e che spero
re di condividere esperienze per- delle vere e proprie spedizioni di avere sempre accanto in quel-
sonali e discutere di argomenti "pulitive" nelle aree che il cittadi- lo che è ormai il nostro cammino;
che difficilmente trovano posto no palermitano si sente in diritto in perfetto amore e perfetta fi-
nella quotidianità. di lasciare sporche dopo aver ducia grazie di cuore a tutti.
Ma oltre a cimentarsi in animose consumato i suoi luculliani pranzi
discussioni, i partecipanti al grup- pasquali, per esempio su Monte
po di SILESIA sembrano tutti esse- Pellegrino o a San Martino delle Dario Pastore
re d'accordo con Hobbes, il quale Scale.
asseriva che "In primo luogo biso- Sappiamo che questo è molto po-
gna vivere e poi fare filosofia" co ma è già qualcosa, e nono-
ed infatti, già dal secondo incon- stante la stanchezza saremo tutti
tro, al fine di mettere in pratica e disposti a rifarlo l'anno prossimo.
vivere coralmente gli insegna- Come il bancone di un droghiere,
menti wiccan, sono piovute un'infi- il gruppo si compone di varie e
nità di proposte per venire incon- colorate personalità spezziate
tro a quelli che sono i disagi am- che insieme creano una profuma-
bientali e faunistici di cui Palermo ta pietanza, incomincio ora rin-
e provincia sono, speriamo non graziare le presenze saporite di
geneticamente, affetti. Luca, con le sue chiare delucida-
E così è andata a buon fine la zioni sulle pratiche salomoniche e

W i c c a N e w s
Notiziario Wiccan e Pagano

Newsletter di informazione wiccan e pagana. Notiziario di rassegna stampa.


Se volete approfittarne, welcome, la Wicca non è mia né vostra, è di tutti

http://it.groups.yahoo.com/group/wiccanews
30

Rappresentatività
di ddrwydd ( Giampaolo Gianese )

della Comunità Wiccan e


Pagana in Italia
Prendo spunto per queste riflessio- semplice organizzazione dei singo- interessano sempre più spesso alla
ni da un’argomentazione svolta da li gruppi che compongono la Co- nostra Comunità, anche se
Grey Cat sul ruolo della Comunità munità. La nostra religione dà il l’aspetto folcloristico prevale deci-
Pagana in relazione ai Praticanti potere ad ognuno di noi di deci- samente su quello religioso.
Solitari. dere cosa sia giusto fare o non In questo caso dovrebbe prevalere
fare, in cambio della responsabili- il buon senso di capire che, benché
Mi riferirò genericamente alla Co- tà di ciò che si sta compiendo. si possa parlare per conto proprio,
munità senza voler confondere in- Quindi non ci sono vescovi o papi, il fatto di presentarsi come wiccan
tenzionalmente Wicca e Paganesi- ma, al massimo, solo sacerdoti/ o pagani espone comunque la Co-
mo, ritenendo che i membri delle esse che conducono il rituale. munità ad un giudizio. Spetta così
due religioni abbiano problemati- Come ho già accennato prima esi- alla consapevolezza del singolo
che comuni nel momento di presen- ste una certa anarchia nella Comu- evitare di recare danno alla Co-
tarsi in pubblico. nità che ci rende restii ad accetta- munità stessa con atteggiamenti
La Comunità non è attualmente di re che qualcun altro ci rappresenti. irresposabili.
facile identificazione. Per il fatto stesso di essere consa- Indipendentemente dal tipo di in-
Posso però supporre che attual- pevolmente e singolarmente re- tervento richiesto io credo che a-
mente ci siano in Italia poche mi- sponsabili delle nostre azioni, pen- vremo fatto un buon lavoro se sa-
gliaia di praticanti. Di questi penso so sia difficile trovare chi possa remo riusciti ad affermare tre pun-
che almeno la metà circa abbia esprimere opinioni e prendere de- ti principali:
una certa frequentazione su inter- cisioni che generino approvazione • che non esiste alcun Sata-
net dove esistono numerosi gruppi da tutti condivisa. na nella nostra religione;
virtuali, spesso in tensione e disac- Possono però esistere persone che • che adoriamo una Dea e
cordo tra loro, con spiccate ten- sono naturali punti di riferimento. un Dio;
denze individualistiche e conse- Persone che attivamente collabo- • che la nostra spiritualità
guente scarso spirito di coopera- rano allo sviluppo della Comunità. eleva il mondo a sacro.
zione. Per esempio chi organizza il Pa-
Dal punto di vista istituzionale, si gan Pride Day, uno che ha Andare in televisione o concedere
può dire che non esista nessun rico- un’attività commerciale legata alla interviste può certamente risultare
noscimento in Italia alla Comunità magia, chi organizza seminari e appagante dal punto di vista per-
come entità religiosa. C’è un dise- convegni, chi invece ha fondato sonale, ma bisogna necessaria-
gno di legge per cambiare la leg- una frequentata lista in internet, mente concordare l’impegno e ri-
ge attuale con una più europea, chi scrive regolarmente libri ed chiedere ampie assicurazioni per
moderna e rispettosa delle libertà articoli sulla Wicca. riuscire a rappresentare la nostra
individuali, ma questo progetto sta Queste persone (e tutte/i coloro Comunità in maniera che possa es-
naufragando miseramente. In Italia che meritano di essere citati) non sere rispettata.
la legislazione sulla pratica reli- potranno mai sentirsi liberi di rap- Dovremmo essere sinceramente
giosa è grandemente influenzata presentare genericamente la no- preoccupati che la Wicca e la
dagli accordi del ’29 prima e ’84 stra Comunità, ma potrebbero rac- Stregoneria vengano sempre pre-
poi tra Stato e Città del Vaticano, cogliere il consenso per rappresen- sentati con ragionevolezza.
e di fatto favorisce i culti come si- tarci per un'occasione o uno scopo
stemi che generano organizzazioni particolari. Un’azione quindi limita-
e strutture per dare risposte non ta e specifica.
suscettibili di verifica empirica alle
domande ultime sull’origine e sul Altro discorso vale per chi invece
destino dell’uomo. E tutti sappiamo per chi in totale autonomia prende
che non può esistere un sistema parola per parlare in pubblico
wiccan o pagano in quanto non come pagano o wiccan. Negli ulti-
esistono gerarchie, se non per la mi tempi i mezzi di informazione si
31

l viaggio sciamanico per ottenere Foundation, abilitata a tenere seminari di base e avan-
potere e guarigione zati.

Seminario di base condotto da Lorenza Menegoni FSS Italy


c/o Centro Studi Sciamanici
Lo sciamanismo è il più antico sistema di conoscenza e via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR)
guarigione conosciuto dall’umanità. Caratteristica co- tel. 0442 92454, fax 0442 678546, cell. 335 829
mune a ogni sciamano è il viaggio spirituale in una re- 5710
altà diversa da quella percepita con i sensi normali e-mail:info@studisciamanici.it; sito web:
(realtà non ordinaria). I metodi sciamanici utilizzano www.studisciamanici.it
principalmente il suono regolare del tamburo per mo- La Foundation for Shamanic Studies è l’istituzione cre-
dificare lo stato di coscienza e rendere così possibile ata da Michael Harner per studiare, preservare e
questa esperienza. Attraverso il viaggio, lo sciamano promuovere lo sciamanismo in tutto il mondo. Ha sede
accede a un universo nascosto dove riceve rivelazioni e centrale in California, ma da anni è attiva in vari paesi
incontra spiriti alleati in forma di animali e di maestri europei attraverso la FSS Europa e i suoi insegnanti
umani (saggi, antenati, divinità). Da questi spiriti egli incaricati (faculty members). Uno degli obiettivi princi-
ottiene la conoscenza e il potere per aiutare e guarire pali della Foundation è addestrare gli occidentali nelle
se stesso, gli altri e il mondo. tecniche di base e avanzate secondo la metodologia
del core shamanism sviluppata da Michael Harner. Altri
Il seminario fornisce un’introduzione ai metodi sciamani- programmi hanno come scopo: la collaborazione e
ci fondamentali. Trasportati dal suono tamburo, i par- l’interscambio con gli sciamani tradizionali in varie par-
tecipanti imparano a viaggiare nei diversi livelli del ti del mondo; la ricerca sull’efficacia dei metodi scia-
cosmo spirituale dello sciamano (Mondo di Sotto e manici di guarigione; la creazione di una mappa della
Mondo di Sopra). Nei loro viaggi incontrano uno spirito realtà non-ordinaria attraverso lo studio comparato
guardiano animale e un maestro in forma umana, dai delle testimonianze e resoconti sul viaggio sciamanico
quali ottengono consiglio e aiuto circa i problemi della sia degli sciamani tradizionali che dei praticanti occi-
loro vita. Il corso si basa sulla metodologia di Michael dentali.
Harner, l'antropologo americano che, con le sue ricer-
che e il suo insegnamento, ha reso nuovamente attuale Sede centrale USA:
questo antico sistema di pratiche, condensandone gli The Foundation for Shamanic Studies, PO Box 1939,
elementi essenziali e riproponendoli in termini a noi piùMill Valley, California 94942, USA,
accessibili (un approccio da lui definito core shama- sito web:
nism). www.shamanism.org
Rappresentanti della FSS in Europa:
Oltre a tamburi e sonagli, i partecipanti portino un FSS Europa: Paul Uccusic, Direttore, Krottenbachstrasse
sasso ruvido grande circa come un pugno, una banda- 99/10, A-1190 Vienna, Austria
na e un materassino. Libri: Michael Harner, La Via dello
Sciamano; Tom Cowan, Sciamanismo: una pratica spiri- Insegnanti della FSS in Italia:
tuale per la vita quotidiana; Stefania Montagna, Viaggi
Sciamanici. Dott. Carlo Zumstein
Il seminario di base è il prerequisito per accedere ai Psicoterapeuta svizzero, pratica lo sciamanismo da
corsi avanzati. vent’anni. Ha partecipato a tutti i corsi organizzati dal-
la FSS, come allievo di Michael Harner e di Sandra In-
LISSONE (MI), 27 e 28 NOVEMBRE, presso Associa- german. Ha anche partecipato alle tre spedizioni della
zione Tui, via Solferino 49/51, Lissone. Info: Rosan- FSS in Siberia, dove ha accumulato ulteriore esperien-
na Carraretto, 348 999 5679, larosanna@tiscali.it; za. Come Certified Shamanic Counselor, nello svolgi-
Lorenza Menegoni, 0461 718 055, loren- mento della sua professione, applica anche tecniche
za.m@virgilio.it. sciamaniche sulle quali la televisione svizzera ha girato
un documentario. E’ autore di tre libri pubblicati in lin-
Lorenza Menegoni, antropologa, ha studiato e prati- gua tedesca: il primo sull’uso delle tecniche sciamaniche
cato la sciamanismo sotto la guida di Michael Harner, nella cura delle depressioni, il secondo sulle differenti
Sandra Ingerman e altri insegnanti della Foundation radici dello sciamanismo e il terzo sui sogni.
for Shamanic Studies. E’ insegnante accreditata della
32

Dr.ssa Lorenza Menegoni


Antropologa, ha studiato e praticato lo sciamanismo La morte e il morire nella prospettiva sciamanica
per molti anni sotto la guida di Michael Harner, Sandra Il seminario fornisce un’introduzione pratica alle se-
Ingerman e altri insegnanti della FSS. E’ insegnante ac- guenti tematiche: scoprire il destino dell’anima dopo la
creditata della FSS, abilitata a tenere in Italia seminari morte; esplorare la geografia dell’aldilà; aiutare i mo-
di base e avanzati. Ha tradotto in italiano i libri di renti a passare oltre e accompagnare le anime dei
Harner e di Cowan e curato i testi di Ingerman. morti nell’aldilà; prepararsi alla propria morte.

Dott. Nello Ceccon SEMINARI FOCALIZZATI SUL LAVORO SPIRITUALE PERSONALE


Ingegnere, pratica lo sciamanismo da molti anni. Si è
formato con Sandra Ingerman, Carlo Zumstein e altri Lo sciamanismo e gli spiriti della natura
insegnanti della FSS. E’ insegnante accreditato della Nell’antica visione sciamanica, l’intera natura è viva e
FSS, abilitato a tenere in Italia seminari di base e a- animata. I partecipanti imparano ad entrare in contat-
vanzati. Applica lo sciamanismo per la guarigione nelle to con gli spiriti della natura – gli spiriti delle piante,
persone e nelle aziende. delle pietre, degli elementi, ecc. – per ottenere da loro
conoscenza e guarigione.

Il potere delle montagne


Indirizzi degli insegnanti in Italia: Questo seminario si svolge in alta montagna, nelle Alpi,
un ambiente che con le sue rocce, torrenti e foreste of-
Lorenza Menegoni, via Villa 117, 38052 Caldonazzo fre possibilità immense per il lavoro sciamanico. Attra-
(TN), 0461 718 055, lorenza.m@virgilio.it verso vari rituali, i partecipanti imparano a connettersi
Nello Ceccon c/o Centro Studi Sciamanici, via Borgono- con il potere delle montagne e ad armonizzarsi con le
vo 48, 37043 Castagnaro (VR), 0442 92454, cec- energie della Terra.
con@studisciamanici.it
La danza della visione
LIBRI Nel seminario si praticano gli antichi rituali della danza
in circolo e del canto come mezzi per aprirci alle visio-
ni, ricevere i messaggi dell’universo e riscoprire le tra-
Michael Harner, La via dello sciamano, ed. Mediterra- dizioni perdute dei nostri antenati.
nee, 1995
Tom Cowan, Sciamanismo: una pratica spirituale per la SEMINARI FOCALIZZATI SIA SUL LAVORO PERSONALE CHE SUL
vita quotidiana, ed. Crisalide, 2000 SERVIZIO AGLI ALTRI
Sandra Ingerman, Il recupero dell’anima, ed. Crisalide,
2001 La divinazione sciamanica
Stefania Montagna, Viaggi sciamanici, ed. Il Cerchio
della Luna, 2002 La divinazione, compito classico dello sciamano, ricorre
Sandra Ingerman, Medicina per la Terra, ed. Crisalide, principalmente al metodo del viaggio come mezzo per
2004 (disponibile a settembre) ottenere risposte alle proprie domande e a quelle de-
gli altri. Si imparano inoltre delle tecniche di divinazio-
ne che utilizzano le pietre, i cristalli e altri elementi del
SEMINARI AVANZATI mondo naturale.

SEMINARI FOCALIZZATI SULLA GUARIGIONE SEMINARI A ORIENTAMENTO PROFESSIONALE:

La guarigione sciamanica e l’estrazione Addestramento al Counseling sciamanico


Nella concezione sciamanica, le malattie possono esse- Il counseling sciamanico è il metodo sviluppato da Mi-
re dovute all’influenza di energie estranee che si sono chael Harner per diventare un consigliere spirituale cir-
introdotte nel corpo causando uno stato di squilibrio. I ca le questioni della vita. Il counselor insegna alle per-
partecipanti imparano a riconoscere le intrusioni spiri- sone in difficoltà come trovare i propri spiriti alleati
tuali e a rimuoverle con il metodo dell’estrazione. nella realtà non-ordinaria e come ottenere da loro po-
tere e consiglio per risolvere i propri problemi.
Il recupero dell’anima Il corso si rivolge soprattutto a coloro che desiderano
Da un punto di vista sciamanico, le esperienze trauma- praticare questo metodo professionalmente.
tiche - dalle separazioni fino agli abusi sessuali - con-
ducono alla perdita di una o più parti dell’anima. I
partecipanti imparano a praticare i metodi sciamanici
per recuperare l’anima e restituire alle persone le parti
perdute di sé.
Questa antica tecnica è stata riscoperta e sviluppata
da Sandra Ingerman, collaboratrice di M. Harner e au-
trice di Soul Retrieval (Il recupero dell’anima, ed. Crisali-
de, dicembre 2001).
33

CALENDARIO SEMINARI 2004/2005 SEMINARI AVANZATI

19-21 Novembre 2004.


Seminari di base: “Il viaggio sciamanico per ottenere “La morte e il morire nella prospettiva sciamanica”,
potere e guarigione” Verona (provincia),
condotto da Carlo Zumstein.
25-26 Settembre 2004, Verona (provincia). Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici,
Seminario di base condotto da Nello Ceccon. via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR);
Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici, tel 0442 92454, cell. 335 829 5710;
via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR); te. 0442 e-mail: info@studisciamanici.it.
92454, cell. 335 829 5710; Costo E 180.
e-mail info@studisciamanici.it.
Costo Euro 130. 21-25 Aprile 2005.
“Il recupero dell’anima”,
27-28 Novembre 2004, Lissone (Milano). Verona (provincia),
Seminario di base condotto da Lorenza Menegoni. condotto da Nello Ceccon.
Info:Associazione Tui, Lissone, c/o Rosanna Carraretto, Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici,
348 999 5679, larosanna@tiscali.it; via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR);
Lorenza Menegoni, 0461 718 055, tel. 0442 92454, cell. 335 829 5710;
lorenza.m@virgilio.it. e-mail info@studisciamanici.it.
Costo Euro 130. Costo Euro 450.

12-13 Febbraio 2005, Bologna. 14-15 Maggio 2005.


Seminario di base condotto da Lorenza Menegoni. “La guarigione sciamanica e l’estrazione”,
Info: Centro Raggio di Sole, via M.L. King 55/a, 4013- Bologna (provincia),
2 Bologna; tel. e fax 051 641 4575; condotto da Lorenza Menegoni.
raggio-s@iperbole.bologna.it. Info: Centro Raggio di Sole, via M-L. King 55/A, 4013-
Lorenza Menegoni, 0461 718 055, 2 Bologna; tel. e fax 051 641 4575;
lorenza.m@virgilio.it. e-mail raggio-s@iperbole.bologna.it.
Costo Euro 130. Lorenza Menegoni, 0461 718 055,
lorenza.m@virgilio.it.
26-27 Febbraio 2005, Torino. Costo Euro 180.
Seminario di base condotto da Nello Ceccon.
Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici, 11-12 Giugno 2005.
via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR); “La morte e il morire nella prospettiva sciamanica”,
tel. 0442 92454, cell. 335 829 5710; Roma,
e-mail info@studisciamanici.it. condotto da LorenzaMenegoni.
Costo Euro 130. Info: Angela Focheschi, 06 782 1658, 347 764 0267;
Lorenza Menegoni, 0461 718 055,
05-06 Marzo 2005, Roma. lorenza.m@virgilio.it. Costo Euro 180.
Seminario di base condotto da Lorenza Menegoni.
Info: Angela Focheschi, 06 782 1658, 347 764 0267. 24-25 Settembre 2005.
Lorenza Menegoni, 0461 718 055, “Lo sciamanismo e gli spiriti della natura”,
lorenza.m@virgilio.it. Verona (provincia), condotto da Nello Ceccon.
Costo Euro 130. Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici,
via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR);
12-13 Marzo 2005, Val di Gresta (Trento). tel. 0442 92454, cell. 335 829 5710;
Seminario di base condotto da Lorenza Menegoni. e-mail info@studisciamanici.it.
Info: Lorenza Menegoni, 0461 718 055, Costo Euro 450.
lorenza.m@virgilio.it.
Costo Euro 130. 29-30 Ottobre 2005.
“La danza della visione”,
08-09 Ottobre 2005, Verona (provincia). Verona (provincia),
Seminario di base condotto da Nello Ceccon. condotto da Lorenza Menegoni.
Info: Stefania Montagna c/o Centro Studi Sciamanici, Info: Lorenza Menegoni, 0461 718 055,
via Borgonovo 48, 37043 Castagnaro (VR); Lorenza Menegoni, 0461 718 055,
tel. 0442 92454, cell. 335 829 5710; lorenza.m@virgilio.it.
e-mail info@studisciamanici.it. Costo Euro 180.
Costo Euro 130.
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“Circolo dei Trivi”


organizza:

TEORIA E P R AT I C A DELLA WICCA


Mercoledì 13 ottobre 2004
ore 20.30
Serata introduttiva ingresso libero
Presso: Libreria Stregata, Via San Bernardino 13/c, Bergamo

La Wicca è una via spirituale basata sulla sintonizzazio- libertà che muta la nostra visione del mondo e che ci ri-
ne con i cicli stagionali e lunari e la riscoperta di questi porta, attraverso la pratica spirituale, a riscoprirci in un
ritmi attraverso la connessione con le forze divine che universo vitale e sacro. Il divino è energia, energia in
permeano la natura e che vengono personificate in una movimento e in cambiamento continuo.
polarità femminile e in una polarità maschile. E’ anche e La Wicca ci offre una filosofia di vita, il senso di avere
soprattutto un sistema magico ed iniziatico che guarda un posto nel cosmo e la comprensione della nostra rela-
agli antichi culti pagani del passato e alla storia della zione con la natura, una religione non del “credere”, ma
stregoneria secondo l'interpretazione antropologica che del “sentire”.
vede quest’ultima come prosecuzione di un paganesimo Il percorso che faremo insieme sarà un percorso teorico
rurale legato al culto della Grande Dea, la Wicca per- e pratico, ricco di esperienze che ci porteranno gradual-
tanto viene definita come moderna stregoneria e per mente ad una nuova visione di noi stessi e del mondo,
stregoneria intendiamo l’Arte della Saggezza. E’ una attraverso l’utilizzo delle forze elementali, visualizzazio-
religione misterica che ci aiuta a crescere nella compren- ni e meditazioni, uso delle energie naturali e riscoperta
sione di noi stessi e che ci conduce vicino agli Dei. Il per- dei poteri che dimorano dentro di noi. Un percorso avvi-
corso della Wicca porta alla riscoperta del divino che è cinabile da chiunque abbia il desiderio di scoprire le
in noi e in tutto ciò che ci circonda, è una via di gioia e nuove vie dello spirito.

Saranno presenti:
Cronos (Davide Marrè): Presidente del Circolo dei Trivi e direttore della rivista di Wicca e Stregoneria
“Athame”. Si occupa da anni di Wicca e di esoterismo, cultore della tradizione alexandriana e praticante delle tecniche sciamaniche, ha seguito
inoltre i seminari di Phyllis Curott in Italia e il primo mini-witchcamp reclaiming italiano. Relatore sulla storia della Wicca al II Convegno di Wicca e
Stregoneria. E’ socio della International Pagan Federation ed è inoltre membro dell’Associazione Delphi per lo studio della psicologia, affiliata alla
SICO (Società Italiana Counceling).

Maurizia Merati: E’ stata organizzatrice e traduttrice per i seminari e i corsi tenuti da Phyllis Curott in Italia.
Abbraccia la tradizione del tempio di Ara. Ha seguito i corsi di Lorena Menegoni sul Core Shamanism ed è praticante di Reiki di secondo livello. E’ un
artista e nei suoi lavori trasfonde le sue esperienze nel cammino della Vecchia Religione, utilizzando i colori e le forme, come porte per comunicare
con gli Dei e la Natura e come mezzo di guarigione spirituale.
Gabriel: segretario e socio fondatore del Circolo dei Trivi e redattore di Athame. Si dedica allo studio della magia,
delle religioni comparate e della mitologia, interessandosi in particolari agli aspetti filosofici e teorici dei vari sistemi magici ed iniziatici, sia orientali
che occidentali. Da alcuni anni segue la via della Wicca, riferendosi in particolare alla tradizione alexandriana, ma sperimentando anche altre tradizio-
ni.

Elaphe: (Daniele Tronco): socio fondatore dell’Associazione Circolo de Trivi, redattore della rivista di Wicca
e Stregoneria Athame. Si occupa attivamente di neopaganesimo, dal punto di vista storico e della pratica, da alcuni anni. E’ socio della Pagan
Federation International, ha partecipato ai seminari di Phyllis Curott e al primo mini-witchcamp italiano (di tradizione Reclaiming). Si è interessato al
Core Shamanis di Michael Harner. E’ un esperto astrologo e cartomante.
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Programma:

I incontro 20 0ttobre 2004: V incontro 17 novembre 2004:


Dalla concentrazione alla divinazione Costruire il Tempio,
Il cerchio e lo spazio sacro
_ Concentrazione, meditazione, visualizzazione
_ Tecniche di concentrazione _ Il simbolismo del cerchio
_ Tecniche di meditazione di base _ Preparazione: purificazione con l’albero della vita
_ Tecniche di visualizzazione _ Preparazione dello spazio
_ Grounding _ Creazione del Cerchio
_ Centering _ Purificazione del cerchio
_ La divinazione e la consapevolezza interiore _ Invocazione degli spiriti degli elementi
_ Tecniche divinatorie _ Pentagrammi di invocazione
_ L’ingresso nel cerchio e la dimensione iniziatica

II Incontro 27 ottobre 2004: VI incontro 24 novembre 2004:


La dimensione magica Il rituale
_ Che cos’è la magia? _ Pratica solitaria e pratica collettiva
_ Cenni di storia della Magia _ Coven
_ La piramide delle streghe _ L’invocazione del Dio e della Dea
_ La realtà magica, sentire il mondo magico _ Drawing down the Goddess
intorno a noi _ Drawing down the God
_ Gestire le energie _ La libagione
_ Accrescere l’energia: tecniche pratiche _ Il Grande Rito
_ Esbath
_ Rituali stagionali

III Incontro 3 novembre 2004 : VII incontro I dicembre 2004


Etica e pratica Rituale collettivo con i partecipanti
_ Magia individuale e magia collettiva
_ L’etica nella Wicca
_ Magia wiccan e teurgia
_ La pratica magica: gli incantesimi
_ L’uso degli incensi
Pe r I n fo r m a z i o n i e d I s c r i z i o n i
_ Canti e cantilene c hiamare

IV Incontro 10 novembre 2004: 035-230494


Strumenti rituali e magia degli elementi
_ Gli strumenti rituali o v i s i t a r e i l s i t o web
_ Consacrazione degli strumenti
_ Meditazione sugli elementi
_ Magia degli elementi: w w w. l i b r e r i a s t r e g a t a . i t
_Terra
_Aria
_Fuoco
_Acqua
Oppure scrivere a

circolodeitrivi@athame.it
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Secondo appuntamento per la rubrica sui siti Internet


curata da Falco, come per la precedente, andremo ad

NELLA
fare le “pulci” a siti del panorama pagano italiano.
Ma sono tutti “buoni” questi siti?
Beh, ovviamente una recensione, che sia di un libro o di
un sito internet, presuppone che si tratti dell’opinione

GRANDE
personale di chi scrive, dunque ogni qualsivoglia giudi-
zio è un parere individuale.
Spero di non offendere alcuno con i miei giudizi, che
non vogliono né esaltare né mettere in ridicolo il lavoro
degli altri.
Siate benedetti.
Falco RETE
f
per esperti dell’arte e l’altro dedicato ai neofiti, due
chat una riservata e una aperta a chiunque solo nelle
ore in cui un membro dello staff è presente, una pagi-
na dove scaricare testi, musiche e immagini, e la possi-
Uno dei siti che esistono da più tempo e con un numero bilità di inviare delle cartoline virtuali ai propri amici.
di informazioni considerevoli è il Libro delle Ombre Il sito, dal punto di vista dei contenuti, è davvero ben
http://www.eclettismo.altervista.org/, questo sito si fatto, consigliabile a tutti quanti eclettici solitari o me-
prefigge di diventare un punto d’incontro per gli eclet- no, una lettura attenta di questo sito può dare vari
tici solitari già avviati alla pratica. Pur lasciando alcuni spunti di riflessione per accrescere la propria cultura e
spazi per i neofiti dell’Arte, il sito è strutturato per ac- per fare ulteriori ricerche. Ottimo.
cogliere chi ha già delle conoscenze in questo ambito e
che comunque sia un eclettico solitario convinto, questo Un sito piacevole è “La Bottega di Baubo”, o del fai
perché a detta dello staff, che ovviamente impone una da te Wicca, l’indirizzo è http://web.tiscali.it/
politica al sito, i solitari eclettici hanno meno possibilità wiccafaidate/, è un sito in tutto e per tutto legato alla
di incontro e di scambio di opinioni. manualità o all’inventiva della sua autrice che spiega in
Molte le informazioni presenti nel sito, con un sommario modo semplice ed articolato come crearsi un proprio
laterale che aiuta alla consultazione degli articoli, la “corredo stregonesco” e non soltanto questo. Tantissime
grafica non è il punto forte, anzi lascia molto a deside- sono le possibilità descritte da Baubo all’interno di
rare ed è poco curata, il sito è diviso in frame e alcune questo sito, graficamente abbastanza curato e sempli-
sezioni presentano una grafica differente dal resto, il ce, facilmente navigabile e quindi mirato ad ottenere
carattere usato risulta quasi illeggibile per contrasto di semplicità e chiarezza.
colori e grandezza, ciò crea un colpo d’occhio non mol- Per semplificare al lettore la ricerca anche questo sito
to favorevole alla lettura. divide in sezioni i propri articoli, con un indice, purtrop-
Ma la grafica pur essendo una parte importante nella po, privo di link, che tende a chiarire cosa si trova
rete non è tutto, soprattutto quando ci sono i contenuti. all’interno dei singoli settori, e una pagina di novità in
Il sito è diviso in sezioni con diversi articoli, alcuni unici cui vengono inseriti i nuovi articoli proposti così da con-
e molto interessanti, gli autori hanno sviluppato per sentire una visione reale dell’aggiornamento del sito, il
conoscenze e competenze i vari settori, dalle basi della tutto risulta ben strutturato anche per una consultazione
Wicca, incentrati sull’eclettismo, a salire fino ad appro- veloce delle pagine.
fondimenti di un certo peso, sia storico sia magico – Il sito si propone di essere un punto di partenza e di
religioso. riferimento per le persone che vogliono crearsi da sole
Di un certo livello sono le ricerche sulle “leggi” della il proprio strumentario e anche qualche ornamento, in-
Wicca, improntate sullo studio delle origini e sul valore somma per gli artigiani della Wicca. La mancanza di
etico morale delle stesse. Molte sezioni sono ancora in servizi, come potrebbe essere un forum, per scambiare
allestimento e lo staff apre ai lettori la possibilità di opinioni con l’autrice o con altri lettori risulta una caren-
collaborare con loro nella stesura del sito. Ottima la za notevole, a parere dell’autore dell’articolo, mitigata
parte dedicata al folclore italico, in special modo ben dalla possibilità di scambiare mail con l’autrice del sito.
curata la parte riguardante le tradizioni della Sarde- Ottimo sito e ben indirizzato.
gna.
Carine e ben strutturate le pagine, inserite sotto il link
Perla, in cui vengono riportate filastrocche, ninna nanne
e giochi per bambini e per adulti con un animo da bim-
bo.
Molti i servizi che questo sito propone, due forum uno
Per Informazioni sulla Rivista e l’Associazione visita il sito

W W W . A T H A M E . I T

La Bottega dell’Antica Quercia Il Bosco Incantato


Via Torino 31 Biella Via Roma 36
tel. 01522246 Sesto Calende (VA)
www.anticaquercia.com tel 0331924860
www.stregadellemele.it/bosco/index.asp

Libreria Primordia Libreria Alternativa


Via Piacenza 20 Milano Via dei Transiti 25 Milano
tel.025463151 Tel 022617799
www.libreriaalternativa.it

Magic Shop Libreria Silesia i doni del popolo fatata


Via Castemorrone 35 Milano via f.sco Ferrara m°23/25
tel 0220480888 Palermo
www.silesia.too.it

La libreria stregata Esotericamente


via San Bernardino 15/c Via Garibaldi n°18/56
24122 Bergamo 10122 Torino
tel e Fax 035230494 tel e fax 0114310499
www.libreriastregata.it www.esotericamente.it

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